廖功兵第周博文陶行知讀后感

廖功兵第周博文陶行知讀后感統(tǒng)地提出了其平民教育的思想，決心改變只為上層統(tǒng)治者服務(wù)的辦學(xué)方式，用平民教育為“中國(guó)教育尋覓新的曙光”。他認(rèn)為中國(guó)教育改造的根本問(wèn)題在農(nóng)村，主張“到民間去”。在“做”的活動(dòng)中獲得知識(shí)。這三個(gè)教育思想，可以算作今天大曉莊創(chuàng)建了鄉(xiāng)村師范學(xué)校，自任校長(zhǎng)。在這所馳名中外的師范學(xué)校，他脫去西裝，穿上草鞋，和師生一起開(kāi)荒，一論運(yùn)用在培養(yǎng)“人才幼苗”的實(shí)踐中。這種中國(guó)近代教育種，其中就包括這本《陶行知教育名篇》?？梢哉f(shuō)，如果沒(méi)有既然陶行知這么有名，既然市教育局提出要做“教育“的校長(zhǎng)，那么，在今天的教育背景下，是否還有產(chǎn)生陶行知一是要有遠(yuǎn)大志向。要成為陶行知式的教育家，要有遠(yuǎn)大的理想，這是基礎(chǔ)。作為校長(zhǎng)，要時(shí)刻記住教育的最終目的是改變社會(huì)不合理的地方。只有以改變社會(huì)為教育目標(biāo)，我們才生活的時(shí)期截然不同，但相同的是，教育都存在需要改進(jìn)的地方。陶行知要改變的是教育主要面對(duì)精英階層的問(wèn)題，而現(xiàn)在要解決的是如何做到素質(zhì)教育與應(yīng)試教育兼顧的問(wèn)題。在這樣的背景下，我們主要的教育思考，應(yīng)該是如何即全面發(fā)展學(xué)生素質(zhì)，又能在中考和高考中取得優(yōu)異成績(jī)的辦學(xué)模式。只有我們?cè)谶@方面能夠提出成熟的、成體系的辦學(xué)思路，提煉出可操作的教育思想，才有可能成就一個(gè)教育家型的校長(zhǎng)。教育理論，另一方面又在實(shí)踐中發(fā)展了教育理論要帶課，試問(wèn)有多少人是真正走進(jìn)了課堂，而不是只在課表上虛擬了幾節(jié)課在這方面，我們要進(jìn)行反思，要把親自帶課當(dāng)做實(shí)踐的良機(jī)，而不是一種被動(dòng)應(yīng)付的累贅。須著書(shū)立說(shuō)。當(dāng)校長(zhǎng)，首先要解放學(xué)校辦公室主任，即一定不要辦公室主任寫(xiě)工作計(jì)劃、總結(jié)和各類(lèi)匯報(bào)材料，要親自動(dòng)手寫(xiě)材料。因?yàn)閷?xiě)材料的過(guò)程，實(shí)際上是對(duì)工作進(jìn)行重新思考和定位的過(guò)程，總結(jié)歸納其實(shí)是為下一次新的嘗試做準(zhǔn)備。其次要注意收集自己的各類(lèi)文稿，無(wú)論是講話、總結(jié)還是各類(lèi)信件，《陶行知教育名篇》中不是有很多信件嗎再次，要結(jié)集成冊(cè)，我市李祥富等校長(zhǎng)，已經(jīng)出版了多本自己的文集，為我們成為陶行知，成為