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文檔簡介

2023年湖北省咸寧市統(tǒng)招專升本語文二模測試卷(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(30題)1.從時空的不斷變化和轉移,讓讀者仿佛在電影的蒙太奇鏡頭里體會一個游子思鄉(xiāng)心情和性情的作品是()

A.張潔《揀麥穗》B.余光中《聽聽那冷雨》C.蕭伯納《貝多芬百年祭》D.史鐵生《我與地壇》

2.竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生出自蘇軾的()

A.《西江月·夜行黃沙道中》B.《蝶戀花·春景》C.《定風波》(莫聽穿林打葉聲)D.《念奴嬌·赤壁懷古》

3.王國維的詞學論著代表作是()

A.《人間詞話》B.《閑情偶記》C.《觀堂集》D.《蕙風詞話》

4.李斯《諫逐客書》上書的對象是()

A.秦王B.魏王C.楚王D.齊王

5.《詩經》的語言以為主()

A.三言B.四言C.五言D.七言

6.明代的宗臣屬于()

A.前七子B.后七子C.公安派D.唐宋派

7.屈原《哀郢》中的郢是指()

A.戀人名B.楚國都城C.友人名D.官名

8.柳宗元為蝂作傳的目的是()

A.向人們介紹蝂這種奇特的小蟲子

B.希望人們能拯救蝂這一物種

C.諷刺現(xiàn)實中官僚的貪污腐敗

D.沒有明確的目的,只是為了博人一樂

9.近代歸納法的創(chuàng)始人是()

A.培根B.杜威C.馬克思D.恩格斯

10.魯迅小說《風波》的線索是()

A.七斤的頭上有沒有辮子B.趙七爺?shù)闹癫奸L衫C.九斤老太的嘮叨D.張勛復辟

11.以筆伐戈,戰(zhàn)斗一生,其精神被稱為中華民族魂的是()

A.魯迅B.矛盾C.朱自清D.巴金

12.錢鐘書的《論快樂》是一篇()

A.敘事散文B.回憶錄C.抒情散文D.隨筆

13.我國第一部白話詩集是()

A.胡適《嘗試集》B.聞一多《死水》C.李金發(fā)《微雨》D.臧克家《老馬》

14.興,百姓苦;亡,百姓苦一語出自()

A.《長亭送別》B.《江城子·密州出獵》C.《聲聲慢》(尋尋覓覓)D.《山坡羊·潼關懷古》

15.朱光潛是我國現(xiàn)當代最負盛名并贏得崇高國際聲譽的()大師

A.文學B.文章學C.哲學D.美學

16.《再別康橋》的藝術特征不包括()

A.音樂美B.建筑的形式美C.凄婉纏綿D.風格洗練清麗

17.因常懷故國之思,作品風格由綺艷轉為蒼勁沉郁,有文章老更成之說的文學家是()

A.江淹B.杜甫C.庾信D.徐陵

18.詩歌《春江花月夜》的文體是()

A.近體詩B.抒情詩C.敘事詩D.長短句

19.以下文章中,屬于下對上陳述主張的是()

A.《蘇武傳》B.《留侯論》C.《鄭伯克段于鄢》D.《諫逐客書》

20.《張中丞傳后敘》中張巡、許遠所守之城是指()

A.汴州B.睢陽C.徐州D.和州

21.余光中《聽聽那冷雨》中所引白云回望合,青靄入看無,出自()

A.姜夔《點絳唇》B.王禹偁《黃州新建小竹樓記》C.杜甫《望岳》D.王維《終南山》

22.大量創(chuàng)作無題詩,并對后世特別是宋初西昆派詩人產生很大影響的詩人是()

A.王昌齡B.王維C.李白D.李商隱

23.下列作家屬于創(chuàng)造社的是()

A.冰心B.郁達夫C.巴金D.蔡元培

24.下列作品中,歸入寓言體裁的是()

A.《張中丞傳后敘》B.《前赤壁賦》C.《五代史伶官傳序》D.《哀溺文序》

25.《子路曾晳冉有公西華侍坐》中,率爾而對的弟子是()

A.公西華B.曾晳C.冉有D.子路

26.其山水田園詩具有蘇軾所說詩中有畫特點的詩人是()

A.王維B.高適C.劉禹錫D.孟浩然

27.中國最早的新感覺派的代表是()

A.聞一多B.戴望舒C.施蟄存D.郁達夫

28.下列屬于道家學派的經典著作的是()

A.《道德經》B.《國語》C.《論語》D.《左傳》

29.關于晶狀體的調節(jié),下列哪項是正確的()

A.看近物時,晶狀體不需要調節(jié)B.看遠物時,睫狀肌收縮C.看遠物時,晶狀體變凸D.物體距離眼睛越近,晶狀體也越凸

30.刑過不避大臣,賞善不遺匹夫思想代表了()

A.墨家思想B.法家思想C.儒家思想D.道家思想

二、填空題(20題)31.《務虛筆記》是我國當代作家____的長篇小說

32.眾讒人之嫉妒兮,____?!栋й?/p>

33.詩句為什么我的眼里常含淚水?因為我對這土地愛得深沉出自艾青的《____》

34.被曹雪芹批閱十載,增刪五次的作品是____

35.普希金被高爾基譽為____和偉大的俄國人民詩人

36.1913年,泰戈爾憑借《____》獲得諾貝爾文學獎

37.曹操《短歌行》(其一):月明星稀,____

38.李煜《浪淘沙·簾外雨潺潺》:無限江山,____

39.天蒼蒼,野茫茫,____是北朝民歌《敕勒歌》中的詩句,描寫了北方大草原的風光

40.王維《山居秋暝》:空山新雨后,____

41.____,小人所腓

42.李白《行路難》(其一):欲渡黃河冰塞川,____

43.高適《燕歌行》:戰(zhàn)士軍前半死生,____

44.春江潮水連海平,____

45.白居易《長恨歌》:天長地久有時盡,____

46.巴金曾寫過一篇題為《____》的文章,來紀念他的夫人

47.《我的世界觀》一文闡釋了作者____的人生觀、政治理想和宗教感情,蘊涵著豐富的人文主義思想

48.在《論快樂》一文中,錢鐘書認為快樂是由____決定的

49.被譽為世界短篇小說之王的作家是____

50.王實甫《長亭送別》:曉來誰染霜林醉?____

三、判斷題(10題)51.李斯《諫逐客書》以秦國歷史上四位國君重用客卿的事實作為論據()

A.否B.是

52.艾青曾加入中國左翼美術家聯(lián)盟,積極從事革命文藝活動,并致力于詩歌創(chuàng)作()

A.否B.是

53.秦韜玉《貧女》的結尾兩句是苦恨年年壓金線,為他人作嫁衣裳()

A.否B.是

54.漢樂府民歌主要繼承并發(fā)展了《楚辭》的浪漫主義藝術傳統(tǒng)()

A.否B.是

55.《山居秋暝》描繪了秋日早晨一場新雨過后的山間景色()

A.否B.是

56.李煜是五代時南唐最后一位君主,史稱李后主()

A.否B.是

57.禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺。這句話的意思是:禍患常常是從細微小事積累起來的,縱使是有才智勇氣的人也多半會沉溺于某種愛好之中,受其迷惑而陷于困窮()

A.否B.是

58.《條例》規(guī)定,涉密文件都應當標注份號()

A.否B.是

59.巴金的《激流三部曲》為《霧》《雨》《電》()

A.否B.是

60.樂府原本是漢武帝時設立的一個寫詩機關()

A.否B.是

四、詞語解釋題(5題)61.公誠以都虞候命某者。

62.漢軍罷,弗能追。

63.狗彘食人食而不知檢。

64.將子無怒,秋以為期。

65.平原忽兮路超遠。

五、古文閱讀題(2題)66.

文章的主旨是什么?作者是如何突出主旨的?

67.行路難(其一)

李白

金樽清酒斗十千,玉盤珍羞直萬錢。

停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然。

欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山。

閑來垂釣碧溪上,忽復乘舟夢日邊。

行路難!行路難!多歧路,今安在?

長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海

典故就是詩文等作品中引用的古代故事和有來歷出處的詞語。下列詩句中運用典故的是()

A.金樽清酒斗十千,玉盤珍羞直萬錢

B.停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然

C.欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山

D.閑來垂釣碧溪上,忽復乘舟夢日邊

六、作文題(1題)68.一場恐怖襲擊事件后記者采訪了一對父子。

記者:你知道巴黎發(fā)生了什么事嗎?

小男孩:知道,他們非常非常壞。他們有槍,他們會射我們。

爸爸:那沒關系,他們有槍,但我們有花。

可是,花什么作用都起不到……小男孩疑惑地說。

它們當然有作用,父親指著地上的花束,你看,每個人都在獻花,那是用來對抗槍的。

請根據以上材料,自選角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章,除詩歌外,文體不限

參考答案

1.B蒙太奇是音譯的外來語,原為建筑學術語,意為構成、裝配,可解釋為有意涵的時空人為地拼貼剪輯手法。最早被延伸到電影藝術中,后來逐漸在視覺藝術等衍生領域被廣為運用。余光中的《聽聽那冷雨》從形上講,運用了蒙太奇手法,文章穿越時空,將歷史與現(xiàn)實編織起來,讓讀者真實感受到了作者的思鄉(xiāng)之情

2.CC竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生出自蘇軾的《定風波》(莫聽穿林打葉聲)。這首詞借道中遇雨之小事,即景生情,抒寫詞人當時被貶黃州、備受打擊后胸懷曠達、淡泊人生、意存退隱的心情

3.A王國維的詞學論著代表作是《人間詞話》

4.A《諫逐客書》是李斯寫給秦王嬴政的奏章。文章從秦國統(tǒng)一天下的高度立論,反復闡明驅逐客卿的錯誤,最終使秦王收回了逐客的成命

5.BB《詩經》中的語言以四言為主,隔句用韻,大量使用疊字、雙聲、疊韻詞語,加強了語言的形象性和音樂性

6.BB后七子是指李攀龍、王世貞、謝榛、宗臣、梁有譽、徐中行、吳國倫七人的合稱,明代的文學流派之一

7.BB《哀郢》是屈原《九章》之一,從題目看,此詩為哀悼楚國都城被秦將白起攻破而作,當時屈原已在放逐中。郢是楚國都城,故址在今湖北江陵西北

8.C《蝂傳》是唐代文學家柳宗元的寓言作品,主要諷刺現(xiàn)實中的官僚聚斂資財、貪婪成性、好往上爬、至死不悟的丑態(tài),批判的矛頭直指當時的腐敗官場

9.AA培根是近代歸納法的創(chuàng)始人,他把經驗與理性統(tǒng)一起來,提出了經驗—理論—經驗的公式

10.A《風波》描寫1917年張勛復辟事件在江南某水鄉(xiāng)所引起的一場關于辮子的風波,以小見大地展示了辛亥革命后中國農村的封閉、愚昧、保守的沉重氛圍

11.A

12.D

13.AA胡適的《嘗試集》是我國現(xiàn)代文學史上第一部白話詩集,開新文學運動之風氣,是胡適里程碑式的著作

14.DD興、百姓苦;亡,百姓苦出自張養(yǎng)浩的《山坡羊·潼關懷古》,表現(xiàn)出深切的人文關懷,以及對百姓疾苦深切的同情

15.DD朱光潛是中國現(xiàn)代美學奠基人和開拓者之一

16.C《再別康橋》的藝術特點鮮明:其一是風格洗練而清麗;其二是詩體具有內在的音樂美和外觀的建筑美

17.CC庾信曾歷任梁、西魏、北周、北朝官員,在梁時為文綺艷,仕北朝后,雖居高官顯爵,但常懷故國之思,作品風格由綺艷轉為蒼勁沉郁,故杜甫有庾信文章老更成之句

18.BB《春江花月夜》的作者一面以明月初升到墜落的過程作為全詩起止的外在線索,一面又以月亮為景物描寫的主體和抒寫離情別緒的依托,使全詩顯得神氣凝聚,渾然一體,是一首抒情詩

19.DD《諫逐客書》選自《史記·李斯列傳》,是李斯寫給秦王的奏章。書在這里指古代臣子向君主陳述意見的一種文體

20.BB安史之亂時,許遠是睢陽太守。安慶緒攻睢陽,許遠向張巡告急,二人遂一起堅守睢陽城

21.D

22.D李商隱是第一位大量創(chuàng)作無題詩的詩人,他的無題詩構思新奇、風格秾麗、聲律和諧、對仗工整,對宋初的西昆體產生巨大影響

23.B創(chuàng)造社是五四新文化運動初期成立的文學社團,是中國現(xiàn)代文學團體。1921年7月中旬由留日學生郭沫若、成仿吾、郁達夫、張資平、田漢、鄭伯奇等人在日本東京成立

24.D柳宗元的《哀溺文序》屬于寓言體裁的作品

25.DD由文章《子路曾晳冉有公西華侍坐》中,子路率爾而對曰:千乘之國……可知,率爾而對的人是子路,凸顯了子路的坦率與自信

26.AA宋代蘇軾《東坡題跋·書摩詰〈藍關煙雨圖〉》:味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩。摩詰是王維的字

27.CC施蟄存從1932年開始在上海主編大型文學月刊《現(xiàn)代》,并從事小說創(chuàng)作,是中國最早的新感覺派的代表。聞一多是新月派代表詩人和學者。戴望舒是現(xiàn)代派象征主義詩人。郁達夫是創(chuàng)造社的代表人物

28.AA《老子》亦稱《道德經》,是道家學派的經典著作。今通行本分上、下二編八十一章(《道經》三十七章,《德經》四十四章)

29.DD眼視近物時,通過動眼神經副交感纖維興奮,引起環(huán)狀睫狀肌收縮,懸韌小帶松弛,晶狀體變凸,折光力增大,加強折射,使近物清晰成像在視網膜上。物體距離眼睛越近,晶狀體也越凸,折光力越大

30.B刑過不避大臣,賞善不遺匹夫出自《韓非子·有度》,代表了法家思想

31.史鐵生

32.被以不慈之偽名

33.我愛這土地

34.《紅樓夢》

35.俄國文學之始祖

36.吉檀迦利

37.烏鵲南飛

38.別時容易見時難

39.風吹草低見牛羊

40.天氣晚來秋

41.君子所依

42.將登太行雪滿山

43.美人帳下猶歌舞

44.海上明月共潮生

45.此恨綿綿無絕期識記類試題,屬于名篇名句記憶考查?!堕L恨歌》是三十五篇重點篇目,需要全文背誦

46.懷念蕭珊

47.愛因斯坦

48.精神

49.莫泊桑

50.總是離人淚

51.Y

52.Y

53.Y

54.N×漢樂府民歌主要繼承并發(fā)展了《詩經》的現(xiàn)實主義藝術傳統(tǒng)

55.N

56.Y

57.Y

58.Y

59.N巴金的《激流三部曲》為《家》《春》《秋》

60.N×樂府原是古代設立的掌管音樂的機構,初設于秦。漢武帝時正式設立樂府,掌管宮廷音樂,制定樂譜,訓練樂工,采集民歌,后來人們把樂府所收集和配樂演唱的歌辭稱作樂府詩,簡稱樂府

61.誠:假如

62.罷:通疲,疲勞,疲憊

63.檢:約束,制止

64.將:愿,請

65.忽:若有若無,形容風塵迷漫,視野不清

66.文章的主旨:通過描述明末杭州人七月半游西湖的盛況,重現(xiàn)明代的西湖風光和世風民習。作者善于營造氛圍,通過雅俗對比,突出文章的主旨

67.DD閑來垂釣碧溪上,忽復乘舟夢日邊兩句運用了典故。垂釣碧溪:傳說姜太公呂尚未遇周文王時,曾在磻溪(今陜西寶雞市東南)釣魚。乘舟夢日:傳說伊尹在遇到商湯前,夢見自己乘船從日旁經過。這兩個典故表現(xiàn)出詩人對前途充滿希望

68.邪惡如冰,善良可化世界上,總會有一些邪惡的力量,將公眾的心刺痛。這種力量,如冰,如雪,封凍了世界的溫情。然而,我們要堅信,只要陽光普照,只要有鮮花開放,再厚的堅冰也會消融。巴黎發(fā)生暴恐襲擊,100多個鮮活的生命瞬間被奪走。然而,面對喪心病狂的暴恐襲擊,巴黎人沒有選擇憤怒地聲討,也沒有選擇報復性地發(fā)泄,而是以鮮花、琴聲、《馬賽曲》來回應罪惡者,悼念逝去的生命。這種世間最溫暖的方式,不僅撫慰了罹難者及其家屬的心靈,還以最優(yōu)雅的姿態(tài)回應了作惡者。俗話說:上善若

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