2022-2023學(xué)年湖南省益陽市統(tǒng)招專升本教育理論月考卷(含答案)

2022-2023學(xué)年湖南省益陽市統(tǒng)招專升本教育理論月考卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(10題)1.許多國(guó)家公立學(xué)校的教師都是國(guó)家公務(wù)員,說明（）

A.教師的專業(yè)化程度高B.教師的經(jīng)濟(jì)地位高C.教師的政治地位高D.教師的職業(yè)聲望高

2.以下關(guān)系中，對(duì)應(yīng)有誤的是（）

A.兒童中心論——杜威

B.教師中心論——?jiǎng)P洛夫

C.以盡最大可能的效果來促進(jìn)學(xué)生的一般發(fā)展——贊科夫

D.教師是太陽底下最崇高、最優(yōu)越的職業(yè)——列寧

3.教師在教學(xué)過程中的中心環(huán)節(jié)是（）

A.備課B.上課C.課后指導(dǎo)D.教學(xué)反思

4.本性的最初的沖動(dòng)始終是正確的，出自造物主之手的東西都是好的，而一到了人的手里，就全變壞了。因此盧梭提倡（）

A.自然教育B.民主教育C.無為教育D.傳統(tǒng)教育

5.下列選項(xiàng)中，屬于內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的是（）

A.書到用時(shí)方恨少B.為中華之崛起而讀書C.黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲D.我一生的嗜好，除了革命之外，就是讀書

6.以學(xué)生團(tuán)體測(cè)驗(yàn)的平均成績(jī)作為參照標(biāo)準(zhǔn)，說明某一學(xué)生在團(tuán)體中的相對(duì)位置，將學(xué)生分類排隊(duì)，該測(cè)驗(yàn)是（）

A.標(biāo)準(zhǔn)參照測(cè)驗(yàn)B.標(biāo)準(zhǔn)化成績(jī)測(cè)驗(yàn)C.常模參照測(cè)驗(yàn)D.教師自編測(cè)驗(yàn)

7.在教育行政管理體制上，實(shí)施中央集權(quán)制的西方國(guó)家是（）

A.德國(guó)B.法國(guó)C.英國(guó)D.美國(guó)

8.人們欣賞名畫《蒙娜麗莎》時(shí)，陶醉在永恒的微笑中，感到非常愉悅。這種情感屬于（）

A.道德感B.理智感C.美感D.自豪感

9.個(gè)體把成功或失敗歸因于能力，這屬于（）

A.穩(wěn)定的內(nèi)部歸因B.不穩(wěn)定的內(nèi)部歸因C.穩(wěn)定的外部歸因D.不穩(wěn)定的外部歸因

10.以手代目，盲人通過觸壓覺閱讀盲文屬于（）

A.感覺對(duì)比B.感覺的補(bǔ)償C.感覺適應(yīng)D.錯(cuò)覺

二、填空題(10題)11.德育過程的基本矛盾是____

12.一般情況下，感受性和感覺閾限成____關(guān)系

13.____是根據(jù)人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要制訂的，是所有學(xué)生都必須學(xué)習(xí)的科目

14.學(xué)校教育對(duì)教育者、受教育者等教育主體的身份有特殊規(guī)定，有明確的____

15.英國(guó)教育家____創(chuàng)立了課程編制的過程模式，強(qiáng)調(diào)教師的參與，提出教師即研究者

16.根據(jù)人的發(fā)展的個(gè)別差異性，教育要做到____

17.一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響，或習(xí)得經(jīng)驗(yàn)對(duì)完成其他活動(dòng)的影響，稱為____

18.根據(jù)人的身心發(fā)展的個(gè)別差異性規(guī)律，教育要做到____

19.學(xué)校進(jìn)行德育的基本途徑是____

20.根據(jù)教學(xué)內(nèi)容是重知識(shí)體系還是重生活經(jīng)驗(yàn)，將課程分為____和活動(dòng)課程

三、名詞解釋(5題)21.學(xué)校辦學(xué)水平評(píng)價(jià)

22.常模參照評(píng)價(jià)

23.學(xué)生

24.學(xué)習(xí)遷移

25.教學(xué)

四、論述題(5題)26.論述學(xué)生文化的基本成因。

27.論述教師管理工作中運(yùn)用動(dòng)機(jī)激勵(lì)方法的基本要求。

28.試述教學(xué)過程中應(yīng)如何貫徹科學(xué)性與思想性相統(tǒng)一原則。

29.簡(jiǎn)要說明合理情緒療法

30.簡(jiǎn)述教學(xué)應(yīng)走在發(fā)展的前面的含義

五、案例分析(2題)31.此原則對(duì)于教師在教學(xué)過程中提出了哪些具體的要求？

32.請(qǐng)用德育規(guī)律和德育原則對(duì)該案例進(jìn)行分析

六、簡(jiǎn)答題(1題)33.在教學(xué)中，教師應(yīng)該如何運(yùn)用陶冶法？

參考答案

1.CC教師的政治地位是指教師參政議政的程度以及在社會(huì)政治體系中所處的位置，包括教師參政的深度、廣度、幅度和專業(yè)權(quán)限、政治待遇、福利保障等。教師作為公務(wù)員就是教師政治地位的提升

2.DD夸美紐斯提出教師是太陽底下最崇高、最優(yōu)越的職業(yè)

3.B

4.AA題干所述出自盧梭的代表作《愛彌兒》。盧梭在其著作中倡導(dǎo)自然教育觀和兒童本位論，他認(rèn)為教育的最終目的是培養(yǎng)自然人，而人為的、根據(jù)社會(huì)要求強(qiáng)加給兒童的教育是壞的教育，讓兒童順其自然發(fā)展才是好的教育，甚至越是遠(yuǎn)離社會(huì)影響的教育才越是好的教育

5.DD內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指誘因來自于學(xué)習(xí)者本身的內(nèi)在因素，即學(xué)生因?qū)顒?dòng)本身發(fā)生興趣而產(chǎn)生的動(dòng)機(jī)，如興趣、愛好等。D項(xiàng)嗜好即愛好，屬于內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

6.C

7.B

8.CC美感是人們根據(jù)一定的審美標(biāo)準(zhǔn)對(duì)自然或社會(huì)現(xiàn)象及其在藝術(shù)上的表現(xiàn)予以評(píng)價(jià)時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。因此，欣賞名畫《蒙娜麗莎》而獲得的情感體驗(yàn)，屬于美感

9.AA根據(jù)維納的成敗歸因理論可知，能力屬于內(nèi)部、穩(wěn)定、不可控的因素

10.B

11.教育者提出的德育要求與受教育者現(xiàn)有品德水平之間的矛盾

12.反比

13.必修課程

14.教育目的

15.斯騰豪斯

16.因材施教

17.學(xué)習(xí)遷移

18.因材施教

19.思想品德課（政治課）與其他學(xué)科教學(xué)

20.學(xué)科課程

21.學(xué)校辦學(xué)水平評(píng)價(jià)指教育行政部門或者專業(yè)的教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)構(gòu)，根據(jù)各級(jí)各類學(xué)校的教育目標(biāo)和任務(wù)，運(yùn)用科學(xué)的評(píng)價(jià)理論和技術(shù)，對(duì)學(xué)校的辦學(xué)方向、辦學(xué)條件、管理工作、辦學(xué)效益等方面水平進(jìn)行的總體或單項(xiàng)的價(jià)值評(píng)判

22.相對(duì)評(píng)價(jià)，又稱常模參照評(píng)價(jià)，是通過個(gè)體的成績(jī)與同一團(tuán)體的平均成績(jī)或常模相互比較，從而確定其成績(jī)的適當(dāng)?shù)燃?jí)的表示方法。

23.學(xué)生具有人的本質(zhì)屬性，是生活在一定的社會(huì)關(guān)系中具有特定的社會(huì)屬性的人，又有自身的本質(zhì)屬性，即是具有發(fā)展?jié)撃艿娜耍怯邪l(fā)展需要的人，是教育的對(duì)象。

24.學(xué)習(xí)遷移是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響的現(xiàn)象。學(xué)習(xí)遷移是一種普遍現(xiàn)象，不僅有知識(shí)與技能的遷移，也有學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)情感、學(xué)習(xí)意志、學(xué)習(xí)態(tài)度以及學(xué)習(xí)行為的遷移。

25.教學(xué)是指教師引起、維持、促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的所有行為方式，這些行為包括主要行為和輔助行為兩大類別，教師的主要行為包括教師的呈示、對(duì)話與輔導(dǎo)等；輔助行為包括激發(fā)動(dòng)機(jī)、期望效應(yīng)、課堂交流和課堂管理等。

26.（1）學(xué)生個(gè)人的身心特征。這表現(xiàn)在學(xué)生處于不同的年齡階段，由于特定的身心發(fā)展的需求，有著一些不同于其他年齡階段的思想觀念和行為規(guī)范;同時(shí)也表現(xiàn)在某些學(xué)生由于身心方面的顯著特征（如超常學(xué)生和殘障學(xué)生），在其生活經(jīng)歷中會(huì)形成不同于其他學(xué)生的文化特征。（2）同伴群體的影響。學(xué)生多處于青少年時(shí)期，有著自己交往的同年齡的群體，在這種群體中，會(huì)形成一些共同的價(jià)值規(guī)范等，構(gòu)成一種與成人文化不同的文化形態(tài)。（3）師生的交互作用。教師與學(xué)生的交往活動(dòng)，是學(xué)校生活中一個(gè)最為主要的組成部分。在這種交往中，教師所采用的教學(xué)形式不同，學(xué)生的反應(yīng)也就隨之各異。例如，在教師為主的教學(xué)情境中，學(xué)生處于被動(dòng)接受的境地，他們就會(huì)形成一些與之相應(yīng)的心理特征和行為方式。不同的師生互動(dòng)模式，可以產(chǎn)生不同的社會(huì)氣氛和不同的行為方式。（4）家庭社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位。學(xué)生所處家庭的社會(huì)經(jīng)濟(jì)背景是制約學(xué)生文化特征的又一重要因素。社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位一般都有著一些特定的思想觀念、價(jià)值規(guī)范等，學(xué)生生活在家庭中，其思想、行為難免深深打上所屬家庭的烙印，他們是帶著不同的社會(huì)文化特征走進(jìn)學(xué)校的，并且會(huì)在學(xué)校中或維持、強(qiáng)化這種特征，或經(jīng)由群體間的交互作用改變、調(diào)整這種特征。（5）社區(qū)的影響。學(xué)生生活的社區(qū)對(duì)其文化的形成也產(chǎn)生著一定的影響，社區(qū)作為聚集在一定地域范圍內(nèi)的社會(huì)群體和社會(huì)組織，一般總會(huì)形成與社會(huì)生活共同體相應(yīng)的規(guī)范與制度，它使得生活在其中的學(xué)生在有意無意之中習(xí)得了社區(qū)的文化特征，并把他帶到學(xué)校中來。（6）學(xué)校外部各文化形態(tài)的影響。學(xué)校外部除社區(qū)文化之外，還受著其他一些文化形態(tài)的影響，美國(guó)社會(huì)學(xué)家法拉克斯在探討社會(huì)變遷與青年亞文化之間的相互關(guān)系時(shí)指出，20世紀(jì)60年代美國(guó)青年反種族隔離、反歧視、反越戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)等，其中蘊(yùn)含著一種新的青年文化，這種文化是與既定的文化相對(duì)抗的。他認(rèn)為社會(huì)文化變遷的速度過快引起了社會(huì)文化的失調(diào)，新的科技發(fā)展與固有文化體系之間的沖突產(chǎn)生價(jià)值體系的混亂，使許多青年產(chǎn)生認(rèn)同上的危機(jī)，也就是無法確定生命的意義，無法接受上一代所賦予的成人的生活意義及行為規(guī)范。在青年人對(duì)社會(huì)文化不滿且相互作用時(shí)，就形成了青年亞文化。此外，大眾傳播媒介隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展對(duì)學(xué)生也有著越來越重要的影響，學(xué)生從中所接受的流行文化等內(nèi)容，會(huì)成為其文化中的顯要特征。

27.（1）目標(biāo)設(shè)置與滿足需要相結(jié)合。目標(biāo)是人的努力方向，具有極大的激勵(lì)作用。實(shí)驗(yàn)研究表明，目的性行為的效率明顯高于非目的性的行為。目標(biāo)設(shè)置必須與滿足人的合理需要結(jié)合，只有符合教師合理需要的目標(biāo)才能激發(fā)人的積極活動(dòng)的動(dòng)機(jī)。（2）內(nèi)在激勵(lì)與外在激勵(lì)相結(jié)合。從表現(xiàn)形式看，激勵(lì)因素可分為外在激勵(lì)和內(nèi)在激勵(lì)兩種。外在激勵(lì)是指人們努力去獲取存在于他們行為過程之外的外在目標(biāo)。常用的外在激勵(lì)方式有贊許、獎(jiǎng)勵(lì)、晉職等。內(nèi)在激勵(lì)是指自身產(chǎn)生的發(fā)自內(nèi)心的一種激勵(lì)力量，其表現(xiàn)方式有榮譽(yù)感、責(zé)任感、成就感、認(rèn)同感、義務(wù)感、良心感等。在教師管理實(shí)踐中，在正確方向指引下，把外在激勵(lì)與內(nèi)在激勵(lì)有機(jī)結(jié)合起來，將會(huì)產(chǎn)生極大的激勵(lì)作用。（3）物質(zhì)激勵(lì)與精神激勵(lì)相結(jié)合。物質(zhì)激勵(lì)是運(yùn)用工資、獎(jiǎng)金等經(jīng)濟(jì)手段和方式來組織、調(diào)節(jié)教師管理活動(dòng)實(shí)現(xiàn)管理職能的一種方法。精神激勵(lì)則是滿足教師情感、發(fā)展、成就等較高層次需要的激勵(lì)。這兩種激勵(lì)是教師管理中不可缺少的，各有其獨(dú)特的作用，在教師管理中必須把兩者有機(jī)地結(jié)合起來，以調(diào)動(dòng)教師積極性。同時(shí)，根據(jù)人的需要系統(tǒng)層次結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)，更應(yīng)重視精神激勵(lì)的方法的運(yùn)用。（4）教師的受管與參管相結(jié)合。參與管理也是教師激勵(lì)機(jī)制的一種重要方法，教師參與學(xué)校目標(biāo)、計(jì)劃的制訂，參與決策，參與管理，體現(xiàn)了管理民主原則，能夠滿足教師的自尊需要，從而產(chǎn)生肯定性的情感和態(tài)度，產(chǎn)生一種內(nèi)在的行為動(dòng)機(jī)和驅(qū)動(dòng)力。

28.（1）科學(xué)性與思想性相統(tǒng)一原則是指，教學(xué)要以馬克思主義為指導(dǎo)，授予學(xué)生科學(xué)知識(shí)，并結(jié)合知識(shí)教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義品德和正確人生觀、科學(xué)世界觀教育。這是培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的人的要求，是社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的要求，也是教學(xué)的教育性規(guī)律的反映，體現(xiàn)了我國(guó)教學(xué)的根本方向和質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。這一原則的實(shí)質(zhì)是要求在教學(xué)活動(dòng)中把教書和育人有機(jī)地結(jié)合起來。（2）貫徹此原則的要求有：①教師要保證教學(xué)的科學(xué)性。在教學(xué)中，教師要以馬克思主義的觀點(diǎn)和方法來分析教材，使選擇和補(bǔ)充的教學(xué)內(nèi)容都能切合時(shí)代的需要，反映學(xué)科的進(jìn)步；力求傳授給學(xué)生的知識(shí)及其方法、過程都是科學(xué)的、準(zhǔn)確無誤的、富有教益的。②教師要發(fā)掘教材的思想性，注意在教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。在教學(xué)中，如果教師脫離教學(xué)的具體內(nèi)容，空泛地向?qū)W生道德說教或節(jié)外生枝、生拉硬扯地進(jìn)行思想教育，那么就會(huì)削弱知識(shí)教學(xué)的系統(tǒng)性，影響學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解，甚至引起學(xué)生的反感。還要注意不同的學(xué)科特點(diǎn)，若不加區(qū)別，一律按政治課的要求來教，也是荒謬的。③教師要重視補(bǔ)充有價(jià)值的資料、事例或錄像。一般來說，教材的思想性寓于科學(xué)知識(shí)之中，大都十分內(nèi)隱，自然科學(xué)尤其是這樣。如果教師能深入領(lǐng)悟、吃透教材，根據(jù)教學(xué)需要補(bǔ)充一些有價(jià)值的資料，包括生動(dòng)的故事與實(shí)例、經(jīng)典的格言、動(dòng)人的錄像，情況則大不一樣，將開啟學(xué)生的心智，震撼學(xué)生的心靈，使他們獲益匪淺。④教師要不斷提高自己的專業(yè)水平和思想修養(yǎng)。列寧指出：“在任何學(xué)校里，最重要的是課程的思想政治方向。這個(gè)方向由什么來決定呢？完全只能由教學(xué)人員來決定?！彼裕虒W(xué)的科學(xué)性和思想性主要靠教師來保障。

29.（1）合理情緒療法，是20世紀(jì)50年代由臨床心理學(xué)家艾里斯在美國(guó)創(chuàng)立，它是認(rèn)知療法的一種，因其采用了行為治療的一些方法，故又被稱為認(rèn)知行為療法。（2）艾里斯認(rèn)為，人的情緒是由他的思想決定的，合理的觀念導(dǎo)致健康的情緒，不合理的觀念導(dǎo)致負(fù)向的、不穩(wěn)定的情緒。他提出了一個(gè)解釋人的行為的ABC理論。A指誘發(fā)事件；B指?jìng)€(gè)體對(duì)誘發(fā)事件的看法、解釋和評(píng)價(jià)，即信念；C指事件發(fā)生后，個(gè)體的情緒及行為結(jié)果。該理論認(rèn)為C并不是由A直接引起的，而是由想法B引起的

30.在維果斯基看來，教學(xué)的可能性由學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)決定，教學(xué)應(yīng)該走在發(fā)展的前面。這里有兩層含義：（1）教學(xué)在發(fā)展中起主導(dǎo)作用。教學(xué)決定著智力的發(fā)展，這種決定作用既表現(xiàn)在智力發(fā)展的內(nèi)容、水平和智力活動(dòng)的特點(diǎn)上，也表現(xiàn)在智力發(fā)展的速度上。（2）教學(xué)創(chuàng)造著最近發(fā)展區(qū)。教學(xué)應(yīng)適應(yīng)學(xué)生現(xiàn)有的水平，但更重要的是要發(fā)揮教學(xué)對(duì)發(fā)展的主導(dǎo)作用

31.貫徹理論聯(lián)系實(shí)際原則的要求有：①書本知識(shí)的教學(xué)要注重聯(lián)系實(shí)際。②重視培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力，加強(qiáng)教學(xué)的實(shí)踐性環(huán)節(jié)。③正確處理知識(shí)教學(xué)與技能訓(xùn)練的關(guān)系。④補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土教材

32.案例中的班主任違背了德育過程是一個(gè)促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)的發(fā)展過程，是教育與自我教育相結(jié)合的過程的規(guī)律，違背了尊重信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則。（1）德育過程是一個(gè)促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)的發(fā)展過程，是教育與自我教育相結(jié)合的過程。①學(xué)生思想品德的任何變化，都依賴于學(xué)生個(gè)體的心理活動(dòng)。任何外界的教育和影響，都必須通過學(xué)生思想狀態(tài)的變化。②學(xué)生思想內(nèi)部的矛盾斗爭(zhēng)，實(shí)質(zhì)上是對(duì)外界教育因素的分析、綜合過程，斗爭(zhēng)的過程也就是學(xué)生品德不斷發(fā)展的過程。③學(xué)生的自我教育過程，實(shí)際上也是他們思想內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)的過程。案例中的班主任只是對(duì)寫情書的男生嚴(yán)厲批評(píng)，沒有重視培養(yǎng)他的自我教育能力，沒有發(fā)揮學(xué)生在德育過程中的主觀能動(dòng)性，這違背了上述德育過程的規(guī)律。（2）德育過程要堅(jiān)持尊重信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則。①尊重信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則是