馬原第七章共產(chǎn)主義崇高理想及其最終實(shí)現(xiàn)

優(yōu)選馬原第七章共產(chǎn)主義崇高理想及其最終實(shí)現(xiàn)目前一頁\總數(shù)三十一頁\編于二十點(diǎn)目錄一、展望未來共產(chǎn)主義新社會二、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是歷史發(fā)展的必然趨勢三、共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想與中國特色社會主義共同理想目前二頁\總數(shù)三十一頁\編于二十點(diǎn)一、展望未來共產(chǎn)主義新社會預(yù)見未來社會的方法論原則空想社會主義馬克思主義在展望未來社會的問題上，是否堅(jiān)持科學(xué)的立場、觀點(diǎn)、方法是能否正確預(yù)見未來的基本前提，也是與空想社會主義的根本區(qū)別。目前三頁\總數(shù)三十一頁\編于二十點(diǎn)一、展望未來共產(chǎn)主義新社會預(yù)見未來社會的方法論原則（一）在揭示人類社會發(fā)展一般規(guī)律的基礎(chǔ)上指明社會發(fā)展的方向

馬克思、恩格斯站在無產(chǎn)階級立場上，運(yùn)用科學(xué)的方法，致力于研究人類社會特別是資本主義社會，第一次揭示了社會發(fā)展的一般規(guī)律和資本主義社會發(fā)展的特殊規(guī)律，從而對共產(chǎn)主義社會作出了科學(xué)的展望。目前四頁\總數(shù)三十一頁\編于二十點(diǎn)一、展望未來共產(chǎn)主義新社會預(yù)見未來社會的方法論原則（一）在揭示人類社會發(fā)展一般規(guī)律的基礎(chǔ)上指明社會發(fā)展的方向“馬克思的全部理論，就是運(yùn)用最徹底、最完整、最周密、內(nèi)容最豐富的發(fā)展論去考察現(xiàn)代資本主義。自然，他也就要運(yùn)用這個(gè)理論去考察資本主義的即將到來的崩潰和未來共產(chǎn)主義的未來的發(fā)展?！薄袑帯墩擇R克思主義》目前五頁\總數(shù)三十一頁\編于二十點(diǎn)一、展望未來共產(chǎn)主義新社會預(yù)見未來社會的方法論原則（二）在剖析資本主義舊世界的過程中闡發(fā)未來新世界的特點(diǎn)“新思潮的優(yōu)點(diǎn)又恰恰在于我們不想教條地預(yù)期未來，而只是想通過批判舊世界發(fā)現(xiàn)新世界。”

——馬克思

不是抽象地、隨意地談?wù)撐磥砩鐣?，不?yīng)該到哲學(xué)家們的書桌里去尋找謎底，要“對現(xiàn)存的一切進(jìn)行無情的批判”。目前六頁\總數(shù)三十一頁\編于二十點(diǎn)一、展望未來共產(chǎn)主義新社會預(yù)見未來社會的方法論原則作出對未來社會特點(diǎn)的預(yù)見（二）在剖析資本主義舊世界的過程中闡發(fā)未來新世界的特點(diǎn)揭示了資本主義社會弊端的根源揭示出資本主義發(fā)展中自我否定的力量發(fā)現(xiàn)資本主義運(yùn)動中孕育著的新社會因素目前七頁\總數(shù)三十一頁\編于二十點(diǎn)一、展望未來共產(chǎn)主義新社會預(yù)見未來社會的方法論原則（三）在社會主義社會發(fā)展中不斷深化對未來共產(chǎn)主義社會的認(rèn)識社會主義社會共產(chǎn)主義社會

現(xiàn)實(shí)中的社會主義社會是共產(chǎn)主義社會的初級階段，與它性質(zhì)一致。從中能得到比資本主義社會更多、更直接、更有教益的啟示。

初級階段

高級階段目前八頁\總數(shù)三十一頁\編于二十點(diǎn)一、展望未來共產(chǎn)主義新社會預(yù)見未來社會的方法論原則（三）在社會主義社會發(fā)展中不斷深化對未來共產(chǎn)主義社會的認(rèn)識

列寧領(lǐng)導(dǎo)十月革命，建立起世界上第一個(gè)社會主義國家，探索俄國建設(shè)社會主義的道路，取得了預(yù)見未來社會的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

列寧區(qū)分了社會主義社會與共產(chǎn)主義社會，這是對共產(chǎn)主義社會的新認(rèn)識。1923-1925年的蘇聯(lián)國徽目前九頁\總數(shù)三十一頁\編于二十點(diǎn)（三）在社會主義社會發(fā)展中不斷深化對未來共產(chǎn)主義社會的認(rèn)識一、展望未來共產(chǎn)主義新社會預(yù)見未來社會的方法論原則

在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，我們黨對實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會的長期性有了新認(rèn)識，并在建黨80周年的時(shí)候?qū)伯a(chǎn)主義社會基本特征作出了新概括。1979年7月20日，深圳蛇口動工的一聲炮響,拉開了經(jīng)濟(jì)特區(qū)建設(shè)的序幕。目前十頁\總數(shù)三十一頁\編于二十點(diǎn)一、展望未來共產(chǎn)主義新社會預(yù)見未來社會的方法論原則（四）立足于揭示未來社會的一般特征，而不可能對各種細(xì)節(jié)作具體描繪指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征把具體情形留給后來的實(shí)踐去回答

針對有人提出的在革命成功后應(yīng)采取什么措施的問題，馬克思尖銳地指出，問題“提得不正確”，“現(xiàn)在提出這個(gè)問題是不著邊際的，因而這實(shí)際上是一個(gè)幻想的問題，對這個(gè)問題的唯一的答復(fù)應(yīng)當(dāng)是對問題本身的批判”。目前十一頁\總數(shù)三十一頁\編于二十點(diǎn)一、展望未來共產(chǎn)主義新社會共產(chǎn)主義社會的基本特征物質(zhì)財(cái)富極大豐富，消費(fèi)資料按需分配01020304社會生產(chǎn)力高度發(fā)展，產(chǎn)品極大豐富按照資源情況和社會需要，有計(jì)劃的生產(chǎn)。實(shí)行普遍的生產(chǎn)資料公有制消費(fèi)品“各盡所能，按需分配?！蹦壳笆揬總數(shù)三十一頁\編于二十點(diǎn)一、展望未來共產(chǎn)主義新社會共產(chǎn)主義社會的基本特征社會關(guān)系高度和諧，人們精神境界極大提高階級消亡階級剝削和壓迫不復(fù)存在，階級斗爭也隨之消失國家消亡社會組織管理機(jī)構(gòu)只具有人們自我管理的性質(zhì)戰(zhàn)爭不存大量的社會資源將從軍事活動中解放出來“三差別”消亡工業(yè)與農(nóng)業(yè)、城市與鄉(xiāng)村、腦力勞動與體力勞動社會與自然之間達(dá)成和諧以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然人們的精神境界得到極大提高目前十三頁\總數(shù)三十一頁\編于二十點(diǎn)一、展望未來共產(chǎn)主義新社會共產(chǎn)主義社會的基本特征實(shí)現(xiàn)每個(gè)人自由而全面的發(fā)展，人類從必然王國向自由王國飛躍

人的自由而全面的發(fā)展，是馬克思主義追求的根本價(jià)值目標(biāo),也是共產(chǎn)主義社會的根本特征?！按婺谴嬖谥A級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！薄豆伯a(chǎn)黨宣言》目前十四頁\總數(shù)三十一頁\編于二十點(diǎn)一、展望未來共產(chǎn)主義新社會共產(chǎn)主義社會的基本特征實(shí)現(xiàn)每個(gè)人自由而全面的發(fā)展，人類從必然王國向自由王國飛躍人的依賴關(guān)系物的依賴性人的“自由個(gè)性”的發(fā)展

自然經(jīng)濟(jì)條件下對“人的依賴關(guān)系”:同社會發(fā)展中的自然經(jīng)濟(jì)形態(tài)相適應(yīng)。個(gè)人沒有獨(dú)立性，直接依附于一定的社會共同體。

商品經(jīng)濟(jì)條件下對“物的依賴性”：同社會發(fā)展中的商品經(jīng)濟(jì)形態(tài)相適應(yīng)。個(gè)人具有以物的依賴關(guān)系為基礎(chǔ)的相對獨(dú)立性。

人的“自由個(gè)性”的發(fā)展：在共產(chǎn)主義社會中，個(gè)人具有自由個(gè)性，人的全面發(fā)展和人的共同的社會生產(chǎn)能力成為人們的社會財(cái)富。目前十五頁\總數(shù)三十一頁\編于二十點(diǎn)一、展望未來共產(chǎn)主義新社會共產(chǎn)主義社會的基本特征必然：客觀事物的發(fā)展規(guī)律必然王國：人受盲目必然性的支配，特別是受自己所創(chuàng)造的社會關(guān)系的奴役和支配的社會狀態(tài)。自由：對必然的認(rèn)識和對客觀世界的改造自然王國：人自己成為自然界和社會的主人，擺脫了盲目性，能夠自覺地創(chuàng)造自己歷史的社會狀態(tài)。必然王國自由王國人類解放實(shí)現(xiàn)每個(gè)人自由而全面的發(fā)展，人類從必然王國向自由王國飛躍目前十六頁\總數(shù)三十一頁\編于二十點(diǎn)一、展望未來共產(chǎn)主義新社會共產(chǎn)主義社會的基本特征實(shí)現(xiàn)每個(gè)人自由而全面的發(fā)展，人類從必然王國向自由王國飛躍人類的徹底解放：人從自然界動物式的生存條件中解放出來，完全獲得人的生存條件，成為自然界真正自覺的主人。人從社會關(guān)系的剝削、壓迫、統(tǒng)治中解放出來，成為自己的社會的主人。人在行動上從各種盲目的必然性中解放出來，成為自己支配自己本身的主人。目前十七頁\總數(shù)三十一頁\編于二十點(diǎn)二、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是歷史發(fā)展的必然趨勢實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是歷史發(fā)展的必然原始社會奴隸社會封建社會資本主義社會社會主義社會

共產(chǎn)主義社會目前十八頁\總數(shù)三十一頁\編于二十點(diǎn)二、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是歷史發(fā)展的必然趨勢實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是歷史發(fā)展的必然（一）共產(chǎn)主義理想的實(shí)現(xiàn)是歷史規(guī)律的必然要求共產(chǎn)主義理想是能夠?qū)崿F(xiàn)的理想，它與一切空想和幻想有著本質(zhì)區(qū)別。共產(chǎn)主義理想作為一種社會理想，是在對人類社會發(fā)展規(guī)律認(rèn)識的基礎(chǔ)上設(shè)想的社會發(fā)展目標(biāo)。共產(chǎn)主義理想一定會實(shí)現(xiàn)，是以人類社會發(fā)展規(guī)律以及資本主義社會的基本矛盾發(fā)展為依據(jù)的。社會主義運(yùn)動的實(shí)踐，特別是社會主義國家的興起和不斷發(fā)展，已經(jīng)并正在用事實(shí)證明共產(chǎn)主義理想實(shí)現(xiàn)的必然性。目前十九頁\總數(shù)三十一頁\編于二十點(diǎn)二、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是歷史發(fā)展的必然趨勢實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是歷史發(fā)展的必然（二）實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是人類最偉大的事業(yè)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想是廣大人民群眾的共同愿望。在歷史上，人民群眾對美好生活和理想社會的向往和追求源遠(yuǎn)流長?！按蟮乐幸?，天下為公，選賢與能，講信修睦，故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)；男有分，女有歸，貨惡其棄于地也不必藏于己，力惡其不出于身也不必為己，是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。”——《禮記》目前二十頁\總數(shù)三十一頁\編于二十點(diǎn)二、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是歷史發(fā)展的必然趨勢實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是歷史發(fā)展的必然（二）實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是人類最偉大的事業(yè)爭取共產(chǎn)主義社會制度的最終實(shí)現(xiàn)，是無產(chǎn)階級徹底解放的標(biāo)志，也是全人類得到解放的根本要求和體現(xiàn)。

“如果不同時(shí)使整個(gè)社會一勞永逸地?cái)[脫一切剝削、壓迫以及階級差別和階級斗爭，就不能使自己從進(jìn)行剝削和統(tǒng)治的那個(gè)階級（資產(chǎn)階級）的奴役下解放出來”?！恶R克思恩格斯選集》目前二十一頁\總數(shù)三十一頁\編于二十點(diǎn)二、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是歷史發(fā)展的必然趨勢實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是長期的歷史過程（一）資本主義的滅亡和向社會主義的轉(zhuǎn)變是一個(gè)長期的過程資本主義作為一個(gè)社會形態(tài)，其走向滅亡是一個(gè)長期的歷史過程。當(dāng)我們從理論上把握資本主義社會的歷史暫時(shí)性時(shí)，可以一眼望到頭，看到資本主義滅亡的結(jié)局，但從歷史的實(shí)際進(jìn)程和具體步驟來看，這個(gè)結(jié)局的最終呈現(xiàn)則是一個(gè)長期歷史過程的結(jié)果。從資本主義社會的多次危機(jī)可看到資本主義本質(zhì)和衰敗的必然趨勢，但至于現(xiàn)存資本主義何時(shí)走到盡頭，誰也無法作出準(zhǔn)確的判斷。目前二十二頁\總數(shù)三十一頁\編于二十點(diǎn)二、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是歷史發(fā)展的必然趨勢實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是長期的歷史過程（一）資本主義的滅亡和向社會主義的轉(zhuǎn)變是一個(gè)長期的過程在資本主義走向滅亡和社會主義革命取得勝利后，還有一個(gè)從資本主義向社會主義轉(zhuǎn)變的時(shí)期。這是一個(gè)不以人的意志為轉(zhuǎn)移、不能省略、不可隨意縮短的過渡時(shí)期。在完成資本主義向社會主義的轉(zhuǎn)變以后，還要經(jīng)歷一個(gè)社會主義發(fā)展階段，最后才能逐步走向共產(chǎn)主義。目前二十三頁\總數(shù)三十一頁\編于二十點(diǎn)二、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是歷史發(fā)展的必然趨勢實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是長期的歷史過程（二）社會主義社會的充分發(fā)展和最終向共產(chǎn)主義過渡需要很長的歷史時(shí)期我們搞社會主義才幾十年，還處在初級階段。鞏固和發(fā)展社會主義制度，還需要一個(gè)很長的歷史階段，需要我們幾代人、十幾代人，甚至幾十代人堅(jiān)持不懈地努力奮斗，決不能掉以輕心。

——鄧小平目前二十四頁\總數(shù)三十一頁\編于二十點(diǎn)二、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是歷史發(fā)展的必然趨勢實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是長期的歷史過程（二）社會主義社會的充分發(fā)展和最終向共產(chǎn)主義過渡需要很長的歷史時(shí)期

共產(chǎn)主義決不是“土豆燒牛肉”那么簡單，不可能唾手可得、一蹴而就，但我們不能因?yàn)閷?shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想是一個(gè)漫長的過程，就認(rèn)為那是虛無縹緲的海市蜃樓，就不去做一個(gè)忠誠的共產(chǎn)黨員。

——習(xí)近平目前二十五頁\總數(shù)三十一頁\編于二十點(diǎn)三、共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想與中國特色社會主義共同理想堅(jiān)持遠(yuǎn)大理想與共同理想的辯證統(tǒng)一中國特色社會主義共產(chǎn)主義在堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的實(shí)踐中，我們不但要堅(jiān)定中國特色社會主義共同理想，而且要進(jìn)一步樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。共產(chǎn)主義理想是建立在科學(xué)基礎(chǔ)上的社會理想，是人類最偉大的社會理想。共同理想遠(yuǎn)大理想目前二十六頁\總數(shù)三十一頁\編于二十點(diǎn)三、共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想與中國特色社會主義共同理想堅(jiān)持遠(yuǎn)大理想與共同理想的辯證統(tǒng)一我們一定要經(jīng)常教育我們的人民，尤其是我們的青年，要有理想。為什么我們過去能在非常困難的情況下奮斗出來，戰(zhàn)勝千難萬險(xiǎn)使革命勝利呢？就是因?yàn)槲覀冇欣硐?，有馬克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念。我們干的是社會主義事業(yè)，最終目的是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義?！囆∑綄?shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是我們共產(chǎn)黨人的最高理想，而這個(gè)最高理想是需要一代又一代人接力奮斗的。

——習(xí)近平目前二十七頁\總數(shù)三十一頁\編于二十點(diǎn)三、共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想與中國特色社會主義共同理想堅(jiān)持遠(yuǎn)大理想與共同理想的辯證統(tǒng)一（一）堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義是中華民族通向共產(chǎn)主義的必由之路中國特色社會主義道路：在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟(jì)、社會主義民主政治、社會主義先進(jìn)文化、社會主義和諧社會、社會主義生態(tài)文明，促進(jìn)人的全面發(fā)展，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。目前二十八頁