2023年重慶市高考?xì)v史質(zhì)檢試卷（5月份）-普通用卷

第=page11頁(yè)，共=sectionpages11頁(yè)2023年重慶市高考?xì)v史質(zhì)檢試卷（5月份）一、單選題（本大題共15小題，共45.0分）1.20世紀(jì)最后20年間，世界20%的人口消費(fèi)著世界86%的商品。1998年，好萊塢50個(gè)最富的人總收入超過(guò)布隆迪全國(guó)人口總收入。20世紀(jì)80年代以來(lái)，全球?qū)ν庵苯油顿Y增加了6倍，但直至90年代，除少數(shù)東亞國(guó)家，發(fā)展中國(guó)家的資本凈流入為負(fù)值。這反映了（）A.區(qū)域經(jīng)濟(jì)集團(tuán)化迅猛發(fā)展 B.發(fā)展中國(guó)家和發(fā)達(dá)國(guó)家矛盾尖銳

C.世界經(jīng)濟(jì)科技發(fā)展不均衡 D.世界貿(mào)易組織的影響力逐漸衰微2.10-11世紀(jì)起，西歐各地興起了眾多城市。以下關(guān)于西歐城市興起的表述，正確的有（）

①主要居民是手工業(yè)者和商人

②城市完全獨(dú)立于各地區(qū)的封建主

③城市興起促使西歐大學(xué)興起

④城市興起有利于國(guó)王的統(tǒng)一事業(yè)A.①②③ B.①③④ C.②③④ D.①②④3.從商周時(shí)起，越人就有以原始瓷器隨葬的傳統(tǒng)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百越貴族墓中出土了大量仿青銅禮器的原始瓷器，少有青銅禮器出土。這一現(xiàn)象說(shuō)明（）A.禮崩樂(lè)壞影響社會(huì)習(xí)俗的變遷 B.中原文化向周邊地區(qū)傳播交流

C.戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁導(dǎo)致青銅器功能轉(zhuǎn)變 D.專制主義越來(lái)越趨向于獨(dú)裁化4.明清時(shí)期，南方很多地區(qū)出現(xiàn)了“一田二主”的現(xiàn)象：一塊土地分為田底和田面，田底持有人沒(méi)有耕作權(quán)，只有收租的權(quán)利；而田面持有人享有耕作權(quán)，并有向田底持有人交租的義務(wù)；田底和田面可以自由獨(dú)立進(jìn)行買賣、典當(dāng)、饋贈(zèng)等，雙方互不干涉。這一現(xiàn)象反映出當(dāng)時(shí)（）A.商品經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展 B.社會(huì)階層流動(dòng)加快 C.人地矛盾得到緩解 D.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展受阻5.1939年，陜甘寧邊區(qū)政府規(guī)定“凡屬邊區(qū)農(nóng)民，無(wú)論男女老少，只要贊成并能遵守本社一切規(guī)定者，均得加入本社為社員”，這一規(guī)定將貧困人口完全納入了互助社組織，使人民樹(shù)立起積極參加生產(chǎn)、努力脫貧的意識(shí)。當(dāng)時(shí)邊區(qū)政府成立互助社的直接目的是（）A.恢復(fù)和發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn) B.配合根據(jù)地的土地改革

C.廢除農(nóng)村土地私有制 D.鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線6.從1912年到1926年間，“中國(guó)社會(huì)最顯而易見(jiàn)的影響，是對(duì)傳統(tǒng)家庭權(quán)威的質(zhì)疑，以及爭(zhēng)取婦女獨(dú)立自主的權(quán)力”，“很多受過(guò)教育的女性，也有自己的職業(yè)，更有大批的女工進(jìn)入工廠工作”。造成這種現(xiàn)象的原因解釋正確的是（）A.西方列強(qiáng)暫時(shí)放松了對(duì)中國(guó)的侵略 B.辛亥革命和土地革命推進(jìn)婦女解放

C.新文化運(yùn)動(dòng)和五四運(yùn)動(dòng)的思想解放 D.民族工業(yè)的初步發(fā)展奠定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)7.蘇聯(lián)第一個(gè)五年計(jì)劃即將順利完成時(shí)，西方媒體報(bào)道蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)大衰退，造成饑荒。而應(yīng)邀訪問(wèn)蘇聯(lián)的英國(guó)作家蕭伯納卻指出：“蘇聯(lián)糧食供應(yīng)充足，大饑荒并不存在?！睆臍v史學(xué)習(xí)的角度出發(fā)，下列說(shuō)法正確的是（）A.意識(shí)形態(tài)的不同導(dǎo)致西方媒體的報(bào)道違背真相

B.作為親歷者蕭伯納的描述應(yīng)是可信的歷史事實(shí)

C.兩極冷戰(zhàn)背景下難以找到讓人信服的歷史真相

D.西方媒體與蕭伯納所見(jiàn)都有可能不是歷史真相8.漢武帝時(shí)期實(shí)行國(guó)家鑄錢、鹽鐵官營(yíng)、均輸、平準(zhǔn)及榷酒等一系列經(jīng)濟(jì)統(tǒng)制政策。政策制定者之一御史大夫桑弘羊說(shuō)，是因?yàn)閷?duì)匈奴戰(zhàn)爭(zhēng)“用度不足，故興鹽鐵，設(shè)酒榷，置均輸，蕃貨長(zhǎng)財(cái)，以佐助邊費(fèi)。今議者欲罷之，內(nèi)空府庫(kù)之藏，外乏執(zhí)備之用，使備塞乘城之士，饑寒于邊，將何以贍之？”這說(shuō)明（）A.統(tǒng)制的目的是增加財(cái)政收入 B.西漢政府注重加強(qiáng)中央集權(quán)

C.漢代官營(yíng)手工冶鐵業(yè)較發(fā)達(dá) D.朝廷解決邊患危機(jī)條件成熟9.如表是《英國(guó)社會(huì)各階層（職業(yè)）1560-1700年識(shí)字率變動(dòng)趨勢(shì)分類統(tǒng)計(jì)表》（表中數(shù)據(jù)為具備識(shí)字能力的成員占該階層（職業(yè)）全部成員的百分比）。這一變動(dòng)趨勢(shì)（）年代階層（職業(yè)）1560年1700年貴族、紳士、教士100%100%商人、律師、政府官員100%100%（倫敦）店主、制造業(yè)者40%90%（鄉(xiāng)村）店主、制造業(yè)者30%60%農(nóng)場(chǎng)主（含自耕農(nóng)）50%75%農(nóng)牧業(yè)雇工和佃仆15%15%茅舍農(nóng)（含牧民）20%20%A.有利于英國(guó)向近代社會(huì)轉(zhuǎn)型 B.表明工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)迅速崛起

C.反映出英國(guó)基礎(chǔ)教育已普及 D.說(shuō)明社會(huì)上層政治地位穩(wěn)定10.對(duì)下列曲線圖解讀最準(zhǔn)確的是A中國(guó)近代五種經(jīng)濟(jì)成分（）

A.A和E是阻礙近代中國(guó)進(jìn)步的根源 B.B類企業(yè)發(fā)展依附于外國(guó)資本主義

C.C是略帶若干資本主義因素的官營(yíng)企業(yè) D.D為近代前期社會(huì)變革提供了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)11.1875年，軍機(jī)大臣文祥上《密陳大計(jì)疏》：“說(shuō)者謂各國(guó)性近犬羊，未知政治，然其國(guó)中偶有動(dòng)作，必由其國(guó)主付上議院議之，所謂謀及卿士也；付下議院議之，所謂謀及庶人也。議之可行則行，否則止，事事必合乎民情而后決然行之。自治其國(guó)以此，其觀他國(guó)之廢興成敗亦以此?！边@說(shuō)明文祥主張（）A.固守天朝上國(guó)的觀念 B.效仿西方的政治體制

C.借鑒西方的憲政精神 D.暢通輿情反映的渠道12.《百科全書(shū)》的主編狄德羅，還撰寫(xiě)了《對(duì)自然的解釋》、《生物學(xué)基礎(chǔ)》、《關(guān)于物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的哲學(xué)原理》等著作。另外，康德也有大量自然科學(xué)的著作，伏爾泰不僅對(duì)牛頓很崇拜并親自做了大量科學(xué)實(shí)驗(yàn)。據(jù)此可知，啟蒙思想家（）A.脫胎于近代的科技革命 B.運(yùn)用了科學(xué)精神和方法

C.推動(dòng)了自然科學(xué)的形成 D.擺脫了神學(xué)觀念的束縛13.近代某縣志有載，該省“婦女裝束益趣新奇，先是旗袍短才及膝，袖達(dá)肘際，赤露兩臂，褲長(zhǎng)僅尺余，下服高腰洋襪，兩腿皆外露，首挽圓髻，不釵不冠，近則截發(fā)烙之，使曲散垂耳際?！睋?jù)此推知（）

①城鎮(zhèn)新潮女性裝扮西化

②外來(lái)文化對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)服飾有影響

③女性婚姻觀念有所調(diào)整

④近現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)處于劇變的時(shí)期A.①② B.②③ C.①④ D.②④14.1958年6月，戴高樂(lè)重返政壇，在其領(lǐng)導(dǎo)下法國(guó)發(fā)展核武器、制定泛歐洲外交政策，努力減少美國(guó)和英國(guó)的影響、退出北約，反對(duì)英國(guó)加入歐共體，承認(rèn)中華人民共和國(guó)，這一系列思想政策被稱為“戴高樂(lè)主義”。下列對(duì)法國(guó)“戴高樂(lè)主義”認(rèn)識(shí)正確的是（）A.極力維護(hù)戰(zhàn)后國(guó)際秩序 B.深受社會(huì)意識(shí)形態(tài)束縛

C.旨在加速歐洲聯(lián)合進(jìn)程 D.力圖提高法國(guó)國(guó)際地位15.漢武帝時(shí)實(shí)行鹽鐵官營(yíng)，規(guī)定：“敢私鑄鐵器煮鹽者，鈦?zhàn)笾?，沒(méi)人其器物”，時(shí)人評(píng)論說(shuō)：“農(nóng)，天下之大業(yè)也；鐵器，民之大用也。”“鹽鐵價(jià)貴，百姓不便，貧民或木耕手耨?！睂?duì)以上材料理解正確的是（）A.鹽鐵官營(yíng)制度開(kāi)始于西漢武帝時(shí)期 B.官營(yíng)手工業(yè)壓制家庭手工業(yè)的發(fā)展

C.鹽鐵官營(yíng)對(duì)農(nóng)業(yè)發(fā)展造成不利影響 D.鹽鐵官營(yíng)維護(hù)富商大賈的經(jīng)濟(jì)利益二、材料解析題（本大題共3小題，共55.0分）16.三星堆文化

材料一

1929年在四川廣漢三星堆發(fā)現(xiàn)了大量玉石器，1986年對(duì)三星堆兩個(gè)祭祀坑進(jìn)行發(fā)掘，出土大型青銅立人、青銅神樹(shù)、縱目面具、青銅神像、黃金面罩、金杖、大量玉器和象牙等文物一千余件。三星堆遺址的年代相當(dāng)于中原的新石器時(shí)代晚期至西周，是一個(gè)擁有青銅器、文字符號(hào)和大型禮儀建筑的文明；其城址規(guī)模很大，表明三星堆已步入國(guó)家門檻。

20世紀(jì)80年代以來(lái)，考古工作者在成都平原發(fā)掘了桂圓橋文化、寶墩文化、三星堆文化、十二橋文化、東周時(shí)期的巴蜀文化，各文化從新石器時(shí)代到戰(zhàn)國(guó)，前后相承、延續(xù)不斷。

在三星堆的出土文物中，青銅尊、罍以及玉璋、玉琮、玉璧、玉戈等與黃河流域一致；金杖、金面具、青銅人像等在黃河流域鮮見(jiàn)，也與埃及、西亞、中亞等地區(qū)的出土文物判然有別。青銅器顯現(xiàn)出以尊為首，與罍、瓿、盤形成組合的禮器系列。其器形雖然明顯仿效中原商文化風(fēng)格，其組合卻有別于鼎、爵、觚、斝的商文化系列而凸顯民族和地域文化特征。青銅神像、神樹(shù)等帶有神異色彩的器物，表明這個(gè)古蜀王國(guó)獨(dú)特的宗教信仰體系和神權(quán)、政權(quán)一體化的系統(tǒng)?！幾远斡濉度嵌雅c巴蜀文化七十年》等材料二

有學(xué)者認(rèn)為，三星堆文化是夏、商文化的傳播或分支；也有學(xué)者認(rèn)為三星堆文化雖然受到中原文明較多的影響，學(xué)習(xí)和吸納了中原青銅器和陶器中的某些形式，但從整體上看，仍然具有明顯的自成體系的結(jié)構(gòu)框架，因此是中國(guó)文明的起源地之一，是古代長(zhǎng)江上游的一大文明中心。從材料二中選擇一種觀點(diǎn)，或者自擬觀點(diǎn)，運(yùn)用材料一提供的信息及所學(xué)，對(duì)其進(jìn)行論證。17.閱讀材料，回答問(wèn)題。

材料

1913年唐繼堯執(zhí)掌云南軍政后，不斷推出新政。一方面積極地裁兵撤督，制定了省憲。并擁護(hù)孫中山早年政治理想。認(rèn)為中國(guó)幅員太大，各地情況千差萬(wàn)別，不能也不應(yīng)該建成中央集權(quán)的國(guó)家，應(yīng)當(dāng)借鑒北美的模式，建立聯(lián)邦式的共和國(guó)。民國(guó)七年，唐繼堯曾搞聯(lián)省自治，擔(dān)任八省聯(lián)軍司令，有過(guò)建立聯(lián)邦制共和國(guó)的嘗試。同時(shí)，民國(guó)三年，唐繼堯在云南曾開(kāi)西南兵器工業(yè)先河，在昆明?？诮ūS，在之后的護(hù)國(guó)、護(hù)法和靖國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中都派上了大用場(chǎng)。此外，從國(guó)四年至民國(guó)十年，在其主持下云南歷時(shí)7年建成個(gè)碧石鐵路，連通了滇越鐵路，增加了云南財(cái)政收入；唐繼堯主持修建了明波村電力抽水站，實(shí)現(xiàn)滇池周邊規(guī)模灌溉；興辦西南地區(qū)第一家自來(lái)水廠--翠湖自來(lái)水廠；興建中國(guó)第二個(gè)軍民兩用機(jī)場(chǎng)--巫家壩機(jī)場(chǎng)。并且在民國(guó)十一年12月成立了西南地區(qū)第二所大學(xué)，即東陸大學(xué)。民日七年，唐繼堯聲威大震，被推為護(hù)法軍總裁之一，并任八省靖國(guó)軍總司令，發(fā)動(dòng)靖國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)。但實(shí)際上，唐繼堯表面上支持孫中山反對(duì)北閥段祺瑞的護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)，實(shí)際上以“靖國(guó)”為名，暗中拆合，孫中山甚為氣憤，發(fā)表通電指出“南與北如一丘之懋”。

--選編自謝討本書(shū)《唐繼堯評(píng)傳》

請(qǐng)回答：(1)根據(jù)材料，概括唐繼堯改革的主要內(nèi)容。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)評(píng)唐繼堯改革。18.馬克思主義史學(xué)下的英國(guó)革命

材料

克里斯托弗?希爾是英國(guó)著名的馬克思主義史學(xué)家，在研究英國(guó)史的過(guò)程中，他豐富和發(fā)展了馬克思主義史學(xué)理論。在第一代英國(guó)馬克思主義史學(xué)家當(dāng)中，希爾在方法論上最具敏銳性。他為馬克思主義歷史書(shū)寫(xiě)提出了幾個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，其中包括：（1）經(jīng)濟(jì)狀況的核心地位；（2）階級(jí)的作用；（3）思想意識(shí)的重要性；（4）重視原始文獻(xiàn)（檔案和器物等）；（5）哲學(xué)或世界觀。

——摘編自劉耀輝《克里斯托弗?希爾與英國(guó)革命研究》以英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命為例，從以上標(biāo)準(zhǔn)中選擇兩項(xiàng)，加以說(shuō)明。

答案和解析1.【答案】C【解析】材料反映的是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，究其根源是各國(guó)經(jīng)濟(jì)和科技發(fā)展水平不同，故選擇C項(xiàng)；

材料未體現(xiàn)區(qū)域集團(tuán)化的發(fā)展，故排除A項(xiàng)；

材料未體現(xiàn)發(fā)展中國(guó)家和發(fā)達(dá)國(guó)家的矛盾，故排除B項(xiàng)；

世界貿(mào)易組織的影響力衰微不符合史實(shí)，故排除D項(xiàng)。

故選：C。

本題主要考查經(jīng)濟(jì)全球化，要求學(xué)生結(jié)合經(jīng)濟(jì)全球化的特征和影響來(lái)分析。

解答本題要搞清楚經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的表現(xiàn)和影響，學(xué)生要有一定的結(jié)合所學(xué)知識(shí)理解材料的能力。

2.【答案】B【解析】依據(jù)材料“10—11世紀(jì)起，西歐各地興起了眾多城市”，結(jié)合所學(xué)可知主要居民是手工業(yè)者和商人；城市興起促使西歐大學(xué)興起；城市興起有利于國(guó)王的統(tǒng)一，①③④B項(xiàng)正確；

“城市完全獨(dú)立于各地區(qū)的封建主”表述錯(cuò)誤，排除含有②的ACD項(xiàng)。

故選：B。

本題主要考查了中世紀(jì)城市，讓學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答。

本題主要考查了中世紀(jì)城市，考查學(xué)生分析材料信息和運(yùn)用知識(shí)分析歷史問(wèn)題的能力。

3.【答案】B【解析】根據(jù)所學(xué)，以青銅禮器作為隨葬品是周禮規(guī)定下西周中原文化的重要特點(diǎn)，因此，這一時(shí)期南方的越族墓葬中出現(xiàn)大量仿青銅利禮器的原始瓷器，明顯也是受到周禮文化的影響，故選B項(xiàng)。

從越人的墓葬中出土大量仿青銅禮器的原始瓷器不能證明禮崩樂(lè)壞，排除A。

材料反映的是中原文化對(duì)周邊地區(qū)的影響，不是青銅器功能的變遷，排除C。

材料內(nèi)容與手工業(yè)形態(tài)無(wú)關(guān)，排除D。

故選：B。

本題考查中華文明的傳承與發(fā)展。題干中的關(guān)鍵信息是“越人就有以原始瓷器隨葬的傳統(tǒng)”“百越貴族墓中出土了大量仿青銅禮器的原始瓷器”。

本題主要通過(guò)中華文明的傳承與發(fā)展來(lái)考查考生閱讀史料、獲取與解讀信息、調(diào)動(dòng)與運(yùn)用知識(shí)等能力和時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋、家國(guó)情懷等素養(yǎng)。

4.【答案】A【解析】由材料可知，明清時(shí)期隨著租佃制的發(fā)展，土地所有權(quán)與經(jīng)營(yíng)權(quán)分離，并可以自由獨(dú)立進(jìn)行買賣、典當(dāng)、饋贈(zèng)等，這反映出明清時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，A項(xiàng)正確；

材料中沒(méi)有社會(huì)階層流動(dòng)的信息，且當(dāng)時(shí)社會(huì)階層相對(duì)固化，排除B項(xiàng)；

明清時(shí)期人地矛盾突出，排除C項(xiàng)；

租佃制不利于自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，但佃農(nóng)經(jīng)濟(jì)也屬于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，“小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展受阻”的說(shuō)法與史實(shí)不符，排除D項(xiàng)。

故選：A。

本題考查明清時(shí)期的商業(yè)發(fā)展，讓學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答。

本題考查明清時(shí)期的商業(yè)發(fā)展，考查學(xué)生分析材料信息和運(yùn)用知識(shí)分析歷史問(wèn)題的能力。

5.【答案】A【解析】依據(jù)材料時(shí)間可知，處于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。依據(jù)材料“這一規(guī)定將貧困人口完全納入了互助社組織，使人民樹(shù)立起積極參加生產(chǎn)、努力脫貧的意識(shí)”可知，陜甘寧邊區(qū)政府成立互助社是為了樹(shù)立人民積極參加生產(chǎn)、努力脫貧的意識(shí)，說(shuō)明其目的是恢復(fù)和發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，故A項(xiàng)正確。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中共進(jìn)行土地改革是在1942年，與題干時(shí)間不符，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。

材料不涉及廢除農(nóng)村土地私有制，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。

D項(xiàng)不是直接目的，排除。

故選：A。

本題考查抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。解題的關(guān)鍵是抓住題干時(shí)間判斷出處于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。正確分析材料“這一規(guī)定將貧困人口完全納入了互助社組織，使人民樹(shù)立起積極參加生產(chǎn)、努力脫貧的意識(shí)”的主旨，進(jìn)而得出邊區(qū)政府成立互助社的直接目的是恢復(fù)和發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

本題考查對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期陜甘寧邊區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)相關(guān)知識(shí)的把握，旨在考查學(xué)生解讀材料、獲取有效信息、分析理解、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。

6.【答案】C【解析】依據(jù)材料可知，1912年到1926年間國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)家庭權(quán)威提出質(zhì)疑，爭(zhēng)取婦女獨(dú)立自主的權(quán)力，女性走出家庭進(jìn)入社會(huì)參加工作。依據(jù)材料時(shí)間，結(jié)合所學(xué)可知，造成這一現(xiàn)象的原因是由于新文化運(yùn)動(dòng)和五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了國(guó)人思想解放，故C項(xiàng)正確；

西方列強(qiáng)暫時(shí)放松了對(duì)中國(guó)的侵略是在一戰(zhàn)時(shí)期，與題干時(shí)間和材料信息不符，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；

材料與土地革命無(wú)關(guān)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；

民族工業(yè)初步發(fā)展是在19世紀(jì)末，與題干時(shí)間不符，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。

故選：C。

本題考查五四新文化運(yùn)動(dòng)，解題的關(guān)鍵是正確分析材料反映的現(xiàn)象，結(jié)合五四新文化運(yùn)動(dòng)的影響從思想解放角度分析。

本題考查五四新文化運(yùn)動(dòng)的影響，側(cè)重考查學(xué)生解讀分析材料、調(diào)用所學(xué)知識(shí)的能力。

7.【答案】D【解析】西方國(guó)家敵視蘇聯(lián)，因此在蘇聯(lián)一五計(jì)劃時(shí)期順利完成時(shí)報(bào)道蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)衰退，造成饑荒，帶有抹黑蘇聯(lián)的意圖，而蕭伯納認(rèn)為蘇聯(lián)糧食充足與蘇聯(lián)工業(yè)化發(fā)展的途徑不符，即蘇聯(lián)通過(guò)犧牲農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的前提下大力發(fā)展重工業(yè)，因此糧食供應(yīng)充足有夸大的嫌疑，因此西方媒體和蕭伯納所見(jiàn)都有可能不是歷史真相，故D項(xiàng)正確；

西方媒體的意識(shí)形態(tài)不能通過(guò)一個(gè)案例來(lái)判定，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；

蕭伯納受邀訪蘇聯(lián)，其所見(jiàn)很可能是蘇聯(lián)官方提前布置好的，因此不能認(rèn)為其所見(jiàn)是可信的歷史真實(shí)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；

冷戰(zhàn)發(fā)生在二戰(zhàn)后，與題干時(shí)間不符，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。

故選：D。

本題主要考查斯大林模式，解題的關(guān)鍵在于準(zhǔn)確把握材料主旨，靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)。考生作答時(shí)應(yīng)緊扣材料，抓住材料關(guān)鍵詞，并緊密結(jié)合所學(xué)知識(shí)中關(guān)于斯大林模式的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行分析作答。

本題主要考查斯大林模式，側(cè)重考查考生靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確把握材料主旨的能力。斯大林模式屬于考試重點(diǎn)內(nèi)容，考生平時(shí)應(yīng)加強(qiáng)相關(guān)習(xí)題的練習(xí)，不斷總結(jié)相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，提高自己的理解能力和解題能力。

8.【答案】A【解析】材料“內(nèi)空府庫(kù)之藏，外乏執(zhí)備之用，使備塞乘城之士，饑寒于邊，將何以贍之”和所學(xué)知識(shí)可知，漢武帝時(shí)期的經(jīng)濟(jì)統(tǒng)治政策有利于增加國(guó)家財(cái)政收入，A項(xiàng)正確；

材料與加強(qiáng)中央集權(quán)的說(shuō)法無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；

材料與官營(yíng)手工業(yè)冶鐵業(yè)較發(fā)達(dá)的說(shuō)法無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；

材料與解決邊患危機(jī)無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。

故選：A。

本題主要考查了中國(guó)古代的經(jīng)濟(jì)政策，考生可結(jié)合材料“內(nèi)空府庫(kù)之藏，外乏執(zhí)備之用，使備塞乘城之士，饑寒于邊，將何以贍之”進(jìn)行分析。

本題主要考查了中國(guó)古代的經(jīng)濟(jì)政策，側(cè)重考查考生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的遷移運(yùn)用能力，很好地考查了考生的歷史素養(yǎng)。

9.【答案】A【解析】表格中“制造業(yè)者”的識(shí)字率從1560年30%到1700年上升到90%，這一變化有利于工業(yè)革命中制造業(yè)工人水平的提高，便于英國(guó)向近代社會(huì)轉(zhuǎn)型，A正確；

工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)迅速崛起是工業(yè)革命之后，B錯(cuò)誤；

C中“基礎(chǔ)教育普及”說(shuō)法絕對(duì)，排除；

表格難以說(shuō)明社會(huì)政治穩(wěn)定，D錯(cuò)誤。

故選：A。

本題主要考查近代英國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，要求學(xué)生結(jié)合英國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)和影響來(lái)分析。

解答問(wèn)題要搞清楚近代英國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)和影響，學(xué)生要有一定的結(jié)合所學(xué)知識(shí)理解材料的能力。

10.【答案】D【解析】結(jié)合圖中的曲線和時(shí)間分析可知，A代表小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，B代表洋務(wù)經(jīng)濟(jì)，C代表外國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)，D代表民族資本主義經(jīng)濟(jì)，E代表官僚資本主義經(jīng)濟(jì)。分析曲線圖結(jié)合所學(xué)，D的民族資本主義經(jīng)濟(jì)，是近代前期最進(jìn)步、最革命的經(jīng)濟(jì)成分，為戊戌變法、辛亥革命、五四運(yùn)動(dòng)等社會(huì)變革提供了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，D項(xiàng)正確；

小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是阻礙近代中國(guó)進(jìn)步的根源，而官僚資本主義則不是根源，排除A項(xiàng)；

依附于外國(guó)資本主義的是官僚資本主義經(jīng)濟(jì)，洋務(wù)經(jīng)濟(jì)不是，排除B項(xiàng)；

略帶若干資本主義因素的官營(yíng)企業(yè)是洋務(wù)企業(yè)，不是外國(guó)資本主義企業(yè)，排除C項(xiàng)。

故選：D。

本題考查近代中國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)形態(tài)，結(jié)合中國(guó)近代五種經(jīng)濟(jì)成分的發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行分析。

本題考查近代中國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)形態(tài)，考查學(xué)生根據(jù)材料進(jìn)行分析解答的能力。

11.【答案】C【解析】根據(jù)“付下議院議之，所謂謀及庶人也。議之可行則行，否則止，事事必合乎民情而后決然行之。自治其國(guó)以此，其觀他國(guó)之廢興成敗亦以此”可以看出，軍機(jī)大臣在奏折中提到了西方的民主政治，因此主張自身在改革過(guò)程中要借鑒西方的憲政精神，C正確；

從材料可以看出其已經(jīng)突破了天朝上國(guó)的思想，排除A；

材料只涉及到理念，并沒(méi)有說(shuō)要效仿西方制度，排除B；

材料沒(méi)有涉及輿情，排除D。

故選：C。

本題考查中國(guó)近代化道路的曲折性，考生可結(jié)合材料“付下議院議之，所謂謀及庶人也。議之可行則行，否則止，事事必合乎民情而后決然行之。自治其國(guó)以此，其觀他國(guó)之廢興成敗亦以此”進(jìn)行分析。

本題考查中國(guó)近代化道路的曲折性，考查考生靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行解題的能力，考生需要具備扎實(shí)的歷史基礎(chǔ)才能深刻理解材料所體現(xiàn)的主旨。

12.【答案】B【解析】根據(jù)“……另外，康德也有大量自然科學(xué)的著作，伏爾泰不僅對(duì)牛頓很崇拜并親自做了大量科學(xué)實(shí)驗(yàn)。”可得出啟蒙思想家受到自然科學(xué)發(fā)展的影響，運(yùn)用了科學(xué)精神和方法，B項(xiàng)正確；

“脫胎”的說(shuō)法錯(cuò)誤，排除A；

自然科學(xué)在啟蒙運(yùn)動(dòng)前已經(jīng)形成，排除C；

D項(xiàng)太絕對(duì)，排除D。

故選：B。

本題考查啟蒙運(yùn)動(dòng)，考生可結(jié)合材料“……另外，康德也有大量自然科學(xué)的著作，伏爾泰不僅對(duì)牛頓很崇拜并親自做了大量科學(xué)實(shí)驗(yàn)”進(jìn)行分析。

本題考查啟蒙運(yùn)動(dòng)，考查考生靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行解題的能力，考生需要具備扎實(shí)的歷史基礎(chǔ)才能深刻理解材料所體現(xiàn)的主旨。

13.【答案】A【解析】根據(jù)“先是旗袍短才及膝，袖達(dá)肘際，赤露兩臂，褲長(zhǎng)僅尺余，下服高腰洋襪，兩腿皆外露，首挽圓髻，不釵不冠，近則截發(fā)烙之，使曲散垂耳際”可以看出，城鎮(zhèn)女性的服飾，一方面受到西方的影響，逐步西化，另一方面，中國(guó)的傳統(tǒng)因素也影響到女性的旗袍，因此①②A項(xiàng)正確；

材料中沒(méi)有涉及到婚姻觀念，③錯(cuò)誤；材料只涉及到服飾，不能全面反映社會(huì)劇變，排除④，故排除BCD項(xiàng)。

故選：A。

本題主要考查近代的物質(zhì)生活和習(xí)俗的變化，要求學(xué)生結(jié)合近代物質(zhì)生活和習(xí)俗變化的特征以及影響因素來(lái)分析。

解答本題要搞清楚近代中國(guó)物質(zhì)生活和習(xí)俗變化的特點(diǎn)以及影響因素，學(xué)生要有一定的結(jié)合所學(xué)知識(shí)理解材料的能力。

14.【答案】D【解析】材料主旨是法國(guó)力圖崛起，擺脫美國(guó)的控制，展開(kāi)獨(dú)立自主的外交，擴(kuò)大法國(guó)影響，故D正確；

當(dāng)時(shí)的國(guó)際秩序是美蘇主導(dǎo)的，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；

“承認(rèn)中華人民共和國(guó)”反映了法國(guó)突破了意識(shí)形態(tài)的束縛，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；

由“反對(duì)英國(guó)加人歐共體”可知C項(xiàng)錯(cuò)誤。

故選：D。

本題考查戰(zhàn)后西歐的發(fā)展，解題的關(guān)鍵信息是“法國(guó)發(fā)展核武器、制定泛歐洲外交政策，努力減少美國(guó)和英國(guó)的影響、退出北約，反對(duì)英國(guó)加入歐共體，承認(rèn)中華人民共和國(guó)”。

本題為中檔題，考查戰(zhàn)后西歐的發(fā)展，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料及運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。

15.【答案】C【解析】根據(jù)材料中“鹽鐵價(jià)貴，百姓不便，貧民或木耕手耨”可知，鹽鐵官營(yíng)給人民生活帶來(lái)不便，導(dǎo)致“貧民或木耕手耨”，這不利于鐵農(nóng)具的推廣運(yùn)用，顯然對(duì)農(nóng)業(yè)發(fā)展造成不利影響，故C項(xiàng)正確；

題干所給材料反映了漢武帝時(shí)期實(shí)行鹽鐵官營(yíng)制度，但沒(méi)有和以前進(jìn)行對(duì)比，無(wú)從得出這一制度開(kāi)始于漢武帝時(shí)期，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；

題干所給材料信息沒(méi)有反映官營(yíng)手工業(yè)壓制家庭手工業(yè)的發(fā)展，而是反映鹽鐵官營(yíng)的政策不利于鐵農(nóng)具的推廣，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；

根據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，政府實(shí)行鹽鐵官營(yíng)不利于民營(yíng)工商業(yè)的發(fā)展，體現(xiàn)了抑商的政策，不是維護(hù)富商大戶的經(jīng)濟(jì)利益，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。

故選：C。

本題主要考查中國(guó)古代的經(jīng)濟(jì)政策，解答本題需正確解讀材料中“鹽鐵價(jià)貴，百姓不便，貧民或木耕手耨”的主旨，并正確掌握鹽鐵官營(yíng)政策的歷史影響。

本題主要考查中國(guó)古代的經(jīng)濟(jì)政策，考查學(xué)生獲取、解讀信息及調(diào)動(dòng)、運(yùn)用知識(shí)的能力，難度中等。

16.【答案】示例一：

觀點(diǎn)：三星堆文化是夏商文化的傳播或分支。

論證：從時(shí)間上看，三星堆遺址的時(shí)間和夏商時(shí)代接近；從出土文物來(lái)看，文物形制體現(xiàn)夏商文化的影響；青銅器的鑄造和青銅禮器的組合體現(xiàn)了青銅文明與禮制文明，與夏商文化具有一定相似性；但青銅、金面具、金杖等出土文物與黃河流域和中亞、西亞等地區(qū)的出土文物不同，又具有一定的民族和地域文化特征。所以，三星堆文化是夏商文化的傳播或分支。

示例二：

觀點(diǎn)：三星堆文化是中華文明起源地之一，是古代長(zhǎng)江上游的一大文明中心。

論證：三星堆文化有獨(dú)立的起源和發(fā)展序列，從新石器時(shí)代到秦漢前后相承、延續(xù)不斷。從三星堆出土的青銅器、文字符號(hào)、禮儀文明和城址規(guī)模來(lái)看，三星堆已進(jìn)入早期的國(guó)家形態(tài)。青銅、金面具、金杖等出土文物與黃河流域和中亞、西亞等地區(qū)的出土文物不同，具有民族和地域文化特征，所以三星堆文化應(yīng)該是中華文明起源地之一。它和成都平原發(fā)掘的其他時(shí)期的文化一起，共同構(gòu)成中華文明的文化基因。

示例三：

觀點(diǎn)：三星堆文化是中華文明多元一體的見(jiàn)證。

論證：三星堆出土的青銅、金面具、金杖等出土文物與黃河流域和中亞、西亞等地區(qū)的出土文物不同，其宗教信仰和神權(quán)、政權(quán)等都具有