鶴慶銀飾歷史意義

鶴慶銀飾歷史意義鶴慶白族是一個歷史悠久的民族，經(jīng)歷了從奴隸制逐漸變成封建制、幾大王朝的合并、民族遷徙、戰(zhàn)爭、民族融合等等，是個包容性極強的民族。鶴慶是一個多元復(fù)合型文化的區(qū)域，民族自身的文化不斷地受到外來文化的影響，也正是這一原因，學(xué)術(shù)界對白族族史眾說紛紜。金屬工藝相對于民族的傳統(tǒng)服飾、節(jié)日以及民俗來說具有一定的穩(wěn)定性，而且它作為一種文化符號的載體，承載著一個民族在一定歷史時期的政治、經(jīng)濟、文化、宗教信仰，同時也折射出此時期民族文化之間的交融及手工技藝自身的傳承、發(fā)展和創(chuàng)新情況。從白族現(xiàn)有的首飾技藝著手進一步通過白族豐富的歷史背景可以考證新華白族首飾工匠群的形成。云南大理白族銀飾反映了白族地區(qū)深厚的民族文化特質(zhì)。其中，大理白族銀飾紋樣元素展現(xiàn)了人們對美好生活的追求，具有獨特的歷史文化價值，凸顯了大理白族文化的多樣性。作為傳統(tǒng)銀飾手工藝的代表，大理鶴慶新華村銀飾工藝在白族銀飾中占有非常重要的地位?？梢哉f，云南銀飾看大理，大理銀飾看鶴慶新華村。大理鶴慶新華村是個“小錘敲過一千年”的文化村，其銀飾紋樣、工藝都極具代表性和研究價值。

目前，機械化生產(chǎn)發(fā)展迅速，傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)業(yè)受到排擠，導(dǎo)致經(jīng)濟效益低，后輩不愿繼承傳統(tǒng)手工藝。此外，傳統(tǒng)銀飾紋樣與現(xiàn)代年輕人所追求的獨特性和特殊性形成沖擊對比。要想做到傳承有序，鶴慶新華村應(yīng)該在這個關(guān)鍵時期做到傳統(tǒng)紋樣與當(dāng)今時代相結(jié)合，做到取長補短，使傳統(tǒng)紋樣大放光彩，讓當(dāng)代人體會到傳統(tǒng)手工藝永遠(yuǎn)不可能被機械化生產(chǎn)所替代的獨特魅力。傳統(tǒng)手工藝自然有機器永遠(yuǎn)無法媲美的地方，比如，掐絲、鏨刻、花絲、錘碟的肌理等，是機器沒有的感情紋樣。

根據(jù)這些特點，把創(chuàng)新應(yīng)用到現(xiàn)代首飾設(shè)計中，使其變成奢華的手工銀飾品，逐漸讓傳統(tǒng)手工藝再次進入大眾的視野，鼓勵設(shè)計時將實用功能與審美功能完美結(jié)合，使人們逐漸接受手工銀飾品，而不是漸漸變成博物館的物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

隨著現(xiàn)代首飾設(shè)計的發(fā)展，大理鶴慶新華村銀飾行業(yè)也發(fā)展到一個轉(zhuǎn)型與創(chuàng)新時期。其工藝正在傳承與突破傳統(tǒng)