辯論賽：大學(xué)生廣泛社交利大于弊還是弊大于利

這個(gè)辯題如果是個(gè)事實(shí)判斷的話：大學(xué)生廣泛社交，這本身就是大學(xué)生的一種行為，不是學(xué)校的政策。并不是說(shuō)我論證了利大于弊后學(xué)校就會(huì)去鼓勵(lì)廣泛社交。這里討論的是這種行為。首先明確“廣泛”的含義，接下來(lái)我們就去大學(xué)生廣泛社交帶來(lái)的影響。這里討論的主體是“進(jìn)行廣泛社交的大學(xué)生”，這樣面就窄了，我們沒(méi)有強(qiáng)迫誰(shuí)去進(jìn)行廣泛社交，一個(gè)不善言辭的人不會(huì)去廣泛社交，大部分學(xué)生都在學(xué)校中度過(guò)大部分時(shí)間，也沒(méi)有達(dá)到“廣泛”的程度，就是說(shuō)有些人根本沒(méi)去進(jìn)行廣泛社交。直去討論那些“廣泛社交的人”。進(jìn)行了“廣泛”社交的學(xué)生，是有一些共性的，在這些共性的基礎(chǔ)上去討論，會(huì)有利些，因?yàn)檫@些人中大部分都有浮躁，學(xué)習(xí)不扎實(shí)的特點(diǎn)。結(jié)合社會(huì)事實(shí)，這樣浪費(fèi)了他們正常學(xué)習(xí)的時(shí)間，也有一定風(fēng)險(xiǎn)受到社會(huì)不良分子影響。這樣論證利大于弊會(huì)有利些，因?yàn)楝F(xiàn)在只討論“進(jìn)行了廣泛社交”的那些人。如果看做一個(gè)價(jià)值導(dǎo)向型命題：這樣討論的主體就成了很寬泛的“大學(xué)生”。比第一種看法多了很多內(nèi)容，因?yàn)檫@里有“那些沒(méi)有進(jìn)行廣泛社交的大學(xué)生如果進(jìn)行了廣泛社交后的利弊比較”。大學(xué)生的很多特質(zhì)要包含進(jìn)去，就不只是浮躁，還有虛心好學(xué)等等。這樣討論的范圍成為一個(gè)總體。有些學(xué)生根本不會(huì)去廣泛社交，但還是要去分析對(duì)他們的影響。這樣正方就會(huì)強(qiáng)調(diào)現(xiàn)在很多大學(xué)生社會(huì)技能是多么的缺乏，廣泛社交能提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，是社會(huì)進(jìn)步的體現(xiàn)等等，這樣可以辯的地方就多了。我們要不要提倡大學(xué)生廣泛社交。非常關(guān)鍵的一個(gè)問(wèn)題就是什么叫“廣泛社交”，大學(xué)生在學(xué)校社會(huì)生活中都會(huì)有各種各樣的社交活動(dòng)，那些是必須的。那么，“廣泛”社交就必須超出這個(gè)范圍，否則這個(gè)辯題就沒(méi)什么意義了。而那些一般情況下不會(huì)發(fā)生的社交活動(dòng)是如何發(fā)生的？有偶然成分，但很大部分還是因?yàn)椤睆V泛社交大學(xué)生”的主觀原因，是他們自己去尋找的這種機(jī)會(huì)。對(duì)這個(gè)命題的認(rèn)識(shí)不同，討論的主體也就不同。這個(gè)辯題“大學(xué)生廣泛社交利大于弊”不含全稱量詞，不管從哪個(gè)反方面都不能局限于個(gè)例，倒底這個(gè)命題該理解成是什么？我覺(jué)得都有道理。大學(xué)生廣泛社交弊大于利，其原因有三。第一，所謂“廣泛”一詞在《中國(guó)古漢語(yǔ)詞典》中指范圍大，面積廣。請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友“三教九流、狐朋狗友”是否也在這個(gè)范圍中呢？偉大的革命導(dǎo)師列寧曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)”，可沒(méi)有說(shuō)過(guò)“社交社交再社交”?。∪軘?shù)學(xué)家彭加勒在彌留的20天做了“人生就是持續(xù)奮斗”的演講，卻又為何不說(shuō)“人生就是持續(xù)社交”呢。第二，大學(xué)生廣泛社交不免要與社會(huì)打交道。現(xiàn)代社會(huì)錯(cuò)綜復(fù)雜，人際關(guān)系更是紛繁多樣，有陽(yáng)光的地方一定會(huì)有陰影，大學(xué)生在心理生理方面還未成熟，沒(méi)有社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。試問(wèn)，初出茅廬的我們又怎能用不成熟的眼光看清某些貌似“善良”的外表下隱藏的另一面呢？社會(huì)上的不法分子正是利用大學(xué)生的不成熟與其交友，從而誘導(dǎo)大學(xué)生犯罪，使他們走上后悔的路。真是一失足成千古恨啊。豈不悲哉。近年來(lái)大學(xué)生犯罪率呈上升趨勢(shì)。2002年據(jù)報(bào)載，因交友不慎犯罪的青少年中男生占85％，女生占74％。這樣驚人的數(shù)字，不會(huì)使我們嘆息母親的好兒女哪里去了？國(guó)家的棟梁哪里去了？第三，從唯物主義來(lái)講，做任何事情都要有個(gè)限度，否則就會(huì)使你嘗夠苦頭。化學(xué)告訴我們氫氣不能無(wú)限制的與空氣做朋友，數(shù)學(xué)告訴我們某個(gè)數(shù)列也有這的極限。生活告訴我們社交也得有個(gè)限度。柳青說(shuō)過(guò)，人生的道路雖然很漫長(zhǎng)，但當(dāng)緊處往往只有幾步，往往在人年輕的時(shí)候。綜上所述，無(wú)不充分證明我方觀點(diǎn)大學(xué)生廣泛社交弊大于利我認(rèn)為大學(xué)生廣泛社交利大于弊.第一,"廣泛"一詞在任何詞典的解釋里都沒(méi)有被加上"無(wú)限"的定義.即范圍大,不是范圍無(wú)限大,面積廣,不是面積無(wú)限廣.而且你顯然忽略的辯題上的"大學(xué)生"三個(gè)字,我們討論的是大學(xué)生的廣泛的社交,這種社交是你所認(rèn)為的那種毫無(wú)邊際與范圍的濫交嗎?第二,你認(rèn)為"大學(xué)生在心理生理方面還未成熟",那么我請(qǐng)問(wèn),心理生理完全成熟的標(biāo)志是什么?按照你的觀點(diǎn),大學(xué)生要到什么程度才算是心理和生理完全成熟,才可以接觸社會(huì)呢?而你所舉例中的結(jié)果正是因?yàn)樗麄內(nèi)狈εc社會(huì)適度交往而造成的后果.第三,正像你所說(shuō)的那樣,"做任何事情都要有個(gè)限度",你是怎么肯定大學(xué)生廣泛的社交就一定會(huì)是過(guò)度的濫交呢?綜上所述，無(wú)不充分證明大學(xué)生廣泛社交利大于弊.我也認(rèn)為大學(xué)生廣泛社交利大于弊，當(dāng)今社會(huì)無(wú)處不存在社交大學(xué)生概莫能外，心智不成熟只是個(gè)別現(xiàn)象，不要一葉障目，不見(jiàn)泰山哦！目前中國(guó)的大環(huán)境就是這樣：大學(xué)生從書山學(xué)海中進(jìn)入大學(xué)，不論是認(rèn)知水平還是心理素質(zhì)都在一個(gè)底層次上，進(jìn)行廣泛的社交活動(dòng)是非常不明智的，這決不是個(gè)別現(xiàn)象，而是整體，正如我們無(wú)法否認(rèn)中國(guó)學(xué)生的身體素質(zhì)普遍下降一樣，這是必須要免得的現(xiàn)實(shí)！本人同意反方的觀點(diǎn)，特別是8樓。開(kāi)始社交與開(kāi)始廣泛社交是同一個(gè)概念嗎？難道廣泛也僅僅是個(gè)虛眼嗎？顯然，6、7樓的同學(xué)并未注意到這個(gè)概念。2樓的兄弟，你說(shuō)廣泛沒(méi)有被加上一個(gè)無(wú)限擴(kuò)展，我到想問(wèn)問(wèn)了，廣泛是不是一個(gè)無(wú)限的概念。你說(shuō)不是，好，那我再問(wèn)，有選擇性的社交算不算廣泛社交，既然有選擇，那是廣泛社交還是選擇社交，不要逃避主題。謝謝。其次，咱們?cè)倩氐酱髮W(xué)生這個(gè)字眼上，大學(xué)生，歸根結(jié)底都是個(gè)學(xué)生，即便是認(rèn)識(shí)再多的人，沒(méi)有能力，誰(shuí)會(huì)犧牲自己的利益來(lái)給你買單？沒(méi)有知識(shí)給自己做后盾，你又會(huì)有多少的能力結(jié)識(shí)更高層的人？顯然，在這個(gè)世界上不可能。我們并不是說(shuō)不允許大學(xué)生社交，而是不要廣泛社交，這點(diǎn)，2樓的兄弟顯然又給忽略了，大學(xué)生對(duì)于社交在一定程度上要接觸社會(huì)，但是，將面擴(kuò)大化，給大學(xué)生的啟示又會(huì)有多少呢？既然廣泛的社交不是濫交，那么請(qǐng)你給出個(gè)廣泛的定義，什么是廣泛，如何又稱的上廣泛？如果你給出了，那么我倒問(wèn)問(wèn)你，你有沒(méi)有做到廣泛，你有沒(méi)有向廣泛爭(zhēng)取呢？朋友多了路好走啊有人說(shuō)多個(gè)朋友多條路，那也得看你的朋友有那個(gè)本事啊，有的10000個(gè)也抵不上人家1個(gè)，那又有何用?！白饔谩钡拇笮∫膊粏问菙?shù)量就能決定的啊。為什么要先社交再?gòu)V泛而不是先廣泛后社交呢顯然我們很明白廣交是建立在社交之上的那么大學(xué)生又為何要一味的只追求無(wú)謂的廣交呢?必是適得其反啊!我認(rèn)為可以針對(duì)大學(xué)生學(xué)習(xí)與以往學(xué)習(xí)（初高中學(xué)習(xí)）的區(qū)別。大學(xué)學(xué)習(xí)是更為專業(yè)的學(xué)習(xí)，很大程度上決定著個(gè)人以后的擇業(yè)方向。因此廣泛社交將無(wú)形中占用本應(yīng)屬于提高專業(yè)技能與知識(shí)的那部分更為重要的時(shí)間。這顯然偏離了我們接受高等教育的初衷與本意，即不利與自身的發(fā)展也不利于今后個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的體現(xiàn)。我們提倡社交但是適當(dāng)?shù)纳缃欢皇菑V泛社交，而適當(dāng)?shù)纳缃灰彩且宰陨淼陌l(fā)展為前提的，決不是以交往的廣度來(lái)衡量它是否有利。另外，還應(yīng)將社交與廣泛社交的定義界定清楚，特別是廣泛二字。定義可查閱辭海，同時(shí)在此基礎(chǔ)之上進(jìn)行引申。此外，在肯定二者都重要的前提下，比較誰(shuí)對(duì)當(dāng)前大學(xué)生的發(fā)展以及今后個(gè)人步入社會(huì)的發(fā)展更為重要，并列出廣泛社交的弊出。最后就可得出結(jié)論了。這次的辯論是建立在一個(gè)很重要的前提--廣泛社交上。也就是說(shuō)辯論的主題是廣泛社交的利與弊，而你們卻用適當(dāng)社交比廣泛社交更有利這個(gè)觀點(diǎn)去偷換了概念，是偏離主題的表現(xiàn)，無(wú)可否認(rèn)，適當(dāng)這個(gè)詞無(wú)論是在理論上還是事實(shí)上都要強(qiáng)與廣泛，適當(dāng)絕對(duì)是比廣泛更有利的，這根本沒(méi)有討論的必要，這也使得你們提出來(lái)的論點(diǎn)容易得到大家的贊同，但稍微有點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)的人一下就很看出來(lái)你們已經(jīng)偷換了概念，并且如果正方從正面提出這次辯論的主題是廣泛社交的利與弊而不是適當(dāng)社交與廣泛社交哪個(gè)更有利，你怎么解釋呢？所以反方需要從正面論證利弊關(guān)系廣泛社交與適度社交當(dāng)然是適度社交好啦！那么廣泛社交勢(shì)必有超出這個(gè)度的時(shí)候，任何事物一旦過(guò)了這個(gè)度，必然會(huì)有量變導(dǎo)致質(zhì)變，導(dǎo)致產(chǎn)生負(fù)面影響。我想對(duì)方辯友不會(huì)說(shuō)要適度廣泛的社交吧！如果那樣的話今天的主題就沒(méi)有任何的意義了大學(xué)生廣泛社交主要是要把握一個(gè)度的問(wèn)題。只要這個(gè)度把握好了，對(duì)于我們以后到社會(huì)上工作或?qū)W習(xí)都是有好處的。本來(lái)這個(gè)辯題就沒(méi)有對(duì)與錯(cuò)。暈，現(xiàn)在的大學(xué)生已經(jīng)是成年人了，在進(jìn)行社交的時(shí)候已經(jīng)能夠分清損友和利友了，所以我認(rèn)為大學(xué)生廣泛社交還是利大于弊的，現(xiàn)在的書呆子到處都是，為什么大學(xué)生畢業(yè)后好多找不到工作的？在有一肚子的知識(shí)連基本的和別人溝通的能力都沒(méi)有，談何工作？！我并不是說(shuō)學(xué)習(xí)知識(shí)不重要，但是我們?cè)趶V泛社交的時(shí)候就是一個(gè)學(xué)習(xí)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程！但是廣泛社交的對(duì)象是沒(méi)有限制的阿你如何避免交到社會(huì)上的不良青年呢？？？而且大學(xué)生自身的主要任務(wù)是什么？是學(xué)習(xí)啊你廣泛社交有沒(méi)有犯本末倒置的錯(cuò)誤呢？？？我就不同意弊大于利，現(xiàn)在注重的是各項(xiàng)全能，現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)就是比較復(fù)雜，但如果不廣泛的社交，畢竟會(huì)影響在工作時(shí)的立足......沒(méi)有基礎(chǔ)，沒(méi)有與社會(huì)人的交往，現(xiàn)在的人比較現(xiàn)代，有的單位招人，不用考文化，光是素質(zhì)以及你想都想不到的方式就考驗(yàn)了每個(gè)人......所以注重的就是廣泛的社交，領(lǐng)略在大學(xué)領(lǐng)略他們領(lǐng)略不到的知識(shí).....一個(gè)人的修養(yǎng)，素質(zhì)，內(nèi)涵是通過(guò)什么來(lái)體現(xiàn)的，是通過(guò)廣泛社交而體現(xiàn)的嗎？不是，是通過(guò)不斷學(xué)習(xí)刻苦的鉆研培養(yǎng)出來(lái)的，什么樣的大學(xué)生倍受親睞，是有才的大學(xué)生；那么什么是有才的大學(xué)生，什么樣的大學(xué)生能被社會(huì)接受？我想是通過(guò)大學(xué)生的修養(yǎng)，素質(zhì)，文化內(nèi)涵，精神品質(zhì)等幾個(gè)方面評(píng)判的?？刹豢梢哉f(shuō)廣泛的交往只能說(shuō)你的溝通能力較之他人有過(guò)人之處，一個(gè)思想簡(jiǎn)單的人可以是一個(gè)很愿意與人交朋友的人，他有很多的朋友，可卻因?yàn)樗枷牒?jiǎn)單做事草率最終一事無(wú)成；一個(gè)思想深刻，滿腹經(jīng)綸的人也可以是只有幾個(gè)朋友圍繞身旁卻不為外人所知的偉大的孤獨(dú)者，馬克思，一生的摯友也是影響他最深刻的人--恩格斯；列夫托爾斯泰，陪伴他52年的妻子為他的創(chuàng)作曾做出過(guò)卓越的貢獻(xiàn)，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜卡列尼娜》還有《復(fù)活》的手稿都是由他的妻子一點(diǎn)一點(diǎn)整理出來(lái)的，他們向?qū)Ψ焦_(kāi)了自己的日記，使思想更加統(tǒng)一融合，雖然是妻子但更像是知己。我認(rèn)為這些都是可以映射到大學(xué)生身上的，廣泛的社交換不來(lái)可貴的知識(shí)財(cái)富，廣泛的社交也不能當(dāng)作是給你帶來(lái)福音的使者，適當(dāng)?shù)挠羞x擇的交友，往往比哪些廣交之人更加睿智，理性，或許從某種意義上講廣泛的社交反而會(huì)浪費(fèi)許多不必要的時(shí)間，在這樣的時(shí)候最需要的是清醒的頭腦，明白什么是當(dāng)前最需要我們?nèi)プ龅氖虑?，學(xué)習(xí)才是學(xué)生的王道，這點(diǎn)我非常贊同28樓的同學(xué)，所以我認(rèn)為大學(xué)生廣泛社交弊大于利廣泛社交的目的是社交廣泛，廣泛社交只是達(dá)到這個(gè)目的的一種方式也是最不可取的一種方式。大學(xué)生他在怎么“大”他也是學(xué)生，應(yīng)該明確自己的職責(zé)和責(zé)任大學(xué)生廣泛社交的目的是為了將來(lái)走向社會(huì)`走向工作崗位做個(gè)鋪墊`做好準(zhǔn)備，這并不是什么不好的是事情！學(xué)生的天職是學(xué)習(xí)，這是恒古不變的事實(shí)，而，大學(xué)生，，為什么要在學(xué)生前面加一個(gè)“大”字呢？難道只是因?yàn)榇髮W(xué)生是成年人和學(xué)習(xí)的知識(shí)更專業(yè)嗎？我看不只這些，在我看來(lái)，大學(xué)生最重要的還是學(xué)習(xí)做人，學(xué)習(xí)交際，而要學(xué)好這兩樣，最主要的是要廣泛的社交，在社交中學(xué)習(xí)，在社交領(lǐng)悟，在社交中增加自己的辨別和控制能力。其實(shí)大家都過(guò)于制作在大學(xué)生上面了，這個(gè)問(wèn)題是說(shuō)不出誰(shuí)好誰(shuí)壞的，不過(guò)我還是想說(shuō)我同意反方觀點(diǎn)。理由很簡(jiǎn)單，首先，給你廣泛社交，并不代表給你廣泛的提升能力的空間，僅僅是給你一個(gè)機(jī)會(huì)而以，而且這個(gè)機(jī)會(huì)還上掌握在大多數(shù)人手里，誰(shuí)都不知道他的結(jié)果如何，讓大學(xué)會(huì)這樣一個(gè)正面臨生命選擇的人去冒這個(gè)險(xiǎn)明顯是不可取的。其次，反方并不是說(shuō)反對(duì)社交，只是要有選擇的進(jìn)行。這點(diǎn)前面的仁兄已經(jīng)說(shuō)過(guò)了。再次，我們多知道這樣一個(gè)道理“兵貴精不貴多”，一個(gè)簡(jiǎn)單的例子10個(gè)1歲的孩子是打不過(guò)一個(gè)成年人的，同樣再?gòu)V泛的社交也無(wú)法彌補(bǔ)個(gè)人能力不足的缺點(diǎn)。最后，就是正方你給的所謂利大于辟的理由又在那里，你只是說(shuō)廣泛社交可以提升能力，但是我們知道即使缺少社交依然有人成功，請(qǐng)給出正面的理由說(shuō)明廣泛社交對(duì)于大學(xué)生的重要，不然你所說(shuō)的所有理由只是紙上談兵，對(duì)了紙上談兵很顯然也是因?yàn)閺V泛社交的緣故面對(duì)阿諛我詐，貌似冠冕堂皇的社會(huì)各層人士，你門所廣泛交的一些朋友有可信度嗎？而且別人也不會(huì)很信任你吧．更重要的是現(xiàn)階段你能交一個(gè)什么樣層次的朋友呢？？更多的時(shí)候你只是在給自己帶來(lái)困惑．最重要的是，學(xué)生的天職是學(xué)習(xí)！就算你有廣泛的社交，而你卻沒(méi)有能力的話，給你所廣泛所交的朋友帶來(lái)的只是失望和煩腦！那樣的話一個(gè)過(guò)于表面卻沒(méi)有真才實(shí)學(xué)的人，對(duì)方辯友社會(huì)會(huì)承認(rèn)你嗎？而你又能接受這樣的自己?jiǎn)?？？同意反方觀點(diǎn)，首先，作為大學(xué)生，仍是學(xué)生，該把主要目標(biāo)放在學(xué)習(xí)提高自身修養(yǎng)上廣泛社交必然會(huì)占用學(xué)習(xí)時(shí)間；其次凡事過(guò)猶不及，要掌握好一個(gè)度，廣泛社交中的“廣泛”在度的把握上就比較難了，很可能會(huì)產(chǎn)生副作用；再次，我們不否認(rèn)人際關(guān)系的重要性。但是這個(gè)社會(huì)給我們提供的是越來(lái)越公平的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，光靠人際關(guān)系是不行的，關(guān)鍵是要有能力，否則就像12樓朋友說(shuō)的一樣，是扶不起的阿斗!大學(xué)生活的豐富多彩，在課堂學(xué)習(xí)之外，給了大學(xué)生更為廣大的活動(dòng)空間，各種社交活動(dòng)頻繁。與此相伴而生的就是廣泛社交的利弊問(wèn)題的討論。在與對(duì)方辯友展開(kāi)討論之前，首先讓我們一起來(lái)明確幾個(gè)概念，所謂廣泛社交就是指在完成課堂學(xué)習(xí)任務(wù)之后，極參與各項(xiàng)社交活動(dòng)，盡可能大的拓展交往范圍。利即好處，弊即壞處，而利與弊的比較既是看他們哪個(gè)占主流哪個(gè)影響更大。我方認(rèn)為大學(xué)生廣泛社交利大于弊，我方將從以下三個(gè)方面進(jìn)行論證：首先，大學(xué)教育不同高中教育，不能只單純的以學(xué)科成績(jī)來(lái)評(píng)判利弊。大學(xué)是學(xué)生由校園走向社會(huì)的過(guò)渡階段，而大學(xué)的教育正是為學(xué)生日后的生活發(fā)展作準(zhǔn)備打基礎(chǔ)的，它注重綜合能力的提升，而非只是知識(shí)的積累。因此對(duì)于利弊的評(píng)判不能只以單純的學(xué)科成績(jī)?yōu)闃?biāo)準(zhǔn)，而是應(yīng)該以綜合能力的提升與否，以及應(yīng)付突發(fā)事件的能力以及對(duì)未來(lái)發(fā)展是否有利來(lái)進(jìn)行評(píng)價(jià)。其次，社交能力是大學(xué)教育培養(yǎng)中的極其重要的部分，這關(guān)系到學(xué)生未來(lái)的發(fā)展。社交能力正是綜合能力的重要組成部分，社交能力的高低對(duì)大學(xué)生日后走向社會(huì)有著極大的影響。而社交能力的培養(yǎng)最直接也是最主要的途徑就是學(xué)生的實(shí)踐，也就是廣泛的參加各類社交活動(dòng)。所以說(shuō)大學(xué)生廣泛社交正式在對(duì)社交能力的培養(yǎng)，也對(duì)自己的發(fā)展進(jìn)行有利的積累。所以廣泛社交利大于弊。再次，廣泛的社交，并不是說(shuō)無(wú)度的社交。我們所說(shuō)的廣泛社交是指在完成課堂學(xué)習(xí)任務(wù)之后，極參與各項(xiàng)社交活動(dòng)，盡可能大的拓展交往范圍。并不是完全拋開(kāi)課堂學(xué)習(xí)，將全部精力或者是絕大多數(shù)精力用于社交活動(dòng)，也就是無(wú)度的社交。這兩者是有著本質(zhì)區(qū)別的。而廣泛的社交對(duì)于大學(xué)生能力的培養(yǎng)，及日后的發(fā)展都有著積極的作用。綜上所述，我方認(rèn)為大學(xué)生廣泛社交從大學(xué)教育的性質(zhì)、大學(xué)教育的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)以及大學(xué)生自身發(fā)展三方面看，都是起著積極的作用的。所以說(shuō)我方認(rèn)為大學(xué)生廣泛社交利大于弊馬家爵就是一個(gè)很典型的例子我是正方的，，“選擇”是什么。。不是在“廣”的基礎(chǔ)上嗎？？不廣交何以選擇，，大學(xué)生是成年人了有具備判斷損友的能力吧，，就酸真的碰壁了，，我們不都是在磨礪中成長(zhǎng)的嗎？？積累了經(jīng)驗(yàn)就會(huì)避免在真正的社會(huì)上受阻不是嗎？？？我支持正方，，我嗎上也要辯論這個(gè)話題了。。我會(huì)進(jìn)軍決賽的。。為我加油吧。。是在“廣”的基礎(chǔ)上“選擇”??！你最終還是落腳在“選擇”上吧！既是這樣又何來(lái)你所謂的“廣”那？大學(xué)是走向社會(huì)的一個(gè)過(guò)度階段要學(xué)習(xí)走向社會(huì)的這個(gè)過(guò)程就必須得學(xué)習(xí)怎樣去社交廣泛社交并不是沒(méi)有度的亂交而是在一定的課余時(shí)間中積極的參加一些社交活動(dòng)大學(xué)生應(yīng)該知道擇友的基本條件了也知道哪些社交是好的哪些是壞的所以廣泛社交是有利的！我堅(jiān)決同意大學(xué)生廣泛社交弊大于利，不僅僅是因?yàn)槲颐刻煲獏⒓拥谋敬无q論賽的總決賽的辯論賽立場(chǎng)是這個(gè)，也是因?yàn)槲覀€(gè)人也是這樣認(rèn)為的，我們應(yīng)該以學(xué)習(xí)為主，社交是必要的，但是廣泛的社交就是適得其反，正如有位仁兄所說(shuō)，枝繁葉茂容易招風(fēng)，只有靠學(xué)習(xí)這個(gè)根基才能立于不敗之地！明天的辯論賽不管輸贏，我們的都會(huì)堅(jiān)持這個(gè)觀點(diǎn)的。。。破題的角度可以不同吧這個(gè)辯題如果是個(gè)事實(shí)判斷的話：大學(xué)生廣泛社交，這本身就是大學(xué)生的一種行為，不是學(xué)校的政策。并不是說(shuō)我論證了利大于弊后學(xué)校就會(huì)去鼓勵(lì)廣泛社交。這里討論的是這種行為。首先明確“廣泛”的含義，接下來(lái)我們就去大學(xué)生廣泛社交帶來(lái)的影響。這里討論的主體是“進(jìn)行廣泛社交的大學(xué)生”，這樣面就窄了，我們沒(méi)有強(qiáng)迫誰(shuí)去進(jìn)行廣泛社交，一個(gè)不善言辭的人不會(huì)去廣泛社交，大部分學(xué)生都在學(xué)校中度過(guò)大部分時(shí)間，也沒(méi)有達(dá)到“廣泛”的程度，就是說(shuō)有些人根本沒(méi)去進(jìn)行廣泛社交。直去討論那些“廣泛社交的人”。進(jìn)行了“廣泛”社交的學(xué)生，是有一些共性的，在這些共性的基礎(chǔ)上去討論，會(huì)有利些，因?yàn)檫@些人中大部分都有浮躁，學(xué)習(xí)不扎實(shí)的特點(diǎn)。結(jié)合社會(huì)事實(shí)，這樣浪費(fèi)了他們正常學(xué)習(xí)的時(shí)間，也有一定風(fēng)險(xiǎn)受到社會(huì)不良分子影響。這樣論證利大于弊會(huì)有利些，因?yàn)楝F(xiàn)在只討論“進(jìn)行了廣泛社交”的那些人。如果看做一個(gè)價(jià)值導(dǎo)向型命題：這樣討論的主體就成了很寬泛的“大學(xué)生”。比第一種看法多了很多內(nèi)容，因?yàn)檫@里有“那些沒(méi)有進(jìn)行廣泛社交的大學(xué)生如果進(jìn)行了廣泛社交后的利弊比較”。大學(xué)生的很多特質(zhì)要包含進(jìn)去，就不只是浮躁，還有虛心好學(xué)等等。這樣討論的范圍成為一個(gè)總體。有些學(xué)生根本不會(huì)去廣泛社交，但還是要去分析對(duì)他們的影響。這樣正方就會(huì)強(qiáng)調(diào)現(xiàn)在很多大學(xué)生社會(huì)技能是多么的缺乏，廣泛社交能提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，是社會(huì)進(jìn)步的體現(xiàn)等等，這樣可以辯的地方就多了。我們要不要提倡大學(xué)生廣泛社交。非常關(guān)鍵的一個(gè)問(wèn)題就是什么叫“廣泛社交”，大學(xué)生在學(xué)校社會(huì)生活中都會(huì)有各種各樣的社交活動(dòng)，那些是必須的。那么，“廣泛”社交就必須超出這個(gè)范圍，否則這個(gè)辯題就沒(méi)什么意義了。而那些一般情況下不會(huì)發(fā)生的社交活動(dòng)是如何發(fā)生的？有偶然成分，但很大部分還是因?yàn)椤睆V泛社交大學(xué)生”的主觀原因，是他們自己去尋找的這種機(jī)會(huì)。對(duì)這個(gè)命題的認(rèn)識(shí)不同，討論的主體也就不同。這個(gè)辯題“大學(xué)生廣泛社交利大于弊”不含全稱量詞，不管從哪個(gè)反方面都不能局限于個(gè)例，倒底這個(gè)命題該理解成是什么？我覺(jué)得都有道理。大學(xué)生活的豐富多彩，在課堂學(xué)習(xí)之外，給了大學(xué)生更為廣大的活動(dòng)空間，各種社交活動(dòng)頻繁。與此相伴而生的就是廣泛社交的利弊問(wèn)題的討論。在與對(duì)方辯友展開(kāi)討論之前，首先讓我們一起來(lái)明確幾個(gè)概念。所謂大學(xué)生，就是在大學(xué)里繼續(xù)深造的學(xué)生。而社交，就是指社會(huì)交往活動(dòng)，廣泛則是指多而廣，所以廣泛社交就是說(shuō)多而廣的參加社會(huì)交往活動(dòng)。利就是指對(duì)學(xué)生發(fā)展有利，而弊則是指對(duì)學(xué)生的發(fā)展的不良影響。而對(duì)于大學(xué)生廣泛社交我方認(rèn)為是弊大于利。我方將從以下三個(gè)方面進(jìn)行論證：首先，大學(xué)生首先是學(xué)生，而作為學(xué)生，最重要的還是學(xué)習(xí)。雖然學(xué)習(xí)也包含著很多方面，可是最為基礎(chǔ)的還是課堂知識(shí)的積累。各項(xiàng)能力的培養(yǎng)及提高也是建立在知識(shí)的積累上的，如果因?yàn)檫^(guò)分強(qiáng)調(diào)廣泛社交對(duì)能力的培養(yǎng)，而忽略了基礎(chǔ)知識(shí)的積累，便打破了各項(xiàng)能力及各種知識(shí)存在的基礎(chǔ)。失去了基礎(chǔ)的能力培養(yǎng)及各項(xiàng)事務(wù)也就是無(wú)源之水、無(wú)根之木，不能達(dá)到應(yīng)有的效果。其次，人的精力有限，如果用于社交的過(guò)多，就必定會(huì)影響到學(xué)習(xí)，使得知識(shí)的掌握不牢固，得不償失。人的精力就像是一塊蛋糕，總數(shù)是固定的有限的。人們做任何事情都要耗費(fèi)一定的精力，因?yàn)榭倲?shù)固定，所以一旦人們?cè)谝患律虾馁M(fèi)過(guò)多的精力，勢(shì)必會(huì)使投入在其他事上的精力減少。要實(shí)現(xiàn)廣泛社交，就必定要投入大量的精力和時(shí)間，這樣必定會(huì)減少投入在知識(shí)學(xué)習(xí)中的精力。沒(méi)有了時(shí)間和精力的保障，學(xué)習(xí)的效果必然會(huì)受到影響，使得知識(shí)掌握不牢，這樣就動(dòng)搖了一切的基礎(chǔ)，得不償失。再次，沒(méi)有過(guò)硬的知識(shí)積累，再好的社交能力也不能彌補(bǔ)，而社交能力的不足，可以有過(guò)硬的知識(shí)來(lái)彌補(bǔ)。過(guò)硬的知識(shí)是人們發(fā)展的基礎(chǔ)和最本質(zhì)條件，而社交能力則是輔助條件。再有過(guò)硬的知識(shí)的基礎(chǔ)上，如果擁有良好的社交能力的確有利于大學(xué)生的發(fā)展。但是如果二者不能共存的話，首先要掌握的是知識(shí)。因?yàn)橹R(shí)才是大學(xué)生日后發(fā)展取得成功的基礎(chǔ)，才是解決問(wèn)題最本質(zhì)最有力的武器。社交能力的不足，可以由過(guò)硬的知識(shí)來(lái)彌補(bǔ)，這一點(diǎn)在很多科學(xué)家身上都得以體現(xiàn)，可是如果沒(méi)有知識(shí)的支持，單純依靠良好的社交能力是不能實(shí)現(xiàn)目的的。綜上所述，我方認(rèn)為大學(xué)生發(fā)展的基礎(chǔ)和前提是知識(shí)的積累，而廣泛的社交活動(dòng)會(huì)影響知識(shí)掌握，即動(dòng)搖大學(xué)生發(fā)展的基礎(chǔ)，所以我方認(rèn)為，大學(xué)生廣泛社交弊大于利。同意反方。如果要廣泛社交的話，那就沒(méi)有必要再來(lái)大學(xué)里讀書了，高中一畢業(yè)就走入社會(huì)，這樣不是能更好的進(jìn)行人際交往嗎？為什么還要來(lái)大學(xué)里呢？既然進(jìn)了大學(xué)，就應(yīng)該抓緊時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)，把各方面的基礎(chǔ)知識(shí)打牢固，只有先掌握了理論知識(shí)，才能更好的來(lái)實(shí)際操作。大學(xué)學(xué)習(xí)時(shí)間是有限的，大學(xué)畢業(yè)就很少有機(jī)會(huì)再系統(tǒng)的學(xué)習(xí)。大學(xué)雖然給我們提供了廣闊的社交平臺(tái)，但學(xué)習(xí)仍然是我們的主要任務(wù)，至于社交，等到我們走入社會(huì)以后，機(jī)會(huì)多的是，現(xiàn)在就急著與社會(huì)廣泛交往，未免太早，浪費(fèi)了學(xué)習(xí)的黃金時(shí)間我不會(huì)說(shuō)頂誰(shuí)的話，一個(gè)辯題之所以成為一個(gè)辯題，在于它本來(lái)就是亟待討論的，無(wú)論從那邊說(shuō)都可以有理。這個(gè)辯題的核心在于廣泛社交，雙方都要給出標(biāo)準(zhǔn)。我們談?wù)摰氖菑V泛社交的利弊，而不是實(shí)踐與知識(shí)的關(guān)系，而且實(shí)踐應(yīng)該是在工作實(shí)習(xí)做的，不是在學(xué)習(xí)知識(shí)的時(shí)候去想實(shí)踐的事，實(shí)踐它只是一種工作關(guān)系。而社交的關(guān)系范圍更廣。我同意利大于弊，不管你自制力有多強(qiáng)，心里面有多明白要注意廣泛社交，但當(dāng)你真正面對(duì)的時(shí)候完成不是這回事。誠(chéng)然你需要廣泛的社交來(lái)建立屬于自己的關(guān)系網(wǎng)，這樣的話可以方便你做事。但是什么是大學(xué)生，就是在大學(xué)里繼續(xù)深造的學(xué)生。如果只是為了能建立這個(gè)關(guān)系網(wǎng)，那你何不去深圳、東莞的工廠里好好學(xué)習(xí)，那里人了夠多了吧。（我不是歧視。）但是什么是大學(xué)生，就是在大學(xué)里繼續(xù)深造的學(xué)生。我們只有起點(diǎn)高，才能爬的更高。我想沒(méi)有誰(shuí)愿意一輩子困苦度日吧，都希望可以成“貴公子”、“氣質(zhì)美女”吧。所以大學(xué)應(yīng)該是一個(gè)好好學(xué)習(xí)，打好基礎(chǔ)，為未來(lái)奠基的過(guò)程。我同意大學(xué)生廣泛社交弊大于利，一味的去追求與更多的人去交流你有多少心思來(lái)處理與你交流的每一個(gè)人？如果你的社交目的只是為了鍛煉自己又有多少人愿意與你真心交流？看這位振振有辭好象很厲害，其實(shí)自己的觀點(diǎn)已經(jīng)相搏，你下的那個(gè)‘廣泛’就是‘濫’對(duì)嗎？你或許不是這意思，但你的話只表此意，別再多掩飾了！我想問(wèn)你，你認(rèn)為大學(xué)生該不該以大學(xué)學(xué)習(xí)為重？還有你覺(jué)不覺(jué)得廣泛的社交會(huì)影響學(xué)習(xí)？會(huì)不會(huì)消磨你的精力？假如你說(shuō)NO，你將是我的偶象。還有我想請(qǐng)問(wèn)你學(xué)習(xí)和廣泛社交你更注重哪個(gè)？你上大學(xué)是為了學(xué)習(xí)大學(xué)知識(shí)還是廣泛社交？你就那么自信，你覺(jué)得你一定能分清好人和壞人！他們臉上有寫嗎？你上大學(xué)是為了社交還是學(xué)習(xí)，假如你是想廣泛社交的話何必來(lái)大學(xué)咧！我支持反方觀點(diǎn)，因?yàn)槲乙灿X(jué)得，作為一個(gè)學(xué)生，首先是要把學(xué)習(xí)搞好。這才是最重要的，廣泛的社交，必定會(huì)浪費(fèi)不少時(shí)間，這樣我就沒(méi)辦法保證把學(xué)習(xí)搞好了。那么，學(xué)生的最基本職責(zé)，自己都不能很好的做好，那么朋友再多有什么用呢。再說(shuō)，現(xiàn)在社會(huì)上，魚龍匯雜，大學(xué)生畢竟還不是很成熟，對(duì)于一些事情不能很好得作出判斷。這也不免會(huì)交到一些狐朋狗友。那可就危險(xiǎn)了，自己的莫些行為可能就會(huì)發(fā)生一些微妙的變化--·····，因此，我支持反方的觀點(diǎn)。我不同意你的觀點(diǎn)，我想問(wèn)你一下，我有一個(gè)世界的人可以去社交，我從每一個(gè)國(guó)家挑一些我認(rèn)為是優(yōu)秀的人來(lái)社交，那我這是不是算是廣泛社交？“廣泛”一詞在于范圍，我這范圍夠大了吧。也算是社交了吧。我想問(wèn)你廣泛與選擇有什么矛盾呢？我不同意你這個(gè)觀點(diǎn)，你的大學(xué)僅僅是為了學(xué)習(xí)么？你在大學(xué)學(xué)到了多少的專業(yè)知識(shí)，我們學(xué)的都是基礎(chǔ)而已，上課你可以學(xué)習(xí)，難道你剩下的大部分時(shí)間還是學(xué)習(xí)么？請(qǐng)看清楚辯題主語(yǔ)是社交，廣泛只是修飾社交的，我們討論的是廣泛社交的利弊不是廣泛的利弊我覺(jué)得我們這里所說(shuō)的并不是說(shuō)大學(xué)生只能學(xué)習(xí)的問(wèn)題，而是大學(xué)生廣泛社交的利弊問(wèn)題，沒(méi)有人說(shuō)學(xué)生只能學(xué)習(xí)，而是如果大學(xué)生進(jìn)行廣泛的社交，勢(shì)必會(huì)浪費(fèi)你的精力和時(shí)間，會(huì)影響到你的學(xué)習(xí)（畢竟這個(gè)世界上天才是有限的，做到面面俱到，學(xué)習(xí)和廣泛社交都行的人是稀有品種）。如果一個(gè)學(xué)生連自己的本質(zhì)工作都做不好，又怎么能說(shuō)“大學(xué)生”廣泛社交利大于弊呢，顯而易見(jiàn)，是弊大于利吧！這里要談這個(gè)問(wèn)題，我覺(jué)得就只能死扣住你自己的界定及前提了吧似乎我們打了太多“。。。應(yīng)該不應(yīng)該。。。。?！钡霓q論，卻忽略了這個(gè)辯題是利與弊的討論，所以我們不應(yīng)該提出任何應(yīng)不應(yīng)該的問(wèn)題，無(wú)論正方怎么論證社交的必然性、大學(xué)生需要社交都是徒勞的，正如我們?cè)试S網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展并不意味著我們覺(jué)得他利大于弊，我們提倡為祖國(guó)犧牲并不意味著這對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)是好事。你說(shuō)廣泛沒(méi)有被加上一個(gè)無(wú)限擴(kuò)展，我到想問(wèn)問(wèn)了，廣泛是不是一個(gè)無(wú)限的概念。你說(shuō)不是，好，那我再問(wèn)，有選擇性的社交算不算廣泛社交，既然有選擇，那是廣泛社交還是選擇社交，不要逃避主題。謝謝。既然廣泛的社交不是濫交，那么請(qǐng)你給出個(gè)廣泛的定義，什么是廣泛，如何又稱的上廣泛？如果你給出了，那么我倒問(wèn)問(wèn)你，你有沒(méi)有做到廣泛，你有沒(méi)有向廣泛爭(zhēng)取呢？其次，咱們?cè)倩氐酱髮W(xué)生這個(gè)字眼上，大學(xué)生，歸根結(jié)底都是個(gè)學(xué)生，即便是認(rèn)識(shí)再多的人，沒(méi)有能力，誰(shuí)會(huì)犧牲自己的利益來(lái)給你買單？沒(méi)有知識(shí)給自己做后盾，你又會(huì)有多少的能力結(jié)識(shí)更高層的人？顯然，在這個(gè)世界上不可能。我們并不是說(shuō)不允許大學(xué)生社交，而是不要廣泛社交，這點(diǎn)，顯然你們又給忽略了，大學(xué)生對(duì)于社交在一定程度上要接觸社會(huì)，但是，將面擴(kuò)大化，給大學(xué)生的啟示又會(huì)有多少呢？人生除了在校短短十多年學(xué)習(xí)時(shí)間，其余都是在社會(huì)上學(xué)習(xí),為什么你要用短短讀書時(shí)間去社交呢!你不明白學(xué)生的主要責(zé)任是什么嗎？用學(xué)習(xí)時(shí)間去進(jìn)行社會(huì)交際，你忘記了你爸媽送你來(lái)學(xué)校深造的目的是什么了嗎？有了本事沒(méi)的人緣也不行不能適應(yīng)社會(huì)也不行，那么社會(huì)可以慢慢去適應(yīng)，你沒(méi)本事，就算適應(yīng)了社會(huì)，那么適應(yīng)的社會(huì)，在你的世界里都是低層人士的社會(huì)，要搞清楚事情先后，輕重緩急!好不好！你廣泛社交有沒(méi)有犯本末倒置的錯(cuò)誤呢？再說(shuō)，人際關(guān)系好了，又怎么樣!再說(shuō)作為你一個(gè)大學(xué)生你能交到什么上層人士；就算你有廣泛的社交，人際關(guān)系好了!不等于說(shuō)你就有前途了!人家想幫你而你卻沒(méi)有能力的話，你沒(méi)本事，誰(shuí)會(huì)幫你?誰(shuí)幫得了你？能給你廣泛所交的朋友帶來(lái)的恐怕也只是失望和煩腦吧！學(xué)生畢竟是以學(xué)業(yè)為主，一個(gè)沒(méi)有在學(xué)校學(xué)到本事的學(xué)生即使社會(huì)關(guān)系在好，將來(lái)即使你的關(guān)系好，照樣沒(méi)有用，我能給你好的工作，但你做不了，卻也奈何不了啊!難道你覺(jué)得這有用嗎？難道你就想著一輩子靠著你社交關(guān)系混一輩子，一輩子沒(méi)有自己的努力成果出現(xiàn)，碌碌無(wú)為嗎？那樣的話一個(gè)過(guò)于表面卻沒(méi)有真才實(shí)學(xué)的人，對(duì)方辯友你覺(jué)得社會(huì)會(huì)承認(rèn)你嗎？而你又能接受這樣的自己?jiǎn)?？“兵貴精不貴多”，一個(gè)簡(jiǎn)單的例子10個(gè)1歲的孩子是打不過(guò)一個(gè)成年人的，同樣再?gòu)V泛的社交也無(wú)法彌補(bǔ)個(gè)人能力不足的缺點(diǎn)?？刹豢梢哉f(shuō)廣泛的交往只能說(shuō)你的溝通能力較之他人有過(guò)人之處，一個(gè)思想簡(jiǎn)單的人可以是一個(gè)很愿意與人交朋友的人，他有很多的朋友，可卻因?yàn)樗枷牒?jiǎn)單做事草率最終一事無(wú)成；一個(gè)思想深刻，滿腹經(jīng)綸的人也可以是只有幾個(gè)朋友圍繞身旁卻不為外人所知的偉大的孤獨(dú)者，馬克思，一生的摯友也是影響他最深刻的人--恩格斯；列夫托爾斯泰，陪伴他52年的妻子為他的創(chuàng)作曾做出過(guò)卓越的貢獻(xiàn)，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜卡列尼娜》還有《復(fù)活》的手稿都是由他的妻子一點(diǎn)一點(diǎn)整理出來(lái)的，他們向?qū)Ψ焦_(kāi)了自己的日記，使思想更加統(tǒng)一融合，雖然是妻子但更像是知己。我認(rèn)為這些都是可以映射到大學(xué)生身上的，廣泛的社交換不來(lái)可貴的知識(shí)財(cái)富，廣泛的社交也不能當(dāng)作是給你帶來(lái)福音的使者，適當(dāng)?shù)挠羞x擇的交友，往往比哪些廣交之人更加睿智，理性，或許從某種意義上講廣泛的社交反而會(huì)浪費(fèi)許多不必要的時(shí)間，在這樣的時(shí)候最需要的是清醒的頭腦，明白什么是當(dāng)前最需要我們?nèi)プ龅氖虑?，學(xué)習(xí)才是學(xué)生的王道。難道你是否認(rèn)馬克思主義的偉大性的嗎？你是反社會(huì)主義的嗎？面對(duì)阿諛我詐，貌似冠冕堂皇的社會(huì)各層人士，你門所廣泛交的一些朋友有可信度嗎？而且別人也不會(huì)很信任你吧．更重要的是現(xiàn)階段你能交一個(gè)什么樣層次的朋友呢？？更多的時(shí)候你只是在給自己帶來(lái)困惑吧？你如何避免交到社會(huì)上的不良青年呢？請(qǐng)問(wèn)你是先認(rèn)識(shí)對(duì)方才會(huì)知道對(duì)方為人的吧？如果是，你不可能廣泛社交，對(duì)每個(gè)社交對(duì)象都要進(jìn)行調(diào)查，他是否是不良青年，然后在做抉擇吧？那樣你能否認(rèn)你沒(méi)有浪費(fèi)你很多的學(xué)習(xí)時(shí)間和精力嗎？如果不是，那么你如何覺(jué)得你不會(huì)被不良青年所同化的呢？他們的世界的另一番精彩也許會(huì)吸引你，那你是否還覺(jué)得廣泛社交利大于弊呢？青少年犯罪，泛指青少年這一特殊主體實(shí)施的犯罪，亦指主體由兒童向成年過(guò)渡這個(gè)特定階段（一般指進(jìn)入青春期至青春期結(jié)束），由于主客觀原因而實(shí)施的各種犯罪的通稱。我們可以將其定義為：已滿14歲至25周歲的人實(shí)施了危害社會(huì)、觸犯法律、依法應(yīng)受刑事懲罰的行為，叫做青少年犯罪。大學(xué)生仍然屬于青少年這類人群。原因分析：從青少年犯罪的歷史記錄來(lái)看，20世紀(jì)50-60年代，青少年犯罪約占全國(guó)刑事犯罪總數(shù)的20-30％；到80年代增至70％。近幾年，青少年犯罪占到了社會(huì)刑事犯罪的70%至80%，其中大學(xué)生犯罪約為17%。方向一：社會(huì)控制論（SocialControlTheory）社會(huì)控制理論是西方學(xué)者在研究青少年犯罪方面運(yùn)用最多的一個(gè)理論派系，與其它眾多的理論相反，社會(huì)控制理論不問(wèn)人們?yōu)槭裁磿?huì)犯罪，而是問(wèn)人們?yōu)槭裁匆袷厣鐣?huì)的行為規(guī)范，為什么不違反規(guī)章制度和法律。社會(huì)控制理論認(rèn)為，人們之所以不違反社會(huì)的規(guī)章制度和法律，主要是因?yàn)樗麄兪艿搅松鐣?huì)的有效控制，如果這種社會(huì)控制一旦失效，人們就會(huì)違規(guī)犯法。人們這種違規(guī)犯法的傾向在社會(huì)上是普遍存在的，必須受到社會(huì)有效的控制，如果一個(gè)人犯了法而又不會(huì)受到懲罰的話，那么，每個(gè)人都有可能犯法。社會(huì)控制理論認(rèn)為，青少年行為失范的主要原因是青少年同家庭關(guān)系的弱化，父母不妥當(dāng)?shù)慕逃绞?，以及子女?duì)其他家庭成員關(guān)系的疏遠(yuǎn)，青少年對(duì)家庭的依賴程度直接影響社會(huì)對(duì)青少年的控制能力。最近研究表明,自我報(bào)告羞怯的人百分比正在逐漸增加,接近50%。在日常生活中,羞怯這個(gè)詞是指在社交場(chǎng)合中不自在的感覺(jué)。具體而言,高羞怯個(gè)體一般談話缺乏自信,對(duì)社交能力的自我評(píng)定較低,并且還會(huì)導(dǎo)致更多的消極情緒。北京市青少年研究所的一項(xiàng)調(diào)查顯示,34.9%的青少年對(duì)孤獨(dú)感到擔(dān)憂。證明他們都社會(huì)是充滿憧憬，希望融入社會(huì)，不愿孤獨(dú)陪伴；另一方面說(shuō)明，其余65.1%是接受社會(huì)交往交際的，他們不希望孤獨(dú)。方向二：心理分析理論（Psychoanalysis）心理分析理論主要由弗洛伊德所開(kāi)創(chuàng)，由很多犯罪學(xué)家采用來(lái)分析青少年的犯罪行為。根據(jù)弗洛伊德的理論（Akers，1997；SiegelandSenna，1998），人的個(gè)性分為三個(gè)部分：一是本我，二是自我，三是超我。本我（它）與生俱來(lái)，是一個(gè)人最基本的，最原始的生理需要：包括性的要求和對(duì)食物和其它維持生命所必需的物品的需求，這些需要遵循追求快樂(lè)的原則。自我（我）是一個(gè)人的個(gè)性中有意識(shí)的、理智的部分；一個(gè)人的自我的發(fā)展，使其生理上的自然需求與社會(huì)行為規(guī)范之間形成一種有意識(shí)的平衡。超我（高于我）的發(fā)展是一個(gè)人接受了父母、社區(qū)、以及周圍其他人的價(jià)值觀念和道德水準(zhǔn)的結(jié)果，是一個(gè)人的個(gè)性中道德品質(zhì)部分，個(gè)人用它去檢驗(yàn)其行；超我是社會(huì)文化在個(gè)人個(gè)性上的體現(xiàn)，也是個(gè)人個(gè)性中內(nèi)在化以后的社會(huì)文化。人的個(gè)性是在本我與超我的矛盾中形成，如果這兩者間有一個(gè)比重過(guò)大，這個(gè)人的個(gè)性就不正常；如果本我在一個(gè)人的個(gè)性中占了主導(dǎo)地位，他就可能會(huì)不惜犯法去滿足本我的要求；如果超我在一個(gè)人的個(gè)性中占了主導(dǎo)地位，而本我的要求受到過(guò)分壓抑，這個(gè)人就會(huì)精神焦慮，，并出現(xiàn)行為失范。正常的社會(huì)化過(guò)程有利于健康的個(gè)性發(fā)展。但是，如果社會(huì)化的主體（如父母親）使用懲罰性的、反復(fù)無(wú)常的、或是專橫的教育方法，那么孩子的個(gè)性發(fā)展可能失去平衡。因此，青少年的違法行為可能是個(gè)性深層矛盾的反映。就人的本性而言都是反社會(huì)的，人只有經(jīng)過(guò)一個(gè)妥當(dāng)?shù)?、平衡的社?huì)化過(guò)程，才會(huì)成為遵紀(jì)守法的公民。馬加爵犯罪心理--溫州市第三人們醫(yī)院意志問(wèn)題一般說(shuō)來(lái)，自我封閉、缺少交往的人思想都比較狹隘，容易鉆牛角尖。如果鉆研學(xué)習(xí)，成績(jī)就會(huì)直線上升。馬加爵就是如此，上初中時(shí)他從成績(jī)平平一躍成為優(yōu)秀生，獲得數(shù)學(xué)競(jìng)賽第一名，全國(guó)物理競(jìng)賽第二名，因而帶動(dòng)全班的學(xué)習(xí)氣氛。上高中時(shí)曾因迷戀武俠小說(shuō)而荒廢學(xué)業(yè)，一旦醒悟，只用一個(gè)學(xué)期的苦讀就上升到全校第四名，并考入重點(diǎn)大學(xué)。他的犯罪行為也與牛角尖有關(guān)。他認(rèn)為同室同學(xué)對(duì)他不友好而懷恨在心，并制定了殺人計(jì)劃和逃跑計(jì)劃。他從容不迫地殺了人，然后逃往天涯海角。天津?qū)?萬(wàn)名大學(xué)生調(diào)查發(fā)現(xiàn)，16%存在不同程度的心理障礙。前兩年對(duì)全國(guó)17.6萬(wàn)名大學(xué)生抽樣調(diào)查，發(fā)現(xiàn)心理疾病患者高達(dá)20.23%。主要原因就是在于其社會(huì)交際不夠，對(duì)社會(huì)認(rèn)識(shí)出現(xiàn)偏差，面對(duì)復(fù)雜多變的社會(huì)無(wú)法適應(yīng)，而導(dǎo)致心里障礙的廣泛出現(xiàn)。方向三：差異交往理論（DifferertialAssociationTheory）。差異交往理論的最早創(chuàng)始人是薩瑟蘭（Sutherlard，1947）。根據(jù)這一理論，一個(gè)人的行為主要是由他的社會(huì)交往所決定的，一個(gè)人犯罪行為的形成，主要是由于同有犯罪行為的人交往的結(jié)果。根據(jù)薩瑟蘭的這一理論，青少年的犯罪行為如其它行為一樣，是從其他人那里學(xué)來(lái)的。這種學(xué)習(xí)的過(guò)程完成于關(guān)系密切的群體中，再加上群體具有的環(huán)境影響力，當(dāng)一個(gè)人學(xué)習(xí)犯罪行為時(shí)，也學(xué)到了犯罪的技能，同時(shí)還學(xué)到了犯罪的動(dòng)機(jī)、理由和態(tài)度。一個(gè)青少年在走上犯罪道路的過(guò)程中，雖然受到違規(guī)犯法思想的影響，同時(shí)也受到遵紀(jì)守法思想的影響，同樣，一個(gè)青少年在與行為不良的青少年接觸時(shí)，也在與其他行為正常的青少年交往。然而，由于所他接受的違規(guī)犯法的思想超過(guò)了遵紀(jì)守法的思想，也由于他接觸不良青少年和不良行為的程度超過(guò)了他接觸正常青少年和正常社會(huì)行為的程度，所以才走上犯罪的道路，這就是差異交往理論的基本原則。人們的社會(huì)交往由于頻繁程度不一樣、持續(xù)的時(shí)間不同、關(guān)系的重要性不同、以及關(guān)系的密切程度不同而有差異；如果一個(gè)人首先同罪犯交往，而且同罪犯交往的頻繁程度、關(guān)系的密切程度和持續(xù)的時(shí)間都超過(guò)同一般人的交往，那么這個(gè)人就很容易走上犯罪的道路。一個(gè)人學(xué)習(xí)犯罪行為，通常是在兼有犯罪行為和反對(duì)犯罪行為的環(huán)境中學(xué)會(huì)的，犯罪行為的學(xué)習(xí)過(guò)程相似于其它行為的學(xué)習(xí)過(guò)程。人們進(jìn)行交往不僅獲得信息交流，而且實(shí)現(xiàn)心理上的溝通，情感上的交流。如：在交流過(guò)程中，雙方對(duì)某一問(wèn)題或某一觀點(diǎn)都有相同的認(rèn)知，雙方會(huì)產(chǎn)生情感上的共鳴，越說(shuō)越投機(jī)，彼此成為力量汲取和情感宣泄的對(duì)象。大家在生活中都有這樣的體驗(yàn)，有時(shí)遇到好友有談不完的話題，真是久逢知己千杯少，即使對(duì)方的某一觀點(diǎn)不一致，也不會(huì)予以指責(zé)或排斥，而會(huì)采取接納、容忍的態(tài)度。這說(shuō)明他們?cè)诮煌鶗r(shí)彼此相容，心理上的距離很近，雙方都會(huì)感到心情舒暢，愉快。因此，人類心理健康的適應(yīng)，其實(shí)質(zhì)是人際關(guān)系的適應(yīng)。相反，心理病態(tài)，是人際關(guān)系的失調(diào)所致。如彼此采取消極、否定、排斥的態(tài)度，削弱了人際關(guān)系朝不利的方向發(fā)展，而產(chǎn)生分離性情感。如兩人有矛盾，也不愿溝通。你看不慣我，我也看不慣你，彼此心理距離很大，易產(chǎn)生抑郁情緒及孤獨(dú)寂寞感。如婆媳關(guān)系不和、夫妻之間以及父母與子女之間的分歧，都會(huì)產(chǎn)生心理上的不良因素，有損心身健康。大學(xué)雖然與小學(xué)、中學(xué)不同，有一定的獨(dú)立性和自主性，但仍然是學(xué)校，理論性較強(qiáng)。尤其是大學(xué)生，具有了高考過(guò)關(guān)斬將的成功經(jīng)歷，有了學(xué)校壯志凌云的環(huán)境，有了一定的知識(shí)基礎(chǔ)，也就普遍存在目標(biāo)遠(yuǎn)大、氣勢(shì)高昂的心態(tài)，甚至驕傲。然而，這種心態(tài)的出現(xiàn)是不完全成熟的，因?yàn)榇髮W(xué)只是在為將來(lái)事業(yè)的成功做準(zhǔn)備，還沒(méi)有做事呢，明天是怎樣不能定論。所以，就存在以下問(wèn)題：1、通過(guò)廣泛交際，社會(huì)實(shí)踐，深入認(rèn)識(shí)生產(chǎn)生活的實(shí)際操作性，認(rèn)識(shí)成功是一步步“踏”出來(lái)的，而不是“跨”出來(lái)的，是腳走的，而不是用眼量的。這樣，有利于踏下心來(lái)，認(rèn)真做人，仔細(xì)做事，扎實(shí)學(xué)習(xí)。2、廣泛交際，有利于學(xué)習(xí)他人優(yōu)點(diǎn)，提醒自己缺點(diǎn)，提高交際能力、專業(yè)能力、思維方式以及綜合素質(zhì)等等。3、了解社會(huì)，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造日后的就業(yè)機(jī)遇。4、廣泛交際，可以交接志同道合者。5、廣泛交際，可以使心情愉快。但也要注意：1、在交際中，要有選擇，首先人品要好，不要對(duì)自己有害。2、在交際中思考、要逐漸成熟。3、要合理調(diào)配時(shí)間，不能影響學(xué)習(xí)。4、不要造成經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)?？傊?，廣泛交際很必要，是大學(xué)無(wú)形的必修課。作為一個(gè)大學(xué)生,首先學(xué)會(huì)的是怎么做人,既然這樣就只能和別人交流,在大學(xué)之后,我們也就走向了社會(huì),進(jìn)行社交是我們的一項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù),只有學(xué)好了我們才能順利的進(jìn)入社會(huì)作為一名大學(xué)生，廣泛的社交可以幫助自己在未來(lái)的工作中鍛煉口才，與人溝通的交際能力，而這些都是日后在工作中所最需要的能力，無(wú)論你從事什么行業(yè)的工作，在面試時(shí)都面臨這方面的考驗(yàn)。如果在大學(xué)期間就有所鍛煉的話，在工作中就會(huì)游刃有余！據(jù)中科院心理素質(zhì)調(diào)查報(bào)告顯示：大學(xué)生中不善交際者占80％以上，有明顯心理異常者占37％，與人無(wú)法溝通者占21％。許多大學(xué)生升入高校，走上社會(huì)因無(wú)法適應(yīng)錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)而導(dǎo)致心理嚴(yán)重扭曲，造成許多社會(huì)問(wèn)題。而解決這一問(wèn)題的關(guān)鍵是積極培養(yǎng)大學(xué)生廣泛社交的能力，使其在社交過(guò)程中適應(yīng)社會(huì)，克服心理障礙。但是，需要申明的一點(diǎn)是，我們所說(shuō)的廣泛社交并不是濫交，而應(yīng)該是有選擇的交往，交適合大學(xué)生交往范圍的朋友，這才符合大學(xué)生這個(gè)重要特點(diǎn)。所以，綜上所述，大學(xué)生廣泛社交有利有弊，但利大于弊。社會(huì)認(rèn)知上的自我中心觀所謂社會(huì)認(rèn)知上的自我中心觀是指在個(gè)體與他人或社會(huì)的關(guān)系上往往只從自我的立場(chǎng)出發(fā)，而不能從他人或社會(huì)位置去思考問(wèn)題或處理問(wèn)題的認(rèn)知方式。社會(huì)認(rèn)知上的自我中心觀正是阻擋個(gè)體客觀認(rèn)知他人與正確把握社會(huì)規(guī)范的一個(gè)心理問(wèn)題。劉海洋傷熊和馬曉明殺親事件的一個(gè)共同的原因正是他們?cè)谏鐣?huì)認(rèn)知上的自我中心觀。馬加爵生活在一個(gè)貧困的農(nóng)民家庭，怎么會(huì)這樣以自我為中心?馬加爵的這種以自我為中心，應(yīng)該是成長(zhǎng)過(guò)程中逐漸形成的。他在家中排行最小，除父母的疼愛(ài)外還有兩位姐姐的疼愛(ài)。加上他學(xué)習(xí)出色，自小就在家中備受寵愛(ài)。我在問(wèn)卷中問(wèn)他，小的時(shí)候是否經(jīng)常被人欺負(fù)？另外一個(gè)問(wèn)題是，小的時(shí)候是否經(jīng)常欺負(fù)別人？他對(duì)第一個(gè)問(wèn)題的回答是，從沒(méi)有；對(duì)第二個(gè)問(wèn)題的回答則是，每月一兩次。從這里看出，他是個(gè)不吃虧的、基本上在順境中長(zhǎng)大的孩子。劉海洋傷熊行為的發(fā)生緣于對(duì)熊的嗅覺(jué)進(jìn)行驗(yàn)證。是什么阻擋了在他實(shí)施這種行為時(shí)不去思考此行為方式的正當(dāng)性及可怕的社會(huì)后果？而社會(huì)認(rèn)知上的自我中心觀則是一個(gè)重要的原因。在這種認(rèn)知結(jié)構(gòu)下，個(gè)體往往只從本位或自我欲望去看事和行事。由于不能從他人或社會(huì)角度去分析問(wèn)題，在進(jìn)行某種社會(huì)行為時(shí)，也就不能或無(wú)法了解他人對(duì)此的真正態(tài)度，不能意識(shí)到或了解社會(huì)規(guī)范對(duì)此行為的評(píng)價(jià)，對(duì)社會(huì)規(guī)范的遵從難免不會(huì)發(fā)生問(wèn)題。盡管他已處于青年晚期，卻仍然沒(méi)有學(xué)會(huì)從社會(huì)的角度來(lái)思考評(píng)判自己的行為，以致無(wú)法約束自己。其傷熊行為反映出他在社會(huì)認(rèn)知上仍然沒(méi)有超越兒童時(shí)期的“自我中心狀態(tài)”，其心理水平與社會(huì)角色極不一致。馬曉明殺親則是一例典型的以自我中心觀思考問(wèn)題和處理問(wèn)題的案件。馬曉明因退學(xué)事件，在害怕告知父母真相使父母失望，與不得不告訴學(xué)校父母對(duì)其退學(xué)態(tài)度的矛盾沖突中，先想到自殺，繼而因擔(dān)心自己的自殺會(huì)引發(fā)家人的傷心，干脆采取這種一了百了的極端方式以求得解脫。在整個(gè)事件中，從表面上看，馬曉明自始至終都想到了自己的家人，一直在替他人著想。但他僅僅是按自己主觀愿望來(lái)分析和處理問(wèn)題，而不能真正站在他人的位置與社會(huì)角度來(lái)分析問(wèn)題和處理困難。他的行為所反映出來(lái)的社會(huì)認(rèn)知方式同樣是自我中心觀。因?yàn)閷?duì)他人與社會(huì)規(guī)范的真正理解，不僅意味著能替他人著想，更重要的是能站在他人的角度替他人著想。因此，在自我中心觀的制約下，他無(wú)法他位思考，而只能憑自己的想當(dāng)然去做，最終無(wú)法找到正確解決問(wèn)題的方法，也不懂得如何求助于他人。自我意識(shí)的混亂自我意識(shí)是指?jìng)€(gè)體對(duì)自身的意識(shí)。自我意識(shí)表現(xiàn)為自我概念、自我評(píng)價(jià)和自我理想的辯證統(tǒng)一。所謂自我意識(shí)的混亂是指?jìng)€(gè)體無(wú)法形成正確的自我概念和適宜的自我態(tài)度，以致不能達(dá)到自我同一性的確立而獲得安定、平衡的心理狀態(tài)。大學(xué)生自我意識(shí)的混亂通常表現(xiàn)為兩種類型：一種是過(guò)高的自我評(píng)價(jià)，另一種則是過(guò)低的自我評(píng)價(jià)。過(guò)高或過(guò)低的自我評(píng)價(jià)往往導(dǎo)致個(gè)體自我意識(shí)確立過(guò)程中的過(guò)分自負(fù)或過(guò)分自卑這兩大心理缺限。它們是妨礙良好自我意識(shí)形成的心理障礙。過(guò)低的自我評(píng)價(jià)。處于這種意識(shí)狀態(tài)的大學(xué)生，在把理想我與現(xiàn)實(shí)我進(jìn)行比較時(shí)，對(duì)理想我期望較高，又無(wú)法達(dá)到，對(duì)現(xiàn)實(shí)我不滿意，又無(wú)法改進(jìn)。他們?cè)谛睦砩系囊粋€(gè)特征就是自我排斥。由于在成長(zhǎng)過(guò)程中，理想我與現(xiàn)實(shí)我的距離過(guò)大所導(dǎo)致的自我矛盾沖突，他們往往會(huì)產(chǎn)生否定自己、拒絕接納自我的心理傾向。這類大學(xué)生往往降低人的社會(huì)需求水平，對(duì)自我過(guò)分懷疑，壓抑自我的積極性，并可能引發(fā)嚴(yán)重的情感損傷和內(nèi)心沖突。他們的心理體驗(yàn)常伴隨較多的自卑感、盲目性、自信心喪失和情緒消沉、意志薄弱、孤僻、抑郁等現(xiàn)象，尤其是面對(duì)新的環(huán)境、挫折和重大生活事件時(shí)，常常會(huì)產(chǎn)生過(guò)激行為，釀成悲劇。近幾年來(lái)發(fā)生的大學(xué)生自殺事件中相當(dāng)一部分就是由此心理問(wèn)題所導(dǎo)致。過(guò)高的自我評(píng)價(jià)。這是一種與過(guò)低自我評(píng)價(jià)相對(duì)立的自我意識(shí)狀態(tài)。在這種自我概念的支配下，個(gè)體往往擴(kuò)大現(xiàn)實(shí)的自我，形成錯(cuò)誤的不切實(shí)際的理想自我，并認(rèn)為理想我可以輕易實(shí)現(xiàn)。這種類型的大學(xué)生往往盲目樂(lè)觀，以我為中心、自以為是，不易被周圍環(huán)境和他人所接受與認(rèn)可，容易引起別人的反感和不滿。因此極易遭受失敗和內(nèi)心沖突，產(chǎn)生嚴(yán)重的情感挫傷，導(dǎo)致苦悶、自卑、自我放棄。有時(shí)會(huì)引發(fā)過(guò)激行為和反社會(huì)行為。去年初上海某著名高校計(jì)算機(jī)專業(yè)大四學(xué)生陳慎，因在寢室盜竊走進(jìn)了鐵窗。他坦言，作案是為了讓自己失敗得更徹底。由于想當(dāng)然認(rèn)為自己能當(dāng)“領(lǐng)導(dǎo)”，做“偉人”，加之從中學(xué)以來(lái)養(yǎng)成的自我中心和盲目樂(lè)觀的心理，當(dāng)在現(xiàn)實(shí)的學(xué)業(yè)與班干部競(jìng)選中受挫折時(shí)，他不是努力縮小理想我與現(xiàn)實(shí)我的距離，而是自我放棄，經(jīng)常逃課。最后，他成了全系最差的學(xué)生，無(wú)法正常畢業(yè)。面對(duì)自己的失敗歸咎于當(dāng)初專業(yè)選擇的錯(cuò)誤，并最終以犯罪的方式來(lái)渲泄自己的苦悶。正如中國(guó)心理衛(wèi)生協(xié)會(huì)王建中教授指出，陳慎一案暴露出現(xiàn)今大學(xué)生普遍存在的心理問(wèn)題：“自我定位不準(zhǔn)，挫折承受力較差，一旦遇到較大的壓力，容易產(chǎn)生過(guò)激行為?！闭_認(rèn)識(shí)自己、評(píng)價(jià)自己是建立良好自我意識(shí)的基礎(chǔ)，同時(shí)也是健全人格形成的重要保證。健全的人格能夠推動(dòng)親社會(huì)行為的產(chǎn)生，而有缺限的或不健康的人格則可能推動(dòng)反社會(huì)行為。因此，積極促進(jìn)平衡、協(xié)調(diào)而統(tǒng)一的自我意識(shí)的建立，對(duì)提高大學(xué)生心理健康水平和心理素質(zhì)，預(yù)防違法犯罪問(wèn)題的產(chǎn)生具有建設(shè)性的作用。大學(xué)生廣泛社交弊大于利一辯陳詞：謝謝主席，各位評(píng)委：大家好！親愛(ài)的朋友，在解除了“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的禁錮后，我們非常幸運(yùn)了活躍而豐富的大學(xué)生活。大學(xué)社交在鍛煉學(xué)生、提高能力上的促進(jìn)作用是有目共睹的。但是，針對(duì)今天的辯題，站在是否有利于大學(xué)生健康發(fā)展的根本立場(chǎng)上，我方觀點(diǎn)認(rèn)為大學(xué)生廣泛社交弊大于利。首先，我們來(lái)明確幾個(gè)概念。社交的定義有狹義和廣義之分。廣義的社交是指人與人在社會(huì)上的交際往來(lái)，而狹義的社交著重于應(yīng)酬交往，它區(qū)別于一般性的社會(huì)交往。其自身有一套完整的交際形式和鮮明社會(huì)目的性。針對(duì)辯題，介于“廣泛”一詞的修飾，今天的“社交”應(yīng)該是狹義化的。在說(shuō)廣泛，廣泛一詞有著方面廣、范圍大，普遍之意。也就是說(shuō)廣泛社交只一種多層面、大規(guī)模、高頻率的社交活動(dòng)，是對(duì)時(shí)間和精力的一種大量消耗。在明確了廣泛社交的概念之后，我們?cè)卺槍?duì)辯題中的大學(xué)生這不特殊社會(huì)群體，從三個(gè)方面來(lái)論證我方觀念。第一，從時(shí)間和精力上來(lái)看，廣泛社交回消耗大量的時(shí)間精力。而大學(xué)生的學(xué)業(yè)是系統(tǒng)性的，也需要大量的時(shí)間精力的投入。當(dāng)這種矛盾產(chǎn)生時(shí)，我們切不可撿了芝麻，丟了西瓜，還沾沾自喜??！第二，以大學(xué)生經(jīng)濟(jì)能力來(lái)看。社交要求主體一定財(cái)力的付出，而廣泛社交就會(huì)造成大量財(cái)力的流失。對(duì)一個(gè)缺少經(jīng)濟(jì)來(lái)源甚至沒(méi)有經(jīng)濟(jì)來(lái)源的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，顯然無(wú)法承擔(dān)的。第三，以社交的社會(huì)目的性來(lái)看，大學(xué)生作為參與社交的主體，必然要承擔(dān)一定的社會(huì)責(zé)任。而廣泛社交以后，大學(xué)生顯然沒(méi)有必備的能力來(lái)承擔(dān)過(guò)多的社會(huì)責(zé)任。說(shuō)到這里，我們從來(lái)不否認(rèn)大學(xué)生參與社交的必要性。在不影響學(xué)業(yè)的前提下，適當(dāng)參與社交有利于大學(xué)生更好的發(fā)展。俗話說(shuō)“過(guò)猶不及”，廣泛社交對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一個(gè)美麗的陷阱。綜上所述，我方觀點(diǎn)認(rèn)為大學(xué)生廣泛社交弊大于利。攻辯問(wèn)題：鞏固本方問(wèn)題1、針對(duì)今天的辯題，社交是否等于社會(huì)交往？對(duì)方辯友顯然有些望文生意了，認(rèn)為社交就是社會(huì)交往的簡(jiǎn)稱，那些可愛(ài)到底是可以去愛(ài)還是可憐沒(méi)人愛(ài)呢？2、對(duì)方辯友可以避而不答，那么就讓我們回到社交上，請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友什么是社會(huì)交往？3、按照對(duì)方辯友的理解，社交是不是就等于人與人在社會(huì)上的交際來(lái)往？4、那么人是具有社會(huì)性的，人的一切活動(dòng)都具有社會(huì)的烙印，也就是說(shuō)社交涵蓋了人與人之間的一切活動(dòng)。那么今天辯題廣不廣泛又有什么意義呢？5、社交是否屬于社會(huì)交往的范疇？6、根據(jù)《實(shí)用大百科全書》社會(huì)交往按目的和角色可以分為社交和私交。請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友社交和私交最根本的區(qū)別是什么？7、請(qǐng)問(wèn)大學(xué)生這個(gè)群體是否具備符合以上兩者的成熟條件？（社交具有一定完善的形式和具有鮮明的社會(huì)目的）8、對(duì)方辯友說(shuō)能就能，真是能也能，不能也能！那么我請(qǐng)教對(duì)方辯友一個(gè)極為簡(jiǎn)單的問(wèn)題：大學(xué)生在個(gè)體社會(huì)化的過(guò)程中處在一個(gè)什么階段？（大學(xué)生的群體不具備社交的成熟條件）9、一個(gè)心地善良和一個(gè)心狠手辣的人分別進(jìn)行廣泛社交請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，這兩種社交的結(jié)果有什么不一樣？10、請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，如果賽后某一天在街上碰到您，我們相互打了個(gè)不是很熱情的招呼，這算不算是社交？提問(wèn)反方問(wèn)題1、廣泛社交利大于弊是否意味著越廣越好？2、各高校舉行社交禮儀大賽的目的是什么？3、在個(gè)體社會(huì)的過(guò)程中大學(xué)處于一個(gè)什么階段？4、廣泛社交是否會(huì)花費(fèi)大量的精力？5、社交有哪些特點(diǎn)？6、如何把握好度的問(wèn)題？攻辯小結(jié)：謝謝主席，各位評(píng)委大家好：經(jīng)過(guò)兩輪的攻辯，對(duì)方的辯友卻還在廣泛社交的安樂(lè)窩里津津樂(lè)道，自我陶醉啊。在我方辯手努力引導(dǎo)之下對(duì)方辯友卻依然前不見(jiàn)大學(xué)生之階段特殊性，后不見(jiàn)廣泛社交之眾弊端，只道是念社交之悠悠，我方也不得不愴然而涕下呀！首先在概念上，對(duì)方辯友拋棄了矛盾的特殊性把廣泛社交也作為學(xué)業(yè)的一部分，執(zhí)迷不悟的認(rèn)為社交的定義是一切形式的社會(huì)交往。就對(duì)方這種四海之內(nèi)皆社交的概念定義，那就是說(shuō)君子之交淡如水是社交，小人之交酣若禮是社交，情侶之間甜言蜜語(yǔ)是社交，摯友之間的私下談心是社交，那么社交的特點(diǎn)何在，辯題中廣泛的意義又何在？其次，對(duì)方辯友今天過(guò)高的估計(jì)了自己的能力，站在云貴高原上看四川盆地，卻忘記了背后還有世界屋脊啊，對(duì)方的自信確實(shí)令我折服。但現(xiàn)實(shí)還是現(xiàn)實(shí)，大學(xué)生的素質(zhì)不完整也絕不會(huì)因?qū)Ψ睫q友的吹捧就發(fā)生突飛猛進(jìn)的發(fā)展。大學(xué)生究竟是否有足夠的能力駕馭在廣泛之上，對(duì)方辯友切不可做井底之蛙，夜郎自大啊。再次，我方攻辯中再一次明確告訴對(duì)方辯友，廣泛社交是需要大量時(shí)間精力的付出。一天終歸只有24個(gè)小時(shí)，難道對(duì)方辯友可以讓你的時(shí)鐘每天多走一小時(shí)？一塊海綿吸3斤水就已經(jīng)飽和了，如果對(duì)方辯友硬要讓它擠出4斤水，不就太強(qiáng)人所難了嗎？對(duì)方辯友請(qǐng)不要廣泛社交的泥潭中掙扎了，學(xué)業(yè)的天空更精彩??！四辯總結(jié)陳詞：有緣千里來(lái)相會(huì)，今天很榮幸和對(duì)方辯友來(lái)討論一個(gè)關(guān)于大學(xué)生廣泛社交的。其實(shí)今天對(duì)方一直給我們的是這樣一個(gè)邏輯：廣泛社交可以給我們帶來(lái)許多利處：比如開(kāi)闊視野、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、提高能力等等。因而推出廣泛社交是利大于弊的，那么我就不明白了，對(duì)方憑什么將這些利處獨(dú)獨(dú)歸功于廣泛社交呢？退一步講，即便廣泛社交存在著眾多利處，對(duì)方又怎么推出利大于弊？我們說(shuō)廣泛社交只是一種行為，它的利處主要是給我們信息量的擴(kuò)大提供了一條道路，廣泛社交本身只存在利處和弊處，只有當(dāng)介入某一領(lǐng)域才能有利弊的比較問(wèn)題。比如，廣泛社交對(duì)于一個(gè)社交家來(lái)說(shuō)，它是利大于弊的?？梢?jiàn)，對(duì)方辯友是不識(shí)廣交真面目，只緣身在此交中。從今天的辯題來(lái)看，社交并不等于一般的交往與交友。它所需要不僅是俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月的魄力，更需要的是野火燒不盡，春風(fēng)吹又生的時(shí)間與精力，作為大學(xué)生的我們是否真正具備了這些要素呢？當(dāng)然了，我們也知道，世界之大無(wú)奇不有，可能一山更有一山高。在我們中間的確出現(xiàn)了極具社交能力的奇才。但是就因?yàn)橛腥舜嬖?，我們就能說(shuō)廣泛社交利大于弊？那么這世界上還有多少人吸毒，按對(duì)方的邏輯吸毒就是利大于弊的。顯然對(duì)方在邏輯上是有失偏頗的。我方判斷大學(xué)生廣泛社交的利弊主要是看這種廣泛社交是否有利于大學(xué)生自身健康的發(fā)展。我方一辯已在陳詞中將廣泛與廣泛社交作了具體說(shuō)明，顯然這種廣泛對(duì)于大學(xué)生這個(gè)特殊群體來(lái)說(shuō)是不適的。它必然會(huì)影響我們大學(xué)生學(xué)業(yè)這個(gè)主流。其實(shí)兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書的時(shí)代早已經(jīng)成為過(guò)去，在大學(xué)生活中我們也在進(jìn)行著一定的社交活動(dòng)。比如，學(xué)校安排的社會(huì)實(shí)踐、實(shí)習(xí)、見(jiàn)習(xí)等等，對(duì)方辯友何以猶抱琵琶半遮面，看不到大學(xué)生的社交面，而要一意孤行，大喊廣泛社交？大學(xué)生不同于小學(xué)生，中學(xué)生。但有一點(diǎn)卻是相通的。那就是作為學(xué)生應(yīng)當(dāng)以學(xué)業(yè)為重，大學(xué)畢竟不是培養(yǎng)社交家的地方，按蔡元培先生的觀點(diǎn)：大學(xué)者，作大學(xué)問(wèn)的地方。廣泛社交這一勞神費(fèi)力的活動(dòng)，自然不能喧賓奪主。魚與熊掌不能兼得，權(quán)衡輕重利弊自見(jiàn)。“泰山不讓土壤，故能成其大，江海不擇細(xì)流，故能就其深?！痹诒ＷC一定社交的前提下，我們不讓土壤不擇細(xì)流，未必不是一舉兩得之策。因?yàn)槲覀兌贾婪彩沁^(guò)猶不及。因此，我方堅(jiān)信廣泛社交弊大于利?；ㄞq資料1、如果社交是一杯酒，那么我想說(shuō)的是社交雖好，不可貪杯哦如果社交是一杯茶，那么我想說(shuō)的是浮生若茶，望對(duì)方辯友三思而后行。如果社交是一朵花，那么我想奉勸對(duì)方辯友，路邊的野花你不要采。2、我方也不贊成“花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親”的肚處狀態(tài)，但是“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”難道就是所謂的社交嗎？3、社交一關(guān)百媚生，四年學(xué)業(yè)無(wú)顏色。4、對(duì)方辯友的理性實(shí)在可貴，可劉德華這樣的成熟男人在社交受挫邊說(shuō)“給我一杯忘情水”“男人哭吧哭吧不是罪”更何況我們這些心理并不完善的大學(xué)生啊。5、對(duì)方辯友總不能為了對(duì)“廣泛社交”說(shuō)句“很愛(ài)很愛(ài)你”就愿意耗費(fèi)所有的時(shí)間和精力啊。7、醫(yī)生說(shuō)洗澡有利健康，于是一天24小時(shí)泡在浴缸里唱著“浪花一朵朵”?？蓜e忘了浪花多了也會(huì)淹死人啊。8、對(duì)方辯友無(wú)比美麗，無(wú)比可愛(ài)，無(wú)比活潑，無(wú)比踴躍，但可惜的是卻給了我們比較的命題。反駁準(zhǔn)備1、廣泛即過(guò)度廣泛本身不是過(guò)度，但是廣泛會(huì)導(dǎo)致過(guò)度。就如美麗不是過(guò)錯(cuò)，但美麗會(huì)讓人犯錯(cuò)。2、大學(xué)生人際關(guān)系大學(xué)生人際關(guān)系的不和諧是因?yàn)闆](méi)有處理好社會(huì)交往，而我們今天所討論的社交并不等于社會(huì)交往啊，所以這不在我們今天的討論范圍內(nèi)。再則，即便是社交造成的，那也是因?yàn)樯缃贿^(guò)于狹隘，所以我們也提倡一定的社交，而是反對(duì)廣泛社交。3、大學(xué)生特定階段特點(diǎn)由“自然人”轉(zhuǎn)為“社會(huì)人”必須通過(guò)社會(huì)化的進(jìn)程。這是過(guò)程是個(gè)體通過(guò)與社會(huì)的交互作用，適應(yīng)并吸收社會(huì)史的文化，成為一個(gè)合格成員的過(guò)程。個(gè)體社會(huì)化是持續(xù)終身的過(guò)程，但按人的發(fā)展周期和各發(fā)展階段的特點(diǎn)，將其分為基本社會(huì)化、預(yù)期社會(huì)發(fā)展社會(huì)化和再社會(huì)化。、大學(xué)生階段主要經(jīng)歷著預(yù)期社會(huì)化的進(jìn)程?！洞髮W(xué)生心理發(fā)展與心理健康》影響個(gè)體社會(huì)化的社會(huì)條件有社會(huì)文化、同輩群體、尤其是班集體和學(xué)校教育。社會(huì)文化是人體社會(huì)化的重要因素。社會(huì)文化包括文學(xué)、藝術(shù)、教育、科學(xué)、社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、風(fēng)俗、習(xí)慣、傳統(tǒng)及其生產(chǎn)力水平，它陶冶和制約著社會(huì)成員，使他們的思想觀念，心理行為符合生活實(shí)踐的要求和準(zhǔn)則。學(xué)校教育在大學(xué)生社會(huì)化中起主導(dǎo)作用，大學(xué)教育者有目的、有計(jì)劃、有組織的向大學(xué)生們傳授未來(lái)社會(huì)所需的專業(yè)知識(shí)和技能，價(jià)值觀，人生理解，信念道德和社會(huì)規(guī)范等。大學(xué)階段是個(gè)體接受專門教育的最佳時(shí)期，他們的預(yù)期社會(huì)化過(guò)程始終與大學(xué)生所負(fù)擔(dān)的社會(huì)責(zé)任和畢業(yè)后的實(shí)際需要聯(lián)系在一起。4、個(gè)例問(wèn)題我方也不否認(rèn)個(gè)別精英分子的存在，但個(gè)例就能推出整體？如果是這樣，那早就沒(méi)有吉尼斯世界記錄的存在了。5、廣泛社交作為學(xué)業(yè)的一部分我們這里的學(xué)業(yè)是指大學(xué)生的學(xué)業(yè)，有哪份文件表明規(guī)定廣泛社交是學(xué)業(yè)的一部分？就算有恐怕也是對(duì)方辯友偷換了概念了，把一定的社交理解為廣交。再則，如果廣泛社交是學(xué)業(yè)的一部分，那么它的弊端又體現(xiàn)在哪里呢？6、廣泛社交的表現(xiàn)今天我們的辯題是大學(xué)生廣泛社交的利弊問(wèn)題，也就是說(shuō)這種廣泛社交現(xiàn)象必然存在的。廣泛是一個(gè)無(wú)限的詞，對(duì)于這樣一個(gè)無(wú)限的詞我們?cè)趺纯赡苡靡粋€(gè)無(wú)限的詞去量化它呢？如果對(duì)方辯友覺(jué)得廣泛可以用詞來(lái)量化的話，那么就請(qǐng)對(duì)方給我們的廣泛進(jìn)行一個(gè)量化吧。7、大學(xué)生素質(zhì)高，能力強(qiáng)不否認(rèn)有個(gè)別的是。那不能推出利大于弊8、廣交有利于提高社會(huì)能力差的大學(xué)生的社交能力親愛(ài)的辯友，你們能否仁慈一點(diǎn)。對(duì)于一個(gè)心理自我封閉，社交面狹窄的人來(lái)說(shuō)，他本身就已經(jīng)是這個(gè)領(lǐng)域的弱者。而你們卻要他通過(guò)參與廣泛社交來(lái)治療，讓他沒(méi)學(xué)會(huì)走就要去飛，心急可是吃不了熱豆腐的。9、廣泛社交的利處我們承認(rèn)一定的社交對(duì)大學(xué)生自身有一定利弊，但難道就能說(shuō)這些利處都是廣泛社交帶來(lái)的嗎？問(wèn)題理論數(shù)據(jù)1、良好的心理素質(zhì)，是人們進(jìn)行廣泛社交活動(dòng)的必要條件，是交際才能得以充分發(fā)揮的前提，相反，心理狀態(tài)不佳，會(huì)形成某些隔膜和屏障，在一定程度上阻礙了人們交友和適應(yīng)社會(huì)。2、大學(xué)生社交調(diào)查研究表明，大學(xué)生廣泛參與社交活動(dòng)存在著多方面的限制因素。其中時(shí)間精力不足，經(jīng)濟(jì)能力有限就是其中最大的兩個(gè)方面。3、度的問(wèn)題。大學(xué)生的特殊階段來(lái)說(shuō)，我們今天所說(shuō)的度就是符合大學(xué)生的心理發(fā)展階段，不要超出大學(xué)生的心理承受能力。從大學(xué)生安全角度來(lái)說(shuō)，這種廣泛社交往往會(huì)帶來(lái)盲目和擇友不慎。在校學(xué)生和社會(huì)上的過(guò)多交往會(huì)給學(xué)校管理和大學(xué)生自身帶來(lái)嚴(yán)重隱患。4、判斷利弊的標(biāo)準(zhǔn)：是否有利于大學(xué)生自身健康的發(fā)展。5、米蘭昆德拉說(shuō)：“青春是一個(gè)可怕的東西”它讓我們狂熱相信但又讓我們一知半解。而我們又不可避免的要走向社會(huì)，那就讓我們腳塌實(shí)地的走好人生，因?yàn)榉彩逻^(guò)猶不及。領(lǐng)隊(duì)演講：主席、評(píng)委、對(duì)方辯友、在座的各位觀眾，大家晚上好！我是正方領(lǐng)隊(duì)潘美蓉，今天我們討論的辯題是“大學(xué)生廣泛社交利大于弊，還是弊大于利”。眾多周知，大學(xué)生是一個(gè)特殊的群體，它是個(gè)人從學(xué)生向社會(huì)型人才的轉(zhuǎn)變的一個(gè)中間載體。在大學(xué)中，我們是是半全面面向社會(huì)，而畢業(yè)后則就是全面面向社會(huì)了。因此在大學(xué)中逐漸具備有全面面向社會(huì)的能力是極其重要的，而大學(xué)生廣泛社交，就能夠提供給我們一個(gè)很好提升自己能力與個(gè)人心理素質(zhì)，并且積極面向未來(lái)的機(jī)會(huì)。今天我方將從大學(xué)生廣泛社交，有利于大學(xué)生自身的學(xué)習(xí)，有利于完善大學(xué)生心理素質(zhì)、有利于大學(xué)生提高社會(huì)所需能力從而全面面向社會(huì)，這三個(gè)方面來(lái)論證我方觀點(diǎn)。下面請(qǐng)?jiān)试S我來(lái)介紹一下今天我方的四位辯手，我方一辯——謝佳婧，二辯——楊一承，三辯——阮潤(rùn)，四辯——羅清。接下來(lái)讓我們期待一場(chǎng)精彩的辯論賽吧。謝謝。立論：謝謝主席、評(píng)委、對(duì)方辯友，大家晚上好！大學(xué)是在社會(huì)中的，而大學(xué)又是一個(gè)微型的社會(huì)，因此就無(wú)所謂大學(xué)生接觸社會(huì)這個(gè)問(wèn)題，而是大學(xué)生接觸社會(huì)的面的廣度的問(wèn)題。關(guān)于“大學(xué)生廣泛社交”，我方給出以下定義：第一，大學(xué)生——是指身心健全并受過(guò)大學(xué)教育，作為社會(huì)新技術(shù)、新思想的前沿群體、國(guó)家培養(yǎng)的高級(jí)專門人才，將來(lái)能夠適應(yīng)社會(huì)需要，能為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富，并能自覺(jué)貢獻(xiàn)和服務(wù)社會(huì)的有用之人第二，廣泛——由于它涉及大學(xué)生這一特殊群體，于是其內(nèi)涵包括兩個(gè)方面：第一、是廣度；第二、是深度。從廣度上講，大學(xué)生社交要涉及盡可能多的社會(huì)成員；從深度上講，就要盡可能提高對(duì)社會(huì)不同成員的認(rèn)知第三，社交——指除了專業(yè)理論學(xué)習(xí)和相關(guān)知識(shí)學(xué)習(xí)之外的人與人之間的交往，它包括其他方面的學(xué)習(xí)我方不否認(rèn)廣泛社交的不利之處——如大學(xué)生廣泛社交不當(dāng)會(huì)滋生拜金主義、享樂(lè)主義，會(huì)導(dǎo)致學(xué)業(yè)成績(jī)下降，會(huì)成為犯罪行為的犧牲品。但廣泛社交的巨大優(yōu)勢(shì)如滔滔江水連綿不絕，因此，我方將從以下三方面進(jìn)行論證：首先，大學(xué)生廣泛社交有利于大學(xué)生自身的學(xué)習(xí)。大學(xué)生的職責(zé)的確是學(xué)習(xí)，但學(xué)習(xí)是要學(xué)有所用，并服務(wù)社會(huì)的。書本中的知識(shí)雖多，但只有為我所用的才有實(shí)際意義，而且大學(xué)生在廣泛社交中也能學(xué)到書本中得不到的知識(shí)，并且與更多的人分享喜憂，互通有無(wú)，鼓勵(lì)上進(jìn)，知曉自己的得失其次，大學(xué)生廣泛社交有利于完善大學(xué)生心理素質(zhì)。社會(huì)是復(fù)雜體,必然存在陰暗面。我們?cè)趶V泛社交的過(guò)程中,也將接觸這些陰暗面。但廣泛社交能讓我們遍觀世間百態(tài)，從而找到自己的路。只有在黑暗中才能尋找到光明，只有在泥濘中才能奮勇前行，而我們大學(xué)生只有在廣泛社交中才能升華自己的情感，完善自己的心理素質(zhì)最后，大學(xué)生廣泛社交有利于大學(xué)生提高社會(huì)所需能力從而全面面向社會(huì)。社會(huì)所需要的個(gè)人能力有：團(tuán)隊(duì)工作能力、領(lǐng)導(dǎo)能力、寫作能力、演講能力、與不同人交流的能力、處理多重任務(wù)的能力，等。能力是要從社交中獲得的，因此才需要廣泛社交。正所謂取其精華，去其糟粕。正是因?yàn)榇髮W(xué)生有許許多多的不足，才需要廣泛社交，來(lái)全面面對(duì)我們的大社會(huì)綜上所述，我方堅(jiān)定的認(rèn)為，大學(xué)生廣泛社交利大于弊。謝謝。二辯盤問(wèn)： 廣泛交友有利么？有利是否包含了完善大學(xué)生心理素質(zhì)呢？大學(xué)生心理素質(zhì)完善了，是否有利于大學(xué)生的發(fā)展呢？大學(xué)生的發(fā)展好了，優(yōu)秀了，是否有利于社會(huì)的進(jìn)步呢？書本中的知識(shí)是否有限？書本中的知識(shí)是否取自社會(huì)呢？我們大學(xué)生是不是要半全面面向社會(huì)，廣泛社交呢？廣泛社交的不利面是否可以通過(guò)合理的調(diào)控來(lái)限制呢？三辯盤問(wèn)：請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，你與自己的同學(xué)交流么？你與自己的學(xué)長(zhǎng)交流么？你與輔導(dǎo)員交流過(guò)么？你與自己的班主任交流過(guò)么？請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中你與同學(xué)或是老師交流的頻繁么？（那就說(shuō)明還是交流的了，所以）攻辯小結(jié)：感謝對(duì)方辯友的精彩發(fā)言，對(duì)于大學(xué)生廣泛社交的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)依據(jù)：是否有利于個(gè)人的學(xué)習(xí)，是否有利于個(gè)人的心理發(fā)展，是否有利于將來(lái)社會(huì)的受益。對(duì)方辯友應(yīng)當(dāng)對(duì)大學(xué)生廣泛社交有個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)——第一，大學(xué)是學(xué)生由校園走向社會(huì)的過(guò)渡階段，而大學(xué)的教育正是為學(xué)生日后的生活發(fā)展作準(zhǔn)備打基礎(chǔ)的，社交在大學(xué)中是不可或缺的。第二，社交能力是綜合能力的重要組成部分，社交能力的高低對(duì)大學(xué)生當(dāng)前的學(xué)習(xí)生活，以及日后走向社會(huì)有著極大的影響。第三，廣泛社交并不是完全拋開(kāi)課堂學(xué)習(xí)，不是將全部精力或者是絕大多數(shù)精力用于社交活動(dòng)，更不是無(wú)度的社交。這兩者是有著本質(zhì)區(qū)別的。廣泛社交是有利于對(duì)于大學(xué)生能力的培養(yǎng)，是對(duì)日后的發(fā)展是有著積極作用的。（轉(zhuǎn)移話題、偷換概念）我方不得不指出的是，對(duì)方辯友的偏頗之處：轉(zhuǎn)移話題、偷換概念——強(qiáng)詞奪理、以偏概全——機(jī)械類比——含糊其辭、模棱兩可——以社交的社會(huì)目的性來(lái)看，是要承擔(dān)一定的社會(huì)責(zé)任。但大學(xué)生廣泛社交，肯定是要擔(dān)負(fù)一定的社會(huì)責(zé)任。對(duì)于廣泛社交的弊端，是存在的，但也不是不可以控制的，在合理的社交指導(dǎo)下，我們相信大學(xué)生廣泛社交的那些弊端是可以限制的。我的盤問(wèn)小結(jié)結(jié)束了，謝謝。素材：心理不成熟（誤入歧途，身心受損）——心理是需要鍛煉的，正是因?yàn)樾睦聿怀墒觳判枰鼮閺V泛的社交。難道對(duì)方辯友因?yàn)楹ε鲁燥埑砸?，你就不吃飯了么？?jīng)濟(jì)不完全獨(dú)立——并不是一切都需要金錢的，金錢也不能能實(shí)現(xiàn)一切的，對(duì)于社交重要的是技能，而對(duì)于廣泛社交，技能就更重要了成績(jī)下降——成績(jī)，成績(jī)，我們青年們多少的美好生活因?yàn)槌煽?jī)的緣故而破滅了啊，但我想說(shuō)，在保證不掛科的情況下，浙中大的大學(xué)生是有很多的時(shí)間的，我們通宵，我們旅游，我們?nèi)TV，我們可以與自己的男女朋友聊天一個(gè)下午，那我們?yōu)槭裁床荒軌驈V泛社交呢？廣泛社交——不是過(guò)度社交，廣泛社交并不是完全拋開(kāi)課堂學(xué)習(xí)，不是將全部精力或者是絕大多數(shù)精力用于社交活動(dòng)，更不是無(wú)度的社交。這兩者是有著本質(zhì)區(qū)別的。廣泛社交是有利于對(duì)于大學(xué)生能力的培養(yǎng)，是對(duì)日后的發(fā)展是有著積極作用的大學(xué)生精力有限——的確精力是有限的，但是我們青年難道不應(yīng)該將有限的經(jīng)歷投入到無(wú)限的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中去么，而投入建設(shè)的前提不需要廣泛社交來(lái)獲得各種能力么？沒(méi)有過(guò)硬的知識(shí)積累——大學(xué)所教授的是什么，是高等科學(xué)文化知識(shí)啊，而全面面對(duì)社會(huì)時(shí)所需要的能力是書本上能夠?qū)W習(xí)的了的么，難道對(duì)方辯友想要在地板上練習(xí)游泳，在夢(mèng)境中傲游宇宙么？高等教育——從性質(zhì)上來(lái)說(shuō)：高等教育是在完全中等教育的基礎(chǔ)上進(jìn)行的專業(yè)教育，是培養(yǎng)高級(jí)專門人才的教育活動(dòng)，包括專業(yè)技能知識(shí)的教育、心理素質(zhì)的教育以及個(gè)人社會(huì)交往能力的教育這三個(gè)方面。我方有一組數(shù)據(jù)——據(jù)中科院心理素質(zhì)調(diào)查報(bào)告顯示，大學(xué)生中明顯不善交際者有80%，有明顯心理異常者占37%，與人無(wú)法溝通者占21%，走上社會(huì)因無(wú)法適應(yīng)錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)，而導(dǎo)致心理嚴(yán)重扭曲的更是太多太多了。因此我們才要越發(fā)地廣泛社交，積極努力來(lái)構(gòu)建自身的完整的心理社會(huì)責(zé)任——大學(xué)生是具有一定的社會(huì)責(zé)任的，從我們成為大學(xué)生的一開(kāi)始就具有了神圣的社會(huì)責(zé)任感。社會(huì)是人的社會(huì)，人是社會(huì)的人。脫離社會(huì)，人就不是人，脫離了社會(huì)，大學(xué)生就沒(méi)有了實(shí)際意義?？偨Y(jié)陳詞：今天的辯論實(shí)在是精彩，非常感謝對(duì)方辯友的陳詞。人離不開(kāi)社會(huì)，大學(xué)生畢業(yè)后更是要全面面向社會(huì)的，所以大學(xué)生應(yīng)當(dāng)廣泛社交。作為大學(xué)生，我們要分清社會(huì)的善惡面，提倡大學(xué)生要多接觸社會(huì)，多參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。我們不應(yīng)該只滿足于學(xué)好課本上的知識(shí)，如果那樣，只能使我們成為書呆子，即使你學(xué)習(xí)再好，社會(huì)也是不需要這樣人才的。廣泛社交的確會(huì)給我們大學(xué)生帶來(lái)很多的不利面，但是個(gè)人能力是需要在困境中歷練的，因?yàn)閺V泛社交的不利因素，所以我們大學(xué)生在正確處理后才會(huì)得出利大于弊的結(jié)論。請(qǐng)問(wèn)我們大學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐，難道不是廣泛社交的一部分么？我們大學(xué)生加入青年志愿者協(xié)會(huì)，服務(wù)身邊的學(xué)生與市民，難道不是廣泛社交的一部分么？我們加入學(xué)生會(huì)，并與干事和部長(zhǎng)交流、溝通、一起共事，難道不是廣泛社交的一部分么？我們加入社團(tuán)，與校外的商家進(jìn)行溝通、洽談，難道不是廣泛社交的一部分么？我們與同學(xué)、老師、教授探討書本中的問(wèn)題并從事學(xué)生科研，難道還不是廣泛社交的一部分么？哦，不好意思我忘記了對(duì)方辯友已經(jīng)沒(méi)有時(shí)間回答了。在此我再一次重申——大學(xué)生廣泛社交，有利于大學(xué)生自身的學(xué)習(xí)，有利于完善大學(xué)生心理素質(zhì)、有利于大學(xué)生提高社會(huì)所需能力從而全面面向社會(huì)。社會(huì)是個(gè)復(fù)雜體,必然存在陰暗面。我們?cè)趶V泛社交的過(guò)程中,也將接觸這些陰暗面。但廣泛的社交是全面認(rèn)知社會(huì)的過(guò)程。既然是認(rèn)知，就不代表著要完全接受；既然是過(guò)程，就不急于一朝一夕。社會(huì)的陰暗帶給了我們挫折感，但黑夜給了我黑色的眼睛，我卻可以用它來(lái)尋求光明。正是挫折,使我們有更大的動(dòng)力去獲得成功。墨汁雖黑，卻能記載下文化的輝煌。千百年前，李白發(fā)出"人生在世不稱意"的怨言，但卻仍堅(jiān)信"長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)"。難道深知"失敗是成功之母"的我們，身為大學(xué)生的我們，連面對(duì)挫折,解決挫折的勇氣都沒(méi)有了嗎?綜上所述,我方堅(jiān)定的認(rèn)為大學(xué)生廣泛社交利大于弊，謝謝自我介紹：正一：在書海中暢游12年，卻最終敗在職場(chǎng)之上。正二：滿讀詩(shī)書無(wú)法施展，別人笑我太癡狂，我笑他人看不穿。正三：一心只讀圣賢書，卻兩耳不聞窗外事。錯(cuò)錯(cuò)錯(cuò)！正四：還沒(méi)有社交經(jīng)驗(yàn)嗎？同學(xué)，你out了~合：早知今日，何必當(dāng)初。大學(xué)生廣泛社交果然利大于弊！分別自我介紹。反一：大學(xué)生廣泛社交的弊是不分是不分主次，荒廢學(xué)業(yè)的掛科成績(jī)單。反二：大學(xué)生廣泛社交的弊是酒桌飯局下的呼朋喚友，飛飛渙然。反三：大學(xué)生廣泛社交的弊是居住在xxx的校外情侶，是等待在校園外接待漂亮姑娘的豪華轎車。反四：大學(xué)生廣泛社交的弊是花花世界對(duì)我們的誘惑，使許多曾經(jīng)的天之驕子走向迷失和墮落的深淵。分別自我介紹。開(kāi)篇立論：正一：主席、評(píng)委、對(duì)方辯友大家好。如今。。。省略一萬(wàn)字。都是材料里的。反一：謝謝主席，各位評(píng)委大家好。首先我要指出對(duì)方辯友剛剛在發(fā)言中所犯的三個(gè)錯(cuò)誤。第一，對(duì)方辯友忽視了主體是大學(xué)生的特殊身份和其主要任務(wù)，沒(méi)有站在大學(xué)生的角度去考慮問(wèn)題。第二，對(duì)方辯友把廣泛社交簡(jiǎn)單的理解為社交，或是在廣泛前加上有選擇的這樣的條件，縮小辯題的討論范圍。第三，剛剛對(duì)方辯友的發(fā)言一直在強(qiáng)調(diào)大學(xué)生在廣泛社交中能鍛煉自己，但是忽視了物極必反的原則，沒(méi)有注意限度問(wèn)題，我們都是一口一口吃飯的，社交也是如此。若是不加限度，必然會(huì)導(dǎo)致噎住喉嚨或是導(dǎo)致消化不良。我方認(rèn)為，大學(xué)生廣泛社交弊大于利。其原因如下：第一，廣泛一詞是指范圍大，面積廣。所以廣泛社交就是指多而廣的參加各種形形色色的社會(huì)交往活動(dòng)，那么請(qǐng)問(wèn)，三教九流、狐朋狗友是否也在這個(gè)范圍中呢？偉大的革命導(dǎo)師列寧曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)”，可沒(méi)有說(shuō)過(guò)“社交社交再社交”?。∪缃裥@里，穿衣戴帽各有一套，抽煙喝酒各有所好。吃的高檔穿的時(shí)髦，用的名牌玩的夠派。這種場(chǎng)景比比皆是，有些大學(xué)生下餐館，趕舞場(chǎng)，覽名勝，觀會(huì)場(chǎng)，春秋游，會(huì)朋友，名目眾多，五花八門??！可謂真正做到的廣泛，真是吃喝與穿戴齊飛，玩樂(lè)與消費(fèi)一色。完全無(wú)視自己的時(shí)間與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，僅僅是為了維持一張交際網(wǎng)而疲于奔命，真是讓人哀嘆不已啊！誠(chéng)然，我們也不可否認(rèn)，我們要適度的有益的社交，也只有這樣的社交才能達(dá)到剛剛對(duì)方辯友所說(shuō)的各種好處。第二，我們大學(xué)生來(lái)上大學(xué)的目的就是為能在大學(xué)能更專注的學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，而把時(shí)間更多的用在廣泛社交中，就意味著我們的學(xué)習(xí)時(shí)間勢(shì)必減少，這不就是與我們來(lái)上大學(xué)的目的本末倒置了嗎？實(shí)踐證明，沒(méi)有過(guò)硬的知識(shí)基礎(chǔ)，再好的社交能力與不能彌補(bǔ)。而社交能力的不足，可以有過(guò)硬的知識(shí)來(lái)彌補(bǔ)。這點(diǎn)在許多科學(xué)家身上都得