【高中語文】《祝?！方虒W設(shè)計+統(tǒng)編版必修下冊

《祝福》教學設(shè)計教學導入有人說祥林嫂是個沒有春天的女人，她先是在春天里死了丈夫，接著而她在春天里死了兒子，最后她又在春節(jié)的祝福聲中死在寒冷的雪地里。在浸透了封建文化的環(huán)境中生活著的中國百姓，不敢對生活有所奢求，他們只求生能存命，死后安魂?？删褪侨绱丝蓱z的要求，也被社會冷漠地拒絕，即先生所說的“想做奴隸而不得”。在天地圣眾歆享牲醴的爆竹聲中，一個“想做奴隸而不得”的可憐女人，躺在了寫著“吃人”二字的歷史上！今天，就讓我們一起走進祥林嫂，學習魯迅先生的《祝?！贰？匆豢呆斞赶壬窃鯓友堇[了這個發(fā)生在春天里的人間慘劇。補充：魯迅作品中所說的“吃人”指何意？《狂人日記》里最精彩的一段，是寫“狂人”看到書本上寫的也都是“吃人”。封建傳統(tǒng)三綱五常這些思想，在魯迅看來，都是吃人的，有害的。魯迅在這里想要表達的“吃人”，更多的是指封建禮教的“吃人”。吃掉的，并不是真實的血肉，而是民眾的思想。二、作者介紹1、魯迅，原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。我國現(xiàn)代偉大的文學家、思想家、革命家。五四新文化運動的重要參與者，中國現(xiàn)代文學的奠基人。1918年5月，第一次以“魯迅”為筆名發(fā)表中國現(xiàn)代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》，對封建制度進行猛烈的揭露和抨擊，奠定了其在新文學史上的地位。2、作家作品①小說集（1）《吶喊》，收集1918——1922年的小說，如《狂人日記》、《藥》、《阿Q正傳》、《故鄉(xiāng)》、《社戲》、《孔乙己》等，共14篇。（2）《彷徨》，收集1924——1925年的小說，《祝福》是第一篇，另外還有《傷逝》等，共11篇。（3）《故事新編》，收入1922——1935年間所作的八篇作品②散文集：《朝花夕拾》③散文詩集：《野草》④雜文集：《南腔北調(diào)集》《而已集》《二心集》《且介亭雜文》《華蓋集》《墳》《熱風》三、背景資料《祝?！钒l(fā)表于1924年。是魯迅小說集《彷徨》的第一篇，故事敘述的是辛亥革命后中國農(nóng)村的黑暗現(xiàn)實。辛亥革命后，舊中國農(nóng)村的黑暗是空前的。辛亥革命雖然推翻了清王朝，趕跑了皇帝，但反帝反封建的革命任務(wù)并沒有真正完成，中國仍然處于帝國主義和封建主義的統(tǒng)治和壓迫下，封建的思想觀念和禮教仍然頑固地束縛著廣大農(nóng)民，尤其是婦女，她們更是受盡了剝削和壓迫，承受著難以想象的肉體上和精神上的雙重重壓。民國初年政府頒布的“褒揚條例”中，就有“表彰節(jié)烈”的條款?！拔逅摹边\動前后，“忠臣不事二主，烈女不嫁二夫”，“餓死事小，失節(jié)事大”的禮教觀念流傳甚廣。五四運動提出了“民主、科學”“打倒封建禮教”的口號，而阻止中國進入民主、科學時代的最大障礙，就是中國兩千多年遺留下來的腐朽愚昧的封建思想．婦女解放問題也成了這個時期魯迅探索的主題。正是在這樣的背景下，魯迅的小說《祝福》應(yīng)運而生了。在小說中，魯迅深刻地揭露了封建文化思想的流弊和余毒。補充：封建思想（1）三從①未嫁從父：女孩子在未出嫁之前要聽從家長的教誨，不要胡亂地反駁長輩的訓導，因為長輩們的社會見識豐富，有根本性的指導意義；②既嫁從夫：出嫁之后要禮從夫君，與丈夫一同持家執(zhí)業(yè)、孝敬長輩、教育幼??；③夫死從子：如果夫君不幸先己而去，就要堅持好自己的本分，想辦法扶養(yǎng)小孩長大成人，并尊重自己子女的生活理念。（2）四德（婦德婦言婦容婦功）①德：第一要緊是品德，能正身立本；②言：要有知識修養(yǎng)，言辭恰當，語言得體③容：即相貌，指出入要端莊穩(wěn)重持禮，不要輕浮隨便④工：即治家之道，治家之道包括相夫教子、尊老愛幼、勤儉節(jié)約等生活方面的細節(jié)（3）三綱（為臣、為子、為妻必須絕對服從于君、父、夫，同時也要求君、父、夫為臣、為子、為妻作出表率）①君為臣綱：國君是臣子的準則，君不正，臣投他國②父為子綱：父不慈，子奔他鄉(xiāng)。子為父望，子不正，大義滅親③夫為妻綱：夫不正，妻可改嫁。妻為夫助，妻不賢，夫則休之（4）五常（規(guī)范君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友等人倫關(guān)系的行為準則：君臣有義、父子有親、長幼有序、夫妻有別、朋友有信）①忠：君臣之間有禮義之道，故應(yīng)忠②孝：父子之間有尊卑之序，故應(yīng)孝③悌：兄弟手足之間乃骨肉至親，故應(yīng)悌④忍：夫妻之間摯愛而又內(nèi)外有別，故應(yīng)忍⑤善：朋友之間有誠信之德，故應(yīng)善（5）程朱理學：存天理滅人欲餓死事小失節(jié)事大解題“祝福”：是舊時浙江紹興一帶曾經(jīng)流行過的一種迷信習俗。每當舊歷年底，地主和有錢人家舉行年終大典，殺雞、宰鵝、買豬肉，并將三牲煮熟作為“福禮”，恭請?zhí)焐窈妥孀谙碛?，感謝他們保佑當年“平安”，并祈求來年幸福。按照老人的說法，天上的菩薩不進不潔之家。因此，在祝福之前，必須把廳堂、祭桌、祭器等撣掃、洗刷得干干凈凈。“三牲福禮”煮好后，盛放在木制的朱漆大盤里。祭典若在深夜舉行，氣氛更為莊嚴肅穆。男丁按輩份行三跪九叩大禮，婦女和個別忌生肖的男丁都要回避。別說寡婦祥林嫂，就是魯府的太太、小姐們也是被剝奪祝福資格的。封建迷信思想封建禮教制度整體感知1、小說：一種通過人物、情節(jié)和環(huán)境的具體描寫來反映現(xiàn)實生活的文學體裁。人物：肖像、語言、動作、神態(tài)、心理小說三要素情節(jié):（序幕）—開端—發(fā)展—高潮—結(jié)局—（尾聲）順敘環(huán)境：自然環(huán)境、社會環(huán)境2、小說的常見命題要點高考中小說的命題指向四個關(guān)鍵詞：人物、情節(jié)、環(huán)境、主題。具體來說可以分為以下幾方面：1.把握故事情節(jié)2.揣摩人物形象3.注意環(huán)境描寫4.理解小說標題5.概括探究主題閱讀全文，思考下列問題：按故事的“序幕—開端—發(fā)展—高潮—結(jié)局—尾聲”的順序把全文分為六部分；序幕：祝福景象與魯四老爺1-2

結(jié)局：祥林嫂突然死去3-33開端：祥林嫂初到魯鎮(zhèn)34-53

發(fā)展：祥林嫂被賣改嫁54-65

高潮：祥林嫂再到魯鎮(zhèn)66-111

尾聲：祝福景象和我的感受112本文的記敘順序是什么？采用這樣的記敘順序有什么作用？提示：在人物形象、情節(jié)、主題、等方面的作用明確：本文使用的敘述方式是倒敘，其作用為：①從情節(jié)安排上看把祥林嫂悲劇的結(jié)局放在前面，巧妙地為讀者設(shè)置了一個懸念，使讀者急于探求事情的原委，增強吸引力。激發(fā)讀者閱讀興趣。②從人物塑造上看祥林嫂在富人們一片祝福聲中寂然死去，（小說開頭寫祥林嫂在富人們一片祝福聲中寂然死去，并引起魯四老爺?shù)恼鹋骸安辉绮贿t，偏偏要在這時候，——這就可見是一個謬種！”）渲染濃厚的悲劇氣氛，以樂景寫哀情，反襯人物的悲慘命運。③從小說主題上看把祝福的景象和祥林嫂的死連在一起，形成強烈的對比，有震撼人心的力量，這就把祥林嫂寂然死去的結(jié)局提前，營造了小說濃厚的悲劇氣氛。揭示了祥林嫂與魯四老爺之間的尖銳矛盾，突出反封建主題。如果將倒敘還原為順敘，以祥林嫂的人生經(jīng)歷為線索，重新梳理祥林嫂的故事，將會是怎樣的呢？請閱讀小說進行梳理。二十六七歲以前：童養(yǎng)媳。二十六七歲：春上死丈夫，初到魯鎮(zhèn)做工。二十七八歲：春上改嫁，年底生阿毛。二十八九歲：阿毛兩歲，丈夫病逝。三十或三十一：阿毛春上被狼吃，同年秋再到魯鎮(zhèn)做工。三十三四歲：可能被趕出魯四老爺家三十七八歲：臘月二十四夜或二十五凌晨，離開人世?！蹲８！窂氖裁慈朔Q來敘述故事？有何作用？第一人稱“我”①線索人物：以“我”的視角將讀者帶入故事中，“我”是故事的敘述者，是祥林嫂悲劇的見證人，是故事的參與者。增強了故事的真實性。（（情節(jié)）②“我”是一個知識分子的形象，具有反封建思想?yún)s無力改變現(xiàn)實生社會，著重表現(xiàn)“我”對祥林嫂同情卻又軟弱無能，無力給祥林嫂以幫助的窘境。（人物、主題）作用：敘述親切自然，給人以真實、生動的現(xiàn)場感，利于描寫和抒情議論。“捐門檻”這一情節(jié)的作用：①人物：反映出祥林嫂的封建愚昧，但依然對生活充滿希望，并做出反抗和掙扎。②情節(jié)：為下文祥林嫂的悲慘結(jié)局做鋪墊。③主題：反映了封建社會對祥林嫂的壓迫和殘害，突出反封建的主題。《祝?！分袑懴榱稚﹩枴拔摇被觎`有無的問題的情節(jié)有何作用？①情節(jié)：祥林嫂是清醒的，她是有意識的，因為她還知道要找“我”，一個出過門、識字的人，來弄清她不知道的事，顯得真實可信。通過此情節(jié)，將“我”與祥林嫂聯(lián)系起來，進而引出下文祥林嫂的故事。②人物：祥林嫂是清醒的，她是有意識的；在長期痛苦的思索中，祥林嫂所產(chǎn)生的對魂靈的懷疑給她帶來了希望，以期免除死后更大更深的苦痛與恐怖。這也反映了她死前的恐懼和矛盾﹣﹣害怕有魂靈，這樣她就會被鋸成兩半；又希望有魂靈，可以在死后和阿毛團聚。③環(huán)境與主題：在魯鎮(zhèn)這樣一個閉塞、黑暗、毫無民主和科學可言的社會里，祥林嫂抓住了一個與外界相連的渠道，這也表明了她不僅是一個舊社會的受害者，在受害的過程中，還進行著抗爭，更能揭示文章的主旨。“誰是兇手”系列之祥林嫂死亡事件——《祝?！诽骄渴綄W習魯鎮(zhèn)疑云系列之祝福：偏僻小鎮(zhèn)接連發(fā)生命案，阿Q,孔乙己，下一個死者又會是誰？新年來臨前的一天，在這個普天同慶的日子里，魯鎮(zhèn)下了一場大雪，隨著夜幕降臨，雪花漫天飛舞，夾著煙霧和忙碌的氣氛，將魯鎮(zhèn)亂成一團糟，鎮(zhèn)上家家戶戶殺雞，宰鵝，煮豬肉忙碌地準備著祝福然而，我們富強民主文明和諧的小鎮(zhèn)出現(xiàn)了一起兇殺案，第二天街頭出現(xiàn)一具女尸，引發(fā)了人們的恐慌。魯鎮(zhèn)偵探隊于“祝?！鼻宄拷拥饺罕妶蟀福Q魯鎮(zhèn)街頭發(fā)現(xiàn)一具女尸，接警后，身為偵探的你火速趕到案發(fā)現(xiàn)場?，F(xiàn)場已聚集大量群眾，據(jù)群眾指認死者名為祥林嫂。祥林嫂為何暴尸街頭？殺害他的兇手是誰？我們一起開展案情調(diào)查。情境任務(wù)：請偵探們細讀文章，互相討論，依據(jù)文本內(nèi)容完成祥林嫂死亡事件刑偵報告。祥林嫂死亡事件刑偵報告死亡時間及地點 死者分析 嫌疑人分析 結(jié)案報告 首先，請允許我為大家簡單地介紹案件的基礎(chǔ)情況01死亡時間及地點死亡時間：十二月二十五日夜晚至二十六日夜晚之間死亡地點：魯鎮(zhèn)街頭下面請大家進行第一輪搜證，閱讀課本，找到死者祥林嫂相關(guān)資料，形成死者檔案。02死者分析（1）死者情況（死者檔案）姓名：祥林嫂性別：女年齡：四十上下身份：寡婦、逃婦、女傭人、被賣的女人、改嫁的女人、幸福的妻子、再次喪夫的寡婦、失去孩子的母親、被趕出自己家房子的人、乞丐親屬：衛(wèi)家婆婆、衛(wèi)家小叔子、賀家大伯遺產(chǎn)：一個竹籃、一個破碗、一根下端開裂的長竹竿（2）死者外貌特征（根據(jù)“我”的回憶筆錄）臉色兩頰眼睛頭發(fā)衣著飾物精神狀態(tài)初到魯鎮(zhèn)青黃紅的順著眼白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心雖貧困，但還有活力，對生活抱有希望再到魯鎮(zhèn)青黃血色消失順著眼，有淚痕，無神白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，圓籃，小鋪蓋走投無路，對生活失去了希望臨死前黃中帶黑瘦削不堪，消盡悲哀神色，木刻瞪著，眼珠間或一輪全白；破竹籃，空的破碗，破竹竿精神已經(jīng)完全麻木，對生活已經(jīng)絕望通過這些不斷變化的肖像描寫，尤其是祥林嫂的眼神變化，展示了人物的內(nèi)心世界，概括了祥林嫂半生悲慘的經(jīng)歷。通過鮮明的對照反映了祥林嫂悲劇命運的幾個階段，形象地表現(xiàn)了祥林嫂是怎樣一步步地被逼到絕境的。03嫌疑人分析請各位偵探指證犯罪嫌疑人：魯四老爺、魯四嬸、衛(wèi)老婆子、祥林嫂的婆婆、夫家大伯、柳媽、魯鎮(zhèn)的男男女女、“我”（1）祥林嫂婆婆35段：家里還有嚴厲的婆婆40段：雖是山里人的模樣，應(yīng)酬從容，說話也能干賠罪因為開春事物忙，而家中只有老的小的，人手不夠了。42段：祥林嫂婆婆拿取祥林嫂所有的工錢。45段：派人擄走祥林嫂。58段：為了兒子的聘禮賣了祥林嫂，強迫祥林嫂改嫁。在兒子死后，本應(yīng)是相依為命的婆媳，但祥林嫂的婆婆全然不顧及曾經(jīng)相處的情誼，逼迫祥林嫂改嫁，還將祥林嫂辛苦勞作所得盡數(shù)奪去。祥林嫂的婆婆逼迫祥林嫂改嫁，這成為日后祥林嫂被人恥笑的根源，把祥林嫂逼向了死地?。?！冷酷無情、自私自利、有心計、虛偽、專制。利用封建家長制無視和踐踏祥林嫂的尊嚴。（2）四嬸54段：四嬸提起祥林嫂的原因并不是想念她，而是現(xiàn)在雇傭的女工不如意。71段：祥林嫂再到魯鎮(zhèn)時，手腳沒那么靈活了，四嬸對此十分不滿?？梢?，四嬸對祥林嫂沒有真摯的主仆情誼，只是利益至上，將祥林嫂視為勞動工具。73段：“祥林嫂，你放著罷！我來擺。”四嬸慌忙的說。75段：“祥林嫂，你放著罷！我來拿?！彼膵鹩只琶Φ恼f。

108段：“你放著罷，祥林嫂！”四嬸慌忙大聲說。她不允許祥林嫂參加祭祀活動的準備工作，使祥林嫂精神崩潰，加速了祥林嫂的死亡。她的三次斷喝暴露了封建禮教的虛偽冷酷。110-111段：祥林嫂精神崩潰后，四嬸對她不滿的態(tài)度達到了頂峰，當面警告她，甚至將她打發(fā)走了，讓祥林嫂淪為了乞丐。是四嬸的自私、冷漠、假仁慈、虛偽逼著祥林嫂走向死路?。。。?）魯四老爺①身份：講理學的老監(jiān)生封建、保守、迂腐②與祥林嫂的關(guān)系：雇傭關(guān)系③對祥林嫂：初見：皺眉討厭她是一個寡婦被綁：可惡……然而……自私、虛偽再見：“敗壞風俗”封建頑固者死后：怒罵“謬種”冷酷無情語言分析：“可惡，然而”可惡！”“然而”可惡：婆婆搶人的舉動給自己帶來麻煩然而：祥林嫂私自逃走禮教不容，婆婆做主理所當然可惡：衛(wèi)老婆子先薦后劫,鬧得沸反盈天，有損魯家的體面然而：像祥林嫂這樣勤快的勞動力是不容易得到的魯四老爺是地主階級知識分子的典型。他迂腐、保守、頑固，反對一切改革和革命，尊崇理學，自覺維護封建制度和封建禮教。他自私偽善，冷酷無情，對祥林嫂的迫害大都是他授意或得到他默許的。他認為祥林嫂即使捐了門檻，也不能參與祭祀。這致使祥林嫂精神崩潰，最終淪為乞丐。是他通過“祝?！弊钄嗔讼榱稚┑纳?，把她逼向死地?。。。?）衛(wèi)老婆子34段：衛(wèi)老婆子把祥林嫂介紹到魯四老爺家做工45段：她又伙同祥林嫂的婆婆、堂伯將祥林嫂劫回婆家。51段：在魯四老爺和四嬸的質(zhì)問下，她推卸責任，將一切錯誤歸咎在祥林嫂身上。她毫無同情，只把祥林嫂當作自己謀取金錢的工具。111段：祥林嫂被趕出魯家，沒有能力再充當她賺錢的工具。衛(wèi)老婆子就不再幫她介紹打工人家，將其拒之門外。可見衛(wèi)老婆子完全不顧及鄉(xiāng)情人情。是衛(wèi)老婆子的利欲熏心、毫無人情味、虛偽狡黠將祥林嫂逼向了死地?。。。?）大伯67段：大伯收走房屋，趕走祥林嫂，使祥林嫂承受喪夫失子后，無法給賀老六守寡。自己的弟弟賀老六得傷寒死了，侄子賀阿毛被狼吃了，自己的弟弟媳婦幾乎崩潰了，他不但不幫助自己的弟媳婦，反而來收屋，將祥林嫂趕走了。他的麻木冷酷導致了祥林嫂走投無路?。。。?）柳媽90段：她對祥林嫂改嫁時留下的頭上的傷疤采取奚落的態(tài)度，讓祥林嫂覺得那是恥辱的記號。96段：說祥林嫂改嫁時對賀老六的抵抗是裝裝樣子。懷疑祥林嫂對前夫不貞99段：“人死后要被鋸開來”把陰司故事講給祥林嫂聽101段：讓祥林嫂去捐門檻，贖罪名，免得死了去受苦，結(jié)果適得其反。柳媽深受封建禮教和封建迷信思想的毒害。是她給祥林嫂痛苦的精神增加了新的打擊，讓祥林嫂陷入對死亡的恐懼中，把祥林嫂逼向了死地?。?！同情祥林嫂的人也把祥林嫂推向深淵。（7）魯鎮(zhèn)的人們77段：祥林嫂再到魯鎮(zhèn)時，人們“音調(diào)和先前很不同”，“笑容也冷冷的了”79-87段：對于她的故事,開始是同情，很快就感到厭煩，常打斷她的話,走開去,后來還故意用別的孩子去逗引她,戳她的痛處，對她進行嘲弄。104-106段：祥林嫂從魯鎮(zhèn)人們的笑容和聲調(diào)上，也知道是在嘲笑她，導致祥林嫂整日緊閉了嘴唇，沉默度日.23-30段：祥林嫂死后，短工“簡捷地說”“我說不清”“淡然地回答”,漠不關(guān)心。魯鎮(zhèn)的人們麻木不仁、愚昧冷漠。他們對祥林嫂的鄙視、嘲笑與厭惡增加了祥林嫂精神上的痛苦，最終逼死了祥林嫂！?。。?）我9-15段：祥林嫂對我的三問：人死后有無魂靈，有無地獄，死后的一家人能否見面。“我”對祥林嫂的三答：“也許有”“也未必”“說不清”?！拔摇痹诨卮鸬臅r候心理活動：悚然、躊躇、吃驚、膽怯。因為“我”不知道實情，不愿意說假話，更不愿意承擔責任?！拔摇笔且粋€接受了科學文化教育的知識分子，“我”有能力回答祥林嫂提出的問題，我能夠?qū)ο榱稚┢鸬絾⒚傻淖饔?。如果我回答沒有魂靈與地獄，祥林嫂就不會懼怕于死后被閻羅王鋸開身子。她精神上的痛苦減輕，或許還可以活得更久一點。“我”一個見過世面、有知識的先進革命者，面對祥林嫂最后的靈魂提問，表現(xiàn)出無法救助的無能為力和軟弱妥協(xié)?！拔摇被卮鸬牟粓远?，吞吞吐吐，猶豫彷徨，這種不愿意承擔責任的做法無疑讓祥林嫂看不到任何希望，加速了祥林嫂的死亡?。?！總結(jié)：雪崩時，沒有一片雪花是無辜的。雪崩時，沒有一片雪花覺得自己有責任。——斯坦尼斯洛（波蘭）04結(jié)案報告魯四老爺?shù)热硕疾皇菤⒑ο榱稚┑膬词?，又都是兇手。從犯罪學的意義上來說，大家都不是兇手。然而，從精神實質(zhì)上來說，又都是兇手。魯四老爺、衛(wèi)老婆子、祥林嫂的婆婆、夫家堂伯、魯四嬸、柳媽、魯鎮(zhèn)閑人以及“我”，他們在精神上、靈魂上都影響了祥林嫂，他們自覺或不自覺地受封建倫理道德、禮教思想的驅(qū)使，致使祥林嫂成為愚昧、吃人的封建禮教思想的犧牲品。封建禮教、迷信鬼神、金錢利益和個人私欲編織的重重精神圈套則將祥林嫂裹脅至死。祥林嫂是封建禮教的犧牲品，魯鎮(zhèn)上的人包括魯四老爺也都是封建思想的犧牲品。魯鎮(zhèn)人背后體現(xiàn)的是旁觀者心態(tài)，看客心理?！棒旀?zhèn)住滿了吃人的人，自己被吃又轉(zhuǎn)過來吃人的人，他們組成一個浩浩蕩蕩的隊伍，有的笑吟吟，有的流著淚，有點皺著眉，但全部都閃著白森森的牙齒，對著犧牲者——祥林嫂，明中暗中咬她一口！”主題1、誰剝奪了祥林嫂的“春天”是封建禮教和吃人的宗法制度害死了祥林嫂，具體說來，是政權(quán)、族權(quán)、夫權(quán)、神權(quán)害死了祥林嫂。魯四老爺對她的迫害和侮辱，依靠的又是封建政權(quán)。她被迫改嫁是族權(quán)的唆使；她的再嫁被認為“敗壞風俗”，是夫權(quán)的影響；而她這“恥辱”到“陰司”還洗不掉，是神權(quán)的控制；2、總結(jié)概括祥林嫂形象的社會意義：①是萬惡的半殖民地半封建社會，剝奪了祥林嫂的春天。作者刻意把喪夫、再嫁、失子、歸天幾個最關(guān)鍵的情節(jié)都安排在春天發(fā)生，將生機盎然的春天給祥林嫂悲慘命運作自然背景，有著深刻的用意，它能造成強烈的對比，更有力地揭示出封建制度的罪惡。②祥林嫂的悲劇不僅僅是個人