2020-2021學(xué)年上海市崇明區(qū)高三(上)期末語文試卷(一模)_第1頁
2020-2021學(xué)年上海市崇明區(qū)高三(上)期末語文試卷(一模)_第2頁
2020-2021學(xué)年上海市崇明區(qū)高三(上)期末語文試卷(一模)_第3頁
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第1頁(共1頁)2020-2021學(xué)年上海市崇明區(qū)高三(上)期末語文試卷(一模)一、積累應(yīng)用10分1.(5分)按要求填空。(1),青樓夢好,難賦深情。(姜夔《揚州慢》)(2)彼童子之師,授之書而習(xí)其句讀者,。(《師說》)(3)杜甫《月夜》中的詩句“,”,從對面著筆,刻畫了深情佇立,望月懷人的形象。按要求選擇。(5分)2.(2分)某地推進新農(nóng)村建設(shè),以下詩句作為宣傳標(biāo)語不合適的一項是()A.桃花一簇開無主,可愛深紅愛淺紅。 B.井稅有常期,日晏猶得眠。 C.江深竹靜兩三家,多事紅花映白花。 D.雉雊麥苗秀,蠶眠桑葉稀。3.(3分)將下列編號的語句依次填入語段空白處,語意連貫的一項是()。不管一種生活的方法在過去是怎樣的有效,如果環(huán)境一改變,誰也不能再依著舊法子去應(yīng)付新的問題了。_________,_________,_________,就得有個力量來控制各個人了。這其實就是法律。①就得大家接受個同意的辦法②要保證大家在規(guī)定的辦法下合作應(yīng)付共同問題③所應(yīng)付的問題如果要有團體合作的時候A.②③① B.②①③ C.③①② D.①②③二、閱讀70分4.(16分)閱讀下文,完成問題。童詩的創(chuàng)作,要聽到孩子的各種聲音木?、儇S子愷在不離其手的煙嘴上,刻著清代“詩僧”八指頭陀的詩:吾愛童子身,蓮花不染塵。罵罵唯解笑,打亦不生嗔。對境心常定,逢人語自新??煽昙乳L,物欲蔽天真。此詩固然不是童詩,但詩中的“罵”“笑”“打”“嗔”,讀之,一幅孩子“純粹的真”“無邪的憨”的畫面迅速在眼前浮現(xiàn)。只有愛孩子愛到崇拜的境地,才能成為孩子們?nèi)浩饟泶鞯暮⒆油?,才能寥寥?shù)筆勾畫出孩子的童顏、童趣、童味、童道。②我以為,畫畫是如此,兒童詩歌創(chuàng)作也當(dāng)如此﹣﹣當(dāng)一個童詩作家真正進入孩子的世界里,去諦聽他們的心聲,捕捉他們的心語,才能寫出孩子們喜歡的陪伴著他們成長、留在他們記憶深處的作品。關(guān)于兒童詩歌的定義幾十年來近乎一成不變,即以兒童為主體接受對象,適合于兒童聽賞、吟誦、閱讀的詩歌。它應(yīng)符合兒童的心理和審美特點,既包括成人詩人為兒童創(chuàng)作的詩,也包括兒童為抒懷而創(chuàng)作的詩。這個定義當(dāng)屬完整和確切的,它明確提出了兒童詩創(chuàng)作隊伍除成人創(chuàng)作群體之外,兒童創(chuàng)作群體也是兒童詩創(chuàng)作隊伍的重要組成部分。③事實上,現(xiàn)代兒童詩的創(chuàng)作和理論實踐,是由成人為主體主導(dǎo)的。也就是說,成人兒童詩歌作家以及學(xué)者實際掌握著童詩創(chuàng)作和理論的話語權(quán)。一言以蔽之,兒童詩歌創(chuàng)作和研究的格局是成人兒童詩歌的創(chuàng)作和研究的格局。這種有意無意中形成的局面或者境況,一直存在著。我們不自覺地進入莊子的“鰷魚出游從容,是魚之樂也”的童詩定式定理當(dāng)中,卻拒絕了“子非魚,安知魚之樂”的提醒和警示。④不在少數(shù)的學(xué)者近幾年陸續(xù)呼吁,兒童詩不必在意作品是否關(guān)系著兒童審美認(rèn)知教育的功用。這種看似新穎的觀點,絕對不是對童詩癥狀的診療方案,也非對童詩陳舊定式的“破題”。類似這個觀點的最大意義,在于使兒童詩創(chuàng)作空間更廣袤,理論馳騁的天地更無垠,但并沒有厘清兒童詩的問題本源。籠統(tǒng)地說,兒童詩歌到底是什么,是極其龐大和復(fù)雜的學(xué)術(shù)問題,非本文所及一二。傳統(tǒng)意義上的中國兒童詩,涉及作品的審美需要、審美認(rèn)知、審美能力的傳遞。這三種關(guān)系是相互的,它們彼此存在和影響,不分先后次第,不標(biāo)新立異。⑤兒童哲學(xué)開創(chuàng)者及先鋒人物馬修斯在《童年哲學(xué)》中寫道:“兒童是人,完全值得擁有人在道德和智識兩方面應(yīng)當(dāng)享有的尊重。他們現(xiàn)在是什么,將來會成為什么,均應(yīng)得到尊重。其實,我們應(yīng)當(dāng)向兒童學(xué)習(xí),讓兒童豐潤我們的生命,更顯而易見的是,兒童在向我們學(xué)習(xí),讓我們豐潤他們的生命?!边@段話,無疑是對童詩創(chuàng)作和理論實踐“哲學(xué)”般的釋放。它側(cè)重而扼要地說明了我們(成人)和兒童的相互依存,強調(diào)了相互學(xué)習(xí)的關(guān)系。在我看來,當(dāng)年豐子愷對孩童的崇拜,是向孩子學(xué)習(xí)的具體行動,是豐子愷徹底放下成人居高臨下的威儀,逾越年齡的溝壑,與孩子們友好地“打成一片”,塑造了零距離交流的“學(xué)習(xí)態(tài)”。⑥應(yīng)該說,目前我們對兒童詩的兒童創(chuàng)作群體研究是匱乏的,對這一獨特的創(chuàng)作群體的作品研究明顯不足,或者說是滯后。就整個創(chuàng)作群體而言,兒童詩的兒童創(chuàng)作群體始終處于弱勢,這是與生俱來的不對等,客觀上難以與兒童詩的成人創(chuàng)作群體平起平坐。兩者之間的失調(diào)、失衡,是兒童詩的胎記。再一個事實,兒童詩的創(chuàng)作和理論的話語權(quán)的砝碼,左右在我們這些成人的手上。一個毋庸置疑的現(xiàn)狀是,兒童詩的創(chuàng)作和理論生態(tài),是孩子們一天天向我們(成人)學(xué)習(xí)著,而我們少有向孩子學(xué)習(xí)的胸懷和氣度﹣﹣不可否認(rèn),我們確實對孩子的創(chuàng)作給出過許多的指指點點,但這跟向孩子學(xué)習(xí)無關(guān),準(zhǔn)確地說,是在教,非在學(xué)。在這樣的背景下,那些嶄露頭角的詩歌童星“浪打浪”,然而,他們中大多數(shù)作品都是兒童創(chuàng)作的“成人詩”,是我們教化出來的。⑦無論是兒童詩歌創(chuàng)作還是理論,我們聽不到他們(孩子)的各種聲音。不對等的兩者關(guān)系,使得兒童詩歌創(chuàng)作和理論所獲得的成果,是不充分、不完整的。他們(孩子)在童詩的陣營里,沒有決定權(quán),更談不上話語權(quán)﹣﹣即便有,也是個案,也是成人啟發(fā)下的話語權(quán),是成人邏輯下的話語權(quán)。我們可以大膽地設(shè)想一下,我們習(xí)慣請“權(quán)威”編選本該贏得孩子們青睞的形形色色的兒童詩歌選本,如果把這樣的選本嘗試著交由孩子來選擇,結(jié)果會與成人編選的大相徑庭。假設(shè)這一種設(shè)想得以實現(xiàn),那就是拿出了向孩子學(xué)習(xí)的誠意,而不是噱頭。⑧真正面向兒童詩的兒童創(chuàng)作群體的研究,應(yīng)該是對兒童本身的研究,即“向兒童學(xué)習(xí)”。當(dāng)我們對兒童詩的研究貼近兒童詩的兒童創(chuàng)作群的作品,以及兒童創(chuàng)作群體的個體,學(xué)習(xí)、聆聽孩子們的需求,進入當(dāng)下孩子的蒼穹,輻輳孩子們的心系,我們就可能擁有全面的兒童詩歌創(chuàng)作與研究的能力,踏入一條真實的兒童詩歌的激越河流,進而還原兒童詩的無窮魅力。(有刪改)(1)第⑧段加點的“向兒童學(xué)習(xí)”在文中指的是。(2)下列對第①段在文中的作用分析正確的一項是A.由豐子愷愛孩子的程度以及創(chuàng)作的特點引出文章論題。B.引用八指頭陀的詩句意在與下文成人的詩歌形成對比。C.以豐子愷的典型事例論證童詩作家要崇拜孩子的觀點。D.論述了純粹的真以及無邪的憨對于藝術(shù)創(chuàng)作的重要性。(3)簡要分析第③段畫線部分引用內(nèi)容是如何闡述觀點的。(4)能夠依據(jù)文意做出的一項推斷是A.兒童詩歌定義的一成不變最終導(dǎo)致童詩創(chuàng)作隊伍由成人主導(dǎo)。B.對兒童創(chuàng)作群體作品的研究可以解決童詩創(chuàng)作成人化的問題。C.成人邏輯下的話語權(quán)只能阻礙兒童詩歌創(chuàng)作及其理論的發(fā)展。D.擁有全面的兒童詩歌創(chuàng)作與研究能力需要切實地向兒童學(xué)習(xí)。(5)兒童文學(xué)社選編《童詩三百首》,請你結(jié)合本文內(nèi)容,提出選編的相關(guān)建議。5.(15分)閱讀下文,完成問題。魚腥草劉群華①故鄉(xiāng)的古拙在一簇茂盛的魚腥草面前顯得那么疲憊和空闊。陽光打望了村頭的古柏就徑直曬在吊腳樓的瓦檐上。土坪邊的桃花早謝了,梨花也慵懶地落得沒了蹤影,僅蔥翠的魚腥草的闊大葉片上滾圓的露珠反射著據(jù)說年代久遠(yuǎn)的太陽表面的光。②一個差不多人去樓空的村子,作為一簇魚腥草的繁榮,連森林里喧囂的鳥都不敢透露一絲半點的荒蕪。老人們在土坪邊安詳?shù)刎啃敝?,似乎被遺忘在命田村蕭條的時光里。③魚腥草在命田村的東山最為常見。東山在命田村狹長的東面,縱橫的溝壑較深,一條條像包子上的褶皺,森森樹木,雜草叢生,過去是野豬、麂子、兔子和野狼的家園。東山的山坡和緩,一梯一梯地往上疊。山腳較山腰及山巔平坦些,三十幾度坡的樣子。這么斜躺的山腳像個鍋底,有條清澈的溪從山頂嘩嘩放下來,沿山邊打了幾個圈圈,滋潤了好大一片潮濕的荒地。荒地上的亂石嵯峨,一堆一堆的,魚腥草就生長在這樣的環(huán)境里。④與魚腥草相親相鄰的雜草很多,有鉤藤,有絡(luò)石藤,這些植物都長得綠油油的,比亂石堆里的泥土還黑褐還肥碩。魚腥草不似鉤藤那么張揚,昂著頭攀著樹枝探上了樹梢,還雄赳赳地生著一節(jié)一節(jié)的雙鉤,企圖把那輪泅染了夜的月色勾引下來。它也不似絡(luò)石藤那么低調(diào),在裸露的石頭上像撒漁網(wǎng)一樣捕得一片青翠,最后不見石頭的嶙峋。魚腥草居它們二者之間,高不過兩尺,像一蔸青菜一樣抽芽展葉地拔節(jié)。它的葉呈橢圓形,但大小不一。⑤魚腥草是一年生的植物,在它滄桑的目光里,見過春天萬物的復(fù)蘇,也見過夏天萬物的繁華,更見過秋天萬物的衰敗。一生的遺憾唯沒見過冬天白雪皚皚中萬物的養(yǎng)精蓄銳。在冬天美妙的世界里,冰雪的晶瑩捧著魚腥草的枯莖,在寒風(fēng)中搖曳。一簇魚腥草就這么固執(zhí)、不屈、英雄地刷著存在感,大自然對它的存在也是卑微的注視,似乎在萬物生存的溝壑里,魚腥草只是可有可無地存在罷了。⑥魚腥草默默地生長著。在東山,魚腥草聽著蚯蚓和蝴蝶的聲響慢慢地長。當(dāng)它身邊的樹綠濃了,花開了,接著就謝了,魚腥草被小孩的手捏著,用鋤頭挖進竹藍(lán)里,通過黃昏時祖父或祖母悠長的呼喚,就會成為桌子上一盤鮮嫩鮮嫩的涼拌菜。這時,魚腥草的葉莖被摘了,留下白嫩的細(xì)根,它的根像后山掘地行走的竹鞭,像稻田里一攤夏天里開花的藕節(jié),像一團交錯開著茅草花的茅根,像沼澤之地依偎著野鴨的蘆根。它們躺在木砧板上被切成寸許長的一節(jié)一節(jié)后,放適當(dāng)?shù)柠}和紅辣椒即可食用了。⑦魚腥草在命田村除了東山有,西山也有。西山的坡陡,六十度以上的坡像人翹起的手掌,人倘若要爬上去,必須像狗刨地一樣累得氣喘吁吁,而碎石也沿著人的腳步向下狂奔。西山的地理環(huán)境比東山更嚴(yán)峻,崖頭亂生,張牙舞爪。這里的魚腥草長得瘦小,大概是缺乏滋潤魚腥草的肥沃厚土和被一條溪清澈環(huán)繞的緣故。但是雜樹更多更蒼虬,大凡村里要些木質(zhì)堅硬的木頭來做鋤頭柄或杵棒,便到西山來找。他們認(rèn)為土地貧瘠的西山,草長得細(xì)和矮,樹長得慢而枯黃,但木質(zhì)紋理緊,堅硬且耐磨。所以當(dāng)東山的魚腥草被小孩們挖完了,大伙很快就搶占西山的山頭。⑧魚腥草與西山的左鄰右舍十分和諧。左鄰的草多是敗醬草、茅草、鬼針刺,都是一尺兩尺多高,再高也高不過魚腥草的頭。魚腥草擁抱在這些草的周圍,像一團青春的面孔,仰著頭眺望春天和夏天從左邊滑過。右鄰是木槿樹、松樹、小栗樹,像村莊里烏漆的吊腳樓,還住著一窩小鳥兒。有時有幾條蛇來串串門,有時會是一隊遠(yuǎn)行的螞蟻,威風(fēng)凜凜地爬過。在西山的魚腥草的世界里,與東山的魚腥草看的想的都截然不同。一方水土養(yǎng)什么人,一方水土也養(yǎng)什么植物,甚至連思想也無法雷同。⑨西山的陽光在早上比東山染得淺,有一段紅,有一段不紅。這時的西山不再寂寥、空虛、無趣,魚腥草也充滿了生命的力量,像一個個奮發(fā)的握緊了拳頭的人,除了偷閑聽些鳥兒啁啾的鳴叫,還會聽到小鋤頭一鋤一鋤叩在石頭上的砰砰響,及三五個一伙的嬉鬧或吆喝。西山的季節(jié)在魚腥草收購的季節(jié)最繁忙,最快樂,它有荒莽之山的廣闊和雄偉,它有樹木的蔭涼和溫暖,呵護著這些父母遠(yuǎn)在天邊打工的小孩。⑩我也曾經(jīng)是挖魚腥草的一員。那些年在東山和西山挖到的魚腥草,一直維持著我一到三年級的學(xué)費和夏天的涼鞋錢冬天的棉膠鞋錢?;蛘哌€可扯一身新布料。那些年能夠自食其力地給父母減輕一些負(fù)擔(dān),一直是我們命田村小孩的全體愿望。?有時我想,故鄉(xiāng)也是奇怪的故鄉(xiāng),為什么在富裕的他鄉(xiāng)總忘不了貧瘠的故鄉(xiāng)?或許在人成長的過程中,那些草木的靈魂早與人的靈魂纏繞在一起,根本切割不開了,像如今有了這些小孩,魚腥草才會在故鄉(xiāng)踏踏實實地繁衍、繁茂,而故鄉(xiāng)有了這些魚腥草,小孩才會有童年的無邪和快樂。?命田村的東山和西山,都是故鄉(xiāng)的山。這兩座對峙的大山既是我的故鄉(xiāng),也是魚腥草生長的故鄉(xiāng)。在嶙峋的山腳捧著一條甜蜜的河,由南向北穿過,其間的底蘊,讓魚腥草有拼命去看外面的動力和豁然寬闊的夢想。(有刪改)(1)本文以“魚腥草”為題,卻著力寫“東山”“西山”,分析其在構(gòu)思上的作用。(2)第⑤段畫線句中加點詞“似乎”別具匠心,請分析其妙處。(3)文章多采用擬人化手法描寫魚腥草,請加以賞析。(4)有人認(rèn)為刪去第?段主題表達更集中,你認(rèn)同嗎?請說說你的看法。6.(8分)閱讀下面的詩歌,完成各題。舟中夜雪,有懷盧十四侍御弟杜甫朔風(fēng)吹桂水,朔雪夜紛紛。暗度南樓月,寒深北渚云。燭斜初近見,舟重竟無聞。不識山陰道,聽雞更憶君。(1)出版社準(zhǔn)備編輯一套古代文學(xué)作品選,可以收錄本作品的一書是A.《贈別詩選》B.《古詩菁華》C.《詠物選集》D.《律詩集萃》(2)以下評價適用于本詩的一項是A.清新雅致B.剛健豪邁C.深沉雋永D.平淡質(zhì)樸(3)請結(jié)合全詩內(nèi)容,賞析“燭斜初近見,舟重竟無聞”兩句。7.(19分)閱讀下文,完成問題。①張養(yǎng)蒙,字泰亨,澤州人。萬歷五年進士。選庶吉士,歷吏科左給事中。少負(fù)才名明習(xí)天下事居言職慷慨好建白。以南北多水旱,條上治奸民、恤流民、愛富民三事,帝嘉納之。錦衣都指揮羅秀營僉書,兵部尚書王遴格不行,失歡權(quán)要而去,秀竟夤緣得之。養(yǎng)蒙疏發(fā)其狀,事具遴傳。御史高維崧等言事被謫,養(yǎng)蒙偕同官論救,復(fù)特疏訟之。忤旨,奪俸。②尋遷工科都給事中。都御史潘季馴奏報河工,養(yǎng)蒙上言曰:“二十年來,河幾告患矣。當(dāng)其決,隨議塞,當(dāng)其淤,隨議浚,事竣輒論功。夫淤決則委之天災(zāi)而不任其咎,浚塞則歸之人事而共蒙其賞。及報成未久,懼有后虞,急求謝事,而繼者復(fù)告患矣。其故皆由不久任也。夫官不久任,其弊有三:后先異時也,人己異見也,功罪難執(zhí)也。請仿邊臣例,增秩久任,斯職守專而可責(zé)成功。”帝深然之。③有詔潞安進綢二千四百匹。未幾,復(fù)命增五千。養(yǎng)蒙率同官力爭,且曰:“從來傳奉職造,具題者內(nèi)臣,擬旨者閣臣,抄發(fā)者科臣。今徑下部,非祖制?!辈粡摹3鰹楹幽嫌覅⒄?。尋召為太仆少卿,四遷左副都御史。④尋遷戶部右侍郎。時再用師朝鮮,命養(yǎng)蒙督餉。事寧,予一子官。三十年,尚書陳蕖稱疾乞罷,詔養(yǎng)蒙署事。會養(yǎng)蒙亦有疾在告,固辭。給事中夏子陽劾其托疾,遂罷歸,卒于家。天啟初,賜謚毅敏。(有刪改)(1)寫出下列加點詞在句中的意思。①尋遷工科都給事中②帝深然之(2)為下列句中加點詞選擇釋義正確的一項。①養(yǎng)蒙疏發(fā)其狀A(yù).粗略梳理B.疏遠(yuǎn)避開C.分條陳述D.疏通關(guān)節(jié)②今徑下部A.途經(jīng)B.直接C.捷徑D.要求(3)第①段畫線句應(yīng)有三處停頓,請用“/”加以標(biāo)出。少負(fù)才名明習(xí)天下事居言職慷慨好建白(4)把第④段畫線句譯成現(xiàn)代漢語。會養(yǎng)蒙亦有疾在告,固辭。給事中夏子陽劾其托疾,遂罷歸,卒于家。(5)第④段中張養(yǎng)蒙被賜謚“毅敏”(剛正果敢),請結(jié)合文章第①段內(nèi)容分析這一謚號是否確切。(6)第②段中張養(yǎng)蒙的進言很有說服力,請簡要分析。8.(12分)閱讀下文,完成問題。峽州至喜亭記歐陽修①蜀于五代為僭國,以險為虞,以富自足,舟車之跡不通乎中國者五十有九年。宋受天命,一海內(nèi),四方次第平,太祖改元之三年,始平蜀。然后蜀之絲枲織文之富,衣被于天下,而貢輸商旅之往來者,陸輦秦、鳳、水道岷江,不絕于萬里之外。②岷江之來,合蜀眾水,出三峽為荊江。傾折回直,捍怒斗激,束之為湍,觸之為旋。順流之舟頃刻數(shù)百里,不及顧視,一失毫厘與崖石遇,則糜潰漂沒,不見蹤跡。故凡蜀之可以充內(nèi)府、供京師而移用乎諸州者,皆陸出;而其羨余①不急之物,乃下于江,若棄之然,其為險且不測如此。夷陵為州,當(dāng)峽口,江出峽始漫為平流。故舟人至此者,必瀝酒再拜相賀,以為更生。③尚書虞部郎中朱公再治是州之三月,作至喜亭于江津,以為舟者之停留也。且志夫天下之大險,至此而始平夷,以為行人之喜幸。夷陵固為下州,廩與俸皆薄,而僻且遠(yuǎn),雖有善政,不足為名譽以資進取。朱公能不以陋而安之,其心又喜夫人之去憂患而就樂易,《詩》所謂“愷悌②君子”者矣。自公之來,歲數(shù)大豐,因民之余,然后有作,惠于往來,以館以勞,動不違時,而人有賴,是皆宜書。故凡公之佐吏,因相與謀,而屬筆于修□?!咀⑨尅竣倭w余:地方官員以賦稅盈余的名義向朝廷進貢的財物。②愷悌:和樂平易的樣子。(1)填入第③段方框處恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.耶B.焉C.哉D.乎(2)對第①段理解不正確的一項是A.交代蜀地五代以來歷史發(fā)展沿革。B.點出商旅交通發(fā)展變化相關(guān)話題。C.意在突出蜀地富庶引起朝廷關(guān)注。D.拓寬歷史地理時空增添人文氣息。(3)全文圍繞“喜”字展開,請作簡要分析。(4)評析本文所表達的思想意義。三、寫作70分9.(70分)隨著社會的不斷發(fā)展,競爭越來越激烈,許多人發(fā)現(xiàn)自己不停地努力,卻很難取得更優(yōu)異的成績。對此你有怎樣的思考?請寫一篇文章,談?wù)勀愕目捶?。要求:?)自擬題目;(2)文體不限(詩歌除外)。

2020-2021學(xué)年上海市崇明區(qū)高三(上)期末語文試卷(一模)參考答案與試題解析一、積累應(yīng)用10分1.(5分)按要求填空。(1)縱豆蔻詞工,青樓夢好,難賦深情。(姜夔《揚州慢》)(2)彼童子之師,授之書而習(xí)其句讀者,非吾所謂傳其道解其惑者也。(韓愈《師說》)(3)杜甫《月夜》中的詩句“香霧云鬟濕,清輝玉臂寒”,從對面著筆,刻畫了深情佇立,望月懷人的形象?!痉治觥看祟}考查了默寫常見的名句名篇,能力層級為A,高考時,以《考試說明》規(guī)定的篇目為主,文體側(cè)重于詩歌和散文,完成此類型題目,主要是靠同學(xué)們平時的積累,同時也要注意突破關(guān)鍵字(生僻字,通假字,同義異形字,語氣助詞等),避免錯別字的出現(xiàn),做題時,書寫要工整清晰,留意語句的出處和具體的語境(情景默寫的方式增加了對學(xué)生理解能力的考查,學(xué)生要在理解文意的基礎(chǔ)上進行識記)?!窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?)縱豆蔻詞工(重點字:蔻)(2)非吾所謂傳其道解其惑者也韓愈(重點字:惑)(3)香霧云鬟濕清輝玉臂寒(重點字:鬟)【點評】《師說》名句積累:1.無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存。2.師者,所以傳道受業(yè)解惑也。3.古之圣人,其出人也遠(yuǎn)矣,猶且從師而問焉;今之眾人,其下圣人也亦遠(yuǎn)矣,而恥學(xué)于師。4.愛其子,擇師而教之;其于身也,則恥師焉,惑矣。按要求選擇。(5分)2.(2分)某地推進新農(nóng)村建設(shè),以下詩句作為宣傳標(biāo)語不合適的一項是()A.桃花一簇開無主,可愛深紅愛淺紅。 B.井稅有常期,日晏猶得眠。 C.江深竹靜兩三家,多事紅花映白花。 D.雉雊麥苗秀,蠶眠桑葉稀?!痉治觥勘绢}考查語言得體,就是根據(jù)環(huán)境條件恰當(dāng)?shù)厥褂谜Z言,使語言同語境協(xié)調(diào)一致。語境有內(nèi)部語境和外部語境之分,內(nèi)部語境包括不同文體的語言要求和文章中語言風(fēng)格的一致性;外部語境指語言交際時的各種情景條件,包括場合、對象、目的等。【解答】B.“井稅有常期,日晏猶得眠”的意思是田租賦稅有個固定期限,日上三竿依然安穩(wěn)酣眠。所謂“井稅”,原意是按照古代井田制收取的賦稅,這里借指唐代按戶口征取定額賦稅的租庸調(diào)法;“有常期”,是說有一定的限度。作者把人民沒有額外負(fù)擔(dān)看作是年歲太平的主要標(biāo)志,是“日晏猶得眠”即人民能安居樂業(yè)的重要原因,對此進行了熱情歌頌,便為后面揭露統(tǒng)治者肆意勒索人民設(shè)下了伏筆。這顯然和新農(nóng)村建設(shè)的主題不合適。故選:B?!军c評】語言表達應(yīng)注意:①文明得體。應(yīng)根據(jù)特定的情景采用文明得體的用語。②有內(nèi)容。要摒除不合實際的空話、套話或含糊不清的語言,力求清楚、明白。③說話有合理的順序。要注意事物內(nèi)在的聯(lián)系及因果關(guān)系,力求意明句暢。④語言簡明。要滿足試題的要求,簡明作答,字?jǐn)?shù)適中,標(biāo)點恰當(dāng)。3.(3分)將下列編號的語句依次填入語段空白處,語意連貫的一項是()。不管一種生活的方法在過去是怎樣的有效,如果環(huán)境一改變,誰也不能再依著舊法子去應(yīng)付新的問題了。_________,_________,_________,就得有個力量來控制各個人了。這其實就是法律。①就得大家接受個同意的辦法②要保證大家在規(guī)定的辦法下合作應(yīng)付共同問題③所應(yīng)付的問題如果要有團體合作的時候A.②③① B.②①③ C.③①② D.①②③【分析】本題考查語言得體,就是根據(jù)環(huán)境條件恰當(dāng)?shù)厥褂谜Z言,使語言同語境協(xié)調(diào)一致。語境有內(nèi)部語境和外部語境之分,內(nèi)部語境包括不同文體的語言要求和文章中語言風(fēng)格的一致性;外部語境指語言交際時的各種情景條件,包括場合、對象、目的等?!窘獯稹勘径沃饕榻B了“法律”。根據(jù)語境上句“應(yīng)付新的問題”,為了保持話題統(tǒng)一,下句應(yīng)用相同的話題與之銜接,故③先說;③中有“如果”,為了保持關(guān)聯(lián)詞語的連貫性,下句應(yīng)與之形成銜接,①中的“就”與其銜接更連貫,故③后接①;②中的“辦法”與①中的“辦法”話題一致,故②放在①后。故選:C?!军c評】語言表達應(yīng)注意:①文明得體。應(yīng)根據(jù)特定的情景采用文明得體的用語。②有內(nèi)容。要摒除不合實際的空話、套話或含糊不清的語言,力求清楚、明白。③說話有合理的順序。要注意事物內(nèi)在的聯(lián)系及因果關(guān)系,力求意明句暢。④語言簡明。要滿足試題的要求,簡明作答,字?jǐn)?shù)適中,標(biāo)點恰當(dāng)。二、閱讀70分4.(16分)閱讀下文,完成問題。童詩的創(chuàng)作,要聽到孩子的各種聲音木?、儇S子愷在不離其手的煙嘴上,刻著清代“詩僧”八指頭陀的詩:吾愛童子身,蓮花不染塵。罵罵唯解笑,打亦不生嗔。對境心常定,逢人語自新??煽昙乳L,物欲蔽天真。此詩固然不是童詩,但詩中的“罵”“笑”“打”“嗔”,讀之,一幅孩子“純粹的真”“無邪的憨”的畫面迅速在眼前浮現(xiàn)。只有愛孩子愛到崇拜的境地,才能成為孩子們?nèi)浩饟泶鞯暮⒆油?,才能寥寥?shù)筆勾畫出孩子的童顏、童趣、童味、童道。②我以為,畫畫是如此,兒童詩歌創(chuàng)作也當(dāng)如此﹣﹣當(dāng)一個童詩作家真正進入孩子的世界里,去諦聽他們的心聲,捕捉他們的心語,才能寫出孩子們喜歡的陪伴著他們成長、留在他們記憶深處的作品。關(guān)于兒童詩歌的定義幾十年來近乎一成不變,即以兒童為主體接受對象,適合于兒童聽賞、吟誦、閱讀的詩歌。它應(yīng)符合兒童的心理和審美特點,既包括成人詩人為兒童創(chuàng)作的詩,也包括兒童為抒懷而創(chuàng)作的詩。這個定義當(dāng)屬完整和確切的,它明確提出了兒童詩創(chuàng)作隊伍除成人創(chuàng)作群體之外,兒童創(chuàng)作群體也是兒童詩創(chuàng)作隊伍的重要組成部分。③事實上,現(xiàn)代兒童詩的創(chuàng)作和理論實踐,是由成人為主體主導(dǎo)的。也就是說,成人兒童詩歌作家以及學(xué)者實際掌握著童詩創(chuàng)作和理論的話語權(quán)。一言以蔽之,兒童詩歌創(chuàng)作和研究的格局是成人兒童詩歌的創(chuàng)作和研究的格局。這種有意無意中形成的局面或者境況,一直存在著。我們不自覺地進入莊子的“鰷魚出游從容,是魚之樂也”的童詩定式定理當(dāng)中,卻拒絕了“子非魚,安知魚之樂”的提醒和警示。④不在少數(shù)的學(xué)者近幾年陸續(xù)呼吁,兒童詩不必在意作品是否關(guān)系著兒童審美認(rèn)知教育的功用。這種看似新穎的觀點,絕對不是對童詩癥狀的診療方案,也非對童詩陳舊定式的“破題”。類似這個觀點的最大意義,在于使兒童詩創(chuàng)作空間更廣袤,理論馳騁的天地更無垠,但并沒有厘清兒童詩的問題本源?;\統(tǒng)地說,兒童詩歌到底是什么,是極其龐大和復(fù)雜的學(xué)術(shù)問題,非本文所及一二。傳統(tǒng)意義上的中國兒童詩,涉及作品的審美需要、審美認(rèn)知、審美能力的傳遞。這三種關(guān)系是相互的,它們彼此存在和影響,不分先后次第,不標(biāo)新立異。⑤兒童哲學(xué)開創(chuàng)者及先鋒人物馬修斯在《童年哲學(xué)》中寫道:“兒童是人,完全值得擁有人在道德和智識兩方面應(yīng)當(dāng)享有的尊重。他們現(xiàn)在是什么,將來會成為什么,均應(yīng)得到尊重。其實,我們應(yīng)當(dāng)向兒童學(xué)習(xí),讓兒童豐潤我們的生命,更顯而易見的是,兒童在向我們學(xué)習(xí),讓我們豐潤他們的生命?!边@段話,無疑是對童詩創(chuàng)作和理論實踐“哲學(xué)”般的釋放。它側(cè)重而扼要地說明了我們(成人)和兒童的相互依存,強調(diào)了相互學(xué)習(xí)的關(guān)系。在我看來,當(dāng)年豐子愷對孩童的崇拜,是向孩子學(xué)習(xí)的具體行動,是豐子愷徹底放下成人居高臨下的威儀,逾越年齡的溝壑,與孩子們友好地“打成一片”,塑造了零距離交流的“學(xué)習(xí)態(tài)”。⑥應(yīng)該說,目前我們對兒童詩的兒童創(chuàng)作群體研究是匱乏的,對這一獨特的創(chuàng)作群體的作品研究明顯不足,或者說是滯后。就整個創(chuàng)作群體而言,兒童詩的兒童創(chuàng)作群體始終處于弱勢,這是與生俱來的不對等,客觀上難以與兒童詩的成人創(chuàng)作群體平起平坐。兩者之間的失調(diào)、失衡,是兒童詩的胎記。再一個事實,兒童詩的創(chuàng)作和理論的話語權(quán)的砝碼,左右在我們這些成人的手上。一個毋庸置疑的現(xiàn)狀是,兒童詩的創(chuàng)作和理論生態(tài),是孩子們一天天向我們(成人)學(xué)習(xí)著,而我們少有向孩子學(xué)習(xí)的胸懷和氣度﹣﹣不可否認(rèn),我們確實對孩子的創(chuàng)作給出過許多的指指點點,但這跟向孩子學(xué)習(xí)無關(guān),準(zhǔn)確地說,是在教,非在學(xué)。在這樣的背景下,那些嶄露頭角的詩歌童星“浪打浪”,然而,他們中大多數(shù)作品都是兒童創(chuàng)作的“成人詩”,是我們教化出來的。⑦無論是兒童詩歌創(chuàng)作還是理論,我們聽不到他們(孩子)的各種聲音。不對等的兩者關(guān)系,使得兒童詩歌創(chuàng)作和理論所獲得的成果,是不充分、不完整的。他們(孩子)在童詩的陣營里,沒有決定權(quán),更談不上話語權(quán)﹣﹣即便有,也是個案,也是成人啟發(fā)下的話語權(quán),是成人邏輯下的話語權(quán)。我們可以大膽地設(shè)想一下,我們習(xí)慣請“權(quán)威”編選本該贏得孩子們青睞的形形色色的兒童詩歌選本,如果把這樣的選本嘗試著交由孩子來選擇,結(jié)果會與成人編選的大相徑庭。假設(shè)這一種設(shè)想得以實現(xiàn),那就是拿出了向孩子學(xué)習(xí)的誠意,而不是噱頭。⑧真正面向兒童詩的兒童創(chuàng)作群體的研究,應(yīng)該是對兒童本身的研究,即“向兒童學(xué)習(xí)”。當(dāng)我們對兒童詩的研究貼近兒童詩的兒童創(chuàng)作群的作品,以及兒童創(chuàng)作群體的個體,學(xué)習(xí)、聆聽孩子們的需求,進入當(dāng)下孩子的蒼穹,輻輳孩子們的心系,我們就可能擁有全面的兒童詩歌創(chuàng)作與研究的能力,踏入一條真實的兒童詩歌的激越河流,進而還原兒童詩的無窮魅力。(有刪改)(1)第⑧段加點的“向兒童學(xué)習(xí)”在文中指的是貼近童詩兒童創(chuàng)作群的作品及個體,諦聽兒童心聲及需求。(2)下列對第①段在文中的作用分析正確的一項是AA.由豐子愷愛孩子的程度以及創(chuàng)作的特點引出文章論題。B.引用八指頭陀的詩句意在與下文成人的詩歌形成對比。C.以豐子愷的典型事例論證童詩作家要崇拜孩子的觀點。D.論述了純粹的真以及無邪的憨對于藝術(shù)創(chuàng)作的重要性。(3)簡要分析第③段畫線部分引用內(nèi)容是如何闡述觀點的。(4)能夠依據(jù)文意做出的一項推斷是DA.兒童詩歌定義的一成不變最終導(dǎo)致童詩創(chuàng)作隊伍由成人主導(dǎo)。B.對兒童創(chuàng)作群體作品的研究可以解決童詩創(chuàng)作成人化的問題。C.成人邏輯下的話語權(quán)只能阻礙兒童詩歌創(chuàng)作及其理論的發(fā)展。D.擁有全面的兒童詩歌創(chuàng)作與研究能力需要切實地向兒童學(xué)習(xí)。(5)兒童文學(xué)社選編《童詩三百首》,請你結(jié)合本文內(nèi)容,提出選編的相關(guān)建議。【分析】(1)本題考查學(xué)生對論述類文本的重要詞語的分析理解能力,注意結(jié)合句子和文段意思,仔細(xì)辨別含義和用法,認(rèn)真推敲。(2)本題考查學(xué)生對論述類文本的重要段落的作用分析理解能力,注意結(jié)合句子和文段意思,仔細(xì)辨別分析手法,認(rèn)真推敲。(3)本題考查分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意:引用的內(nèi)容是為什么服務(wù)的,用了什么方法,用準(zhǔn)確簡明的語言加以概括歸納。(4)本題考查根據(jù)材料信息進行理解推斷的能力。準(zhǔn)確解讀文本,篩選整合信息,做好選項和文章內(nèi)容的比對,確認(rèn)正確選項。(5)本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的分析和概括能力。準(zhǔn)確解讀文本,篩選整合信息,用準(zhǔn)確簡明的語言加以概括歸納?!窘獯稹浚?)依據(jù)第八段“當(dāng)我們對兒童詩的研究貼近兒童詩的兒童創(chuàng)作群的作品,以及兒童創(chuàng)作群體的個體,學(xué)習(xí)、聆聽孩子們的需求,進入當(dāng)下孩子的蒼穹,輻輳孩子們的心系”,貼近童詩兒童創(chuàng)作群的作品及個體,諦聽兒童心聲及需求。(2)A.正確。B.曲解文意。引用八指頭陀的詩句是為了論述“只有愛孩子愛到崇拜的境地,才能成為孩子們?nèi)浩饟泶鞯暮⒆油酰拍芰攘葦?shù)筆勾畫出孩子的童顏、童趣、童味、童道”。C.曲解文意。依據(jù)原文“只有愛孩子愛到崇拜的境地”,是愛而非崇拜。D.曲解文意。論述的是“只有愛孩子愛到崇拜的境地,才能成為孩子們?nèi)浩饟泶鞯暮⒆油?,才能寥寥?shù)筆勾畫出孩子的童顏、童趣、童味、童道”。故選:A。(3)依據(jù)原文第三段“事實上,現(xiàn)代兒童詩的創(chuàng)作和理論實踐,是由成人為主體主導(dǎo)的。也就是說,成人兒童詩歌作家以及學(xué)者實際掌握著童詩創(chuàng)作和理論的話語權(quán)。一言以蔽之,兒童詩歌創(chuàng)作和研究的格局是成人兒童詩歌的創(chuàng)作和研究的格局”,引用“鰷魚出游從容,是魚之樂也”形象地闡明了成人創(chuàng)作童詩過程中以自我創(chuàng)作理論話語權(quán)來創(chuàng)作,揣摩兒童閱讀的快樂;而沒有以“子非魚,安知魚之樂也”的觀點來考慮兒童的感受,依據(jù)原文第三段“這種有意無意中形成的局面或者境況,一直存在著”,“子非魚,安知魚之樂也”則闡明了作者對兒童主體的關(guān)注,表明童詩創(chuàng)作要考慮兒童的感受。整體上闡述了兒童詩歌創(chuàng)作和研究的格局是成人的格局的觀點。(4)A.曲解文意。依據(jù)原文第二段“這個定義當(dāng)屬完整和確切的,它明確提出了兒童詩創(chuàng)作隊伍除成人創(chuàng)作群體之外,兒童創(chuàng)作群體也是兒童詩創(chuàng)作隊伍的重要組成部分”,并沒有“最終導(dǎo)致童詩創(chuàng)作隊伍由成人主導(dǎo)”。B.太過絕對。依據(jù)原文第八段“當(dāng)我們對兒童詩的研究貼近兒童詩的兒童創(chuàng)作群的作品,以及兒童創(chuàng)作群體的個體,學(xué)習(xí)、聆聽孩子們的需求,進入當(dāng)下孩子的蒼穹,輻輳孩子們的心系,我們就可能擁有全面的兒童詩歌創(chuàng)作與研究的能力,踏入一條真實的兒童詩歌的激越河流,進而還原兒童詩的無窮魅力”,是可能而非一定。C.無中生有?!俺扇诉壿嬒碌脑捳Z權(quán)只能阻礙兒童詩歌創(chuàng)作及其理論的發(fā)展”于文無據(jù)。D.正確。故選:D。(5)依據(jù)原文第七段“無論是兒童詩歌創(chuàng)作還是理論,我們聽不到他們(孩子)的各種聲音。不對等的兩者關(guān)系,使得兒童詩歌創(chuàng)作和理論所獲得的成果,是不充分、不完整的。他們(孩子)在童詩的陣營里,沒有決定權(quán),更談不上話語權(quán)﹣﹣即便有,也是個案,也是成人啟發(fā)下的話語權(quán),是成人邏輯下的話語權(quán)。我們可以大膽地設(shè)想一下,我們習(xí)慣請‘權(quán)威’編選本該贏得孩子們青睞的形形色色的兒童詩歌選本,如果把這樣的選本嘗試著交由孩子來選擇,結(jié)果會與成人編選的大相徑庭。假設(shè)這一種設(shè)想得以實現(xiàn),那就是拿出了向孩子學(xué)習(xí)的誠意,而不是噱頭”,第八段“真正面向兒童詩的兒童創(chuàng)作群體的研究,應(yīng)該是對兒童本身的研究……當(dāng)我們對兒童詩的研究貼近兒童詩的兒童創(chuàng)作群的作品,以及兒童創(chuàng)作群體的個體,學(xué)習(xí)、聆聽孩子們的需求,進入當(dāng)下孩子的蒼穹,輻輳孩子們的心系,我們就可能擁有全面的兒童詩歌創(chuàng)作與研究的能力,踏入一條真實的兒童詩歌的激越河流,進而還原兒童詩的無窮魅力”,首先選編過程應(yīng)該充分關(guān)注兒童的感受,建議讓兒童讀者參與其中,讓兒童的快樂、喜愛成為選編的重要的標(biāo)準(zhǔn);依據(jù)原文第二段“關(guān)于兒童詩歌的定義幾十年來近乎一成不變,即以兒童為主體接受對象,適合于兒童聽賞、吟誦、閱讀的詩歌。它應(yīng)符合兒童的心理和審美特點,既包括成人詩人為兒童創(chuàng)作的詩,也包括兒童為抒懷而創(chuàng)作的詩。這個定義當(dāng)屬完整和確切的,它明確提出了兒童詩創(chuàng)作隊伍除成人創(chuàng)作群體之外,兒童創(chuàng)作群體也是兒童詩創(chuàng)作隊伍的重要組成部分”,其次,可以選編兒童創(chuàng)作者的作品,讓兒童的創(chuàng)作視野以及作品成為童詩的一部分。答案:(1)貼近童詩兒童創(chuàng)作群的作品及個體,諦聽兒童心聲及需求(2)A(3)引用“鰷魚出游從容,是魚之樂也”形象地闡明了成人創(chuàng)作童詩過程中以自我創(chuàng)作理論話語權(quán)來創(chuàng)作,揣摩兒童閱讀的快樂;“子非魚,安知魚之樂也”則闡明了作者對兒童主體的關(guān)注,表明童詩創(chuàng)作要考慮兒童的感受。整體上闡述了兒童詩歌創(chuàng)作和研究的格局是成人的格局的觀點。(4)D(5)首先選編過程應(yīng)該充分關(guān)注兒童的感受,建議讓兒童讀者參與其中,讓兒童的快樂、喜愛成為選編的重要的標(biāo)準(zhǔn);其次,可以選編兒童創(chuàng)作者的作品,讓兒童的創(chuàng)作視野以及作品成為童詩的一部分?!军c評】論述類文本題在篩選并整合文中信息時,一般分為三步,第一步把握全文主要內(nèi)容,因為該題涉及的內(nèi)容一般范圍比較大,所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ),具體來說,要探究文章的觀點,把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度,篩選出文中使用的論據(jù)等。對文章的主要內(nèi)容有個整體的把握,篩選和整合信息時才會心中有數(shù)。第二步,把握題干、確定答題區(qū)間。第三步,將選項信息與原文語句內(nèi)容進行對應(yīng)比較。選項信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別,命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項,解答時要認(rèn)真核對,找出符合題干的選項。5.(15分)閱讀下文,完成問題。魚腥草劉群華①故鄉(xiāng)的古拙在一簇茂盛的魚腥草面前顯得那么疲憊和空闊。陽光打望了村頭的古柏就徑直曬在吊腳樓的瓦檐上。土坪邊的桃花早謝了,梨花也慵懶地落得沒了蹤影,僅蔥翠的魚腥草的闊大葉片上滾圓的露珠反射著據(jù)說年代久遠(yuǎn)的太陽表面的光。②一個差不多人去樓空的村子,作為一簇魚腥草的繁榮,連森林里喧囂的鳥都不敢透露一絲半點的荒蕪。老人們在土坪邊安詳?shù)刎啃敝?,似乎被遺忘在命田村蕭條的時光里。③魚腥草在命田村的東山最為常見。東山在命田村狹長的東面,縱橫的溝壑較深,一條條像包子上的褶皺,森森樹木,雜草叢生,過去是野豬、麂子、兔子和野狼的家園。東山的山坡和緩,一梯一梯地往上疊。山腳較山腰及山巔平坦些,三十幾度坡的樣子。這么斜躺的山腳像個鍋底,有條清澈的溪從山頂嘩嘩放下來,沿山邊打了幾個圈圈,滋潤了好大一片潮濕的荒地?;牡厣系膩y石嵯峨,一堆一堆的,魚腥草就生長在這樣的環(huán)境里。④與魚腥草相親相鄰的雜草很多,有鉤藤,有絡(luò)石藤,這些植物都長得綠油油的,比亂石堆里的泥土還黑褐還肥碩。魚腥草不似鉤藤那么張揚,昂著頭攀著樹枝探上了樹梢,還雄赳赳地生著一節(jié)一節(jié)的雙鉤,企圖把那輪泅染了夜的月色勾引下來。它也不似絡(luò)石藤那么低調(diào),在裸露的石頭上像撒漁網(wǎng)一樣捕得一片青翠,最后不見石頭的嶙峋。魚腥草居它們二者之間,高不過兩尺,像一蔸青菜一樣抽芽展葉地拔節(jié)。它的葉呈橢圓形,但大小不一。⑤魚腥草是一年生的植物,在它滄桑的目光里,見過春天萬物的復(fù)蘇,也見過夏天萬物的繁華,更見過秋天萬物的衰敗。一生的遺憾唯沒見過冬天白雪皚皚中萬物的養(yǎng)精蓄銳。在冬天美妙的世界里,冰雪的晶瑩捧著魚腥草的枯莖,在寒風(fēng)中搖曳。一簇魚腥草就這么固執(zhí)、不屈、英雄地刷著存在感,大自然對它的存在也是卑微的注視,似乎在萬物生存的溝壑里,魚腥草只是可有可無地存在罷了。⑥魚腥草默默地生長著。在東山,魚腥草聽著蚯蚓和蝴蝶的聲響慢慢地長。當(dāng)它身邊的樹綠濃了,花開了,接著就謝了,魚腥草被小孩的手捏著,用鋤頭挖進竹藍(lán)里,通過黃昏時祖父或祖母悠長的呼喚,就會成為桌子上一盤鮮嫩鮮嫩的涼拌菜。這時,魚腥草的葉莖被摘了,留下白嫩的細(xì)根,它的根像后山掘地行走的竹鞭,像稻田里一攤夏天里開花的藕節(jié),像一團交錯開著茅草花的茅根,像沼澤之地依偎著野鴨的蘆根。它們躺在木砧板上被切成寸許長的一節(jié)一節(jié)后,放適當(dāng)?shù)柠}和紅辣椒即可食用了。⑦魚腥草在命田村除了東山有,西山也有。西山的坡陡,六十度以上的坡像人翹起的手掌,人倘若要爬上去,必須像狗刨地一樣累得氣喘吁吁,而碎石也沿著人的腳步向下狂奔。西山的地理環(huán)境比東山更嚴(yán)峻,崖頭亂生,張牙舞爪。這里的魚腥草長得瘦小,大概是缺乏滋潤魚腥草的肥沃厚土和被一條溪清澈環(huán)繞的緣故。但是雜樹更多更蒼虬,大凡村里要些木質(zhì)堅硬的木頭來做鋤頭柄或杵棒,便到西山來找。他們認(rèn)為土地貧瘠的西山,草長得細(xì)和矮,樹長得慢而枯黃,但木質(zhì)紋理緊,堅硬且耐磨。所以當(dāng)東山的魚腥草被小孩們挖完了,大伙很快就搶占西山的山頭。⑧魚腥草與西山的左鄰右舍十分和諧。左鄰的草多是敗醬草、茅草、鬼針刺,都是一尺兩尺多高,再高也高不過魚腥草的頭。魚腥草擁抱在這些草的周圍,像一團青春的面孔,仰著頭眺望春天和夏天從左邊滑過。右鄰是木槿樹、松樹、小栗樹,像村莊里烏漆的吊腳樓,還住著一窩小鳥兒。有時有幾條蛇來串串門,有時會是一隊遠(yuǎn)行的螞蟻,威風(fēng)凜凜地爬過。在西山的魚腥草的世界里,與東山的魚腥草看的想的都截然不同。一方水土養(yǎng)什么人,一方水土也養(yǎng)什么植物,甚至連思想也無法雷同。⑨西山的陽光在早上比東山染得淺,有一段紅,有一段不紅。這時的西山不再寂寥、空虛、無趣,魚腥草也充滿了生命的力量,像一個個奮發(fā)的握緊了拳頭的人,除了偷閑聽些鳥兒啁啾的鳴叫,還會聽到小鋤頭一鋤一鋤叩在石頭上的砰砰響,及三五個一伙的嬉鬧或吆喝。西山的季節(jié)在魚腥草收購的季節(jié)最繁忙,最快樂,它有荒莽之山的廣闊和雄偉,它有樹木的蔭涼和溫暖,呵護著這些父母遠(yuǎn)在天邊打工的小孩。⑩我也曾經(jīng)是挖魚腥草的一員。那些年在東山和西山挖到的魚腥草,一直維持著我一到三年級的學(xué)費和夏天的涼鞋錢冬天的棉膠鞋錢。或者還可扯一身新布料。那些年能夠自食其力地給父母減輕一些負(fù)擔(dān),一直是我們命田村小孩的全體愿望。?有時我想,故鄉(xiāng)也是奇怪的故鄉(xiāng),為什么在富裕的他鄉(xiāng)總忘不了貧瘠的故鄉(xiāng)?或許在人成長的過程中,那些草木的靈魂早與人的靈魂纏繞在一起,根本切割不開了,像如今有了這些小孩,魚腥草才會在故鄉(xiāng)踏踏實實地繁衍、繁茂,而故鄉(xiāng)有了這些魚腥草,小孩才會有童年的無邪和快樂。?命田村的東山和西山,都是故鄉(xiāng)的山。這兩座對峙的大山既是我的故鄉(xiāng),也是魚腥草生長的故鄉(xiāng)。在嶙峋的山腳捧著一條甜蜜的河,由南向北穿過,其間的底蘊,讓魚腥草有拼命去看外面的動力和豁然寬闊的夢想。(有刪改)(1)本文以“魚腥草”為題,卻著力寫“東山”“西山”,分析其在構(gòu)思上的作用。(2)第⑤段畫線句中加點詞“似乎”別具匠心,請分析其妙處。(3)文章多采用擬人化手法描寫魚腥草,請加以賞析。(4)有人認(rèn)為刪去第?段主題表達更集中,你認(rèn)同嗎?請說說你的看法。【分析】(1)本題考查考生分析自然環(huán)境描寫在散文構(gòu)思上的作用。環(huán)境作用首先從本身分析,交代人物活動的背景,同時起到烘托、渲染的作用,然后從其它的要素分析,從人物的角度是暗示人物的心理和人物的命運,從情節(jié)的角度是推進情節(jié)的發(fā)展,從主旨的角度是暗示文章的主旨,或是升華主旨。(2)本題考查考生理解句子中重點詞語的能力。要聯(lián)系上下文進行理解。(3)本題考查考生理解賞析修辭手法的能力。本題考查的是擬人手法。采用擬人化的手法,給讀者生動形象感受,更容易產(chǎn)生情感共鳴。(4)本題考查對語段作用的把握能力。本題結(jié)合文本具體分析即可。結(jié)尾語段作用如下:總結(jié)全文,點明主旨(卒章顯志);呼應(yīng)開頭或題目,使結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)完整;深化主旨或升華主題;言有盡而意無窮,引發(fā)讀者思考?!窘獯稹浚?)通過第③段“魚腥草在命田村的東山最為常見”“東山在命田村狹長的東面,縱橫的溝壑較深,一條條像包子上的褶皺,森森樹木,雜草叢生”“這么斜躺的山腳像個鍋底,有條清澈的溪從山頂嘩嘩放下來,沿山邊打了幾個圈圈,滋潤了好大一片潮濕的荒地”“荒地上的亂石嵯峨,一堆一堆的,魚腥草就生長在這樣的環(huán)境里”和第⑦段“魚腥草在命田村除了東山有,西山也有”“西山的坡陡,六十度以上的坡像人翹起的手掌,人倘若要爬上去,必須像狗刨地一樣累得氣喘吁吁,而碎石也沿著人的腳步向下狂奔。西山的地理環(huán)境比東山更嚴(yán)峻,崖頭亂生,張牙舞爪”可知作者描寫東山、西山不同自然環(huán)境是為了突出魚腥草不同的生存狀態(tài),表達對魚腥草適應(yīng)能力強的贊美。也說明故鄉(xiāng)命田村獨特的自然環(huán)境。通過第?段“像如今有了這些小孩,魚腥草才會在故鄉(xiāng)踏踏實實地繁衍、繁茂,而故鄉(xiāng)有了這些魚腥草,小孩才會有童年的無邪和快樂”說明故鄉(xiāng)獨特的自然環(huán)境,孕育出獨特的魚腥草與人們,通過?段“命田村的東山和西山,都是故鄉(xiāng)的山。這兩座對峙的大山既是我的故鄉(xiāng),也是魚腥草生長的故鄉(xiāng)”可得出本文的主旨是表達故鄉(xiāng)對于故鄉(xiāng)人生命的滋養(yǎng)。(2)第⑤段中畫線句子中“大自然對它的存在也是卑微的注視”“魚腥草只是可有可無地存在罷了”表面上看是說魚腥草在自然中沒有什么存在感,作者寫的“似乎在萬物生存的溝壑里”中的“似乎”一詞表現(xiàn)出作者對這一看法的否定,從“一簇魚腥草就這么固執(zhí)、不屈、英雄地刷著存在感”一句可知運用“似乎”一詞更突出魚腥草是固執(zhí)、不屈、英雄的存在。通過第⑥段“魚腥草默默地生長著。在東山,魚腥草聽著蚯蚓和蝴蝶的聲響慢慢地長。當(dāng)它身邊的樹綠濃了,花開了,接著就謝了,魚腥草被小孩的手捏著,用鋤頭挖進竹藍(lán)里,通過黃昏時祖父或祖母悠長的呼喚,就會成為桌子上一盤鮮嫩鮮嫩的涼拌菜”可知“似乎”一詞與下文魚腥草在命田村作為食物等的存在價值的描述相呼應(yīng)。(3)第④段“魚腥草不似鉤藤那么張揚,昂著頭攀著樹枝探上了樹梢,還雄赳赳地生著一節(jié)一節(jié)的雙鉤,企圖把那輪泅染了夜的月色勾引下來。它也不似絡(luò)石藤那么低調(diào),在裸露的石頭上像撒漁網(wǎng)一樣捕得一片青翠,最后不見石頭的嶙峋”第⑤段“在它滄桑的目光里,見過春天萬物的復(fù)蘇,也見過夏天萬物的繁華,更見過秋天萬物的衰敗。一生的遺憾唯沒見過冬天白雪皚皚中萬物的養(yǎng)精蓄銳”運用擬人手法賦予魚腥草人格、情感,形象地刻畫了魚腥草生長的不張揚、以滄桑的目光靜觀歲月,通過第⑥段“魚腥草默默地生長著。在東山,魚腥草聽著蚯蚓和蝴蝶的聲響慢慢地長”運用擬人手法更好地展現(xiàn)它們的特征、品質(zhì),如形象地刻畫了魚腥草默默成長的境況。這樣的描寫更使魚腥草具有象征意蘊,從而更加含蓄地表達文章主旨。這樣寫使讀者感受到作者把個人的情感融入了故鄉(xiāng),豐富文章的思想內(nèi)涵。采用擬人化的手法,給讀者生動形象感受,更容易產(chǎn)生情感共鳴。(4)本題是一道開放性試題,考生可以根據(jù)自己的理解回答“認(rèn)同”或“不認(rèn)同”,不管持哪種觀點,首先都要先總結(jié)文章①﹣?段的內(nèi)容,然后分析。如果回答“不認(rèn)同”,就要在總結(jié)第?段內(nèi)容的基礎(chǔ)上得出第?段深化了文章的主旨,讓文章意蘊更加集中豐富。如果回答“認(rèn)同”,就要在總結(jié)第?段內(nèi)容的基礎(chǔ)上得出第?段的論述與上文主題表達之間契合度不高,影響主題表達的集中。答案:(1)通過對東山、西山不同自然環(huán)境的刻畫,突出魚腥草不同的生存狀態(tài),更好地表達對魚腥草適應(yīng)能力強的贊美。同時,也展示了故鄉(xiāng)命田村獨特的自然環(huán)境,豐厚的底蘊,孕育出獨特的魚腥草與人們,更好地表達故鄉(xiāng)對于故鄉(xiāng)人生命滋養(yǎng)的主旨。(2)畫線句寫出表面上看魚腥草在自然中沒有什么存在感。運用“似乎”一詞,表現(xiàn)出作者對這一看法的否定,突出魚腥草是固執(zhí)、不屈、英雄的存在。同時,與下文魚腥草在命田村作為食物等的存在價值的描述呼應(yīng)。(3)運用擬人手法賦予魚腥草人格、情感,更好地展現(xiàn)它們的特征、品質(zhì),如形象地刻畫了魚腥草生長的不張揚、以滄桑的目光靜觀歲月、默默成長等。這樣的描寫更易于作者融入個人有關(guān)生命、故鄉(xiāng)等相關(guān)的體悟,豐富文章的思想內(nèi)涵;使魚腥草具有象征意蘊,從而更加含蓄地表達文章主旨。同時,采用擬人化的手法,給讀者生動形象感受,更容易產(chǎn)生情感共鳴。(4)參考示例一:我不認(rèn)同這一看法。文章①﹣?段借對故鄉(xiāng)魚腥草的生長過程描述,表達故鄉(xiāng)對我們影響深刻,是我們的生命無法割舍的存在。第?段進而表達故鄉(xiāng)的東山、西山對于魚腥草,進而對于我的生命的價值意義,是我們生命的底蘊,它不僅是與我們靈魂纏繞一起的所在,更是我們拼命去看外面的動力和豁然寬闊夢想生發(fā)的地方。深化了文章的主旨,讓文章意蘊更加集中豐富。參考示例二:我認(rèn)同這一看法。文章①﹣?段借對故鄉(xiāng)魚腥草的生長過程描述,比較集中地表達了故鄉(xiāng)對我們影響深刻,是我們的生命無法割舍的存在。第?段盡管有承接上文對故鄉(xiāng)東山、西山對于我們生命的價值意義的闡述,但是,有關(guān)讓“魚腥草有拼命去看外面的動力和豁然寬闊的夢想”的論述則與上文主題表達之間契合度不高,影響主題表達的集中?!军c評】“規(guī)范作答”不能忘記的三個原則:(1)答案在文中(直接來源于文中或從文中提煉);(2)選擇并重組文中關(guān)鍵詞句(注意原文表述角度與設(shè)問角度是否一致);(3)分點分條作答。6.(8分)閱讀下面的詩歌,完成各題。舟中夜雪,有懷盧十四侍御弟杜甫朔風(fēng)吹桂水,朔雪夜紛紛。暗度南樓月,寒深北渚云。燭斜初近見,舟重竟無聞。不識山陰道,聽雞更憶君。(1)出版社準(zhǔn)備編輯一套古代文學(xué)作品選,可以收錄本作品的一書是DA.《贈別詩選》B.《古詩菁華》C.《詠物選集》D.《律詩集萃》(2)以下評價適用于本詩的一項是CA.清新雅致B.剛健豪邁C.深沉雋永D.平淡質(zhì)樸(3)請結(jié)合全詩內(nèi)容,賞析“燭斜初近見,舟重竟無聞”兩句?!痉治觥浚?)本題考查有關(guān)詩歌體裁方面的文學(xué)常識,平時要注重積累這方面的常識。(2)本題考查對詩歌感情、語言以及手法的把握,在仔細(xì)理解詩意的基礎(chǔ)上辨析正誤。(3)本題考查賞析詩句的內(nèi)容和思想情感的能力。賞析詩句,就是結(jié)合詩句內(nèi)容分析詩人的心境?!窘獯稹浚?)杜甫的這首《舟中夜雪,有懷盧十四侍御弟》表達作者對朋友的想念,屬于羈旅懷人詩,不是贈別詩,故排除A項。這首詩從內(nèi)容分析,是寫景抒情詩,不是詠物詩,故排除C項。這首詩從形式分析,“紛”“云”“聞”“君”都押相同的韻。中間兩聯(lián)對仗,頷聯(lián)中“暗”對“寒”,“度”對“深”,“南樓月”對“北渚云”;頸聯(lián)中“燭斜”對“舟重”,“初近見”對“竟無聞”,對仗工整,平仄合理。所以,這首詩是五言律詩,收入《律詩集萃》中最佳。收入《古詩菁華》也可以,但是體現(xiàn)不出格律詩的特點,沒有收入《律詩集萃》中好。(2)從本詩的后兩句“舟重竟無聞”“聽雞更憶君”可知,詩人寫自己人在旅途,雪夜孤舟,因羈旅孤寂、思念深沉,對紛紛大雪厚積船頂“竟無聞”,細(xì)膩含蓄地表達了懷人之愁緒。借景抒情,用語深沉雋永。(3)這首詩的前兩聯(lián)描寫了風(fēng)雪交加的夜晚,寒冷深夜,大雪覆蓋船艙的景象。頸聯(lián)“燭斜初近見,舟重竟無聞”的意思是寒冷的北風(fēng)吹斜了燭光,紛紛揚揚的大雪早已厚厚地積在船頂,可是詩人對此竟然毫無聽到,這是因為詩人羈旅無眠,孤舟懷人,因旅途孤寂,懷人深沉。整聯(lián)展示了作者借助細(xì)膩的刻畫“舟重竟無聞”,含蓄地表達羈旅懷人愁緒的深沉。答案:(1)D(2)C(3)詩歌第一聯(lián)描述了風(fēng)雪交加的眼前之景,因“朔風(fēng)”而“燭斜”,雪被吹入船艙,成為近見之景。第二聯(lián)寫“暗度”“寒深”,暗示時間的推移,因而有“舟重”之刻畫,寫出大雪覆蓋船艙的景象。尾聯(lián)點明自己雪夜孤舟無眠懷人,因情感之孤寂、思念之深沉,因而對紛紛大雪厚積船頂而“竟無聞”。整聯(lián)展示了作者體察之細(xì)微,借助細(xì)膩之刻畫含蓄地表達羈旅懷人之愁緒。【點評】讀懂詩歌的技巧(一)關(guān)注標(biāo)題,明確內(nèi)容和情感標(biāo)題是解讀詩歌內(nèi)容和形式的關(guān)鍵。因為詩歌的標(biāo)題一般交代時間、地點、人物、情感傾向等,可以揭示思想內(nèi)容,可以讓人明了是哪一類詩歌,進而明了全詩的結(jié)構(gòu)及表現(xiàn)手法等,便于快速理解詩歌。(二)關(guān)注作者,知人論世多關(guān)聯(lián)讀詩講究“知人論世”,所以,一定要重視詩歌的作者。要盡量了解作者的身世、所處的時代特點,及創(chuàng)作傾向、主要內(nèi)容、作品風(fēng)格特點等。(三)關(guān)注注釋隱含意高考所選詩歌大多附有注釋。注釋或解釋疑難詞語、地名,幫助考生讀懂詩句;或介紹寫作背景,暗示詩歌的思想主題;或介紹相關(guān)詩句,幫助考生理解詩歌用典或意境;或介紹作者,暗示詩歌的思想情感或?qū)懽黠L(fēng)格。(四)關(guān)注意象寄托意意象是詩人思想感情的寄托,古人寫詩喜歡用一些意象傳達大致相同的思想感情。(五)關(guān)注關(guān)鍵詞句情感意關(guān)鍵詞主要是名詞、動詞、形容詞,它們通常體現(xiàn)詩人思想情感或暗示主旨。7.(19分)閱讀下文,完成問題。①張養(yǎng)蒙,字泰亨,澤州人。萬歷五年進士。選庶吉士,歷吏科左給事中。少負(fù)才名明習(xí)天下事居言職慷慨好建白。以南北多水旱,條上治奸民、恤流民、愛富民三事,帝嘉納之。錦衣都指揮羅秀營僉書,兵部尚書王遴格不行,失歡權(quán)要而去,秀竟夤緣得之。養(yǎng)蒙疏發(fā)其狀,事具遴傳。御史高維崧等言事被謫,養(yǎng)蒙偕同官論救,復(fù)特疏訟之。忤旨,奪俸。②尋遷工科都給事中。都御史潘季馴奏報河工,養(yǎng)蒙上言曰:“二十年來,河幾告患矣。當(dāng)其決,隨議塞,當(dāng)其淤,隨議浚,事竣輒論功。夫淤決則委之天災(zāi)而不任其咎,浚塞則歸之人事而共蒙其賞。及報成未久,懼有后虞,急求謝事,而繼者復(fù)告患矣。其故皆由不久任也。夫官不久任,其弊有三:后先異時也,人己異見也,功罪難執(zhí)也。請仿邊臣例,增秩久任,斯職守專而可責(zé)成功?!钡凵钊恢"塾性t潞安進綢二千四百匹。未幾,復(fù)命增五千。養(yǎng)蒙率同官力爭,且曰:“從來傳奉職造,具題者內(nèi)臣,擬旨者閣臣,抄發(fā)者科臣。今徑下部,非祖制?!辈粡摹3鰹楹幽嫌覅⒄?。尋召為太仆少卿,四遷左副都御史。④尋遷戶部右侍郎。時再用師朝鮮,命養(yǎng)蒙督餉。事寧,予一子官。三十年,尚書陳蕖稱疾乞罷,詔養(yǎng)蒙署事。會養(yǎng)蒙亦有疾在告,固辭。給事中夏子陽劾其托疾,遂罷歸,卒于家。天啟初,賜謚毅敏。(有刪改)(1)寫出下列加點詞在句中的意思。①尋遷工科都給事中不久②帝深然之以為……對,同意(2)為下列句中加點詞選擇釋義正確的一項。①養(yǎng)蒙疏發(fā)其狀CA.粗略梳理B.疏遠(yuǎn)避開C.分條陳述D.疏通關(guān)節(jié)②今徑下部BA.途經(jīng)B.直接C.捷徑D.要求(3)第①段畫線句應(yīng)有三處停頓,請用“/”加以標(biāo)出。少負(fù)才名明習(xí)天下事居言職慷慨好建白(4)把第④段畫線句譯成現(xiàn)代漢語。會養(yǎng)蒙亦有疾在告,固辭。給事中夏子陽劾其托疾,遂罷歸,卒于家。(5)第④段中張養(yǎng)蒙被賜謚“毅敏”(剛正果敢),請結(jié)合文章第①段內(nèi)容分析這一謚號是否確切。(6)第②段中張養(yǎng)蒙的進言很有說服力,請簡要分析?!痉治觥浚?)本題考查文言實詞的使用,除了在平時學(xué)習(xí)中多積累之外,我們還要注意結(jié)合句的上下語境,對實詞的意義進行揣測。(2)本題考查文言實詞的使用,是以客觀題的形式考查。除了在平時學(xué)習(xí)中多積累之外,我們還要注意結(jié)合句的上下語境,對實詞的意義進行揣測。(3)本題考查文言斷句。解答該題可以根據(jù)文意、虛詞和結(jié)構(gòu)判斷。(4)本題考查文言文翻譯的能力,解答時一定要先回到語境中,根據(jù)語境讀懂句子的整體意思,然后思考命題者可能確定的賦分點,首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞,看有無特殊句式,詞類的活用,運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法,直譯為主,意譯為輔,并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范,將翻譯出來的句子做適當(dāng)調(diào)整,達到詞達句順。(5)本題考查鑒賞人物形象的能力。找到主人公所經(jīng)歷的事跡,認(rèn)真理解的基礎(chǔ)上探究其品質(zhì),另外也需要注意文中直接出現(xiàn)的展現(xiàn)其品質(zhì)的句子。(6)本題考查的是理解文本內(nèi)容、篩選相關(guān)信息并概括要點的能力。找到相關(guān)內(nèi)容,在仔細(xì)理解的基礎(chǔ)上,抓住關(guān)鍵信息,仔細(xì)概括?!窘獯稹浚?)①譯文:不久升任工科都給事中。尋:不久。②譯文:皇帝非常贊同他的意見。然:以為……對;同意。(2)①譯文:張養(yǎng)蒙分條上奏揭發(fā)這件事的情況。疏:分條陳述。故選C。②譯文:如今直接下到部里。徑:直接。故選B。(3)此句主語都是“張養(yǎng)蒙”?!吧佟敝笍堭B(yǎng)蒙年少時,是時間狀語,“負(fù)才名”是句子的謂語和賓語,意思完整,后面斷開;“明習(xí)”是動詞作謂語,“天下事”是賓語,后面斷開;“居”是謂語,“言職”是賓語,后面斷開;“慷慨好建白”中“慷慨”是描述其情緒狀態(tài)的狀語,“好建白”是句子的謂語和賓語,中間不必斷開。綜上斷句為:少負(fù)才名/明習(xí)天下事/居言職/慷慨好建白。句子大意是:張養(yǎng)蒙年少就有才名,清楚熟悉天下大事,擔(dān)任言官,激昂慷慨,喜歡提出建議、主張。(4)會,恰逢、正趕上;告,告假;托疾,以生病為借口;卒,死、去世。譯文:恰巧張養(yǎng)蒙也生病告假,堅決推辭。給事中夏子揭發(fā)他托病不任,于是被罷免歸鄉(xiāng),在家中去世。(5)張養(yǎng)蒙的謚號“毅敏”意思是“剛正果敢”。結(jié)合“錦衣都指揮羅秀營僉書,兵部尚書王遴格不行,失歡權(quán)要而去,秀竟夤緣得之。養(yǎng)蒙疏發(fā)其狀,事具遴傳”,可知他確實正直勇敢,張養(yǎng)蒙面對錦衣都指揮依靠關(guān)系謀取職位,勇于揭發(fā);結(jié)合“御史高維崧等言事被謫,養(yǎng)蒙偕同官論救,復(fù)特疏訟之”也能體現(xiàn)這一點,面對因言事被貶的高維崧等人,敢于為之直言,專門上疏,甚至因此而“忤旨,奪俸”,不顧惜個人名利??梢娝苓m合“毅敏”這一謚號。(6)張養(yǎng)蒙這段話先擺現(xiàn)象,再分析原因,最后給出解決問題的辦法,條理清晰,有理有據(jù),很有說服力?!岸陙?,河幾告患矣。當(dāng)其決,隨議塞,當(dāng)其淤,隨議浚,事竣輒論功。夫淤決則委之天災(zāi)而不任其咎,浚塞則歸之人事而共蒙其賞。及報成未久,懼有后虞,急求謝事,而繼者復(fù)告患矣”,張養(yǎng)蒙首先概述二十年來黃河多次告患,歷任治理官員只注重一時的堵塞、疏浚,拿自然災(zāi)害推卸責(zé)任,以完工接受獎賞,成功后因擔(dān)心有后患急求離職的現(xiàn)象;“其故皆由不久任也。夫官不久任,其弊有三:后先異時也,人己異見也,功罪難執(zhí)也”,點明背后的根本原因在于治水官員不能久任其職,并指明其三大弊端;“請仿邊臣例,增秩久任,斯職守專而可責(zé)成功”,提出仿照邊防官員辦法,增加俸祿讓有經(jīng)驗河工長期專任此職的建議。整體而言,張養(yǎng)蒙由現(xiàn)象出發(fā),挖掘本質(zhì),進而提出可行性建議,很有說服力。答案:(1)①不久;②以為……對,同意。(2)①C;②B(3)少負(fù)才名/明習(xí)天下事/居言職/慷慨好建白(4)恰巧張養(yǎng)蒙也生病告假,堅決推辭。給事中夏子揭發(fā)他托病不任,于是被罷免歸鄉(xiāng),在家中去世。(5)這一謚號是貼切的。第一段中敘述張養(yǎng)蒙面對錦衣都指揮依靠關(guān)系謀取職位,勇于揭發(fā);面對因言事被貶的高維崧等人,敢于為之直言,專門上疏,不顧惜個人名利,很好地體現(xiàn)了“毅敏”的特點。(6)張養(yǎng)蒙首先概述二十年來黃河多次告患,歷任治理官員只注重一時的堵塞、疏浚,拿自然災(zāi)害推卸責(zé)任,以完工接受獎賞,成功后因擔(dān)心有后患急求離職的現(xiàn)象。進而,點明背后的根本原因在于治水官員不能久任其職,并指明其三大弊端。最后,提出仿照邊防官員辦法,增加俸祿讓有經(jīng)驗河工長期專任此職的建議。整體而言,張養(yǎng)蒙由現(xiàn)象出發(fā),挖掘本質(zhì),進而提出可行性建議,很有說服力。參考譯文:張養(yǎng)蒙,字泰亨,澤州人。萬歷五年考中進士。被選為庶吉士,歷任吏科左給事中。張養(yǎng)蒙年少就有才名,清楚熟悉天下大事,擔(dān)任言官,激昂慷慨,喜歡提出建議、主張。張養(yǎng)蒙因為南北多發(fā)生水旱災(zāi)害,于是分條上奏了懲治奸民、撫恤流民、愛惜富民的三件事,皇帝十分贊賞并采納了他的建議。錦衣都指揮羅秀謀劃得到僉書一職,兵部尚書王遴擱置這件事沒有施行,后來王遴失去了皇帝的歡心,也失去了尚書的重要職位而離開,羅秀竟然憑借拉攏攀附而得到了這個官職。張養(yǎng)蒙分條上奏揭發(fā)這件事的情況,這些事情全都在王遴的傳記里有記載。御史高維崧等因上書言事而被貶謫,張養(yǎng)蒙和同僚一起上疏論辯救助,又特地上疏狀告這件事。結(jié)果忤逆了皇帝的心意,被奪去了俸祿。不久升任工科都給事中。都御史潘季馴上報河工,張養(yǎng)蒙上疏說:“二十年來,黃河報告災(zāi)患有好幾次了。遇上黃河決堤,就隨即商議堵塞;遇到黃河淤堵,就隨即商議疏導(dǎo),事情結(jié)束之后就要論功行賞。那么黃河淤堵或是決口的責(zé)任全部交給天災(zāi),而他們自己不承擔(dān)其中的責(zé)任,疏通堵塞就將功勞全部攬到自己身上然后共同蒙受賞賜。等到報功不久,害怕有后患,就急著請求離職,而后繼者又繼續(xù)上報災(zāi)患。因為這個緣故全部都不會任職太久。官員任職時間短,有三個弊端:后來的和先到的時間不同,別人和自己意見不同,功勞和罪責(zé)難以執(zhí)行。請仿照邊臣的事例,增加他們的俸祿讓他們長久擔(dān)任官職,這個職位有人專門擔(dān)任那么治水就可以要求他成功了?!被实鄯浅Y澩囊庖??;实巯略t讓潞安進獻綢緞二千四百匹。不久,又命令增加五千匹。張養(yǎng)蒙率領(lǐng)同僚極力爭辯,并且說:“自古以來傳命給制造的專職人員,提出意見的是內(nèi)臣,擬旨的是閣臣,抄送的是科臣。如今直接下到部里,不符合祖制?!睕]有聽從。后來出京擔(dān)任河南右參政。不久征召為太仆少卿,四次升遷做了左副都御史。不久升任戶部右侍郎。當(dāng)時又一次出征朝鮮,命令張養(yǎng)蒙都督軍餉。事情辦好之后,給他一個兒子授予官職。三十年,尚書陳蕖稱病請求離職,皇帝下詔讓張養(yǎng)蒙代理尚書之職。恰巧張養(yǎng)蒙也生病告假,堅決推辭。給事中夏子揭發(fā)他托病不任,于是被罷免歸鄉(xiāng),在家中去世。天啟初年,賜謚號叫做毅敏。【點評】掌握正確的閱讀文言文的方法﹣﹣遵循三個步驟:在考試過程中,不少的同學(xué)在讀完一遍文言文后就開始作答,這種做法是很不正確的。解答文言文題目,應(yīng)遵循三個步驟:第一步:初讀全文,整體感知,把握大意。要求集中心思,穩(wěn)住神,快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話”等等,讀懂個大概即可,因為高考作為選拔性的考試,要一遍把它全部讀懂,很少人能夠辦到;第二步:細(xì)讀題目,認(rèn)真研讀字、詞、句,在這一步閱讀中,要根據(jù)題干的要求,結(jié)合各選項的具體內(nèi)容,一一落實,理解要求作答的字、詞、句、段在文段中的位置,運用課內(nèi)所學(xué)的知識(實詞、虛詞、活用、句式等),解決完成較為容易的題目;第三步:再讀全文,加深理解。這一步是要解決較難的題目,加深對文意的理解,又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差,是一個深入和復(fù)核的過程。8.(12分)閱讀下文,完成問題。峽州至喜亭記歐陽修①蜀于五代為僭國,以險為虞,以富自足,舟車之跡不通乎中國者五十有九年。宋受天命,一海內(nèi),四方次第平,太祖改元之三年,始平蜀。然后蜀之絲枲織文之富,衣被于天下,而貢輸商旅之往來者,陸輦秦、鳳、水道岷江,不絕于萬里之外。②岷江之來,合蜀眾水,出三峽為荊江。傾折回直,捍怒斗激,束之為湍,觸之為旋。順流之舟頃刻數(shù)百里,不及顧視,一失毫厘與崖石遇,則糜潰漂沒,不見蹤跡。故凡蜀之可以充內(nèi)府、供京師而移用乎諸州者,皆陸出;而其羨余①不急之物,乃下于江,若棄之然,其為險且不測如此。夷陵為州,當(dāng)峽口,江出峽始漫為平流。故舟人至此者,必瀝酒再拜相賀,以為更生。③尚書虞部郎中朱公再治是州之三月,作至喜亭于江津,以為舟者之停留也。且志夫天下之大險,至此而始平夷,以為行人之喜幸。夷陵固為下州,廩與俸皆薄,而僻且遠(yuǎn),雖有善政,不足為名譽以資進取。朱公能不以陋而安之,其心又喜夫人之去憂患而就樂易,《詩》所謂“愷悌②君子”者矣。自公之來,歲數(shù)大豐,因民之余,然后有作,惠于往來,以館以勞,動不違時,而人有賴,是皆宜書。故凡公之佐吏,因相與謀,而屬筆于修□?!咀⑨尅竣倭w余:地方官員以賦稅盈余的名義向朝廷進貢的財物。②愷悌:和樂平易的樣子。(1)填入第③段方框處恰當(dāng)?shù)囊豁検荁A.耶B.焉C.哉D.乎(2)對第①段理解不正確的一項是CA.交代蜀地五代以來歷史發(fā)展沿革。B.點出商旅交通發(fā)展變化相關(guān)話題。C.意在突出蜀地富庶引起朝廷關(guān)注。D.拓寬歷史地理時空增添人文氣息。(3)全文圍繞“喜”字展開,請作簡要分析。(4)評析本文所表達的思想意義?!痉治觥浚?)本題考查文言虛詞的意義與用法。做好這類題,前提是我們必須熟知整個文言句子的含義,還必須熟悉語法。(2)本題考查分析和理解文中重要段落內(nèi)容的能力。在仔細(xì)理解第一段的內(nèi)容的基礎(chǔ)上判斷正誤。(3)本題考查分析文章結(jié)構(gòu)脈絡(luò)的能力。題干已經(jīng)提示全文圍繞“喜”字展開,那么在分析時要抓住“喜”這一情感線索來分析行文思路。(4)本題考查對文章主旨的把握。要在理解全文的基礎(chǔ)上,分析主人公有怎樣的經(jīng)歷,展現(xiàn)了他怎樣的形象,進而把握本文所表達的思想意義。【解答】(1)“故凡公之佐吏,因相與謀,而屬筆于修”的意思是因此凡是朱公的下屬,于是在一起商議,然后委托我執(zhí)筆寫這篇記。句中“屬筆”譯為“委托執(zhí)筆”,“于”引出對象,“修”指歐陽修自己,所以選用“焉”好,“焉”作代詞,作“執(zhí)筆”的賓語,譯為“這篇記”。而“耶”“哉”“乎”多作句末語氣詞,但是這三個文言虛詞不作代詞。故選B。(2)分析第一段的內(nèi)容。文章先以其極洗煉的筆墨敘述了峽州夷陵的歷史沿革。蜀地從五代以來割據(jù)自封,于前蜀王建稱帝起,到后蜀孟昶被宋所滅止?!耙噪U為虞,以富自足,舟車之跡不通乎中國者五十有九年”句將蜀地“天府之國”唐末以來的政治、經(jīng)濟形勢一語道出,“宋受天命,一海內(nèi),四方次第平,太祖改元之三年,始平蜀”,二十幾個字,帶過太祖派王全斌伐蜀,蜀主孟昶歸降的全部過程?!叭缓蟆倍?,連接了平蜀前后的經(jīng)濟文化往來情況?!笆裰z枲織文之富”如衣之蔽體,惠及全國?!岸曒斏搪弥鶃碚摺?,陸路車輛運輸走秦州、鳳州,水路舟行,過岷江而下,源源不斷輸于萬里之外。從段中的“以富自足,舟車之跡不通乎中國者五十有九年”“蜀之絲枲織文之富,衣被于天下,而貢輸商旅之往來者,陸輦秦、鳳、水道岷江,不絕于萬里之外”可知,“蜀地富庶引起朝廷關(guān)注”不是第一段的用意。故選C。(3)文章是為亭作“記”,緊緊扣住“喜”字,“喜”字完全溶化在山水人生之內(nèi),超越了時間空間,成了幾百年歷久不衰的深刻的人生體驗。在江流湍急的人生曲折之內(nèi),在謫居僻地的柳暗花明之間,“喜”字成為交響中的主旋與變調(diào)反復(fù)詠嘆,而作者積極樂觀又略顯激越的人生態(tài)度,在江水、亭畔間流動、飄蕩。于是讀者與作者便產(chǎn)生了一種心靈的溝通,似在夷陵渡口的“至喜亭”中傾心交談。文章第一節(jié)開篇敘述“蜀于五代為僭國,以險為虞,以富自足,舟車之跡不通乎中國者五十有九年”“然后蜀之絲枲織文之富,衣被于天下,貢輸商旅之往來者,陸輦秦、鳳、水道岷江,不絕于萬里之外”,可見蜀地由僭國而為惠澤天下之地,此為一喜。第二節(jié),“傾折回直,捍怒斗激,束之為湍,觸之為旋。順流之舟頃刻數(shù)百里,不及顧視,一失毫厘與崖石遇,則糜潰漂沒,不見蹤跡……夷陵為州,當(dāng)峽口,江出峽始漫為平流。故舟人至此者,必瀝酒再拜相賀,以為更生”,可知江流湍急,航道險惡,一至于夷陵則轉(zhuǎn)為平緩,這是舟人與江水搏擊后的暢快舒胸之喜。第三節(jié),朱公“再治是州”“作至喜亭于江津”“以為行人之喜幸”,朱公建亭為舟人停留休止之所,且替行人轉(zhuǎn)危為安志喜,此乃良吏愛民之喜。“雖有善政,不足為名譽以資進取。朱公能不以陋而安之,其心又喜夫人之去憂患而就樂易”朱公居僻遠(yuǎn)而能夠安于此,展示出和樂平易之態(tài)度。“自公之來,歲數(shù)大豐……以館以勞,動不違時,而人有賴”分析,朱公治理夷陵,使民以時,地豐民樂,此乃為政之喜,萬民安樂之喜。(4)文章第一二節(jié)寫蜀地三峽之水,為下文贊頌朱公的卓越的政績和高尚的品質(zhì)做鋪墊。作者在最后一部分寫建亭人,借以贊揚朱慶基的政績與人品,并抒發(fā)個人的情懷?!白怨畞?,歲數(shù)大豐,因民之余,然后有作”,連續(xù)的豐收年景,由于百姓生活富裕,才造至喜亭”以施患于往來舟人。不僅如此,朱公的“以館以勞”之役,從來不違背農(nóng)時,影響百姓的農(nóng)業(yè)生產(chǎn),從而使人們有所依傍。作者對朱慶基人品的褒揚,是借對夷陵地方的介紹完成的。他極寫夷陵之僻遠(yuǎn),薪俸之微薄,反襯出朱公品格的高尚。先說夷陵在宋代上中下三等的州縣中一直是下等,糧餉、給養(yǎng),個人俸祿都很少,地方遙遠(yuǎn)又偏僻。又說,縱然有好的政績,也不能成為晉升的條件。而“朱公能不以陋而安之”,而且他心地善良,希望人們遠(yuǎn)離憂患而接近快樂。綜上分析,本文贊頌朱公不因夷陵僻遠(yuǎn)、薪俸微薄、無以聞達而頹唐,而是勤于政事,為民謀福的高尚品格,表達了作者要以積極樂觀心態(tài)面對現(xiàn)實生活的思想。朱公這種身處挫折不放棄,人在偏遠(yuǎn)不避責(zé)的樂觀心態(tài)和勤于為民負(fù)責(zé)品質(zhì)的確值得每一個人學(xué)習(xí)。答案:(1)B(2)C(3)文章開篇敘述蜀地由僭國而為惠澤天下之地,此為一喜也;江流湍急,航道險惡,一至于夷陵則轉(zhuǎn)為平緩,舟人至此而喜;朱公建亭為舟人停留休止之所,且替行人轉(zhuǎn)危為安志喜;朱公居僻遠(yuǎn)而能夠安于此,展示出和樂平易之態(tài)度;朱公治理夷陵,使民以時,地豐民樂,此乃為政之喜。(4)本文贊頌朱公不因夷陵僻遠(yuǎn)、薪俸微薄、無以聞達而頹唐,而是勤于政事,為民謀福的高尚品格,表達了以積極樂觀心態(tài)面對現(xiàn)實生活的思想。這一思想既是作為知識分子的作者的操守體現(xiàn),也給我們帶來啟示,不以現(xiàn)實處境而規(guī)避責(zé)任,不因一時挫折而放棄自我修養(yǎng)。參考譯文:蜀國在五代是竊據(jù)的偽政權(quán),它以山川的險要為防衛(wèi),以物產(chǎn)的富庶自給自足,不與中原地區(qū)通車通船已有五十九年。宋朝承受老天的意志,統(tǒng)

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