2021-2022學年廣東省廣州市六區(qū)高一（上）期末語文試卷

第1頁（共1頁）2021-2022學年廣東省廣州市六區(qū)高一（上）期末語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）1．（19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：禮治社會并不是指文質(zhì)彬彬，像《鏡花緣》里所描寫的君子國一般的社會。禮并不帶有“文明”或是“慈善”，或是“見了人點個頭”、不窮兇極惡的意思。禮也可以殺人，可以很“野蠻”。壁如在緬甸有些地方，一個人成年時，一定要去殺幾個人頭回來，才能完成為成年禮而舉行的儀式。我們在舊小說里也常讀到殺了人來祭旗，那是軍禮?！Y的內(nèi)容以現(xiàn)代標準看去，可能是很殘酷的。殘酷與否并非合禮與否的問題。禮是社會公認合式的行為規(guī)范。合于禮的就是說這些行為是做得對的，對是合式的意思。如果單從行為規(guī)范一點說，本和法律無異，法律也是一種行為規(guī)范。禮和法不相同的地方是維持規(guī)范的力量。法律是靠國家的權(quán)力來推行的。“國家”是指政治的權(quán)力，在現(xiàn)代國家沒有形成前，部落也是政治權(quán)力。而禮卻不需要這有形的權(quán)力機構(gòu)來維持。維持禮這種規(guī)范的是傳統(tǒng)。禮并不是靠一個外在的權(quán)力來推行的，而是從教化中養(yǎng)成了個人的敬畏之感，使人服膺；人服禮是主動的。禮是可以為人所好的，所謂“富而好禮”。這顯然是和法律不同了，甚至不同于普通所謂道德。法律是從外限制人的，不守法所得到的罰是由特定的權(quán)力所加之于個人的。人可以逃避法網(wǎng)，逃得脫還可以驕傲、得意。道德是社會輿論所維持的，做了不道德的事，見不得人，那是不好；受人唾棄，是恥。禮則有甚于道德：如果失禮，不但不好，而且不對、不合、不成。這是個人習慣所維持的。十目所視，十手所指的，即使在沒有人的地方也會不能自已。曾子易簣是一個很好的例子。禮是合式的路子，是經(jīng)教化過程而成為主動性的服膺于傳統(tǒng)的習慣。禮治從表面看去好像是人們行為不受規(guī)律拘束而自動形成的秩序。其實自動的說法是不準確的，只是主動地服于成規(guī)罷了?？鬃右辉俚赜谩翱恕弊?、用“約”字來形容禮的養(yǎng)成，可見禮治并不是離開社會，由于本能或天意所構(gòu)成的秩序了。禮治的可能必須以傳統(tǒng)可以有效地應(yīng)付生活問題為前提。鄉(xiāng)土社會滿足了這前提，因之它的秩序可以用禮來維持。在一個變遷很快的社會，傳統(tǒng)的效力是無法保證的。不管一種生活的方法在過去是怎樣有效，如果環(huán)境一改變，誰也不能再依著老法子去應(yīng)付新的問題了，所應(yīng)付的問題如果要由團體合作的時候，就得大家接受個同意的辦法，要保證大家在規(guī)定的辦法下合作應(yīng)付共同問題，就得有個力量來控制各個人了。這其實就是法律，也就是所謂“法治”。（摘編自費孝通《鄉(xiāng)土中國?禮治秩序》）材料二：先輩們不斷試錯，積累了大量的經(jīng)驗與傳統(tǒng)，形成了一套行為模式，后輩們只需要服從就可以生活下去，不深究其中的道理。這些“經(jīng)驗”和“傳統(tǒng)”構(gòu)成了鄉(xiāng)土社會的“禮”?！岸Y并不是靠一個外在的權(quán)力來推行的，而是從教化中養(yǎng)成了個人的敬畏之感，使人服膺；人服禮是主動的。禮是可以為人所好的，所謂‘富而好禮’?！睆倪@個角度來說，鄉(xiāng)土社會其實是“禮治”社會。用今天的話來說，鄉(xiāng)土社會中解決民間糾紛并不主要依靠法律或公權(quán)力，而要依靠當時、當?shù)氐摹皞鹘y(tǒng)”；一旦需要法律的介入，那么多數(shù)會涉及到比較嚴重的刑事犯罪。時至今日，“打官司”在很多人心目中仍是貶義詞，因此，我們在推行法治建設(shè)時，需要考慮到鄉(xiāng)土社會的轉(zhuǎn)型與過渡，以及人們對于新模式的理解和接受程度。而鄉(xiāng)土社會“法”是外在的，它的約束力來自外部強制力；違反“法”會受到外在的懲罰，如限制人身自由甚至剝奪生命。而違背了“禮”，行為者會受到內(nèi)在與外在的雙重譴責。運用“禮”懲罰違反者時，既要考慮到行為者內(nèi)心的悔悟，又要考慮當事人之間的人際關(guān)系，還要考慮外在的輿論環(huán)境。可以說“禮”更為嚴苛?！安钚蚋窬帧钡泥l(xiāng)土社會排斥訴訟，即費孝通先生說的“無訟”。但這里的“無訟”并不是完全排斥訴訟這種解決問題的模式。鄉(xiāng)土社會中，人們遇到的問題大概率是先輩們已經(jīng)遇到過并且解決過的，因此只需沿用“傳統(tǒng)”即可，不需要訴諸法律。同時，“差序格局”中的人際關(guān)系像是無數(shù)“水波紋”交織在一起，十分龐雜，因此要想通過法律來明確權(quán)利與義務(wù)就變得困難。這種模式下，要維護社會的穩(wěn)定，就要依靠行為者“克己復禮”以及長輩的教化去解決現(xiàn)實中的糾紛。但這種“無訟”的環(huán)境，也不是在營造虛假的和諧，而是需要把矛盾糾紛化解在基層。并非所有爭端都要走司法途徑才能得以解決，一些并不復雜的矛盾糾紛不需要動用國家司法資源，若是能在鄉(xiāng)土社會中自行解決，當事人在事后仍能維持正常的人際往來，何樂而不為呢？這種觀念與“小事不出村，大事不出鎮(zhèn)，矛盾不上交，就地化解”的“楓橋經(jīng)驗”不謀而合。這樣的矛盾化解模式就是立足于我國的實際國情，既考慮到社會原本的狀態(tài)，又結(jié)合時代的發(fā)展，在真切解決糾紛的基礎(chǔ)上節(jié)約司法資源，達成人與人之間的和諧。（摘編自蔡欣雨《在鄉(xiāng)土社會中推進法治中國建設(shè)》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是A.禮是社會公認合式的行為規(guī)范，并不帶有“文明”“慈善”的意思，以現(xiàn)代標準去看，禮的內(nèi)容是很殘酷的。B.禮是從教化中養(yǎng)成了個人的敬畏之感，使人服膺；禮是由社會輿論所維持的，不需要靠一個外在的權(quán)力來推行。C.鄉(xiāng)土社會某種程度上是“禮治”社會，解決民間糾紛并不是依靠法律或公權(quán)力，而是依靠當時、當?shù)氐摹皞鹘y(tǒng)”。D.在鄉(xiāng)土社會中，違背了“禮”，行為者會受到雙重譴責，因此，運用“禮”懲罰違反者時，要考慮多重因素。（2）下列對材料一論證的相關(guān)分析，不正確的一項是A.對于“禮治”一詞，文章先否定了人們對“禮”的表面認知，然后進行了深入的闡述。B.文章引用《論語?學而》中的“富而好禮”，論證“禮”是可以為人所好的，人服禮是主動的。C.文章引用曾子易簣的例子，意在佐證“禮”有慎獨克己的力量，與法律和道德有所不同。D.文章要論證的中心是禮治和法治的不同，為了論證這一中心，文章多處運用對比論證法。（3）根據(jù)材料一和材料二內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A.只要符合社會公認合式的行為規(guī)范，就算是殘酷的行為或做法，也是符合禮治秩序。B.法律是靠國家的權(quán)力來推行的一種行為規(guī)范，在現(xiàn)代國家沒有形成之前不存在法律。C.“楓橋經(jīng)驗”是基層社會治理的中國方案，既節(jié)約了司法資源，又解決了民間糾紛。D.當今需兼顧禮治與法治，因為中國從鄉(xiāng)土社會而來，又處在變遷迅速的世界環(huán)境中。（4）材料二說：“‘差序格局’中的人際關(guān)系像是無數(shù)‘水波紋’交織在一起?！闭埥Y(jié)合材料和《鄉(xiāng)土中國》整本書的閱讀，談?wù)勀銓@句話的理解。（5）閱讀以下材料，聯(lián)系材料二中“禮”與“法”的關(guān)系，以及《鄉(xiāng)土中國》中相關(guān)知識，解釋這一糾紛的解決過程。隨著社會發(fā)展，寵物在現(xiàn)代人的生活中扮演著越來越重要的角色，寵物狗傷人事件也時有發(fā)生。在花都某小區(qū)就發(fā)生了這樣一起事件：小明飼養(yǎng)的哈士奇咬傷散步老人，引發(fā)糾紛；路人紛紛譴責小明，并試圖進行調(diào)解；調(diào)解無果，二人又請來物業(yè)公司從中調(diào)解；而后小區(qū)業(yè)委會牽頭，制定了小區(qū)文明養(yǎng)犬公約，規(guī)范養(yǎng)犬。然而，小明依然選擇在遛狗時放養(yǎng)，他的哈士奇再度咬傷路人，小區(qū)居民無奈之下，將小明告上法庭，請求法律介入，法院判決要求小明予以賠償。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）2．（16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。江南的冬景郁達夫凡在北國過過冬天的人，大都知道圍爐煮茗，或吃涮羊肉，剝花生米，飲白干的滋味。而有地爐、暖炕等設(shè)備的人家，不管它門外面是雪深幾尺，或風大若雷，躲在屋里的兩三個月的生活，卻是一年之中最有勁的一段蟄居異境；老年人不必說，就是頂喜歡活動的小孩子們，總也是個個在懷戀的，因為這中間，有的是蘿卜、雅兒梨等水果的閑食，還有大年夜、正月初一、元宵等熱鬧的節(jié)期。但在江南，可又不同；冬至過后，大江以南的樹葉，也不至于脫盡。寒風——西北風——間或吹來，至多也不過冷了一日兩日。到得灰云掃盡，落葉滿街，晨霜白得像黑女臉上的脂粉似的清早，太陽一上屋檐，鳥雀便又在吱叫，泥地里便又放出水蒸氣來，老翁小孩就又可以上門前的隙地里去坐著曝背談天，營屋外的生涯了、這一種江南的冬景，豈不也可愛得很么？我生長在江南，兒時所受的江南冬日的印象，銘刻特深；雖則漸入中年，又愛上了晚秋，以為秋天正是讀讀書、寫寫字的人的最惠季節(jié)，但對于江南的冬景，總覺得有可以抵得過北方夏夜的一種特殊情調(diào)，說得摩登些，便是一種明朗的情調(diào)。我也曾到過閩粵，在那里過冬天，和暖原極和暖，有時候到了陰歷的年邊，說不定還不得不拿出紗衫來著；走過野人的籬落，更還看得見許多雜七雜八的秋花！一番陣雨雷鳴過后，涼冷一點，至多也只換上一件夾衣，在閩粵之間，皮袍棉襖是絕對用不著的；這一種極南的氣候異狀，并不是我所說的江南的冬景，只能叫它作南國的長春，是春或秋的延長。江南的地質(zhì)豐腴而潤澤，所以含得住熱氣，養(yǎng)得住植物；因而長江一帶，蘆花可以到冬至而不敗，紅葉時亦有時候會保持住三個月以上的生命。像錢塘江兩岸的烏柏樹，紅葉落后，還有雪白的桕子著在枝頭，一點一叢，用照相機照將出來，可以亂梅花之真。草色頂多成了赭色，根邊總帶點綠意，非但野火燒不盡，就是寒風也吹不倒的。若遇到風和日暖的午后，你一個人肯上冬郊去走走，則青天碧落之下，你不但不感到歲時的肅殺，而且還可以飽覺著一種莫名其妙的含蓄在那里的生氣；“若是冬天來了，春天也總馬上會來”的詩人的名句，只有在江南的山野里，最容易體會得出。說起了寒郊的散步，實在是江南的冬日，所給與江南居住者的一種特異的恩惠；在北方的冰天雪地里生長的人，是終他的一生，也決不會有享受這一種清福的機會的。我不知道德國的冬天，比起我們江浙來如何，但從許多作家喜歡以散步一詞做他們的創(chuàng)作題目看來，大約是德國南部四季的變遷，總也和我們的江南差不多。江南河港交流，且又地瀕大海，湖沼特多，故空氣里時含水分；到得冬天，不時也會下著微雨，而這微雨寒村里的冬霖景象，又是一種說不出的悠閑境界。你試想想，秋收過后，河流邊三五人家會聚在一個小村子里，門對長橋，窗臨遠阜，這中間又多是樹枝槎椏的雜木樹林；在這一幅冬日農(nóng)村的圖上，再灑上一層細得同粉也似的白雨，加上一層淡得幾不成墨的背景，你說還夠不夠悠閑？若再要點些景致進去，則門前可以泊一只烏篷小船，茅屋里可以添幾個喧嘩的酒客，天垂暮了，還可以加一味紅黃，在茅屋窗中畫上一圈暗示著燈光的月暈。人到了這一個境界，自然會胸襟灑脫起來，終至于得失俱亡，死生不問了；我們總該還記得唐朝那位詩人做的“幕雨瀟瀟江上村”的一首絕句罷？詩人到此，連對綠林豪客都客氣起來了，這不是江南冬景的迷人又是什么？一提到雨，也就必然的要想到雪。“晚來天欲雪，能飲一杯無？”自然是江南日暮的雪景；“寒沙梅影路，微雪酒香村”，則雪月梅的冬宵三友，會合在一道，在調(diào)戲酒姑娘了；“柴門聞犬吠，風雪夜歸人”，是江南雪夜更深人靜后的景況；“前村深雪里，昨夜一枝開”，又到了第二天的早晨，和狗一樣喜歡弄雪的村童來報告村景了。詩人的詩句，也許不盡是在江南所寫，而做這幾句詩的詩人，也許不盡是江南人，但借了這幾句詩來描寫江南的雪景，豈不直截了當，比我這一枝愚劣的筆所寫的散文更美麗得多？窗外的天氣晴朗得象晚秋一樣；晴空的高爽，日光的洋溢，引誘得使你在房間里坐不住。空言不如實踐，這一種無聊的雜文，我也不再想寫下去了，還是拿起手杖，擱下紙筆，去湖上散散步罷！一九三五年十二月一日（選自《郁達夫文集》，有刪改）（1）下列對這篇散文相關(guān)內(nèi)容的理解與概括，不正確的一項是A.作者不喜歡北方?jīng)]有特殊情調(diào)的冬天，而對江南的冬天“銘刻特深”，之所以寫北國冬天的蟄居生活是為了突出江南冬天的“特殊”和“明朗”。B.江南豐腴潤澤的土地上，蘆花、紅葉、桕子、草匯合成江南冬景的底色，在青天碧落之下泛出生氣，與詩人的名句相連接，別有一番情趣。C.本文選取了寒郊的散步、微雨寒村里的冬霖、江南的雪景和江南的旱冬四幅畫面，全面深刻地體現(xiàn)了江南冬天的特色，充滿詩情畫意，令人心馳神往。D.相比百無聊賴、無所事事地在房間里寫文章，作者更愿意擱下紙筆，去湖上散步，因為再美的回憶都不如眼前窗外誘人的冬景更有吸引力。（2）下列對這篇散文的藝術(shù)特色的分析與鑒賞，不正確的一項是A.文章刻畫了不同時間、不同場合、不同天氣下的江南的冬景，表達了作者對江南冬景的鐘愛。B.具有奇暖溫潤、可愛明朗情調(diào)的江南冬景在郁達夫筆下，既是一種意境，也是一種情境。C.同是寫雪景，與《濟南的冬天》比較，《江南的冬景》在寫法上更多的是在進行直接的描寫。D.全文語調(diào)舒緩，恰似江南冬天的悠閑；語言清新純樸，和江南冬景的清朗相得益彰。（3）在《故都的秋》中，作者寫北方的秋時將江南的秋拿來作比較，突顯了北國之秋的濃烈、酣暢。本文在寫江南的冬景時，也采用了類似的寫法。請從文本中找出兩例說明該寫法的運用及其效果。（4）文章中恰當引用古詩詞，可以激活語言表達、彰顯文章底蘊，使文章散發(fā)出濃濃的書卷氣和文化氣。郁達夫既是一位游記大師，也是一位天才詩人，他的游記恰到好處地嵌入不少古今中外的詩詞。請就文中第8段他引用的古詩分析其妙處。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。文本一：君子曰：學不可以已?！釃L終日而思矣，不如須臾之所學也：吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里：假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。積土成山，風雨興焉：積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里：不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折：鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蠟之穴無可寄托者，用心躁也。（節(jié)選自《荀子?勸學》）文本二：故不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學問之大也。干、越、夷、貉之子，生而同聲，長而異俗，教使之然也?！戏接续B焉，名曰蒙鳩。以羽為巢，而編之以發(fā)，系之葦苕，風至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，莖長四寸，生于高山之上，而臨百仞之淵。木莖非能長也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。蘭槐之根是為芷，其浙之脩，君子不近，庶人不服。其質(zhì)非不美也，所漸者然也。故君子居必擇鄉(xiāng)，游必就士，所以防邪僻而近中正也。（節(jié)選自《荀子?勸學》）（1）下列對句子中加點的詞語的解釋，不正確的一項是A.非能水也，而絕江河絕：橫渡。B.駑馬十駕，功在不舍駕：拉車。C.風至苕折，卵破子死折：折斷。D.君子不近，庶人不服服：佩帶。（2）下列加點虛詞的意思和用法相同的一項是A.①登高而招②則群聚而笑之B.①鍥而舍之②小學而大遺C.①生而同聲②如是而己D.①長而異俗②授之書而習其句讀者（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A.文本一中，“學不可以已”這句話包含兩方面的意思，一方面是說學習的意義非常重要，所以不能停止；另一方面是說對待學習應(yīng)該采取的態(tài)度和方法，那就是不能停止。B.文本一中，在荀子看來，要想學習獲得成功，一是要逐步積累，二是要堅持不懈。從積累到堅持，既是學習的方法，又是學習應(yīng)該持有的態(tài)度，進一步深化了對“學不可以已”的認識。C.文本二中，在荀子看來，君子想要防止自己受到邪惡乖僻之人的影響而逐漸接近正直的人，居處時就一定要選擇好鄉(xiāng)鄰，出游時也一定要接近品學兼優(yōu)的人。D.文本一和文本二在寫作上的最主要特色是，善于于運用比喻闡述道理，設(shè)喻貼近生活，形式靈活多樣，內(nèi)容各有側(cè)重，句式也富于變化，明白易懂，毫無板滯之感。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。②生于高山之上，而臨百仞之淵。木莖非能長也，所立者然也。（5）以上兩段文字均選自《荀子?勸學》，都是在談?wù)搶W習。文本一和文本二共同論述的學習的作用是什么？（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這兩首詩，完成下面小題。琵琶行并序（節(jié)選）白居易大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。間關(guān)鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歌。別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛。夜箏白居易紫袖紅弦明月中，自彈自感暗低容。弦凝指咽聲停處，別有深情一萬重。（1）下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是A.《琵琶行并序》中的“嘈嘈”“切切”分別形容樂聲的清脆圓潤和輕細急促，強化了聽覺效果，令人“耳”不暇接。B.《琵琶行并序》中的“幽咽泉流”“冰泉冷澀”描寫了樂聲愈來愈低沉，以至停頓，感情也轉(zhuǎn)為凄楚難言，以至無聲。C.《夜箏》首句中的“紫袖”“紅弦”分別是彈箏人與箏的代稱，暗示出彈箏者修飾的美好，女子彈箏的形象宛如畫出；“明月”點照應(yīng)了題目中的“夜”。D.《夜箏》三、四句與“別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲”表達的是相近意思；而“一萬重”的深情，也相當精妙地影射了彈琴者心中的“憂愁暗恨”。（2）有人認為，若要把白居易《琵琶行并序》裁剪為四句一首的絕句，實在叫人無從下手：但是，《琵琶行并序》作者的這一首《夜箏》詩，無疑提供了一個很精妙的縮本。請簡要分析這兩首詩在寫法上的不同之處。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補寫出下列句子中的空缺部分。（1）在《登高》中，國難當頭，仕途坎坷，面對眼前所見所聞，無限悲涼之意自然襲上心頭，杜甫發(fā)出了“，”的慨嘆之音。（2）韓愈在《師說》中除了提出地位和年齡不作要求的標準外，更重要的是推出“，”的結(jié)論，直指士大夫階層的門弟觀念，為下文針砭時弊張本。（3）在《赤壁賦》中，蘇軾“狀難寫之景如在目前”，詩中景與眼中景圓滿契合，“，”兩句生動地描繪出柔和的月光似對游人極為依戀。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共1小題，11分）6．（11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。如果說動人的故事、鮮明的人物特色，是《長津湖》打動人的重要原因，那良好的特效技術(shù)、出色的視覺呈現(xiàn)，則同樣是_____的關(guān)鍵因素。身臨其境的鏡頭跟拍、豐富逼真的視覺特效、對戰(zhàn)斗場面的生動還原，讓故事不僅有了更好的呈現(xiàn)，也增加了電影的藝術(shù)感染力和精神感召力。今天，中國電影工業(yè)化整體水準在不斷提升，這既對主旋律電影創(chuàng)作提出了新的要求，也提供了新的_______。主旋律電影要傳得開、叫得響，_____要有好題材，更要有好講法。不斷提升講故事的能力和技巧，與時俱進創(chuàng)新制作方法、豐富技術(shù)手段，才能讓主旋律電影獲得更好的呈現(xiàn)效果。從《紅海行動》到《我和我的祖國》，從《革命者》到《長津湖》，一批主旋律電影的“走紅”，______出觀眾對優(yōu)秀主旋律作品的熱切期待，也恰恰說明，“正能量”完全能獲得“大流量”。這些作品內(nèi)容不同、情節(jié)多樣，卻有著鮮明的共性——扎實生動的故事題材，赤誠鮮明的家國情懷，豐富出色的視覺效果。而這些故事的底本、情懷的來源、畫面的重現(xiàn)，就是可歌可泣的革命歷史，恢弘壯闊的當代實踐。（1）依次填入文中橫線上的詞語，全部恰當?shù)囊豁検茿.彌足珍貴機會不只反映B.不可或缺契機不只折射C.不可或缺機會不止折射D.彌足珍貴契機不止反映（2）下列各句中的破折號和文中“卻有著鮮明的共性——扎實生動的故事題材，赤誠鮮明的家國情懷，豐富出色的視覺效果”的破折號，作用相同的一項是A.通訊員在戰(zhàn)斗時，除了送信，還干什么——我不知道自己為什么要問這些沒意思的問題。（茹志鵑《百合花》）B.前些年一家有影響的報紙在頭版刊登了一篇貶斥雜交稻的文章，說雜交稻是“三不稻”——“米不養(yǎng)人，糠不養(yǎng)豬，草不養(yǎng)?！?。（沈英甲《喜看稻菽千重浪》）C.“唉，天可真涼了——”（這了字念得很高，拖得很長。）（郁達夫《故都的秋》）D.這令我到底惦著江南了?！@樣想著，猛一抬頭，不覺已是自己的門前。（朱自清《荷塘月色》）（3）文中畫橫線的句子有語病，請指出其語病類型并進行修改。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，9分）7．（9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。2021年6月17日9時22分，長征二號F運載火箭成功將神舟十二號載人飛船送入預定軌道。3名航天員隨后將從飛船進入天和核心艙。3名中國航天員乘坐飛船飛向太空，將成為中國空間站天和核心艙的首批“太空訪客”。這是闊別五年后，①______，表明中國航天已身處空間站時代，正向著既定的探索目標穩(wěn)步前行。適逢黨的百年華誕，在中國載人航天即將跨入第30個年頭之際，神舟十二號載人飛船的順利升空，②______。仰望浩渺星空，追尋光輝歷史，這樣一種感受特別深刻：飛天夢想不僅點燃著每一個中國人的熱情，也映照著一個國家的自信、執(zhí)著和擔當。駐留太空3個月的任務(wù)，對航天員的身體、心理素質(zhì)、知識技能、應(yīng)急能力等都是巨大挑戰(zhàn)。，包括體質(zhì)訓練、心理訓練、航天環(huán)境耐力適應(yīng)性訓練、生存訓練以及大量航天專業(yè)技術(shù)訓練等。對航天員來說，最大的挑戰(zhàn)③______，而在于初心不變、激情不改。如同劉伯明所說的，他從2008年到等待再次飛向太空的13年，也是中國航天人一步一個腳印地將夢想變?yōu)楝F(xiàn)實的執(zhí)著歲月。（1）下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検茿.航天員系統(tǒng)針對這些挑戰(zhàn)科學規(guī)劃、設(shè)計并實施了百余科目八大類的訓練B.航天員系統(tǒng)針對這些挑戰(zhàn)科學規(guī)劃、設(shè)計并實施了訓練，共有八大類百余科目C.針對這些挑戰(zhàn)，航天員系統(tǒng)科學規(guī)劃、設(shè)計并實施了八大類百余科目的訓練D.針對這些挑戰(zhàn)，航天員系統(tǒng)科學規(guī)劃、設(shè)計并實施了訓練，共有百余科目八大類（2）請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。四、寫作（60分）8．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。2021年4月27日，中華全國總工會召開大會熱烈慶?！拔逡弧眹H勞動節(jié)，表彰2891個集體和個人。這些先進集體和個人在抗疫斗爭中挺身而出，在復工復產(chǎn)中堅定前行，在科技自立自強中勇攀高峰，在決勝全面小康中攻堅克難，在決戰(zhàn)脫貧攻堅中擔當作為，用智慧和汗水在平凡的工作崗位上取得了不平凡的業(yè)績！新時代是奮斗者的時代。每個人都了不起，讓我們向奮斗者致敬！請結(jié)合材料，以“平凡與不平凡”為主題寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：結(jié)合材料的內(nèi)容和含意，選好角度，確定立意：切合身份，貼合背景：明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

2021-2022學年廣東省廣州市六區(qū)高一（上）期末語文試卷參考答案與試題解析一、現(xiàn)代文閱讀（（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）1．（19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：禮治社會并不是指文質(zhì)彬彬，像《鏡花緣》里所描寫的君子國一般的社會。禮并不帶有“文明”或是“慈善”，或是“見了人點個頭”、不窮兇極惡的意思。禮也可以殺人，可以很“野蠻”。壁如在緬甸有些地方，一個人成年時，一定要去殺幾個人頭回來，才能完成為成年禮而舉行的儀式。我們在舊小說里也常讀到殺了人來祭旗，那是軍禮?！Y的內(nèi)容以現(xiàn)代標準看去，可能是很殘酷的。殘酷與否并非合禮與否的問題。禮是社會公認合式的行為規(guī)范。合于禮的就是說這些行為是做得對的，對是合式的意思。如果單從行為規(guī)范一點說，本和法律無異，法律也是一種行為規(guī)范。禮和法不相同的地方是維持規(guī)范的力量。法律是靠國家的權(quán)力來推行的?！皣摇笔侵刚蔚臋?quán)力，在現(xiàn)代國家沒有形成前，部落也是政治權(quán)力。而禮卻不需要這有形的權(quán)力機構(gòu)來維持。維持禮這種規(guī)范的是傳統(tǒng)。禮并不是靠一個外在的權(quán)力來推行的，而是從教化中養(yǎng)成了個人的敬畏之感，使人服膺；人服禮是主動的。禮是可以為人所好的，所謂“富而好禮”。這顯然是和法律不同了，甚至不同于普通所謂道德。法律是從外限制人的，不守法所得到的罰是由特定的權(quán)力所加之于個人的。人可以逃避法網(wǎng)，逃得脫還可以驕傲、得意。道德是社會輿論所維持的，做了不道德的事，見不得人，那是不好；受人唾棄，是恥。禮則有甚于道德：如果失禮，不但不好，而且不對、不合、不成。這是個人習慣所維持的。十目所視，十手所指的，即使在沒有人的地方也會不能自已。曾子易簣是一個很好的例子。禮是合式的路子，是經(jīng)教化過程而成為主動性的服膺于傳統(tǒng)的習慣。禮治從表面看去好像是人們行為不受規(guī)律拘束而自動形成的秩序。其實自動的說法是不準確的，只是主動地服于成規(guī)罷了?？鬃右辉俚赜谩翱恕弊?、用“約”字來形容禮的養(yǎng)成，可見禮治并不是離開社會，由于本能或天意所構(gòu)成的秩序了。禮治的可能必須以傳統(tǒng)可以有效地應(yīng)付生活問題為前提。鄉(xiāng)土社會滿足了這前提，因之它的秩序可以用禮來維持。在一個變遷很快的社會，傳統(tǒng)的效力是無法保證的。不管一種生活的方法在過去是怎樣有效，如果環(huán)境一改變，誰也不能再依著老法子去應(yīng)付新的問題了，所應(yīng)付的問題如果要由團體合作的時候，就得大家接受個同意的辦法，要保證大家在規(guī)定的辦法下合作應(yīng)付共同問題，就得有個力量來控制各個人了。這其實就是法律，也就是所謂“法治”。（摘編自費孝通《鄉(xiāng)土中國?禮治秩序》）材料二：先輩們不斷試錯，積累了大量的經(jīng)驗與傳統(tǒng)，形成了一套行為模式，后輩們只需要服從就可以生活下去，不深究其中的道理。這些“經(jīng)驗”和“傳統(tǒng)”構(gòu)成了鄉(xiāng)土社會的“禮”?！岸Y并不是靠一個外在的權(quán)力來推行的，而是從教化中養(yǎng)成了個人的敬畏之感，使人服膺；人服禮是主動的。禮是可以為人所好的，所謂‘富而好禮’。”從這個角度來說，鄉(xiāng)土社會其實是“禮治”社會。用今天的話來說，鄉(xiāng)土社會中解決民間糾紛并不主要依靠法律或公權(quán)力，而要依靠當時、當?shù)氐摹皞鹘y(tǒng)”；一旦需要法律的介入，那么多數(shù)會涉及到比較嚴重的刑事犯罪。時至今日，“打官司”在很多人心目中仍是貶義詞，因此，我們在推行法治建設(shè)時，需要考慮到鄉(xiāng)土社會的轉(zhuǎn)型與過渡，以及人們對于新模式的理解和接受程度。而鄉(xiāng)土社會“法”是外在的，它的約束力來自外部強制力；違反“法”會受到外在的懲罰，如限制人身自由甚至剝奪生命。而違背了“禮”，行為者會受到內(nèi)在與外在的雙重譴責。運用“禮”懲罰違反者時，既要考慮到行為者內(nèi)心的悔悟，又要考慮當事人之間的人際關(guān)系，還要考慮外在的輿論環(huán)境。可以說“禮”更為嚴苛。“差序格局”的鄉(xiāng)土社會排斥訴訟，即費孝通先生說的“無訟”。但這里的“無訟”并不是完全排斥訴訟這種解決問題的模式。鄉(xiāng)土社會中，人們遇到的問題大概率是先輩們已經(jīng)遇到過并且解決過的，因此只需沿用“傳統(tǒng)”即可，不需要訴諸法律。同時，“差序格局”中的人際關(guān)系像是無數(shù)“水波紋”交織在一起，十分龐雜，因此要想通過法律來明確權(quán)利與義務(wù)就變得困難。這種模式下，要維護社會的穩(wěn)定，就要依靠行為者“克己復禮”以及長輩的教化去解決現(xiàn)實中的糾紛。但這種“無訟”的環(huán)境，也不是在營造虛假的和諧，而是需要把矛盾糾紛化解在基層。并非所有爭端都要走司法途徑才能得以解決，一些并不復雜的矛盾糾紛不需要動用國家司法資源，若是能在鄉(xiāng)土社會中自行解決，當事人在事后仍能維持正常的人際往來，何樂而不為呢？這種觀念與“小事不出村，大事不出鎮(zhèn)，矛盾不上交，就地化解”的“楓橋經(jīng)驗”不謀而合。這樣的矛盾化解模式就是立足于我國的實際國情，既考慮到社會原本的狀態(tài)，又結(jié)合時代的發(fā)展，在真切解決糾紛的基礎(chǔ)上節(jié)約司法資源，達成人與人之間的和諧。（摘編自蔡欣雨《在鄉(xiāng)土社會中推進法治中國建設(shè)》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是DA.禮是社會公認合式的行為規(guī)范，并不帶有“文明”“慈善”的意思，以現(xiàn)代標準去看，禮的內(nèi)容是很殘酷的。B.禮是從教化中養(yǎng)成了個人的敬畏之感，使人服膺；禮是由社會輿論所維持的，不需要靠一個外在的權(quán)力來推行。C.鄉(xiāng)土社會某種程度上是“禮治”社會，解決民間糾紛并不是依靠法律或公權(quán)力，而是依靠當時、當?shù)氐摹皞鹘y(tǒng)”。D.在鄉(xiāng)土社會中，違背了“禮”，行為者會受到雙重譴責，因此，運用“禮”懲罰違反者時，要考慮多重因素。（2）下列對材料一論證的相關(guān)分析，不正確的一項是DA.對于“禮治”一詞，文章先否定了人們對“禮”的表面認知，然后進行了深入的闡述。B.文章引用《論語?學而》中的“富而好禮”，論證“禮”是可以為人所好的，人服禮是主動的。C.文章引用曾子易簣的例子，意在佐證“禮”有慎獨克己的力量，與法律和道德有所不同。D.文章要論證的中心是禮治和法治的不同，為了論證這一中心，文章多處運用對比論證法。（3）根據(jù)材料一和材料二內(nèi)容，下列說法不正確的一項是BA.只要符合社會公認合式的行為規(guī)范，就算是殘酷的行為或做法，也是符合禮治秩序。B.法律是靠國家的權(quán)力來推行的一種行為規(guī)范，在現(xiàn)代國家沒有形成之前不存在法律。C.“楓橋經(jīng)驗”是基層社會治理的中國方案，既節(jié)約了司法資源，又解決了民間糾紛。D.當今需兼顧禮治與法治，因為中國從鄉(xiāng)土社會而來，又處在變遷迅速的世界環(huán)境中。（4）材料二說：“‘差序格局’中的人際關(guān)系像是無數(shù)‘水波紋’交織在一起?！闭埥Y(jié)合材料和《鄉(xiāng)土中國》整本書的閱讀，談?wù)勀銓@句話的理解。（5）閱讀以下材料，聯(lián)系材料二中“禮”與“法”的關(guān)系，以及《鄉(xiāng)土中國》中相關(guān)知識，解釋這一糾紛的解決過程。隨著社會發(fā)展，寵物在現(xiàn)代人的生活中扮演著越來越重要的角色，寵物狗傷人事件也時有發(fā)生。在花都某小區(qū)就發(fā)生了這樣一起事件：小明飼養(yǎng)的哈士奇咬傷散步老人，引發(fā)糾紛；路人紛紛譴責小明，并試圖進行調(diào)解；調(diào)解無果，二人又請來物業(yè)公司從中調(diào)解；而后小區(qū)業(yè)委會牽頭，制定了小區(qū)文明養(yǎng)犬公約，規(guī)范養(yǎng)犬。然而，小明依然選擇在遛狗時放養(yǎng)，他的哈士奇再度咬傷路人，小區(qū)居民無奈之下，將小明告上法庭，請求法律介入，法院判決要求小明予以賠償。【分析】（1）本題考查學生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力，答題時要整體把握材料內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語境分析各個選項表述的正誤，作出正確的選擇。（2）本題考查學生對文本相關(guān)論證的理解和分析能力。答題時要通讀文本，仔細比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。（3）本題考查學生對材料內(nèi)容的理解和分析能力。答題時要讀懂材料，仔細比對各個選項的說法，作出正確的判斷和選擇。（4）本題考查學生對文本中重要語句的理解和分析能力。答題時要讀懂相關(guān)語境，結(jié)合語境進行分析。（5）本題考查學生對文本中相關(guān)問題的理解和分析能力。答題時要根據(jù)題干要求讀懂相關(guān)內(nèi)容，結(jié)合具體內(nèi)容進行分析?！窘獯稹浚?）A.“禮的內(nèi)容是很殘酷的”錯誤?；蛉粸楸厝弧２牧弦坏谝欢问钦f“可能是很殘酷的”。B.“禮是由社會輿論所維持的”錯誤。偷換概念。材料一第二段是說“禮卻不需要這有形的權(quán)力機構(gòu)來維持。維持禮這種規(guī)范的是傳統(tǒng)”。不是“社會輿論”，而是“傳統(tǒng)”。C.“并不是依靠法律或公權(quán)力”錯誤。材料二第一段是說“并不主要依靠法律或公權(quán)力”。D.正確。故選D。（2）D.“文章要論證的中心是禮治和法治的不同”錯誤。材料一論證的中心是中國鄉(xiāng)土社會是禮治社會。故選D。（3）B.“在現(xiàn)代國家沒有形成之前不存在法律”錯誤。曲解文意。材料一第二段是說“法律是靠國家的權(quán)力來推行的?！畤摇侵刚蔚臋?quán)力，在現(xiàn)代國家沒有形成前，部落也是政治權(quán)力”，可見說“在現(xiàn)代國家沒有形成之前不存在法律”是錯誤的。故選B。（4）差序格局描述的是親疏遠近的人際格局，如同水面上泛開的連暈一般，由自己延伸開去，一圈一圈，按離自己距離的遠近來劃分親疏。（5）這一糾紛的解決過程是：首先是“行為者‘克己復禮’以及長輩的教化去解決現(xiàn)實中的糾紛”把矛盾糾紛化解在基層；比較復雜的糾紛通過具有社會權(quán)威的力量進行調(diào)解，并制定相應(yīng)的規(guī)則、公約等；如果仍然無效，最后才動用國家司法資源，采取訴訟的形式來解決糾紛。答案：（1）D（2）D（3）B（4）所謂“差序格局”，就是每個人以自我為中心，同他人發(fā)生關(guān)遠近不同的關(guān)系。作者將其比喻水中投出一粒石子蕩出的一圈一圈同心圓波紋，那么這些不斷向外延展的同心圓必然有相交的時候，這就產(chǎn)生了新的人際關(guān)系。（5）首先是長輩依靠傳統(tǒng)“禮”制來進行調(diào)解，然后通過具有社會權(quán)威的力量進行調(diào)解，并出臺相應(yīng)的規(guī)則。在上述方式都失敗后，才采取訴訟的形式來解決矛盾?！军c評】選擇題干擾項設(shè)置常見錯誤類型：1.擴大范圍。2.偷換概念。3.無中生有。4.已然未然混為一談。5.強加因果。6.答非所問。7.相互矛盾。8.張冠李戴。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）2．（16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。江南的冬景郁達夫凡在北國過過冬天的人，大都知道圍爐煮茗，或吃涮羊肉，剝花生米，飲白干的滋味。而有地爐、暖炕等設(shè)備的人家，不管它門外面是雪深幾尺，或風大若雷，躲在屋里的兩三個月的生活，卻是一年之中最有勁的一段蟄居異境；老年人不必說，就是頂喜歡活動的小孩子們，總也是個個在懷戀的，因為這中間，有的是蘿卜、雅兒梨等水果的閑食，還有大年夜、正月初一、元宵等熱鬧的節(jié)期。但在江南，可又不同；冬至過后，大江以南的樹葉，也不至于脫盡。寒風——西北風——間或吹來，至多也不過冷了一日兩日。到得灰云掃盡，落葉滿街，晨霜白得像黑女臉上的脂粉似的清早，太陽一上屋檐，鳥雀便又在吱叫，泥地里便又放出水蒸氣來，老翁小孩就又可以上門前的隙地里去坐著曝背談天，營屋外的生涯了、這一種江南的冬景，豈不也可愛得很么？我生長在江南，兒時所受的江南冬日的印象，銘刻特深；雖則漸入中年，又愛上了晚秋，以為秋天正是讀讀書、寫寫字的人的最惠季節(jié)，但對于江南的冬景，總覺得有可以抵得過北方夏夜的一種特殊情調(diào)，說得摩登些，便是一種明朗的情調(diào)。我也曾到過閩粵，在那里過冬天，和暖原極和暖，有時候到了陰歷的年邊，說不定還不得不拿出紗衫來著；走過野人的籬落，更還看得見許多雜七雜八的秋花！一番陣雨雷鳴過后，涼冷一點，至多也只換上一件夾衣，在閩粵之間，皮袍棉襖是絕對用不著的；這一種極南的氣候異狀，并不是我所說的江南的冬景，只能叫它作南國的長春，是春或秋的延長。江南的地質(zhì)豐腴而潤澤，所以含得住熱氣，養(yǎng)得住植物；因而長江一帶，蘆花可以到冬至而不敗，紅葉時亦有時候會保持住三個月以上的生命。像錢塘江兩岸的烏柏樹，紅葉落后，還有雪白的桕子著在枝頭，一點一叢，用照相機照將出來，可以亂梅花之真。草色頂多成了赭色，根邊總帶點綠意，非但野火燒不盡，就是寒風也吹不倒的。若遇到風和日暖的午后，你一個人肯上冬郊去走走，則青天碧落之下，你不但不感到歲時的肅殺，而且還可以飽覺著一種莫名其妙的含蓄在那里的生氣；“若是冬天來了，春天也總馬上會來”的詩人的名句，只有在江南的山野里，最容易體會得出。說起了寒郊的散步，實在是江南的冬日，所給與江南居住者的一種特異的恩惠；在北方的冰天雪地里生長的人，是終他的一生，也決不會有享受這一種清福的機會的。我不知道德國的冬天，比起我們江浙來如何，但從許多作家喜歡以散步一詞做他們的創(chuàng)作題目看來，大約是德國南部四季的變遷，總也和我們的江南差不多。江南河港交流，且又地瀕大海，湖沼特多，故空氣里時含水分；到得冬天，不時也會下著微雨，而這微雨寒村里的冬霖景象，又是一種說不出的悠閑境界。你試想想，秋收過后，河流邊三五人家會聚在一個小村子里，門對長橋，窗臨遠阜，這中間又多是樹枝槎椏的雜木樹林；在這一幅冬日農(nóng)村的圖上，再灑上一層細得同粉也似的白雨，加上一層淡得幾不成墨的背景，你說還夠不夠悠閑？若再要點些景致進去，則門前可以泊一只烏篷小船，茅屋里可以添幾個喧嘩的酒客，天垂暮了，還可以加一味紅黃，在茅屋窗中畫上一圈暗示著燈光的月暈。人到了這一個境界，自然會胸襟灑脫起來，終至于得失俱亡，死生不問了；我們總該還記得唐朝那位詩人做的“幕雨瀟瀟江上村”的一首絕句罷？詩人到此，連對綠林豪客都客氣起來了，這不是江南冬景的迷人又是什么？一提到雨，也就必然的要想到雪。“晚來天欲雪，能飲一杯無？”自然是江南日暮的雪景；“寒沙梅影路，微雪酒香村”，則雪月梅的冬宵三友，會合在一道，在調(diào)戲酒姑娘了；“柴門聞犬吠，風雪夜歸人”，是江南雪夜更深人靜后的景況；“前村深雪里，昨夜一枝開”，又到了第二天的早晨，和狗一樣喜歡弄雪的村童來報告村景了。詩人的詩句，也許不盡是在江南所寫，而做這幾句詩的詩人，也許不盡是江南人，但借了這幾句詩來描寫江南的雪景，豈不直截了當，比我這一枝愚劣的筆所寫的散文更美麗得多？窗外的天氣晴朗得象晚秋一樣；晴空的高爽，日光的洋溢，引誘得使你在房間里坐不住?？昭圆蝗鐚嵺`，這一種無聊的雜文，我也不再想寫下去了，還是拿起手杖，擱下紙筆，去湖上散散步罷！一九三五年十二月一日（選自《郁達夫文集》，有刪改）（1）下列對這篇散文相關(guān)內(nèi)容的理解與概括，不正確的一項是AA.作者不喜歡北方?jīng)]有特殊情調(diào)的冬天，而對江南的冬天“銘刻特深”，之所以寫北國冬天的蟄居生活是為了突出江南冬天的“特殊”和“明朗”。B.江南豐腴潤澤的土地上，蘆花、紅葉、桕子、草匯合成江南冬景的底色，在青天碧落之下泛出生氣，與詩人的名句相連接，別有一番情趣。C.本文選取了寒郊的散步、微雨寒村里的冬霖、江南的雪景和江南的旱冬四幅畫面，全面深刻地體現(xiàn)了江南冬天的特色，充滿詩情畫意，令人心馳神往。D.相比百無聊賴、無所事事地在房間里寫文章，作者更愿意擱下紙筆，去湖上散步，因為再美的回憶都不如眼前窗外誘人的冬景更有吸引力。（2）下列對這篇散文的藝術(shù)特色的分析與鑒賞，不正確的一項是CA.文章刻畫了不同時間、不同場合、不同天氣下的江南的冬景，表達了作者對江南冬景的鐘愛。B.具有奇暖溫潤、可愛明朗情調(diào)的江南冬景在郁達夫筆下，既是一種意境，也是一種情境。C.同是寫雪景，與《濟南的冬天》比較，《江南的冬景》在寫法上更多的是在進行直接的描寫。D.全文語調(diào)舒緩，恰似江南冬天的悠閑；語言清新純樸，和江南冬景的清朗相得益彰。（3）在《故都的秋》中，作者寫北方的秋時將江南的秋拿來作比較，突顯了北國之秋的濃烈、酣暢。本文在寫江南的冬景時，也采用了類似的寫法。請從文本中找出兩例說明該寫法的運用及其效果。（4）文章中恰當引用古詩詞，可以激活語言表達、彰顯文章底蘊，使文章散發(fā)出濃濃的書卷氣和文化氣。郁達夫既是一位游記大師，也是一位天才詩人，他的游記恰到好處地嵌入不少古今中外的詩詞。請就文中第8段他引用的古詩分析其妙處。【分析】（1）本題考查學生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解能力。答題時要通讀全文，仔細比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。（2）本題考查學生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。答題時要認真閱讀每一個選項，結(jié)合文本作出正確的判斷和選擇。（3）本題考查學生對文本中相關(guān)表達技巧及其效果的理解和分析能力。答題時要通讀文本，根據(jù)題干的提示，結(jié)合具體內(nèi)容進行分析。（4）本題考查學生對文本中引用手法及其妙處的理解和分析能力。答題時要根據(jù)題干提示，讀懂相關(guān)內(nèi)容，結(jié)合具體內(nèi)容進行分析?！窘獯稹浚?）A.“作者不喜歡北方?jīng)]有特殊情調(diào)的冬天”錯誤。作者并沒有說不喜歡被放的冬天，而且從第一段“凡在北國過過冬天的人，大都知道圍爐煮茗，或吃涮羊肉，剝花生米，飲白干的滋味。而有地爐、暖炕等設(shè)備的人家，不管它門外面是雪深幾尺，或風大若雷，躲在屋里的兩三個月的生活，卻是一年之中最有勁的一段蟄居異境；老年人不必說，就是頂喜歡活動的小孩子們，總也是個個在懷戀的，因為這中間，有的是蘿卜、雅兒梨等水果的閑食，還有大年夜、正月初一、元宵等熱鬧的節(jié)期”描述來看，北方的冬天也不是沒有特殊情調(diào)的。故選A。（2）C.“《江南的冬景》在寫法上更多的是在進行直接的描寫”錯誤。應(yīng)該是《濟南的冬天》更多的是在進行直接的描寫。故選C。（3）寫北國的冬天“凡在北國過過冬天的人，總都道圍爐煮茗，或吃煊羊肉，剝花生米，飲白干的滋味。而有地爐，暖炕等設(shè)備的人家，不管它門外面是雪深幾尺，或風大若雷，而躲在屋里過活的兩三個月的生活，卻是一年之中最有勁的一段蟄居異境”表現(xiàn)北國冬天的寒冷，而江南的冬景則“總覺得是可以抵得過北方夏夜的一種特殊情調(diào)，說得摩登些，便是一種明朗的情調(diào)”，這是反襯的寫法。以北國之冬的寒冷有勁兒，反襯江南之冬的溫和可愛。寫閩粵之冬“這一種極南的氣候異狀，并不是我所說的江南的冬景，只能叫它作南國的長春，是春或秋的延長”，這對于江南的冬景也是一種反襯，以閩粵之冬來反襯江南冬景的恰到好處。“我不知道德國的冬天，比起我們江浙來如何，但從許多作家喜歡以散步一詞做他們的創(chuàng)作題目看來，大約是德國南部四季的變遷，總也和我們的江南差不多”則以德國散步正襯江南冬景宜人。通過北國的冬天和其他地方的景物的比較，表達了作者對江南冬景的喜愛和贊美之情。（4）①“晚來天欲雪，能飲一杯無”“寒沙梅影路，微雪酒香村”“柴門聞犬吠，風雪夜歸人”“前村深雪里，昨夜一枝開”四處引用從日暮到清晨，按照時間順序安排，寫出了江南雪景不同時段獨特的美麗，又表現(xiàn)了的江南雪景的整體意境之美。②引用古詩，以虛寫實，能夠激發(fā)人們對江南雪景豐富的想象，吸引讀者的閱讀興趣，使文章語言的充滿詩意，使文章有深厚的文化底蘊。答案：（1）A（2）C（3）①本文以北國之冬的寒冷有勁，反襯江南之冬的溫和可愛，渲染北國冬天所不能提供的屋外曝背談天的樂趣。②以閩粵之冬的極和暖來反襯江南冬景的恰到好處。③以德國散步正襯江南散步，進而側(cè)面描寫江南冬景宜人；以擱筆去散步，側(cè)面描寫冬景誘人。通過這些比較，作者寫出了江南冬天晴暖、溫和、可愛、明朗、溫潤的特征，表現(xiàn)了作者對江南冬景深深的熱愛和眷戀之情。（4）①作者按照時間順序安排詩句，既寫出了江南雪景不同時段的美麗，又表現(xiàn)了從日暮到清晨的江南雪景的整體意境之美。②通過引用，作者以虛寫實，觸發(fā)了人們對江南雪景的聯(lián)想，增添了文章的情趣，吸引了讀者的閱讀興趣，也增強了文章語言的詩意。【點評】對比和襯托1．襯托有主、賓之分，陪襯事物是為被陪襯事物服務(wù)的，是為了突出被陪襯事物的。對比是表明對立現(xiàn)象的，兩種對立的事物是平行的并列關(guān)系，并無主、賓之分。2．襯托描寫的是兩個事物；對比可以是兩個事物，也可以是一個事物的兩個不同方面。3．襯托的修辭效果主要在于突現(xiàn)正面或反面事物，表達強烈的思想感情，深化文章的中心思想。即俗話所說的“紅花還須綠葉扶”。對比的修辭效果主要是用比較的方式提示事物的本質(zhì)，使好的顯得更好，使壞的顯得更壞。讓人們在比較中鑒別，給人們留下深刻而鮮明的印象。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。文本一：君子曰：學不可以已?！釃L終日而思矣，不如須臾之所學也：吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里：假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。積土成山，風雨興焉：積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里：不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折：鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蠟之穴無可寄托者，用心躁也。（節(jié)選自《荀子?勸學》）文本二：故不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學問之大也。干、越、夷、貉之子，生而同聲，長而異俗，教使之然也?！戏接续B焉，名曰蒙鳩。以羽為巢，而編之以發(fā)，系之葦苕，風至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，莖長四寸，生于高山之上，而臨百仞之淵。木莖非能長也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。蘭槐之根是為芷，其浙之脩，君子不近，庶人不服。其質(zhì)非不美也，所漸者然也。故君子居必擇鄉(xiāng)，游必就士，所以防邪僻而近中正也。（節(jié)選自《荀子?勸學》）（1）下列對句子中加點的詞語的解釋，不正確的一項是BA.非能水也，而絕江河絕：橫渡。B.駑馬十駕，功在不舍駕：拉車。C.風至苕折，卵破子死折：折斷。D.君子不近，庶人不服服：佩帶。（2）下列加點虛詞的意思和用法相同的一項是AA.①登高而招②則群聚而笑之B.①鍥而舍之②小學而大遺C.①生而同聲②如是而己D.①長而異俗②授之書而習其句讀者（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是BA.文本一中，“學不可以已”這句話包含兩方面的意思，一方面是說學習的意義非常重要，所以不能停止；另一方面是說對待學習應(yīng)該采取的態(tài)度和方法，那就是不能停止。B.文本一中，在荀子看來，要想學習獲得成功，一是要逐步積累，二是要堅持不懈。從積累到堅持，既是學習的方法，又是學習應(yīng)該持有的態(tài)度，進一步深化了對“學不可以已”的認識。C.文本二中，在荀子看來，君子想要防止自己受到邪惡乖僻之人的影響而逐漸接近正直的人，居處時就一定要選擇好鄉(xiāng)鄰，出游時也一定要接近品學兼優(yōu)的人。D.文本一和文本二在寫作上的最主要特色是，善于于運用比喻闡述道理，設(shè)喻貼近生活，形式靈活多樣，內(nèi)容各有側(cè)重，句式也富于變化，明白易懂，毫無板滯之感。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。②生于高山之上，而臨百仞之淵。木莖非能長也，所立者然也。（5）以上兩段文字均選自《荀子?勸學》，都是在談?wù)搶W習。文本一和文本二共同論述的學習的作用是什么？【分析】（1）本題考查實詞的意義。解答此類題可用“代入法”，即將各選項意義代入原文，考察其與上下文語境是否相符。（2）本題考查虛詞的意義用法。解答此類題，可用結(jié)構(gòu)分析法，分析該虛詞在句中的結(jié)構(gòu)作用，從而推測其意義。（3）本題考查考生對淺易文言文的理解和篩選文中的信息的能力，注意將題干與原文進行對比。（4）本題考查句子翻譯。翻譯句子要以直譯為主，意譯為輔，字字落實，達到“信、達、雅”的標準。同時要注意實詞：一詞多義、詞類活用、古今異義、通假字的翻譯；還要注意一些虛詞，一些虛詞也有實在意義；再就是注意一些特殊句式的翻譯也要到位。（5）本題考查篩選并整合文章信息的能力，作答時明確題目要求，篩選正確信息，用簡明的語言概括。【解答】（1）B.句意：劣馬連走十天，它的成功在于不停止?！榜{”指馬車一天的行程。故選：B。（2）A.都是連詞，表修飾。B.連詞，如果；連詞，表轉(zhuǎn)折。C.連詞，表修飾；和“已”構(gòu)成復音虛詞，意為“罷了”。D.連詞，表轉(zhuǎn)折；連詞，表并列。故選：A。（3）B.“想學習獲得成功，一是要逐步積累，二是要堅持不懈”論述不全面，還有蚯蚓的“用心一也”，即學習要專心致志。故選：B。（4）①“爪牙之利，筋骨之強”，定語后置句，利爪牙，強筋骨；“上、下”，在上，在下；“一”專一。譯文：蚯蚓沒有銳利的爪子和牙齒，強健的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，這是由于它用心專一。②“臨”，俯瞰；“長”，長高；“所立”，生長的地方。譯文：生長在高山之上，只有四寸高，卻能俯瞰百里之遙，不是草能長高，而是因為它長在了高山之巔。（5）文本一中“登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致干里；假舟相者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也”運用比喻論證論述學習的作用，可以取長補短。文本二中“西方有木焉，名日射干，莖長四寸，生于高山之上，而臨百仞之淵。木莖非能長也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直”，“射干”生長在高山之上，只有四寸高，卻能俯瞰百里之遙，不是草能長高，而是因為它長在了高山之巔。蓬草長在麻地里，不用扶持也能挺立住。用比喻論證論述學習的作用，可以取長補短。故兩個文本都論述學習的作用為學習可以取長補短。答案：（1）B（2）A（3）B（4）①蚯蚓沒有銳利的爪子和牙齒，強健的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，這是由于它用心專一。②生長在高山之上，只有四寸高，卻能俯瞰百里之遙，不是草能長高，而是因為它長在了高山之巔。（5）用比喻論證論述學習的作用為可以取長補短。譯文：文本一：君子說：學習是不可以停止的?！以?jīng)一天到晚地冥思苦想，（卻）比不上片刻學到的知識（收獲大）；我曾經(jīng)踮起腳向遠處望，（卻）不如登到高處見得廣。登到高處招手，手臂并沒有加長，可是遠處的人卻能看見；順著風喊，聲音并沒有加大，可是聽的人卻能聽得很清楚。借助車馬的人，并不是腳走得快，卻可以達到千里之外，借助舟船的人，并不善于游泳，卻可以橫渡長江黃河。君子的資質(zhì)秉性跟一般人沒什么不同，（只是君子）善于借助外物罷了。堆積土石成了高山，風雨就從這里興起了；匯積水流成為深淵，蛟龍就從這里產(chǎn)生了；積累善行養(yǎng)成高尚的品德，自然會心智澄明，也就具有了圣人的精神境界。所以不積累一步半步的行程，就沒有辦法達到千里之遠；不積累細小的流水，就沒有辦法匯成江河大海。駿馬一跨躍，也不足十步遠；劣馬拉車走十天，（也能到達，）它的成績來源于走個不停。（如果）刻幾下就停下來了，（那么）腐爛的木頭也刻不斷。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。蚯蚓沒有銳利的爪子和牙齒，強健的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下可以喝到土壤里的水，這是由于它用心專一啊。螃蟹有六條腿，兩個蟹鉗，（但是）如果沒有蛇、鱔的洞穴它就無處存身，這是因為它用心浮躁啊。（節(jié)選自《荀子?勸學》）文本二：因此，不登上高山，就不知天多么高；不面臨深澗，就不知道地多么厚；不懂得先代帝王的遺教，就不知道學問的博大。干、越、夷、貉的孩子，剛生下來啼哭的聲音是一樣的，而長大后風俗習性卻不相同，這是教育使之如此?！戏接幸环N鳥，名字叫“蒙鳩”，用羽毛作窩，還用毛發(fā)把窩編結(jié)起來，把窩系在嫩蘆葦?shù)幕ㄋ肷?，風一吹葦穗折斷，鳥窩就墜落了，鳥蛋全部摔爛。不是窩沒編好，而是不該系在蘆葦上面。西方有種的草，名字叫“射干”，只有四寸高，生長在高山上，卻能俯瞰百里之遙，不是草能長高，而是因為它長在了高山之巔。蓬草長在麻地里，不用扶持也能挺立住，白沙混進了黑土里，就再不能變白了，蘭槐的根叫香艾，一但浸入臭水里，君子不靠近，下人不穿戴。不是艾本身不香，而是被浸泡臭了。所以君子居住要選擇好的環(huán)境，交友要選擇有道德的人，才能夠防微杜漸保其中庸正直。（節(jié)選自《荀子?勸學》）【點評】掌握正確的文言文閱讀方法：第一步，初讀文章，整體感知，把握大意。初步明確什么時間，什么人，什么事，前因后果，誰說了什么話，讀懂個大概即可。第二部，細讀文章，認真研讀字、詞、句，在這一步讀中，要結(jié)合選項的內(nèi)容一一落實，理解要求作答的字、詞、句、段在文段中的位置，運用所學知識，完成較為簡單的題目。第三部，在讀文章，加深理解。這一步要解決較難的題目，加深對文意的理解，糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是進一步深入和復核的過程。（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這兩首詩，完成下面小題。琵琶行并序（節(jié)選）白居易大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。間關(guān)鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歌。別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛。夜箏白居易紫袖紅弦明月中，自彈自感暗低容。弦凝指咽聲停處，別有深情一萬重。（1）下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是AA.《琵琶行并序》中的“嘈嘈”“切切”分別形容樂聲的清脆圓潤和輕細急促，強化了聽覺效果，令人“耳”不暇接。B.《琵琶行并序》中的“幽咽泉流”“冰泉冷澀”描寫了樂聲愈來愈低沉，以至停頓，感情也轉(zhuǎn)為凄楚難言，以至無聲。C.《夜箏》首句中的“紫袖”“紅弦”分別是彈箏人與箏的代稱，暗示出彈箏者修飾的美好，女子彈箏的形象宛如畫出；“明月”點照應(yīng)了題目中的“夜”。D.《夜箏》三、四句與“別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲”表達的是相近意思；而“一萬重”的深情，也相當精妙地影射了彈琴者心中的“憂愁暗恨”。（2）有人認為，若要把白居易《琵琶行并序》裁剪為四句一首的絕句，實在叫人無從下手：但是，《琵琶行并序》作者的這一首《夜箏》詩，無疑提供了一個很精妙的縮本。請簡要分析這兩首詩在寫法上的不同之處?！痉治觥浚?）本題考查學生對兩首詩的理解和賞析能力，答題時要全面理解詩歌，仔細比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。（2）本題考查學生對詩歌表達技巧的分析能力，是一道比較鑒賞題。答題時要讀懂兩首詩詩，判斷運用的手法，并結(jié)合具體詩句進行比較和分析?！窘獯稹浚?）A.“清脆圓潤”錯誤，應(yīng)為“急驟粗重”。故選A。（2）①《琵琶行并序》運用大量筆墨對琵琶樂本身進行鋪陳描寫，正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合，除“別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲”是側(cè)面描寫，沒有運用比喻手法外，其余詩句都是正面描寫，而且全部運用比喻的修辭手法。②《夜箏》則以聽者的感受襯托箏樂的美妙，主要是側(cè)面描寫。答案：（1）A（2）①《琵琶行并序》運用大量筆墨對琵琶樂本身進行鋪陳描寫，正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合，運用大量比喻修辭等。②《夜箏》則從側(cè)面落筆，以聽者的感受襯托箏樂。譯文：《琵琶行并序》（節(jié)選）大弦渾宏悠長嘈嘈如暴風驟雨；小弦和緩幽細切切如有人私語。嘈嘈聲切切聲互為交錯地彈奏；就像大珠小珠一串串掉落玉盤。琵琶聲一會兒像花底下宛轉(zhuǎn)流暢的鳥鳴聲，一會兒又像水在冰下流動受阻艱澀低沉、嗚咽斷續(xù)的聲音。好像水泉冷澀琵琶聲開始凝結(jié)，凝結(jié)而不通暢聲音漸漸地中斷。像另有一種愁思幽恨暗暗滋生；此時悶悶無聲卻比有聲更動人。突然間好像銀瓶撞破水漿四濺；又好像鐵甲騎兵廝殺刀槍齊鳴。一曲終了她對準琴弦中心劃撥；四弦一聲轟鳴好像撕裂了布帛?！兑构~》月光下紫色衣袖隨著手指在琴弦上拂動，得心應(yīng)手的琴技和沉浸入曲的神情使人產(chǎn)生無窮的想象。忽然，弦聲凝絕、柔指輕頓，那片刻的寧靜又訴說出千萬重的深情。賞析：《琵琶行并序》（節(jié)選）這十四句，在借助語言的音韻摹寫音樂的時候，兼用各種生動的比喻以加強其形象性?！按笙亦朽腥缂庇辍保扔谩班朽小边@個疊字詞摹聲，又用“如急雨”使它形象化?！靶∠仪星腥缢秸Z”亦然。這還不夠，“嘈嘈切切錯雜彈”，已經(jīng)再現(xiàn)了“如急雨”“如私語”兩種旋律的交錯出現(xiàn)，再用“大珠小珠落玉盤”一比，視覺形象與聽覺形象就同時顯露出來，令人眼花繚亂，耳不暇接。旋律繼續(xù)變化，出現(xiàn)了先“滑”后“澀”的兩種意境?！伴g關(guān)”之聲，輕快流利，而這種聲音又好象“鶯語花底”，視覺形象的優(yōu)美強化了聽覺形象的優(yōu)美?！坝难省敝?，悲抑哽塞，而這種聲音又好象“泉流冰下”，視覺形象的冷澀強化了聽覺形象的冷澀。由“冷澀”到“凝絕”，是一個“聲漸歇”的過程，詩人用“別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲”的佳句描繪了余音裊裊、余意無窮的藝術(shù)境界，令人拍案叫絕。彈奏至此，滿以為已經(jīng)結(jié)束了。誰知那“幽愁暗恨”在“聲漸歇”的過程中積聚了無窮的力量，無法壓抑，終于如“銀瓶乍破”，水漿奔迸，如“鐵騎突出”，刀槍轟鳴，把“凝絕”的暗流突然推向高潮。才到高潮，即收撥一畫，戛然而止。一曲雖終，而回腸蕩氣、驚心動魄的音樂魅力，卻并沒有消失。《夜箏》本詩用了樂曲中的“休止”，國畫中的“空白”技法。通過歌女“弦凝”“指咽”與”聲?！暗忍貙戠R頭，以”無聲“表達深情。若要把白居易《琵琶行》裁剪為四句一首的絕句，實在叫人無從下手。但是，《琵琶行》作者自己這一首《夜箏》詩，無疑提供了一個很精妙的縮本?！白闲洹薄凹t弦”，分別是彈箏人與箏的代稱。以“紫袖”代彈者，與以“皓齒”代歌者、“細腰”代舞者（李賀《將進酒》：“皓齒歌、細腰舞”）一樣，選詞造語甚工?！白闲浼t弦”不但暗示出彈箏者的樂妓身份，也描寫出其修飾的美好，女子彈箏的形象宛如畫出?！懊髟隆秉c“夜”?！霸掳罪L清，如此良夜何？”倘如“舉酒欲飲無管弦”，那是不免“醉不成飲”的。讀者可以由此聯(lián)想到潯陽江頭那個明月之夜的情景。次句寫到彈箏。連用了兩個“自”字，這并不等于說獨處（詩題一作“聽夜箏”，儼然就有聽者在），而是旁若無人的意思。它寫出彈箏者已全神傾注于箏樂的情態(tài)?！白詮棥?，是信手彈來，“低眉信手續(xù)續(xù)彈”，得心應(yīng)手：“自感”，則見彈奏者完全沉浸在樂曲之中。唯其“自感”，方能感人?！白詮椬愿小卑蜒葑嗾哽`感到來的一種精神狀態(tài)寫得惟妙惟肖。舊時樂妓大抵都有一本心酸史，詩中的箏人雖未能象琵琶女那樣斂容自陳一番，僅“闇低容”三字，已能使人想象無窮。音樂之美本在于聲，可詩中對箏樂除一個籠統(tǒng)的“彈”字幾乎沒有正面描寫，接下去卻集中筆力，寫出一個無聲的頃刻。這無聲是“弦凝”，是樂曲的一個有機組成部分；這無聲是“指咽”，是如泣如訴的情緒上升到頂點所起的突變；這無聲是“聲?！?，而不是一味的沉寂。正因為與聲情攸關(guān)，它才不同于真的無聲，因而聽者從這里獲得的感受是“別有深情一萬重”。詩人就是這樣，不僅引導讀者發(fā)現(xiàn)了奇妙的無聲之美（“此時無聲勝有聲”），更通過這一無聲的頃刻去領(lǐng)悟想象那箏曲的全部的美妙?！兑构~》全力貫注的這一筆，不就是《琵琶行》“冰泉冷澀弦疑絕，疑絕不通聲暫歇。別有幽情暗恨生，此時無聲勝有聲”一節(jié)詩句的化用么？但值得注意的是，《琵琶行》得意的筆墨，是對琶樂本身繪聲繪色的鋪陳描寫，而《夜箏》所取的倒是《琵琶行》中用作陪襯的描寫。這又不是偶然的了。清人劉熙載說：“絕句取徑深曲”，“正面不寫寫反面，本面不寫寫背面、旁面，須如睹影知竿乃妙?！保ā端嚫拧罚┯绕渖婕皵⑹聲r，絕句不可能象敘事詩那樣把一個事件展開，來一個鋪陳始末。因此對素材的剪裁提煉特別重要。詩人在這里對音樂的描寫只能取一頃刻，使人從一斑見全豹。而“弦凝指咽聲停處”的頃刻，就有豐富的暗示性，它類乎樂譜中一個大有深意的休止符，可以引起讀者對“自彈自感”內(nèi)容的豐富聯(lián)想。詩從側(cè)面落筆，的確收到了“睹影知竿”的效果?！军c評】詩歌的技巧主要包括表現(xiàn)手法、抒情手法、描寫手法以及修辭手法。描寫手法包括：（1）襯托，分正襯和反襯。反襯又有動靜襯、聲寂襯、樂景襯哀情、哀景襯樂情。（2）聯(lián)想和想像（又叫虛實結(jié)合）。（3）對比。（4）白描。修辭手法包括：比喻、擬人、夸張、雙關(guān)、用典，此外還有設(shè)問、反問、借代、對偶等。表現(xiàn)手法主要有渲染、烘托等。抒情手法主要有直抒胸臆、借景抒情、托物言志等。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補寫出下列句子中的空缺部分。（1）在《登高》中，國難當頭，仕途坎坷，面對眼前所見所聞，無限悲涼之意自然襲上心頭，杜甫發(fā)出了“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”的慨嘆之音。（2）韓愈在《師說》中除了提出地位和年齡不作要求的標準外，更重要的是推出“位卑則足羞，官盛則近諛”的結(jié)論，直指士大夫階層的門弟觀念，為下文針砭時弊張本。（3）在《赤壁賦》中，蘇軾“狀難寫之景如在目前”，詩中景與眼中景圓滿契合，“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間”兩句生動地描繪出柔和的月光似對游人極為依戀?！痉治觥勘绢}考查學生默寫常見的名句名篇的能力。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復雜，但一定很有迷惑性，所以，學生應(yīng)借助字義來識記字形。注意重點字的寫法。【解答】（1）艱難苦恨繁霜鬢潦倒新停濁酒杯（易錯字：鬢；濁）（2）位卑則足羞官盛則近諛（易錯字：諛）（3）月出于東山之上徘徊于斗牛之間（易錯字：徘徊）答案：（1）艱難苦恨繁霜鬢潦倒新停濁酒杯（2）位卑則足羞，官盛則近諛（3）月出于東山之上徘徊于斗牛之間【點評】《師說》中的名篇名句：（1）明確自己所說的老師既不是指各級官府的學校老師，也不是指“授之書而習其句讀”的啟蒙教師的句子是：彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。（2）先用古今對比，指出從師與不從師的兩種結(jié)果的語句是：是故圣益圣，愚益愚。并用一個反問句推斷圣人更圣明，愚人更愚笨的原因的語句是：圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？（3）《師說》中士大夫之族恥學于師的原因是：彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共1小題，11分）6．（11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。如果說動人的故事、鮮明的人物特色，是《長津湖》打動人的重要原因，那良好的特效技術(shù)、出色的視覺呈現(xiàn)，則同樣是_____的關(guān)鍵因素。身臨其境的鏡頭跟拍、豐富逼真的視覺特效、對戰(zhàn)斗場面的生動還原，讓故事不僅有了更好的呈現(xiàn)，也增加了電影的藝術(shù)感染力和精神感召力。今天，中國電影工業(yè)化整體水準在不斷提升，這既對主旋律電影創(chuàng)作提出了新的要求，也提供了新的_______。主旋律電影要傳得開、叫得響，_____要有好題材，更要有好講法。不斷提升講故事的能力和技巧，與時俱進創(chuàng)新制作方法、豐富技術(shù)手段，才能讓主旋律電影獲得更好的呈現(xiàn)效果。從《紅海行動》到《我和我的祖國》，從《革命者》到《長津湖》，一批主旋律電影的“走紅”，______出觀眾對優(yōu)秀主旋律作品的熱切期待，也恰恰說明，“正能量”完全能獲得“大流量”。這些作品內(nèi)容不同、情節(jié)多樣，卻有著鮮明的共性——扎實生動的故事題材，赤誠鮮明的家國情懷，豐富出色的視覺效果。而這些故事的底本、情懷的來源、畫面的重現(xiàn)，就是可歌可泣的革命歷史，恢弘壯闊的當代實踐。（1）依次填入文中橫線上的詞語，全部恰當?shù)囊豁検荁A.彌足珍貴機會不只反映B.不可或缺契機不只折射C.不可或缺機會不止折射D.彌足珍貴契機不止反映（2）下列各句中的破折號和文中“卻有著鮮明的共性——扎實生動的故事題材，赤誠鮮明的家國情懷，豐富出色的視覺效果”的破折號，作用相同的一項是BA.通訊員在戰(zhàn)斗時，除了送信，還干什么——我不知道自己為什么要問這些沒意思的問題。（茹志鵑《百合花》）B.前些年一家有影響的報紙在頭版刊登了一篇貶斥雜交稻的文章，說雜交稻是“三不稻”——“米不養(yǎng)人，糠不養(yǎng)豬，草不養(yǎng)?！?。（沈英甲《喜看稻菽千重浪》）C.“唉，天可真涼了——”（這了字念得很高，拖得很長。）（郁達夫《故都的秋》）D.這令我到底惦著江南了?！@樣想著，猛一抬頭，不覺已是自己的門前。（朱自清《荷塘月色》）（3）文中畫橫線的句子有語病，請指出其語病類型并進行修改?！痉治觥浚?）本題考查學生正確使用詞語的能力，此類試題的解答一般用排除法，但考生在備考過程中必須加強對詞語的積累識記，在此基礎(chǔ)上采用一些技巧和方法提高做題的正確率。（2）本題考查的是破折號號的具體作用。做此題需要學生對標點符號的作用有一定的了解，在平時學習中注意積累。（3）本題考查病句的辨析和修改能力，要結(jié)合常見病句的六種類型來分析語句，常見病句類型有語序不當，搭配不當，句式雜糅等?！窘獯稹浚?）彌足珍貴：形容十分珍貴、非常珍貴，含褒義。不可或缺：表示非常重要，不能有一點點的缺失，不能少一點。根據(jù)語境，修飾“關(guān)鍵因素”，應(yīng)用“不可或缺”。機會：指具有時間性的有利情況；出現(xiàn)了新的選擇：關(guān)鍵，要害。契機：指事物轉(zhuǎn)化（多指向積極的方向）的關(guān)鍵。根據(jù)語境“中國電影工業(yè)化整體水準在不斷提升”會給主旋律電影創(chuàng)作帶來積極的轉(zhuǎn)機，應(yīng)用“契機”。不只：連詞，相當于“不但”“不僅”。后面要有與之相呼應(yīng)的連詞。不止：動詞，有兩個意思，一個是“不停止”；另一個意思是超出某個數(shù)量或范圍。根據(jù)語境，需要和連詞“更”連用，應(yīng)用“不只”。反映：反照，比喻把客觀事物的實質(zhì)表現(xiàn)出來。折射：比喻把事物的表象或?qū)嵸|(zhì)表現(xiàn)出來。根據(jù)語境，此處用“反映”或“折射”均可。故選：B。（2）文中破折號表示解釋說明。A.表示意思的轉(zhuǎn)換，跳躍或轉(zhuǎn)折。B.表示解釋說明。C.表示語音的延長。D.表示轉(zhuǎn)換話題。故選：B。（3）文中畫橫線的句子有兩處語病：一是關(guān)聯(lián)詞語使用位置不當，“讓故事不僅有了更好的呈現(xiàn)”應(yīng)改為“不僅讓故事有了更好的呈現(xiàn)”；二是動賓搭配不當，“增加了……”應(yīng)改為“增強了……”。答案：（1）B（2）B（3）①關(guān)聯(lián)詞語使用位置不當，“不僅”放在“讓故事”之前；②動賓搭配不當，“增加了”應(yīng)改為“增強了”?！军c評】破折號的作用：1.表示解釋說明。2.表示語音的延長。3.表示意思的轉(zhuǎn)換，跳躍或轉(zhuǎn)折。4.表示插說。5.加強重點。6.分行舉例。7.用在副標題前。8.標明作者。9.補充說明。10.引出下文。11.表示意思的遞進。12.表示總結(jié)上文。13.表示話未說完。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，9分）7．（9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。2021年6月17日9時22分，長征二號F運載火箭成功將神舟十二號載人飛船送入預定軌