2021-2022學(xué)年上海市黃浦區(qū)高三（上）期末語(yǔ)文試卷（一模）

第1頁(yè)（共1頁(yè)）2021-2022學(xué)年上海市黃浦區(qū)高三（上）期末語(yǔ)文試卷（一模）一、積累應(yīng)用10分1．（5分）按要求填空。（1）人生如夢(mèng)，。（蘇軾《念奴嬌?》）（2）西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道，。（李白《蜀道難》）（3），愿乞終養(yǎng)。（李密《陳情表》）（4）“蘭亭雅集”是在“農(nóng)歷三月三日”為了“”而舉行的一次文人聚會(huì)。（王羲之《蘭亭集序》）2．（2分）下列是某校高一新生在9月開(kāi)學(xué)典禮上的發(fā)言片段，請(qǐng)選出畫(huà)線(xiàn)句表達(dá)得體的一項(xiàng)是（）尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛(ài)的同學(xué)們：大家好！陽(yáng)和啟蟄，欣欣向榮。（甲）我是高一新生代表，很榮幸今天能在這里發(fā)言。本來(lái)呢，我打算寫(xiě)點(diǎn)老生常談。（乙）然而當(dāng)我踏入學(xué)校的大門(mén)，優(yōu)美的校園環(huán)境，先進(jìn)的教學(xué)設(shè)施，高水平的師資隊(duì)伍，使我感到自己無(wú)比幸運(yùn)。（丙）同學(xué)們，奮斗的號(hào)角已經(jīng)吹響，明天將從這里起步，向上的道路必然充滿(mǎn)荊棘，但我相信風(fēng)華正茂的你們定能乘風(fēng)破浪，直濟(jì)滄海。（丁）A．甲 B．乙 C．丙 D．丁3．（3分）將下列編號(hào)的語(yǔ)句依次填入語(yǔ)段空白處，語(yǔ)意連貫的一項(xiàng)是（）山石竹木和水波煙云沒(méi)有常形，也就是說(shuō)，________。________。________。________。每一種事物都有一個(gè)“理”，這是事物應(yīng)有之道。因此當(dāng)畫(huà)家文同被認(rèn)為掌握了竹石枯木的“理”時(shí)，這意味著他能夠在所有方面令人信服地呈現(xiàn)這些事物。最終，文同所得之“理”將他與竹子融貫為一，就創(chuàng)造出了優(yōu)秀之作。（卜壽珊《心畫(huà)》）①在繪畫(huà)形式中，“理”是一種讓人信服的正確觀念②藝術(shù)家必須要感知它們的存在方式，知道是什么構(gòu)成了山石竹木和水波煙云③掌握這個(gè)理，藝術(shù)家的創(chuàng)作就能得心應(yīng)手，并符合人們的期望④它們的形態(tài)不是一種定勢(shì)，會(huì)在不同時(shí)期產(chǎn)生變化。A．②③①④ B．②①③④ C．④③①② D．④②①③二、閱讀70分4．（14分）閱讀下文，完成問(wèn)題。記憶的價(jià)值①人類(lèi)自有歷史以來(lái)，記憶力一直被視為最珍貴的心靈天賦。過(guò)去的人們，把記憶視為知識(shí)的孿生子，直到近100年，文字記錄變得廉價(jià)而容易取得之后，記憶的重要性才快速衰退。②希臘神話(huà)把記憶擬人化，取名為摩涅莫辛涅，她是繆斯女神的母親，所有的藝術(shù)與科學(xué)都由她孕育而生。把記憶視為最古老的心靈技巧以及所有心靈技巧的基礎(chǔ)，理由十分充足，因?yàn)樘热魶](méi)有記憶，其他心靈運(yùn)作的規(guī)則就會(huì)隨之消失得無(wú)影無(wú)蹤，邏輯與詩(shī)歌也不可能存在，人類(lèi)歷史上的每一代人都必須重新發(fā)現(xiàn)科學(xué)的基本原則。③記憶的重要性不僅適用于人類(lèi)歷史，個(gè)人的歷史也是一樣。一個(gè)人倘若沒(méi)什么值得記憶的事，人生就會(huì)變得貧乏。20世紀(jì)初的教育改革家就完全忽略了這回事。他們研究證明，“機(jī)械性的背誦”不是儲(chǔ)存與搜集資訊的有效方法。在他們的努力爭(zhēng)取下，背誦式學(xué)習(xí)被排除在學(xué)校之外。如果記憶只是為了解決實(shí)際問(wèn)題，這一派教育改革家的論證或許很正確。但如果我們把控制意識(shí)看得跟完成工作同樣重要，那么把復(fù)雜的資訊模式牢記在心中，絕不能說(shuō)是一種浪費(fèi)。穩(wěn)定的內(nèi)涵能使心靈更豐富，所謂創(chuàng)造力與記誦式學(xué)習(xí)不兼容，其實(shí)是一項(xiàng)錯(cuò)誤的假設(shè)。多位最具創(chuàng)意的科學(xué)家，都以能記憶大量音樂(lè)、詩(shī)歌及歷史資訊而著稱(chēng)。④一個(gè)能記住故事、詩(shī)詞歌賦、球賽統(tǒng)計(jì)數(shù)字、化學(xué)方程式、數(shù)學(xué)運(yùn)算、歷史日期、《圣經(jīng)》章節(jié)、名人格言的人，比不懂得培養(yǎng)這種能力的人占了更大的便宜。前者的意識(shí)不受環(huán)境產(chǎn)生的秩序限制，他總有辦法自?shī)?，從自己的心靈內(nèi)涵中尋求意義。盡管別人都需要外來(lái)刺激——電視、閱讀、談話(huà)或藥物——才能保持心靈不陷于混沌，但記憶中儲(chǔ)存足夠資訊的人卻是獨(dú)立自足的。除此之外，一般人也喜歡跟這種人做伴，因?yàn)樗麄儠?huì)與人分享心靈的資訊，幫助互動(dòng)的對(duì)象，建立意識(shí)的秩序。⑤在某種意義上，每個(gè)人都是他個(gè)人生命的歷史學(xué)家。童年記憶的情緒力量，對(duì)于我們長(zhǎng)大會(huì)成為什么樣的人、心靈如何運(yùn)作，具有舉足輕重的影響力。心理學(xué)家埃里克森認(rèn)為，人生周期在最后階段追求“整合”，也就是把一生中完成的與未完成的事，整理成一則有意義而專(zhuān)屬于自己的故事?？ㄈR爾寫(xiě)道：“歷史就是不計(jì)其數(shù)的個(gè)人傳記的精髓。”⑥記住過(guò)去不僅是創(chuàng)造與保存自我認(rèn)知的唯一工具，也能成為樂(lè)趣的源泉。一般人寫(xiě)日記、照相留念、拍攝幻燈片與家庭錄像帶，或收集大大小小的紀(jì)念品堆在家里，與建立一座家庭生活博物館無(wú)異，盡管外人到訪(fǎng)時(shí)，不一定能看得出其中的歷史含義。他或許不知道，客廳墻上那幅畫(huà)是主人赴墨西哥度蜜月時(shí)買(mǎi)的，所以意義非常重大；走廊里鋪的地毯是一位深受敬愛(ài)的長(zhǎng)輩所贈(zèng)，也成了全家的寶貝；書(shū)房里的破沙發(fā)舍不得丟，因?yàn)楹⒆有〉臅r(shí)候，媽媽就坐在這兒喂他們奶。⑦擁有過(guò)去的記錄對(duì)提升生活品質(zhì)極有幫助，它把我們從“現(xiàn)在”這個(gè)暴君的魔爪下解救出來(lái)，使意識(shí)能再度造訪(fǎng)過(guò)去。它讓我們挑選、保存特別愉快而有意義的回憶，從而創(chuàng)造一個(gè)能幫助我們面對(duì)未來(lái)的過(guò)去。這樣的過(guò)去或許不完全符合事實(shí)，但記憶中的過(guò)去本來(lái)就不可能百分之百地與事實(shí)相符：它不斷被改編。問(wèn)題在于，我們對(duì)編輯過(guò)程是否握有創(chuàng)造性的控制權(quán)。⑧我們有些人不喜歡記憶，覺(jué)得它很無(wú)聊。其實(shí)，人類(lèi)的許多知識(shí)都和記憶有關(guān)。比如歷史，所謂歷史就是觀察、記錄、保存生活中大小事件的記憶。我們往往只把它視為一連串非背不可的日期，或古代歷史學(xué)家興之所至搞出來(lái)的一套編年記錄。我們?nèi)萑趟?，但并不喜歡它；為了拿文憑，不得不學(xué)它，但是學(xué)得心不甘情不愿。若是如此，歷史將無(wú)法改善生活品質(zhì)，由外界控制的知識(shí)也不能帶來(lái)樂(lè)趣。但如果一個(gè)人認(rèn)定過(guò)去的某些特點(diǎn)有吸引力，決心去追求，把注意力集中在對(duì)他別具意義的資料與細(xì)節(jié)上，并用個(gè)人的風(fēng)格記錄下來(lái)。讀歷史，就變成如假包換的心流體驗(yàn)了。⑨如何使記憶更有價(jià)值？最自然的做法就是從選擇自己真正感興趣的題材入手——詩(shī)歌、烹飪、棒球等，然后開(kāi)始注意與這個(gè)題材相關(guān)的重要素材。只要充分掌握題材，一項(xiàng)資訊值不值得記憶就顯而易見(jiàn)了。在此應(yīng)該認(rèn)清一件事，你不需要吸收一連串事實(shí)，也不會(huì)有什么必須記憶的事項(xiàng)的清單。只要你決定自己想記住某個(gè)資訊，它就會(huì)接受你的控制，記憶學(xué)習(xí)的過(guò)程就成為一項(xiàng)愉快的工作，不再是外來(lái)的要求。（選自《心流》一書(shū)，有刪改）（1）對(duì)文章內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是A.作者舉希臘神話(huà)將記憶擬人化，強(qiáng)調(diào)了記憶的多重價(jià)值，并增添了文采。B.記憶力好的人總能依靠自身建立心靈的秩序，也更容易交到更多的朋友。C.一個(gè)人會(huì)成長(zhǎng)為怎樣的人，往往和他的童年經(jīng)歷和記憶有很大的關(guān)系。D.記憶是對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種逃避，喜歡回憶過(guò)去的人往往是因?yàn)椴桓艺暚F(xiàn)實(shí)。（2）依據(jù)文意不能作出推斷的一項(xiàng)是A.祥林嫂反復(fù)向人們講述兒子阿毛被狼吃的故事，是為了讓自己更好面對(duì)未來(lái)。B.小明從垃圾袋里撿回那只斷胳膊的小熊布偶，那上面承載著一段珍貴的友情。C.小潔隨身攜帶抄有詩(shī)句或名言的小紙條，每當(dāng)厭倦或情緒欠佳就取出來(lái)欣賞。D.某個(gè)球迷談起自己喜歡的球隊(duì)的歷史、球星、成績(jī)等，興高采烈，如數(shù)家珍。（3）分析第③段作者是如何反駁“20世紀(jì)初的教育改革家”的主張和做法的。（4）小明要參加學(xué)校舉辦的主題為“如何尋覓人生的幸?！毖葜v比賽，如果你從這篇文章中選擇一句話(huà)推薦給他，會(huì)選擇哪一句，并簡(jiǎn)述理由。5．（16分）閱讀下文，完成問(wèn)題。紫禁城的鰣魚(yú)湯蒙福森①康熙三十一年春日，樹(shù)木葳蕤，草長(zhǎng)鶯飛，春意盎然。一大早，江寧漁民劉老六和兒子在大江上捕魚(yú)。②這是一個(gè)尋常的日子，依舊是斜風(fēng)細(xì)雨，江水蒼茫，遠(yuǎn)山如黛。大江兩岸的屋舍、田野、丘陵、樹(shù)木都籠罩在雨靄之中，煙嵐縹緲，若隱若現(xiàn)，恍如一幅杏花煙雨江南的水墨畫(huà)。劉老六父子箬笠蓑衣，在白浪滔天的大江中撐一葉漁舟，撒網(wǎng)捕魚(yú)。③第一網(wǎng)，一無(wú)所獲。④第二網(wǎng)，撈到一些小魚(yú)小蝦、幾根水草。⑤接著，第三網(wǎng)、第四網(wǎng)……第十五網(wǎng)，漁網(wǎng)剛拖離水面，突然間，劉老六心跳加速，手腳顫抖。——漁網(wǎng)中，一條罕見(jiàn)珍稀的鰣魚(yú)在掙扎著。⑥“鰣魚(yú)！鰣魚(yú)！鰣魚(yú)！”劉老六連聲驚叫，手腳無(wú)措，幾乎跌坐在船舷上。⑦這確實(shí)是一條鰣魚(yú)，一條價(jià)值不菲的鰣魚(yú)！算起來(lái)，江寧的漁民已經(jīng)有兩年多沒(méi)有捕撈到鰣魚(yú)了。⑧漁船隨即撐回岸邊?！蚌堲~(yú)——鰣魚(yú)——”劉老六向長(zhǎng)年守候在江邊等候鰣魚(yú)的幾名官差大聲喊叫，“捕到了一條大鰣魚(yú)！”⑨不一會(huì)兒，官府的大批人馬攜帶著冰塊策馬奔馳而來(lái)。岸邊，圍了許多看熱鬧的人。劉老六父子小心翼翼地?fù)破疬@條有兩斤多重的鰣魚(yú)，交到官差的手中。⑩鰣魚(yú)嬌貴，離水很快就會(huì)死掉。官差們把鰣魚(yú)放入一個(gè)放滿(mǎn)冰塊的盒中，盒子外再淋上一層豬油，以防止冰塊過(guò)快融化。隨后，數(shù)匹快馬立刻如離弦之箭，沿官道快馬加鞭，一路馳奔京城。?劉老六隨后到官府，領(lǐng)到了一筆豐厚的獎(jiǎng)賞——十五兩銀子。這筆銀子，相當(dāng)于劉老六打魚(yú)一年的收入。?幾個(gè)官差，背插令旗，一個(gè)馬背上綁著放鰣魚(yú)的盒子，兩個(gè)護(hù)衛(wèi)，一前一后，最前面還有一個(gè)官差手舉令旗，一路不斷大呼：“八百里加急，閑雜人等立刻避讓?zhuān)　?他們出了江寧城，一路狂奔，不想，路邊有幾個(gè)孩子在玩耍，突然見(jiàn)到幾匹快馬飛奔而來(lái)，嚇呆了，不知避讓。幾匹快馬迎頭踩踏過(guò)去，其中一個(gè)六七歲的男孩被一匹快馬撞倒，另一匹馬踩中他的頭部，頓時(shí)，頭破血流，不省人事。?官差們僅猶豫一下，隨即，快馬加鞭，飛馳而過(guò)。?從江寧到京城，有三千多里路，沿途官府接到快報(bào)，早已準(zhǔn)備了大批快馬，等候從江寧送魚(yú)上京的官差。每一處驛站，都煮好蛋湯，等官差們一到，端上來(lái)，匆忙喝上幾口。每一處驛站，換一次馬，換馬不換人。每?jī)商庴A站，換一次人。如此日夜不停，向京城疾馳。晚上，沿路官府點(diǎn)起火把，為他們夜奔照明，一路火光映照，不耽誤片刻。馬蹄聲急，塵土飛揚(yáng)，泥水飛濺。嘚嘚嘚，嘚嘚嘚，馬蹄聲在寂靜的深夜里顯得特別清晰。?三日后，鰣魚(yú)送到了京城。御膳房總管吩咐：“立刻交給御廚張和烹制?！睆埡痛蜷_(kāi)盒子，一看，一聞，點(diǎn)點(diǎn)頭：“好。”鰣魚(yú)雖死，有冰塊保鮮，依然像剛從江里捕撈到一樣。張和跟御廚們說(shuō)過(guò)，鰣魚(yú)之味，世間罕有，貴在鮮美、滑嫩，無(wú)腥，無(wú)泥味，肉如凝珠，其色如玉，非尋常魚(yú)可比，極其珍貴。古詩(shī)有云：“青杏黃梅朱閣上，鰣魚(yú)苦筍玉盤(pán)中……”總之，鰣魚(yú)之味，人間至味也。?張和刮魚(yú)鱗，除內(nèi)臟，洗凈，冷水泡浸，去雜味；剔去魚(yú)骨和魚(yú)刺，切魚(yú)片，此時(shí)需萬(wàn)分小心，一絲不茍，容不得有一根魚(yú)刺存在，否則，有殺身之禍；放入陳皮、花椒、香蕈、姜片、蒜瓣、八角、香油等多種作料腌制；加上鴻興樓送來(lái)的鮮豆腐，切塊，再放入白果、紅棗、草果、筍絲等一起下砂鍋，文火燉熬，豆腐和鰣魚(yú)水乳交融，融為一體，不分彼此；出鍋后，撒上少許蔥花，一道色、香、味、鮮俱佳的鰣魚(yú)豆腐湯做好了。正好，到了皇上用膳的時(shí)候，侍膳太監(jiān)輕輕地揭開(kāi)鍋蓋，一股濃香立刻飄散開(kāi)來(lái)，洇入鼻翼，沁人心脾。?這次，張和烹制的是鰣魚(yú)豆腐湯。如果紅燒鰣魚(yú)，又是另一種做法。據(jù)說(shuō)，張和有十多種烹制鰣魚(yú)之法。不同的做法有不同的味道，各有特色，皇上百吃不厭，喜歡著呢。可惜，鰣魚(yú)只產(chǎn)于南方浙江、福建等地，珍稀昂貴，少之又少，很難捕到。朝廷定鰣魚(yú)為皇宮貢品，南方各地捕撈到的鰣魚(yú)，不論大小，一律送入京城。?張和烹制鰣魚(yú)水平之高，他人望塵莫及。京城里久負(fù)盛名的八大樓、八大居、八大春等大酒樓的名廚，烹制鰣魚(yú)的水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上張和；甚至，皇宮中所有的御廚，跟張和比，都差了一大截兒。?張和自小在江寧鄉(xiāng)下長(zhǎng)大，祖上出過(guò)御廚，家學(xué)淵源，傳到張和時(shí)，他聰明勤學(xué)，飽讀詩(shī)書(shū)，悟性甚高，廚藝比祖上更勝一籌。?張和的父母妻兒留在江寧，耕田種地。他有一子一女，兒子今年七歲了，聰明伶俐。做鰣魚(yú)湯的那晚，張和做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)兒子哭著向他跑來(lái)。張和跟御膳房總管請(qǐng)假兩個(gè)月，他已經(jīng)有一年多沒(méi)回家了。?從京城回江寧，到棗莊古禾時(shí)，有兩條路，一條大路，一條小路。張和在岔路口，和從江寧老家日夜兼程趕去京城報(bào)信的堂弟擦肩而過(guò)，差一點(diǎn)兒就碰到了。?堂弟去京城，有一個(gè)悲痛欲絕的消息要告訴張和：十幾天前，張和的兒子被送鰣魚(yú)上京的官差的快馬踏破頭顱，不治身亡。（1）賞析小說(shuō)第①段和第②段在語(yǔ)言運(yùn)用上的表達(dá)效果。（2）文中多次對(duì)鰣魚(yú)進(jìn)行描寫(xiě)，使得小說(shuō)情節(jié)發(fā)展“合乎情理”，結(jié)合具體內(nèi)容分析。（3）“發(fā)現(xiàn)”是文藝?yán)碚摰恼f(shuō)法，指讀者或作品中人物“從不知到知的過(guò)程”，這篇小說(shuō)使用的是“當(dāng)事人”不知道，“讀者”知道的方式。請(qǐng)推測(cè)作者這樣安排的用意。（4）學(xué)校文學(xué)社計(jì)劃出一份悲劇作品閱讀清單，《紅樓夢(mèng)》與此文都入選，為了引導(dǎo)大家進(jìn)一步思考悲劇產(chǎn)生的原因，社員們商量將目錄細(xì)化為社會(huì)悲劇、性格悲劇和命運(yùn)悲劇三類(lèi)。但對(duì)這兩部小說(shuō)分別歸為哪一類(lèi)，大家意見(jiàn)不一。如果是你，怎么歸類(lèi)？請(qǐng)陳述理由。6．（8分）閱讀下面的作品，完成問(wèn)題。水調(diào)歌頭①（宋）葉夢(mèng)得九月望日，與客飛射西園，余偶病不能射。客較勝相先。將領(lǐng)岳德，弓強(qiáng)二石五斗，連發(fā)三中的，觀者盡驚，因作此詞示坐客。霜降碧天靜，秋事促西風(fēng)。寒聲隱地初聽(tīng)，中夜入梧桐。起瞰高城回望，寥落關(guān)河千里，一醉與君同。疊鼓鬧清曉，飛騎引雕弓。歲將晚，客爭(zhēng)笑，問(wèn)衰翁：平生豪氣安在？走馬為誰(shuí)雄？何似當(dāng)筵虎士，揮手弦聲響處，雙雁落遙空。老矣真堪愧，回首望云中②。[注]①本詞大約作于紹興八年（1138），作者再次知建康府時(shí)期。當(dāng)時(shí)，北方大片國(guó)土為金兵所據(jù)，建康成為扼江守險(xiǎn)，支援北伐軍需的重鎮(zhèn)。②云中，指云中郡，為漢代邊防重鎮(zhèn)，李廣曾在此抗擊匈奴，建功立業(yè)。（1）小序中的“望日”指的是。（2）對(duì)詩(shī)歌煉字賞析不正確的一項(xiàng)是A.“秋事促西風(fēng)”的“促”字運(yùn)用比擬手法，生動(dòng)寫(xiě)出了西風(fēng)相催、寒冬將至的情景。B.“中夜入梧桐”的“入”字點(diǎn)出西風(fēng)的勁疾，直入梧桐枝葉深處，勾起詩(shī)人的憂(yōu)愁。C.“起瞰高城回望”的“瞰”字寫(xiě)出詩(shī)人登上城樓遙望關(guān)河千里視野開(kāi)闊豪情滿(mǎn)懷。D.“疊鼓鬧清曉”的“鬧”字寫(xiě)出場(chǎng)面的緊張熱烈，疊鼓聲起，詩(shī)人感情昂揚(yáng)奮發(fā)。（3）詞中畫(huà)線(xiàn)句手法巧妙并且意蘊(yùn)豐富，請(qǐng)從這兩方面與辛棄疾的“憑誰(shuí)問(wèn)，廉頗老矣，尚能飯否？”進(jìn)行比較賞析。7．（20分）閱讀下文，完成問(wèn)題。陸贄列傳①陸贄入翰林，年尚少，以材幸。在奉天①，朝夕進(jìn)見(jiàn)，帝親倚之，同類(lèi)莫敢望。嘗為帝言：“今盜遍天下，宜痛自咎悔，以感人心。陛下誠(chéng)不吝改過(guò)，以言謝天下，使臣持筆亡所忌，庶叛者革心。”帝從之。故奉天所下制書(shū)，雖武人悍卒無(wú)不感動(dòng)流涕。及輔政不敢自顧重事有可否必言之。②道有獻(xiàn)瓜果者，帝嘉其意，欲授以試官。贄曰：“爵位，天下公器，不可輕也?！钡墼唬骸霸嚬偬撁?，且已與宰相議矣，卿其無(wú)嫌?！辟椬啵骸胺枪Χ@爵則輕，非罪而肆刑則褻。今所病者爵輕也，設(shè)法貴之猶恐不重，若又自棄，將何勸焉？”或規(guī)其太過(guò)者，對(duì)曰：“吾上不負(fù)天子，下不負(fù)所學(xué)，皇它恤乎？”③帝自用裴延齡。贄言：“延齡僻戾躁妄，不可用?！辈宦?tīng)。俄而延齡奸佞得君，天下仇惡，無(wú)敢言。贄上書(shū)苦諫，帝不懌，竟以太子賓客罷。延齡揣帝意薄，讒短百緒，帝遂發(fā)怒，欲誅贄，賴(lài)陽(yáng)城等交章論辨，乃貶忠州別駕。韋皋數(shù)上表請(qǐng)贄代領(lǐng)劍南，帝猶銜之，不肯與。（《新唐書(shū)?列傳第八十二》）[注]①建中四年，涇原兵變，朱泚謀逆，唐德宗避亂于奉天。（1）解釋下列加點(diǎn)詞在句中的意思。①以言謝天下②庶叛者革心③皇它恤乎④讒短百緒（2）用“/”為第①段畫(huà)線(xiàn)部分?jǐn)嗑?。及輔政不敢自顧重事有可否必言之。（3）把第②段畫(huà)線(xiàn)句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。今所病者爵輕也，設(shè)法貴之猶恐不重，若又自棄，將何勸焉？（4）閱讀選文中陸贄與唐德宗的對(duì)話(huà)，判斷陸贄的進(jìn)諫方式與下列文本最為接近的一項(xiàng)是A.李斯《諫逐客書(shū)》B.賈誼《過(guò)秦論》C.李密《陳情表》D.魏征《諫太宗十思疏》（5）《舊唐書(shū)》分析陸贄的仕途經(jīng)歷：“贄為朋黨所擠，同職害其能，加以言事激切，動(dòng)失上之歡心”。本文節(jié)選自《新唐書(shū)》，請(qǐng)結(jié)合節(jié)選內(nèi)容及下面的《新唐書(shū)?陸贄列傳》“贊曰”的內(nèi)容，概括新、舊唐書(shū)對(duì)陸贄不得志原因分析的異同。贊曰：“（德宗）在危難時(shí)聽(tīng)贄謀，及已平，追仇盡言，怫然以讒幸逐，猶棄梗。至延齡輩，則寵任磐桓，不移如山，昏佞之相濟(jì)也。夫君子小人不兩進(jìn)，邪諂得君則正士危，何可訾耶？”8．（12分）閱讀下文，完成問(wèn)題。乞校正陸贄奏議進(jìn)御札子（宋）蘇軾①竊謂人臣之納忠，譬如醫(yī)者之用藥，藥雖進(jìn)于醫(yī)手，方多傳于古人。若已經(jīng)效于世間，不必皆從于己出。②伏見(jiàn)唐宰相陸贄，才本王佐，學(xué)為帝師。論深切于事情，言不離于道德。智如子房而文則過(guò)，辯如賈誼而術(shù)不疏，上以格君心之非，下以通天下之志。但其不幸，仕不遇時(shí)。德宗以苛刻為能，而贄諫之以忠厚；德宗以猜疑為術(shù)，而贄勸之以推誠(chéng)；德宗好用兵，而贄以消兵為先；德宗好聚財(cái)，而贄以散財(cái)為急。至于用人聽(tīng)言之法，治邊馭將之方，罪己以收人心，改過(guò)以應(yīng)天道，去小人以除民患，惜名器以待有功，如此之流，未易悉數(shù)。可謂進(jìn)苦口之樂(lè)石，針害身之膏肓。使德宗盡用其言，□貞觀可得而復(fù)。③臣等每退自西閣，即私相告言，以陛下圣明，必喜贄議論。但使圣賢之相契，即如臣主之同時(shí)。昔馮唐論頗、牧之賢①，則漢文為之太息；魏相條晁、董之對(duì)②，則孝宣以致中興。若陛下能自得師，莫若近取諸贄。夫六經(jīng)三史，諸子百家，非無(wú)可觀，皆足為治。但圣言幽遠(yuǎn)，末學(xué)支離，譬如山海之崇深，難以一二而推擇。如贄之論，開(kāi)卷了然。聚古今之精英，實(shí)治亂之龜鑒。臣等欲取其奏議，稍加校正，繕寫(xiě)進(jìn)呈。愿陛下置之坐隅，如見(jiàn)贄面，反覆熟讀，如與贄言。必能發(fā)圣性之高明，成治功于歲月。臣等不勝區(qū)區(qū)之意，取進(jìn)止。[注]①頗：廉頗；牧：李牧。②晁：晁錯(cuò)；董：董仲舒。（1）填入第②段方框處正確的一項(xiàng)是A.則B.故C.且D.然（2）對(duì)第②段的寫(xiě)作手法分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.整散結(jié)合B.對(duì)比鮮明C.譬喻生動(dòng)D.欲揚(yáng)先抑（3）南宋費(fèi)袞的筆記《梁溪漫志》中記錄了蘇軾對(duì)這一札子的多處修改，如：將“但其不幸，所事暗君”改為“但其不幸，仕不遇時(shí)”；將“馭兵馭將之方”改為“治邊馭將之方”；將“遠(yuǎn)小人以除民害”改為“去小人以除民害”。札子是古代向皇帝或官長(zhǎng)進(jìn)言議事的文書(shū)，請(qǐng)結(jié)合文體特征分析蘇軾這樣修改的原因。（4）概括蘇軾校正進(jìn)呈陸贄奏章的理由，選擇《陸贄列傳》中所記載的一件事情為例，對(duì)這些理由加以闡述。三、寫(xiě)作70分9．（70分）我們每天都從外界攝入知識(shí)，但是有人說(shuō)：“真正的知識(shí)來(lái)自?xún)?nèi)心，而不是得自別人的傳授?！睂?duì)這一說(shuō)法，你怎么看，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

2021-2022學(xué)年上海市黃浦區(qū)高三（上）期末語(yǔ)文試卷（一模）參考答案與試題解析一、積累應(yīng)用10分1．（5分）按要求填空。（1）人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。（蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》）（2）西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道，可以橫絕峨眉巔。（李白《蜀道難》）（3）烏鳥(niǎo)私情，愿乞終養(yǎng)。（李密《陳情表》）（4）“蘭亭雅集”是在“農(nóng)歷三月三日”為了“修禊事也”而舉行的一次文人聚會(huì)。（王羲之《蘭亭集序》）【分析】本題考查了默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇。本考點(diǎn)包括兩個(gè)要素，即名言和名篇。所謂“名言”，是指那些廣泛流傳的詩(shī)文、格言警句之類(lèi)；所謂“名篇”，是指在人們心目中占有突出地位的篇目，一般為教材中要求背誦的篇目“常見(jiàn)的”是為考生備考限定一個(gè)大致范圍，意思是所要考的內(nèi)容并不是漫無(wú)邊際的，而是日常的閱讀和寫(xiě)作活動(dòng)中常會(huì)遇到的，如中學(xué)課本所規(guī)定的背誦篇目以及所涉及到的名句名篇?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）一尊還酹江月赤壁懷古（重點(diǎn)字：尊、酹）（2）可以橫絕峨眉巔（重點(diǎn)字：峨、巔）（3）烏鳥(niǎo)私情（重點(diǎn)字：私）（4）修禊事也（重點(diǎn)字：禊）【點(diǎn)評(píng)】《念奴嬌?赤壁懷古》理解性默寫(xiě)：（1）蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》中，運(yùn)用比喻修辭描寫(xiě)赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)的險(xiǎn)要形勢(shì)的一句：亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。（2）《念奴嬌?赤壁懷古》中，具體描寫(xiě)“江山如畫(huà)”之意的句子是：亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。（3）在《念奴嬌?赤壁懷古》中，作者從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)角度，生動(dòng)描寫(xiě)赤壁雄奇壯闊的景觀的句子是：亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。（4）蘇軾《念奴嬌（大江東去）》中“驚濤拍岸，卷起千堆雪”兩句，描寫(xiě)了駭浪搏擊江岸的壯麗景色。（5）蘇軾在《念奴嬌?赤壁懷古》上片描寫(xiě)赤壁雄奇壯闊的景物，除寫(xiě)陡峭的山崖外，還以“驚濤拍岸，卷起千堆雪”兩句從聲色方面寫(xiě)滔滔的江流。（6）《念奴嬌?赤壁懷古》中詩(shī)人想象豐富，“卷起千堆雪”的其實(shí)是“驚濤拍岸”，寫(xiě)景化靜為動(dòng)的是“亂石穿空”一句。（7）蘇軾《念奴嬌（大江東去）》中“江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰”兩句，收束了對(duì)赤壁雄奇景物的描寫(xiě)，引起后面對(duì)歷史的緬懷。（8）蘇軾在《念奴嬌?赤壁懷古》中用“江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰”兩句承上啟下，將眼前實(shí)景過(guò)渡到對(duì)當(dāng)年英雄將領(lǐng)周瑜的回憶。（9）蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》中“多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)”兩句，由對(duì)英雄的追慕轉(zhuǎn)向?qū)ψ陨憩F(xiàn)實(shí)的嗟嘆。（10）念奴嬌?赤壁懷古》中，表達(dá)詩(shī)人曠達(dá)之情的句子是：人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。2．（2分）下列是某校高一新生在9月開(kāi)學(xué)典禮上的發(fā)言片段，請(qǐng)選出畫(huà)線(xiàn)句表達(dá)得體的一項(xiàng)是（）尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛(ài)的同學(xué)們：大家好！陽(yáng)和啟蟄，欣欣向榮。（甲）我是高一新生代表，很榮幸今天能在這里發(fā)言。本來(lái)呢，我打算寫(xiě)點(diǎn)老生常談。（乙）然而當(dāng)我踏入學(xué)校的大門(mén)，優(yōu)美的校園環(huán)境，先進(jìn)的教學(xué)設(shè)施，高水平的師資隊(duì)伍，使我感到自己無(wú)比幸運(yùn)。（丙）同學(xué)們，奮斗的號(hào)角已經(jīng)吹響，明天將從這里起步，向上的道路必然充滿(mǎn)荊棘，但我相信風(fēng)華正茂的你們定能乘風(fēng)破浪，直濟(jì)滄海。（?。〢．甲 B．乙 C．丙 D．丁【分析】本題考查學(xué)生對(duì)語(yǔ)言表達(dá)得體的理解和判斷能力。答題時(shí)要通讀題干中所給片段，結(jié)合語(yǔ)境和文體特點(diǎn)判斷幾處說(shuō)法是否得體，作出正確的選擇?！窘獯稹緼.“陽(yáng)和啟蟄，欣欣向榮”描寫(xiě)的是春天的景色，與9月開(kāi)學(xué)時(shí)間不符。B.得體。C.“先進(jìn)的教學(xué)設(shè)施，高水平的師資隊(duì)伍”并不是“當(dāng)我踏入學(xué)校的大門(mén)”時(shí)能看到的，不合實(shí)際。D.“你們”用詞不當(dāng)，發(fā)言者也是高一新生，應(yīng)該用“我們”。故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】“得體”就是語(yǔ)言表達(dá)符合具體的情境、對(duì)象、語(yǔ)體，要求分清不同場(chǎng)合、不同時(shí)間、不同身份、不同對(duì)象、不同目的，選用恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)來(lái)表情達(dá)意。語(yǔ)言得體的重點(diǎn)是分清文學(xué)類(lèi)語(yǔ)體色彩、實(shí)用類(lèi)語(yǔ)體色彩和口語(yǔ)類(lèi)語(yǔ)體色彩，并且還要正確應(yīng)用日常交際中的謙辭、敬辭。表達(dá)得體要注意恰當(dāng)?shù)剡x用褒義詞、貶義詞、中性詞。得體類(lèi)題目考查包括用詞得體、分寸得當(dāng)、身份相符、場(chǎng)合相配、角色轉(zhuǎn)換、語(yǔ)體轉(zhuǎn)換等。3．（3分）將下列編號(hào)的語(yǔ)句依次填入語(yǔ)段空白處，語(yǔ)意連貫的一項(xiàng)是（）山石竹木和水波煙云沒(méi)有常形，也就是說(shuō)，________。________。________。________。每一種事物都有一個(gè)“理”，這是事物應(yīng)有之道。因此當(dāng)畫(huà)家文同被認(rèn)為掌握了竹石枯木的“理”時(shí)，這意味著他能夠在所有方面令人信服地呈現(xiàn)這些事物。最終，文同所得之“理”將他與竹子融貫為一，就創(chuàng)造出了優(yōu)秀之作。（卜壽珊《心畫(huà)》）①在繪畫(huà)形式中，“理”是一種讓人信服的正確觀念②藝術(shù)家必須要感知它們的存在方式，知道是什么構(gòu)成了山石竹木和水波煙云③掌握這個(gè)理，藝術(shù)家的創(chuàng)作就能得心應(yīng)手，并符合人們的期望④它們的形態(tài)不是一種定勢(shì)，會(huì)在不同時(shí)期產(chǎn)生變化。A．②③①④ B．②①③④ C．④③①② D．④②①③【分析】本題考查學(xué)生對(duì)語(yǔ)言表達(dá)連貫的理解和分析能力。答題時(shí)要通讀題干中所給的語(yǔ)段，弄清各個(gè)句子之間的關(guān)系。結(jié)合語(yǔ)境排列好空白處的句子，作出正確的選擇。【解答】第④句“它們的形態(tài)不是一種定勢(shì)，會(huì)在不同時(shí)期產(chǎn)生變化”是對(duì)前文“山石竹木和水波煙云沒(méi)有常形”的解釋?zhuān)冖诰涫菍?duì)藝術(shù)家的要求，且“知道是什么構(gòu)成了山石竹木和水波煙云”照應(yīng)開(kāi)頭。第①③句都是圍繞“理”來(lái)說(shuō)的，其中第①句開(kāi)始提及“理”，第③句中的“這個(gè)理”指的就是第①句中所說(shuō)的“理”，這兩句與下文正好緊密銜接起來(lái)。所以排列為④②①③。故選：D?！军c(diǎn)評(píng)】連貫，指能夠調(diào)整語(yǔ)句之間的順序，注意前后照應(yīng)和銜接，要求句子條理清晰，主次分明，文氣流暢，音調(diào)和諧，緊湊嚴(yán)密，邏輯性強(qiáng)。二、閱讀70分4．（14分）閱讀下文，完成問(wèn)題。記憶的價(jià)值①人類(lèi)自有歷史以來(lái)，記憶力一直被視為最珍貴的心靈天賦。過(guò)去的人們，把記憶視為知識(shí)的孿生子，直到近100年，文字記錄變得廉價(jià)而容易取得之后，記憶的重要性才快速衰退。②希臘神話(huà)把記憶擬人化，取名為摩涅莫辛涅，她是繆斯女神的母親，所有的藝術(shù)與科學(xué)都由她孕育而生。把記憶視為最古老的心靈技巧以及所有心靈技巧的基礎(chǔ)，理由十分充足，因?yàn)樘热魶](méi)有記憶，其他心靈運(yùn)作的規(guī)則就會(huì)隨之消失得無(wú)影無(wú)蹤，邏輯與詩(shī)歌也不可能存在，人類(lèi)歷史上的每一代人都必須重新發(fā)現(xiàn)科學(xué)的基本原則。③記憶的重要性不僅適用于人類(lèi)歷史，個(gè)人的歷史也是一樣。一個(gè)人倘若沒(méi)什么值得記憶的事，人生就會(huì)變得貧乏。20世紀(jì)初的教育改革家就完全忽略了這回事。他們研究證明，“機(jī)械性的背誦”不是儲(chǔ)存與搜集資訊的有效方法。在他們的努力爭(zhēng)取下，背誦式學(xué)習(xí)被排除在學(xué)校之外。如果記憶只是為了解決實(shí)際問(wèn)題，這一派教育改革家的論證或許很正確。但如果我們把控制意識(shí)看得跟完成工作同樣重要，那么把復(fù)雜的資訊模式牢記在心中，絕不能說(shuō)是一種浪費(fèi)。穩(wěn)定的內(nèi)涵能使心靈更豐富，所謂創(chuàng)造力與記誦式學(xué)習(xí)不兼容，其實(shí)是一項(xiàng)錯(cuò)誤的假設(shè)。多位最具創(chuàng)意的科學(xué)家，都以能記憶大量音樂(lè)、詩(shī)歌及歷史資訊而著稱(chēng)。④一個(gè)能記住故事、詩(shī)詞歌賦、球賽統(tǒng)計(jì)數(shù)字、化學(xué)方程式、數(shù)學(xué)運(yùn)算、歷史日期、《圣經(jīng)》章節(jié)、名人格言的人，比不懂得培養(yǎng)這種能力的人占了更大的便宜。前者的意識(shí)不受環(huán)境產(chǎn)生的秩序限制，他總有辦法自?shī)剩瑥淖约旱男撵`內(nèi)涵中尋求意義。盡管別人都需要外來(lái)刺激——電視、閱讀、談話(huà)或藥物——才能保持心靈不陷于混沌，但記憶中儲(chǔ)存足夠資訊的人卻是獨(dú)立自足的。除此之外，一般人也喜歡跟這種人做伴，因?yàn)樗麄儠?huì)與人分享心靈的資訊，幫助互動(dòng)的對(duì)象，建立意識(shí)的秩序。⑤在某種意義上，每個(gè)人都是他個(gè)人生命的歷史學(xué)家。童年記憶的情緒力量，對(duì)于我們長(zhǎng)大會(huì)成為什么樣的人、心靈如何運(yùn)作，具有舉足輕重的影響力。心理學(xué)家埃里克森認(rèn)為，人生周期在最后階段追求“整合”，也就是把一生中完成的與未完成的事，整理成一則有意義而專(zhuān)屬于自己的故事?？ㄈR爾寫(xiě)道：“歷史就是不計(jì)其數(shù)的個(gè)人傳記的精髓?！雹抻涀∵^(guò)去不僅是創(chuàng)造與保存自我認(rèn)知的唯一工具，也能成為樂(lè)趣的源泉。一般人寫(xiě)日記、照相留念、拍攝幻燈片與家庭錄像帶，或收集大大小小的紀(jì)念品堆在家里，與建立一座家庭生活博物館無(wú)異，盡管外人到訪(fǎng)時(shí)，不一定能看得出其中的歷史含義。他或許不知道，客廳墻上那幅畫(huà)是主人赴墨西哥度蜜月時(shí)買(mǎi)的，所以意義非常重大；走廊里鋪的地毯是一位深受敬愛(ài)的長(zhǎng)輩所贈(zèng)，也成了全家的寶貝；書(shū)房里的破沙發(fā)舍不得丟，因?yàn)楹⒆有〉臅r(shí)候，媽媽就坐在這兒喂他們奶。⑦擁有過(guò)去的記錄對(duì)提升生活品質(zhì)極有幫助，它把我們從“現(xiàn)在”這個(gè)暴君的魔爪下解救出來(lái)，使意識(shí)能再度造訪(fǎng)過(guò)去。它讓我們挑選、保存特別愉快而有意義的回憶，從而創(chuàng)造一個(gè)能幫助我們面對(duì)未來(lái)的過(guò)去。這樣的過(guò)去或許不完全符合事實(shí)，但記憶中的過(guò)去本來(lái)就不可能百分之百地與事實(shí)相符：它不斷被改編。問(wèn)題在于，我們對(duì)編輯過(guò)程是否握有創(chuàng)造性的控制權(quán)。⑧我們有些人不喜歡記憶，覺(jué)得它很無(wú)聊。其實(shí)，人類(lèi)的許多知識(shí)都和記憶有關(guān)。比如歷史，所謂歷史就是觀察、記錄、保存生活中大小事件的記憶。我們往往只把它視為一連串非背不可的日期，或古代歷史學(xué)家興之所至搞出來(lái)的一套編年記錄。我們?nèi)萑趟?，但并不喜歡它；為了拿文憑，不得不學(xué)它，但是學(xué)得心不甘情不愿。若是如此，歷史將無(wú)法改善生活品質(zhì)，由外界控制的知識(shí)也不能帶來(lái)樂(lè)趣。但如果一個(gè)人認(rèn)定過(guò)去的某些特點(diǎn)有吸引力，決心去追求，把注意力集中在對(duì)他別具意義的資料與細(xì)節(jié)上，并用個(gè)人的風(fēng)格記錄下來(lái)。讀歷史，就變成如假包換的心流體驗(yàn)了。⑨如何使記憶更有價(jià)值？最自然的做法就是從選擇自己真正感興趣的題材入手——詩(shī)歌、烹飪、棒球等，然后開(kāi)始注意與這個(gè)題材相關(guān)的重要素材。只要充分掌握題材，一項(xiàng)資訊值不值得記憶就顯而易見(jiàn)了。在此應(yīng)該認(rèn)清一件事，你不需要吸收一連串事實(shí)，也不會(huì)有什么必須記憶的事項(xiàng)的清單。只要你決定自己想記住某個(gè)資訊，它就會(huì)接受你的控制，記憶學(xué)習(xí)的過(guò)程就成為一項(xiàng)愉快的工作，不再是外來(lái)的要求。（選自《心流》一書(shū)，有刪改）（1）對(duì)文章內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是DA.作者舉希臘神話(huà)將記憶擬人化，強(qiáng)調(diào)了記憶的多重價(jià)值，并增添了文采。B.記憶力好的人總能依靠自身建立心靈的秩序，也更容易交到更多的朋友。C.一個(gè)人會(huì)成長(zhǎng)為怎樣的人，往往和他的童年經(jīng)歷和記憶有很大的關(guān)系。D.記憶是對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種逃避，喜歡回憶過(guò)去的人往往是因?yàn)椴桓艺暚F(xiàn)實(shí)。（2）依據(jù)文意不能作出推斷的一項(xiàng)是AA.祥林嫂反復(fù)向人們講述兒子阿毛被狼吃的故事，是為了讓自己更好面對(duì)未來(lái)。B.小明從垃圾袋里撿回那只斷胳膊的小熊布偶，那上面承載著一段珍貴的友情。C.小潔隨身攜帶抄有詩(shī)句或名言的小紙條，每當(dāng)厭倦或情緒欠佳就取出來(lái)欣賞。D.某個(gè)球迷談起自己喜歡的球隊(duì)的歷史、球星、成績(jī)等，興高采烈，如數(shù)家珍。（3）分析第③段作者是如何反駁“20世紀(jì)初的教育改革家”的主張和做法的。（4）小明要參加學(xué)校舉辦的主題為“如何尋覓人生的幸福”演講比賽，如果你從這篇文章中選擇一句話(huà)推薦給他，會(huì)選擇哪一句，并簡(jiǎn)述理由?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解能力。答題時(shí)要通讀全文，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。（2）本題考查學(xué)生對(duì)文意推斷的判斷能力。答題時(shí)要認(rèn)真閱讀每一個(gè)選項(xiàng)，結(jié)合文本作出正確的判斷和選擇。（3）本題考查學(xué)生對(duì)材料反駁方法的理解和分析能力。答題時(shí)要讀懂相關(guān)段落的內(nèi)容，結(jié)合具體內(nèi)容及特色進(jìn)行分析。（4）本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的篩選和分析能力。答題時(shí)要根據(jù)題干要求選出相應(yīng)的語(yǔ)句，并結(jié)合文意簡(jiǎn)述理由。【解答】（1）D.“記憶是對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種逃避，喜歡回憶過(guò)去的人往往是因?yàn)椴桓艺暚F(xiàn)實(shí)”錯(cuò)誤。不符合文意。文中關(guān)于記憶的論述如第⑥段“記住過(guò)去不僅是創(chuàng)造與保存自我認(rèn)知的唯一工具，也能成為樂(lè)趣的源泉”，第⑧段“人類(lèi)的許多知識(shí)都和記憶有關(guān)”等都強(qiáng)調(diào)了記憶的重要性。故選D。（2）A.“是為了讓自己更好面對(duì)未來(lái)”錯(cuò)誤。祥林嫂反復(fù)向人們講述兒子阿毛被狼吃的故事，是因?yàn)樾撵`收到很大的創(chuàng)傷，她心中非常悲傷想通過(guò)傾訴來(lái)發(fā)泄心中的痛苦希望得到人們的安慰和同情。故選A。（3）從論證思路上，本段首先指出“一個(gè)人倘若沒(méi)什么值得記憶的事，人生就會(huì)變得貧乏”，而“20世紀(jì)初的教育改革家就完全忽略了這回事”。然后點(diǎn)出他們的錯(cuò)誤看法。接著假設(shè)“記憶只是為了解決實(shí)際問(wèn)題，這一派教育改革家的論證或許很正確”，然后指出其錯(cuò)誤性，并用“多位最具創(chuàng)意的科學(xué)家，都以能記憶大量音樂(lè)、詩(shī)歌及歷史資訊而著稱(chēng)”來(lái)論證。從論證語(yǔ)言上，作者運(yùn)用“完全忽略”“如果”“只是”“或許”“絕不能說(shuō)是”“其實(shí)是”等非常準(zhǔn)確的字眼，表明自己鮮明的態(tài)度，使反駁非常嚴(yán)謹(jǐn)。（4）這道題是開(kāi)放性很強(qiáng)的題目。只要能符合題干的要求，有明確的選擇，有能自圓其說(shuō)的理由即可。示例：如果我從這篇文章中選擇一句話(huà)推薦給他，會(huì)選擇“一個(gè)人倘若沒(méi)什么值得記憶的事，人生就會(huì)變得貧乏”這句話(huà)。因?yàn)槲覀兩钤谶@個(gè)社會(huì)中，總會(huì)有值得自己銘記的事情，心中保留著對(duì)美好事物的記憶，是一件非常幸福的事。它可以充實(shí)我們的心靈，豐富我們的情感，使我們的生活更立體。答案：（1）D（2）A（3）作者先假設(shè)記憶功能只是“解決實(shí)際問(wèn)題”，指出其合理性。然后再假設(shè)“控制意識(shí)”本身也很重要，又點(diǎn)出教育改革家的弊端。接著，作者又以“多位最具創(chuàng)意的科學(xué)家”的例子來(lái)證明“創(chuàng)造力與記誦式學(xué)習(xí)不兼容”的錯(cuò)誤，由此闡明“穩(wěn)定的內(nèi)涵能使心靈更豐富”。從語(yǔ)言上來(lái)看，“只是”“或許”和“絕不”等修飾語(yǔ)，顯示出作者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度、鮮明的立場(chǎng)。（4）選擇句子參考：①記住過(guò)去不僅是創(chuàng)造與保存自我認(rèn)知的唯一工具，也能成為樂(lè)趣的源泉。②只要你決定自己想記住某個(gè)資訊，它就會(huì)接受你的控制，記憶學(xué)習(xí)的過(guò)程就成為一項(xiàng)愉快的工作，不再是外來(lái)的要求。③由外界控制的知識(shí)也不能帶來(lái)樂(lè)趣。④盡管別人都需要外來(lái)刺激——電視、閱讀、談話(huà)或藥物——才能保持心靈不陷于混沌，但記憶中儲(chǔ)存足夠資訊的人卻是獨(dú)立自足的。推薦理由示例：如我之所以選擇“由外界控制的知識(shí)也不能帶來(lái)樂(lè)趣”，是因?yàn)楫?dāng)下的人們，尤其是我們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中常常是受迫于外來(lái)的知識(shí)，而沒(méi)有從內(nèi)心深處找到知識(shí)的樂(lè)趣，所以很多人覺(jué)得不幸福；引用這句話(huà)，將會(huì)有能力地證明幸福不能僅僅從外部來(lái)尋覓，而要向成長(zhǎng)過(guò)程中自我內(nèi)心深處去探求?！军c(diǎn)評(píng)】選擇題干擾項(xiàng)設(shè)置常見(jiàn)錯(cuò)誤類(lèi)型：1.擴(kuò)大范圍。2.偷換概念。3.無(wú)中生有。4.已然未然混為一談。5.強(qiáng)加因果。6.答非所問(wèn)。7.相互矛盾。8.張冠李戴。5．（16分）閱讀下文，完成問(wèn)題。紫禁城的鰣魚(yú)湯蒙福森①康熙三十一年春日，樹(shù)木葳蕤，草長(zhǎng)鶯飛，春意盎然。一大早，江寧漁民劉老六和兒子在大江上捕魚(yú)。②這是一個(gè)尋常的日子，依舊是斜風(fēng)細(xì)雨，江水蒼茫，遠(yuǎn)山如黛。大江兩岸的屋舍、田野、丘陵、樹(shù)木都籠罩在雨靄之中，煙嵐縹緲，若隱若現(xiàn)，恍如一幅杏花煙雨江南的水墨畫(huà)。劉老六父子箬笠蓑衣，在白浪滔天的大江中撐一葉漁舟，撒網(wǎng)捕魚(yú)。③第一網(wǎng)，一無(wú)所獲。④第二網(wǎng)，撈到一些小魚(yú)小蝦、幾根水草。⑤接著，第三網(wǎng)、第四網(wǎng)……第十五網(wǎng)，漁網(wǎng)剛拖離水面，突然間，劉老六心跳加速，手腳顫抖?！獫O網(wǎng)中，一條罕見(jiàn)珍稀的鰣魚(yú)在掙扎著。⑥“鰣魚(yú)！鰣魚(yú)！鰣魚(yú)！”劉老六連聲驚叫，手腳無(wú)措，幾乎跌坐在船舷上。⑦這確實(shí)是一條鰣魚(yú)，一條價(jià)值不菲的鰣魚(yú)！算起來(lái)，江寧的漁民已經(jīng)有兩年多沒(méi)有捕撈到鰣魚(yú)了。⑧漁船隨即撐回岸邊?！蚌堲~(yú)——鰣魚(yú)——”劉老六向長(zhǎng)年守候在江邊等候鰣魚(yú)的幾名官差大聲喊叫，“捕到了一條大鰣魚(yú)！”⑨不一會(huì)兒，官府的大批人馬攜帶著冰塊策馬奔馳而來(lái)。岸邊，圍了許多看熱鬧的人。劉老六父子小心翼翼地?fù)破疬@條有兩斤多重的鰣魚(yú)，交到官差的手中。⑩鰣魚(yú)嬌貴，離水很快就會(huì)死掉。官差們把鰣魚(yú)放入一個(gè)放滿(mǎn)冰塊的盒中，盒子外再淋上一層豬油，以防止冰塊過(guò)快融化。隨后，數(shù)匹快馬立刻如離弦之箭，沿官道快馬加鞭，一路馳奔京城。?劉老六隨后到官府，領(lǐng)到了一筆豐厚的獎(jiǎng)賞——十五兩銀子。這筆銀子，相當(dāng)于劉老六打魚(yú)一年的收入。?幾個(gè)官差，背插令旗，一個(gè)馬背上綁著放鰣魚(yú)的盒子，兩個(gè)護(hù)衛(wèi)，一前一后，最前面還有一個(gè)官差手舉令旗，一路不斷大呼：“八百里加急，閑雜人等立刻避讓?zhuān)　?他們出了江寧城，一路狂奔，不想，路邊有幾個(gè)孩子在玩耍，突然見(jiàn)到幾匹快馬飛奔而來(lái)，嚇呆了，不知避讓。幾匹快馬迎頭踩踏過(guò)去，其中一個(gè)六七歲的男孩被一匹快馬撞倒，另一匹馬踩中他的頭部，頓時(shí)，頭破血流，不省人事。?官差們僅猶豫一下，隨即，快馬加鞭，飛馳而過(guò)。?從江寧到京城，有三千多里路，沿途官府接到快報(bào)，早已準(zhǔn)備了大批快馬，等候從江寧送魚(yú)上京的官差。每一處驛站，都煮好蛋湯，等官差們一到，端上來(lái)，匆忙喝上幾口。每一處驛站，換一次馬，換馬不換人。每?jī)商庴A站，換一次人。如此日夜不停，向京城疾馳。晚上，沿路官府點(diǎn)起火把，為他們夜奔照明，一路火光映照，不耽誤片刻。馬蹄聲急，塵土飛揚(yáng)，泥水飛濺。嘚嘚嘚，嘚嘚嘚，馬蹄聲在寂靜的深夜里顯得特別清晰。?三日后，鰣魚(yú)送到了京城。御膳房總管吩咐：“立刻交給御廚張和烹制。”張和打開(kāi)盒子，一看，一聞，點(diǎn)點(diǎn)頭：“好?！宾堲~(yú)雖死，有冰塊保鮮，依然像剛從江里捕撈到一樣。張和跟御廚們說(shuō)過(guò)，鰣魚(yú)之味，世間罕有，貴在鮮美、滑嫩，無(wú)腥，無(wú)泥味，肉如凝珠，其色如玉，非尋常魚(yú)可比，極其珍貴。古詩(shī)有云：“青杏黃梅朱閣上，鰣魚(yú)苦筍玉盤(pán)中……”總之，鰣魚(yú)之味，人間至味也。?張和刮魚(yú)鱗，除內(nèi)臟，洗凈，冷水泡浸，去雜味；剔去魚(yú)骨和魚(yú)刺，切魚(yú)片，此時(shí)需萬(wàn)分小心，一絲不茍，容不得有一根魚(yú)刺存在，否則，有殺身之禍；放入陳皮、花椒、香蕈、姜片、蒜瓣、八角、香油等多種作料腌制；加上鴻興樓送來(lái)的鮮豆腐，切塊，再放入白果、紅棗、草果、筍絲等一起下砂鍋，文火燉熬，豆腐和鰣魚(yú)水乳交融，融為一體，不分彼此；出鍋后，撒上少許蔥花，一道色、香、味、鮮俱佳的鰣魚(yú)豆腐湯做好了。正好，到了皇上用膳的時(shí)候，侍膳太監(jiān)輕輕地揭開(kāi)鍋蓋，一股濃香立刻飄散開(kāi)來(lái)，洇入鼻翼，沁人心脾。?這次，張和烹制的是鰣魚(yú)豆腐湯。如果紅燒鰣魚(yú)，又是另一種做法。據(jù)說(shuō)，張和有十多種烹制鰣魚(yú)之法。不同的做法有不同的味道，各有特色，皇上百吃不厭，喜歡著呢?？上?，鰣魚(yú)只產(chǎn)于南方浙江、福建等地，珍稀昂貴，少之又少，很難捕到。朝廷定鰣魚(yú)為皇宮貢品，南方各地捕撈到的鰣魚(yú)，不論大小，一律送入京城。?張和烹制鰣魚(yú)水平之高，他人望塵莫及。京城里久負(fù)盛名的八大樓、八大居、八大春等大酒樓的名廚，烹制鰣魚(yú)的水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上張和；甚至，皇宮中所有的御廚，跟張和比，都差了一大截兒。?張和自小在江寧鄉(xiāng)下長(zhǎng)大，祖上出過(guò)御廚，家學(xué)淵源，傳到張和時(shí)，他聰明勤學(xué)，飽讀詩(shī)書(shū)，悟性甚高，廚藝比祖上更勝一籌。?張和的父母妻兒留在江寧，耕田種地。他有一子一女，兒子今年七歲了，聰明伶俐。做鰣魚(yú)湯的那晚，張和做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)兒子哭著向他跑來(lái)。張和跟御膳房總管請(qǐng)假兩個(gè)月，他已經(jīng)有一年多沒(méi)回家了。?從京城回江寧，到棗莊古禾時(shí)，有兩條路，一條大路，一條小路。張和在岔路口，和從江寧老家日夜兼程趕去京城報(bào)信的堂弟擦肩而過(guò)，差一點(diǎn)兒就碰到了。?堂弟去京城，有一個(gè)悲痛欲絕的消息要告訴張和：十幾天前，張和的兒子被送鰣魚(yú)上京的官差的快馬踏破頭顱，不治身亡。（1）賞析小說(shuō)第①段和第②段在語(yǔ)言運(yùn)用上的表達(dá)效果。（2）文中多次對(duì)鰣魚(yú)進(jìn)行描寫(xiě)，使得小說(shuō)情節(jié)發(fā)展“合乎情理”，結(jié)合具體內(nèi)容分析。（3）“發(fā)現(xiàn)”是文藝?yán)碚摰恼f(shuō)法，指讀者或作品中人物“從不知到知的過(guò)程”，這篇小說(shuō)使用的是“當(dāng)事人”不知道，“讀者”知道的方式。請(qǐng)推測(cè)作者這樣安排的用意。（4）學(xué)校文學(xué)社計(jì)劃出一份悲劇作品閱讀清單，《紅樓夢(mèng)》與此文都入選，為了引導(dǎo)大家進(jìn)一步思考悲劇產(chǎn)生的原因，社員們商量將目錄細(xì)化為社會(huì)悲劇、性格悲劇和命運(yùn)悲劇三類(lèi)。但對(duì)這兩部小說(shuō)分別歸為哪一類(lèi)，大家意見(jiàn)不一。如果是你，怎么歸類(lèi)？請(qǐng)陳述理由。【分析】（1）本題考查學(xué)生對(duì)相關(guān)段落語(yǔ)言運(yùn)用上的表達(dá)效果的理解和分析能力。答題時(shí)要讀懂相關(guān)段落，體會(huì)語(yǔ)言特點(diǎn)，并結(jié)合具體句子進(jìn)行分析。（2）本題考查學(xué)生對(duì)作品相關(guān)內(nèi)容作用的理解和分析能力。答題時(shí)要讀懂相關(guān)內(nèi)容，結(jié)合具體內(nèi)容對(duì)其情節(jié)方面的作用進(jìn)行分析。（3）本題考查學(xué)生對(duì)文本寫(xiě)作技巧的理解和分析能力。答題時(shí)要通讀文本，根據(jù)題干要求，結(jié)合文本內(nèi)容進(jìn)行分析。（4）本題考查學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的個(gè)性化解讀能力。答題時(shí)要讀懂兩部作品，根據(jù)題干要求將兩部作品進(jìn)行歸類(lèi)，并結(jié)合文本分析理由?！窘獯稹浚?）前兩段從句式上看，“樹(shù)木葳蕤，草長(zhǎng)鶯飛，春意盎然”“斜風(fēng)細(xì)雨，江水蒼茫，遠(yuǎn)山如黛”“煙嵐縹緲，若隱若現(xiàn)”是整句，其余是散句，整散結(jié)合，讀起來(lái)朗朗上口，節(jié)奏感強(qiáng)。從意象上看，選取了江南特征鮮明的意象，如“斜風(fēng)細(xì)雨”“江水”“雨靄”“煙嵐”等。從表現(xiàn)手法上看，“恍如一幅杏花煙雨江南的水墨畫(huà)”運(yùn)用比喻修辭手法，將江南美景比作“水墨畫(huà)”，突出景色之美?？傊?，這兩段描繪了一幅獨(dú)特的江南春日?qǐng)D，可是，就在這樣美好的日子里，張和的兒子卻因?yàn)楣俨钋Ю锼王V魚(yú)而踩踏喪命。二者形成強(qiáng)烈的反差，可以認(rèn)為是以樂(lè)寫(xiě)哀，更增其哀，這種強(qiáng)烈的反差令人唏噓不已。（2）第⑩段寫(xiě)“鰣魚(yú)嬌貴，離水很快就會(huì)死掉。官差們把鰣魚(yú)放入一個(gè)放滿(mǎn)冰塊的盒中，盒子外再淋上一層豬油，以防止冰塊過(guò)快融化。隨后，數(shù)匹快馬立刻如離弦之箭，沿官道快馬加鞭，一路馳奔京城”，正因?yàn)檫@樣，才造成后文快馬踩踏傷人性命的慘劇。第?段寫(xiě)“鰣魚(yú)雖死，有冰塊保鮮，依然像剛從江里捕撈到一樣。張和跟御廚們說(shuō)過(guò)，鰣魚(yú)之味，世間罕有，貴在鮮美、滑嫩，無(wú)腥，無(wú)泥味，肉如凝珠，其色如玉，非尋常魚(yú)可比，極其珍貴”表現(xiàn)鮒魚(yú)的珍貴無(wú)比。第?段寫(xiě)“張和刮魚(yú)鱗，除內(nèi)臟，洗凈，冷水泡浸，去雜味；剔去魚(yú)骨和魚(yú)刺，切魚(yú)片，此時(shí)需萬(wàn)分小心，一絲不茍，容不得有一根魚(yú)刺存在……文火燉熬，豆腐和鰣魚(yú)水乳交融，融為一體，不分彼此；出鍋后，撒上少許蔥花，一道色、香、味、鮮俱佳的鰣魚(yú)豆腐湯做好了”“揭開(kāi)鍋蓋，一股濃香立刻飄散開(kāi)來(lái)，洇入鼻翼，沁人心脾”，正是因?yàn)轷V魚(yú)的色味俱美，才使鮒魚(yú)成為皇帝的愛(ài)物，才造成南方爭(zhēng)相進(jìn)貢鮒魚(yú)的狀況。總之，這些對(duì)鮒魚(yú)的描寫(xiě)都與故事情節(jié)的發(fā)展密切相關(guān)，也使情節(jié)的發(fā)展更加“合情合理”。（3）前文交代“幾匹快馬迎頭踩踏過(guò)去，其中一個(gè)六七歲的男孩被一匹快馬撞倒，另一匹馬踩中他的頭部，頓時(shí)，頭破血流，不省人事”，從文章的結(jié)尾“十幾天前，張和的兒子被送鰣魚(yú)上京的官差的快馬踏破頭顱，不治身亡”，讀者知道這個(gè)被踩踏而死的孩子就是張和的兒子?？墒谴藭r(shí)張和本人卻還不知道兒子慘死的事，還“跟御膳房總管請(qǐng)假兩個(gè)月”，往家趕。更戲劇性的情節(jié)是，他竟然“和從江寧老家日夜兼程趕去京城報(bào)信的堂弟擦肩而過(guò)，差一點(diǎn)兒就碰到了”。就這樣，家人知道，讀者知道，可張和這個(gè)當(dāng)事人卻不知道。我們可以想象張和興沖沖趕到家，卻要面對(duì)兒子死去的事實(shí)，而且死因竟是他最拿手的，他剛剛烹飪的那條鮒魚(yú)時(shí)他悲痛欲絕的狀態(tài)。作者這樣設(shè)計(jì)情節(jié)，能引發(fā)讀者更深層次的思考，思考造成悲劇的根本原因，激發(fā)讀者對(duì)不能掌握自己的命運(yùn)的小人物的同情。（4）《紫禁城的鰣魚(yú)湯》和《紅樓夢(mèng)》歸類(lèi)可以有不同的組合，言之成理即可?！蹲辖堑啮堲~(yú)湯》歸為性格悲劇不妥。如：《紫禁城的鰣魚(yú)湯》可歸為社會(huì)悲劇。張和兒子慘死的原因是官差三千里快馬加急往皇宮送鮒魚(yú)時(shí)快馬的踩踏。這個(gè)悲劇故事的背后是鮒魚(yú)的肉鮮味美，皇帝的喜愛(ài)，官員們?yōu)榱擞匣实鄣目谖?，不惜重金從江南買(mǎi)取珍貴的鮒魚(yú)，層層壓迫，而真正受苦、受害的永遠(yuǎn)是底層的百姓，這很容易讓人想起“一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)”的故事。所以這是社會(huì)的悲劇?！都t樓夢(mèng)》歸為命運(yùn)悲劇。小說(shuō)寫(xiě)賈寶玉夢(mèng)游太虛幻境，看到里面的十二金釵正冊(cè)等對(duì)人物的命運(yùn)已有批注，而小說(shuō)的故事情節(jié)發(fā)展中，人物的命運(yùn)正應(yīng)和了批注中的內(nèi)容。好像人物的命運(yùn)冥冥之中早已注定。以林黛玉薛寶釵為例，“玉帶林中掛，金釵雪里埋”就暗示了兩人的命運(yùn)。答案：（1）示例：作者用潔凈淡雅又具有畫(huà)面感的語(yǔ)言描繪出江南春日的獨(dú)特風(fēng)景。這兩段句式上以整句為主，夾雜散句，讀來(lái)流暢自然，朗朗上口；“草長(zhǎng)鶯飛”的化用以及“恍如一幅杏花煙雨江南的水墨畫(huà)”的比喻，凸顯了江南的靈秀；選取了富有江南地域特征的意象“斜風(fēng)細(xì)雨”“遠(yuǎn)山”“煙嵐”“箬笠蓑衣”，將讀者帶入到杏花煙雨朦朧清麗的場(chǎng)景中，作者極力鋪敘平和優(yōu)美的景致，強(qiáng)調(diào)這是一個(gè)“尋常”日子，與后文張和兒子因鰣魚(yú)而喪命形成反差，增添悲劇感。（2）示例：第⑩段寫(xiě)鰣魚(yú)離水則死，必用冰塊保鮮，凸顯其嬌貴，為后文官差因趕路而誤傷路人埋下伏筆；第?段通過(guò)張和評(píng)論鰣魚(yú)，凸顯出鰣魚(yú)不同于一般魚(yú)類(lèi)的珍貴；第?段具體描寫(xiě)烹飪鰣魚(yú)復(fù)雜過(guò)程，渲染鰣魚(yú)豆腐湯誘人的色味，正因如此才讓皇帝喜愛(ài)，于是鰣魚(yú)就變成貢品，從而導(dǎo)致南方各地爭(zhēng)相捕撈，變得異常稀有與昂貴。作者通過(guò)一次次描寫(xiě)鰣魚(yú)來(lái)推進(jìn)情節(jié)發(fā)展，這樣隨鰣魚(yú)沉浮的人物命運(yùn)才能令人信服。（3）示例：①小說(shuō)結(jié)尾，讀者發(fā)現(xiàn)官差送鰣魚(yú)時(shí)在江寧城外踩踏的小孩就是張和的兒子，并且這個(gè)孩子已經(jīng)死了；而此時(shí)張和正興沖沖趕回家，帶著對(duì)家人的思念和即將團(tuán)圓的喜悅，對(duì)降臨在自己家人身上的“不幸”一無(wú)所知。②作者設(shè)計(jì)張和與報(bào)信的堂弟擦肩而過(guò)，延遲張和的“發(fā)現(xiàn)”，從而加強(qiáng)了小人物無(wú)從掌控自己命運(yùn)的悲劇意味；引發(fā)讀者的憐憫，也促使讀者進(jìn)一步思考造成這悲劇的原因。（4）示例1：《紫》可歸為社會(huì)悲劇。這部小說(shuō)表面看有很多“偶然”因素，但歸根到底是社會(huì)制度造成的悲劇，故事發(fā)生的時(shí)代是康熙皇帝在位時(shí)期，雖為盛世，但皇帝一個(gè)嗜好，官員們就會(huì)層層壓迫，最終承擔(dān)這重壓的只能是底層百姓。示例2：《紫》可歸為命運(yùn)悲劇。對(duì)于張和與張和死去的兒子來(lái)說(shuō)，他們本身沒(méi)有做錯(cuò)任何事情，張和作為廚師，一心一意專(zhuān)研技藝，做好自己的本職工作，悲劇的發(fā)生與人無(wú)關(guān)，故事里也沒(méi)有人是存心要害死張和的兒子，所以只能歸結(jié)為無(wú)法回避的“命運(yùn)”。示例3：《紅》可歸為性格悲劇。小說(shuō)中女子都是個(gè)性鮮明，品性非凡的“異樣女子”，同時(shí)她們身上的缺點(diǎn)與弱點(diǎn)也同樣明顯，這最終成為她們?cè)庥霾恍业闹饕?。例如林黛玉唯情至上的性格讓她成為寶玉“唯一的知己”，但她除了情之外，不顧賈府其他人的感受，在長(zhǎng)輩心中是個(gè)“使性子”的小孩，在下人眼中是“尖酸刻薄”的小姐，最終讓自己在賈府陷入孤立無(wú)援的處境，導(dǎo)致悲劇結(jié)局。示例4：《紅》可歸為社會(huì)悲劇。對(duì)小說(shuō)中具有才華和個(gè)性的女子來(lái)說(shuō)，生活在代表著封建宗法思想的賈府，就注定她們個(gè)人的情感、才華都得不到施展，只會(huì)遭到扼殺。示例5：《紅》可歸為命運(yùn)悲劇。小說(shuō)第五回寶玉夢(mèng)游太虛幻境，在薄命司看十二金釵正冊(cè)已經(jīng)預(yù)示這些女子的命運(yùn)，小說(shuō)情節(jié)發(fā)展、人物結(jié)局都是以這一回為依據(jù)，作者有意強(qiáng)化人間的盛衰禍福、聚散離合都是冥冥之中早已注定的觀念。【點(diǎn)評(píng)】語(yǔ)言運(yùn)用答題角度：1.修辭角度：常見(jiàn)的修辭有9種（比喻、比擬、借代、夸張、排比、對(duì)偶、反復(fù)、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)），它們?cè)诓煌恼Z(yǔ)境中所起到的作用各不相同。如比喻的作用是生動(dòng)形象說(shuō)明某一事物的特點(diǎn)，又如排比的作用是增強(qiáng)語(yǔ)言氣勢(shì)，加強(qiáng)表達(dá)效果。2.句式語(yǔ)氣的角度：常式句、變式句、陳述句、疑問(wèn)句、肯定句、否定句、主動(dòng)句、被動(dòng)句、長(zhǎng)短句、整散句……長(zhǎng)短句：使語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明快，富有節(jié)奏感。長(zhǎng)短句結(jié)合，使句子錯(cuò)落有致，形式靈活多變，節(jié)奏富于變化。整散句：散句表意靈活自然，可根據(jù)語(yǔ)境靈活運(yùn)用。整句，使語(yǔ)言形式整齊，音節(jié)和諧，氣勢(shì)增強(qiáng)。整散句結(jié)合，使語(yǔ)句波瀾起伏，句式參差，錯(cuò)落有致，節(jié)奏頓挫，音韻和諧。倒裝句、設(shè)問(wèn)句、反問(wèn)句、雙重否定句：倒裝句強(qiáng)調(diào)的是前置或后置的部分；設(shè)問(wèn)句常能引起讀者注意和思考；反問(wèn)句常能給人語(yǔ)氣強(qiáng)烈、擲地有聲的感覺(jué)；雙重否定句則肯定的意味更加濃。3.語(yǔ)體的角度：從口頭語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)方面思考?？谡Z(yǔ)自然親切、活潑生動(dòng)，靈活簡(jiǎn)短；書(shū)面語(yǔ)莊重嚴(yán)謹(jǐn)。要根據(jù)語(yǔ)境選擇合適的語(yǔ)體。4.語(yǔ)序強(qiáng)調(diào)的角度：部分重復(fù)、單獨(dú)成句、位置提前或提后等情況都有可能是作者為了表現(xiàn)側(cè)重點(diǎn)，起強(qiáng)調(diào)、突出作用。（參照句式特點(diǎn)中的“倒裝句”，并注意觀察題干中哪一部分與原文有變化，變化的部分往往就是作者強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)。）5.人稱(chēng)角度：第一人稱(chēng)：拉近作者與讀者的距離，使情境顯得更為真切，便于抒發(fā)情感和進(jìn)行心理描寫(xiě)。第二人稱(chēng)：增加親切感，拉近了讀者的距離。第三人稱(chēng)：客觀公正。6.精妙詞語(yǔ)使用的角度：動(dòng)詞、形容詞、擬聲詞、疊音詞、名詞羅列等都是極富特色的，都有其獨(dú)特的表達(dá)效果。一個(gè)動(dòng)詞尤其是非動(dòng)詞活用為動(dòng)詞往往能夠使語(yǔ)言生動(dòng)形象；形容詞不僅可以從形、聲、色、光等方面點(diǎn)出事物的特點(diǎn)，還能傳達(dá)出作者的情感；運(yùn)用擬聲詞可以使描寫(xiě)生動(dòng)逼真，使人如聞其聲，如臨其境；疊詞能增強(qiáng)語(yǔ)言的韻律感或是起強(qiáng)調(diào)作用；名詞羅列，從而形成多個(gè)具有特定意義的意象及多個(gè)意象疊加的現(xiàn)象，如一個(gè)特寫(xiě)的鏡頭，營(yíng)造出特定的意境。另外，還可分析其中的兩字短語(yǔ)、四字短語(yǔ)等。如連用四字短語(yǔ)，概括力更強(qiáng)，使文章語(yǔ)言典雅而富有韻味。7.語(yǔ)句連貫的角度：是否具有邏輯性、與前后照應(yīng)、與上下銜接、承上啟下。8.感官角度：視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)等。6．（8分）閱讀下面的作品，完成問(wèn)題。水調(diào)歌頭①（宋）葉夢(mèng)得九月望日，與客飛射西園，余偶病不能射?？洼^勝相先。將領(lǐng)岳德，弓強(qiáng)二石五斗，連發(fā)三中的，觀者盡驚，因作此詞示坐客。霜降碧天靜，秋事促西風(fēng)。寒聲隱地初聽(tīng)，中夜入梧桐。起瞰高城回望，寥落關(guān)河千里，一醉與君同。疊鼓鬧清曉，飛騎引雕弓。歲將晚，客爭(zhēng)笑，問(wèn)衰翁：平生豪氣安在？走馬為誰(shuí)雄？何似當(dāng)筵虎士，揮手弦聲響處，雙雁落遙空。老矣真堪愧，回首望云中②。[注]①本詞大約作于紹興八年（1138），作者再次知建康府時(shí)期。當(dāng)時(shí)，北方大片國(guó)土為金兵所據(jù)，建康成為扼江守險(xiǎn)，支援北伐軍需的重鎮(zhèn)。②云中，指云中郡，為漢代邊防重鎮(zhèn)，李廣曾在此抗擊匈奴，建功立業(yè)。（1）小序中的“望日”指的是農(nóng)歷每月十五日。（2）對(duì)詩(shī)歌煉字賞析不正確的一項(xiàng)是CA.“秋事促西風(fēng)”的“促”字運(yùn)用比擬手法，生動(dòng)寫(xiě)出了西風(fēng)相催、寒冬將至的情景。B.“中夜入梧桐”的“入”字點(diǎn)出西風(fēng)的勁疾，直入梧桐枝葉深處，勾起詩(shī)人的憂(yōu)愁。C.“起瞰高城回望”的“瞰”字寫(xiě)出詩(shī)人登上城樓遙望關(guān)河千里視野開(kāi)闊豪情滿(mǎn)懷。D.“疊鼓鬧清曉”的“鬧”字寫(xiě)出場(chǎng)面的緊張熱烈，疊鼓聲起，詩(shī)人感情昂揚(yáng)奮發(fā)。（3）詞中畫(huà)線(xiàn)句手法巧妙并且意蘊(yùn)豐富，請(qǐng)從這兩方面與辛棄疾的“憑誰(shuí)問(wèn)，廉頗老矣，尚能飯否？”進(jìn)行比較賞析?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對(duì)文化常識(shí)的掌握情況。答題時(shí)要對(duì)相關(guān)文化常識(shí)有一定的了解，根據(jù)語(yǔ)境作出正確的解釋。（2）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌煉字的理解和分析能力。答題時(shí)要答題時(shí)要全面理解詩(shī)歌，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。（3）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌畫(huà)線(xiàn)句手法和意蘊(yùn)的理解和分析能力，是一道比較鑒賞題。答題時(shí)要結(jié)合兩首詞的語(yǔ)境進(jìn)行分析?！窘獯稹浚?）“望日”指的是農(nóng)歷每月十五日。本詞中的“九月望日”，即農(nóng)歷九月十五日。（2）C.“視野開(kāi)闊豪情滿(mǎn)懷”錯(cuò)誤。詞人登上城墻，看到山河寥落破碎的山河悲痛傷感的心情。故選C。（3）同：兩首詞都運(yùn)用了用典的手法，都表達(dá)了老當(dāng)益壯、老而不敢忘憂(yōu)國(guó)的感情。異：葉詞是正用典故，運(yùn)用漢將李廣的典故表達(dá)自己看到“當(dāng)筵虎士，揮手弦聲響處，雙雁落遙空”的豪情。而辛詞是反用典故，反用廉頗的典故，表達(dá)對(duì)朝廷茍且偷安、不思恢復(fù)的不滿(mǎn)。答案：（1）農(nóng)歷每月十五日（2）C（3）答案示例：手法上，兩首詞都用了典故；但葉詞是正用，辛詞是反用。（或者：兩詞都抒發(fā)了情感；辛詞是間接抒情，葉詞是直接抒情和間接抒情相結(jié)合。）意蘊(yùn)上，二人都抒發(fā)了雖然年老但仍渴望為國(guó)效勞的情感；但辛詞側(cè)重在對(duì)主和派的憤懣，葉詞側(cè)重在看到手下將領(lǐng)武藝非凡弓馬嫻熟而生出的豪情。譯文：九月十五日，賓客們?cè)谖鲌@練習(xí)射箭，我卻因病不能練習(xí)，客人明顯可以取勝。岳德將領(lǐng)，弓的力量比二石五斗還要多，仍能三發(fā)連中，觀看的賓客都很吃驚。因此寫(xiě)下此詞展示給賓客，前一天晚上還是大風(fēng)，第二天就開(kāi)始寒冷了。九月霜降，碧天澄靜，秋氣回旋催促西風(fēng)括動(dòng)。半夜初聽(tīng)隱隱輕寒的風(fēng)聲，搖撼著瀟瀟落葉梧桐。強(qiáng)支病體登上高高的城墻上俯視顧望，唯見(jiàn)蕭瑟的關(guān)山河水無(wú)邊無(wú)際，拚上一醉與君輩豪飲樂(lè)同。陣陣戰(zhàn)鼓鬧醒了清曉，練兵場(chǎng)上駿馬飛奔馳突，矯健的騎士個(gè)個(gè)拉滿(mǎn)雕弓。時(shí)光易逝，諸位緣何都笑問(wèn)老翁；平生的豪氣如今在哪？縱橫馳騁，誰(shuí)才是真正的英雄？我怎比席間如龍似虎的猛士，揮手處，弦聲響，箭貫雙雁墜落在遙遠(yuǎn)的藍(lán)空。年華老大真感慚愧，但身衰心未老，回頭望，心在北方的云中。賞析：上片，首四句寫(xiě)與客習(xí)射西園的時(shí)間，深秋霜降，望天清澄，西風(fēng)暫起，寒意陣陣，夜半時(shí)分，直入梧桐。西風(fēng)凄緊，冬之將至，詞人不由自主地想起前方將士，該是為他們準(zhǔn)備過(guò)冬的糧餉，趕制棉衣御寒的時(shí)候了。他曾兼總四路漕計(jì)補(bǔ)給饋?lái)?，軍用不乏，全力支持抗?zhàn)，冬季來(lái)臨，自然使他因關(guān)切前方而心緒不寧。“起瞰高城”三句，心事重重的詞人起身離座，登上城樓，向中原望去，卻見(jiàn)千里關(guān)河、寂寥冷落，他雖致力于抗戰(zhàn)，無(wú)奈宋廷堅(jiān)持茍和，抗金事業(yè)沉寂無(wú)著。面對(duì)冷落的關(guān)河，山河破碎、國(guó)土淪亡之悲涌上心頭，沉痛難耐，只能借酒澆愁，故曰與客同醉。在宴飲之后，天之將曉，軍中鼓聲響起，習(xí)武場(chǎng)上，武士們手持雕弓，走馬飛馳，好一派習(xí)武馳射的豪壯場(chǎng)面，令人振奮不已。下片寫(xiě)西園習(xí)射。面對(duì)眾人馳驅(qū)習(xí)射，六十開(kāi)外的詞人深感自己年老力衰，當(dāng)年的豪氣現(xiàn)在已經(jīng)消失，哪能像虎士岳德那樣，揮手弦響，雙箭落地。這里有對(duì)虎士的贊許，更有對(duì)自己衰老的感嘆。敵虜未滅而己身已老，不能馳騁疆場(chǎng)，使他深感遺憾，最后以“老矣真堪愧，回首望云中”作結(jié)，直抒胸臆。詞人雖因無(wú)力報(bào)國(guó)而慚愧，但他身老志不衰，心系“云中”，情結(jié)邊防，在垂暮之年，還以抗擊金兵，收復(fù)中原為己任，表現(xiàn)了一個(gè)老年抗金志士的壯偉胸懷。本篇筆力雄杰，沉郁蒼健，具有豪放風(fēng)格?！稑?lè)府雅詞》此首題作：“九月望日，與客習(xí)射西園，余偶病不能射，客較勝相先。將領(lǐng)岳德弓強(qiáng)二石五斗，連發(fā)三中的，觀者盡驚。因作此詞示坐客。前一夕大風(fēng)，是日始寒?！边@里轉(zhuǎn)錄《全宋詞》，以便鑒賞本篇時(shí)作參考。吟讀本篇，深深地被作者的愛(ài)國(guó)熱忱所感動(dòng)。在深秋的寒夜，一位六、七十歲的老人，帶病登城巡視，回望中原那一大片被金人奪去的土地，不能收復(fù)，南宋小朝廷也岌岌可危，他的心情沉重而且惆悵，那又怎么辦呢？一味地借酒澆愁嗎？不，他還要“與客習(xí)射”，走馬練武，于是就出現(xiàn)了“疊鼓鬧清曉，飛騎引雕弓”的場(chǎng)面，“將領(lǐng)岳德，弓強(qiáng)二石五斗，連發(fā)三中的，觀者盡驚?！痹~作者曾為抗擊金兵立下汗馬功勞，現(xiàn)在年事已高，還想與客走馬比武，以振當(dāng)年雄風(fēng)，卻又“偶病不能射”，感愧老病，不能報(bào)效祖國(guó)于疆場(chǎng)，只好回首長(zhǎng)望北方的云中郡，那魏尚和李廣奮勇抗擊匈奴的土地。作者不是一般地悼惜流年，感嘆病老，而是熱切地關(guān)注著國(guó)家和民族的命運(yùn)，只因?yàn)閳?bào)國(guó)有心、回天無(wú)力而抱愧和感喟。雖有力不從心的悲慨，卻仍然豪氣逼人，給人以激勵(lì)和振奮。上半闋前四句寫(xiě)“霜降”“碧天”“秋事”“西風(fēng)”“梧桐”，表明到了深秋，氣候已經(jīng)開(kāi)始寒冷起來(lái)。“起瞰”三句，寫(xiě)作者年老偶病，在大風(fēng)之后的寒夜，登上高城，遙望北方大片淪陷了的土地，無(wú)奈與客同飲，借酒澆愁，說(shuō)的是作者在特定背景中的活動(dòng)。“疊鼓”二句寫(xiě)武士操練、演習(xí)騎射的熱鬧場(chǎng)景：天將破曉，鼓棰小擊，聲聲細(xì)密而急促；鬧鼓聲中，武士飛馬上場(chǎng)，拉弓搭箭，射向目標(biāo)。這是多么令人振奮和躍躍欲試的場(chǎng)面??！以上寫(xiě)的都是客觀的景物和事象，卻又處處表現(xiàn)著作者的內(nèi)在心情和心理。如：寫(xiě)秋寒以表現(xiàn)作者的老病憂(yōu)國(guó)；寫(xiě)“起瞰”、夜飲等活動(dòng)，以表現(xiàn)作者的國(guó)愁；寫(xiě)騎射活動(dòng)場(chǎng)面，以表現(xiàn)作者的愛(ài)國(guó)豪情和民族自強(qiáng)的精神。景中有情，象中有意，所以才能寫(xiě)得情景歷歷，意象生動(dòng)，境界鮮明。下半闋抒發(fā)議論，但那議論都被情感化、形象化了的，而且設(shè)客爭(zhēng)笑問(wèn)難，生活氣息極濃。所發(fā)感慨，同上半闋寫(xiě)出的時(shí)令、氣候、活動(dòng)場(chǎng)景緊密相連，所以毫不感覺(jué)突兀。“歲將晚”以下七句，說(shuō)作者已到垂暮之年，有位客人同他說(shuō)笑話(huà)，問(wèn)他這個(gè)病弱的老人：你平生的豪邁氣概跑到哪里去了？你往昔奔馬騎射為誰(shuí)爭(zhēng)雄，還不是為了國(guó)家和民族的利益？而今你哪能比得酒筵上的武士，舉手拉弓，弦聲響處，便見(jiàn)有雙雁從遠(yuǎn)空墮落。結(jié)尾“老矣”二句，作者回答了自己因年老力衰而不能為國(guó)效力，抒發(fā)了“真堪愧”的悲涼、痛苦心情，然而他還在“回首望云中”，向往歷史上抗擊異族侵略者的愛(ài)國(guó)志士。關(guān)注《題石林詞》評(píng)說(shuō)葉詞，說(shuō)他“晚歲落其華而實(shí)之，能于簡(jiǎn)淡時(shí)出雄杰”。這篇《水調(diào)歌頭》系夢(mèng)得晚年作品，用關(guān)注的話(huà)來(lái)評(píng)判，是符合實(shí)際的。毛晉《石林詞跋》也說(shuō)作者葉夢(mèng)得晚年“不作柔語(yǔ)殢人，真詞逸品也?！薄军c(diǎn)評(píng)】表達(dá)技巧包括表達(dá)方式、表現(xiàn)手法、修辭手法、構(gòu)思立意的技巧四大類(lèi)。（一）表達(dá)方式主要涉及抒情方式（直抒胸臆、間接抒情）和描寫(xiě)方法（正面描寫(xiě)、側(cè)面描寫(xiě)，白描、工筆，實(shí)寫(xiě)、虛寫(xiě)，視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)，動(dòng)景、靜景，遠(yuǎn)景、近景）。（二）表現(xiàn)手法包括一些具體的描寫(xiě)技巧（如比興、襯托、對(duì)比、渲染、白描、細(xì)節(jié)描寫(xiě)、虛實(shí)結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合、遠(yuǎn)近結(jié)合、俯仰結(jié)合、情景交融、樂(lè)景哀情、托物言志、借古諷今等）；也包括形象意義的表現(xiàn)方式（如象征）；還包括材料的組織方式（如聯(lián)想、想象）。（三）修辭手法包括比喻、擬人、夸張、借代、對(duì)偶、排比、反語(yǔ)、雙關(guān)、用典、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)等。（四）構(gòu)思立意的技巧包括先景后情、以景作結(jié)、起承轉(zhuǎn)合、抑揚(yáng)、鋪墊（蓄勢(shì)）、照應(yīng)、過(guò)渡、卒章顯志等。7．（20分）閱讀下文，完成問(wèn)題。陸贄列傳①陸贄入翰林，年尚少，以材幸。在奉天①，朝夕進(jìn)見(jiàn)，帝親倚之，同類(lèi)莫敢望。嘗為帝言：“今盜遍天下，宜痛自咎悔，以感人心。陛下誠(chéng)不吝改過(guò)，以言謝天下，使臣持筆亡所忌，庶叛者革心?！钡蹚闹?。故奉天所下制書(shū)，雖武人悍卒無(wú)不感動(dòng)流涕。及輔政不敢自顧重事有可否必言之。②道有獻(xiàn)瓜果者，帝嘉其意，欲授以試官。贄曰：“爵位，天下公器，不可輕也?！钡墼唬骸霸嚬偬撁乙雅c宰相議矣，卿其無(wú)嫌。”贄奏：“非功而獲爵則輕，非罪而肆刑則褻。今所病者爵輕也，設(shè)法貴之猶恐不重，若又自棄，將何勸焉？”或規(guī)其太過(guò)者，對(duì)曰：“吾上不負(fù)天子，下不負(fù)所學(xué)，皇它恤乎？”③帝自用裴延齡。贄言：“延齡僻戾躁妄，不可用?！辈宦?tīng)。俄而延齡奸佞得君，天下仇惡，無(wú)敢言。贄上書(shū)苦諫，帝不懌，竟以太子賓客罷。延齡揣帝意薄，讒短百緒，帝遂發(fā)怒，欲誅贄，賴(lài)陽(yáng)城等交章論辨，乃貶忠州別駕。韋皋數(shù)上表請(qǐng)贄代領(lǐng)劍南，帝猶銜之，不肯與。（《新唐書(shū)?列傳第八十二》）[注]①建中四年，涇原兵變，朱泚謀逆，唐德宗避亂于奉天。（1）解釋下列加點(diǎn)詞在句中的意思。①以言謝天下向……認(rèn)錯(cuò)②庶叛者革心也許③皇它恤乎顧慮④讒短百緒說(shuō)壞話(huà)（2）用“/”為第①段畫(huà)線(xiàn)部分?jǐn)嗑?。及輔政不敢自顧重事有可否必言之。（3）把第②段畫(huà)線(xiàn)句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。今所病者爵輕也，設(shè)法貴之猶恐不重，若又自棄，將何勸焉？（4）閱讀選文中陸贄與唐德宗的對(duì)話(huà)，判斷陸贄的進(jìn)諫方式與下列文本最為接近的一項(xiàng)是DA.李斯《諫逐客書(shū)》B.賈誼《過(guò)秦論》C.李密《陳情表》D.魏征《諫太宗十思疏》（5）《舊唐書(shū)》分析陸贄的仕途經(jīng)歷：“贄為朋黨所擠，同職害其能，加以言事激切，動(dòng)失上之歡心”。本文節(jié)選自《新唐書(shū)》，請(qǐng)結(jié)合節(jié)選內(nèi)容及下面的《新唐書(shū)?陸贄列傳》“贊曰”的內(nèi)容，概括新、舊唐書(shū)對(duì)陸贄不得志原因分析的異同。贊曰：“（德宗）在危難時(shí)聽(tīng)贄謀，及已平，追仇盡言，怫然以讒幸逐，猶棄梗。至延齡輩，則寵任磐桓，不移如山，昏佞之相濟(jì)也。夫君子小人不兩進(jìn)，邪諂得君則正士危，何可訾耶？”【分析】（1）本題考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義的能力。解答此類(lèi)題目時(shí)，應(yīng)明確要求，如本題針對(duì)一詞多義、詞類(lèi)活用等設(shè)題，然后應(yīng)結(jié)合具體的語(yǔ)境，運(yùn)用語(yǔ)法知識(shí)理解這些詞語(yǔ)的意思。（2）本題考查學(xué)生對(duì)文言文語(yǔ)句的斷句能力。答題時(shí)要結(jié)合語(yǔ)境讀懂畫(huà)線(xiàn)的句子，結(jié)合一定的斷句方法進(jìn)行斷句。（3）本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。要結(jié)合原文的語(yǔ)境進(jìn)行翻譯，以直譯為主，注意關(guān)鍵詞語(yǔ)和句式的準(zhǔn)確翻譯。（4）本題考查學(xué)生對(duì)文言文進(jìn)諫方式的理解和判斷能力。答題時(shí)要讀懂全文，判斷文本的進(jìn)諫方式，然后對(duì)各項(xiàng)中文章的進(jìn)諫方式進(jìn)行理解和分析，選出最接近的一項(xiàng)。（5）本題考查學(xué)生對(duì)新、舊唐書(shū)對(duì)陸贄不得志原因異同的理解和分析能力。答題時(shí)要讀懂題干中提示的相關(guān)內(nèi)容，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行比較和分析。【解答】（1）①謝：向……認(rèn)錯(cuò)。譯文：用辭章向天下認(rèn)錯(cuò)。②庶：也許。譯文：也許可以讓叛變者改變心意。③恤：顧慮。譯文：哪里還會(huì)顧慮其他呢？④短：說(shuō)壞話(huà)。譯文：用各種方法說(shuō)陸贄的壞話(huà)。（2）“及輔政”與“不敢自顧重”是兩句話(huà)，中間應(yīng)斷開(kāi)，“事有可否”與“必言之”是語(yǔ)意相關(guān)的，故“事有可否”前后都要斷開(kāi)。譯文：等到陸贄匡輔政事時(shí)，不敢顧及自身，碰到需要決策的事情一定會(huì)表達(dá)自己的看法。因此可以斷為：及輔政/不敢自顧重/事有可否/必言之（3）?。簱?dān)憂(yōu)。爵輕：爵位輕賤。貴：使……貴重。棄：棄置。勸：勉勵(lì)。因此可以譯為：現(xiàn)今擔(dān)憂(yōu)的是爵位輕賤，想辦法使它貴重仍然擔(dān)心不夠貴重，如果又自己隨意棄置，那拿什么來(lái)勉勵(lì)人們呢？（4）D.《諫太宗十思疏》與本文進(jìn)諫都比較直截了當(dāng)，語(yǔ)言中肯。陸贄和魏征都有直言敢諫的特點(diǎn)。故選D。（5）同：新、舊唐書(shū)對(duì)陸贄不得志原因的分析都有他人的讒毀的因素。如《舊唐書(shū)》“為朋黨所擠，同職害其能”，《新唐書(shū)?陸贄列傳》“贊曰”中“怫然以讒幸逐”。異：《舊唐書(shū)》還指出“加以言事激切，動(dòng)失上之歡心”?！缎绿茣?shū)?陸贄列傳》則強(qiáng)調(diào)“在危難時(shí)聽(tīng)贄謀，及已平……猶棄?！?，表現(xiàn)出國(guó)家形勢(shì)對(duì)他的遭遇的影響。而且提出“君子小人不兩進(jìn)”的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)君子和小人不能同時(shí)被重用。答案：（1）①向……認(rèn)錯(cuò)②也許③顧慮④說(shuō)壞話(huà)（2）及輔政/不敢自顧重/事有可否/必言之（3）現(xiàn)今擔(dān)憂(yōu)的是爵位輕賤，想辦法使它貴重仍然擔(dān)心不夠貴重，如果又自己隨意棄置，那拿什么來(lái)勉勵(lì)人們呢？（4）D（5）新、舊唐書(shū)都認(rèn)為陸贄被逐與朋黨同事如裴延齡有關(guān)。舊唐書(shū)注重了陸贄的行為方式即“激切”的因素；唐書(shū)則注意到了國(guó)家形勢(shì)的影響：危難時(shí)無(wú)可替代，受到重用；太平時(shí)則被遺棄，遭到報(bào)復(fù)；新唐書(shū)還認(rèn)為君子、小人本就無(wú)法同時(shí)進(jìn)用，這是從普遍的規(guī)律來(lái)解釋陸贄被逐的原因。譯文：陸贄任翰林學(xué)士時(shí)，年紀(jì)還很輕，憑借自己的才能得到皇帝的寵幸。跟隨皇帝在奉天避亂的時(shí)候，白天晚上進(jìn)朝面見(jiàn)，皇帝親信倚重，官位相當(dāng)?shù)娜硕疾桓疑萸筮@樣的待遇。陸贄曾經(jīng)對(duì)皇帝說(shuō)：“如今叛賊遍布天下，陛下您應(yīng)該深切地責(zé)備自己，反省悔過(guò)，來(lái)感化人心。陛下果真不惜改正過(guò)失，用辭章向天下認(rèn)錯(cuò)，讓我無(wú)所顧忌地執(zhí)筆直抒，也許可以讓叛變者改變心意?！被实勐?tīng)從了他的建議。所以，在奉天所下的制書(shū)，即使是武人悍卒讀了也沒(méi)有不感動(dòng)流淚的。等到陸贄匡輔政事時(shí)，不敢顧及自身，碰到需要決策的事情一定會(huì)表達(dá)自己的看法。路上有向皇帝進(jìn)獻(xiàn)瓜果的人，皇帝贊許他的心意，想要授予他試官（未經(jīng)正式任命的官職）的職位。陸贄說(shuō)：“爵位是天下共有的器物，不可以輕易地授予?！被实壅f(shuō)：“試官只是一個(gè)虛名，而且這件事我已經(jīng)了宰相商量過(guò)了，你就不必疑慮了?！标戀椛献嗾f(shuō)：“沒(méi)有功勞卻能獲取爵位，那么爵位就被人看輕，沒(méi)有犯罪卻濫用刑罰那么法律就為人所輕慢。現(xiàn)今所擔(dān)憂(yōu)的是爵位輕賤，想辦法使它貴重仍然擔(dān)心不夠貴重，如果又自己隨意棄置，那拿什么來(lái)勉勵(lì)人們呢？”有人規(guī)勸他（這樣做）有點(diǎn)過(guò)頭了，他回答說(shuō)：“我上不負(fù)天子，下不負(fù)所學(xué)，哪里還會(huì)顧慮其他呢？”皇帝自己任用了裴延齡。陸贄說(shuō)：“裴延齡邪僻乖張暴躁行為不正，不可任用?！被实蹧](méi)有聽(tīng)取他的意見(jiàn)。不久裴延齡因?yàn)榧榛~媚得到了皇帝的寵幸，天下人都憎恨他，但沒(méi)有人敢說(shuō)。陸贄上書(shū)苦苦進(jìn)諫，皇帝不高興，終于罷免了陸贄的宰相之位讓他擔(dān)任太子賓客。裴延齡揣摩皇帝對(duì)陸贄的恩情已由濃轉(zhuǎn)薄，用各種方法詆毀誹謗，指摘陸贄的過(guò)失，于是皇帝發(fā)怒，想要誅殺陸贄，依靠陽(yáng)城等人交互向皇帝上書(shū)奏事論說(shuō)辯護(hù)，才被貶作忠州別駕。韋皋多次上表請(qǐng)求讓陸贄替代他擔(dān)任嶺南節(jié)度使，皇帝依然忌恨陸贄，不肯給他這個(gè)職位?！军c(diǎn)評(píng)】翻譯的基本方法：直譯為主，意譯為輔。具體方法：“留”，就是保留，保留一些不需要翻譯的名詞?！皠h”，就是刪除。刪掉無(wú)須譯出的文言虛詞?！把a(bǔ)”，就是增補(bǔ)，補(bǔ)充省略的成分?！皳Q”，就是替換，用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯?！罢{(diào)”就是調(diào)整。把古漢語(yǔ)倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語(yǔ)句式。“變”，就是變通。在忠實(shí)于原文的基礎(chǔ)上，活譯有關(guān)文字。8．（12分）閱讀下文，完成問(wèn)題。乞校正陸贄奏議進(jìn)御札子（宋）蘇軾①竊謂人臣之納忠，譬如醫(yī)者之用藥，藥雖進(jìn)于醫(yī)手，方多傳于古人。若已經(jīng)效于世間，不必皆從于己出。②伏見(jiàn)唐宰相陸贄，才本王佐，學(xué)為帝師。論深切于事情，言不離于道德。智如子房而文則過(guò)，辯如賈誼而術(shù)不疏，上以格君心之非，下以通天下之志。但其不幸，仕不遇時(shí)。德宗以苛刻為能，而贄諫之以忠厚；德宗以猜疑為術(shù)，而贄勸之以推誠(chéng)；德宗好用兵，而贄以消兵為先；德宗好聚財(cái)，而贄以散財(cái)為急。至于用人聽(tīng)言之法，治邊馭將之方，罪己以收人心，改過(guò)以應(yīng)天道，去小人以除民患，惜名器以待有功，如此之流，未易悉數(shù)。可謂進(jìn)苦口之樂(lè)石，針害身之膏肓。使德宗盡用其言，□貞觀可得而復(fù)。③臣等每退自西閣，即私相告言，以陛下圣明，必喜贄議論。但使圣賢之相契，即如臣主之同時(shí)。昔馮唐論頗、牧之賢①，則漢文為之太息；魏相條晁、董之對(duì)②，則孝宣以致中興。若陛下能自得師，莫若近取諸贄。夫六經(jīng)三史，諸子百家，非無(wú)可觀，皆足為治。但圣言幽遠(yuǎn)，末學(xué)支離，譬如山海之崇深，難以一二而推擇。如贄之論，開(kāi)卷了然。聚古今之精英，實(shí)治亂之龜鑒。臣等欲取其奏議，稍加校正，繕寫(xiě)進(jìn)呈。愿陛下置之坐隅，如見(jiàn)贄面，反覆熟讀，如與贄言。必能發(fā)圣性之高明，成治功于歲月。臣等不勝區(qū)區(qū)之意，取進(jìn)止。[注]①頗：廉頗；牧：李牧。②晁：晁錯(cuò)；董：董仲舒。（1）填入第②段方框處正確的一項(xiàng)是AA.則B.故C.且D.然（2）對(duì)第②段的寫(xiě)作手法分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是DA.整散結(jié)合B.對(duì)比鮮明C.譬喻生動(dòng)D.欲揚(yáng)先抑（3）南宋費(fèi)袞的筆記《梁溪漫志》中記錄了蘇軾對(duì)這一札子的多處修改，如：將“但其不幸，所事暗君”改為“但其不幸，仕不遇時(shí)”；將“馭兵馭將之方”改為“治邊馭將之方”；將“遠(yuǎn)小人以除民害”改為“去小人以除民害”。札子是古代向皇帝或官長(zhǎng)進(jìn)言議事的文書(shū)，請(qǐng)結(jié)合文體特征分析蘇軾這樣修改的原因。（4）概括蘇軾校正進(jìn)呈陸贄奏章的理由，選擇《陸贄列傳》中所記載的一件事情為例，對(duì)這些理由加以闡述。【分析】（1）本題考查學(xué)生對(duì)文本中虛詞的運(yùn)用能力。答題時(shí)要讀懂相關(guān)語(yǔ)句，結(jié)合語(yǔ)境進(jìn)行合理的選擇。（2）本題考查學(xué)生對(duì)文本寫(xiě)作手法的理解和分析能力。答題時(shí)要通讀文本，逐項(xiàng)判斷表現(xiàn)手法的運(yùn)用情況，作出正確的選擇。（3）本題考查學(xué)生對(duì)文本語(yǔ)言的理解和分析能力，考查的是詞語(yǔ)的運(yùn)用能力。答題時(shí)要結(jié)合語(yǔ)境以及文體特征進(jìn)行分析。（4）本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的概括能力及舉一反三的能力。答題時(shí)要讀懂文本，篩選并概括相關(guān)內(nèi)容，然后從題干中要求的篇目中選擇一件事，結(jié)合這一件事進(jìn)行闡述?！窘獯稹浚?）A.前一句“使德宗盡用其言”是假設(shè)，“貞觀可得而復(fù)”是由前面的假設(shè)推測(cè)的結(jié)果，“則”是“那么”的意思，用在此處最準(zhǔn)確。故選A。（2）D.“竊謂人臣之納忠，譬如醫(yī)者之用藥”運(yùn)用生動(dòng)的譬喻說(shuō)理?！爸侨缱臃慷膭t過(guò)，辯如賈誼而術(shù)不疏，上以格君心之非，下以通天下之志”等是整句，“臣等每退自西閣，即私相告言，以陛下圣明”等是散句，全文以整句為主，整散結(jié)合?！暗伦谝钥量虨槟埽椫G之以忠厚；德宗以猜疑為術(shù)，而贄勸之以推誠(chéng)；德宗好用兵，而贄以消兵為先；德宗好聚財(cái)，而贄以散財(cái)為急”則運(yùn)用鮮明的對(duì)比來(lái)敘事。全文沒(méi)有運(yùn)用欲揚(yáng)先抑的手法。故選D。（3）札子是古代