2021年北京市通州區(qū)高考語文一模試卷

第1頁（共1頁）2021年北京市通州區(qū)高考語文一模試卷一、現(xiàn)代文閱讀。本大題共1小題，共18分。1．（18分）閱讀下面的材料，完成各題。材料一從考古學誕生開始，田野考古就是考古的生命線。但是，作為一門致力于通過揭示過去啟示未來的科學，與科技的不離不棄，也是考古學自身發(fā)展的內(nèi)在需求。1921年袁復(fù)禮等地質(zhì)學家對仰韶村遺址的發(fā)掘，揭開了我國史前原始社會考古研究的第一頁，也標志著中國近代考古學的起源。1954年，考古研究所的夏鼐就希望用放射性碳素測年方法測定文物的年代。1959年，高能物理研究所仇士華、蔡蓮珍被引進到考古研究所，籌建碳﹣14斷代實驗室。1965年，開始測定第一批標本的年代數(shù)據(jù)。1972年《考古》雜志復(fù)刊后的第1期，就公布了第一批測定年代數(shù)據(jù)。1977年，夏鼐發(fā)表了《碳﹣14測定年代和中國史前考古學》一文，第一次根據(jù)碳﹣14的測定年代數(shù)據(jù)，進行了中國新石器文化譜系的探討。1972年，在河北藁城臺西村商代遺址出土了一件鐵刃銅鉞，圍繞這件中國冶鐵技術(shù)史上的重要文物，學者們對其使用的鐵究竟是來自隕鐵還是人工冶煉展開了討論。最后，材料學專家柯俊帶領(lǐng)研究人員先后采用了金相、X射線熒光、電子探針、掃描電鏡能譜儀等實驗方法進行研究，確定藁城銅鉞的鐵刃不是人工冶煉的鐵，而是用隕鐵鍛成的。這一學術(shù)成果引起國際學術(shù)界的極大關(guān)注。20世紀80年代以來，我國田野考古越來越注意同相關(guān)學科的結(jié)合，科技在考古的各個環(huán)節(jié)發(fā)揮著巨大作用，為考古學帶來了勃勃生機：植物考古成為探究中國農(nóng)業(yè)起源的重要手段，并且已經(jīng)證明了文獻中的“五谷豐登”并不是簡單的贊美之詞，而是中華文明形成的重要密碼；手工業(yè)考古讓我們充分理解了5000年前良渚玉器的“如切如磋”“如琢如磨”；同位素分析可以更好地模擬從未間斷的人口遷徙和文化交流；遙感考古、數(shù)字考古可以更好地發(fā)現(xiàn)大型的遺址遺存；古DNA研究的應(yīng)用前景更是不可限量。（取材于楊雪梅等的相關(guān)文章）（1）根據(jù)材料一，下列表述正確的一項是A.考古學能夠揭示過去啟示未來的原因就在于科技的介入。B.碳﹣14測定年代數(shù)據(jù)是中國新石器文化譜系探討的基礎(chǔ)。C.鐵刃銅鉞經(jīng)過多種科技手段研究證明不是人工鍛造成的。D.古DNA研究在模擬人口遷徙、文化交流上應(yīng)用前景廣闊。材料二田野考古調(diào)查主要依靠人力，以實地勘察地面上的遺跡和遺物為主，工作量巨大。如果調(diào)查范圍太大就很難看清楚區(qū)域的全貌，尤其是遇到沙漠、草原等特殊環(huán)境，實地調(diào)查非常困難。遙感考古利用電磁波等傳感器卻可以對地表及地下遺跡進行遠距離探測，獲取大面積的影像資料。因為古代遺存的土壤、植被狀況與周邊環(huán)境存在差異，各自有著不同的電磁波特征，在影像資料上仔細研讀，就可能找到城址、河道、長城等大型遺存。和田野考古相比，對古代遺存沒有損壞。劉建國研究員綜合應(yīng)用無人機拍攝、多視角三維重建和地理信息系統(tǒng)等空間信息技術(shù)，對江漢平原30余處重要聚落的無人機拍攝與數(shù)據(jù)分析、對良渚大型水利工程的模擬，基本理清該地區(qū)史前人類的治水智慧。新疆古長城沒有連續(xù)的墻體和高大的城墻。從戰(zhàn)國就開始修建的烽燧、戍堡、驛站等呈點片狀分布，受千余年的風化侵蝕和人類活動的影響，已經(jīng)和周邊的沙漠、戈壁等環(huán)境渾然一體，人眼很難分辨，因此人們一直認為新疆沒有長城。正是靠著遙感手段獲取的古遺址信息，并利用地形數(shù)據(jù)、高分辨率遙感數(shù)據(jù)，采用攝影測量三維建模、虛擬現(xiàn)實與仿真等技術(shù)，科研人員“復(fù)原”了新疆古代長城。但是，在各種高科技不斷應(yīng)用到考古工作的今天，也不能忽視田野考古的重要意義。田野考古發(fā)掘水平的高低，會直接影響到考古資料的價值大小，甚至直接影響考古研究和學科的發(fā)展水平。如果文物保護意識不強，在發(fā)掘中挖錯了、挖漏了；或者工作不夠認真細致，層位關(guān)系搞反了，遺物沒有按照最小堆積單位收集……這些失誤都會給后續(xù)的考古學研究帶來不可挽回的損失，甚至會起到一定的誤導性負面作用。（取材于姚娣等的相關(guān)文章）（2）根據(jù)材料二，下列對“田野考古”的理解，不正確的一項是A.實地勘察僅依靠人力。B.會受地理環(huán)境的限制。C.對古代遺存會有傷害。D.發(fā)掘水平的影響甚廣。（3）根據(jù)材料二，推斷下列考古工作最有可能使用了“遙感考古”的一項是A.三星堆5號祭祀坑出土黃金面具。B.河南雙槐樹村發(fā)現(xiàn)河洛都邑遺址。C.貴安招果洞遺址文化堆積的建模。D.西藏札達桑達隆果墓地出土木俑。材料三考古學本身就是交叉學科，經(jīng)常利用地質(zhì)學、年代測定、DNA監(jiān)測等自然科學范疇的技術(shù)和方法，需不斷吸收相關(guān)技術(shù)手段，才能更好地實現(xiàn)研究目標。然而，我國現(xiàn)行人才分學科培養(yǎng)、科研按學科建制進行的體制不利于學科間的深度交流，需從觀念、制度及人才等多方面入手，推進科技和考古的深度交叉融合。進入新世紀以來，我國一些高?？脊畔导翱脊趴蒲袡C構(gòu)已經(jīng)進行了一些有益的嘗試，在基礎(chǔ)和源頭上革新課程設(shè)置，培養(yǎng)了許多跨學科的考古人才。近年來，民族大學的學生通過對戰(zhàn)國秦漢時期黔西滇東地區(qū)考古遺存的全面研究，結(jié)合歷史學、文化人類學等社會學科方法深入探討，揭示該地區(qū)南夷社會文化變遷原因及文明進程特點，填補了云貴地區(qū)在這方面的研究空白；不少在田野考古一線工作的學生能借助物理探測技術(shù)展開遺址調(diào)查，利用地理信息系統(tǒng)分析考古資料，根據(jù)碳﹣14測年，按照動植物考古要求進行科學取樣，結(jié)合人體骨骼學判斷死者性別、年齡乃至骨骼變異或創(chuàng)傷原因，從自然科學角度最大限度地提取各種信息。2021年2月1日，國家文物局考古研究中心分別與中科院青藏高原研究所、中科院古脊椎動物與古人類研究所、北京大學考古文博學院共建“環(huán)境考古實驗室”“分子古生物學實驗室”“年代學與動植物考古實驗室”。考古中心在行業(yè)資源、行業(yè)調(diào)度方面有獨特優(yōu)勢，而青藏高原所、古脊椎所和北大考古文博學院都是行業(yè)最頂尖、具有國際先進水平的考古科研機構(gòu)，在科研力量、技術(shù)水平、人才隊伍儲備上極具優(yōu)勢，聯(lián)合實驗室的成立將極大地推進多學科、跨領(lǐng)域、高水平的考古研究。（取材于楊楠等的相關(guān)文章）（4）根據(jù)材料二、材料三，下列理解不正確的一項是A.現(xiàn)代考古技術(shù)的發(fā)展并沒有改變田野考古的基礎(chǔ)性作用。B.一些高校對課程設(shè)置革新有益于跨學科考古人才的培養(yǎng)。C.考古學研究是社會科學、自然科學多學科交叉融合的研究。D.聯(lián)合考古實驗室的建設(shè)不依賴考古研究中心的資源調(diào)度。（5）為更好地推動我國考古研究工作的開展，需要具備哪些條件？請根據(jù)以上三則材料簡要回答。二、本大題共1小題，共24分。2．（18分）閱讀下面的文言文，完成各題。古之治天下，所謂不賞而民勸者，非謂絕而不賞之也。賞一善而百善進也，何哉？自京師至于郡縣，郡縣至于鄉(xiāng)黨，其間有德行節(jié)義可稱者取而旌之，爵于朝廷，死表其門閭，如此風俗莫不勉勵也。漢唐之間，雖不及于三代，而以號為治者，此道素行也。且今之天下，何異乎古之天下，然而風俗未厚于古者，得非此道之廢歟？故文正公范希文之于於陵【1】也，豈特德行節(jié)義而已矣！夫公家世姑蘇，幼兒孤弱，無父所怙，而后隨其母氏來居茲上，留而不出，遂為邑人。及其長也，卓有所立，鄉(xiāng)人奇之。嘗廬于長白【2】，日自諷誦，雖刻苦不暇，每患其寡友。一日，超然遐舉，四走方外，求老師巨儒，以成就其業(yè)。不數(shù)歲間，大通六籍，聲名傾動當世。祥符中，會明天子詔天下舉賢者能者，公素擅鄉(xiāng)閭之譽，為卿大夫之所賓興，一上而中。尋補職任，驟歷臺諫，丕功碩惠，加乎生民，鯁議讜言，許于當國。天下之人，無賢不肖，不謀而同辭曰：“范公如登輔相，太平可期。”及乎領(lǐng)邊郡，握兵權(quán)，談笑樽俎之間，折沖方面之難，威聲遠布。坐鎮(zhèn)獷俗，以致疆場塵清，投烽釋警，虜不敢犯邊，盜不敢入寇。天子倚之如金湯，視之如腹心，何患乎西戎，何憂乎北狄！時以海內(nèi)既安，邦國無事，乃擢貳樞府，參預(yù)機務(wù)。天下之人歡然相語曰：“范公用矣，但翹首跋足以俟太平爾。”公自是負上重責，以謂其功不可亟成也，必待馴致。故其所為，志在遠大。移風易俗，釐革頹弊。下輯臣儀，上禆袞職。欲行之以久，而冀效于后也?！兑住贩Q：“漸以正邦”。公實用之矣，惜乎其不能終之而薨。公沒之后，邑里無傳焉。噫！古之人有德行節(jié)義，取而旌之，猶能以厲其風俗，況有功于天下者乎？治平中，澤出宰是邑，訪公之跡，得公之實，爰飭梓人構(gòu)堂宇，命繪工圖儀形。使夫十室之民，朝夕耳傾而目屬，自非嵬瑣之類，得無聲激？如是何患風俗不及古也？故曰：“不賞而民勸?！敝^此矣。愚之所以建公祠者，非止為乎公也，為民也。（取材于宋代韓澤《淄州長山縣范文正公祠堂記》）注釋：【1】於陵：即長山縣?！?】長白：山名，位于長山縣境內(nèi)。（1）下列對句中加點詞語的解釋，不正確的一項是A.所謂不賞而民勸者勸：說服B.無父所怙怙：依靠C.以謂其功不可亟成也亟：很快D.公沒之后沒：去世（2）下列各組句中加點詞的意義和用法，相同的一項是A.雖不及于三代雖刻苦不暇B.卓有所立為卿大夫之所賓興C.許于當國況有功于天下者乎D.取而旌之朝夕耳傾而目屬（3）下列對文中語句的理解，不正確的一項是A.死表其門閭死后表彰他們的家族B.公素擅鄉(xiāng)閭之譽范公一向擁有鄉(xiāng)里的美譽C.乃擢貳樞府于是就被提拔為樞密副使D.爰飭梓人構(gòu)堂宇于是讓木匠畫出房屋圖紙（4）根據(jù)文意，下列理解和推斷，不正確的一項是A.范公杯酒談笑之間就震懾敵軍，使之不敢犯邊，顯示了非凡的軍事才能。B.文章引用《易經(jīng)》的語句，表達了作者對范仲淹事業(yè)未完成的痛惜之情。C.范仲淹在布衣為名士，在州縣為能吏，在朝堂為良相，堪稱第一流人物。D.范仲淹一生留下許多可被傳頌的事跡，但他死后一度未得到足夠的重視。（5）將下面語句譯為現(xiàn)代漢語。然而風俗未厚于古者，得非此道之廢歟？（6）第四段中作者說：“愚之所以建公祠者，非止為乎公也，為民也?！边@句話交代了長山縣設(shè)立范文正公祠堂的目的，請結(jié)合文章內(nèi)容對設(shè)立祠堂的目的加以概括。（二）根據(jù)要求，完成各題。（共6分）3．（6分）閱讀下面《論語》中的文字，回答問題。子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！保ā独锶省罚┳訌堅唬骸笆恳娢Ｖ旅?，見得思義，祭思敬，喪思哀，其可已矣?！保ā蹲訌垺罚┳酉脑唬骸安W而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！保ā蹲訌垺罚?）請解釋“見賢思齊”與“見得思義”。（2）結(jié)合以上材料，請分條簡述“思”對于提升“個人修養(yǎng)”的意義。三、本大題共2小題，共25分。4．（12分）閱讀下面的詩和詞，完成各題。次韻沖卿【1】除日立春【2】王安石猶殘一日臘，并見兩年春。物以終為始，人從故得新。迎陽朝翦彩，守歲夜傾銀。恩賜隨嘉節(jié)，無功只自塵【3】。重疊金?除日立春黃升【4】銀幡彩勝【5】參差剪，東風吹上釵頭燕。一笑繞花身，小桃先報春。新春今日是，明日新年至。擘繭【6】莫探官，人間行路難。注釋：【1】次韻：按照原詩的韻和用韻的次序來和詩；沖卿：宋人吳充的字?！?】除日立春：除夕、立春雙節(jié)重合，喜上加喜。但下一年就是“無春年”，古人認為不吉利?！?】只自塵：出自《詩?小雅》“無將大車，只自塵兮”，意為用人力去推本應(yīng)牛拉的大車，會讓人沾染塵埃?！?】黃升：宋人，科舉不順?！?】銀幡彩勝：用銀箔或紙剪成的燕子、花朵形彩飾。宋代立春時有互贈幡勝的習俗?！?】擘繭：掰開。繭，守歲時用面粉所作的小果子，內(nèi)藏卜測官運的帖子。（1）下列對上面的詩和詞的理解與賞析，不正確的一項是A.王詩中的“翦彩”，寫人們剪裁出各種形狀的飾物，互贈佩戴，以示迎春。B.黃詞中的“釵頭燕”，寫伴著春風歸來的燕子落到游人發(fā)釵上的輕盈姿態(tài)。C.王詩和黃詞生動地描寫了人們在除夕、立春重合的日子里辭舊迎新的場景。D.王詩黃詞從習俗風物寫到了個人的感慨，體現(xiàn)出宋代詩詞追求理趣的特點。（2）詩詞為了增強表現(xiàn)力，往往會使用多種手法。下列分析，正確的一項是A.“猶殘一日臘，并見兩年春”用夸張手法，突出臘月最后一天與立春巧遇的喜悅心情。B.“守歲夜傾銀”使用借代修辭，用天上傾瀉的月光代除夕燈火，寫出燈火的明亮輝煌。C.“小桃先報春”使用擬人手法，寫出桃花率先開放，作者由此感受到春天到來的氣息。D.“新春今日是，明日新年至”使用對比手法，引發(fā)了詞人對明年是個無春之年的聯(lián)想。（3）除日立春，雙節(jié)并至，王安石與黃升對此各有感觸，請結(jié)合詩句作簡要分析。5．（8分）在橫線處填寫作品原句。（1）《蜀相》的頷聯(lián)“，”情景交融，表達了杜甫對諸葛亮的懷念之情。（2）《夢游天姥吟留別》中，李白用五岳、天臺襯托天姥山的高峻：“，勢拔五岳掩赤城，，對此欲倒東南傾?！保?）有位同學在所寫游記中引用《醉翁亭記》中的句子：“，”，生動地寫出了花香葉茂的山林景色。（4）陶淵明在《歸去來兮辭》中描述家居生活的場景：“，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，。”飲酒開懷，陋室易安，透露出詩人內(nèi)心的寧靜與滿足。（二）根據(jù)要求，完成各題。（共5分）6．（5分）《紅樓夢》第二十七回“滴翠亭楊妃戲彩蝶，埋香冢飛燕泣殘紅”，回目中的“楊妃”“飛燕”分別指的是《紅樓夢》中哪個人物？請從“戲彩蝶”“泣殘紅”兩個情節(jié)中選擇一個，簡要分析這一情節(jié)對于我們認識這一人物性格的作用。四、本大題共1小題，共18分。7．（18分）閱讀下面作品，完成各題。想起清華種種王佐良①我只是清華幾萬校友中的一個，現(xiàn)已不在清華工作，然而一說起這所學校，至今仍像年輕時候一樣興奮，話也像說不完似的。②清華吸引人的究竟是什么？它有很好的校園，設(shè)備，但這些別校也有；它的歷史也不很長，世界大學中，成立已幾百年的有的是；想來想去，還是由于清華的人，或者說清華人和中國歷史的特殊關(guān)聯(lián)。③說起清華人，我懷念我的老師們。大學一年級，俞平伯、余冠英兩位先生教我國文，一位教讀本，一位教作文，都親切而嚴格，有一次余先生指出我把爬山虎寫成紫荊的錯誤，但又要我多寫幾篇給他看。二年級，賀麟老師教我西洋哲學史，見了我長達百頁的英文讀書報告不僅不皺眉反而在班上表揚我；正是在他的指導之下，我讀了不少古希臘哲學家著作的英譯，真有發(fā)現(xiàn)新星球似的喜悅。溫老師在工字廳講意大利文藝復(fù)興時期藝術(shù)，打開許多畫冊讓我們傳閱，幽默地然而嚴格地區(qū)分畫的優(yōu)劣。同樣難忘的事還多，那時候日本軍隊已在華北城市大街上演習，而清華的師生則在學術(shù)上特別爭氣，不久又在政治上發(fā)動了公然反日的“一二?九”運動。④我們這一級（1935﹣1939）還有一段特殊經(jīng)歷，即抗日戰(zhàn)爭的鍛煉。我們兩年在清華園度過，兩年在長沙、南岳、蒙自、昆明度過。有的同學進入解放區(qū)打游擊，大多數(shù)在大后方直接或間接地參加過戰(zhàn)爭工作。但是學術(shù)上并未放松。昆明西南聯(lián)大集北大、清華、南開三校的精華，師生在最簡陋的條件下做出了當時第一流的研究成績，青年人的成長分外迅猛。走遍半個中國給了我們以接觸內(nèi)地實際的寶貴經(jīng)驗，這是在清華小范圍內(nèi)埋頭讀書所無法得到的。所以這次大轉(zhuǎn)移又是我們知識和感情上的一次大擴充。⑤然而我們?nèi)匀粦涯钋迦A園。在昆明讀書和教書的八年里，可以說沒有一天不想念北方的故土。中國歷史上，漢族士大夫幾度被趕出北方卻沒有一次能夠回去。正如馮友蘭先生指出的，只有這一次抗日不同。我們戰(zhàn)勝了，1946年夏我從昆明帶著妻兒重新回到了清華園，雖然校舍殘破，校園荒蕪，但有陳岱孫先生領(lǐng)導一批員工在進行大規(guī)模的復(fù)校工作，不久就在北方的燦爛秋陽中重新上課，清華人意興之豪，達到了一個新的高度。⑥接著，我出國留學。等我回來，清華園已經(jīng)解放，開始了一個新的歷史時期。⑦后來我轉(zhuǎn)入別的學校工作。但是我心里始終保持著一種清華做學問的標準。⑧這標準無人明確定出，但是無數(shù)師友“行勝于言”的實際榜樣卻使我悟到：做學問必須要有最高標準，而取得學問卻是為了報效國家。簡單說，就是卓越與為公。⑨卓越就是不滿足于一般地做好。清華的師生中，不少人達到本門學問的頂峰。打開任何本中國名人錄，無論文史哲政經(jīng)法律科學技術(shù)哪一門，都有大量清華人站在成就的最前沿。卓越也意味著不囿于中國舊說或西方新論，而能突破界限，實現(xiàn)新探索新綜合。聞一多先生如此，華羅庚先生如此，至今著作不輟的錢鐘書先生也如此。清華多的是現(xiàn)代型的學者，即精研本業(yè)之外，又通曉中國和世界文化實況；不僅知中，還懂外，因懂而又了解其真正長處與弊病，從而更珍惜中國本身的優(yōu)點。金岳霖先生是深知西方現(xiàn)代哲學的一人，并且是研究各種思維形式的思想美學家，但他又早就看清西方文化的迷失，稱之為“類似盛裝待發(fā)而無約會可赴”；后來他真誠地信仰了馬克思主義，不是突然的轉(zhuǎn)向，而是早就有了前因的。⑩為公就是以所學貢獻國家，為人民服務(wù)。清華校河邊小山上有一塊“清華英烈”紀念碑，碑上刻了從抗日一直到解放戰(zhàn)爭時期犧牲的烈士名單，我的級友中就有兩位。清華像是一個“世外桃源”，但清華人卻一直注視外界。我的記憶里還響著“一二?九”前夕大禮堂集會的緊急鐘聲。1949年大陸還未完全解放，就有大批在外國留學、學有所成的清華人沖破封鎖，趕回大陸，明知條件艱苦，卻定要在建設(shè)新社會的偉大工作里貢獻一份力量。這些事在當時是視為當然，根本不成問題的。而回來之后，或在兩彈的研制上，或在一汽二汽的建立上，或在廣大的文教科技戰(zhàn)線上，都做出了重要成績，往往還起了關(guān)鍵性作用。?因為這些，我深知我的母校的可貴。我也曾在西方讀書和講學，到過不少第一流學府，也很喜歡它們，但我心里仍然保有清華的形象，不怕拿清華同它們相比，因為我知道：在多災(zāi)多難的中國現(xiàn)代史上，我的母校盡到了一所大學應(yīng)起的作用：培養(yǎng)愛國的、學識精湛的專門家，在中國的革命和復(fù)興里立下了功勞。取材于王佐良《想起清華種種80校慶感言》（1）下列對文中加點詞語的解說，不正確的一項是A.不久又在政治上發(fā)動了公然反日的“一二?九”運動公然：明目張膽B(tài).卓越也意味著不囿于中國舊說或西方新論囿：局限，限制C.至今著作不輟的錢鐘書先生也如此輟：停止，廢止D.但他又早就看清西方文化的迷失迷失：不明方向（2）下列對文章的理解與賞析，不正確的一項是A.作者以余冠英、賀麟、溫德為例，意在說明清華教師具有精深的學術(shù)造詣和親切感人的風范，使作者懷念至今。B.作者回憶陳岱孫先生領(lǐng)導復(fù)校的情景，用“北方的燦爛秋陽”一語，真切地傳達出抗戰(zhàn)勝利后復(fù)課的喜悅之情。C.卓越的學術(shù)水準讓清華擁有特殊的地位，能夠在動蕩的世界中獨守安寧凈土，所以作者說清華像是“世外桃源”。D.作者造訪了西方諸多第一流學府后，心中“仍然保有清華的形象”，表現(xiàn)了清華的卓越，也表現(xiàn)了作者對母校的深情。（3）作者在清華大學80周年校慶時想起的“種種”包含哪些內(nèi)容？請概括說明。（4）這篇散文語淺情深，請結(jié)合文章第一自然段加以賞析。五、本大題共1小題，共5分。8．（5分）語言基礎(chǔ)運用。①鄉(xiāng)村興衰關(guān)系國家興衰。②在中國特色社會主義新時代，鄉(xiāng)村迎來了難得的發(fā)展機遇，成為一個可以大有作為的廣闊天地。③在推進鄉(xiāng)村振興的工作中，要注意處理好長期目標和短期目標的關(guān)系。④長期目標猶如燈塔，指引我們前進的方向；而短期目標則關(guān)乎農(nóng)民群眾當下的感受。⑤聚流成海，滴水穿石，一個個短期目標匯聚成了鄉(xiāng)村振興的偉大夢想。⑥遵循鄉(xiāng)村建設(shè)規(guī)律，一件事情接著一件事情辦，一年接著一年干，切忌貪大求快，以免不走彎路。（1）下列說法正確的一項是A.①③句中的兩個“關(guān)系”位置不同，意義相同。B.②中的“可以”刪去之后，語意表達更加準確。C.④句“關(guān)乎”的后面加一個“到”字，語義重復(fù)。D.④⑤句位置互換，這樣會使文段變得更為連貫。（2）文段中⑥句的畫線句有語病，請找出病因，并加以修改。六、微寫作，從以下三個題目中任選一題，按要求作答。9．（10分）微寫作。最近，以“拼酒醉酒”贏得流量的“問題喝播”活躍在部分短視頻平臺，引起廣泛關(guān)注。有人認為不必大驚小怪；有人認為應(yīng)該禁止播放……對此，你怎么看？要求：觀點明確，言之有據(jù)。150字左右。10．近日，教育部要求加強手機管理，確保中小學生手機有限帶入校園、禁止帶入課堂。作為一名即將畢業(yè)的高三學長，請你給高一、高二的學弟學妹提出合理使用手機的建議。要求：語言簡明，條理清楚。150字左右。11．中國共產(chǎn)黨百年征程，波瀾壯闊，動人心弦，涌現(xiàn)出無數(shù)優(yōu)秀人物，如李大釗、焦裕祿、南仁東、張桂梅……請從中選取一個人物，為他（她）寫一首小詩或一段抒情文字。要求：感情真摯，有形象。小詩不超過150字，抒情文字150字左右。七、作文，從下面兩個題目中任選一題，按要求作答。12．（50分）按要求作答，不少于700字。《想起清華種種》中提到的“卓越”和“為公”，不僅是一所大學培養(yǎng)學生的標準，也應(yīng)當是我們每個人對自己人生的要求。古語云：三百六十行，行行出狀元。我們不論從事什么工作，都需要精益求精、追求卓越，需要為國家、為人民服務(wù)的為公精神。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請以“卓越和為公”為題，聯(lián)系現(xiàn)實生活，自選角度，寫一篇議論文。要求：論點明確，論據(jù)充實，論證合理；語言流暢，書寫清晰。13．按要求作答，不少于700字。2021年春節(jié)檔電影《你好，李煥英》熱映。影片中賈曉玲多次心疼地向媽媽李煥英表示：下輩子換我當媽，您當女兒。假設(shè)某一天，作為高三學生的你一覺醒來，發(fā)現(xiàn)你和你的某位長輩至親互換了角色，那將會發(fā)生怎樣的故事？請以“有一天，我成了你”為題，聯(lián)系現(xiàn)實生活，展開聯(lián)想或想象，寫一篇記敘文。要求：思想健康；內(nèi)容充實，有細節(jié)描寫；語言流暢，書寫清晰。

2021年北京市通州區(qū)高考語文一模試卷參考答案與試題解析一、現(xiàn)代文閱讀。本大題共1小題，共18分。1．（18分）閱讀下面的材料，完成各題。材料一從考古學誕生開始，田野考古就是考古的生命線。但是，作為一門致力于通過揭示過去啟示未來的科學，與科技的不離不棄，也是考古學自身發(fā)展的內(nèi)在需求。1921年袁復(fù)禮等地質(zhì)學家對仰韶村遺址的發(fā)掘，揭開了我國史前原始社會考古研究的第一頁，也標志著中國近代考古學的起源。1954年，考古研究所的夏鼐就希望用放射性碳素測年方法測定文物的年代。1959年，高能物理研究所仇士華、蔡蓮珍被引進到考古研究所，籌建碳﹣14斷代實驗室。1965年，開始測定第一批標本的年代數(shù)據(jù)。1972年《考古》雜志復(fù)刊后的第1期，就公布了第一批測定年代數(shù)據(jù)。1977年，夏鼐發(fā)表了《碳﹣14測定年代和中國史前考古學》一文，第一次根據(jù)碳﹣14的測定年代數(shù)據(jù)，進行了中國新石器文化譜系的探討。1972年，在河北藁城臺西村商代遺址出土了一件鐵刃銅鉞，圍繞這件中國冶鐵技術(shù)史上的重要文物，學者們對其使用的鐵究竟是來自隕鐵還是人工冶煉展開了討論。最后，材料學專家柯俊帶領(lǐng)研究人員先后采用了金相、X射線熒光、電子探針、掃描電鏡能譜儀等實驗方法進行研究，確定藁城銅鉞的鐵刃不是人工冶煉的鐵，而是用隕鐵鍛成的。這一學術(shù)成果引起國際學術(shù)界的極大關(guān)注。20世紀80年代以來，我國田野考古越來越注意同相關(guān)學科的結(jié)合，科技在考古的各個環(huán)節(jié)發(fā)揮著巨大作用，為考古學帶來了勃勃生機：植物考古成為探究中國農(nóng)業(yè)起源的重要手段，并且已經(jīng)證明了文獻中的“五谷豐登”并不是簡單的贊美之詞，而是中華文明形成的重要密碼；手工業(yè)考古讓我們充分理解了5000年前良渚玉器的“如切如磋”“如琢如磨”；同位素分析可以更好地模擬從未間斷的人口遷徙和文化交流；遙感考古、數(shù)字考古可以更好地發(fā)現(xiàn)大型的遺址遺存；古DNA研究的應(yīng)用前景更是不可限量。（取材于楊雪梅等的相關(guān)文章）（1）根據(jù)材料一，下列表述正確的一項是BA.考古學能夠揭示過去啟示未來的原因就在于科技的介入。B.碳﹣14測定年代數(shù)據(jù)是中國新石器文化譜系探討的基礎(chǔ)。C.鐵刃銅鉞經(jīng)過多種科技手段研究證明不是人工鍛造成的。D.古DNA研究在模擬人口遷徙、文化交流上應(yīng)用前景廣闊。材料二田野考古調(diào)查主要依靠人力，以實地勘察地面上的遺跡和遺物為主，工作量巨大。如果調(diào)查范圍太大就很難看清楚區(qū)域的全貌，尤其是遇到沙漠、草原等特殊環(huán)境，實地調(diào)查非常困難。遙感考古利用電磁波等傳感器卻可以對地表及地下遺跡進行遠距離探測，獲取大面積的影像資料。因為古代遺存的土壤、植被狀況與周邊環(huán)境存在差異，各自有著不同的電磁波特征，在影像資料上仔細研讀，就可能找到城址、河道、長城等大型遺存。和田野考古相比，對古代遺存沒有損壞。劉建國研究員綜合應(yīng)用無人機拍攝、多視角三維重建和地理信息系統(tǒng)等空間信息技術(shù)，對江漢平原30余處重要聚落的無人機拍攝與數(shù)據(jù)分析、對良渚大型水利工程的模擬，基本理清該地區(qū)史前人類的治水智慧。新疆古長城沒有連續(xù)的墻體和高大的城墻。從戰(zhàn)國就開始修建的烽燧、戍堡、驛站等呈點片狀分布，受千余年的風化侵蝕和人類活動的影響，已經(jīng)和周邊的沙漠、戈壁等環(huán)境渾然一體，人眼很難分辨，因此人們一直認為新疆沒有長城。正是靠著遙感手段獲取的古遺址信息，并利用地形數(shù)據(jù)、高分辨率遙感數(shù)據(jù)，采用攝影測量三維建模、虛擬現(xiàn)實與仿真等技術(shù)，科研人員“復(fù)原”了新疆古代長城。但是，在各種高科技不斷應(yīng)用到考古工作的今天，也不能忽視田野考古的重要意義。田野考古發(fā)掘水平的高低，會直接影響到考古資料的價值大小，甚至直接影響考古研究和學科的發(fā)展水平。如果文物保護意識不強，在發(fā)掘中挖錯了、挖漏了；或者工作不夠認真細致，層位關(guān)系搞反了，遺物沒有按照最小堆積單位收集……這些失誤都會給后續(xù)的考古學研究帶來不可挽回的損失，甚至會起到一定的誤導性負面作用。（取材于姚娣等的相關(guān)文章）（2）根據(jù)材料二，下列對“田野考古”的理解，不正確的一項是AA.實地勘察僅依靠人力。B.會受地理環(huán)境的限制。C.對古代遺存會有傷害。D.發(fā)掘水平的影響甚廣。（3）根據(jù)材料二，推斷下列考古工作最有可能使用了“遙感考古”的一項是BA.三星堆5號祭祀坑出土黃金面具。B.河南雙槐樹村發(fā)現(xiàn)河洛都邑遺址。C.貴安招果洞遺址文化堆積的建模。D.西藏札達桑達隆果墓地出土木俑。材料三考古學本身就是交叉學科，經(jīng)常利用地質(zhì)學、年代測定、DNA監(jiān)測等自然科學范疇的技術(shù)和方法，需不斷吸收相關(guān)技術(shù)手段，才能更好地實現(xiàn)研究目標。然而，我國現(xiàn)行人才分學科培養(yǎng)、科研按學科建制進行的體制不利于學科間的深度交流，需從觀念、制度及人才等多方面入手，推進科技和考古的深度交叉融合。進入新世紀以來，我國一些高?？脊畔导翱脊趴蒲袡C構(gòu)已經(jīng)進行了一些有益的嘗試，在基礎(chǔ)和源頭上革新課程設(shè)置，培養(yǎng)了許多跨學科的考古人才。近年來，民族大學的學生通過對戰(zhàn)國秦漢時期黔西滇東地區(qū)考古遺存的全面研究，結(jié)合歷史學、文化人類學等社會學科方法深入探討，揭示該地區(qū)南夷社會文化變遷原因及文明進程特點，填補了云貴地區(qū)在這方面的研究空白；不少在田野考古一線工作的學生能借助物理探測技術(shù)展開遺址調(diào)查，利用地理信息系統(tǒng)分析考古資料，根據(jù)碳﹣14測年，按照動植物考古要求進行科學取樣，結(jié)合人體骨骼學判斷死者性別、年齡乃至骨骼變異或創(chuàng)傷原因，從自然科學角度最大限度地提取各種信息。2021年2月1日，國家文物局考古研究中心分別與中科院青藏高原研究所、中科院古脊椎動物與古人類研究所、北京大學考古文博學院共建“環(huán)境考古實驗室”“分子古生物學實驗室”“年代學與動植物考古實驗室”。考古中心在行業(yè)資源、行業(yè)調(diào)度方面有獨特優(yōu)勢，而青藏高原所、古脊椎所和北大考古文博學院都是行業(yè)最頂尖、具有國際先進水平的考古科研機構(gòu)，在科研力量、技術(shù)水平、人才隊伍儲備上極具優(yōu)勢，聯(lián)合實驗室的成立將極大地推進多學科、跨領(lǐng)域、高水平的考古研究。（取材于楊楠等的相關(guān)文章）（4）根據(jù)材料二、材料三，下列理解不正確的一項是DA.現(xiàn)代考古技術(shù)的發(fā)展并沒有改變田野考古的基礎(chǔ)性作用。B.一些高校對課程設(shè)置革新有益于跨學科考古人才的培養(yǎng)。C.考古學研究是社會科學、自然科學多學科交叉融合的研究。D.聯(lián)合考古實驗室的建設(shè)不依賴考古研究中心的資源調(diào)度。（5）為更好地推動我國考古研究工作的開展，需要具備哪些條件？請根據(jù)以上三則材料簡要回答?！痉治觥浚?）本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會。（2）本題考查學生對文本的重要概念的分析理解能力，注意結(jié)合句子和文段意思，仔細辨別分析，認真推敲，找出符合題干的選項。（3）本題考查根據(jù)材料信息進行理解推斷的能力。準確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料內(nèi)容，做好選項和文章內(nèi)容的比較辨別，確認正確選項。（4）本題考查學生篩選并整合文中信息的能力。解答此題時，將選項信息與原文語句內(nèi)容進行對應(yīng)比較。解答時要認真分析，找出符合題干的選項。（5）本題考查學生把握文章內(nèi)容要點、篩選整合文中信息的能力。此類題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關(guān)鍵詞語，確定篩選對象；第二步，在把握全文內(nèi)容要點的基礎(chǔ)上，在文中找到題干信息對應(yīng)的語句或段落并加以概括。【解答】（1）A.說法絕對，依據(jù)原文“作為一門致力于通過揭示過去啟示未來的科學”，只是“致力于”并非“能夠”；B.正確；C.曲解文意。依據(jù)原文“確定藁城銅鉞的鐵刃不是人工冶煉的鐵”，應(yīng)是“銅鉞的鐵刃”不是“鐵刃銅鉞”；D.張冠李戴，依據(jù)原文“同位素分析可以更好地模擬從未間斷的人口遷徙和文化交流”，是“同位素”不是“古DNA”。故選：B。（2）A.太過絕對。依據(jù)原文“田野考古調(diào)查主要依靠人力，以實地勘察地面上的遺跡和遺物為主，工作量巨大”，是“主要”不是“僅”。故選：A。（3）B.由原文“就可能找到城址、河道、長城等大型遺存”推知，“河洛都邑遺址”符合“大型遺存”。故選：B。（4）D.說法絕對。依據(jù)原文“考古中心在行業(yè)資源、行業(yè)調(diào)度方面有獨特優(yōu)勢，而青藏高原所、古脊椎所和北大考古文博學院都是行業(yè)最頂尖、具有國際先進水平的考古科研機構(gòu)，在科研力量、技術(shù)水平、人才隊伍儲備上極具優(yōu)勢，聯(lián)合實驗室的成立將極大地推進多學科、跨領(lǐng)域、高水平的考古研究”，需要“考古研究中心的資源調(diào)度”。故選：D。（5）①依據(jù)原文“20世紀80年代以來，我國田野考古越來越注意同相關(guān)學科的結(jié)合，科技在考古的各個環(huán)節(jié)發(fā)揮著巨大作用，為考古學帶來了勃勃生機”，積極采用相關(guān)領(lǐng)域新科技。②依據(jù)原文“但是，在各種高科技不斷應(yīng)用到考古工作的今天，也不能忽視田野考古的重要意義。田野考古發(fā)掘水平的高低，會直接影響到考古資料的價值大小，甚至直接影響考古研究和學科的發(fā)展水平”，堅守田野考古的生命線。③依據(jù)原文“如果文物保護意識不強，在發(fā)掘中挖錯了、挖漏了；……這些失誤都會給后續(xù)的考古學研究帶來不可挽回的損失，甚至會起到一定的誤導性負面作用”，增強文物保護意識。④依據(jù)原文“或者工作不夠認真細致，層位關(guān)系搞反了，遺物沒有按照最小堆積單位收集……這些失誤都會給后續(xù)的考古學研究帶來不可挽回的損失，甚至會起到一定的誤導性負面作用”，保持嚴謹細致的工作態(tài)度。⑤依據(jù)原文“進入新世紀以來，我國一些高?？脊畔导翱脊趴蒲袡C構(gòu)已經(jīng)進行了一些有益的嘗試，在基礎(chǔ)和源頭上革新課程設(shè)置，培養(yǎng)了許多跨學科的考古人才”，培養(yǎng)跨學科、綜合型考古人才。⑥依據(jù)原文“考古中心在行業(yè)資源、行業(yè)調(diào)度方面有獨特優(yōu)勢，而青藏高原所、古脊椎所和北大考古文博學院都是行業(yè)最頂尖、具有國際先進水平的考古科研機構(gòu)，在科研力量、技術(shù)水平、人才隊伍儲備上極具優(yōu)勢，聯(lián)合實驗室的成立將極大地推進多學科、跨領(lǐng)域、高水平的考古研究”，多領(lǐng)域、多單位集體協(xié)作。答案：（1）B（2）A（3）B（4）D（5）①積極采用相關(guān)領(lǐng)域新科技。②堅守田野考古的生命線。③增強文物保護意識。④保持嚴謹細致的工作態(tài)度。⑤培養(yǎng)跨學科、綜合型考古人才。⑥多領(lǐng)域、多單位集體協(xié)作?！军c評】閱讀社會科學類非連續(xù)性復(fù)合文本，首先，應(yīng)梳理文本的結(jié)構(gòu)，辨析清楚文本一共由幾部分組成；其次，要根據(jù)材料的出處，從標題要素入手，整體把握各則材料的大致內(nèi)容；最后，聚焦圖表中的數(shù)據(jù)、報告中的結(jié)論、評論中的觀點等關(guān)鍵信息，多元組合，整體把握非連續(xù)性文本的核心要義。有些文段沒有明顯中心句，必須對幾個互有關(guān)聯(lián)的句子進行意義整合，進而明確文本的主要觀點。二、本大題共1小題，共24分。2．（18分）閱讀下面的文言文，完成各題。古之治天下，所謂不賞而民勸者，非謂絕而不賞之也。賞一善而百善進也，何哉？自京師至于郡縣，郡縣至于鄉(xiāng)黨，其間有德行節(jié)義可稱者取而旌之，爵于朝廷，死表其門閭，如此風俗莫不勉勵也。漢唐之間，雖不及于三代，而以號為治者，此道素行也。且今之天下，何異乎古之天下，然而風俗未厚于古者，得非此道之廢歟？故文正公范希文之于於陵【1】也，豈特德行節(jié)義而已矣！夫公家世姑蘇，幼兒孤弱，無父所怙，而后隨其母氏來居茲上，留而不出，遂為邑人。及其長也，卓有所立，鄉(xiāng)人奇之。嘗廬于長白【2】，日自諷誦，雖刻苦不暇，每患其寡友。一日，超然遐舉，四走方外，求老師巨儒，以成就其業(yè)。不數(shù)歲間，大通六籍，聲名傾動當世。祥符中，會明天子詔天下舉賢者能者，公素擅鄉(xiāng)閭之譽，為卿大夫之所賓興，一上而中。尋補職任，驟歷臺諫，丕功碩惠，加乎生民，鯁議讜言，許于當國。天下之人，無賢不肖，不謀而同辭曰：“范公如登輔相，太平可期?！奔昂躅I(lǐng)邊郡，握兵權(quán)，談笑樽俎之間，折沖方面之難，威聲遠布。坐鎮(zhèn)獷俗，以致疆場塵清，投烽釋警，虜不敢犯邊，盜不敢入寇。天子倚之如金湯，視之如腹心，何患乎西戎，何憂乎北狄！時以海內(nèi)既安，邦國無事，乃擢貳樞府，參預(yù)機務(wù)。天下之人歡然相語曰：“范公用矣，但翹首跋足以俟太平爾?！惫允秦撋现刎?，以謂其功不可亟成也，必待馴致。故其所為，志在遠大。移風易俗，釐革頹弊。下輯臣儀，上禆袞職。欲行之以久，而冀效于后也?！兑住贩Q：“漸以正邦”。公實用之矣，惜乎其不能終之而薨。公沒之后，邑里無傳焉。噫！古之人有德行節(jié)義，取而旌之，猶能以厲其風俗，況有功于天下者乎？治平中，澤出宰是邑，訪公之跡，得公之實，爰飭梓人構(gòu)堂宇，命繪工圖儀形。使夫十室之民，朝夕耳傾而目屬，自非嵬瑣之類，得無聲激？如是何患風俗不及古也？故曰：“不賞而民勸?！敝^此矣。愚之所以建公祠者，非止為乎公也，為民也。（取材于宋代韓澤《淄州長山縣范文正公祠堂記》）注釋：【1】於陵：即長山縣?！?】長白：山名，位于長山縣境內(nèi)。（1）下列對句中加點詞語的解釋，不正確的一項是AA.所謂不賞而民勸者勸：說服B.無父所怙怙：依靠C.以謂其功不可亟成也亟：很快D.公沒之后沒：去世（2）下列各組句中加點詞的意義和用法，相同的一項是AA.雖不及于三代雖刻苦不暇B.卓有所立為卿大夫之所賓興C.許于當國況有功于天下者乎D.取而旌之朝夕耳傾而目屬（3）下列對文中語句的理解，不正確的一項是DA.死表其門閭死后表彰他們的家族B.公素擅鄉(xiāng)閭之譽范公一向擁有鄉(xiāng)里的美譽C.乃擢貳樞府于是就被提拔為樞密副使D.爰飭梓人構(gòu)堂宇于是讓木匠畫出房屋圖紙（4）根據(jù)文意，下列理解和推斷，不正確的一項是BA.范公杯酒談笑之間就震懾敵軍，使之不敢犯邊，顯示了非凡的軍事才能。B.文章引用《易經(jīng)》的語句，表達了作者對范仲淹事業(yè)未完成的痛惜之情。C.范仲淹在布衣為名士，在州縣為能吏，在朝堂為良相，堪稱第一流人物。D.范仲淹一生留下許多可被傳頌的事跡，但他死后一度未得到足夠的重視。（5）將下面語句譯為現(xiàn)代漢語。然而風俗未厚于古者，得非此道之廢歟？（6）第四段中作者說：“愚之所以建公祠者，非止為乎公也，為民也?！边@句話交代了長山縣設(shè)立范文正公祠堂的目的，請結(jié)合文章內(nèi)容對設(shè)立祠堂的目的加以概括?！痉治觥浚?）本題考查對文言實詞的理解能力，涉及一詞多義等?？忌鶕?jù)課內(nèi)的積累并結(jié)合語境，認真分析，確認詞義。（2）本題考查文言虛詞的用法及意思，注意結(jié)合具體的語境分析虛詞。（3）本題考查文言文翻譯的能力?？疾樾问綖檫x擇題，作答時注意選項的翻譯是否將原句中重點的字詞一一落實到位。（4）本題考查學生對文言文有關(guān)內(nèi)容要點的概括和分析能力。此類題答題時，注意對讀選項和原文，尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤。（5）本題考查文言文翻譯的能力，解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當調(diào)整，達到詞達句順。（6）本題考查篩選重要信息、分析情節(jié)作用的能力。解答此類題目，考生要根據(jù)題干提示返回原文篩選相關(guān)語句，再聯(lián)系上下文及文本主題等理解情節(jié)的作用?！窘獯稹浚?）A.所說不用獎賞百姓也能勤勉努。勸：勤勉、努力。（2）A.兩句中的“雖”都是連詞，“雖然”。B.第一句中的“所”是助詞，與動詞構(gòu)成所字結(jié)構(gòu)，使動詞名詞化；第二句中的“所”是介詞，與“為”共同表被動。C.第一句中的“于”為介詞，表被動；第二句中的“于”是介詞，“對于”。D.第一句中的“而”是連詞，表順承；第二句中的“而”是連詞，表并列。故選：A。（3）D.爰：于是；飭：命令；梓人：木匠。句子翻譯為：于是命令木匠修筑屋宇。（4）B.“表達了作者對范仲淹事業(yè)未完成的痛惜之情”錯，是為了佐證范仲淹的謀劃是“欲行之以久，而冀效于后也”。（5）厚：醇厚；得：難道；廢：廢止。句子翻譯為：然而風俗不如古代淳厚，難道不是這樣的做法廢止的緣故嗎？（6）“愚之所以建公祠者，非止為乎公也，為民也”的意思是“我主持修建范公祠堂，不只是為了表彰范公，更是為了激勵百姓”，由此可知，其目的有二：表彰范公和激勵百姓。答案：（1）A（2）A（3）D（4）B（5）然而風俗不如古代淳厚，難道不是這樣的做法廢止的緣故嗎？（6）表彰范仲淹出眾的德行節(jié)義和對天下的功勞；以此勉勵長山縣百姓向范仲淹學習，砥礪風俗，改善教化。參考譯文：古人治理天下，所說不用獎賞百姓也能勤勉努力，不是說一定不獎賞百姓。獎賞一件善行百件善行呈現(xiàn)，為什么呢？從京城到郡縣，從郡縣到鄉(xiāng)里，這中間有道德品行節(jié)操義行值得稱道的人選錄之后表彰他們，在朝廷封爵，死后表彰他們的家族，這樣風俗沒有不得到鼓勵的。漢唐之際，雖然趕不上夏商周三代，但是把年號確定為治平之世的代稱（如貞觀之治），這種做法一向流行啊。況且現(xiàn)在的天下，與古代的天下沒有什么不同，然而風俗不如古代淳厚，難道不是這樣的做法廢止的緣故嗎？所以范文正公對于於陵而言，難道只是道德品行節(jié)操義行（值得表彰）!范公世代居家姑蘇，年幼喪父身體柔弱，沒有父親依靠，后來跟隨母親前來居于此地，留下之后沒有離開，就成為了本縣人。等到他長大成人，學問高超有所建樹，鄉(xiāng)人都認為他奇特。曾經(jīng)在長白山筑廬定居，每天獨自誦讀，雖然刻苦沒有閑暇休息，卻常常擔心自己缺少朋友（一起研討學問）。終于有天，超然起身遠行，四方奔走，超出縣境，尋求造詣高深的老師，來成就自己的學業(yè)。不過數(shù)年時間，就極其精通六經(jīng)，名聲使世人佩服感動。真宗祥符年間，恰逢圣明的天子下詔讓世人舉薦賢能的人才，范公一向擁有鄉(xiāng)里的美譽，被卿大夫們招待禮遇，一經(jīng)考試就中了功名。不久填補職位，屢次升任，最后擔任諫官，大的功德思，給予百姓，正直的言論，被當權(quán)者贊許。天下之人，無論賢者還是不才之人，不約而同地說道：“范公如果升任宰相，天下太平可以預(yù)期?！钡鹊浇y(tǒng)領(lǐng)邊郡，手握兵權(quán)，在談笑之間就已克敵制勝，名聲遠播。坐鎮(zhèn)邊境，而獲得邊境安定，放下烽火解除警戒，敵人不敢侵犯邊境。天子倚仗他，視之如堅固的城池，將他視若腹心，哪里還擔憂西戎，哪里還擔憂北狄!當時因為國家已經(jīng)安定無事，于是就被提拔為樞密副使，參與重要事務(wù)。天下之人高興地交口傳頌：“范公得到重用了，只用抬起頭踮起腳來等待天下太平就成了?！狈豆源藫摶实劢唤o的重要職責，認為自己的事業(yè)不能夠急切成就，必須等待逐漸達到。所以他做的事情，意愿在長遠重大的方面。改變舊的風俗習慣，改革衰敗的政事。向下和睦同僚，向上輔佐帝王。想要長久推行新政，并且希望在改草之后見效?！兑捉?jīng)》說：“循序漸進地治理國家”。范公的確實踐了它，可惜他沒有最終實施到終了就去世了。范公去世之后，長山縣沒有他的文字記載。!古人有了道德品行節(jié)操義行，就收錄事跡進行表彰這類行為，還能夠用以鼓勵百姓的風俗，何況有功于天下的人呢？英宗治平年間，我出任此地縣令，探訪文正公的行跡，收集了文正公的故事，于是讓木匠修筑屋宇，命令畫師繪出圖紙。讓那些只有十戶人家村子的村民，早晚耳聽眼見，并不是險詐奸邪的人，能不受到激發(fā)？像這樣怎么還擔心風俗趕不上古代呢？所以說不用獎賞百姓也能勤勉，說的就是這個啊。我主持修建范公祠堂，不只是為了表彰范公，更是為了激勵百姓?！军c評】文言翻譯最基本的方法：1．留：留就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、書名、官名、國號、年號、度量衡單位、古代專有名詞等，翻譯時可保留不變。2．補：補出省略成分。3．刪：刪去不譯的詞語。文言中凡是無實在意義，只表語氣、停頓、補足音節(jié)和舒緩語氣等的虛詞，都可略去。4．換：替換。用現(xiàn)代詞匯替換相應(yīng)的古代詞匯。5．調(diào)：調(diào)整倒裝句句序，按現(xiàn)代漢語習慣句式將其調(diào)整過來。除了掌握以上的原則和方法，翻譯時還必須有步驟：解詞﹣﹣串意﹣﹣順句。注：直譯即逐字逐字地譯。意譯即譯出大意即可。文言文翻譯以直譯為主，意譯為輔。遇到比喻、借代、引申，直譯不通時，用意譯。（二）根據(jù)要求，完成各題。（共6分）3．（6分）閱讀下面《論語》中的文字，回答問題。子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”（《里仁》）子張曰：“士見危致命，見得思義，祭思敬，喪思哀，其可已矣。”（《子張》）子夏曰：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！保ā蹲訌垺罚?）請解釋“見賢思齊”與“見得思義”。（2）結(jié)合以上材料，請分條簡述“思”對于提升“個人修養(yǎng)”的意義?！痉治觥浚?）本題考查文言文翻譯的能力，解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當調(diào)整，達到詞達句順。（2）本題考查概括文言文語段主旨的能力。作答此類題目，首先要理解句子的意思，然后再用簡明的語言概括。【解答】（1）賢：有德行的人；齊：看起。見賢思齊：見到有德行的人想向他看齊。得：得利的事情；義：符合正義。見得思義：遇到得利的事要考慮是否符合正義。（2）根據(jù)“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”可概括出：樹立人生榜；根據(jù)“士見危致命，見得思義，祭思敬，喪思哀，其可已矣”可概括出：約束言行舉止；根據(jù)“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣”可概括出：提升思想境界。答案：（1）見賢思齊：見到有德行的人想向他看齊。見得思義：遇到得利的事要考慮是否符合正義。（2）意義：樹立人生榜樣，約束言行舉止，提升思想境界。參考譯文：孔子說：“見到賢能的人就要（努力向他）看齊，見到不賢能的人就要（以他為反面教材）做自省?！弊訌堈f：“士人看見危險肯獻出生命，看見有所得就想想是否合于義，祭祀時想到恭敬，服喪時想到悲痛，這也就可以了?！弊酉恼f：“博覽群書廣泛學習，而且能堅守自己的志向，懇切地提問，多考慮當前的事，仁德就在其中了?！薄军c評】文言翻譯最基本的方法：1．留：留就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、書名、官名、國號、年號、度量衡單位、古代專有名詞等，翻譯時可保留不變。2．補：補出省略成分。3．刪：刪去不譯的詞語。文言中凡是無實在意義，只表語氣、停頓、補足音節(jié)和舒緩語氣等的虛詞，都可略去。4．換：替換。用現(xiàn)代詞匯替換相應(yīng)的古代詞匯。5．調(diào)：調(diào)整倒裝句句序，按現(xiàn)代漢語習慣句式將其調(diào)整過來。除了掌握以上的原則和方法，翻譯時還必須有步驟：解詞﹣﹣串意﹣﹣順句。注：直譯即逐字逐字地譯。意譯即譯出大意即可。文言文翻譯以直譯為主，意譯為輔。遇到比喻、借代、引申，直譯不通時，用意譯。三、本大題共2小題，共25分。4．（12分）閱讀下面的詩和詞，完成各題。次韻沖卿【1】除日立春【2】王安石猶殘一日臘，并見兩年春。物以終為始，人從故得新。迎陽朝翦彩，守歲夜傾銀。恩賜隨嘉節(jié)，無功只自塵【3】。重疊金?除日立春黃升【4】銀幡彩勝【5】參差剪，東風吹上釵頭燕。一笑繞花身，小桃先報春。新春今日是，明日新年至。擘繭【6】莫探官，人間行路難。注釋：【1】次韻：按照原詩的韻和用韻的次序來和詩；沖卿：宋人吳充的字?！?】除日立春：除夕、立春雙節(jié)重合，喜上加喜。但下一年就是“無春年”，古人認為不吉利?！?】只自塵：出自《詩?小雅》“無將大車，只自塵兮”，意為用人力去推本應(yīng)牛拉的大車，會讓人沾染塵埃?！?】黃升：宋人，科舉不順。【5】銀幡彩勝：用銀箔或紙剪成的燕子、花朵形彩飾。宋代立春時有互贈幡勝的習俗?！?】擘繭：掰開。繭，守歲時用面粉所作的小果子，內(nèi)藏卜測官運的帖子。（1）下列對上面的詩和詞的理解與賞析，不正確的一項是BA.王詩中的“翦彩”，寫人們剪裁出各種形狀的飾物，互贈佩戴，以示迎春。B.黃詞中的“釵頭燕”，寫伴著春風歸來的燕子落到游人發(fā)釵上的輕盈姿態(tài)。C.王詩和黃詞生動地描寫了人們在除夕、立春重合的日子里辭舊迎新的場景。D.王詩黃詞從習俗風物寫到了個人的感慨，體現(xiàn)出宋代詩詞追求理趣的特點。（2）詩詞為了增強表現(xiàn)力，往往會使用多種手法。下列分析，正確的一項是CA.“猶殘一日臘，并見兩年春”用夸張手法，突出臘月最后一天與立春巧遇的喜悅心情。B.“守歲夜傾銀”使用借代修辭，用天上傾瀉的月光代除夕燈火，寫出燈火的明亮輝煌。C.“小桃先報春”使用擬人手法，寫出桃花率先開放，作者由此感受到春天到來的氣息。D.“新春今日是，明日新年至”使用對比手法，引發(fā)了詞人對明年是個無春之年的聯(lián)想。（3）除日立春，雙節(jié)并至，王安石與黃升對此各有感觸，請結(jié)合詩句作簡要分析?！痉治觥浚?）本題屬于綜合考查題，考查學生對詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握的能力。解答此題既要對詩歌進行整體的把握，又要對詩歌的局部進行恰當?shù)姆治?。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對詩歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進行分析概括。（2）本題考查鑒賞詩歌藝術(shù)手法的能力，著重考查夸張、借代、比喻和對比的手法，應(yīng)了解這幾種手法的概念，并結(jié)合相關(guān)的語句辨別分析。（3）本題考查了鑒賞詩歌思想感情的能力。解答此題要抓意象，挖內(nèi)涵，意象是情感的載體，意象所體現(xiàn)出來的色調(diào)是情感的反映；然后還要品詩句，悟感情，作者在詩詞中常常會有情感的流露，這些自然流露的情感往往體現(xiàn)在只言片語上，要善于把握這樣的詞語，借此領(lǐng)悟感情?！窘獯稹浚?）B.“寫伴著春風歸來的燕子落到游人發(fā)釵上的輕盈姿態(tài)”錯，“釵頭燕”指簪于發(fā)釵上的燕子形頭飾。故選B。（2）A.不是夸張，是對偶的修辭，“猶殘”對“并見”，“一日臘”對“兩年春”；B.是比喻的修辭，把“月光”比作“銀子”；C.分析正確；D.沒有使用對比手法。故選C。（3）王安石的感觸有二：“物以終為始，人從故得新”是說萬物以結(jié)束為開始，人們從舊人變成新人，新的一年，新的起點，新的希望，年頭接年尾，獲得新的感受、想法，表達了他積極樂觀的人生態(tài)度。尾聯(lián)“恩賜隨嘉節(jié)，無功只自塵”是說隨著節(jié)日到來的是恩厚的賞賜，結(jié)合注釋可知，“只自塵”用典，表明自己沒有宮瀨接受賞賜“會讓人沾染塵埃”，他覺得自己勞而無功，愧領(lǐng)嘉節(jié)賞賜。表現(xiàn)了他致力改革卻又自謙的高尚人格。黃升的感觸：“銀幡彩勝參差剪，東風吹上釵頭燕。一笑繞花身，小桃先報春”是寫人們佩戴彩勝賞花歡度佳節(jié)的場景，非常熱鬧，以樂景襯哀情。“擘繭莫探官”是說掰開繭子不要問官運，這表明作者仕途艱難，科舉考試不如意。再結(jié)合“人間行路難”可知，詩人覺得人生道路艱辛，這是由官運不佳引發(fā)的感慨，內(nèi)心傷感、悲戚。答案：（1）B（2）C（3）王安石的感觸有二：一是頷聯(lián)“物以終為始，人從故得新”所寫的年頭接年尾，獲得新的感受、想法，表達了他積極樂觀的人生態(tài)度。二是尾聯(lián)“恩賜隨嘉節(jié)，無功只自塵”寫自己勞而無功，愧領(lǐng)嘉節(jié)賞賜，表現(xiàn)了他致力改革卻又自謙的高尚人格。黃升則從人們佩戴彩勝賞花歡度佳節(jié)的場景，想起自己科舉不順暢的經(jīng)歷，勸人掰繭時不要希求官運，表達了仕途艱難的傷感、悲戚。【點評】如何鑒賞詩歌：（一）關(guān)注標題，明確內(nèi)容和情感標題是解讀詩歌內(nèi)容和形式的關(guān)鍵。因為詩歌的標題一般交代時間、地點、人物、情感傾向等，可以揭示思想內(nèi)容，可以讓人明了是哪一類詩歌，進而明了全詩的結(jié)構(gòu)及表現(xiàn)手法等，便于快速理解詩歌。（二）關(guān)注作者，知人論世多關(guān)聯(lián)讀詩講究“知人論世”，所以，一定要重視詩歌的作者。要盡量了解作者的身世、所處的時代特點，及創(chuàng)作傾向、主要內(nèi)容、作品風格特點等。（三）關(guān)注注釋隱含意高考所選詩歌大多附有注釋。注釋或解釋疑難詞語、地名，幫助考生讀懂詩句；或介紹寫作背景，暗示詩歌的思想主題；或介紹相關(guān)詩句，幫助考生理解詩歌用典或意境；或介紹作者，暗示詩歌的思想情感或?qū)懽黠L格。（四）關(guān)注意象寄托意意象是詩人思想感情的寄托，古人寫詩喜歡用一些意象傳達大致相同的思想感情。（五）關(guān)注關(guān)鍵詞句情感意關(guān)鍵詞主要是名詞、動詞、形容詞，它們通常體現(xiàn)詩人思想情感或暗示主旨。情感往往體現(xiàn)在只言片語上，要善于把握這樣的詞句，借此領(lǐng)悟情感。5．（8分）在橫線處填寫作品原句。（1）《蜀相》的頷聯(lián)“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”情景交融，表達了杜甫對諸葛亮的懷念之情。（2）《夢游天姥吟留別》中，李白用五岳、天臺襯托天姥山的高峻：“天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城，天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾?！保?）有位同學在所寫游記中引用《醉翁亭記》中的句子：“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰”，生動地寫出了花香葉茂的山林景色。（4）陶淵明在《歸去來兮辭》中描述家居生活的場景：“引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安?！憋嬀崎_懷，陋室易安，透露出詩人內(nèi)心的寧靜與滿足?！痉治觥勘绢}考查默寫常見的名句名篇的能力。古詩文默寫要做到以下幾點：準確無誤地背誦和記憶，背寫時不添字，不掉字，不寫錯別字?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）映階碧草自春色隔葉黃鸝空好音（重點字：碧、鸝）（2）天姥連天向天橫天臺四萬八千丈（重點字：橫）（3）野芳發(fā)而幽香佳木秀而繁陰（重點字：繁）（4）引壺觴以自酌審容膝之易安（重點字：觴、膝）【點評】《蜀相》丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。（二）根據(jù)要求，完成各題。（共5分）6．（5分）《紅樓夢》第二十七回“滴翠亭楊妃戲彩蝶，埋香冢飛燕泣殘紅”，回目中的“楊妃”“飛燕”分別指的是《紅樓夢》中哪個人物？請從“戲彩蝶”“泣殘紅”兩個情節(jié)中選擇一個，簡要分析這一情節(jié)對于我們認識這一人物性格的作用?！痉治觥勘颈绢}考查學生對經(jīng)典名著的人物形象、基本內(nèi)容和藝術(shù)特色的理解、分析能力?！窘獯稹垦氣O體態(tài)豐腴，因此是“楊妃”；林黛玉身形瘦削，因此是“飛燕”。（1）“戲彩蝶”。寶釵本要去尋黛玉，看到寶玉在自己之前去找黛玉，因怕黛玉多心，因此避嫌，抽身回來，可見寶釵矜持守禮，心思細膩?；貋硗局锌吹讲实孳]，不由玩心大起，穿花度柳，嬌喘細細，充分表現(xiàn)了寶釵活潑可愛的性格特征。寶釵捉蝶之時，誤聽紅玉和墜兒的交談，既擔心她二人羞愧，又不想生事，于是用金蟬脫殼的方式，將事情推到黛玉身上，可見其急智和心機。（2）“泣殘紅”。黛玉因為寄人籬下，自卑多思，因此多愁善感，時常傷春悲秋，又因與寶玉生了嫌隙，看到春花凋零，不由聯(lián)想到自己的心事，因此唱出這曲《葬花吟》，感嘆生命凋零。而曲中對“花”這一形象的描繪又有黛玉的影子，“柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛”寫自己寄人籬下，如同桃李漂泊；“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”寫自己所處的艱難環(huán)境；“質(zhì)本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝”寫黛玉品行高潔，不肯受世俗污染。答案：楊妃指的是薛寶釵；飛燕指的是林黛玉。（1）“戲彩蝶”。故事主人公薛寶釵一直是矜持守禮的淑女，“戲彩蝶”是薛寶釵人生中絕無僅有的青春剪影，花間美少女追著那一雙玉色蝴蝶，穿花度柳，嬌喘細細。日常的矜守令人敬重，僅有的天真活潑令人憐惜，使讀者看到了寶釵性格的另一面。（2）“戲彩蝶”。這個情節(jié)寫出了薛寶釵形象的豐富性，既有撲蝶的青春活力表現(xiàn)，又有滴翠亭聽墻根之后的急智心機，與薛寶釵一貫的矜持守禮、良善待人有一定的反差，更能體現(xiàn)小說人物形象塑造的豐富性（3）“泣殘紅”。故事主人公林黛玉是一個多愁善感的才女，感春悲秋，寫詩制詞正是她獨特的生命體驗的表達，春花凋零引發(fā)她情感無著的生命悲思，為花瓣置一香丘，又寫出“天盡頭，何處是香丘”這樣的“葬花詞”，其人生悲劇令人同情，藝術(shù)的表達卻又令人贊嘆。（4）“泣殘紅”。這個情節(jié)既寫出了林黛玉的多愁善感，也寫出了林黛玉的品性高潔。是林玉一貫形象的典型體現(xiàn)?！耙荒耆倭?，風刀霜劍嚴相逼”“質(zhì)本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝”這樣的生命體驗和生命追求，體現(xiàn)了小說形象塑造的典型性?！军c評】名著名篇復(fù)習，我們應(yīng)注意以下幾點：1．注意對名著內(nèi)容情節(jié)敘述的時間要素，高考試題中有時故意將情節(jié)發(fā)生的時間倒置，或者隨意更改，以此來考查對該情節(jié)的記憶程度；2．命題者在設(shè)置錯誤選項時，往往故意變更情節(jié)發(fā)生的地點，將此地發(fā)生的事情說成是彼地發(fā)生的事情。解答這類題時，應(yīng)注意選項中表示地點的詞語，識別其中地點變更的陷阱；3．把甲的事件、語言、肖像、動作說成是乙的，或?qū)⒓椎男愿?、功過、典型意義說成乙的，這是錯誤選項中常出現(xiàn)的張冠李戴式的陷阱?？忌仨毝嗉幼⒁猓R別其中的陷阱；4．文學名著中人物關(guān)系錯綜復(fù)雜，考生應(yīng)在平時多加注意；5．注意準確交代主要人物與核心事件，理清人物間的關(guān)系，突出重要細節(jié)；6．熟記名著常識的相關(guān)內(nèi)容，熟記小說人物形象、故事情節(jié)等；7．對人物思想性格的認識、理解以及典型情節(jié)的識記和復(fù)述能力，考生應(yīng)注意扣緊題干的要求，抓住人物主要思想性格，從典型事例、主要故事情節(jié)中來概括。四、本大題共1小題，共18分。7．（18分）閱讀下面作品，完成各題。想起清華種種王佐良①我只是清華幾萬校友中的一個，現(xiàn)已不在清華工作，然而一說起這所學校，至今仍像年輕時候一樣興奮，話也像說不完似的。②清華吸引人的究竟是什么？它有很好的校園，設(shè)備，但這些別校也有；它的歷史也不很長，世界大學中，成立已幾百年的有的是；想來想去，還是由于清華的人，或者說清華人和中國歷史的特殊關(guān)聯(lián)。③說起清華人，我懷念我的老師們。大學一年級，俞平伯、余冠英兩位先生教我國文，一位教讀本，一位教作文，都親切而嚴格，有一次余先生指出我把爬山虎寫成紫荊的錯誤，但又要我多寫幾篇給他看。二年級，賀麟老師教我西洋哲學史，見了我長達百頁的英文讀書報告不僅不皺眉反而在班上表揚我；正是在他的指導之下，我讀了不少古希臘哲學家著作的英譯，真有發(fā)現(xiàn)新星球似的喜悅。溫老師在工字廳講意大利文藝復(fù)興時期藝術(shù)，打開許多畫冊讓我們傳閱，幽默地然而嚴格地區(qū)分畫的優(yōu)劣。同樣難忘的事還多，那時候日本軍隊已在華北城市大街上演習，而清華的師生則在學術(shù)上特別爭氣，不久又在政治上發(fā)動了公然反日的“一二?九”運動。④我們這一級（1935﹣1939）還有一段特殊經(jīng)歷，即抗日戰(zhàn)爭的鍛煉。我們兩年在清華園度過，兩年在長沙、南岳、蒙自、昆明度過。有的同學進入解放區(qū)打游擊，大多數(shù)在大后方直接或間接地參加過戰(zhàn)爭工作。但是學術(shù)上并未放松。昆明西南聯(lián)大集北大、清華、南開三校的精華，師生在最簡陋的條件下做出了當時第一流的研究成績，青年人的成長分外迅猛。走遍半個中國給了我們以接觸內(nèi)地實際的寶貴經(jīng)驗，這是在清華小范圍內(nèi)埋頭讀書所無法得到的。所以這次大轉(zhuǎn)移又是我們知識和感情上的一次大擴充。⑤然而我們?nèi)匀粦涯钋迦A園。在昆明讀書和教書的八年里，可以說沒有一天不想念北方的故土。中國歷史上，漢族士大夫幾度被趕出北方卻沒有一次能夠回去。正如馮友蘭先生指出的，只有這一次抗日不同。我們戰(zhàn)勝了，1946年夏我從昆明帶著妻兒重新回到了清華園，雖然校舍殘破，校園荒蕪，但有陳岱孫先生領(lǐng)導一批員工在進行大規(guī)模的復(fù)校工作，不久就在北方的燦爛秋陽中重新上課，清華人意興之豪，達到了一個新的高度。⑥接著，我出國留學。等我回來，清華園已經(jīng)解放，開始了一個新的歷史時期。⑦后來我轉(zhuǎn)入別的學校工作。但是我心里始終保持著一種清華做學問的標準。⑧這標準無人明確定出，但是無數(shù)師友“行勝于言”的實際榜樣卻使我悟到：做學問必須要有最高標準，而取得學問卻是為了報效國家。簡單說，就是卓越與為公。⑨卓越就是不滿足于一般地做好。清華的師生中，不少人達到本門學問的頂峰。打開任何本中國名人錄，無論文史哲政經(jīng)法律科學技術(shù)哪一門，都有大量清華人站在成就的最前沿。卓越也意味著不囿于中國舊說或西方新論，而能突破界限，實現(xiàn)新探索新綜合。聞一多先生如此，華羅庚先生如此，至今著作不輟的錢鐘書先生也如此。清華多的是現(xiàn)代型的學者，即精研本業(yè)之外，又通曉中國和世界文化實況；不僅知中，還懂外，因懂而又了解其真正長處與弊病，從而更珍惜中國本身的優(yōu)點。金岳霖先生是深知西方現(xiàn)代哲學的一人，并且是研究各種思維形式的思想美學家，但他又早就看清西方文化的迷失，稱之為“類似盛裝待發(fā)而無約會可赴”；后來他真誠地信仰了馬克思主義，不是突然的轉(zhuǎn)向，而是早就有了前因的。⑩為公就是以所學貢獻國家，為人民服務(wù)。清華校河邊小山上有一塊“清華英烈”紀念碑，碑上刻了從抗日一直到解放戰(zhàn)爭時期犧牲的烈士名單，我的級友中就有兩位。清華像是一個“世外桃源”，但清華人卻一直注視外界。我的記憶里還響著“一二?九”前夕大禮堂集會的緊急鐘聲。1949年大陸還未完全解放，就有大批在外國留學、學有所成的清華人沖破封鎖，趕回大陸，明知條件艱苦，卻定要在建設(shè)新社會的偉大工作里貢獻一份力量。這些事在當時是視為當然，根本不成問題的。而回來之后，或在兩彈的研制上，或在一汽二汽的建立上，或在廣大的文教科技戰(zhàn)線上，都做出了重要成績，往往還起了關(guān)鍵性作用。?因為這些，我深知我的母校的可貴。我也曾在西方讀書和講學，到過不少第一流學府，也很喜歡它們，但我心里仍然保有清華的形象，不怕拿清華同它們相比，因為我知道：在多災(zāi)多難的中國現(xiàn)代史上，我的母校盡到了一所大學應(yīng)起的作用：培養(yǎng)愛國的、學識精湛的專門家，在中國的革命和復(fù)興里立下了功勞。取材于王佐良《想起清華種種80校慶感言》（1）下列對文中加點詞語的解說，不正確的一項是AA.不久又在政治上發(fā)動了公然反日的“一二?九”運動公然：明目張膽B(tài).卓越也意味著不囿于中國舊說或西方新論囿：局限，限制C.至今著作不輟的錢鐘書先生也如此輟：停止，廢止D.但他又早就看清西方文化的迷失迷失：不明方向（2）下列對文章的理解與賞析，不正確的一項是CA.作者以余冠英、賀麟、溫德為例，意在說明清華教師具有精深的學術(shù)造詣和親切感人的風范，使作者懷念至今。B.作者回憶陳岱孫先生領(lǐng)導復(fù)校的情景，用“北方的燦爛秋陽”一語，真切地傳達出抗戰(zhàn)勝利后復(fù)課的喜悅之情。C.卓越的學術(shù)水準讓清華擁有特殊的地位，能夠在動蕩的世界中獨守安寧凈土，所以作者說清華像是“世外桃源”。D.作者造訪了西方諸多第一流學府后，心中“仍然保有清華的形象”，表現(xiàn)了清華的卓越，也表現(xiàn)了作者對母校的深情。（3）作者在清華大學80周年校慶時想起的“種種”包含哪些內(nèi)容？請概括說明。（4）這篇散文語淺情深，請結(jié)合文章第一自然段加以賞析?！痉治觥浚?）本題考查學生理解文中重要詞語含義的能力。要結(jié)合上下文語境準確理解詞語的含義。（2）本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。在仔細閱讀本文的基礎(chǔ)上辨析正誤。（3）本題考查篩選并整合文章信息的能力，作答時明確題目要求，篩選出正確信息，然后概括。（4）本題考查學生理解語言特色的能力。解答此類試題，應(yīng)該從修辭、語言、表現(xiàn)手法等方面去考慮。【解答】（1）A.感情色彩不當。語境在贊揚清華師生反對日軍侵略的行為，應(yīng)是“公開”的意思。故選A。（2）C.“卓越的學術(shù)水準讓清華擁有特殊的地位，能夠在動蕩的世界中獨守安寧凈土”錯誤。清華像世外桃源指的是清華人做學問的專心，并非因為“能夠在動蕩的世界中獨守安寧凈土”。故選C。（3）由“它有很好的校園，設(shè)備”可知，清華校園優(yōu)美，設(shè)備完善；由“它的歷史也不很長”可知，清華歷史悠久；由“說起清華人，我懷念我的老師們。大學一年級，俞平伯、余冠英兩位先生教我國文，一位教讀本，一位教作文，都親切而嚴格”可知，清華有嚴格而又親切的老師；由“同樣難忘的事還多，那時候日本軍隊已在華北城市大街上演習，而清華的師生則在學術(shù)上特別爭氣”“有的同學進入解放區(qū)打游擊，大多數(shù)在大后方直接或間接地參加過戰(zhàn)爭工作。但是學術(shù)上并未放松”可知，清華的學生熱愛祖國，又辛苦鉆研學術(shù)；由“我們這一級（1935﹣1939）還有一段特殊經(jīng)歷，即抗日戰(zhàn)爭的鍛煉”“昆明西南聯(lián)大集北大、清華、南開三校的精華，師生在最簡陋的條件下做出了當時第一流的研究成績，青年人的成長分外迅猛”可知，清華有“西南聯(lián)大”的特殊經(jīng)歷；由“卓越就是不滿足于一般地做好。清華的師生中，不少人達到本門學問的頂峰”“為公就是以所學貢獻國家，為人民服務(wù)”可知，清華有卓越為公的學術(shù)精神。（4）本文語言簡潔質(zhì)樸，淺顯易懂，如“至今仍像年輕時候一樣興奮，話也像說不完似的”用明白如話的語言表達自己對清華的情感﹣﹣感觸很多，說也說不完?！跋雭硐肴?，還是由于清華的人，或者說清華人和中國歷史的特殊關(guān)聯(lián)”領(lǐng)起下文，表達作者對清華人的懷念，對清華人為中國歷史做出的貢獻的贊揚。本文感情真摯深厚，作者記敘自己在清華上課情景，描寫清華老師親切而嚴格，清華學生愛國且認真研究學問等，在字里行間表達著作者對清華的懷念，對清華精神的贊揚，對自己出身清華的自豪之情。如：“我們戰(zhàn)勝了，1946年夏我從昆明帶著妻兒重新回到了清華園，雖然校舍殘破，校園荒蕪，但有陳岱孫先生領(lǐng)導一批員工在進行大規(guī)模的復(fù)校工作，不久就在北方的燦爛秋陽中重新上課，清華人意興之豪，達到了一個新的高度”記敘清華師生回到清華園，百廢待興，積極投入，表達了作者對清華人“意興之豪”的贊揚。答案：（1）A（2）C（3）優(yōu)美的校園；完善的設(shè)備；悠久的歷史；親切而嚴格的老師；鉆研學術(shù)且熱血愛國的學生；“西南聯(lián)大”的特殊經(jīng)歷；卓越為公的學術(shù)精神。（4）語淺：文字簡潔，明白如話（不事雕琢，沒有華麗修辭）。情深：敘事、寫人、抒情融為一體，師生音容宛然，學術(shù)精神淳然，回憶中是滿滿的懷念與自豪。第一段平鋪直敘，拉家常一般，但蘊含著豐富的情感?！拔抑皇乔迦A幾萬校友中的一個”寫自己在清華校友中顯得平凡，更突出清華培養(yǎng)了眾多的卓越的人才，謙遜中蘊含著自豪?！耙巡辉谇迦A工作”寫的是自己調(diào)入外校的事實，更表現(xiàn)了對清華母校的不舍和眷戀；“像年輕時候一樣興奮”寫母校在自己的記憶里永遠年輕，充分表現(xiàn)了作者回憶起母校時的喜悅?！军c評】“規(guī)范作答”不能忘記的三個原則：（1）答案在文中（直接來源于文中或從文中提煉）；（2）選擇并重組文中關(guān)鍵詞句（注意原文表述角度與設(shè)問角度是否一致）；（3）分點分條作答。五、本大題共1小題，共5分。8．（5分）語言基礎(chǔ)運用。①鄉(xiāng)村興衰關(guān)系國家興衰。②在中國特色社會主義新時代，鄉(xiāng)村迎來了難得的發(fā)展機遇，成為一個可以大有作為的廣闊天地。③在推進鄉(xiāng)村振興的工作中，要注意處理好長期目標和短期目標的關(guān)系。④長期目標猶如燈塔，指引我們前進的方向；而短期目標則關(guān)乎農(nóng)民群眾當下的感受。⑤聚流成海，滴水穿石，一個個短期目標匯聚成了鄉(xiāng)村振興的偉大夢想。⑥遵循鄉(xiāng)村建設(shè)規(guī)律，一件事情接著一件事情辦，一年接著一年干，切忌貪大求快，以免不走彎路。（1）下列說法正確的一項是CA.①③句中的兩個“關(guān)系”位置不同，意義相同。B.②中的“可以”刪去之后，語意表達更加準確。C.④句“關(guān)乎”的后面加一個“到”字，語義重復(fù)。D.④⑤句位置互換，這樣會使文段變得更為連貫。（2）文段中⑥句的畫線句有語病，請找出病因，并加以修改?！痉治觥浚?）本題考查語言表達的準確、連貫，要結(jié)合語境判斷說法是否正確。（2）本題考查辨析并修改語病的能力。要結(jié)合常見病句類型來分析語句。常見的病句類型有語序不當、搭配不當、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯。如果遇到難以辨別錯誤類型的句子，可以按病句類型一一衡量，也可以通過劃分句子結(jié)構(gòu)來辨明錯誤類型，同時結(jié)合語感以及一些常見語病的特征進行判斷?！窘獯稹浚?）A．說法有誤，兩個“關(guān)系”意義不相同，第一個“關(guān)系”是關(guān)聯(lián)、牽涉，第二個“關(guān)系”是名詞，指事物之間的某種聯(lián)系。B．說法有誤，“可以”不能刪去，表示說法留有余地，語意表達更加準確。C．正確。D．位置不可互換，③末尾是“要注意處理好長期目標和短期目標的關(guān)系”，④在做比喻銜接前句，后面⑤在說處理好這種關(guān)系后的效果，邏輯有先后，不可互換。故選C。（2）“切忌”就是“不要”的意思，表示一重否定，后面再跟“以免”就否定失當了，雙重否定表肯定，與文段表意相反，可改為：切忌貪大求快，防止走彎路。答案：（1）C（2）不合邏輯（或否定失當、成分贅余）。應(yīng)改為：切忌貪大求快，防止走彎路。【點評】語段綜合考查立足于