2023年大學(xué)試題(財經(jīng)商貿(mào))-經(jīng)濟(jì)社會學(xué)考試參考題庫（含答案）

2023年大學(xué)試題(財經(jīng)商貿(mào))-經(jīng)濟(jì)社會學(xué)考試參考題庫（含答案）（圖片大小可任意調(diào)節(jié)）第I卷一.全考點試題庫(共20題)1.比較分析經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會學(xué)和經(jīng)濟(jì)社會學(xué)三者理論體系的異同和關(guān)系。

正確答案:

經(jīng)濟(jì)學(xué)與社會學(xué)在行為分析、交換理論和系統(tǒng)理論的分析上具有相似性；而在行為理論的性質(zhì)、經(jīng)濟(jì)性交換與社會性交換和系統(tǒng)與均衡三個方面分析上具有區(qū)別性。

從相似性上說，其一，兩者均以行為理論是理論的基礎(chǔ)，從邏輯上推導(dǎo)從學(xué)科的中心概念。其二，社會學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)一樣，都研究通過相互行為實現(xiàn)的欲望滿足問題。其三，市場經(jīng)濟(jì)體系這一整體概念.是以作為社會事實的價格為基礎(chǔ)而建立起來的。根據(jù)帕森斯的社會系統(tǒng)論，經(jīng)濟(jì)是社會系統(tǒng)的一個子系統(tǒng)，經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會學(xué)在系統(tǒng)理論上是一致的。

經(jīng)濟(jì)學(xué)與社會學(xué)的明顯差異之處主要表現(xiàn)在三個方面：首先，經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會學(xué)在行為理論作為理論的性質(zhì)上，是基本上不同的。其次，經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會學(xué)對交換的理解范圍，即通過交換而滿足的欲望性質(zhì)和對被交換的商品的性質(zhì)的理解根本不同。最后，在建立系統(tǒng)時，經(jīng)濟(jì)學(xué)是機(jī)械論的，社會學(xué)是有機(jī)論的、功能主義的。

在方法論上，經(jīng)濟(jì)社會學(xué)作為經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會學(xué)的交叉學(xué)科，在很大程度上借鑒了兩者的研究方法，采用了折中的方式，取兩家所長，構(gòu)成了自己特殊的研究方法：

（1）堅持理論與實踐相結(jié)合的研究方法。

（2）堅持定量研究與定性研究相結(jié)合的研究方法。

（3）堅持調(diào)查研究與科學(xué)分析相結(jié)合的研究方法。2.洛倫茨曲線

正確答案:在按收入高低排序的人口序列中，某收入階層及以下階層占總?cè)丝诘陌俜直纫约芭c之相對應(yīng)的他們獲得全部收入的百分比便構(gòu)成了一個二維坐標(biāo)中的一組組坐標(biāo)，這些坐標(biāo)所連成的曲線便稱為洛倫茨曲線。3.凱恩斯對主流市場觀點進(jìn)行了哪些批判？

正確答案:

（1）批判現(xiàn)代市場的運作方式，存在市場差距和不平衡，指出其是造成社會失業(yè)現(xiàn)象持續(xù)發(fā)生的原因

（2）針對勞動力市場失業(yè)存在的問題，批判傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論對現(xiàn)實的指導(dǎo)意義是錯誤的，其理論所說的和現(xiàn)實中存在的不一樣

（3）批判臆測股票未來價格的工作，指出其是不合理的投資，應(yīng)由國家干預(yù)和調(diào)節(jié)解決4.（）中的給予、接受和共享組成了一種社會保障或保險形式。

A、普遍性互惠

B、平衡性互惠

C、積極性互惠

D、消極性互惠

正確答案:B5.在以下家庭生命周期中，家庭可支配收入與消費程度上較接近的是（）階段。

A、單身階段

B、新婚階段

C、育兒階段

D、空巢階段

E、獨居階段

正確答案:B,D6.現(xiàn)代企業(yè)

正確答案:

第一，企業(yè)規(guī)模較大，具備多種經(jīng)濟(jì)功能，經(jīng)營多個系列的產(chǎn)品；

第二，企業(yè)的高、中級決策者都不再兼有資本所有者的身份，而成為專門的去薪管理人員，資本所有權(quán)與管理權(quán)發(fā)生了分離；

第三，現(xiàn)代企業(yè)作為等級制組織包含了兩個以上的管理層，高、中層的決策者形成了較為復(fù)雜的決策分工體系。7.消費

正確答案:是指人們在物質(zhì)資料和勞務(wù)的生產(chǎn)與生活中，對物質(zhì)產(chǎn)品和勞動力的消耗過程，包括生產(chǎn)消費和生活消費。8.傳統(tǒng)企業(yè)與現(xiàn)代企業(yè)的不同之處？

正確答案:

傳統(tǒng)企業(yè)的特點：

（1）企業(yè)經(jīng)濟(jì)職能單一，經(jīng)營單一的產(chǎn)品系列，只在一個地區(qū)經(jīng)營，企業(yè)的規(guī)模較小。

（2）企業(yè)的管理者通常兼有資本所有者的身份，所有權(quán)與管理權(quán)是合一的。

（3）企業(yè)組織通常包括兩級：企業(yè)管理者是最高決策層，而工人是最低決策層，前者直接指揮和管理后者。

現(xiàn)代企業(yè)則有如下特征：

（1）企業(yè)規(guī)模大，具備多種經(jīng)濟(jì)功能，經(jīng)營多個系列的產(chǎn)品，在不同的地區(qū)經(jīng)營。

（2）企業(yè)的高、中級決策者不再兼有資本所有者的身份，而成為專門的工薪管理人員，資本所有權(quán)與管理權(quán)發(fā)生了分離。

（3）現(xiàn)代企業(yè)作為等級制組織包含兩個以上的管理層，高、中層的決策者形成了較為復(fù)雜的決策分工體系。9.資本主義

正確答案:是指個體或團(tuán)體之間的關(guān)聯(lián)過程中，社會結(jié)構(gòu)中所處的位置給自身獲取實際的或者潛在資源一種社會關(guān)系。10.簡述熊彼特的創(chuàng)新理論。

正確答案:按照熊彼特的創(chuàng)新理論，資本主義經(jīng)濟(jì)活動本身存在著一種破壞均衡，使一個均衡過渡到另一個新的均衡，并促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這就是企業(yè)家的創(chuàng)新活動。所謂創(chuàng)新，就是建立一種新的生產(chǎn)函數(shù)，即企業(yè)家實行對生產(chǎn)要至少和生產(chǎn)條件的一種新組合。因而，資本主義企業(yè)家為社會主義的到來開辟了道路。11.“新經(jīng)濟(jì)社會學(xué)”之所以稱之為“新”，主要是由于在概念與方法上提出了（）。

A、格蘭諾維特于1985年提出

B、提出了“嵌入”概念

C、美國社會學(xué)學(xué)會年會采用了這個稱謂

D、為了區(qū)別于舊經(jīng)濟(jì)社會學(xué)

E、引入了社會網(wǎng)絡(luò)分析方法

正確答案:B,E12.新經(jīng)濟(jì)社會學(xué)的主要研究領(lǐng)域（）。

A、社會資本

B、社會網(wǎng)絡(luò)

C、組織

D、文化因素

E、制度

正確答案:B,C,D13.簡述社會階層對消費的影響。

正確答案:

所謂社會階層，就是按照人們的經(jīng)濟(jì)收入、身份地位、教育程度、職業(yè)、財富、價值觀等變量，將社會中同質(zhì)性比較高的成員一一歸類，并依層次高低進(jìn)行排列。因此，如果把社會成員分成若干個階層，就可以發(fā)現(xiàn)每個社會階層成員之間的共同價值觀、態(tài)度和行為，以及由此導(dǎo)致的不同消費行為以及偏好與品味。韋伯強(qiáng)調(diào)地位群體則是按照它們特殊的生活方式來體現(xiàn)商品消費的原則的。凡勃倫看來，炫耀性消費就是通過消費告訴別人他們處于上層社會。布迪厄揭示了消費是一種確立社會群體差異的方式，它再生產(chǎn)著社會階層結(jié)構(gòu)和等級制度

不同階層成員間的社會交往的限制直接影響著人們的消費行為。同一階層的人往往具有相同的價值觀念，一個社會階層的成員一般趨于贊成同一種行為，或持有相似的世界觀。如果只能經(jīng)常與同階層的成員接觸，該階層中的消費者在商店選擇及對品牌的偏好等方面趨同。不同階層的人群的消費行為存在明顯差異，而且他們的行為傾向也會有很大的不同。

不同社會階層對消費場所和品牌偏好的心理體驗也是不同的。

社會階層決定了消費者休閑的方式。

社會階層決定了消費者消費的方向。

社會階層決定了獲取商業(yè)信息的渠道不同。14.簡述影響消費行為的個人特征。

正確答案:

影響消費行為的這些社會因素，有許多是與個人社會特征相聯(lián)系的，主要表現(xiàn)在：

1）性別和年齡。

2）生態(tài)環(huán)境。

3）經(jīng)濟(jì)資源。

4）行業(yè)與職業(yè)。

5）種族與民族。

6）文化程度。15.試述非正式經(jīng)濟(jì)與移民的關(guān)系。

正確答案:

1）企業(yè)角度。

①移民與非正式經(jīng)濟(jì)的關(guān)系在發(fā)達(dá)國家表現(xiàn)得更為明顯。移民成為非正式部門勞動力的蓄水池。新的全球競爭是一種基于小生產(chǎn)單位網(wǎng)絡(luò)的競爭方式，這種趨勢致使小企業(yè)開始依靠非正式的關(guān)系從事非正式行為。全球的競爭也推動雇主利用非正式勞工以便最大程度減少勞工成本。非正式的安排避免了很多開銷，如工人的保險、社會保障稅、工會的工資以及加班費等。

②企業(yè)基于不同的原因，考慮選擇采用非正式經(jīng)濟(jì)或正式經(jīng)濟(jì)。這樣“雙重市場”就從自身動力機(jī)制結(jié)構(gòu)的兩極分化中產(chǎn)生了。

③對小的移民企業(yè)而言，非正式經(jīng)濟(jì)是一種快速獲得經(jīng)濟(jì)增長的方式。

2）個人角度。

①相當(dāng)多的移民無法融入當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)的正式部門，對他們來講非正式經(jīng)濟(jì)是一種在陌生的社會環(huán)境中的生存方式，也是一種無可奈何的選擇。

②非正式經(jīng)濟(jì)又是一種對自身物質(zhì)需求與家庭文化傳統(tǒng)相協(xié)調(diào)的方式。比如：一方面?zhèn)鹘y(tǒng)的文化模式期望女性留在家中，另一方面又期望女性能夠通過勞動獲取一些收入，此時非正式經(jīng)濟(jì)就自然而然地成為兩個因素相互作用而形成的一種選擇方式。這些人進(jìn)入到非正式經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中，為非正式經(jīng)濟(jì)提供了大量的勞動力資源。16.比較經(jīng)濟(jì)學(xué)家的經(jīng)濟(jì)社會學(xué)思想之異同。

正確答案:

經(jīng)濟(jì)學(xué)家中的經(jīng)濟(jì)社會學(xué)思想，大致可以分為兩個主要傳統(tǒng)路線：自由主義傳統(tǒng)和制度主義傳統(tǒng)。自由主義傳統(tǒng)是經(jīng)濟(jì)學(xué)主流理論趨向，強(qiáng)調(diào)自由市場機(jī)制內(nèi)在因素解釋經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展。制度主義傳統(tǒng)則強(qiáng)調(diào)從市場以外的非經(jīng)濟(jì)因素解釋經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展。

以斯密的古典學(xué)派和馬歇爾的新古典學(xué)派為代表，主張自由競爭的市場經(jīng)濟(jì)機(jī)制。前者認(rèn)為“看不見的手”導(dǎo)致社會公共利益發(fā)展和國家發(fā)展；后者認(rèn)為是個人“偏好”和組織行為推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展。

馬克思注重研究資本主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)及其上層建筑的社會政治制度之間關(guān)系，提出了生產(chǎn)關(guān)系必須適合生產(chǎn)力發(fā)展的基本規(guī)律與上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)規(guī)律，強(qiáng)調(diào)通過對生產(chǎn)方式變革，進(jìn)而推動經(jīng)濟(jì)和社會制度的變革。

制度主義傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家源于德國“新”“舊”歷史學(xué)派，反對工業(yè)化的世界主義，主張民族國家經(jīng)濟(jì)體制是源自其歷史階段和傳統(tǒng)，可與自由市場機(jī)制并行發(fā)展。熊彼特主張可以通過企業(yè)家創(chuàng)新的內(nèi)在動力推動制度變革從而使資本主義向社會主義過渡。凡勃倫等制度學(xué)派主張社會發(fā)展取決于制度變革，從生產(chǎn)技術(shù)制度和財產(chǎn)所有制度角度解釋資本主義社會。凱恩斯沿襲制度主義傳統(tǒng)從國家主義的政府干預(yù)角度提出了資本主義制度的變革方案。17.簡述新經(jīng)濟(jì)社會學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展的背景。

正確答案:

（一）“經(jīng)濟(jì)學(xué)帝國主義”與社會學(xué)的反擊

20世紀(jì)70年代，經(jīng)濟(jì)學(xué)家貝克爾出版了《人類行為的經(jīng)濟(jì)分析》一書，嘗試用微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本方法和概念來解釋一些非經(jīng)濟(jì)問題，并取得了出乎意料的好效果。貝克爾的這本著作被視為“經(jīng)濟(jì)學(xué)帝國主義”的最強(qiáng)音，是經(jīng)濟(jì)學(xué)家“入侵”其他社會學(xué)科領(lǐng)域的號角。

面對經(jīng)濟(jì)學(xué)思想和方法的擴(kuò)張，很多社會學(xué)家撰文聲討這種“經(jīng)濟(jì)學(xué)帝國主義”。其客觀結(jié)果是引發(fā)了學(xué)者們對各自學(xué)科的反思，促進(jìn)了學(xué)科間的深層次交流。

（二）相關(guān)學(xué)科領(lǐng)域的發(fā)展

隨著經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會學(xué)以及其他學(xué)科之間交流的深入，許多學(xué)科領(lǐng)域獲得了巨大的發(fā)展。這些領(lǐng)域的發(fā)展一方面為新經(jīng)濟(jì)社會學(xué)的興起和發(fā)展提供了合適的學(xué)術(shù)氛圍，另一方面也成為發(fā)育新經(jīng)濟(jì)社會的淵藪。經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和社會學(xué)理論的互相影響、互相促進(jìn)，其結(jié)果便產(chǎn)生了新經(jīng)濟(jì)社會學(xué)。概括起來，新經(jīng)濟(jì)社會學(xué)的發(fā)展與理性選擇社會學(xué)、社會經(jīng)濟(jì)學(xué)、心理—社會—人類的經(jīng)濟(jì)學(xué)和交易費用經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展密不可分。18.經(jīng)濟(jì)學(xué)帝國主義是什么？

正確答案:

指用經(jīng)濟(jì)學(xué)的思想和分析方法研究和解釋其他社會科學(xué)所研究的問題，經(jīng)濟(jì)學(xué)主要有三大分析方法，即成本收益分析方法、均衡分析方法和邊際分析方法。經(jīng)濟(jì)學(xué)帝國主義以其獨特的視角分析問題，往往能得到意想不到的、富有新意的解釋。19.簡述韋伯對經(jīng)濟(jì)行為的分類。

正確答案: