2022屆高考政治二輪：專題八 課時(shí)2　中華文化與民族精神

文化作用與民族精神專題八課時(shí)2中華文化與民族精神核心考點(diǎn)二我們的民族精神核心考點(diǎn)一我們的中華文化內(nèi)容索引核心考點(diǎn)一我們的中華文化考向一中華文化源遠(yuǎn)流長

[核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神]1.(2019·江蘇高考)“犁”的古文字如圖，反映了農(nóng)民驅(qū)使耕牛耕種的畫面，其中有默默付出的耕牛，有對(duì)豐收的期望，有犁地的工具。透過這個(gè)小小的漢字，我們仿佛可以看見先民們?cè)谔锏乩锲D辛勞作的身影。由此可見①中華文化是世界文化百花園的重要組成部分②漢字文化內(nèi)涵豐富，是中華文明的重要標(biāo)志③中華民族具有勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的優(yōu)秀品質(zhì)④中華文化兼收并蓄，體現(xiàn)了中華民族的創(chuàng)造力A.①③ B.①④ C.②③ D.②④真題體驗(yàn)√解析“犁”的古文字內(nèi)涵豐富，體現(xiàn)了漢字的特點(diǎn)，②正確；古“犁”字反映了中國農(nóng)民的辛苦耕耘，體現(xiàn)了中華民族勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的優(yōu)秀品質(zhì)，③正確；材料沒有涉及中華文化在世界文化中的地位和作用，也沒有涉及中華文化吸收其他民族文化的優(yōu)秀成果，排除①④?？枷蚨腥A文化博大精深

[核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神]2.(2021·湖北1月選考模擬)一系列考古發(fā)現(xiàn)顯示，我國古代文明發(fā)展走在世界前列。先民們?cè)谵r(nóng)作物培育、尋醫(yī)問藥、天文觀察、工具制造、文字創(chuàng)立、科技發(fā)明、國家治理等各個(gè)領(lǐng)域都取得了令人贊嘆的成就，向世界貢獻(xiàn)了深邃的思想體系、豐富的科技文化藝術(shù)成果、獨(dú)特的制度創(chuàng)造，深刻影響了世界文明進(jìn)程，為增強(qiáng)文化自信提供堅(jiān)強(qiáng)支撐。考古發(fā)現(xiàn)①復(fù)原了古代社會(huì)生活②彰顯了中華民族偉大的文化創(chuàng)造力③確立了文化自信的基礎(chǔ)④展現(xiàn)了中華文明源遠(yuǎn)流長、博大精深A(yù).①② B.①③ C.②④ D.③④√解析考古發(fā)現(xiàn)展現(xiàn)了中華文明源遠(yuǎn)流長、博大精深，是中國人民勤勞、智慧和艱苦奮斗精神的結(jié)晶，是中華民族生命力、創(chuàng)造力的生動(dòng)體現(xiàn)，②④符合題意?？脊虐l(fā)現(xiàn)是對(duì)古代社會(huì)生活的反映，不是復(fù)原，①錯(cuò)誤。先民的成就為增強(qiáng)文化自信提供堅(jiān)強(qiáng)支撐，但不是確立自信的基礎(chǔ)，排除③。故本題選C?？枷蛉腥A文化的包容性

[核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同]3.(2021·山東高考)據(jù)考古研究，從史前文明開始，中國文化發(fā)展的區(qū)域分布逐漸呈現(xiàn)一種分層次的向心結(jié)構(gòu)，就像一個(gè)“重瓣花朵”：中原文化區(qū)是花心，其周圍的甘青、山東、燕遼、長江中游和江浙文化區(qū)是第一層花瓣，再外圍的文化區(qū)是第二層花瓣，花心輻射花瓣，花瓣保持自己的活力，花心花瓣不能分離。由此可見①創(chuàng)新是中華文化永葆生命力的重要保證②文化上的凝聚力是中華文明綿延至今的密碼③中華文化的統(tǒng)一性是地域文化多樣性的基礎(chǔ)④和而不同是中華文化博大精深的原因之一A.①② B.①③ C.②④ D.③④√解析材料并未體現(xiàn)“創(chuàng)新”與“中華文化生命力”的關(guān)系，①說法不符合題意。文化繁榮是文化多樣性的前提，也是文化多樣性的基礎(chǔ)。地域文化多樣性的基礎(chǔ)應(yīng)該是地域文化的繁榮，③說法錯(cuò)誤?！盎ㄐ妮椛浠ò辍薄盎ㄐ幕ò瓴荒芊蛛x”，體現(xiàn)了文化上的凝聚力是中華文明綿延至今的密碼，②符合題意?！盎ò瓯３肿约旱幕盍Α?，體現(xiàn)了和而不同是中華文化博大精深的原因之一，④符合題意。故選C。核心整合1.中華文化的特征

見證與表現(xiàn)原因源遠(yuǎn)流長①漢字：為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用，是中華文明的重要標(biāo)志②史書典籍：是中華文化一脈相傳的重要見證中華文化特有的包容性①含義：即求同存異和兼收并蓄②意義：有利于與其他民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同和對(duì)其他民族文化的理解博大精深①獨(dú)特性：獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷②區(qū)域性：一方水土，一方文化③民族性：中華之瑰寶，民族之驕傲2.中華文化的作用表現(xiàn)①中華文化的力量深深地熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，是激勵(lì)中國人民幾千年來克服艱難險(xiǎn)阻、戰(zhàn)勝內(nèi)憂外患、創(chuàng)造幸福生活的強(qiáng)大精神力量，也是激勵(lì)每個(gè)中華兒女共同創(chuàng)造祖國美好明天的不竭力量之源。中華文化的力量，集中表現(xiàn)為民族精神的力量②中華文化是中華民族共有的精神家園，各族人民對(duì)共同擁有的中華文化的強(qiáng)烈認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力③中華文化中的傳統(tǒng)思想對(duì)當(dāng)今中國人的價(jià)值觀念、生活方式和中國社會(huì)發(fā)展具有深刻的影響，對(duì)人類的進(jìn)步和世界文化的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響怎樣增強(qiáng)①方向保證：堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀②文化傳承：全面認(rèn)識(shí)中華傳統(tǒng)文化，取其精華、去其糟粕，使其與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)，既保持民族性，又體現(xiàn)時(shí)代性③文化交流：面向世界、博采眾長，在文化交流中吸收和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果，發(fā)展本民族文化，做到以我為主、為我所用④文化創(chuàng)新：立足于社會(huì)實(shí)踐，發(fā)揮人民群眾的主體作用⑤民族精神：弘揚(yáng)和培育中華民族精神，增強(qiáng)中華文化的凝聚力【易錯(cuò)診斷】1.(2020·浙江7月選考，22D)書籍的產(chǎn)生是人類進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志。提示×。文字的發(fā)明是人類進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志。2.(2017·江蘇高考，19D)中醫(yī)藥是中華文明的集中體現(xiàn)。提示×。中華文明博大精深，不能認(rèn)為集中體現(xiàn)在中醫(yī)藥上。中華民族精神是中華文明的集中體現(xiàn)。3.(2017·天津高考，7①)透過漢服文化可以感悟到一方水土養(yǎng)育一方文化。提示×。作為漢民族傳統(tǒng)服飾，漢服體現(xiàn)的是中華文化的民族性而不是區(qū)域性。4.(2019·天津高考，8B)在美國高中開設(shè)中文課程，說明中華文化具有凝聚力和引領(lǐng)力。提示×。中華文化“走出去”無法體現(xiàn)中華文化的凝聚力和引領(lǐng)力。命題猜想預(yù)測一結(jié)合我國的歷史文化遺產(chǎn)，考查中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深1.一片三坊七巷，情系文脈國魂。三坊七巷起于晉，完善于唐五代，至明清鼎盛，古老的坊巷格局至今基本保留完整，被譽(yù)為“里坊制度活化石”“明清建筑博物館”，這里曾經(jīng)走出了林則徐、嚴(yán)復(fù)、林覺民等一百多位對(duì)中國近代史產(chǎn)生重要影響的人物，有著“一片三坊七巷，半部中國近代史”的美譽(yù)。這說明①歷史文化遺產(chǎn)賡續(xù)著城市的文脈，承載著國家民族的文化自信②文化繼承是文化發(fā)展的必然要求，要保護(hù)好城市歷史文化遺產(chǎn)③源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華文明，蘊(yùn)含著中華民族的歷史記憶④中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)，豐富了以愛國主義為核心的時(shí)代精神A.①② B.①③ C.②④ D.③④√解析文化發(fā)展是文化繼承的必然要求，故②錯(cuò)誤。民族精神的核心是愛國主義，時(shí)代精神的核心是改革創(chuàng)新，故④錯(cuò)誤。預(yù)測二結(jié)合三星堆考古發(fā)現(xiàn)，考查中華文化的民族性、區(qū)域性2.考古人員發(fā)現(xiàn)，在三星堆出土的文物中，雖然青銅縱目面具等造型奇特，但是部分玉器、青銅器和此前三星堆1、2號(hào)祭祀坑出土的文物相似，在造型上再次體現(xiàn)了古蜀文明與黃河流域、長江中游文明的共通之處。由此可見①中華文明與古蜀文明多彩并存②中華文明的起源和發(fā)展是多元一體的③中華文化是民族區(qū)域文化的總和④中華文化的包容稟賦成就其博大精深A(yù).①② B.①③ C.②④ D.③④√解析古蜀文明不能與中華文明并存，①錯(cuò)誤。各民族文化相互交融、相互促進(jìn)，共同創(chuàng)造了中華文化，中華文化并不是民族區(qū)域文化的簡單相加，③錯(cuò)誤。預(yù)測三結(jié)合“冬奧五環(huán)琺瑯尊”的設(shè)計(jì)，考查中華文化的包容性3.中國歷來講究“器以載道，物以傳情”。冬奧特許商品“冬奧五環(huán)琺瑯尊”的設(shè)計(jì)靈感源于奧林匹克五環(huán)標(biāo)志，融入中國傳統(tǒng)吉祥紋飾，結(jié)合景泰藍(lán)、鏨刻和琉璃三大非遺技藝，展示中國特色的冬奧文化。下列說法正確的是①冬奧五環(huán)琺瑯尊作為文化的載體，能夠體現(xiàn)中華文化的包容性②冬奧特許商品傳承了歷史文化，提高了文化服務(wù)的科技含量③通過冬奧會(huì)傳播中華文化，有助于增強(qiáng)中華文化國際影響力④冬奧特許商品的設(shè)計(jì)和展示，開創(chuàng)了非遺代際傳承發(fā)展機(jī)制A.①② B.①③ C.②④ D.③④√解析材料沒有體現(xiàn)冬奧特許商品提高了文化服務(wù)的科技含量，②排除。④夸大了冬奧特許商品的設(shè)計(jì)和展示的作用。核心考點(diǎn)二我們的民族精神考向一中華民族精神的基本內(nèi)涵和時(shí)代特征

[核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神]1.(2021·重慶1月適應(yīng)性測試)1938年11月，詩人光未然從陜西宜川縣的壺口附近東渡黃河，轉(zhuǎn)入?yún)瘟荷娇谷崭鶕?jù)地。途經(jīng)險(xiǎn)峽急流、怒濤漩渦、礁石瀑布，目睹黃河船夫們與惡浪搏斗的情景，聆聽了悠長高亢、深沉有力的船夫號(hào)子，次年便創(chuàng)作了組詩《黃河大合唱》。組詩氣勢磅礴，蕩氣回腸，后經(jīng)冼星海譜曲，至今傳唱不絕，鼓舞著華夏兒女不畏艱險(xiǎn)，砥礪奮進(jìn)。《黃河大合唱》①傳播了多元的民族文化，凝聚了中華民族精神力量②強(qiáng)大的號(hào)召力可以服務(wù)于中華民族偉大的社會(huì)實(shí)踐③創(chuàng)作靈感取決于作曲家個(gè)人的思想觀念和藝術(shù)修養(yǎng)④因富含奮斗精神等愛國元素而具有歷久彌新的藝術(shù)生命力A.①③ B.①④ C.②③ D.②④真題體驗(yàn)√解析文化不能多元，但可以多樣，①錯(cuò)誤?！敖M詩氣勢磅礴，蕩氣回腸，后經(jīng)冼星海譜曲，至今傳唱不絕，鼓舞著華夏兒女不畏艱險(xiǎn)，砥礪奮進(jìn)”體現(xiàn)了《黃河大合唱》強(qiáng)大的號(hào)召力可以服務(wù)于中華民族偉大的社會(huì)實(shí)踐，也會(huì)因其因富含奮斗精神等愛國元素而具有歷久彌新的藝術(shù)生命力，②④符合題意。材料顯示創(chuàng)作靈感取決于作曲家的社會(huì)實(shí)踐，③錯(cuò)誤。故本題選D。考向二弘揚(yáng)中華民族精神

[核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同]2.(2021·全國甲卷)2020年12月，中華人民共和國第一屆職業(yè)技能大賽在廣州舉辦，這是新中國成立以來規(guī)格最高、項(xiàng)目最全、選手最多、影響最廣的綜合性、全國性技能競賽盛會(huì)。2557名選手在86個(gè)比賽項(xiàng)目中切磋技藝、展示風(fēng)采，97名技能“高手”脫穎而出，榮獲金牌。舉辦職業(yè)技能大賽的文化意義在于①彰顯社會(huì)價(jià)值觀念的多樣性②促進(jìn)不同地域文化交流融合③增強(qiáng)技能人才職業(yè)榮譽(yù)感、自豪感④弘揚(yáng)勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神A.①② B.①③ C.②④ D.③④√解析舉辦職業(yè)技能大賽有鮮明的主題，試題材料不涉及社會(huì)價(jià)值觀念多樣性的問題，①排除。材料不涉及中華文化的區(qū)域性，也就不存在舉辦職業(yè)技能大賽是否能促進(jìn)不同地域文化交流融合，②排除。舉辦職業(yè)技能大賽，選手切磋技藝、展示風(fēng)采，技能“高手”脫穎而出，榮獲金牌，這表明舉辦職業(yè)技能大賽有利于增強(qiáng)技能人才職業(yè)榮譽(yù)感、自豪感，有利于弘揚(yáng)勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神，③④符合題意。故本題選D。考向三以主觀題形式綜合考查中華民族精神

[核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同]3.(2021·河北高考，19)閱讀材料，完成下列要求。“你是中國人嗎？你愛中國嗎？你愿意中國好嗎？”1935年9月，在南開大學(xué)開學(xué)典禮上，面對(duì)內(nèi)憂外患的局勢和積貧積弱的國家，校長張伯苓提出振聾發(fā)聵的“愛國三問”，點(diǎn)燃了師生們的愛國斗志，在無數(shù)熱血青年心中種下了自強(qiáng)圖存的新希望。2019年1月，習(xí)近平總書記在南開大學(xué)考察時(shí)講到，“愛國三問”既是歷史之問，也是時(shí)代之問、未來之問。2021年4月，習(xí)近平總書記在清華大學(xué)考察時(shí)強(qiáng)調(diào)，當(dāng)代中國青年要與新時(shí)代同向同行，愛國愛民，不斷增強(qiáng)做中國人的志氣、骨氣、底氣。運(yùn)用文化生活知識(shí)，說明“愛國三問”既是歷史之問，也是時(shí)代之問、未來之問。(10分)答案愛國是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是不同時(shí)代的中國人都義不容辭的責(zé)任。以愛國主義為核心的民族精神是推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力。新時(shí)代，作為青年學(xué)生，要弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神，要加強(qiáng)思想道德建設(shè)，增強(qiáng)維護(hù)國家利益和人民利益的責(zé)任感和使命感，堅(jiān)定文化自信和愛國之志，自覺成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。核心整合1.中華民族精神的內(nèi)涵與核心內(nèi)涵偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團(tuán)結(jié)精神、偉大夢想精神核心愛國主義是中華民族的精神基因，維系著華夏大地上各個(gè)民族的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，激勵(lì)著一代又一代中華兒女為祖國發(fā)展繁榮而不懈奮斗。愛國主義不是抽象的，而是具體的。發(fā)展中國特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國統(tǒng)一，是新時(shí)期愛國主義的主題。愛國主義的本質(zhì)就是堅(jiān)持愛國和愛黨、愛社會(huì)主義高度統(tǒng)一特點(diǎn)民族性、時(shí)代性、先進(jìn)性[新教材表述]在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。2.為什么要弘揚(yáng)和培育中華民族精神重要性①中華民族精神始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂②偉大民族精神是中國人民在長期奮斗中培育、繼承、發(fā)展起來的。有這樣的偉大民族精神，是我們的驕傲，是我們堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信的底氣，也是我們風(fēng)雨無阻、高歌行進(jìn)的根本力量。大力弘揚(yáng)和培育民族精神，才能鑄牢中華民族堅(jiān)不可摧的精神支柱必要性弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是文化建設(shè)極為重要的任務(wù)；是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求；是不斷增強(qiáng)我國國際競爭力的要求；是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要；是鑄造中華民族的精神支柱，為中華民族的生存和發(fā)展強(qiáng)基固本3.怎么樣弘揚(yáng)和培育中華民族精神(1)最重要的是發(fā)揮中國特色社會(huì)主義理論體系“主心骨”的作用。(2)必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。(3)必須正確對(duì)待外來思想文化。(4)要弘揚(yáng)以愛國主義為核心的偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團(tuán)結(jié)精神、偉大夢想精神。(5)立足于發(fā)展中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，發(fā)揮人民群眾的主體作用。[新教材表述]在新時(shí)代，弘揚(yáng)和培育民族精神，必須培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人為著眼點(diǎn)，強(qiáng)化教育引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障，發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)作用，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。[前掛后聯(lián)]民族精神與前后知識(shí)點(diǎn)的內(nèi)在聯(lián)系①民族精神與塑造人生。弘揚(yáng)民族精神能夠豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。②民族精神與綜合國力。弘揚(yáng)民族精神是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求，是不斷增強(qiáng)我國國際競爭力的要求。③民族精神與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華民族精神，是中華民族在長期共同生活和社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的優(yōu)秀文化的結(jié)晶。弘揚(yáng)民族精神，必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。④民族精神與文化創(chuàng)新。根據(jù)時(shí)代的進(jìn)步、世界的發(fā)展和社會(huì)的要求，要不斷豐富和發(fā)展民族精神。⑤民族精神與中華文化。中華民族精神是中華文化的精髓，是中華民族之魂。中華文化的力量，集中表現(xiàn)為民族精神的力量。⑥民族精神與社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。弘揚(yáng)和培育民族精神有利于推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，發(fā)揮社會(huì)主義文化的導(dǎo)向和示范作用。命題猜想預(yù)測一結(jié)合趙州橋獨(dú)特的建造工藝，考查中華民族精神的內(nèi)涵1.趙州橋是世界上現(xiàn)存年代久遠(yuǎn)、跨度最大、保存最完整的單孔坦弧敞肩石拱橋，其建造工藝獨(dú)特，在世界橋梁史上首創(chuàng)“敞肩拱”結(jié)構(gòu)形式，具有較高的科學(xué)研究價(jià)值；橋體飾紋雕刻精細(xì)，刀法蒼勁有力，藝術(shù)風(fēng)格新穎豪放，顯示了隋代渾厚、嚴(yán)整、俊逸的石雕風(fēng)貌，具有較高的藝術(shù)價(jià)值。由此可見，趙州橋①風(fēng)格獨(dú)特鮮明，具有實(shí)用性和綜合性的特點(diǎn)②造型優(yōu)美雄偉，是中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志③體現(xiàn)了中國人民不斷推動(dòng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化④顯示了中華民族的勤勞智慧和偉大創(chuàng)造精神A.①③ B.①④ C.②③ D.②④√解析②錯(cuò)誤，中國古