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巴勃羅·聶魯達(dá)"PabloNeruda"二十首情詩和一首絕望的歌“他的詩歌具有自然力般的作用,復(fù)蘇了一個大陸的命運與夢想”。這是1971年,瑞典文學(xué)院宣布授予聶魯達(dá)諾貝爾文學(xué)獎金時的頒獎詞。Part.01聶魯達(dá)其人巴勃羅·聶魯達(dá)(PabloNeruda,1904年-1973年),智利詩人。原名內(nèi)夫塔利·里卡多·雷耶斯·巴索阿爾托(RicardoEliécerNeftalíReyesBasoalto)。生于帕拉爾城。少年時代就喜愛寫詩并起筆名為聶魯達(dá),16歲入圣地亞哥智利教育學(xué)院學(xué)習(xí)法語。1928年進(jìn)入外交界任駐外領(lǐng)事、大使等職。1945年被選為國會議員,并獲智利國家文學(xué)獎,同年加入智利共產(chǎn)黨。后因國內(nèi)政局變化,流亡國外。曾當(dāng)選世界和平理事會理事,獲斯大林國際和平獎金。1952年回國,1957年任智利作家協(xié)會主席。1973年逝世。主要作品有作《二十首情詩和一支絕望的歌》、《西班牙在我心中》和代表作《詩歌總集》等。1971年作品《情詩·哀詩·贊詩》獲諾貝爾文學(xué)獎。獲獎理由:“詩歌具有自然力般的作用,復(fù)蘇了一個大陸的命運與夢想”。聶魯達(dá)的一生有兩個主題,一個是政治,另一個是愛情。他早期的愛情詩集《二十首情詩和一首絕望的歌》被認(rèn)為是他最著名的作品之一。聶魯達(dá)對中國和中國文化很有興趣,一生中曾經(jīng)三次到過中國。1928年他作為外交官赴緬甸上任時,出發(fā)來中國,給宋慶齡頒發(fā)列寧國際和平獎,此行中,他還見到了茅盾、丁玲、艾青等文學(xué)界名流,進(jìn)行了友好的交流。在訪問中國時他得知,自己的中文譯名中的“聶”字是由三只耳朵(繁體“聶”)組成,于是說:“我有三只耳朵,第三只耳朵專門用來傾聽大海的聲音。”Part.02生命的脈絡(luò)“當(dāng)華美的葉片落盡,生命的脈落才歷歷可見?!边@是聶魯達(dá)的詩歌《水木年華》中的句子,或許也是他命運的寫照。馬爾克斯曾評價他:“他是帶著悲傷離去的,唯有留下那燦爛而孤獨的文字?!毖刂娭械膭尤俗志洌廊艘驳靡月犚娝闹袑τ谏鐣硐氲啦槐M的苦痛迷茫、漂泊滄桑。在自傳《我坦言我曾歷盡滄桑》中,聶魯達(dá)本人是這樣描述自己的:“我是雜食動物,吞食感情、生物、書籍、事件和爭斗。我真想把整個大地吞下。我真想把大海喝干。”對于聶魯達(dá)來說,這句話絕非僅是某種修辭。他一輩子都在竭盡全力“吞食”一切,就像一只永遠(yuǎn)不知饜足的巨獸。他的一生,比大海更寬廣,比烈焰更灼熱,比色彩更絢爛。而他寫下的他的一生,比詩歌更詩意。29歲,他被派駐西班牙巴塞羅那任領(lǐng)事,這便是他人生的轉(zhuǎn)折點。西班牙改變了他的人生軌跡。對他來說,“西班牙是一列長得沒有盡頭的火車”。自此,他投身于革命事業(yè),歷經(jīng)半生坎坷,最終慘淡退場,被通緝追捕,還留下了死亡的疑云。運用示例:挫折是成長的印記,苦難是生命的勛章,沒有飽經(jīng)風(fēng)霜,又怎能迎來希望和榮光?;艚饦酚^地坐在輪椅上,用僅能活動的幾個手指操縱鼠標(biāo)器,解析宇宙的奧秘;貝多芬孤獨地徘徊在失去聲音的世界里,憑借頑強(qiáng)的意志和自身的創(chuàng)作經(jīng)驗,終為世人留下蕩魂攝魄的樂章;聶魯達(dá)一生歷經(jīng)滄桑,走過形影相吊的異鄉(xiāng)土地,在戰(zhàn)火紛飛的時代里高歌。而正如聶魯達(dá)所說:“當(dāng)華美的葉片落盡,生命的脈絡(luò)才歷歷可見。”每一個璀璨的生命,都離不開干錘百煉奮發(fā)圖強(qiáng)。Part.03正義與革命的抒情詩人隨著聶魯達(dá)從事各種外交和政治活動,他開始關(guān)注勞苦大眾,詩歌主題也逐步轉(zhuǎn)移,從表達(dá)男女之情轉(zhuǎn)向為普通民眾歌唱。1934年,法西斯主義甚囂塵上,那時開始,聶魯達(dá)對自己的職責(zé)有了新的認(rèn)識。他寫道:“詩人的榮譽在街上,去參加這種或那種戰(zhàn)斗?!比缁鹑巛钡膽?zhàn)爭刺痛了聶魯達(dá)的心臟,使他心中燃起正義的激情。尤其是目睹了摯友洛爾迦被槍殺,他心中悲痛萬分,于是將悲憤化入詩句中,開始了政治詩歌的創(chuàng)作。聶魯達(dá)于1934年創(chuàng)作的詩歌《憤怒與痛苦》標(biāo)志著其創(chuàng)作主題和內(nèi)容轉(zhuǎn)變的開始。在追憶這首詩歌的創(chuàng)作時,他寫道:“這首詩是在西班牙寫的,如今那里已是一片廢墟。唉!要是用一些詩歌和愛就能平息世上的憤怒,該有多好??!然而卻只有靠斗爭和決心才能辦到。世界變了,我的詩也變了?!甭欞斶_(dá)于1937年發(fā)表的詩集《西班牙在我心中》以全新的面貌展現(xiàn)于世人面前,代表著其創(chuàng)作內(nèi)容的根本變化?!澳銈儠栁遥耗愕脑娖?為什么不述說夢想、樹葉/和你的祖國的大火山……你們來看街上的鮮血/來看鮮血在地上流淌?!边@部詩集批判了法西斯暴行,表達(dá)了對西班牙人民的深切同情,歌頌了戰(zhàn)士的英勇斗爭。運用示例:“無盡的遠(yuǎn)方,無數(shù)的人們,都與我有關(guān)”,魯迅如是說。在民族危亡的時刻,喪鐘為誰而鳴呢?那些甘愿守候自己的一方孤島的人們,終歸會在沉默中滅亡。正如成語"國泰民安"一般,先有國,而后有家,在危難的喪鐘敲響之時,那是在為這片土地上的每一個人給予警醒。也許革命先輩已離我們遠(yuǎn)去,但是他們身上的那份堅定的意志將成為永恒,那是去除任何雜念之后留下的東西,是引領(lǐng)他們的一束光,名為信仰。正如西班牙內(nèi)戰(zhàn)中的聶魯達(dá),在馬得里使館不明確的政治立場下,他步履堅定地走向了人們?nèi)罕?,在德意法西斯和叛軍的蠻橫行徑前,即便滿身泥濘,卻依舊懷揣著共產(chǎn)主義信念一往無前。也許,新時代的我們不一定成為名垂青史的英雄,但我們也能夠做一個平凡的勇士,在民族前進(jìn)的道路上點亮一處微光。Part.04和平鴿聶魯達(dá)曾三次到訪中國,與中國結(jié)下不解之緣。1928年,他在東南亞擔(dān)任領(lǐng)事時曾在中國短暫停留了幾天,其間寫下的游記刊登在智利《民族報》上。第二次訪華是在1951年,他來到北京會晤宋慶齡,為她頒發(fā)“列寧和平獎”。授獎儀式上,他朗誦了為此而作的《為孫逸仙夫人頒獎》。訪華期間,聶魯達(dá)結(jié)識了丁玲、茅盾、艾青、蕭三等中國作家和詩人。為了促進(jìn)中智兩國間的文化交流,聶魯達(dá)和智利前總統(tǒng)阿連德以及智利著名畫家萬圖勒里于1952年一起創(chuàng)辦了拉美最早的對華友好組織“智利—中國文化協(xié)會”,至今對中智兩國間各領(lǐng)域的交流與合作起著積極的推動作用。1957年,聶魯達(dá)在第三次訪華期間,來到重慶,乘坐游輪游覽了長江三峽,切身感受千年古國的人文歷史風(fēng)貌,對中國這塊神秘的土地有了新的認(rèn)識。聶魯達(dá)的三次訪華經(jīng)歷讓他對中國產(chǎn)生了深厚的感情,也激發(fā)了他的創(chuàng)作激情。當(dāng)時中國剛?cè)〉酶锩鼊倮痪?,他?chuàng)作組詩《向中國致敬》,抒寫了自己對中國人民的深切關(guān)懷和對共產(chǎn)主義的美好向往。在其中的《巨人》一詩中,他把中國比喻成一位“高大的巨人”,此時的中國在共產(chǎn)黨的引領(lǐng)下取得了階段性勝利,“一步一步長大”引起了世界人民的注目。運用示例:活在這珍貴人間,太陽強(qiáng)烈,水波溫柔。猶記得“人們到處生活”這樣孩童般的句子曾打動無數(shù)人,而一切的前提都是我們從歷史的廢墟里反思和平的可貴,熱愛并持續(xù)和平。智利詩

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