第四單元測(cè)試題 部編版語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)

第四單元核心素養(yǎng)卷（時(shí)間120分鐘滿分120分）一、積累與運(yùn)用。（25分）1.下列加點(diǎn)字注音全部正確的一項(xiàng)是（）（2分）A.哽（gěng）咽 竹篾（miè） 簡(jiǎn)陋（lòu） 迷茫（máng） 菌子（jūn）B.含蓄（xù） 冗長(zhǎng)（chén） 慎重（shèn） 妥帖（tiē） 拖沓（tà）C.鞠（jū）躬 累贅（zuì） 悔（huǐ） 鞠躬（gōng） 生疏（shū）D.亙（gèn）古 驛路（yì） 晶瑩（ying） 陡峭（qiào） 溢出（yì）2.下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）（2分）A.躊躇 修葺 陡峭 以身作責(zé)B.熾痛 失意 排解 鋒芒畢露C.商酌 別扭 修潤(rùn) 悔人不倦D.籌劃 達(dá)觀 循環(huán) 悲天閔人3.下列加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是（）（2分）A.中國(guó)人民對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的苦難有著刻骨銘心的記憶，對(duì)和平有著孜孜不倦的追求.B.卓凡批評(píng)同桌寫作文經(jīng)常文不加點(diǎn)，錯(cuò)字百出。C.九旬高齡的老教授在二中禮堂講授國(guó)學(xué)，他旁征博引，侃侃而談.D.長(zhǎng)河公園景色宜人，周圍高樓鱗次櫛比，你不會(huì)想到幾年前這里還是一片荒地4.下列句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）（2分）A.近年來(lái)，中國(guó)學(xué)生留學(xué)出現(xiàn)明顯低齡化，在這種需求的刺激下，一些以精細(xì)化培訓(xùn)為特色的中小培訓(xùn)機(jī)構(gòu)也紛紛開(kāi)展相關(guān)業(yè)務(wù)。B.水利專家表示，如果人們?cè)俨唤⒐?jié)水意識(shí)及合理配置水資源的話，到本世紀(jì)中葉，“水危機(jī)”在浙江上演不是危言聳聽(tīng)。C.根據(jù)《機(jī)動(dòng)車強(qiáng)制報(bào)廢標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定》，國(guó)家要求車主對(duì)達(dá)到一定行駛里程的機(jī)動(dòng)車作報(bào)廢處理，其中小型非營(yíng)運(yùn)載客汽車的行駛里程上限最高為60萬(wàn)公里。D.目前，美素奶粉造假事件曝光后，寶寶們的口糧安全問(wèn)題再次成為公眾關(guān)注的焦點(diǎn)，媽媽為寶寶們挑選奶粉成了難上加難的事情。5.下列各句中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不正確的一項(xiàng)是（）（2分）A.他還有嚴(yán)的一面，是律己，這包括正心修身和“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”B.用語(yǔ)的可簡(jiǎn)而繁，近些年來(lái)大為流行，種類和花樣都很多，幾年前我在拙作《作文雜談》的“累贅拖沓”一章里曾談到。C.從那以后，姐姐常常趁砍柴、拾菌子、找草藥的機(jī)會(huì)來(lái)照料這小茅屋。D.轉(zhuǎn)基因技術(shù)的迅猛發(fā)展，是給人類帶來(lái)了福祉？還是埋下了隱患？6.依次填入下面這段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（2分）心的邊疆，可以造得很大很大。沒(méi)有一片烏云，；沒(méi)有哪次地震火山，；沒(méi)有任何風(fēng)暴；沒(méi)有某種天災(zāi)人禍，。①可以凍結(jié)心靈深處噴涌的溫泉②可以覆蓋心靈遼闊的疆域③可以徹底顛覆心靈的宏偉建筑④可以在秋天，讓心的田野顆粒無(wú)收A.②③①④ B.④③①② C.②④③① D.④③②①7默寫。（5分）（1）無(wú)絲竹之亂耳，（2）談笑有鴻儒，（3）予獨(dú)愛(ài)蓮之，濯清漣而不妖。（4）香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，（5）《陋室銘》中“”兩句描寫了陋室環(huán)境清幽、色調(diào)淡雅的特點(diǎn)，體現(xiàn)了作者獨(dú)特的志趣。8、綜合性讀寫孝順、善良、重情重義是中華民族的傳統(tǒng)美德。請(qǐng)你參加班級(jí)開(kāi)展的“弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德”主題活動(dòng)。請(qǐng)根據(jù)要求完成以下任務(wù)。（8分）【任務(wù)一】根據(jù)下面的材料，從對(duì)待父母和對(duì)待自己兩個(gè)角度說(shuō)說(shuō)如何行孝。（4分）①子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？”如今所謂的孝，只是就能夠養(yǎng)活父母而言。說(shuō)到狗、馬這些動(dòng)物，都能被人飼養(yǎng)；如果對(duì)父母沒(méi)有敬順的心意，用什么來(lái)區(qū)別孝順與飼養(yǎng)呢？②“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也?！弊鳛樽优行?，應(yīng)先從愛(ài)護(hù)自己開(kāi)始，不要讓父母為我們身體的傷患而擔(dān)憂；更要記得“德有傷，貽親羞”的警言，嚴(yán)于律己，不做不仁、不義、無(wú)信、無(wú)禮的事讓父母蒙受羞辱，這是孝的第一步?！救蝿?wù)二】我學(xué)習(xí)工作忙，我錢賺得還太少，我的父母身體都還很健康，等我將來(lái)有時(shí)間了，等我將來(lái)有能力了，等我的父母老了身體不好了，我會(huì)來(lái)盡孝。對(duì)這種“將來(lái)再盡孝”的觀點(diǎn)，你怎么看？（4分）二、閱讀理解（45分）（一）閱讀下面的古詩(shī)，完成第9、10題。（4分）泊秦淮杜牧煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。赤壁杜牧折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。9.下列對(duì)詩(shī)歌理解不正確的一項(xiàng)是（）（2分）A.《泊秦淮》中的“煙、水、月、沙”被兩個(gè)“籠”字和諧地融合在一起，繪成了一幅淡雅朦朧的水邊夜色圖。B.“商女不知亡國(guó)恨”，“不知”實(shí)為“商女”開(kāi)脫之詞，唱者無(wú)心，而聽(tīng)者有意?！蔼q唱”二字上溯歷史，說(shuō)明沉湎酒色的揮霍者古已有之。C.“折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝?！辫F戟折斷沉沒(méi)在泥沙中卻還未銷蝕，暗含著歲月流逝而物是人非之感。D.“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”，從正面描寫周瑜借助東風(fēng)，一舉贏得了戰(zhàn)爭(zhēng)的決定性勝利。10.這兩首詩(shī)分別表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？有什么相同之處？（2分）（二）文言文閱讀（13分）陋室銘劉禹錫山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温?？”11.解釋下面劃線的詞語(yǔ)（3分）①有仙則名②談笑有鴻儒③可以調(diào)素琴12.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。（4分）①斯是陋室，惟吾德馨。②無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。13.下面理解有誤的一項(xiàng)是（）（2分）A.“龍”和“仙”是比喻道德高尚的人。B."苔痕上階綠，草色入簾青”渲染了居室恬靜的氣氛。C"談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁"表現(xiàn)了作者對(duì)知識(shí)分子的歌頌，對(duì)無(wú)學(xué)問(wèn)之人的鄙薄。D.“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形"反映了室主人對(duì)世俗生活的厭棄。14.（4分）本文在對(duì)陋室進(jìn)行描寫時(shí)，從，，，三方面極力形容"陋室不陋"，表達(dá)了一種的情趣。（三）現(xiàn)代文閱讀（28分）閱讀《最苦與最樂(lè)》，完成下列各題。（10分）最苦與最樂(lè)

梁?jiǎn)⒊偃松裁词亲羁嗄?？貧嗎？不是。失意嗎？不是。老嗎？死嗎？都不是。我說(shuō)人生最苦的事莫苦于身上背著一種未來(lái)的責(zé)任。????

②人若能知足，雖貧不苦；若能安分（不多做分外希望），雖然失意不苦；老、病、死，乃人生難免的事，達(dá)觀的人看得很平常，也不算什么苦。獨(dú)是凡人在世間一天，便有一天應(yīng)該的事；該做的事沒(méi)有做完，便像是有幾千斤重?fù)?dān)壓在肩頭，再苦是沒(méi)有的了。為什么呢？因?yàn)槭苣橇夹呢?zé)備不過(guò)，要逃躲也沒(méi)處逃躲呀。????

③答應(yīng)人辦一件事沒(méi)有辦，欠了人的錢沒(méi)有還，受了人的恩惠沒(méi)有報(bào)答，得罪了人沒(méi)有賠禮，這就連這個(gè)人的面也幾乎不敢見(jiàn)他；縱然不見(jiàn)他的面，睡里夢(mèng)里都像有他的影子來(lái)纏著我。為什么呢？因?yàn)橛X(jué)得對(duì)不住他呀，因?yàn)樽约簩?duì)于他的責(zé)任還沒(méi)有解除呀！不獨(dú)是對(duì)于一個(gè)人如此，就是對(duì)于家庭，對(duì)于社會(huì)，對(duì)于國(guó)家，乃至對(duì)于自己，都是如此。凡屬我應(yīng)該做的事，而且力量能夠做得到的，我對(duì)于這件事便有了責(zé)任。凡屬我自己打主意要做一件事，便是現(xiàn)在的自己和將來(lái)的自己立了一種契約，便是自己對(duì)于自己加一層責(zé)任。有了這責(zé)任，那良心便時(shí)時(shí)刻刻監(jiān)督在后頭。一日應(yīng)盡的責(zé)任沒(méi)有盡，到夜里頭便是過(guò)的苦痛日子。一生應(yīng)盡的責(zé)任沒(méi)有盡，便死也是帶著苦痛往墳?zāi)估锶?。這種苦痛卻比不得普通的貧、病、老，可以達(dá)觀排解得開(kāi)。所以我說(shuō)，人生沒(méi)有苦痛便罷；若有苦痛，當(dāng)然沒(méi)有比這個(gè)更加重的了。????

④翻過(guò)來(lái)看，什么事最快樂(lè)呢？自然責(zé)任完了，算是人生第一件樂(lè)事。古語(yǔ)說(shuō)得好，“如釋重負(fù)”；俗語(yǔ)亦說(shuō)是，“心上一塊石頭落了地”。人到這個(gè)時(shí)候，那種輕松愉快，真是不可以言語(yǔ)形容。責(zé)任越重大，負(fù)責(zé)的日子越久長(zhǎng)，到責(zé)任完了時(shí)，海闊天空，心安理得，那種快樂(lè)還要加幾倍哩!大抵天下事，從苦中得來(lái)的樂(lè)，才算是真樂(lè)。人生須知道負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)任的樂(lè)處。這種苦樂(lè)循環(huán)，便是這有活力的人間一種趣味。不盡責(zé)任，受良心責(zé)備，這些苦都是自己找來(lái)的。一翻過(guò)來(lái)，處處盡責(zé)任，便處處快樂(lè)；時(shí)時(shí)盡責(zé)任，便時(shí)時(shí)快樂(lè)?？鞓?lè)之權(quán)操之在己?？鬃铀哉f(shuō)“【甲】”，正是這種作用。????

⑤然則為什么孟子又說(shuō)“【乙】”呢？因?yàn)樵绞鞘ベt豪杰，他負(fù)的責(zé)任便越是重大；而且他常要把種種責(zé)任來(lái)攬?jiān)谏砩?，肩頭的擔(dān)子，從沒(méi)有放下的時(shí)節(jié)。曾子還說(shuō)哩：“【丙】”那仁人志士的憂民憂國(guó)，那諸圣諸佛的悲天憫人，雖說(shuō)他是一輩子苦痛，也都可以。但是他日日在那里盡責(zé)任，便日日在那里得苦中真樂(lè)，所以他到底還是樂(lè)不是苦呀!????

⑥有人說(shuō)：“既然這苦是從負(fù)責(zé)任生來(lái)，我若是將責(zé)任卸卻，豈不就永遠(yuǎn)沒(méi)有苦了嗎？”這卻不然，責(zé)任是要解除了才沒(méi)有，并不是卸了就沒(méi)有。人生若能永遠(yuǎn)像兩三歲小孩，本來(lái)沒(méi)有責(zé)任，那就本來(lái)沒(méi)有苦。到了長(zhǎng)成，責(zé)任自然壓在你的肩頭上，如何能躲？不過(guò)有大小的分別罷了。盡得大的責(zé)任，就得大快樂(lè)；盡得小的責(zé)任，就得小快樂(lè)。你若是要躲，倒是自投苦海，永遠(yuǎn)不能解除了。????

15.請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，完成下面空格。（2分）

負(fù)責(zé)任是人生最大的痛苦?①盡責(zé)任是人生最大的快樂(lè)?人應(yīng)該勇于負(fù)責(zé)，而不應(yīng)該逃避責(zé)任。

16.（3分）結(jié)合文章上下文內(nèi)容，在選文【甲】【乙】【丙】三處依次填入語(yǔ)句恰當(dāng)?shù)氖茿．①②③ B．②①③ C．③②① D．③①②

①任重而道遠(yuǎn)，死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？

②君子有終身之憂

③無(wú)入而不自

【注釋】①意思是，（士）肩負(fù)沉重的使命，要跋涉遙遠(yuǎn)的路途，到死方休，不是很遙遠(yuǎn)嗎？②意思是，君子有終身的憂慮。③意思是，君子無(wú)論處在什么境遇都能保持安然自得。

17.讀完文章想一想：你的責(zé)任是什么？你從盡責(zé)中體會(huì)到怎樣的快樂(lè)？（5分）閱讀短文、回答問(wèn)題（18分）我所見(jiàn)的葉圣陶朱自清①我第一次與圣陶見(jiàn)面是在民國(guó)十年的秋天。那時(shí)劉延陵兄介紹我到吳淞炮臺(tái)灣中國(guó)公學(xué)教書(shū)。到了那邊，他就和我說(shuō)：“葉圣陶也在這兒?！蔽覀兌寄钸^(guò)圣陶的小說(shuō)，所以他這樣告我。我好奇地問(wèn)道：“怎樣一個(gè)人？”出乎我的意外，他回答我：“一位老先生哩?！钡茄恿旰臀胰ピL問(wèn)圣陶的時(shí)候，我覺(jué)得他的年紀(jì)并不老，只那樸實(shí)的服色和沉默的風(fēng)度與我們平日所想象的蘇州少年文人葉圣陶不甚符合罷了。②記得見(jiàn)面的那一天是一個(gè)陰天。我見(jiàn)了生人照例說(shuō)不出話：圣陶似乎也如此。我們只談了幾句關(guān)于作品的泛泛的意見(jiàn)，便告辭了。延陵告訴我每星期六圣陶總回甪直（Lùzhí，地名）去：他很愛(ài)他的家。他在校時(shí)常邀延陵出去散步；我因與他不熟，只獨(dú)自坐在屋里。不久，中國(guó)公學(xué)忽然起了風(fēng)潮①。我向延陵說(shuō)起一個(gè)強(qiáng)硬的辦法；—一實(shí)在是一個(gè)笨而無(wú)聊的辦法！--我說(shuō)只怕葉圣陶未必贊成。但是出乎我的意外，他居然贊成了！后來(lái)細(xì)想他許是有意優(yōu)容我們吧；這真是老大哥的態(tài)度呢。③我看出圣陶始終是個(gè)寡言的人。大家聚談的時(shí)候，他總是坐在那里聽(tīng)著。他卻并不是喜歡孤獨(dú)，他似乎老是那么有味地聽(tīng)著。至于與人獨(dú)對(duì)的時(shí)候，自然多少要說(shuō)些話：但辯論是不來(lái)的。他覺(jué)得辯論要開(kāi)始了，往往微笑著說(shuō)：“這個(gè)弄不大清楚了?！边@樣就過(guò)去了。他又是個(gè)極和易的人，輕易看不見(jiàn)他的怒色。他辛辛苦苦保存著的《晨報(bào)》副張，上面有他自己的文字的，特地從家里捎來(lái)給我看：讓我隨便放在一個(gè)書(shū)架上，給散失了。當(dāng)他和我同時(shí)發(fā)見(jiàn)這件事時(shí)，他只略露惋惜的顏色，隨即說(shuō)：“由他去末哉，由他去末哉！”我是至今慚愧著，因?yàn)槲抑浪魑氖遣涣舾宓?。他的和易出于天性，并非閱歷世故，矯揉造作而成。他對(duì)于世間妥協(xié)的精神是極厭恨的。在這一月中，我看見(jiàn)他發(fā)過(guò)一次怒；一一始終我只看見(jiàn)他發(fā)過(guò)這一次怒——那便是對(duì)于風(fēng)潮的妥協(xié)論者的蔑視。④風(fēng)潮結(jié)束了，我到杭州教書(shū)。那邊學(xué)校當(dāng)局要我約圣陶去。他來(lái)了，教我上車站去接。我知道他到了車站這一類地方，是會(huì)覺(jué)得寂寞的。他的家實(shí)在太好了，他的衣著，一向都是家里管。我常想，他好像一個(gè)小孩子：像小孩子的天真，也像小孩子的離不開(kāi)家里人。必須離開(kāi)家里人時(shí)，他也得找些熟朋友伴著；孤獨(dú)在他簡(jiǎn)直是有些可怕的。所以他到校時(shí)，本來(lái)是獨(dú)住一屋的，卻愿意將那間屋做我們兩人的臥室，而將我那間做書(shū)室。這樣可以常常相伴：我自然也樂(lè)意，我們不時(shí)到西湖邊去：有時(shí)下湖，有時(shí)只喝喝酒。在校時(shí)各據(jù)一桌，我只預(yù)備功課，他卻老是寫小說(shuō)和童話。初到時(shí)，學(xué)校當(dāng)局來(lái)看過(guò)他。第二天，我問(wèn)他，“要不要去看看他們？”他皺眉道：“一定要去么？等一天吧?！焙髞?lái)始終沒(méi)有去。他是最反對(duì)形式主義的。⑤在杭州待了兩個(gè)月，放寒假前，他便匆匆地回去了；他實(shí)在離不開(kāi)家，臨去時(shí)讓我告訴學(xué)校當(dāng)局，無(wú)論如何不回來(lái)了。⑥十六年一月，我接眷北來(lái)，路過(guò)上海，許多熟朋友和我餞行，圣陶也在。那晚我們痛快地喝酒，發(fā)議論：他是照例地默著。酒喝完了，又去亂走，他也跟著。圣陶不是個(gè)浪漫的人在一種意義上，他正是延陵所說(shuō)的“老先生”。但他能了解別人，能諒解別人，他自己也能“作達(dá)”，所以仍然——也許格外——是可親的。這一回特別對(duì)不起圣陶；他是不能少睡覺(jué)的人。他家雖住在上海，而起居還依著鄉(xiāng)居的日子；早七點(diǎn)起，晚九點(diǎn)睡。這種自然的，有秩序的生活是對(duì)的。那晚上伯祥說(shuō)：“圣兄明天要不舒服了?！毕肫饋?lái)真是不知要怎樣感謝才好。⑦第二天我便上船走了，一眨眼三年半，沒(méi)有上南方去。信也很少，卻全是我的懶。我只能從圣陶的小說(shuō)里看出他心境的遷變：這個(gè)我要留在另一文中說(shuō)。圣陶這幾年里似乎到十字，街頭②走過(guò)一趟，但現(xiàn)在怎么樣呢？我卻不甚了然。他從前晚飯時(shí)總喝點(diǎn)酒，“以半醺為度”；近來(lái)不大能喝酒了，卻學(xué)了吹笛——前些日子說(shuō)已會(huì)一出《八陽(yáng)》，現(xiàn)在該又會(huì)了別的了吧。他本來(lái)喜歡看看電影，現(xiàn)在又喜歡聽(tīng)聽(tīng)昆曲了。但這些