《孟子》上課課件

《孟子》兩章作者簡(jiǎn)介：

孟子（約前372-前289），名軻，字子輿，戰(zhàn)國(guó)中期鄒國(guó)（今山東鄒縣東南人），離孔子的故鄉(xiāng)曲阜不遠(yuǎn)。是著名的思想家、政治家、教育家，孔子學(xué)說(shuō)的繼承者，儒家的重要代表人物。

孟子繼承和發(fā)展了孔子的德治思想，發(fā)展為仁政學(xué)說(shuō)，成為其政治思想的核心。孟子把倫理和政治緊密結(jié)合起來(lái)，強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)是搞好政治的根本。作品簡(jiǎn)介《孟子》是記載孟子及其學(xué)生言行的一部書，也是儒家重要經(jīng)典之一。

《孟子》是以記言為主的語(yǔ)錄體散文，其中有許多長(zhǎng)篇大論，氣勢(shì)磅礴，議論尖銳、機(jī)智而雄辯，對(duì)后世的散文寫作產(chǎn)生了深刻的影響。

得道多助，失道寡助解釋重點(diǎn)字詞1天時(shí)不如地利，地利不如人和。2三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。3夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，4然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。5城非不高也，池非不深也，6兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，7委而去之，是地利不如人和也。8域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，10威天下不以兵革之利。11得道者多助，失道者寡助。12寡助之至，親戚畔之。13多助之至，天下順之。14以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。1、是天時(shí)不如地利也2、池非不深也3、兵革非不堅(jiān)利也4、委而去之5、人和6、域民7、固國(guó)8、威天下9、寡助之至10、親戚畔之11、親戚畔之代詞，這（就是）護(hù)城河武器裝備，兵：兵器革：甲衣委：放棄去：離開人心所向，上下團(tuán)結(jié)界限，這里意思是限制鞏固威懾到通“叛”，背叛他，指寡助之君利:鋒利一、解釋一詞多義：域民不以封疆之界以牒為械三里之城環(huán)而攻之而不勝多助之至，天下順之地利不如人和兵革非不堅(jiān)利也以：憑借，靠以：把。用之：的之：代詞，它之：到利：有利利：銳利課堂反饋練習(xí)：之域民不以封疆之界三里之城親戚畔之虎見之，龐然大物也寡助之至輟耕之壟上何陋之有予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染雖我之死結(jié)構(gòu)助詞：的代詞：他，指代寡助之君動(dòng)詞：到、去賓語(yǔ)前置標(biāo)志，無(wú)義放在主謂間，取消句子獨(dú)立性，無(wú)義代詞：它，指代驢子123456久之，目似瞑語(yǔ)氣助詞，無(wú)義一詞多義1、本文的中心論點(diǎn)是什么？

2、中心論點(diǎn)提出來(lái)后作者是怎樣進(jìn)行論證的？使用什么論證方法？

3、中心論點(diǎn)既然已得到了論證，為什么還要寫后面的內(nèi)容？

讀課文，思考討論下列問(wèn)題論點(diǎn)：天時(shí)不如地利，地利不如人和。得道者多助，失道者寡助？天時(shí)不如地利，地利不如人和。天時(shí)而環(huán)攻之地利不如不勝勝舉例證明論點(diǎn)一：天時(shí)不如地利守方守城：城高池深兵革利糧多守方地利攻方委而去之?dāng)偃撕筒蝗缗e例證明論點(diǎn)二：地利不如人和論點(diǎn)

天時(shí)不如地利，地利不如人和分論點(diǎn)天時(shí)不如地利——進(jìn)攻地利不如人和——防御類推域民固國(guó)威天下戰(zhàn)爭(zhēng)中需要“人和”治國(guó)需要“人和”結(jié)論得道者多助——順之失道者寡助——畔之論證施行“仁政”（對(duì)比論證）（舉例論證）中心論點(diǎn)：天時(shí)不如地利，地利不如人和。

文章開篇提出論點(diǎn)，指出人和是克敵制勝的首要條件，由此逐層展開，用概括性的戰(zhàn)例加以證明，分別就天時(shí)與地利、地利與人和作比較，指出天時(shí)、地利、人和三因素在戰(zhàn)爭(zhēng)中所起的作用不同；然后由戰(zhàn)爭(zhēng)中的“人和”推出治國(guó)安邦的道理，得出“得道多助，失道寡助”的結(jié)論，闡明了“人和”的實(shí)質(zhì)，即“多助”“天下順之”；最后把“多助”與“寡助”進(jìn)行對(duì)比，自然導(dǎo)出“君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣?！保?）城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也。（2）域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。小結(jié)（1）用雙重否定句排比，排比有力；（2）用層遞排比，更具氣勢(shì)。體現(xiàn)了孟子政論文的特點(diǎn)：氣勢(shì)磅礴，有很強(qiáng)說(shuō)服力。論證語(yǔ)言作業(yè)散：1、熟陳記注鍬解2、背握誦課助文反饋諒練習(xí)閱讀業(yè)下面蟻文字則，完介成題庭目。1、選美出與“三里鉛之城女，七莊里之飾郭”中“之”字用測(cè)法相同的一駛項(xiàng)（箭）A寡助況之至諷，親祝戚畔伯之B水陸催草木浸之花C肉食碎者謀雜之：御（這班）件膊事D兩狼戴之并結(jié)驅(qū)如園故2、選讀出下割列各魂句中胃加點(diǎn)翠詞解增釋錯(cuò)誤的一城項(xiàng)（染）A兵革晚非不扔堅(jiān)利送也籮兵：決兵器B寡助住之至圾至：音極點(diǎn)C域民串不以校封疆領(lǐng)之界油域撲：區(qū)突域D親戚掌畔之鵝畔：銀通“叛”，背叛3、選終出下理列翻眉譯正確的一潛項(xiàng)（袋）A委而霜去之粘（萎鐮靡不宰振地腿逃跑什）B池非總不深膠也（理池塘帳不是妥不深維）C固國(guó)射不以船山溪拉之險(xiǎn)守（鞏從固國(guó)必都，宣不能蹄靠山批河的羅險(xiǎn)要壁）D故君府子有模不戰(zhàn)涂，戰(zhàn)虎必勝清矣（略所以棚君子辮不戰(zhàn)拘則已污，戰(zhàn)與就一濟(jì)定勝恭利）BCD4、選高出對(duì)掀文章龍分析傳內(nèi)容若分析錯(cuò)誤的一汪項(xiàng)(鴉)A孟子矮認(rèn)為“戰(zhàn)必腰勝”的必陽(yáng)要條巧件是“得道”。B”君子”是指賢文中燈所說(shuō)彈的“得道億者”。C文章合主要名論述裙了弱霜者可欣以戰(zhàn)現(xiàn)勝?gòu)?qiáng)豬者。D”得道拉者多岔助”的“道”在文參中指“施行利仁政”5、選道出下滋面說(shuō)場(chǎng)法不正繩確的一第項(xiàng)(捕)A文章恩運(yùn)用次了大煩量的鍛排比沉句式梳，顯盼得很浩有氣蛙勢(shì)。B第二孩段設(shè)距了一府個(gè)守互城的翅例子托論證姜了“天時(shí)合不如減地利”。C文章智最后算一段唉運(yùn)用披了對(duì)喂比的泳寫法槐，突搖出了“得道”的作喚用。D畫線墨的句腰子(“域民掏不以……威天古下……顏”這三粉句）從反結(jié)面論劃證了“人和”的重煮要CB生于度憂患獅，死臂于安專樂(lè)解釋匠劃線燒字詞蹤蝶，并疾翻譯艘句子1、估舜發(fā)于畎(quǎn)畝之摘中，2、傅叫說(shuō)(yuè)舉于版山筑之奸間，3、膠壟鬲(gé)舉于型魚鹽身之中剖，4、管怖夷吾見舉于努士，儀孫叔腿敖舉吃于海昨，百數(shù)里奚圈舉于挑市。5、故身天將鄭降大踢任于是人也城，6、必學(xué)先苦其心便志，勞其筋同骨。7、餓其體搭膚，空乏其身桑，8、行拂(fú)亂其絞所為松，9、所處以動(dòng)心忍(rèn)性，10、曾(zēng)益其所猴不能生。11、人恒過(guò)，交然后煮能改碑，12、困好于心嗽，衡于慮賺，而曉后作，13、征住于色胃，發(fā)黃于聲新，而括后喻。14、入則無(wú)棍法家拂(bì)士，出則無(wú)盒敵國(guó)罵外患裝者，表國(guó)恒亡，15、然蜂后知際生于徒憂患王而死甲于安濃樂(lè)也徒。朗讀黎課文填，并晚解釋渡劃線毒字詞叮：舜發(fā)于畎(quǎn)畝之議中，施傅說(shuō)(yuè)舉于版咐筑之件間，借膠鬲(gé)舉于哪魚鹽擁之中仿，管窮夷吾積舉于潤(rùn)士，簡(jiǎn)孫叔改敖舉穿于海壓，百陣?yán)镛梢u舉于崇市。戚故天乏將降霉大任謝于是人也紋，必打先苦其心救志，勞其筋層骨。餓其體寺膚，空乏其身央，行拂(fú)亂其吩所為季，所飄以動(dòng)心忍(rèn)性，曾(zēng)益其所探不能體。人恒過(guò)，飄然后律能改椅，困塔于心徐，衡于慮校，而咬后作，征鬧于色揀，發(fā)零于聲慣，而咳后喻。入則無(wú)陜法家拂(bì)士，出則無(wú)稍敵國(guó)判外患葉者，介國(guó)恒亡，范然后恥知生曉于憂脖患而死于賣安樂(lè)單也。起，議被任杯用被選開拔此，奴這使…受苦使…勞累使…饑餓使…貧困使…驚動(dòng)使…堅(jiān)韌通“末增”常常通“寫橫”悄，梗芬塞有所貧作為了解在國(guó)淺內(nèi)通“頁(yè)弼”程，輔偶佐在國(guó)哀外往往違背增加舜發(fā)撲于畎邪畝之召中，舜從唱田野棍中被床任用曾，傅說(shuō)鏟舉于浪版筑漿之間豎，傅說(shuō)飾從筑牛墻的獸泥水深匠中爸被起升用，膠鬲?jiǎng)εe于鈴魚鹽秒之中躺，膠鬲范從魚值鹽販見中被廢舉用學(xué)，管夷吼吾舉椅于士揪，管夷烘吾從鄙獄官面手里火獲釋白被任啟用，孫叔繞敖舉栽于海碗，孫叔塑敖從與隱居最的海夸邊被焦舉用晚，百里頓奚舉召于市碧。百里么奚從將集市若中被晴任用驢。所以計(jì)，上杏天將席要下側(cè)達(dá)重面大使彼命給揚(yáng)這樣扒的人賀，一亭定要渠先使忠他的維內(nèi)心援痛苦環(huán)，筋欺骨勞踢累，秒體膚筒餓瘦冷，身裳受貧計(jì)困之然苦，偉使他豆做事思不順筋，（島通過(guò)頃這些堵）來(lái)而讓他奧的心芝受到臣驚動(dòng)迎，使統(tǒng)他的通性格蹄堅(jiān)強(qiáng)疼起來(lái)歌，以膽增長(zhǎng)婚他的年才干有。一個(gè)畝人常情犯錯(cuò)惑誤，天然后限才能沖改正丘；內(nèi)艱心憂森困，踢思緒決阻塞湖，然張后才外能有唯所作牛為；伍（一蠶個(gè)人隸的想宗法，滾只有稻）從以臉色妄上顯唯露出潛來(lái)，卻在吟套詠嘆謹(jǐn)息聲吃中表婦現(xiàn)出宣來(lái)，臺(tái)然后鞏才能航為人縮慧們所浸了解鎮(zhèn)。一鐮個(gè)國(guó)膛家，轉(zhuǎn)在國(guó)肥內(nèi)如在果沒(méi)知有堅(jiān)耕持法控度和凱輔佐慶君王揮的賢優(yōu)士，驗(yàn)在國(guó)失外沒(méi)腐有敵呈國(guó)外軌患，攏這個(gè)基國(guó)家賄就往紙往會(huì)柏滅亡蔬。這樣林以后另，人菠們才斗會(huì)明肅白，礦因有砌憂患額而得蹈以生黨存，芝因沉輔迷安帖樂(lè)而艇衰亡低。本文給的中毀心論鋪點(diǎn)是妄什么分？作殿者從尖哪兩焰?zhèn)€方畫面論吵證的肝？本文稱的中冶心論吊點(diǎn)是模“生避于憂戴患，休死于馳安樂(lè)鍛”。作者趙從個(gè)懇人、糧國(guó)家待兩方巴面論蘭證。惹文章市先談間造就墓人才紀(jì)的問(wèn)奧題。翠先以迎六個(gè)逐出身敗低微妻、經(jīng)雞過(guò)種干種磨爬練而盾終于戴身負(fù)姿“大絕任”迎的顯釋貴人崗物為廚例，也來(lái)說(shuō)蠢明人馬才是鐮在艱似苦環(huán)索境中移造就活的，車同時(shí)陷又重掘視人王的主疑觀因師素，揚(yáng)提出沈“困株于心展