《幽靈公主》觀后感

《幽靈公主》觀后感回《幽靈公主》觀后感1這是一部令宮崎駿備受好評(píng)的動(dòng)畫(huà)電影。本來(lái)這影片故事的背景年代是十五、十六世紀(jì)的日本，應(yīng)當(dāng)沒(méi)有太多的機(jī)會(huì)給制作者創(chuàng)造能夠吸引觀眾的地方，然而這部動(dòng)畫(huà)電影卻十分的熱賣(mài)。其中不僅可以看出日本人骨子里某些想法的與眾不同，也可以看出這部動(dòng)畫(huà)確實(shí)有很多吸引人的地方。本來(lái)只單看這部動(dòng)畫(huà)的預(yù)告片和海報(bào)，我以為這會(huì)講的是一個(gè)人類的少女怎樣與森林融合在一起，帶領(lǐng)人類中正義的人與蓄意破壞森林的人類中邪惡的人戰(zhàn)斗，并最終取得勝利的故事?？烧嬲戳诉@部影片卻令人感到驚訝，它并不是這種經(jīng)典的故事模式。這幽靈公主是一個(gè)從小被狼族老大收養(yǎng)的人類棄嬰，所以她也有公主的稱號(hào)。她是完全的站在森林的一方，沒(méi)有站在任何公理的角度、或是正義的角度，這只是為了各自的生存，兩者進(jìn)行斗爭(zhēng)。要若不是男主人公阿西達(dá)卡的介入，人類與森林生物之間的斗爭(zhēng)就只會(huì)是斗爭(zhēng)。這部動(dòng)畫(huà)的另一特色是運(yùn)用了電腦科技制作美麗的動(dòng)畫(huà)背景，這也增加了動(dòng)畫(huà)的美感。男主人公阿西達(dá)卡在自己東方的村莊中遭受到了來(lái)自西方的邪神的襲擊，阿西達(dá)卡在奮死殺死它前受到了它的詛咒。原來(lái)這是一只臨死的野豬吸收怨念所演化而成的，阿西達(dá)卡為了不受詛咒的侵蝕，必須只身前往西方。于是在這無(wú)盡的荒野大地之上，開(kāi)始了這個(gè)故事。在西方，阿西達(dá)卡介入了西方人與森林生物之間的斗爭(zhēng)，并結(jié)識(shí)了敵對(duì)人類的幽靈公主一一珊。后來(lái)少年為了使人與森林之間能夠和睦相處，幫助了幽靈公主。整部動(dòng)畫(huà)最后也以人類最終能夠生活在一個(gè)平息了戰(zhàn)火，生機(jī)盎然的地方為結(jié)束。阿西達(dá)卡也就一直住在森林旁的人類居住的鐵城里，相伴著森林里的幽靈公主。這部動(dòng)畫(huà)中宮崎駿表達(dá)的最大主題就是“生存”。人類為了自己的生存向森林索取資源，而森林里的各種生物也為了自己的生存與人類進(jìn)行戰(zhàn)斗，保護(hù)森林。宮崎駿也可能害怕這純粹的講“生存”，觀眾無(wú)法接受。或是害怕會(huì)失去為了正義而生的爭(zhēng)斗，動(dòng)畫(huà)中還安排了一位要奪取守衛(wèi)森林的山林神麒麟獸的頭顱的人。但可以明顯的看出他只是一個(gè)為了產(chǎn)生矛盾使故事情節(jié)得以發(fā)展而出現(xiàn)的人罷了。因?yàn)樯妫i群的野豬神，也是森林中一位德高望重的族群的領(lǐng)袖，因?yàn)樵趹?zhàn)斗中受了重傷、頻臨死亡，但卻不肯安靜的死去，便竟然逐漸演化成一個(gè)邪神。這死亡摧毀了野豬神心中應(yīng)當(dāng)存在的美好的東西。所以我們得出了結(jié)論：這就是生存，為了不迎接那可怕的摧毀一切美好事物的死亡的到來(lái)，必須以自己的手段存活下去。為了生存而所做的一切，無(wú)論是否屬于完全的正義，都應(yīng)當(dāng)?shù)玫秸_的諒解。而我們也應(yīng)當(dāng)能容忍由生存產(chǎn)生的無(wú)望的邪惡，因?yàn)檫@評(píng)價(jià)別人的我們?nèi)祟愐残枰?。宮崎駿的動(dòng)畫(huà)因?yàn)槟茉谶@么多的電影的商業(yè)元素之中，加入自己的人文思想，所以顯得很豐富。就是單一的在動(dòng)畫(huà)中享受著自己喜歡的元素，純粹的看待這部動(dòng)畫(huà)，然后感覺(jué)在這喜悅中有添加了幾分令人感覺(jué)明智的東西，這就比一些文藝電影純粹的說(shuō)教要深刻一些，因?yàn)檫@是添加了一個(gè)自己尋找真理的過(guò)程?；亍队撵`公主》觀后感2《幽靈公主》這部影片是1997年由宮崎駿編劇，德間康快導(dǎo)演的動(dòng)畫(huà)。這部影片大致內(nèi)容是：阿席達(dá)卡打死了邪魔野豬神，自己卻因此被詛咒。為了化解詛咒之謎和拯救自己，阿席達(dá)卡聽(tīng)從本村的巫婆的指示去西方查個(gè)明白，尋求生路。路上他打聽(tīng)到麒麟森林的守護(hù)神一一山獸神可以化解這個(gè)魔咒，他就向麒麟森林出發(fā)。途中他救了兩個(gè)掉到山谷的運(yùn)輸鐵礦石的人，并初次與珊相遇，這兩個(gè)人是黑帽大人煉鐵場(chǎng)的人，黑帽大人的鐵工場(chǎng)就在麒麟森林的附近，為了開(kāi)采礦石，黑帽大人的人破壞森林，攻擊森林中保護(hù)自己的世界的動(dòng)物，所以黑帽與森林中的動(dòng)物是有仇的，特別是生活在森林里的白狼神（黑帽在森林中運(yùn)輸鐵礦石時(shí)，白狼神前來(lái)阻止，遭黑帽大人的火槍攻擊墜落懸崖。）。黑帽大人與野豬群的一役，野豬群幾乎全軍覆滅，只剩野豬神乙事主、珊和白狼神。這時(shí)山獸神出來(lái)了，它超度了野豬神的生命從而制止了野豬神變成邪神，同時(shí)阿席達(dá)卡在白狼神的幫助下解救了珊。黑帽大人卻趁機(jī)把山神獸的頭射了下來(lái)。憤怒的山獸神開(kāi)始吸收生命以找回自己的頭。頭失而復(fù)得的山獸神在太陽(yáng)出來(lái)時(shí)轟然倒地而亡，以自己的死在一瞬間把新的生機(jī)重新賦予了大地！看完這部時(shí)長(zhǎng)135分鐘的電影，我感慨萬(wàn)千。我們的人是否能夠與自然真正和平相處？當(dāng)時(shí)，樹(shù)木能夠做筷子，桌子，椅子，房子，玩具，柜子以及一切能做的東西。人類破壞了自然，自然給我們帶來(lái)的正是我們自己所造成的。黑帽為了開(kāi)采礦石，破壞森林，殺害動(dòng)物，致使邪魔肆虐。我們應(yīng)該與自然共處，愛(ài)惜我們身邊的一草一木，因?yàn)椤坏厍蛑挥幸粋€(gè)。乙事主明知是陷阱，還率領(lǐng)其族人與人類正面交火，這種“明知山有虎，偏向虎山行”魯莽的行為在我看來(lái)，是一種大無(wú)畏的精神。而莫娜臨死之前，救下阿珊也說(shuō)明動(dòng)物于人類的一種“親情”。宮崎駿在《幽靈公主》中探討對(duì)環(huán)境的破壞，和人是否能夠與自然真正和平共處等問(wèn)題。造房子，建公路，制紙，作家具……我們對(duì)自然就是那樣的無(wú)情嗎？我好好反省了自己，盡量保護(hù)自然，從垃圾分類。少用塑料袋做起。1997年，宮崎駿在總結(jié)了多年來(lái)對(duì)“自然與人類關(guān)系”的思考后，終于下定決心要踏出在13年前《風(fēng)之谷》電影里怎么也沒(méi)能踏出的最后一步：結(jié)束以往猶豫不決的態(tài)度，丟掉自我的規(guī)制，從而向深處挖掘，創(chuàng)造成一個(gè)沒(méi)有結(jié)論的保持混沌本色以及符合他常年解讀的有關(guān)常綠廣葉樹(shù)林文化論的作品。日后，這些都成為宮崎駿全身心投入《幽靈公主》的、創(chuàng)作，并力求“要做個(gè)了斷”的目標(biāo)。本片的海外聲譽(yù)遠(yuǎn)不如后來(lái)的《千與千尋》，但是就主題的深刻性，卻是《千與千尋》所遠(yuǎn)不能及的。因《幽靈公主》觀后感3宮崎駿大師的作品，一向以溫和為主基調(diào)，比如《龍貓》，《千與千尋》，《魔女宅急便》，《借東西的小人阿莉埃蒂》等，當(dāng)然，他也有例外，這就是《幽靈公主》。這個(gè)作品從頭至尾充滿了掙扎與血腥，原本溫和的大自然，這一次在宮崎駿的筆下變得異常暴怒。人類孤兒小珊落入狼族部落，被白狼神收養(yǎng)，成了在習(xí)性上半人半狼的女孩，被稱之為幽靈公主，男主角阿席達(dá)卡，因?yàn)楸桓皆谝柏i身上的邪神侵蝕，帶著印記來(lái)到了以幻姬為領(lǐng)導(dǎo)的一個(gè)村落里，這里有煉鋼廠，而煉鋼廠便是與大自然直接對(duì)立的存在。阿席達(dá)卡在人類與幽靈公主代表的大自然之間左右徘徊，在一次戰(zhàn)斗中，失去頭顱的麒麟獸變成了熒光巨人到處肆虐，所到之處一片荒蕪，阿席達(dá)卡與幽靈公主最終將頭顱奪回，并還給了麒麟獸。這部電影也許是宮崎駿最不溫情的一部作品，然而這部電影所帶來(lái)的反思也是深刻的，因?yàn)闆](méi)有答案，人類與大自然真的無(wú)法和平共處嗎？人類世界其實(shí)也在大自然之內(nèi)，只是人類一直試圖擺脫大自然，或是駕馭大自然。在反復(fù)追問(wèn)也無(wú)法得到答案的時(shí)候，宮崎駿借阿席達(dá)卡之口，點(diǎn)出了整個(gè)故事最核心的內(nèi)涵—一“一起活下去！”因?yàn)闆](méi)有答案，所以我們必須一起活下去才能尋找答案，因?yàn)槿祟惻c大自然的其他蕓蕓眾生都有生存的權(quán)利，所以我們必須一起活下去。一向以樂(lè)觀精神為主題的宮崎動(dòng)畫(huà)，在這一次選擇了一個(gè)耐人尋味，頗有些悲觀色彩的結(jié)尾，也許他知道不應(yīng)該總是說(shuō)一些溫和的故事，有的時(shí)候也應(yīng)該用一種更有力度的方式來(lái)讓我們每個(gè)人做一次嚴(yán)肅的反思，因?yàn)槔硐胧敲篮玫?，但我們卻生活在現(xiàn)實(shí)世界。對(duì)于大自然的破壞，我們到今天也沒(méi)有得出一個(gè)解決矛盾的最佳方案，即便是提出來(lái)所謂“可持續(xù)發(fā)展”，究其本質(zhì)和“一起活下去”這句話也沒(méi)太大差別。宮崎駿并不是超人，全世界各個(gè)國(guó)家都沒(méi)辦法給出一個(gè)完美的答案，他一個(gè)人當(dāng)然也給不出來(lái)。但這部電影最可貴的地方也正在于此，《幽靈公主》給我們提供了一個(gè)窗口，我們每個(gè)人都可以通過(guò)這個(gè)窗口來(lái)試圖尋找到真理，或是尋找到最接近真理的事物。所以，我認(rèn)為《幽靈公主》是宮崎駿最偉大的作品，因?yàn)檫@一次宮崎駿并沒(méi)有告訴我們應(yīng)該怎么去做，而是告訴了我們應(yīng)該不斷的去追尋真理，《幽靈公主》是一個(gè)放大鏡，放大了我們現(xiàn)實(shí)，這里的景象或是更美好，或是更陰暗，同時(shí)也折射出了我們?nèi)诵灾凶罟廨x和最黑暗的一面。大自然需要安定，人類需要發(fā)展，這個(gè)世界需要和諧，也許到了某一天，我們發(fā)展到了某一個(gè)高度的時(shí)候，真的能夠找到解決這一切的矛盾，但有一個(gè)前提，就是必須要“一起活下去！”國(guó)《幽靈公主》觀后感4今天，我觀看了日本著名動(dòng)畫(huà)大師宮崎駿的一部電影作品一一《幽靈公主》。這部電影是宮崎駿打算退休前制作的最后一部電影，它突破了在《風(fēng)之谷》中對(duì)保護(hù)環(huán)境，善待大自然的淺顯認(rèn)識(shí)，深化到了更深層面的，對(duì)人性以及人與自然的深刻思考，發(fā)人深省。影片描述了阿西達(dá)卡為保護(hù)自己的部落，殺了山豬變成的魔崇神。然而臂膀中了"仇恨之毒"，必死無(wú)疑。阿西達(dá)卡決定與命運(yùn)一搏，前往西方神秘的森林，去探究仇恨的根源和解除之法。他來(lái)到西方的達(dá)達(dá)拉鎮(zhèn)，那里的人民正飽受狼神之害。那狼神竟撫養(yǎng)了一位被人類遺棄的少女一一幽靈公主珊。達(dá)達(dá)拉的首領(lǐng)幻姬聽(tīng)信了朝廷奸細(xì)之言，決心獵殺麒麟獸一一森林萬(wàn)物的守護(hù)者，最終麒麟獸被殺，卻讓整個(gè)達(dá)達(dá)拉城復(fù)蘇。阿西達(dá)卡與珊約定，要一起活下去……這個(gè)略顯悲涼的故事令人深思。在片中，幻姬和珊代表了兩個(gè)充滿仇恨的對(duì)立面一一人與大自然。她們這樣爭(zhēng)斗是誰(shuí)的錯(cuò)？幻姬如果不爭(zhēng)奪森林，就沒(méi)有生存之地，但一來(lái)二去，這種簡(jiǎn)單的渴望就慢慢變成了貪婪與私欲；珊如果不搶奪人類的地盤(pán)用于種樹(shù)，鹿神之林就會(huì)毀滅，然而這種仇恨卻成為了對(duì)人類的屠殺……而阿西達(dá)卡目睹了戰(zhàn)爭(zhēng)的慘痛，幻姬和珊心中的仇恨。決心改變這一切，希望讓人和大自然和平相處，他救了進(jìn)攻達(dá)達(dá)拉的珊，也拯救了珊充滿仇恨的心靈，然而面對(duì)幻姬與乙事主的戰(zhàn)爭(zhēng)，他也無(wú)能為力，在片中，阿西達(dá)卡曾多次發(fā)問(wèn)：“難道人類和山林就沒(méi)有不爭(zhēng)之道嗎？”可事實(shí)確實(shí)不能，戰(zhàn)爭(zhēng)永遠(yuǎn)會(huì)延續(xù)，令人感到無(wú)比的悲哀。片尾，麒麟獸因失去自己的頭而震怒，毀了達(dá)達(dá)拉，毀了森林，毀了一切的一切，當(dāng)人類破壞大自然達(dá)到一個(gè)極點(diǎn)時(shí)，大自然就會(huì)開(kāi)始復(fù)仇，毀滅一切是它唯一的手段。阿西達(dá)卡與珊追回頭顱，將其還給麒麟獸，但已到了日出時(shí)分，吸收了無(wú)數(shù)生命的麒麟獸終究還是倒下了，將這些生命又還給了大地，于是原本會(huì)毀滅的世界萬(wàn)物復(fù)蘇，一切都改變了，達(dá)達(dá)拉毀了，鹿神之林消失了。大家都失去了自己追求的或是守護(hù)一生的東西，而面對(duì)的是一個(gè)新的世界。疙瘩和尚并未醒悟，卻說(shuō)：“差點(diǎn)就成功，真失敗呀?！倍ヒ粭l胳膊的幻姬說(shuō)：“真是丟臉，靠白狼相背才撿回了一條性命……大家重新開(kāi)始