耶魯大學(xué)公開(kāi)課：政治哲學(xué)

耶魯大學(xué)公開(kāi)課：政治哲學(xué)2015年北京聯(lián)合出版公司出版的圖書(shū)01內(nèi)容簡(jiǎn)介著作目錄著作評(píng)價(jià)作者簡(jiǎn)介正文賞讀目錄03050204基本信息《耶魯大學(xué)公開(kāi)課：政治哲學(xué)》是2015年北京聯(lián)合出版公司出版的圖書(shū)，作者是史蒂芬·B·斯密什。內(nèi)容簡(jiǎn)介內(nèi)容簡(jiǎn)介應(yīng)該由誰(shuí)進(jìn)行統(tǒng)治？為什么我應(yīng)該遵守法律？應(yīng)該如何控制沖突？公民和政治家應(yīng)該接受什么樣的教育？自由與權(quán)威之間有著怎樣的關(guān)系？……每一個(gè)人類社會(huì)都曾提出過(guò)這些問(wèn)題，它們是所有社會(huì)都曾面臨的永恒難題。今天，我們?nèi)匀粚?duì)法律、權(quán)威、公正和自由這樣發(fā)問(wèn)，而在過(guò)去的2500年中，柏拉圖、亞里士多德、馬基雅維利、霍布斯、洛克、盧梭和托克維爾在自己的著作中對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行了深刻的探討，這些著作就構(gòu)成了政治哲學(xué)的偉大傳統(tǒng)。在這部生動(dòng)而富有啟發(fā)性的書(shū)中，斯密什教授通過(guò)細(xì)致講解這門(mén)學(xué)科的偉大經(jīng)典，向讀者介紹了政治哲學(xué)的廣闊領(lǐng)域。偉大思想家的經(jīng)典著作刻畫(huà)了人類政治生活中的永恒難題，斯密什教授將向我們展示，盡管我們不會(huì)通盤(pán)接受他們的答案，但他們總是以一種無(wú)與倫比的清晰和洞察力提出問(wèn)題。只有透過(guò)昔日最嚴(yán)肅的思想家的視角，我們自己對(duì)當(dāng)下的關(guān)切才是可以理解的。本書(shū)考察的文本和作者是有所選擇的，因?yàn)樗麄冇兄陉U明政治生活的永恒問(wèn)題，而非他們從事寫(xiě)作的那個(gè)時(shí)代的特殊問(wèn)題。我并不企圖改寫(xiě)柏拉圖、馬基雅維利或托克維爾以契合我們自己的關(guān)切，而是旨在表明：為什么只有透過(guò)昔日最嚴(yán)肅的思想家的視角，我們自己的關(guān)切才是可以理解的。只要我們今日的問(wèn)題還是政治問(wèn)題，那它們就和公元前5世紀(jì)的雅典、15世紀(jì)的佛羅倫薩或17世紀(jì)的英格蘭遇到的問(wèn)題沒(méi)有什么差別。不這么想是不對(duì)的。作者簡(jiǎn)介譯者簡(jiǎn)介著者簡(jiǎn)介作者簡(jiǎn)介著者簡(jiǎn)介史蒂芬·B·斯密什（StevenB.Smith），美國(guó)耶魯大學(xué)政治科學(xué)阿爾弗雷德·科爾斯（AlfredCowles）教授及布蘭福特學(xué)院前院長(zhǎng)。他于1981年獲得芝加哥大學(xué)博士學(xué)位，服務(wù)于耶魯期間，曾任政治科學(xué)研究所主任、人文課程大學(xué)部主任及猶太研究代理主席。他的研究重點(diǎn)是古今之爭(zhēng)、宗教與政治、代議制政府理論等政治哲學(xué)史專題。曾出版《斯賓諾沙、自由主義及猶太人身份》（Spinoza,Liberalism,andJewishIdentity，1997)、《斯賓諾沙的生命之書(shū)》（Spinoza’sBookofLife，2003)、《閱讀列奧?史特勞斯》（ReadingLeoStrauss，2006)及《劍橋列奧·施特勞斯指南》（TheCambridgeCompaniontoLeoStrauss，2009)等專著。他曾經(jīng)獲得包括愛(ài)默生獎(jiǎng)在內(nèi)的多項(xiàng)學(xué)術(shù)獎(jiǎng)項(xiàng)，2009年榮獲萊克斯·?？松↙exHixon）社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域杰出教師獎(jiǎng)。譯者簡(jiǎn)介賀晴川，中國(guó)人民大學(xué)外國(guó)哲學(xué)專業(yè)碩士。著作目錄著作目錄簡(jiǎn)目序………………………1文獻(xiàn)說(shuō)明………………3第1章為什么是政治哲學(xué)？………1第2章安提戈涅與沖突的政治……12第3章蘇格拉底與經(jīng)過(guò)省察的生活………………23第4章柏拉圖論正義與人的善好…………………43第5章亞里士多德關(guān)于政制的政治科學(xué)…………77第6章圣經(jīng)中的政治………………101第7章馬基雅維利與建國(guó)的技藝…………………124第8章霍布斯的新政治科學(xué)………161正文賞讀正文賞讀序這本書(shū)源自我在耶魯講授多年的一門(mén)政治哲學(xué)導(dǎo)論課程。我很高興能將這些講稿加以編輯和修訂，使它列入耶魯大學(xué)出版社的一套叢書(shū)。我寫(xiě)作此書(shū)，是要使它成為一本政治哲學(xué)導(dǎo)論，而不是更為常見(jiàn)的政治思想史。我所理解的政治哲學(xué)在第一章里已有論述，這里只需要提及一點(diǎn)：政治哲學(xué)是一種相當(dāng)罕見(jiàn)也相當(dāng)獨(dú)特的思考，決不能將它與一般意義上的政治語(yǔ)言研究混淆在一起，也不能與上世紀(jì)五六十年代風(fēng)靡一時(shí)的枯燥乏味的“概念分析”混為一談。政治哲學(xué)就是對(duì)政治生活的永恒問(wèn)題的探究，一切社會(huì)都必定會(huì)遇到這些問(wèn)題，它們包括“誰(shuí)應(yīng)當(dāng)統(tǒng)治”、“應(yīng)當(dāng)如何處理沖突”、“應(yīng)當(dāng)怎樣教育公民和政治家”等等。本書(shū)考察的文本和作者是有所選擇的，因?yàn)樗麄冇兄陉U明政治生活的永恒問(wèn)題，而非他們從事寫(xiě)作的那個(gè)時(shí)代的特殊問(wèn)題。我并不企圖改寫(xiě)柏拉圖、馬基雅維利或托克維爾以契合我們自己的關(guān)切，而是旨在表明：為什么只有透過(guò)昔日最嚴(yán)肅的思想家的視角，我們自己的關(guān)切才是可以理解的。只要我們今日的問(wèn)題還是政治問(wèn)題，那它們就和公元前5世紀(jì)的雅典、15世紀(jì)的佛羅倫薩或17世紀(jì)的英格蘭遇到的問(wèn)題沒(méi)有什么差別。不這么想是不對(duì)的。這本書(shū)的寫(xiě)作對(duì)象，是那些像我一樣相信我們?nèi)匀挥斜匾蜻^(guò)去的偉大思想家學(xué)習(xí)的讀者。這似乎看起來(lái)理所當(dāng)然，但這卻在政治科學(xué)專業(yè)中飽受質(zhì)疑。一些人堅(jiān)信政治哲學(xué)是或應(yīng)當(dāng)是一門(mén)類似于物理學(xué)、化學(xué)的學(xué)科，或者經(jīng)濟(jì)學(xué)和心理學(xué)的附庸，這樣的學(xué)科沒(méi)必要關(guān)心自己的歷史。我的教學(xué)和寫(xiě)作一直致力于抵抗這種學(xué)術(shù)的庸俗化。著作評(píng)價(jià)總體評(píng)價(jià)學(xué)者評(píng)價(jià)著作評(píng)價(jià)學(xué)者評(píng)價(jià)耶魯學(xué)生是有福的，有學(xué)術(shù)大家以如此流暢、易懂的生動(dòng)語(yǔ)言，道盡兩千年來(lái)西方哲學(xué)中的政治智慧。這個(gè)福分今天輪到了中國(guó)的讀者?！S紀(jì)霖，華東師范大學(xué)歷史學(xué)系教授這是一部極為難得的政治哲學(xué)入門(mén)讀物。作者兼具教師與學(xué)者的卓越品質(zhì)，循循善誘地引領(lǐng)讀者，深入到偉大思想家們的問(wèn)題與論述的核心地帶。他的講解格外清晰生動(dòng)，但不失深刻與豐富；他呈現(xiàn)個(gè)人的獨(dú)到見(jiàn)解，卻保持著中肯開(kāi)放的對(duì)話氣質(zhì)。毫無(wú)疑問(wèn)，這是政治哲學(xué)課程最為理想的讀本之一，是深入淺出的典范之作?！?jiǎng)⑶妫A東師范大學(xué)政治學(xué)系教授一本短小精悍但又博大精深的政治哲學(xué)導(dǎo)論，讀完此書(shū)，你會(huì)明白，為什么通過(guò)閱讀偉大哲人的偉大著作會(huì)有助于理解我們當(dāng)下的政治生活?！苠?，中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)系副教授總體評(píng)價(jià)短小精悍，內(nèi)