師德建設(shè)心得體會-學(xué)高為師 身正為范

第頁共頁師德建立心得體會--學(xué)高為師身正為范師德建立心得體會--學(xué)高為師身正為范“學(xué)高為師，身正為范?！崩蠋煹纳碚?，在德育中尤為重要。其身不正，何以為師？老師是文明的使者，是人類靈魂的工程師，作為“授業(yè)解惑”之人，更應(yīng)為人師表，以自己的高尚人格、模范行為來感染、影響并標(biāo)準(zhǔn)學(xué)生。然而，在現(xiàn)實生活中，我們有些“教書不育人”的老師因自身素質(zhì)不完善，無視了學(xué)生細(xì)小的舉動。外表上看，這不過是“針頭線腦”的小事，一不留意過去了。但假如站在學(xué)生的立場上，冷靜地想一想，其實，這是一種“心罰”，它無意中傷害了學(xué)生的心靈。美國教育學(xué)家布魯納在《教育過程》一書中曾這樣斷言：“老師也是教育過程中最直接忍氣吞聲有象征意義的.人物，是學(xué)生可以視為典范并拿來同自己作比擬的人物?！笔聦嵳沁@樣。學(xué)生對老師的說教進(jìn)展認(rèn)知時，往往自覺或不自覺地與老師自身的言行聯(lián)絡(luò)起來進(jìn)展考慮和評價。假如二者一致，學(xué)生就會樂意承受，反之，就會抱鄙夷甚至抵抗的態(tài)度。確實，我們教育工作者自己并不真正具有的東西，便無法真正給予學(xué)生，因為教育不是演戲，假象逃脫不過學(xué)生亮堂的眼睛。老師只有以自己言行統(tǒng)一、表里一致的美妙品德為載體，才能在學(xué)生身上產(chǎn)生“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的良好教育效果，使他們在對真理的信奉中也對老師產(chǎn)生敬仰之情。著名教育家陶行知先生也曾說過：“老師個人一舉一動，一言一行，都要修養(yǎng)到不愧人師的地步?！钡赂邽閹?，身正為范，老師只有完善自身素質(zhì)，才能讓學(xué)生從高尚的人格魅力中汲取有益的營養(yǎng)?！敖逃裏o小事”，己不正焉能正人。再說“小事”不小。“小事”做好了，就能拓展教育空間，縮短師生間隔，贏得學(xué)生的信賴，對學(xué)生的知、情、意、行等方面將起到潛移默化的教育作用。時代變遷，學(xué)生的視野開闊了，思維活潑了，主體意識增強了。我們教育者要適應(yīng)這種變化，不斷加強師德修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚人格，強化內(nèi)在素養(yǎng)，使自身的“象征意義”更加豐富深沉，讓真理更好地釋放出“熱能”，點燃青少年心中發(fā)奮向上的火種。現(xiàn)時期我國中小學(xué)老師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)根本內(nèi)容的核心是愛崗敬業(yè)、教書育人、為人師表。愛崗敬業(yè)是調(diào)整老師與老師職業(yè)之間互相關(guān)系的道德標(biāo)準(zhǔn)。人民老師必然熱愛自己的教育事業(yè)，這是做好教育工作和履行其他老師道德標(biāo)準(zhǔn)的思想前提。它要求每個教育工作者熱愛教育、熱愛學(xué)校、盡職盡責(zé)、教書育人，不敷衍塞責(zé)，不傳播有害于學(xué)生身心安康的思想。熱愛學(xué)生是調(diào)整老師和學(xué)生之間互相關(guān)系的道德標(biāo)準(zhǔn)。師生關(guān)系是老師在工作中所面臨的主要人際關(guān)系。假如一個老師僅僅熱愛教育，那么它只能是一個好老師……假如一個老師可以關(guān)心保護(hù)全體學(xué)生、尊重學(xué)生、公正地對待學(xué)生、保護(hù)學(xué)生合法權(quán)益，把熱愛事業(yè)與熱愛學(xué)生相結(jié)合，他就是個好老師。為人師表是教育活動對老師個人言行提出的一條重要的老師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)。老師言行對學(xué)生思想、行為和品德具有潛移默化的影響，它是一種重要的教育力量。老師要模范遵守社會以德，穿著整潔得體，語言標(biāo)準(zhǔn)安康，舉止文明禮貌，嚴(yán)于律己，作風(fēng)正派，以身作那么，注意自省、自察、自糾。我們作為老師其身一定要“正”，這樣才能擔(dān)負(fù)起未成年人心靈成長的“引路人”?？傊?，師德建立不僅是國家對老師個體的要求和群