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我的家鄉(xiāng)美簡陽演示文稿目前一頁\總數十四頁\編于六點優(yōu)選我的家鄉(xiāng)美簡陽ppt目前二頁\總數十四頁\編于六點地理簡介歷史沿革文化風景風情習俗風味美食簡陽簡介目前三頁\總數十四頁\編于六點地理簡介簡陽位于四川盆地西部、龍泉山東麓、沱江中游,素有“天府雄州”、“蜀都東來第一州”之美譽,東鄰樂至縣,南接資陽市雁江區(qū),西連雙流縣和仁壽縣,北倚成都市龍泉驛區(qū)和金堂縣。全市面積2215平方公里,轄55個鄉(xiāng)(鎮(zhèn))、841個村(居),總人口148萬,是全國糧油、肉類、水果主產區(qū)和四川糧經作物主產區(qū)之一,全省首批擴權強縣試點市、中小企業(yè)發(fā)展示范市、省級文明衛(wèi)生城市、省級平安城市、全省環(huán)境優(yōu)美示范城市,是四川成都天府新區(qū)資陽片區(qū)所在地和成都第二機場首選場址。2011年,全市綜合經濟實力居全省173個參評縣(市、區(qū))第17位、59個擴權縣第3位、67個丘陵縣第5位,連續(xù)三年進入丘區(qū)“類區(qū)先進縣”行列。2012年實現GDP310.8億元,6項主要經濟指標列全省類區(qū)和擴權縣前10位,其中GDP和全社會固定資產投資列擴權試點縣第1位,城鎮(zhèn)居民人均可支配收入列第2位,繼續(xù)保持了良好的發(fā)展勢頭。目前四頁\總數十四頁\編于六點歷史文化簡陽從漢武帝元鼎二年設縣至今,已有兩千多年的燦爛歷史。古為蜀國地,秦時屬蜀郡。南朝宋(公元420-479年)稱牛革卑縣,隸益州蜀郡(郡治今成都)。西魏恭帝二年(公元555年)改牛革卑縣為陽安縣,并置武康郡(郡,縣治今簡城鎮(zhèn)),以陽安山得名。文帝仁壽三年(公元603年)置簡州,以境內有賴簡池得名(州治今簡城鎮(zhèn)絳溪北岸),轄陽安、平泉、金水(今金堂縣淮口鎮(zhèn)一帶)三縣。明太祖洪武六年(1373年)降簡州為簡縣。明武宗正德八年(1513年),升簡縣為簡州轄資陽縣。清世宗雍正五年(1727年)資陽縣復歸資州。中華民國二年(1913年)改州為縣,摘取簡州和陽安之首字,命名簡陽縣,屬川西道。民國二十四年(1935年),屬四川省第二行政督察區(qū)(治資中)。1953年撤銷川南區(qū)屬四川省內江行政專員公署。1976年又將簡陽縣所轄的洛帶區(qū)9個公社劃歸成都市。1994年經國務院批準設立縣級簡陽市,由地級內江市代管。1998年2月屬資陽地區(qū)代管,2000年6月由地級資陽市代管。歷史沿革目前五頁\總數十四頁\編于六點簡州八景一塔凌云:指簡陽城南擁有800多年歷史的圣德寺白塔。印螯拱壁:指的是簡陽城區(qū)沱江東岸的印、螯二山,兩山相對,現已被簡陽新城列入中央公園范圍。金絳流虹:指的是如今的簡陽人民公園魚嘴絳溪河匯入沱江處,每當夏季絳溪河漲水之時,含有大量泥沙的絳溪河河水涌入沱江,就形成了一道獨特的景色:一邊是青綠的沱江水,一邊是赤紅的絳溪水。四崖泛月:指的是原來的老簡陽城四面都是懸崖,環(huán)列城郊,面臨江水。但如今,由于城市發(fā)展需要,只能看到東崖,就是如今的螯山,其他的懸崖已經堆掉了。朝陽曙閣:指的是朝陽洞,也就是如今的五皇洞。龍門錦浪:因宋代的狀元許弈在這里讀書而聞名,但具體地址不詳,但多數人都認為應該就是如今的夜月洞。應地蓮池:指的是如今簡陽市人民公園里的瑞蓮池,據說原來科舉的時候,只要有人中舉,蓮池里面的荷花就會開。魚村暮艇:指的是古時候,在人民公園魚嘴處住了有很多漁家,到了晚上,漁家紛紛點燈,就舟火通明,形成一幅美麗的漁舟江夜景。目前六頁\總數十四頁\編于六點目前七頁\總數十四頁\編于六點端午劃龍舟石橋九連蓮燈簡陽舞獅舞龍傳統(tǒng)風情習俗篇目前八頁\總數十四頁\編于六點簡陽舞獅舞龍的傳統(tǒng)
二月初三是楊彭村每年一度的村節(jié)。這一天各地年青人們便以舞獅、舞龍來游村,并和觀圍熱鬧的鄉(xiāng)民一起走上大坪去。大坪是楊彭村后山腰的開闊地帶,可容納萬來人的場地。
鄉(xiāng)民們舞的龍是由民間藝術小師們用竹蔑編織的。龍身被有點象蛇的樣子,是由一節(jié)節(jié)的籠把用幾條繩子拴一起的東西,在上面披上各種色彩的面料,龍尾也有點象魚尾,唯獨龍頭十分兇猛,眼如銅鈴,鼻如野狗鼻,血含大嘴張開著,露出懸在口中的大舌頭,一副凜不可犯的傲氣狀。龍頭十分沉重,一般由幾個較有力氣的棒小子來扛,每一次把龍頭由空舞到地都使龍身彎曲狂擺,如蛇身盤卷。龍頭的前面有一個揮舞龍珠的人,他要走到哪里龍頭便要跟到哪里。這是根據龍搶珠的傳說進行的,有趣味的是只要持龍頭的人在前面急速走2米寬的小圓圈,后面揮舞龍尾的人便要飛快的跑著,而且還要舉起龍把帶走,所以跑在后面的小伙子要大吃苦頭,有時還要一邊抓著褲頭,一邊跑以防脫落,叫苦不堪。一埃下來,后面的小伙子少不得汗流甲背,有氣無力,如果此時碰上相好的其它龍隊來嘻戲,這一條龍又要馬不停蹄地跟上,互相之間龍頭輕輕點頭致意,傾刻雙龍便要一塊狂歡起來。只有這時看舞龍才有趣味,民間的舞龍人,對雙龍狂舞是極有造詣的。讓觀眾不忍離去。
舞得最起勁時,在一塊空地中間只見兩個龍頭高高在上,兩龍身時而兩合為一,時而一分為二。相對來說,舞獅隊的看法簡單多了。獅子固然造的也象非洲獅子好樣兇猛,由于一目了然,看的也乏味。在舞獅、舞龍休息的空余又是開辟第二節(jié)目的時候,各舞獅舞龍隊便要騰出一塊地方來表演武術。目前九頁\總數十四頁\編于六點
建國前,縣內沿沱江河岸場鎮(zhèn),稍大者都有龍船會組織。縣城每年端午節(jié)前,由會首和執(zhí)事人等雇請巧匠扎制龍頭、龍尾,分別裝置大木船兩端。船身用綢、布、彩紙和柏樹枝丫裝飾,象征龍鱗。這只龍船即為參加活動一切船只的旗船,進退回旋唯龍首是瞻。另有彩船多只,由各機關、法團、學校和豪紳等自備,均彩扎美觀,并備有茶點、酒席。座唱玩友或鑼鼓師也被邀請上彩船。還有一種劃船,表演者用以進行速劃比賽,及搶鴨子后休憩之用。通常有10至20只。普通觀眾則聚集兩岸,時而隨著龍船去向蜂涌往來。也有人臨時合租一船到河中觀看。
縣城每年劃龍船活動的中心地段,是城北絳溪河上萬安橋附近至與沱江合流處魚嘴一帶河面?;顒庸?jié)目,主要有搶鴨子和豬尿泡。備有花紅喜封獎給搶得者。速劃比賽偶爾為之,劃龍船時間從下午2時左右開始,薄暮結束。
建國后,劃龍船逐漸轉變?yōu)轶w育性質的水上運動會。端午劃龍舟目前十頁\總數十四頁\編于六點石橋九連蓮燈
石橋九連蓮燈。解放前,簡陽石橋鎮(zhèn)每年都必須要搞一次九蓮燈的表演,觀者人山人海,極其熱鬧。
九蓮燈,是由九位男子組成的表演隊,表演者頭纏絲巾,上身赤裸,下穿短褲,腳登草鞋;其額上、前胸兩乳,前腹左右、后背左右、兩手臂等九處各掛油燈一盞。油燈用白鐵皮做成的"爬壁燈",內裝菜油,用線做燈埝點燃。
表演時,九人成一路縱隊,前八人每人用兩根龍頭木杖支撐雙臂。龍頭木杖涂紅色,一端為半圓形,以便于撐腰為宜,另一端是彩色龍頭,上掛彩色燈籠;最后一人雙手高舉五尺長的竹桿一根,竹桿上交叉固定幾個竹塊,竹桿頂端和竹塊兩端均掛彩色燈籠,共九個,名曰"坐督燈".表演者在街上邊走邊唱,(也有只走不唱的),其唱詞多為消災免難、逢兇化吉之類,伴鑼鼓吹打,再加上九九八十一盞燃燒的燈,看上去極為壯觀。
九蓮燈起于何時,尚無文字可考,據老人們講,它與城隍出駕有關,因為九蓮燈多在城隍出駕這天進行活動,是城隍出駕這天表演活動中的一個項目。以此推,當是唐以后的事,因為城隍出駕這一祭祀活動始于唐。
九蓮燈是伴隨著城隍出駕的一種民間藝術,難免不帶一些迷信色彩。表演者多為許愿還原和殺豬宰羊的人,據說參加這種表演便可以免去許愿者的災難以及宰殺生靈的罪孽。盡管如此,但九蓮燈作為一種民間表演藝術,在活躍群眾文化生活時曾有過歷史的作用,也是群眾喜聞樂見的一朵民間藝術鮮花。前幾年,簡陽市文化館發(fā)掘、整理了這一民間藝術節(jié),保留其精華,剃除了帶迷信色彩的部分,使之更加符合觀眾的賞美情趣。為此,四川省文化廳曾為石橋九蓮燈的新生和重演錄了相,并播放,使這朵民間藝術的鮮花有了與全省廣大群眾見面的機會。目前十一頁\總數十四頁\編于六點石橋掛面簡陽晚白桃簡陽羊肉湯舌尖上的簡陽~~~~目前十二頁\總數十四頁\編于六點羊肉湯
“簡陽羊肉,味出三岔”,有專家趣言:簡陽的山羊“吃的是中草藥(綠色山草),喝的是礦泉水(龍泉湖、三岔湖的水)”。用在如此得天獨厚的條件下生存的山羊作為主要原料的簡陽羊肉湯,自然湯鮮味美。簡陽羊肉湯的獨特,主要得益于簡陽山羊品種的不斷改良和羊肉湯制作工藝的不斷創(chuàng)新。簡陽大耳羊由美國努比羊與簡陽土羊雜交形成,獨特的品種優(yōu)勢和良好的自然生存條件,鑄就了其特有的細嫩肉質,因此獲得了全國綠色食品稱號,以此作為主要原料的簡陽羊肉湯,再加上被列為資陽市第二批非物質文化遺產的簡陽羊肉湯烹飪技藝,自然湯鮮味美,香氣四溢,讓人愛不釋手,留戀忘返。也正是憑借這獨特的味道,2008年簡陽羊肉湯才在幾萬個參賽菜品中脫穎而出,入選全國30道奧運健康美食,成為其中唯一以羊肉為主料的湯類菜品。目前十三頁\總數十四頁\編于六點
石橋掛面,是四川省資陽簡陽市石橋鎮(zhèn)的著名特產,該品用料精良考究,所以條細如絲,中間空心,煮不渾湯,不泥不斷,口感柔滑;煮好的面條隔夜回鍋,仍如鮮面。
簡陽市石橋古鎮(zhèn),從前四川主要干道“東大路”上的一大站口,兼有沱江水運的水旱碼頭,交通便利,很早就是繁榮商埠,素有“四川四大鎮(zhèn)”之譽,自然也不乏名食特產,但鎮(zhèn)民尤對“面”情有獨鐘,民謠有云“簡州包子石橋面”。
“石橋面”專指“石橋掛面”,又稱“高架掛面”有“順口溜”如是說——自從“離夫”以后,朝日“打扮搽油”;結交兩根“光棍”,周身“擺弄風流”;只說“天長地久”,誰知“刀切兩頭”。民間的“順口溜”,極盡幽默夸張之能事,以辛苦的勞動類比寡婦風流韻事,短短幾句,惟妙惟肖地道出了“石橋掛面”從原料小麥加工,到成品制作的全過程:“離夫”——小麥磨成粉離開了麥麩;“打扮搽油”——合面時在案板上打扮(拌)搓揉,合揉面團需不時抹清油;“光棍”——面條成型后,兩端各用一根小棍挑著,上高架涼曬脫水、繼續(xù)抻長;“擺動風流”——一根小棍插在高架上,另一根垂于下面,面條隨風搖擺,婀娜多姿;“天長地久”——高架
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