新課程標(biāo)準(zhǔn)下的信息技術(shù)與課程的整合

新課程標(biāo)準(zhǔn)下的信息技術(shù)與課程的整合

在2006年6月3日，在合肥舉行了“首屆全國教師教育教學(xué)能力大獎賽活動”，筆者有幸參加了這次會議，在聽取了20多節(jié)課以后，感覺受益匪淺，同時又有感覺腹中有話要說。現(xiàn)在簡述如下，不對之處，敬請大家指正。

當(dāng)今的社會，信息技術(shù)已經(jīng)融入了各行各業(yè)，信息素養(yǎng)已成為社會文化的一大支柱。當(dāng)然這股時代之風(fēng)也已經(jīng)吹到了寧靜的校園中。目前，中小學(xué)校開展的信息技術(shù)教育的目標(biāo)就是要提高教育對象的信息素養(yǎng)，即培養(yǎng)學(xué)生獲取、分析、處理和利用信息的綜合能力，為學(xué)生打好全面的文化基礎(chǔ)。信息技術(shù)教育有兩種通用模式：一是獨立開設(shè)各個學(xué)科的教學(xué)過程中，無論采取哪一種模式，信息技術(shù)與課程整合是信息技術(shù)教育目標(biāo)的一個必然體現(xiàn)。然而，從當(dāng)前中小學(xué)信息技術(shù)教育的現(xiàn)狀來看，信息技術(shù)與課程整合實踐存在一定的誤區(qū)，有待進(jìn)一步探討。

一、首先我們來看一下信息技術(shù)與課程整合的理論基礎(chǔ)：

1．信息技術(shù)與課程整合的哲學(xué)基礎(chǔ)

信息技術(shù)的主要作用之一就是使得信息可訪問，或使之能被認(rèn)識到。從廣義的角度理解，課程就是一系列被掌握的信息的組合。課程的實施對象是人，信息技術(shù)對課程實施的工具性意義恰恰是馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說理論中人對主客觀世界支配的體現(xiàn)。盡管不同的認(rèn)識論者對課程的認(rèn)識不同，對信息技術(shù)與課程整合實踐有一定的理論積淀作用(如實用主義“經(jīng)驗性”的課程知識觀主張知識不僅包括以書本形式表現(xiàn)出來的間接經(jīng)驗，同時也包括個體的直接經(jīng)驗，突破了個體直接認(rèn)識范圍的限制，不排除知識的個體性和經(jīng)驗性特點)。但馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說對信息技術(shù)與課程整合起到一個根本性的指導(dǎo)作用。從具體涵義上說，馬克思所刻畫的人，是指在使其解決同外部客體世界的矛盾過程中，不僅能普遍地利用其自然屬性和種屬能力，而且也能夠全面利用他的社會屬性(包括對社會工具的運用)。“任何單一方面的完善”的個體，在馬克思主義看來，都不足以稱之為一個全面發(fā)展的人。他所理解的全面發(fā)展的人是一個既包括其物質(zhì)力量素質(zhì)(當(dāng)然包括屬于人的各種生命自然素質(zhì)在內(nèi))的發(fā)展，觀念意識的全面完善，又包括個人諸種特性全面生成，以及他支配客體世界的手段、方式日益現(xiàn)代化在內(nèi)的一個整體性發(fā)展的人。人的整體性的發(fā)展，其各個方面決不是彼此孤立、相互矛盾的，而是有機聯(lián)系、相輔相承的關(guān)系。這就啟示我們：我們現(xiàn)在所組織的教育內(nèi)容不能彼此毫無聯(lián)系，各自為政，整合是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的內(nèi)在要求。例如：馬克思主義在全部關(guān)于人的論述中，十分突出地強調(diào)人在社會生活中不是歷史“加以利用”的工具，強調(diào)尊重人的首創(chuàng)精神和社會一切實踐活動的主體地位。并且，在馬克思看來，個人全面發(fā)展的本質(zhì)性表現(xiàn)，在現(xiàn)代社會中越來越不再局限于個人自我意識、感覺和對個人命運的自我選擇性的范圍，而是愈來愈表現(xiàn)為人對客體世界和主觀世界實現(xiàn)全面支配的影響力的大小。

2．心理學(xué)基礎(chǔ)

心理學(xué)自發(fā)軔起，從來就沒有形成過一個大一統(tǒng)的體系，而是各種理論流派紛呈，當(dāng)今學(xué)校課程的各種理論和實踐，與各種心理學(xué)流派結(jié)下了不解之緣。隨著信息時代的發(fā)展，建構(gòu)主義心理學(xué)和人本主義心理學(xué)理論對學(xué)校課程建設(shè)越來越具有很強的指導(dǎo)意義。建構(gòu)主義心理學(xué)注重學(xué)習(xí)者的思維過程和思維方式，認(rèn)為知識是個人經(jīng)驗的重組，學(xué)習(xí)是一個人運用已有經(jīng)驗主動?構(gòu)的過程，而不再強調(diào)人的知識和技能的掌握。同樣人本主義心理學(xué)家重要性，主張學(xué)習(xí)者思維、情感和行動的整合。所此，應(yīng)該考慮在課程實施過程中將學(xué)習(xí)者本人的生長需求和主觀愿望與各科知識技能的學(xué)習(xí)有效地結(jié)合起來，信息技術(shù)與課程整合的實踐活動正是順應(yīng)了心理學(xué)發(fā)展的趨勢。一方面，從學(xué)習(xí)者的興趣出發(fā)，將個體獲得信息技術(shù)與個人主觀、能動地解決實際問題結(jié)合起來；另一方面，將個體獲得其它學(xué)科知識的過程和信息技術(shù)運用結(jié)合起來，使課程內(nèi)容與學(xué)生的基本主生活密切關(guān)聯(lián)起來。

3．社會學(xué)基礎(chǔ)

學(xué)校課程作為社會文化的一個組成部分，既受社會政治、經(jīng)濟等方面因素的制約，同時也因其保存、傳遞或重建社會文化的職能而對社會發(fā)展產(chǎn)生一定的影響。離開社會背景的課程組織與實施的意義將黯然失色。隨著信息技術(shù)的出現(xiàn)，學(xué)校已經(jīng)不再是年輕人接受知識和信息的唯一渠道，人類已經(jīng)掌握了如何利用電磁波的脈沖束表達(dá)和傳遞迄今為止一直以聲音、形象和文本為載體的信息，以光速運行的電子數(shù)據(jù)傳送代替了人類利用書本、雜志、報紙和錄像琿處理信息的方式，對學(xué)校課程乃至整個教育提出了挑戰(zhàn)。如果學(xué)校力圖培養(yǎng)的才能、推崇的學(xué)習(xí)方式與學(xué)校認(rèn)為學(xué)生所具有的能力水平仍局限于以往形成的思維定式，學(xué)習(xí)者就永遠(yuǎn)不能適應(yīng)社會的發(fā)展。通向全球知識的技術(shù)變革向?qū)W校教育提出一個共性的要求，即教育必須增強靈活性，關(guān)注學(xué)習(xí)者的個體特點，重新審視學(xué)校課程、教育與學(xué)習(xí)方法，以及對教育的技術(shù)支持。事實上，已經(jīng)有人指出，在一個工作、就業(yè)和休閑的概念正在飛速變化的社會里，基礎(chǔ)教育的核心應(yīng)該是社會需要的課題和技能，而百傳統(tǒng)的學(xué)科領(lǐng)域。作為一種文化成年儀式的學(xué)校教育將讓位于終身學(xué)習(xí)，因此，信息技術(shù)與課程整合正是學(xué)校教育為適應(yīng)社會發(fā)展而做出的反應(yīng)。一方面，信息技術(shù)成為學(xué)校課程的一部分：另一方面，信息環(huán)境也成為課程資源的一部分，信息技術(shù)成為學(xué)生學(xué)習(xí)必不可少的條件。

二、信息技術(shù)與課程整合實踐的誤區(qū)

誤區(qū)一：對信息技術(shù)教育的工具性理解

對于信息技術(shù)與學(xué)科課程整合的一般理解是：“以系統(tǒng)論和教育技術(shù)理論為指導(dǎo)，把信息技術(shù)作為工具與各學(xué)科課程融合，以幫助學(xué)生增強對學(xué)習(xí)內(nèi)容或多學(xué)科領(lǐng)域的學(xué)習(xí)?！边@一理解立足于建構(gòu)主義心理學(xué)“學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者主動建構(gòu)的心理過程”的觀點，重視學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)情景的創(chuàng)設(shè)，這無可厚非。但體現(xiàn)在信息技術(shù)教育中，其宗旨僅是通過在各學(xué)科中有產(chǎn)地學(xué)習(xí)和使用信息技術(shù)，促進(jìn)教學(xué)內(nèi)容方式、學(xué)生學(xué)習(xí)方式、教師教學(xué)方式和師生互動方式的變革，為學(xué)生的多樣化學(xué)習(xí)創(chuàng)造環(huán)境，使信息技術(shù)真正成為學(xué)生認(rèn)知、探究和解決問題的工具。這種理解是對信息技術(shù)教育與信息技術(shù)本身不作區(qū)分的的籠統(tǒng)的理解，是對信息技術(shù)教育的工具性理解，對當(dāng)前中小學(xué)開展信息技術(shù)教育的指導(dǎo)性不強，使信息技術(shù)教育很難付諸于實踐。當(dāng)前，中小學(xué)論處技術(shù)教育的最直接目的就是使學(xué)生掌握一定的信息技術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生利用信息技術(shù)的意識和能力。在實現(xiàn)這一目標(biāo)的前提下，為了進(jìn)一步提高學(xué)生的信息素養(yǎng)，在信息技術(shù)教育過程中應(yīng)注意兩個結(jié)合：一是信息技術(shù)教育與學(xué)科內(nèi)容的結(jié)合，即在信息技術(shù)教學(xué)過程中，引入學(xué)生感興趣的學(xué)科內(nèi)容，以問題形式導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生運用信息技術(shù)，促進(jìn)能力發(fā)展。二是學(xué)科教育與信息技術(shù)的結(jié)合，即將信息技術(shù)作為工具和手段融合于各學(xué)科教學(xué)中，其目的是運用信息技術(shù)促進(jìn)學(xué)生對學(xué)科知識的學(xué)習(xí)。信息技術(shù)與課程整合正是信息技術(shù)教育過程中兩個結(jié)合的完美體現(xiàn)。

誤區(qū)二：教學(xué)過程完全受信息技術(shù)的支配

教學(xué)設(shè)計的系統(tǒng)思維觀點認(rèn)為，不能把教學(xué)成效的條件直接地等同于教師或?qū)W生的天賦特征，不能寄希望以優(yōu)越或理想的條件去實現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)，關(guān)鍵是通過什么樣的途徑使得一般的老師和一般的學(xué)生都能取得不一般的業(yè)績。因為“學(xué)習(xí)有不同的結(jié)果，不同的學(xué)習(xí)需要有不同的教學(xué)條件”。為學(xué)習(xí)設(shè)計教學(xué)，其宗旨在于安排促進(jìn)學(xué)習(xí)過程展開和學(xué)習(xí)結(jié)果習(xí)得的教學(xué)策略。教學(xué)設(shè)計的系統(tǒng)思維觀點就是把教學(xué)成效的條件作為一個整體來看待，其根本特點是從確立目標(biāo)出發(fā)尋找達(dá)成目標(biāo)的最優(yōu)途徑與措施。信息技術(shù)對當(dāng)前教學(xué)效果的影響是顯而易見的，然而提到學(xué)校中應(yīng)用的其它技術(shù)，“失敗的實驗比比皆是”，廣播、電影和電視的突如其來都沒能改變教學(xué)與學(xué)習(xí)方法，盡管“雷打不動”的學(xué)校一夜之間忽然遇到了信息社會技術(shù)的“不可抗拒的力量”，正在改變學(xué)校秩序的基本原則之一—學(xué)校與世隔絕，就好像作為學(xué)習(xí)工具之一的普通印刷文本即將被超文本所取代，誰又敢否定，計算機(信息技術(shù))不會像鉛筆和筆記本一樣，僅僅是教學(xué)輔助工具呢？難道為了使用網(wǎng)絡(luò)課件，在語文學(xué)習(xí)中應(yīng)取消教師對課文的朗讀？在英語學(xué)習(xí)中讓學(xué)生利用計算機跟讀，教師對小學(xué)生出現(xiàn)的發(fā)音錯誤就視而不見嗎？信息技術(shù)與教學(xué)中其它手段一樣，只是提供了一種新的與他人交流、獲取知識的途徑，必然成為學(xué)習(xí)生活的一個元素。但教學(xué)過程并非一個機械的、技術(shù)性的外界施加影響的過程，而是發(fā)生在教師與學(xué)生之間的一個本真的交流過程。

誤區(qū)三：忽視學(xué)生的能動性和首創(chuàng)精神

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》中明確提出在教學(xué)過程中大力推進(jìn)信息技術(shù)的應(yīng)用，促進(jìn)信息技術(shù)(手段)與學(xué)科課程(內(nèi)容)的整合，然而在實踐過程中，教學(xué)組織者過分強調(diào)技術(shù)，忽視了學(xué)習(xí)主體—學(xué)生在教學(xué)過程中的能動性和首創(chuàng)精神。新的信息技術(shù)雖然很強大，但我們不應(yīng)錯誤地認(rèn)為教育改革(包括教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，教師的教學(xué)方式等)將聽命于這些新技術(shù)。因為“教育決不僅僅是技術(shù)支持，它還包括很多內(nèi)容。教育中蘊含著成長的原則，是一項社會文化工程，無論是否進(jìn)行改革，教育的首要基礎(chǔ)都是人、理想和價值觀?！辈粌H布魯納主張在教學(xué)過程中學(xué)生是一個積極的探究者，學(xué)習(xí)重在讓學(xué)生自己去思考、參與知識的獲得過程，而且人本主義心理學(xué)的代表人物羅杰斯也同樣認(rèn)為，“我們業(yè)已置身其中的世界里，教育的目標(biāo)務(wù)必是培養(yǎng)對變化開放的靈活的和適應(yīng)的人，學(xué)會怎樣學(xué)習(xí)并且因而能不斷學(xué)習(xí)的人。”

三、課程整合背景下對信息技術(shù)的理解

1．信息技術(shù)是學(xué)習(xí)的對象

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》中明確規(guī)定“從小學(xué)至高中設(shè)置綜合實踐活動并作為必修課程”，其中一項活動內(nèi)容就是信息技術(shù)教育，要求在課程實施過程中加強信息技術(shù)教育、培養(yǎng)學(xué)生利用信息技術(shù)的和能力。據(jù)此，在中小學(xué)將信息技術(shù)這一文化作為一門專門的學(xué)科開設(shè)，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的對象。按照信息技術(shù)與課程整合的理念，把信息技術(shù)的學(xué)習(xí)與其他相關(guān)的學(xué)科知識和能力要求作為一個整體，在“任務(wù)驅(qū)動”下積極投入學(xué)習(xí)，如在學(xué)習(xí)運用word工具編輯文檔時，可讓學(xué)生輸入、編輯自己的作文或其它文字內(nèi)容，不僅使學(xué)生掌握了信息技術(shù)本身，同時培養(yǎng)了學(xué)生運用信息技術(shù)解決實際問題的行為習(xí)慣和能力素養(yǎng)。同樣，為了改變教學(xué)過程引進(jìn)現(xiàn)代化的教學(xué)手段、熟練掌握信息技術(shù)手段是教師教學(xué)能力的一個重要方面，信息技術(shù)也成為教師學(xué)習(xí)的對象。

2．信息技術(shù)是學(xué)習(xí)的工具

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》中強調(diào)要“充分發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢，為學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展提供有力的學(xué)習(xí)工具?！睙o疑，信息技術(shù)和書本等其它工具一樣，成為學(xué)習(xí)的主要工具之一。目前，知識的特點是數(shù)量上的異常豐富與表面上的混亂無序，這改變了按傳統(tǒng)方法動作的學(xué)校所在的外部環(huán)境。過去的問題是缺少信息，或信息的傳播速度太慢，而今天的危險是“信息過?！?。學(xué)生墨守陳舊的死記硬背的學(xué)習(xí)方法不改，將無法適應(yīng)學(xué)習(xí)，終將被社會遺棄。因此，學(xué)生必須掌握信息技術(shù)這一學(xué)習(xí)工具：首先，要學(xué)會運用技術(shù)獲取信息、分析信息；其次，在對大量信息進(jìn)行篩選和整理的過程中，逐步學(xué)會運用信息技術(shù)進(jìn)行自主學(xué)習(xí)；最后，結(jié)合實踐活動課中的主題研究，選用一定的研究方法，在信息技術(shù)的幫助下獲取信息、探索問題，充分發(fā)揮個人的信息素養(yǎng)優(yōu)勢，創(chuàng)造性地解決某一實際問題。

3．信息技術(shù)是教學(xué)的手段

系統(tǒng)教學(xué)設(shè)計理念認(rèn)為“學(xué)習(xí)有不同的結(jié)果，不同的學(xué)習(xí)需要有不同的學(xué)習(xí)條件”為實現(xiàn)教學(xué)的最優(yōu)化、提高教學(xué)效率，作為教學(xué)手段之一的信息技術(shù)在教學(xué)過程中運用的范圍越來越廣。不僅在課堂教學(xué)中老師運用信息技術(shù)對知識內(nèi)容進(jìn)行重組、創(chuàng)作，以多媒體友好交互方式展現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，而且對教師的知識更新和成長也有一定的幫助，對學(xué)生所學(xué)知識的復(fù)習(xí)鞏固起到了一定的積極作用。比如：以多媒體技術(shù)為基礎(chǔ)的虛擬現(xiàn)實概念與技術(shù)的出現(xiàn)，將許多學(xué)生本來難以觸及的現(xiàn)象帶到他們面前，使整個教學(xué)過程由封閉式變?yōu)殚_放式，學(xué)生可以自主控制教學(xué)過程。

4．信息技術(shù)并不是學(xué)生知識創(chuàng)新與人格形成的必然前提

在以知識的工具價值作為認(rèn)識的主要目的時，運用信息技術(shù)手段的目的在于提高學(xué)生運用現(xiàn)代信息技術(shù)、更好地獲取知識與發(fā)展能力?；谶@種解釋邏輯，將信息等同于知識，將知識的獲得等同于人的發(fā)展，完全是對教學(xué)過程機械的、純技術(shù)性的理解。信息技術(shù)并不是實現(xiàn)學(xué)生的知識創(chuàng)新與人格形成的必然前提，與其它教學(xué)手段一樣，它只是提供了一種新的與他人交流、獲取知識的算什么。在教師與學(xué)生之間發(fā)生的交往不是教學(xué)手段，不是平等的過程，而是教學(xué)存在本身。在整個過程中，學(xué)生與教師之間的交往的情意部分不是認(rèn)知與技能掌握的附屬部分，而是一個具有同等重要意義的整體。因此，學(xué)生主體性和能動性的發(fā)揮應(yīng)該是整個教學(xué)過程的體現(xiàn)，信息技術(shù)對其有必然的影響，但并不是一個必然的前提。

綜上所述，信息技術(shù)與課程整合是一個雙向互動的過程，不僅信息技術(shù)教育的目標(biāo)和信息技術(shù)的特點