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文檔簡介
朗讀感知,品味詩歌音韻美把握意象,體悟詩歌“鬼之氣韻”賞析詩句,品鑒詩歌音樂美技巧美音樂自古以來就是一門動人的藝術(shù),無影無形,卻能傳情達意。我們曾經(jīng)學(xué)過的文學(xué)作品中,其中不乏有描寫音樂或者樂器的,你能說出來嗎?大弦嘈嘈如急雨,______________。______________,大珠小珠落玉盤。間關(guān)鶯語花底滑,______________。冰泉冷澀弦凝絕,______________。______________,此時無聲勝有聲。______________,鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當(dāng)心畫,______________。東船西舫悄無言,______________。小弦切切如私語嘈嘈切切錯雜彈幽咽泉流冰下難凝絕不通聲暫歇別有幽愁暗恨生銀瓶乍破水漿迸四弦一聲如裂帛惟見江心秋月白曾聽一曲琵琶音“白香山《江上琵琶》,韓退之《穎師琴》,李長吉《李憑箜篌引》,皆摹寫聲音之至文。韓足以驚天,李足以泣鬼,白足以移人?!?/p>
——清方扶南《李長吉詩集批注》李憑箜篌引
——李賀知人論世姓名:李賀,字長吉祖籍:福昌昌谷(今河南宜陽),是唐宗室鄭王后裔,當(dāng)時家道已徹底沒落。職業(yè):中唐詩人。經(jīng)歷:極富才華,年少成名,但因避父諱終生不得參加科舉考試。后經(jīng)韓愈舉薦做了一個九品的奉禮郎,不久辭官歸故里,最后抑郁而死,年僅27歲。成就:其作品繼承前代積極浪漫主義傳統(tǒng),馳騁想像,運用傳說,瑰麗十分。加之經(jīng)歷影響,他形成了凄艷詭譎的詩風(fēng),所以他本人被稱為“鬼才”“詩鬼”,他的詩歌也被稱為“鬼詩”。這種帶著獨特個人的風(fēng)格作品,被后人稱為長吉體。文學(xué)史上有“太白仙才,長吉鬼才”之說。知人論世
他所寫的詩大多是慨嘆生不逢時和內(nèi)心苦悶,抒發(fā)對理想、抱負的追求;對當(dāng)時藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專權(quán)和人民所受的殘酷剝削都有所反映。留下了“黑云壓城城欲摧,甲光向日金鱗開”“天若有情天亦老”“報君黃金臺上意,提攜玉龍為君死”“男兒何不帶吳鉤”“唯見月寒日暖,來煎人壽”等千古佳句。“長吉體”詩在構(gòu)思、意象、遣辭、設(shè)色等方面表現(xiàn)出新奇獨創(chuàng)的特色。在構(gòu)思與藝術(shù)想象上具獨創(chuàng)性,他善于運用神話傳說和怪誕、華美的語匯,創(chuàng)造出異想天開、從未有過的意象。在遣辭與設(shè)色方面,多用“泣”、“腥”、“冷”、“血”、“死”之類的字眼以及“冷艷怪麗”的風(fēng)格,使詩歌帶有傷感冷艷的風(fēng)格。李憑箜篌引唐朝宮廷樂師,善彈箜篌。有“天子一日一回見,王侯將相立馬迎?!敝f,身價超過了盛唐著名歌手李龜年。又名
“坎侯”、“空侯”,是我國古代的彈撥樂器。樂府詩體的一種,與“歌”“行”“吟”一樣,標(biāo)明著古詩的一種體裁,屬古體詩,它的章節(jié)、句式和格律一般比較自由。李憑箜篌引李賀吳絲蜀桐張高秋,空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁,李憑中國彈箜篌。昆山玉碎鳳凰叫,芙蓉泣露香蘭笑。十二門前融冷光,二十三絲動紫皇。女媧煉石補天處,石破天驚逗秋雨。夢入神山教神嫗,老魚跳波瘦蛟舞。吳質(zhì)不眠倚桂樹,露腳斜飛濕寒兔。kōnghóujiāoyùlù讀一讀jiāo結(jié)合課本注釋疏通大意在深秋時節(jié)彈奏起吳絲蜀桐制成的精美箜篌。幽深無人的山林上空,白云凝聚不再飄游。娥皇女英淚灑斑竹,神女素女也滿面愁容。(原來是)李憑在國都彈奏箜篌。吳絲蜀桐張高秋,空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁,李憑中國彈箜篌。結(jié)合課本注釋疏通大意樂聲動聽得就像昆侖山美玉擊碎,鳳凰鳴叫。(這樂聲)時而使芙蓉在露水中飲泣,時而使香蘭開懷歡笑。(樂聲)融和了長安城十二門前的清冷光氣。二十三根弦絲高彈輕撥,打動了高高在上的天帝。昆山玉碎鳳凰叫,芙蓉泣露香蘭笑。十二門前融冷光,二十三絲動紫皇。結(jié)合課本注釋疏通大意高亢的樂聲直沖云霄,沖上女媧煉石補過的天際。補天石破了,上天驚動了,樂聲引出了淅淅瀝瀝的秋雨。隨樂聲入夢,恍惚間見到李憑進入了神山,在教成夫人箜篌技藝。老魚都奮起在波中跳躍,瘦蛟竟也隨樂舞動。女媧煉石補天處,石破天驚逗秋雨。夢入神山教神嫗,老魚跳波瘦蛟舞。引出結(jié)合課本注釋疏通大意月宮中吳剛被樂聲吸引,徹夜不眠在桂樹下逗留。桂樹下的兔子也佇立聆聽,不顧露珠斜飛寒颼颼!吳質(zhì)不眠倚桂樹,露腳斜飛濕寒兔。初通課文你認為這首詩可以分為幾部分?即露珠下滴小結(jié)之摸脈絡(luò)吳絲蜀桐張高秋,空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁,李憑中國彈箜篌。昆山玉碎鳳凰叫,芙蓉泣露香蘭笑。十二門前融冷光,二十三絲動紫皇。女媧煉石補天處,石破天驚逗秋雨。夢入神山教神嫗,老魚跳波瘦蛟舞。吳質(zhì)不眠倚桂樹,露腳斜飛濕寒兔。第一層:先聲奪人,李憑出場。第二層:正面描寫音樂。第三層:側(cè)面寫樂聲產(chǎn)生的效果研讀“仙樂”吳絲蜀桐:極寫箜篌制作精良。以樂器之精良,襯托樂聲的清越高雅以及彈奏者高超的技藝。高秋:點明演奏時間,深秋九月,秋高氣爽。第三句通過云、江娥、素女的反應(yīng)側(cè)面描寫出樂聲的悲涼動人,體現(xiàn)彈奏者的高超技藝。第四句點明演奏者以及演奏地點。吳絲蜀桐張高秋,空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁,李憑中國彈箜篌。第二句移情于物,以虛寫實,詩人故意避開無形無色、難以捉摸的主體(箜篌聲),從客體(“空山凝云”)落筆,極力烘托箜篌聲神奇美妙。研讀“仙樂”昆山玉碎鳳凰叫,芙蓉泣露香蘭笑。昆山玉碎:寫眾弦齊鳴,仿佛昆侖山中的玉石破碎聲,形容樂聲清脆;鳳凰叫:
寫一弦獨響,宛如鳳凰鳴叫,形容樂聲幽怨和緩。玉碎鳳啼:運用了比喻、夸張的修辭手法,從聽覺的角度描寫聲音,以聲寫聲,表現(xiàn)了琴聲起伏多變,清脆悅耳的特點。芙蓉泣露:寫露滴殘荷的形象感,形容樂聲慘淡悲傷;香蘭笑:寫蘭花盛開宛如笑靨的形象感,形容樂聲清麗歡快?!败饺亍本鋭t是運用通感和擬人,從視覺角度描寫聲音,以形寫聲,賦予芙蓉、香蘭以人的情感和動作,表現(xiàn)樂聲感情豐富,或悲傷或歡快。正面描寫,把訴諸聽覺的音樂充分的形象化、視覺化,化無形為有形。研讀“仙樂”十二門:借代,指長安融:長安十二道城門前的冷氣寒光,全被箜篌聲所消融。其實是長安的百姓沉浸在美妙的樂曲聲中,以致連深秋時節(jié)的寒冷也感覺不到了。體現(xiàn)了音樂強大的滲透力和感染力。紫皇:一語雙關(guān),兼指當(dāng)時的皇帝和天帝。十二門前融冷光,二十三絲動紫皇。過渡句,承上啟下,巧妙地將詩歌的意境由人間擴大到仙界。研讀“仙樂”女媧煉石補天處,石破天驚逗秋雨。夢入神山教神嫗,老魚跳波瘦蛟舞。吳質(zhì)不眠倚桂樹,露腳斜飛濕寒兔。石破天驚:夸張,表現(xiàn)音樂強大的震撼力。教:“技藝絕倫,引仙人競折腰”,側(cè)面烘托,對樂師的高度評價,更是對樂曲的無比贊賞。老魚、瘦蛟:本來虛弱乏力,行動艱難,竟然伴隨著音樂的旋律騰躍起舞,反襯音樂的感染力之大。吳質(zhì)通宵不眠、玉兔也如癡如醉,運用側(cè)面烘托反映了李憑箜篌演奏的纏綿動聽、余韻無窮。作者通過大膽奇特瑰麗的想象,從側(cè)面描寫樂聲的美妙震撼,令人沉迷。帶著情感再次誦讀聽一聽李憑箜篌引李賀吳絲蜀桐張高秋,空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁,李憑中國彈箜篌。昆山玉碎鳳凰叫,芙蓉泣露香蘭笑。十二門前融冷光,二十三絲動紫皇。女媧煉石補天處,石破天驚逗秋雨。夢入神山教神嫗,老魚跳波瘦蛟舞。吳質(zhì)不眠倚桂樹,露腳斜飛濕寒兔。小結(jié)之賞其樂吳絲蜀桐張高秋,空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁,李憑中國彈箜篌。昆山玉碎鳳凰叫,芙蓉泣露香蘭笑。十二門前融冷光,二十三絲動紫皇。女媧煉石補天處,石破天驚逗秋雨。夢入神山教神嫗,老魚跳波瘦蛟舞。吳質(zhì)不眠倚桂樹,露腳斜飛濕寒兔。幽怨哀愁清脆和緩或悲或喜幽咽輕快纏綿動聽李賀將李憑箜篌樂曲豐富的層次展現(xiàn)的淋漓盡致,或幽怨或清越或輕快,一曲罷了令人如癡如醉。但是在這多變的樂曲中我們還是感受到了作者李賀的情感基調(diào),應(yīng)該是?其情感基調(diào)是悲傷冷清的。李賀用凄艷悲鳴的動詞和孤寒衰敗的形容詞賦予了其詩作“足以泣鬼”的獨特感受。小結(jié)之辨風(fēng)格吳絲蜀桐張高秋,空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁,李憑中國彈箜篌。昆山玉碎鳳凰叫,芙蓉泣露香蘭笑。十二門前融冷光,二十三絲動紫皇。女媧煉石補天處,石破天驚逗秋雨。夢入神山教神嫗,老魚跳波瘦蛟舞。吳質(zhì)不眠倚桂樹,露腳斜飛濕寒兔。李賀筆下多寫鬼神,意象眾多,有虛有實,炫目多彩,想象奇幻瑰麗。且多用擬人、比喻、通感等修辭手法,化無形為有形,帶著極濃的浪漫主義色彩,用詞可謂艷麗。但是,由于特殊的個人經(jīng)歷,他的作品又難逃悲冷的情感基調(diào),文字可謂清冷。冷艷!詭譎!李白vs李賀李白——詩仙:天馬行空、狂傲奔放【陽剛之氣】李賀——詩鬼:光怪陸離、詭異荒誕【陰柔纖弱】浪漫主義
李憑的箜篌演奏的確具有“驚天地,泣鬼神”的藝術(shù)魔力,那么作者主要運用了什么手法來描摹音樂的呢?天空浮云江娥素女至上紫皇山中神嫗老魚瘦蛟伐樹吳剛月宮玉兔停步聆聽如醉如癡通宵不眠跳躍起舞折服請教扣動心弦愁啼哀思聽眾反應(yīng)一、側(cè)面烘托
側(cè)面烘托:
作者通過對周圍人物或環(huán)境的描繪來表現(xiàn)李憑彈奏箜篌的高超技藝。昆山玉碎鳳凰叫,芙蓉泣露香蘭笑?!坝袼?,狀其聲之清脆;鳳叫,狀其聲之和緩?!薄叭仄?,狀其聲之慘淡;蘭笑,狀其聲之冶麗?!薄蹒独钯R詩歌集注》昆山玉碎:清脆悅耳鳳凰叫:幽怨和緩芙蓉泣露:慘淡悲傷香蘭笑:活潑歡快以聲寫聲(比喻)以形寫聲(通感)二、技法:直接描寫十二門前融冷光,二十三弦動紫皇人間女媧煉石補天處,石破天驚逗秋雨天上夢入神山教神嫗,老魚跳波瘦蛟舞神山吳質(zhì)不眠倚桂樹,露腳斜飛濕寒兔月宮三、想象奇特比較閱讀,加深理解大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私語;嘈嘈切切錯雜彈,大珠小珠落玉盤;間關(guān)鶯語花底滑,幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕,凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生,此時無聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸,鐵騎突出刀槍鳴;曲終收撥當(dāng)心畫,四弦一聲如裂帛;東船西舫悄無言,唯見江心秋月白。吳絲蜀桐張高秋,空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁,李憑中國彈箜篌。昆山玉碎鳳凰叫,芙蓉泣露香蘭笑。十二門前融冷光,二十三絲動紫皇。女媧煉石補天處,石破天驚逗秋雨。夢入神山教神嫗,老魚跳波瘦蛟舞。吳質(zhì)不眠倚桂樹,露腳斜飛濕寒兔。善用擬聲詞、雙聲疊韻詞和比喻、通感,化無形為有形,正面描摹音樂為主。善用夸張的想象和比喻、通感,化無形為有形,側(cè)面描摹聽音樂的感受為主。白居易力圖描繪音樂本身,并且描摹音樂的同時也敘事抒情,風(fēng)格較平易感傷。李賀在詩中著重寫“感”,寫音樂給人的強烈的、驚心動魄的感受,但是整首詩歌沒有明確的情感寄托,風(fēng)格冷艷詭譎。小結(jié)這首詩的最大特點是想象奇特,形象鮮明,充滿浪漫主義色彩。詩人致力于把自己對于箜篌聲的抽象感覺、感情與思想借助聯(lián)想轉(zhuǎn)化成具體的物象,使之可見可感。詩歌沒有對李憑的技藝作直接的評判,也沒有直接描述詩人的自我感受,有的只是對于樂聲及其效果的摹繪。然而縱觀全篇,又無處不寄托著詩人的情思,曲折而又明朗地表達了他對樂曲的感受和評價。這就使外在的物象和內(nèi)在的情思融為一體,構(gòu)成可以悅目賞心的藝術(shù)境界。理解性默寫理解性默寫1.李賀《李憑箜篌引》中表明時間是九月深秋的詩句是“
”,交代演奏者姓名和地點的詩句是“
”。2.《李憑箜篌引》中運用通感手法以四樣美好的事物直接描摹音樂的詩句是“
,
”。3.《李憑箜篌引》中把音樂的震撼力描摹得無以復(fù)加的詩句是“
,
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