《中外音樂(lè)簡(jiǎn)史（中國(guó)音樂(lè)簡(jiǎn)史）》第五章 明清時(shí)期的音樂(lè)

ZhongwaiYinyueJianshi中外音樂(lè)簡(jiǎn)史第一部分中國(guó)音樂(lè)簡(jiǎn)史第五章明清時(shí)期的音樂(lè)（1368—1911年）第一節(jié)民間歌舞第二節(jié)民間小調(diào)第三節(jié)戲曲與說(shuō)唱音樂(lè)第四節(jié)作品與常識(shí)第一節(jié)民間歌舞一、漢族歌舞《鳳陽(yáng)花鼓》《鳳陽(yáng)花鼓》是一首典型的漢族民間歌舞，旋律優(yōu)美，短小精練，娛樂(lè)性強(qiáng)。演唱者邊唱邊表演，手中拿著小鼓一邊敲一邊唱；可場(chǎng)地表演，也可邊走邊表演，形式靈活多樣。樂(lè)曲旋律輕快，節(jié)奏活潑。（見(jiàn)書(shū)例5-1，p70）第一節(jié)民間歌舞二、秧歌調(diào)《洪秀全起義》以洪秀全為首的太平天國(guó)起義，是我國(guó)歷史上一次大規(guī)模、影響深遠(yuǎn)的農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng)。起義涉及我國(guó)18個(gè)省，600多個(gè)城鎮(zhèn)與地區(qū)，產(chǎn)生了一批歌頌太平天國(guó)的民歌。這些民歌產(chǎn)生在特定的歷史條件下，富有濃郁的地方色彩，旋律悠揚(yáng)、樸素，內(nèi)容具有新意、形式新穎。其中，山東民歌《洪秀全起義》，原曲調(diào)為秧歌調(diào)，具有很強(qiáng)的民間歌舞曲的特點(diǎn)。（見(jiàn)書(shū)例5-2，p71）第一節(jié)民間歌舞三、新疆歌舞《木卡姆》《木卡姆》是新疆維吾爾族著名的古典樂(lè)舞形式，是由聲樂(lè)、器樂(lè)、舞蹈組合而成的一種大型套曲。木卡姆有著悠久的歷史，在新疆至少已流傳了四五百年的時(shí)間。木卡姆中保存了許多15世紀(jì)以來(lái)的新疆維吾爾族的傳統(tǒng)音樂(lè)，在維吾爾族音樂(lè)中占有很重要的地位。十二木卡姆是南疆喀什、和田、庫(kù)車大部分地區(qū)以及傳入北疆伊犁地區(qū)的木卡姆的組合，其中包括《拉克》、《且比巴亞特》、《木夏烏熱克》、《恰爾尕》、《潘吉尕》、《烏孜勒》、《埃介姆》、《烏夏克》、《巴雅特》、《那瓦》、《西尕》、《依拉克》十二套，因而稱為“十二木卡姆”。第一節(jié)民間歌舞四、納西族音樂(lè)納西族音樂(lè)是納西族氐羌部落的傳統(tǒng)音樂(lè)。納西族源于古代的氐羌部落，由西北高原遷徙至西南高原。云南麗江市納西族至今保存著極其豐富的納西族傳統(tǒng)音樂(lè)。其中包括熱美磋、白沙細(xì)樂(lè)和洞經(jīng)音樂(lè)3個(gè)組成部分。第二節(jié)民間小調(diào)民間小調(diào)又叫民間小曲，也叫作“小唱”，是明清時(shí)期的民歌。明清時(shí)期，民歌小曲流傳范圍非常廣泛，曲目繁多，見(jiàn)于記載的就有《鬧五更》、《寄生草》、《羅江怨》、《哭皇天》、《干荷葉》、《粉紅蓮》、《桐城歌》、《銀絞絲》、《打棗竿》、《掛枝兒》等。第二節(jié)民間小調(diào)一、《山門(mén)六喜》《山門(mén)六喜》是一首蘇南牌子小曲，流行于江蘇地區(qū)，表演時(shí)用琵琶自彈自唱，屬曲牌體套曲。樂(lè)曲由無(wú)錫天韻昆曲社社長(zhǎng)吳畹卿（1847—1926年）傳授。樂(lè)譜描述了魯智深醉打山門(mén)后離開(kāi)五臺(tái)山的情節(jié)，塑造了魯智深、賣酒人和長(zhǎng)老三人的音樂(lè)形象。其中，第一、第二曲是C宮系統(tǒng)的商調(diào)式和羽調(diào)式。第三至第六曲轉(zhuǎn)F宮系統(tǒng)上的各調(diào)式。第六段《剪剪花》實(shí)際上是《茉莉花》的變體運(yùn)用。（見(jiàn)書(shū)例5-3，例5-4,p74-P76）第二節(jié)民間小調(diào)二、俚曲俚曲是清代著名文學(xué)家蒲松齡將《聊齋志異》中的部分故事采用明清時(shí)期廣為流傳的民間“小曲”改編而成的通俗民間說(shuō)唱形式，所以又稱為“蒲松齡俚曲”。據(jù)學(xué)者考證，“蒲松齡俚曲”中所用的曲牌是元、明以來(lái)的民間常見(jiàn)曲牌，其中有《耍孩兒》、《銀絞絲》、《玉娥郎》、《疊斷橋》等。如《疊斷橋》在《磨難曲》第十三回“憤殺惡徒”中，用于表現(xiàn)少女苦悶、煩躁的心情，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。這首樂(lè)曲風(fēng)格古樸、典雅，曲調(diào)具有濃郁的抒情氣息，其中拖腔的運(yùn)用尤為出色。（見(jiàn)書(shū)例5-5，p77）第三節(jié)戲曲與說(shuō)唱音樂(lè)一、戲曲音樂(lè)（一）四大聲腔1.海鹽腔2.余姚腔3.弋陽(yáng)腔4.昆山腔海鹽腔《金瓶梅詞話》魏良輔改良昆山腔第三節(jié)戲曲與說(shuō)唱音樂(lè)（二）昆曲明嘉靖年間，杰出的戲曲音樂(lè)家魏良輔對(duì)昆山腔的聲律和唱法進(jìn)行了改革、創(chuàng)新，造就了一種細(xì)膩、優(yōu)雅，集南、北曲優(yōu)勢(shì)于一體的“水磨調(diào)”，也稱為“昆曲”。昆山人梁辰魚(yú)繼承魏良輔的成就，對(duì)昆山腔做了進(jìn)一步的研究和改革。隆慶末年，他編寫(xiě)了第一部傳奇劇《浣紗記》。2001年5月18日，昆曲被聯(lián)合國(guó)教科文組織命名為“人類口述遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”稱號(hào)。2006年5月20日，昆曲經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。昆曲的表演特點(diǎn)是抒情性強(qiáng)，動(dòng)作細(xì)膩，唱腔與身段結(jié)合得巧妙而和諧。其代表劇目有湯顯祖的《牡丹亭》、孔尚任的《桃花扇》、洪昇的《長(zhǎng)生殿》等。第三節(jié)戲曲與說(shuō)唱音樂(lè)（三）梆子腔梆子腔又稱秦腔、亂彈、西秦腔，因用棗木梆子擊節(jié)伴奏而得名，是起源于山西、陜西、甘肅一帶的古老戲曲曲種。梆子腔是戲曲音樂(lè)板腔體的首創(chuàng)劇種。它不是以曲牌更替來(lái)變化曲調(diào)，而是通過(guò)戲曲音樂(lè)中板式結(jié)構(gòu)變化的方法、以板式的變化來(lái)完成曲調(diào)的變化。梆子腔的伴奏樂(lè)器有板子、梆子，用于擊節(jié)，表現(xiàn)強(qiáng)烈的節(jié)奏感。主旋樂(lè)器用板胡，以濃厚的色彩性與豐富的表現(xiàn)力，展現(xiàn)出強(qiáng)烈的感染力。（見(jiàn)書(shū)例5-6,p81）第三節(jié)戲曲與說(shuō)唱音樂(lè)（四）皮黃腔皮黃腔是西皮腔與二黃腔相結(jié)合的產(chǎn)物，并由此而得名。西皮腔起源于秦腔，是在弋陽(yáng)腔傳統(tǒng)的影響下逐漸形成的。西皮腔自由、流暢、明朗，常用于表現(xiàn)喜悅、激動(dòng)、高亢的情緒。二黃腔深沉、柔和，常用于表現(xiàn)回憶、沉思、感嘆、悲憤的情緒。兩者在唱腔上構(gòu)成色彩與情緒的對(duì)比。皮黃腔風(fēng)靡京城，為京劇藝術(shù)的誕生奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?！锻馐^》第三節(jié)戲曲與說(shuō)唱音樂(lè)（五）京劇乾隆五十五年（1790年），為給其祝壽，“四大徽班”應(yīng)詔入京?；瞻嗨嚾思橙h戲、徽調(diào)、秦腔等劇種的優(yōu)點(diǎn)，并加入了“京音”（北京語(yǔ)音），逐漸形成了帶有北京特點(diǎn)的皮黃戲——“京戲”，也叫“京劇”。京劇是中國(guó)國(guó)戲精粹。在京劇的演唱中，角色的行當(dāng)劃分比較嚴(yán)格，分為生、旦、凈、丑四大行。京劇唱腔有梅派、程派、譚派、馬派等眾多流派。其中各派都有著名的代表人物，影響深遠(yuǎn)。四大名旦生旦凈末丑第三節(jié)戲曲與說(shuō)唱音樂(lè)二、說(shuō)唱音樂(lè)鼓詞與彈詞是我國(guó)南、北方說(shuō)唱音樂(lè)不同品種的劃分標(biāo)志，以黃河流域與長(zhǎng)江流域形成的南北分野，進(jìn)一步成為明清時(shí)期中國(guó)民間音樂(lè)的重要特征。（一）西河大鼓（二）山東大鼓（三）梅花大鼓（四）京韻大鼓（五）道情（六）琴書(shū)（見(jiàn)劍閣聞鈴（節(jié)選）,p84）（見(jiàn)梁祝下山（片斷）,p85）唱大鼓書(shū)圖第四節(jié)作品與常識(shí)一、作品（一）琵琶曲《十面埋伏》琵琶曲《十面埋伏》又名《淮陰平楚》，是我國(guó)著名的寫(xiě)實(shí)性琵琶傳統(tǒng)大套武曲中的代表作品之一，作者不詳。樂(lè)譜記載最早見(jiàn)于清嘉慶戊寅年《華秋蘋(píng)琵琶譜》中。樂(lè)曲描寫(xiě)的是，公元前202年楚漢相爭(zhēng)，漢軍在垓下布下了四面楚歌、十面埋伏的陣法，一舉擊敗了楚霸王項(xiàng)羽的歷史故事。樂(lè)曲著意渲染了漢軍得勝之師的威武雄壯。琵琶以其特有的技法再現(xiàn)了古代戰(zhàn)場(chǎng)上刀槍相擊、戰(zhàn)馬嘶鳴的生動(dòng)場(chǎng)面。樂(lè)曲氣勢(shì)恢宏、形象逼真，在中國(guó)及世界樂(lè)壇上享有很高的聲譽(yù)。第四節(jié)作品與常識(shí)《十面埋伏》一曲為敘事性多段體結(jié)構(gòu)的標(biāo)題性音樂(lè)。全曲共有13個(gè)小段，每段均有小標(biāo)題，從整體結(jié)構(gòu)上可分為三大部分：第一部分：戰(zhàn)前準(zhǔn)備，描寫(xiě)戰(zhàn)前的緊張氣氛。其中包括列營(yíng)、吹打、點(diǎn)將、排陣、走隊(duì)5個(gè)小段落。吹打列營(yíng)第四節(jié)作品與常識(shí)第二部分：戰(zhàn)斗過(guò)程。其中包括埋伏、雞鳴山小戰(zhàn)、九里山大戰(zhàn)3個(gè)段落。這部分是樂(lè)曲的高潮，描寫(xiě)了楚漢兩軍殊死決戰(zhàn)的場(chǎng)景。第三部分：戰(zhàn)斗結(jié)束。其中包括項(xiàng)王敗陣、烏江自刎、眾軍凱奏、諸將爭(zhēng)功、得勝回營(yíng)5個(gè)小段，主要描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)束?，F(xiàn)演奏者大多刪去了這一部分，使樂(lè)曲的結(jié)構(gòu)更加緊湊、精練，主題更加突出。（二）琴曲《平沙落雁》《平沙落雁》是一首古琴曲，有多種流派的傳譜。最早的版本載于明代崇禎七年（1634年）刊印的《古音正宗》。其曲意在借鴻鵠之遠(yuǎn)志寫(xiě)逸士之心胸。見(jiàn)平沙落雁（節(jié)選）,p89第四節(jié)作品與常識(shí)（三）琴曲《漁樵問(wèn)答》樂(lè)曲通過(guò)描寫(xiě)“漁、樵”在青山綠水間自得其樂(lè)的情趣，表達(dá)出對(duì)追逐名利者的鄙棄。演奏形式采用“漁夫”和“樵夫”對(duì)話的方式，用上行的曲調(diào)表示問(wèn)句，下降的曲調(diào)表示答句。旋律飄逸瀟灑，刻畫(huà)出“漁”、“樵”悠然自得的神態(tài)。第四節(jié)作品與常識(shí)（四）古琴曲《流水》《流水》是一首非常古老的琴曲。2000多年以來(lái)，它伴隨著俞伯牙與鐘子期感人的知音故事，一直流傳至今，家喻戶曉。琴曲《流水》共9段。第一段是引子：散板慢起的引子利用八度連續(xù)跳進(jìn)，潛伏著樂(lè)曲的主題音調(diào)，孕育著強(qiáng)大的氣勢(shì)。第四、第五段為主題二，旋律悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)、渾厚有力、起伏有致，與第一主題形成鮮明的對(duì)比，用按音演奏。第六段是樂(lè)曲的