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《儒林外史》讀書收獲六篇
《儒林外史》讀書收獲1
《儒林外史》為我們塑造了一個個生動鮮活卻又令人含淚去笑的人物形象,既為我們描繪了一幅儒林群丑圖,又寫下了文運衰落、文人有厄的痛史,而在這眾多的人物中,匡超人的形象別具意義。
匡超人是筆下的一個否定性人物,然而其實匡超人以前并不是這樣。少年時期的匡超人手腳勤快,心地和善,事親孝順,漂泊在外時牽掛父親,在兄長面前也很謙卑,懂得細心照料臥病在床的老父。然而慢慢地他卻再也不是原來的自己:中了秀才后的勢利;狠心逼妻回鄉(xiāng);潘三被捕后的翻臉無情;在牛布衣和馮琢庵面前的吹牛撒謊等等。其實在客觀的描寫中,我們看到了一個真實可感的匡超人,他以前的和善樸實令人觀賞,而他的墮落則既令人惋惜又令人憎惡。
那么又是什么緣由使匡超人發(fā)生了轉變?
其實,匡超人人物性格的形成、他的變質(zhì),一方面是社會緣由,受社會環(huán)境的影響,造成這種悲劇的是封建的社會制度,深刻地揭露和批判了八股取士的科舉制度,以及勢力的社會風氣;另一方面,又有其自身的因素。對功名富貴的追求是匡超人墮落的重要緣由。當盡孝與科舉功名道路之間只能選擇一個時,匡超人選擇的是后者。此時的他已初露勢利之心。
總之,匡超人自身的內(nèi)因和外因交互作用,形成了匡超人這個典型人物。他的變質(zhì)墮落不僅是他個人的悲劇,而且更具有社會性和時代性,更是全社會、全時代的悲劇。
《儒林外史》讀書收獲2
《儒林外史》是我國清代一部杰出的現(xiàn)實主義的長篇諷刺小說,主要描寫封建社會后期學問分子及官紳的活動和精神面貌。
“功名富貴無憑據(jù),費盡心情,總把流光誤。濁酒三杯沉醉去,水流花謝知何處?!边@是《儒林外史》開頭的幾句。可以說,這也是整本書的靈魂所在。這些話雖然已是老生常談,可真正能明白人的又有幾個?“學而優(yōu)則仕”,正是這句話害了一批又一批的讀書人。為了金錢,為了財寶,他們可以廢寢忘食地讀書,可以從黑發(fā)垂髫考到白發(fā)蒼蒼:花白胡子還是“小友”的周進,考了幾十年一朝中榜,高興瘋了的范進……儒林中為了功名利祿,消得人憔悴,衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個?讀書,其實強調(diào)的是一個漫長的求知過程。而儒林中的那些一心只為功名者,第一步——立志,就走錯了。在我看來,讀書就是人在不斷吸取精神食糧的過程。其中最關鍵的.在于汲取,然后再轉化為自身的力氣。只惋惜,讀書對這些人來說,只是一個敲開榮華富貴之門的工具。一旦達到目的,這個工具也就毫無價值了。
當然,“世人皆醉我獨醒,舉世渾濁我獨清”的人在儒林中也不是沒有。王冕就是其中的一個。他從小就由于家境貧寒而為鄰人放牛。在牛背上,他照舊博覽群書,更自學成為了畫荷花的名筆。但王冕性情不同,不求官爵。朝廷行文到浙江政司,要征聘王冕出來做官,他卻隱居在會稽山。能在功名面前,心如止水,不為所動,也只有王冕這些儒林中的鳳毛鱗角了。
幾百年后的今日,捧起《儒林外史》細細品讀。時而為當時士人名流的庸俗可笑而嘆息,時而又為污吏的卑鄙丑惡而生氣。吳敬梓以其幽默詼諧的語言,把封建社會科舉制度的腐朽黑暗面刻畫的入木三分。
《儒林外史》讀書收獲3
《儒林外史》是一部長篇諷刺小說,書生描寫了許很多多的人物,并通過用生動的形象,去反映了末期社會上的不好風氣,同時也揭露了當時反動統(tǒng)治的罪惡,還揭露了一些讀書人的卑鄙手段和作為,可以說是可笑,可鄙,甚至于惡急的地步。
雖然《儒林外史》是一部諷刺小說,講了一些腐朽之士,但是文中也講了一些文靜令人佩服之士,如王冕,蕭云仙等等,其中我最佩服王冕,由于由于書生小時候家里窮,上不起學,母親只得讓書生去給鄰家放牛。懂事的王冕了解家里的狀況,便答應下來。書生每天都去放牛,始終到長大之后,書生學會了畫荷花,才靠畫畫維持家庭生活,但書生始終在為窮人作畫。后來,有一位官府的人請書生作畫,書生遲疑一再,才牽強答應。……就是書生這種孝順,懂事,潔身自好,不畏權貴的精神,就如書生在《墨梅》中所說:“吾家洗硯池頭樹,朵朵花開淡墨痕。不要人夸顏色好,只留清氣滿乾坤?!?/p>
書生這幾種品德不正是我們給學習的嗎?從小體諒母親和家庭的難處和細想,遇到困難時,應當頑強起來,不應當貪圖富貴,對那些無恥的人,應當敢于去職責教育。面對有困難的人,應當去關心書生們賜予鼓舞和愛心給書生們。正所說“橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛?!?/p>
這本書非常精彩,我把這本書推舉給大家,盼望大家也來讀讀這本書。
《儒林外史》讀書收獲4
今日,我讀了一本諷刺小說,那就是在清代遠近著名的《儒林外史》。
《儒林外史》主要說了在舊時代時,各類人士對功名富貴的不同表現(xiàn)。描寫了一些深受八股科舉制度毒害的儒生形象,反映了當時不良的世俗風氣。
在《儒林外史》中我印象最深的就是吝嗇鬼—嚴監(jiān)生。他是一個膽小而有錢的人。他最令人深刻的那件事就是嚴監(jiān)生疾終正寢。這件事充分表現(xiàn)嚴監(jiān)生吝嗇,愛錢如命,我覺得這樣的人不值得我們?nèi)W習。相反,我們在生活中學會大方,假如不大方,下場就是和嚴監(jiān)生一樣。而嚴監(jiān)生的另外一件事——悼念亡妻中知道,嚴監(jiān)生吝嗇到連給親人花一點錢都不愿,充分得體現(xiàn)出嚴監(jiān)生愛錢如命。而《儒林外史》開篇詞中一個生于鄉(xiāng)村的王冕,因家里沒錢,就去放牛,但他喜愛讀書,所以每天賺的錢都去買書看。最終功夫不負有心人,成了縣內(nèi)的名人,很多人聘他做官,他都不接受,他逃到山中,過著隱居的生活。說明他厭煩做官的昏晦的生活。
在生活中,也有這樣的人。我們常常在電視上看到一些官員為了錢和權力,不顧人民利益,而做一些損人不利己的事,最終和嚴監(jiān)生的下場一樣。這些現(xiàn)實的事情告知我們做人不能貪小廉價,要大方,不能愛錢如命。
《儒林外史》教會了我要大方,不能貪小廉價。
《儒林外史》讀書收獲5
《儒林外史》這本書是吳敬梓寫的,寫成于清朝,吳敬梓以寫“儒林”二字為中心這本書是吳敬梓寫的,寫成于清朝,吳敬梓以寫“儒林”二字為中心,旁及當時的宦海沉浮和時代風尚。對以八股取士的科舉制度進行了無情的批判和抨擊,將封建末世的倫理道德、文化生活,官場腐朽黑暗活生生的呈現(xiàn)給了咱們。
《儒林外史》的批判矛頭直指八股取士的科舉制度,作品塑造了一群熱衷科舉,追求功名富貴的讀書人形象,尖酸地諷刺了因謀取功名富貴而造成的極端虛偽、丑惡的社會風氣。
《儒林外史》刻畫人物細致入微,故事深刻,鞭辟入里。其中,我最喜愛的一段的內(nèi)容也許是:嚴監(jiān)生就要死了,可他卻遲遲不愿斷氣,原來他有一樁心事未了。由于氣息奄奄,已說不出話來,只好從被單里伸出兩個手指頭,讓別人去猜。大侄子、二侄子猜的都不對,嚴監(jiān)生豎著兩個手指頭怎么都不愿閉眼。還是小老婆知道他的用意,他是嫌油用兩根燈草,太費油了。這樣的手法值得咱們學習,生動地刻畫出了一個吝嗇鬼的形象,真是栩栩如生,令人嘆為觀止!
另外,《儒林外史》是一部時代的縮影。它時間跨度大,一部書中濃縮了一百多年的事情,塑造了二百多個人物。通過各類“儒林”人物被愚弄、被腐蝕、被消磨,深刻的揭露了封建末世文化訓練和精神道德的嚴峻危機。用長篇小說的這種藝術形式深刻的反映了“一代文人”受苦受難、不得重用的歷程。
讀了這本《儒林外史》,真的是讓我受益匪淺!
《儒林外史》讀書收獲6
《儒林外史》是一本長篇諷刺小說,主要寫了清朝的一些讀書人觀念是讀書只為了當官,心中只認為“書中自有黃金屋”,所以,只有極少的官是清官。
《儒林外史》中,我最喜愛的是“王冕的故事”,“王冕的故事”主要寫了元朝末年,有一個人叫王冕,在諸暨縣鄉(xiāng)村居住;七歲時死了父親,書生母親做些針線活,供應書生到村學堂里去讀書。王冕在隔壁人家放牛,每月給書生幾錢銀子,還一邊放牛一邊讀書,在這樣的環(huán)境下,書生12歲,就對天文、地理、經(jīng)詩、了如指掌,無所不通。
一天雨后,王冕來到湖邊,湖里有十來枝荷花,花苞上清水滴滴,荷葉上水珠滾來滾去。王冕一看從今對畫畫感愛好了,初時畫得不好,畫到三個月之后,那荷花精神、顏色無一不像,就像是湖里長的。路人見畫得好,也有拿錢來買的。王冕得了錢,買些好東西孝敬母親。
長大后,朝廷讓王冕當官,王冕執(zhí)意不去,躲在了深山。我覺得王冕清高孤傲,不同留和污。有的古代把讀書當成敲門磚——“
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