自助及成長(zhǎng)大學(xué)生心理健康教育人際關(guān)系教案

優(yōu)選文檔優(yōu)選文檔PAGE優(yōu)選文檔講課設(shè)計(jì)【講課單元首頁(yè)】第4次課講課學(xué)時(shí)2章、節(jié)第四講大學(xué)生的人際交往主第一節(jié)人際關(guān)系概括要第二節(jié)大學(xué)生人際交往及影響要素內(nèi)第三節(jié)大學(xué)生人際交往原則及技巧容第四節(jié)大學(xué)生人際關(guān)系阻截及調(diào)適目

的要修業(yè)生能夠理解人際關(guān)系、人際交往的基本見(jiàn)解，認(rèn)識(shí)影響人際交往的要素，掌握人際交往的原則與及人際交往技巧，并能在生活中靈便運(yùn)用，解決平時(shí)生活中碰到的人際問(wèn)題，提高自己的心理健康水要平。求重1、影響人際交往的要素；點(diǎn)與2、大學(xué)生人際交往中的心理效應(yīng)；人際交往的技巧；難3、改良人際關(guān)系的方法點(diǎn)教講堂講解；游戲互動(dòng)；學(xué)方多媒體顯現(xiàn)；法講堂談?wù)?。與手段第四講大學(xué)生的人際交往

導(dǎo)入

經(jīng)過(guò)序言“戴爾?卡耐基：一個(gè)人的成功，只有15%是由于他的專業(yè)技術(shù)，而85%要靠人際關(guān)系和

他的為人處世能力?！睂?dǎo)入人際交往的重要性：

1、人際交往促使深入自我認(rèn)識(shí)（認(rèn)識(shí)自我）

別人是我們的一面鏡子，能夠反應(yīng)自己的優(yōu)缺利害。察看別人的言行，能夠從中觀照、認(rèn)識(shí)自

己。在我們的交往活動(dòng)中，有時(shí)兩方面的談?wù)摃?huì)有必然的差距，很多人會(huì)因此而產(chǎn)生煩憂。這就要

求我們要善于調(diào)治兩方面的談?wù)?，全面提高自己的綜合素質(zhì)。正確的自我認(rèn)識(shí)，有助于我們找到自己

的社會(huì)地址，扮演好自己的社會(huì)角色。

2、人際交往促使社會(huì)化進(jìn)度（認(rèn)辨別人）

現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)講究團(tuán)隊(duì)協(xié)作和共贏的社會(huì)，早已沒(méi)有達(dá)芬奇（畫家、寓言家、雕塑家、發(fā)明

家、哲學(xué)家、音樂(lè)家、醫(yī)學(xué)家、生物學(xué)家、地理學(xué)家、建筑工程師和軍事工程師）式的大家，靠個(gè)人

力量很難實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。人際交往是社會(huì)發(fā)展的必然產(chǎn)物，也是社會(huì)發(fā)展的基本前提。沒(méi)有人際交往

過(guò)程中所形成的各種各種的網(wǎng)絡(luò)關(guān)系以及人們所擔(dān)當(dāng)?shù)母鞣N各種的社會(huì)角色，社會(huì)就不能夠其為社會(huì)，

發(fā)展也無(wú)從談起。人際交往與我們密不能夠離，是我們生活的一部分，貫串生命的素來(lái)。優(yōu)異的人際交

往能力是青少年社會(huì)化的起點(diǎn)，是將來(lái)在社會(huì)立足的生計(jì)需要，也是為社會(huì)做貢獻(xiàn)的本領(lǐng)。

3、人際交往是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的橋梁（實(shí)現(xiàn)價(jià)值）

優(yōu)異的人際交往，能讓我們掌握更多社會(huì)的信息，認(rèn)識(shí)自己的生活和需要，才能獲得更好的發(fā)

展。

第一節(jié)人際關(guān)系概括

一、人際關(guān)系

人與人之間在交往活動(dòng)中直接的心理關(guān)系或心理上的距離，它反應(yīng)了個(gè)人或集體追求知足其社會(huì)

需要的心理程度。是人們?cè)诮煌嘘P(guān)系的深度、親近度和協(xié)調(diào)性等心理方面的聯(lián)系程度的反應(yīng)。

組成構(gòu)造：認(rèn)知、感情、行為。

二、人際交往

又稱社會(huì)交往，是指?jìng)€(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與集體或集體與集體之間經(jīng)過(guò)必然的方式接觸，進(jìn)而在

認(rèn)知、感情和行為上互相影響的過(guò)程。平時(shí)人際交往有賴于以下條件：

1、傳達(dá)者和接受者兩方對(duì)交往信息的一致理解。

2、交往過(guò)程中有實(shí)時(shí)的信息反應(yīng)。3、適合的流傳通道或流傳網(wǎng)絡(luò)。

4、必然的交往技術(shù)和交往夢(mèng)想。

5、對(duì)對(duì)方時(shí)辰保持敬愛(ài)。

三、權(quán)衡人際關(guān)系的指標(biāo)：人際距離

人際距離是指交往過(guò)程中個(gè)體由于心理要素的影響而與別人在地理空間上保持的距離。

游戲互動(dòng)演示：

1、教師在講課時(shí)，信步走入學(xué)生中間，在湊近某位學(xué)生時(shí)，學(xué)生會(huì)有覺(jué)悟反應(yīng)（表情緊張、不自然

等）和阻截反應(yīng)（身體的躲、讓）。經(jīng)過(guò)演示，導(dǎo)入人際距離的見(jiàn)解。

或：2、點(diǎn)兩個(gè)學(xué)生到講臺(tái)前演示：剛登臺(tái)時(shí)學(xué)生的距離，在教師屢次發(fā)出“走近一些”的指令后，

學(xué)生的反應(yīng)。經(jīng)過(guò)演示，導(dǎo)入人際距離的見(jiàn)解。

講解：人類學(xué)家察看發(fā)現(xiàn)，人與人之間在當(dāng)面的情境中，常因互相間感情的親疏不同樣樣，而不自覺(jué)地

保持不同樣樣的距離。此種因感情親疏而表現(xiàn)的人際間距離的變化，在心理學(xué)上稱為人際距離

（interpersonaldistance）。顯然，人際距離的變化，是由兩方當(dāng)事人交流時(shí)，在肢體語(yǔ)言上的一

種感情性的表示；互相熟悉者，就親近一點(diǎn)，互相陌生時(shí)，就保持距離。如一方企圖向?qū)Ψ綔惤?，?duì)

方將自覺(jué)地退后，仍舊保持相當(dāng)?shù)木嚯x。

人際距離實(shí)際上是令人在心理上產(chǎn)生安全感的“緩沖地帶”，一旦受入侵，就會(huì)產(chǎn)生兩種本能反應(yīng)：

覺(jué)悟反應(yīng)：（arousalreaction）又稱喚起反應(yīng)，從寧?kù)o狀態(tài)中進(jìn)入警備狀態(tài)。

阻截反應(yīng)：用語(yǔ)言或非語(yǔ)言（身體語(yǔ)言）姿態(tài)，阻截、阻截或閃避。

人際距離的判斷：

親近距離：親近距離的近程為0—15CM，親近無(wú)間；遠(yuǎn)程為15—45CM，表現(xiàn)為親近關(guān)系。

個(gè)人距離：有必然的分寸感，便于平和友善地講話，近程為45—75CM，出現(xiàn)于朋友間的交往或情侶

在公然場(chǎng)合的交往；遠(yuǎn)程為75—120CM，出現(xiàn)于熟人間的交往。

社交距離：社交性或禮儀性的較正式的交往。近程為—，如在工作環(huán)境或社交聚會(huì)上；遠(yuǎn)程為—，

如上下級(jí)交往或商務(wù)談判等場(chǎng)合。

民眾距離：在公共場(chǎng)合的人際距離，近程為—，如演講或講課等；遠(yuǎn)程為以外，是幾乎容納所有人

的空間，如會(huì)集。

第二節(jié)大學(xué)生人際交往及影響要素

一、大學(xué)生人際交往種類：

人際交往是大學(xué)生生活的基本內(nèi)容之一。同學(xué)之間、師生之間、同鄉(xiāng)之間、室友之間、個(gè)人與班級(jí)、

個(gè)人與學(xué)校之間千絲萬(wàn)縷的社會(huì)交往，組成了大學(xué)生人際交往的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。

1、學(xué)業(yè)型：大學(xué)生在學(xué)業(yè)方面人際關(guān)系又有三種基本種類：同班級(jí)的學(xué)業(yè)型人際關(guān)系；同學(xué)科(專業(yè))

的學(xué)業(yè)型人際關(guān)系；有關(guān)專業(yè)的學(xué)業(yè)型人際關(guān)系。其中第一種是大學(xué)中最常有的、連續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、最

牢靠的人際關(guān)系；第二種是由于專業(yè)的原因，很簡(jiǎn)單形成共同的話語(yǔ)，并經(jīng)常打破年紀(jì)和年級(jí)界線進(jìn)

行正式或非正式的學(xué)術(shù)交往，進(jìn)而形成的一種構(gòu)造比較廢弛的人際關(guān)系；第三種是由于學(xué)業(yè)關(guān)系，也

時(shí)時(shí)聚在一起進(jìn)行學(xué)術(shù)的交往，并形成一種沙龍式的人際關(guān)系。

2、同鄉(xiāng)型：地區(qū)方面的人際關(guān)系，也稱同鄉(xiāng)關(guān)系。這種關(guān)系隨著時(shí)間的連續(xù)，大學(xué)生參加了多種業(yè)

余活動(dòng)后，純粹同鄉(xiāng)之間的交往便漸漸減少而被其余人際交往所取代。

3、興趣型：由于情味同樣，在課余生活和社團(tuán)活動(dòng)中成立起來(lái)的較為牢固的人際關(guān)系。

4、同室型：這從某種意義上說(shuō)比班級(jí)會(huì)集的人際關(guān)系的顯現(xiàn)更自然，更詳細(xì)、更直接。這種關(guān)系一

般有三種基本種類：友善關(guān)系型、冷淡關(guān)系型和對(duì)峙關(guān)系型。影響宿舍成員之間人際關(guān)系的心理要素

主若是優(yōu)異的道德質(zhì)量與行為習(xí)慣，以及自私、固執(zhí)、任性、不守信用等不良個(gè)性質(zhì)量，而純粹知識(shí)

與能力方面的要素，則處于次要地位。

5、情緣型：大學(xué)生異性之間交往而成立起來(lái)的人際關(guān)系。異性大學(xué)生之間正常的交往，對(duì)于大學(xué)生

人格健全和發(fā)展有重視要的意義。

6、網(wǎng)友型：網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的人際關(guān)系，簡(jiǎn)稱網(wǎng)際關(guān)系，就是以網(wǎng)絡(luò)和數(shù)字切合信息為中介，實(shí)現(xiàn)的人

——機(jī)——人互動(dòng)基礎(chǔ)上形成的人際關(guān)系，擁有虛假化和不確立的特點(diǎn)。

二、影響人際交往的要素

1、文化要素：舉例：東西方打招呼的文化差別，東方人（作揖、鞠躬等防備身體接觸的方式）和西方

人（握手、擁抱、親吻等身體接觸的方式）

2、情境要素：原來(lái)的陌生人在特別情況下互相營(yíng)救，如512汶川地震、723溫州地鐵事故、927上海

地鐵事故

《上海地鐵追尾之危情與溫情黑暗中互相攙扶》

9月27日下午，上海軌交10號(hào)線發(fā)生追尾事故后，在營(yíng)救人員抵達(dá)前，乘客們互相間張開(kāi)自

救，防備了慌張的發(fā)生。

記者在瑞金醫(yī)院碰到了傷者施先生，他事發(fā)時(shí)在前輛列車的第三節(jié)車廂。他說(shuō)，事發(fā)前列車廣播

通知有“信號(hào)故障”，便在豫園至老西門的區(qū)段內(nèi)停了半個(gè)多小時(shí)，誰(shuí)料今后突然一聲巨響，“我們

以為是爆炸。”乘客們顯然能夠感覺(jué)到從后方而來(lái)的沖擊力，車廂內(nèi)隨即發(fā)出尖叫聲，有乘客開(kāi)始往

前跑，車廂內(nèi)爭(zhēng)作一團(tuán)。

“我和其余乘客叫大家不要跑，鎮(zhèn)定些?！笔┫壬Q，很多尚能行動(dòng)的老人被攙扶到座位上，此

外處上還躺著部分乘客，很多人身上都有滲血。

在等待了約15分鐘后，有消防人員第一進(jìn)入車廂，并率領(lǐng)大家往車前走。一路上，施先生看到

多名躺在座位上的傷者，由于無(wú)法行動(dòng)，只得在原地等待。而一些年尊長(zhǎng)則被年青乘客攙扶著往前

走，“基本都是乘客自己互相幫助，攙扶著走的”。

在瑞金醫(yī)院急診大廳，記者發(fā)現(xiàn)收治的50多名傷者中，部分人的家眷已經(jīng)抵達(dá)，其余一些則在

醫(yī)生和護(hù)士的陪同下就診。原不互相認(rèn)識(shí)的乘客，則在互相慰問(wèn)傷情，借用手機(jī)給家里報(bào)安全。

3、社會(huì)地位：每一個(gè)人都在必然社會(huì)中結(jié)成多種社會(huì)關(guān)系，都可能獲得多種社會(huì)地位。依照不同樣樣的

標(biāo)準(zhǔn)，能夠把人們的社會(huì)地位區(qū)分為不同樣樣的等級(jí)序列，如階級(jí)地位、政治地位、經(jīng)濟(jì)地位、職業(yè)地

位、權(quán)益聲譽(yù)地位等，這些社會(huì)地位之間互相交織，在很大程度上是一致的，大概上能夠概括為先賦

地位與自獲地位兩類。前者指天生固定的地位，如世襲貴族、世襲奴隸、父與子等。后者指靠后天努

力獲得的地位，如教授、工程師、廠長(zhǎng)等。

4、個(gè)體要素：是人際交往中最重要的影響要素，主若是指?jìng)€(gè)體初期陶醉種類、主觀心理要素、人際

交往技巧等對(duì)人際交往的影響。

三、大學(xué)生人際交往中的心理效應(yīng)

首因效應(yīng)，是人與人第一次交往中給人留下的印象，在對(duì)方的腦筋中形成并占有著主導(dǎo)地位的效

應(yīng)。首因效應(yīng)也叫首次效應(yīng)、優(yōu)先效應(yīng)或第一印象效應(yīng)。它是指當(dāng)人們第一次與某物或某人相接觸時(shí)

會(huì)留下深刻印象，個(gè)體在社會(huì)認(rèn)知過(guò)程中，經(jīng)過(guò)“第一印象”最先輸入的信息對(duì)客體今后的認(rèn)知產(chǎn)生

的影響作用。極端的首因效應(yīng)：一見(jiàn)傾心。

暈輪效應(yīng)(英文TheHaloEffect），又稱“光環(huán)效應(yīng)”，屬于心理學(xué)范圍，暈輪效應(yīng)指人們對(duì)別人的

認(rèn)知判斷第一是依照個(gè)人的好惡得出的,今后再?gòu)倪@個(gè)判斷推論出認(rèn)知對(duì)象的其余質(zhì)量的現(xiàn)象。例：

唐駿學(xué)歷門事件。

刻板效應(yīng)，又稱定型效應(yīng)，是指人們用刻印在自己腦筋中的對(duì)于某人、某一類人的固定印象，以此

固定印象作為判斷和談?wù)撊艘勒盏男睦憩F(xiàn)象。例：廣東人、教師、工程師等不同樣樣的角色舉例，可隨

機(jī)。

投射效應(yīng)：所謂是指以己度人，以為自己擁有某種特點(diǎn)，別人也必然會(huì)有與自己同樣的特點(diǎn)，把自

己的感情、意志、特點(diǎn)投射到別人身上并強(qiáng)加于人的一種認(rèn)知阻截。即在人際認(rèn)知過(guò)程中，人們經(jīng)常

假定別人與自己擁有同樣的屬性、愛(ài)好或傾向等，經(jīng)常以為別人理所自然地知道自己心中的想法。

故事：宋代著名學(xué)者蘇東坡和佛印和尚是好朋友，一天，蘇東坡去拜見(jiàn)佛印，與佛印相對(duì)而坐，蘇東

坡對(duì)佛印開(kāi)玩笑說(shuō)：“我看見(jiàn)你是一堆狗屎?！倍鹩t微笑著說(shuō)：“我看你是一尊金佛。”蘇東坡

感覺(jué)自己占了低價(jià)，特別歡欣?；丶医窈?，蘇東坡歡欣的向妹妹提起這件事，蘇小妹說(shuō)：“哥哥你錯(cuò)

了。佛家說(shuō)‘佛心自現(xiàn)”，你看別人是什么，就表示你看自己是什么?！蔽覀兺茢嗟膭e人想法，經(jīng)常

實(shí)際上是自己的想法。

角色固著：陶醉于某個(gè)角色之中，不能夠?qū)崟r(shí)轉(zhuǎn)變到其余的角色中去。要戰(zhàn)勝角色固著的心理阻截，

就得學(xué)會(huì)調(diào)治角色行為，即依照身份和場(chǎng)景的變化而改變自己。人人大腦里都有一套戒備調(diào)治系統(tǒng)，

會(huì)依照情況隨時(shí)調(diào)治人的行為。

點(diǎn)擊音樂(lè)，播放，可放片頭一小段，讓學(xué)生猜一下是什么歌曲。SHE《我不想長(zhǎng)大》

歌詞：

為什么就是找不到不謝的玫瑰花

為什么碰到的王子都不夠王子啊

我其實(shí)不期盼他會(huì)有玻璃鞋和白馬

我吃驚的是情話竟然會(huì)變成謊言

為什么幸福的青鳥要飛得那么高

為什么蘋果和擁抱都可能是毒藥

我從沒(méi)想過(guò)有了他還孤獨(dú)的可怕

我突然想起從前陪我那個(gè)洋娃娃

我不想我不想不想長(zhǎng)大長(zhǎng)大后輩界就沒(méi)童話

我不想我不想不想長(zhǎng)大我情愿永遠(yuǎn)都笨又傻

我不想我不想不想長(zhǎng)大長(zhǎng)大后我就會(huì)失去他

我深愛(ài)的他深愛(ài)我的他已經(jīng)變得不像他

怎么會(huì)愛(ài)上別個(gè)她

為什么水晶球里面看不出他在變

為什么結(jié)局沒(méi)歡笑而是泣不能夠聲

我愿意在他回來(lái)前連續(xù)寧?kù)o酣睡

但他已去到別座城堡吻另一雙嘴

為什么對(duì)流星許愿卻素來(lái)沒(méi)實(shí)現(xiàn)

為什么勇敢的騎士會(huì)比龍還危險(xiǎn)

我自然知道這世界不會(huì)圓滿無(wú)暇

我只求愛(ài)情能夠不要那么樣復(fù)雜

我不想我不想不想長(zhǎng)大長(zhǎng)大后輩界就沒(méi)童話

我不想我不想不想長(zhǎng)大我情愿永遠(yuǎn)都笨又傻

我不想我不想不想長(zhǎng)大長(zhǎng)大后我就會(huì)失去他

我深愛(ài)的他深愛(ài)我的他已經(jīng)變得不像他

怎么會(huì)愛(ài)上別個(gè)她

讓我們回去從前好不好天真笨拙快樂(lè)美好

第三節(jié)大學(xué)生人際交往原則及技巧

一、人際關(guān)系的成立與發(fā)展過(guò)程

1、定向關(guān)系：定向階段包括著對(duì)交往對(duì)象的注意，抉擇和初步交流等多方面的心理活動(dòng)。在熙熙攘

攘的人的世界里，我們其實(shí)不是同任何一個(gè)人都成立優(yōu)異的人際關(guān)系，而是對(duì)人際關(guān)系的對(duì)象有著高度

的選擇性。在平時(shí)情況下，只有那些擁有某種會(huì)激起我們興趣的特點(diǎn)的人，才會(huì)惹起我們的特別注

意。在一個(gè)集體中，我們?cè)谌穗H關(guān)系方面會(huì)將這些人放在注意的中心。注意也是選擇，它自己反應(yīng)著

某種需要傾向。比方在我們選擇戀人時(shí)，某些與我們見(jiàn)解中理想的情人形象相湊近的那些異性，特別

會(huì)吸引我們的注意。

與注意不同樣樣，抉擇是理性的決議。而注意的選擇是自覺(jué)的，非理性的。我們終究決定選擇誰(shuí)作為交往

對(duì)象，并與之保持優(yōu)異的人際關(guān)系，經(jīng)常要經(jīng)過(guò)自覺(jué)的選擇過(guò)程。只有那些在我們的價(jià)值見(jiàn)解上擁有

重要意義的人，我們才會(huì)選作交往和成立人際關(guān)系的對(duì)象。

初步交流是我們?cè)谶x定必然的交往對(duì)象今后，試圖與這一對(duì)象成立某種聯(lián)系的實(shí)質(zhì)行動(dòng)。目的是對(duì)別

人獲得一個(gè)最先步的認(rèn)識(shí)，以便使自己知道可否能夠與對(duì)方有更進(jìn)一步的交往，進(jìn)而使互相之間人際

關(guān)系的發(fā)展獲得一個(gè)明確的定向。由于初步交流實(shí)際上是試圖成立更深刻關(guān)系的試一試，因此，只管我

們所裸露的有關(guān)自我的信息是最表面的，但我們都希望在初步交流過(guò)程中給對(duì)方留下優(yōu)異的第一印

象，以便使今后關(guān)系的發(fā)展獲得一個(gè)積極的定向。人際關(guān)系的定向階段，其時(shí)間跨度隨不同樣樣的情況而

不同樣樣。相遇相遇而相見(jiàn)恨晚的人，定向階段會(huì)在第一次會(huì)面時(shí)就達(dá)成。而對(duì)于可能有經(jīng)常的接觸機(jī)遇

而互相又都有較強(qiáng)的自我防衛(wèi)傾向的人，這一階段要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間交流才能達(dá)成。2、感情研究階段：這一階段的目的，是互相研究?jī)煞皆谀男┓矫婺軌虺闪⒄媲械母星槁?lián)系，而不是

可是停留在一般的正式交往模式。在這一階段，隨著兩方共同感情領(lǐng)域的發(fā)現(xiàn)，兩方的交流也會(huì)越來(lái)

越寬泛，自我裸露的深度與廣度也漸漸增加。但在這一階段，人們的話題仍防備波及別人私密性的領(lǐng)

域，自我裸露也不波及自己根本的方面。只管在這一階段人們?cè)趦煞疥P(guān)系上已開(kāi)始有必然程度的感情

卷入，但兩方的交往模式仍與定向階段周邊似，擁有很大的正式交往特點(diǎn)，互相還都仍舊注意自己表

現(xiàn)的規(guī)范性。

3、感情交流階段：人際關(guān)系發(fā)展到感情交流階段，兩方關(guān)系的性質(zhì)開(kāi)始出現(xiàn)實(shí)質(zhì)性變化。此時(shí)兩方

在人際關(guān)系安全感已經(jīng)獲得確立，因此講話也開(kāi)始寬泛波及自我的很多方面，并有較深的感情卷入。

若是關(guān)系在這一階段破碎，將會(huì)給人帶來(lái)相當(dāng)大的心理壓力。在這一階段，兩方的表現(xiàn)已經(jīng)高出正式

交往的范圍，正式交往模式的壓力已經(jīng)趨于消失。此時(shí)，人們會(huì)互相供應(yīng)真切的談?wù)撔缘姆磻?yīng)信息，

供應(yīng)建議，互相進(jìn)行誠(chéng)摯的賞識(shí)和責(zé)怪。

4、牢固交往階段：在這一階段，人們心理上的相容性會(huì)進(jìn)一步增加，自我裸露也更寬泛深刻。此

時(shí)，人們已經(jīng)能夠同意對(duì)方進(jìn)入自己高度私密性的個(gè)人領(lǐng)域，分享自己的生活空間和財(cái)產(chǎn)。但在實(shí)質(zhì)

生活中，極稀有人達(dá)到這一感情層次的友誼關(guān)系。很多人同別人的關(guān)系并沒(méi)有在第三階段的基礎(chǔ)進(jìn)步

一步發(fā)展，而是可是在第三階段的同一水平上簡(jiǎn)單重復(fù)。

二、人際關(guān)系的成立要素

周邊要素：周邊指人們生活、工作和活動(dòng)的空間距離上的周邊性。（近水樓臺(tái)先得月、同桌關(guān)系、室

友關(guān)系）

相像要素：人際關(guān)系的兩方在某些方面或多方面的相像性。（志同道合：共同語(yǔ)言、相像的成長(zhǎng)背

景、相像的經(jīng)歷、共同的目標(biāo)、共同的偶像等）

互補(bǔ)要素：在物質(zhì)或精神上需求的互補(bǔ)性。（補(bǔ)償性：有的父親母親要求孩子去參加各種興趣班，報(bào)考某

所學(xué)校或獲得某個(gè)學(xué)位等等，把自己的人生理想強(qiáng)加到孩子身上，剝奪了他們決定自己發(fā)展方向的權(quán)

利。在知足了父親母親的要求今后，孩子會(huì)由于失去目標(biāo)而變得迷惑。一些大學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)后出現(xiàn)厭

學(xué)，畢業(yè)后“啃老”、不工作都與此有關(guān)。）

三、人際發(fā)展技巧：

1、人際吸引：（InterpersonalAttraction）是個(gè)體與別人之間感情上互相親近的狀態(tài)，是人際關(guān)

系中的一種必然形式。按吸引的程度，人際吸引可分為親合、喜歡和愛(ài)情。親合是較低層次的人際吸

引，喜歡是中等程度的吸引，愛(ài)情是最強(qiáng)烈的人際吸引形式。

好意行為：人們喜歡同意他們的人，而不喜歡反對(duì)他們的人；人們喜歡樂(lè)歡他們的人，而不喜歡不

喜歡他們的人；人們第一關(guān)心的經(jīng)常是自己，而不是別人；人們的本性是自利的，但也有利他的一

面；人們能容忍別人自利，但不能夠容忍別人自私，也就是說(shuō)，人們能夠理解認(rèn)可那些利己但不損害別

人的人，但不會(huì)喜歡那些自私自利的人哪怕是自己的家人。主動(dòng)的好意行為，能夠吸引別人的注意與

好感。

能力吸引：才能一般會(huì)增加個(gè)體的吸引力。但若是這種才能對(duì)別人組成社會(huì)比較的壓力，讓人感覺(jué)

到自己的無(wú)能和失敗，那么才能不會(huì)對(duì)吸引力有幫助。研究表示，有才能的人若是犯一些“小錯(cuò)

誤”，會(huì)增加他們的吸引力。

面貌吸引：面貌、體態(tài)、衣飾、舉止、風(fēng)采等個(gè)人外在要素在人際感情中的作用也是很大的。特別

是在交往的初期，好的面貌簡(jiǎn)單給人一種優(yōu)異的第一印象，人們經(jīng)常會(huì)以貌取人。面貌美能產(chǎn)生光環(huán)

效應(yīng)，即人們傾向于以為面貌美的人也擁有其余的優(yōu)異質(zhì)量，誠(chéng)然實(shí)質(zhì)上未必這樣。

性格吸引：是一個(gè)人的內(nèi)在美，主要指一個(gè)人的做形勢(shì)度和行為模式，比方是痛快或拘束，是坦誠(chéng)

或虛偽，是勇敢或膽寒，是有勇有謀或膽大?囂張等等。

熟悉吸引：熟悉能增加吸引的程度。其余若是其余條件大概相當(dāng)，人們會(huì)喜歡與自己周邊的人。熟

悉性和周邊性二者均與人們之間的交往頻次有關(guān)。處于物理空間距離較近的人們，會(huì)面機(jī)遇很多，容

易熟悉，產(chǎn)生吸引力，互相的心理空間就簡(jiǎn)單湊近。經(jīng)常會(huì)面也利于互相認(rèn)識(shí)，使得互相喜歡。

態(tài)度吸引：態(tài)度是人們?cè)谧约旱赖掠^和價(jià)值觀基礎(chǔ)上對(duì)事物的談?wù)摵托袨閮A向。態(tài)度表現(xiàn)于對(duì)外界

事物的內(nèi)在感覺(jué)（道德觀和價(jià)值觀）、感情（即“喜歡-憎惡”、“愛(ài)-恨”等）和意愿（態(tài)度謀慮、

企圖等）三方面的組成要素。態(tài)度有助于人們表達(dá)自我見(jiàn)解中的中心價(jià)值，比方一個(gè)人青年人對(duì)志愿

者的工作擁有積極的態(tài)度，那是由于這些活動(dòng)能夠使他表達(dá)自己的社會(huì)責(zé)任感，而這種表達(dá)、這種態(tài)

度能使他獲得內(nèi)在的知足。

2、自我裸露

自我裸露是一種人們自覺(jué)地、存心地把自己的真切情況裸露給別人的行動(dòng)，它所顯現(xiàn)的情況是別人不

可能從其余路子獲得的。自我裸露能夠促使互相間的交流，經(jīng)過(guò)交流增進(jìn)感情、親近關(guān)系；經(jīng)過(guò)自我

裸露還能夠進(jìn)行心理調(diào)試；經(jīng)過(guò)自我裸露能夠解決自己碰到的問(wèn)題，增進(jìn)自信心等。對(duì)自我裸露的消

極認(rèn)識(shí)，學(xué)生們以為自我顯現(xiàn)會(huì)裸露自己缺點(diǎn)，別人可能會(huì)利用顯現(xiàn)者的缺點(diǎn)損害他；過(guò)多顯現(xiàn)自己

談?wù)摃?huì)降低，碰到孤立等。權(quán)衡自我裸露的利處與危險(xiǎn)，多半學(xué)生以為仍是積極作用多于消極作用。

自我裸露是自覺(jué)的；自我裸露是存心的；自我裸露是真切的。

自我裸露分兩種：一是低危險(xiǎn)性裸露（姓名、籍貫等）；另一種是高危險(xiǎn)性的（個(gè)人感情經(jīng)歷等）。

四、人交往的基本源

可在授前加入互：

教：上到在大家都比累，我在活一下，放松一下。伸個(gè)腰，做個(gè)深呼吸。好，所

有的同學(xué)向左，伸出你的手，放在左同學(xué)的肩上，他捏一捏，一??

學(xué)生互（會(huì)出很多情況，如有同學(xué)作等）

教：好，差不多了，在大家集體向后，右的同學(xué)捏一捏，一??

入人交往的基本源：互相性。

互相性原：人關(guān)系的基是互相的互相重與支持。任何個(gè)體都不會(huì)無(wú)無(wú)故地接別人。

喜是有前提的，互相性就是前提，我喜那些也喜我的人。人交往中的湊近與疏、喜

與不喜是互相的。

同樣原：與人交往做到一起仁，不要富嫌，不能夠因家庭背景、地位等方面原因此

人刮目相待。同樣待人就不能夠盛氣凌人，不能夠太。同樣待人就是要學(xué)會(huì)將心比心，學(xué)會(huì)位思

考，只有同樣待人，