GRE閱讀拿高分必須小心的注意事項

GRE閱讀拿高分必須小心的注意事項GRE閱讀拿高分必需當心的留意事項,我們來看看吧，下面我就和大家共享，來觀賞一下吧。

GRE閱讀拿高分必需當心的留意事項

GRE閱讀的力量提升來自長期的閱讀量積累和對閱讀技巧的磨練，假如考生兩者都有所欠缺，那么想要在閱讀部分提分，就需要盡可能留意導致扣分的各類問題，通過削減損失來獲得提升。gre閱讀做題步驟或許你能知道，但是自己的一些做題方法還有技巧的話，那就不是簡潔的了，還有假如你想知道gre閱讀怎么練習的話，那就要仔細的把下面的內(nèi)容看完。

GRE閱讀高分來之不易，而能夠做好閱讀的考生，往往都把握著一些關鍵性的技巧，并且對可能導致低分的留意事項也心知肚明。本文匯總了來自天道訓練GRE高分考生們的閱讀閱歷，為大家介紹6條閱讀高分留意事項和低分禁忌。

GRE閱讀高分留意事項：把握文章常見套路結構

對于考生來說，GRE閱讀最令人欣慰的一點，或許就是其文章結構的規(guī)范性和公式化。幾乎全部的GRE閱讀文章都是同一個模子里出來的：第一段探討一個高深的話題，其次段質(zhì)疑一個關于此話題來自其他人的觀點或看法，最終一段再給出自己的意見和結論。而最讓考生頭疼的一點，則是話題本身的無趣性。無論如何，考生在閱讀中，需要做到主動去了解熟識文章結構，通過多閱讀把握GRE文章的常見結構套路，而不是被動的等著看文章然后見招拆招。

GRE閱讀高分留意事項：讀完文章再看題

關于做閱讀，始終以來有這么一種說法，那就是先讀題目再看文章，看似能節(jié)約許多時間，其實卻是最愚蠢不過的做法。帶著一肚子問題看文章，先不談能記住多少問題，首先腦子里就已經(jīng)塞進了一堆東西，這種狀態(tài)下的閱讀只會降低效率，最終文章沒看懂，題目全忘了，白費一番功夫。正確的做法是先讀完全文。認真看完整篇文章并在此基礎上進行解題，而不要整個吞棗的快速看過，其實什么都沒記住。

GRE閱讀高分留意事項：自帶問題看文章

上面說了不要先看題目，為什么這里又要說帶著問題看文章呢?這里的問題，其實是指的一些常見的簡單出題點，再看文章的過程中，主動去查找這些常見問題點，適當做一些標記關心定位，將有助于快速解題。下面是這些需要在閱讀過程中查找的問題點：

1.文章爭論的是什么?

2.就爭論的內(nèi)容，給出了幾個解釋或理論，分別是什么?對于這些解釋/理論的態(tài)度是什么?

3.為什么覺得自己提出的理論最好?

4.文章的主題是什么?

GRE閱讀低分禁忌：過度關注細節(jié)

許多GRE閱讀文章，都會包含大量的各種細節(jié)，有數(shù)據(jù)、有描述、有詳細說明等。對于這些細節(jié)，在不影響閱讀的狀況下，建議大家不要過度深化，看過即可。許多細節(jié)其實都是無關緊要的干擾內(nèi)容，完全不會消失在之后的題目中，考生要做到的是把握整體。不少同學會由于糾結于細節(jié)而反反復復的閱讀同一段內(nèi)容，鋪張大量時間，殊為不智。

GRE閱讀低分禁忌：冷門內(nèi)容缺乏愛好

GRE文章的內(nèi)容，對于考生來說，有時候的確會顯得頗為無趣，尤其是一些比較冷門的科技內(nèi)容，平常即使放在眼前估量也不會去看。帶著消極、不想看的態(tài)度去解題，當然不會有太好的結果。所以，建議大家在閱讀時，盡量把文章內(nèi)容都想象成自己最想看，最感愛好的內(nèi)容，哪怕是自欺欺人，也盡可能的把這些文章當成自己喜愛看的內(nèi)容，用樂觀的態(tài)度去看文章。

GRE閱讀低分禁忌：沒有主見被選項誤導

看完文章，看題目，然后看選項，應當是許多人做題的方法。但GRE閱讀的出題者，在這里又為考生設置了陷阱。一道題五個選項，除了正確選項外，其他選項往往都寫得似是而非，迷惑性極高，假如考生想要靠腦海中對文章的記憶來一一排解這些選項，往往會反受其擾，混淆了自己原本還算清楚的思路。最好的做法是看完題目后，先不急著看選項，而是依據(jù)自己之前對文章的理解，回到文章中找到相關的內(nèi)容，并總結出自己對于問題的答案，然后帶著這個答案，再到選項中去查找比較匹配的結果。這么做，就能較好的避開被錯誤選項干擾。

GRE閱讀想要拿到高分雖然難度不低，短期內(nèi)提升也比較困難，但只要考生能夠把握好上述高分留意事項并避開低分禁忌，相信還是能在閱讀中有所進步的。

GRE考試閱讀理解模擬題及答案解析

P1

Currently,theparamountprobleminthefieldofbiomaterials,thescienceofreplacingdiseasedtissuewithhuman-madeimplants,iscontrolovertheinterface,orsurface,betweenimplantedbiomaterialsandlivingtissues.

Thephysicalpropertiesofmosttissuescanbematchedbycarefulselectionofrawmaterials:metals,ceramics,orseveralvarietiesofpolymermaterials.

Eventherequirementthatbiomaterialsprocessedfromthesematerialsbenontoxictohosttissuecanbemetbytechniquesderivedfromstudyingthereactionsoftissueculturestobiomaterialsorfromshort-termimplants.

Butachievingnecessarymatchesinphysicalpropertiesacrossinterfacesbetweenlivingandnon-livingmatterrequiresknowledgeofwhichmoleculescontrolthebondingofcellstoeachother—anareathatwehavenotyetexploredthoroughly.

Althoughrecentresearchhasallowedustostabilizethetissue-biomaterialinterfacebycontrollingeitherthechemicalreactionsorthemicrostructureofthebiomaterials,ourfundamentalunderstandingofhowimplantdevicesadheretotissuesremainswoefullyinplete.(159words)

1.Accordingtothepassage,themajorproblemcurrentlyfacingscientistsinthefieldofbiomaterialsis

(A)assessingandregulatingthebondingbetweenhosttissueandimplants

(B)controllingthetransferofpotentiallytoxicmaterialsacrosstheinterfaceoftissueandimplant

(C)discoveringnewmaterialsfromwhichtoconstructimplantdevices

(D)decidinginwhatsituationsimplantsareneeded

(E)determiningtheimportanceofshort-termimplantstolong-termstabilityoftissueimplantinterfaces

2.Thepassagesuggestswhichofthefollowingabouttherecentresearchmentionedinthelastsentence?

(A)Ithassolvedonesetofproblemsbuthascreatedanother.

(B)Ithasconcentratedonsecondaryconcernsbuthasignoredprimaryconcerns.

(C)Ithasimprovedpracticalapplicationsofbiomaterialtechnologywithoutprovidingapletetheoreticalexplanationofthatimprovement.

(D)Ithasthoroughlyinvestigatedpropertiesofbiomaterialsbuthaspaidlittleattentiontorelevantcharacteristicsofhumantissue.

(E)Ithasprovidedconsiderableinformationonshort-termimplanttechnologybutlittleonlong-termimplanttechnology.

P2

Islamiclawisaparticularlyinstructiveexampleofsacredlaw.

Islamiclawisaphenomenonsodifferentfromallotherformsoflaw—notwithstanding,ofcourse,aconsiderableandinevitablenumberofcoincidenceswithoneortheotherofthemasfarassubjectmatterandpositiveenactmentareconcerned—thatitsstudyisindispensableinordertoappreciateadequatelythefullrangeofpossiblelegalphenomena.

Eventhetwootherrepresentativesofsacredlawthatarehistoricallyandgeographicallynearesttoit,JewishlawandRomanCatholiccanonlaw,areperceptiblydifferent.

BothJewishlawandcanonlawaremoreuniformthanIslamiclaw.

ThoughhistoricallythereisadiscerniblebreakbetweenJewishlawofthesovereignstateofancientIsraelandoftheDiaspora(thedispersionofJewishpeopleaftertheconquestofIsrael),thespiritofthelegalmatterinlaterpartsoftheOldTestamentisveryclosetothatoftheTalmud,oneoftheprimarycodificationsofJewishlawintheDiaspora.

Islam,ontheotherhand,representedaradicalbreakawayfromtheArabpaganismthatprecededit;Islamiclawistheresultofanexamination,fromareligiousangle,oflegalsubjectmatterthatwasfarfromuniform,prisingasitdidthevariousponentsofthelawsofpre-IslamicArabiaandnumerouslegalelementstakenoverfromthenon-Arabpeoplesoftheconqueredterritories.

Allthiswasunifiedbybeingsubjectedtothesamekindofreligiousscrutiny,theimpactofwhichvariedgreatly,beingalmostnonexistentinsomefields,andinothersoriginatingnovelinstitutions.

Thiscentraldualityoflegalsubjectmatterandreligiousnormisadditionaltothevarietyoflegal,ethical,andritualrulesthatistypicalofsacredlaw.

Initsrelationtothesecularstate,IslamiclawdifferedfrombothJewishandcanonlaw.

Jewishlawwasbuttressedbythecohesionofthemunity,reinforcedbypressurefromoutside;itsrulesarethedirectexpressionofthisfeelingofcohesion,tendingtowardtheacmodationofdissent.

CanonandIslamiclaw,onthecontrary,weredominatedbythedualismofreligionandstate,wherethestatewasnot,incontrastwithJudaism,analienpowerbutthepoliticalexpressionofthesamereligion.

Buttheconflictbetweenstateandreligiontookdifferentforms;inChristianityitappearedasthestruggleforpoliticalpoweronthepartofatightlyorganizedecclesiasticalhierarchy,andcanonlawwasoneofitspoliticalweapons.

Islamiclaw,ontheotherhand,wasneversupportedbyanorganizedinstitution;consequently,thereneverdevelopedanoverttrialofstrength.

TheremerelyexisteddiscordancebetweenapplicationofthesacredlawandmanyoftheregulationsframedbyIslamicstates;thisantagonismvariedaccordingtoplaceandtime.

Forthefollowingquestion,considereachofthechoicesseparatelyandselectallthatapply

3.ThepassageprovidesinformationtoanswerwhichofthefollowingquestionsEXCEPT?

□ADoesIslamiclawdependonsourcesotherthanArablegalprinciples?

□BWhatsecularpracticesofIslamicstatesconflictedwithIslamiclaw?

□CIsJewishlawmoreuniformthancanonlaw?

4.ItcanbeinferredfromthepassagethattheapplicationofIslamiclawinIslamicstateshas

(A)systematicallybeenopposedbygroupswhobelieveitiscontrarytotheirinterests

(B)sufferedirreparablyfromthelackoffirminstitutionalbacking

(C)frequentlybeenatoddswiththelegalactivityofgovernmentinstitutions

(D)remainedunaffectedbythepoliticalforcesoperatingalongsideit

(E)benefitedfromthefactthatitneverexperiencedadirectconfrontationwiththestate

5.Whichofthefollowingmostaccuratelydescribestheorganizationofthepassage?

(A)Auniversalprincipleisadvancedandthendiscussedinrelationtoaparticularhistoricalphenomenon.

(B)Amethodologicalinnovationissuggestedandthenexamplesofitsefficacyareprovided.

(C)Atraditionalinterpretationisquestionedandthenmodifiedtoincludenewdata.

(D)Ageneralopinionisexpressedandthensupportiveillustrationsareadvanced.

(E)Acontroversialviewpointispresentedandthenbothsupportiveevidenceandcontradictoryevidencearecited.

6.ThepassagesuggeststhatcanonlawdiffersfromIslamiclawinthatonlycanonlaw

(A)containsprescriptionsthatnonsacredlegalsystemsmightregardasproperlylegal

(B)concernsitselfwiththedutiesofapersoninregardtothemunityasawhole

(C)wasaffectedbythetensionoftheconflictbetweenreligionandstate

(D)developedinapoliticalenvironmentthatdidnotchallengeitsfundamentalexistence

(E)playedaroleinthedirectconfrontationbetweeninstitutionsvyingforpower

P1

1

Currently,theparamountprobleminthefieldofbiomaterials,thescienceofreplacingdiseasedtissuewithhuman-madeimplants,iscontrolovertheinterface,orsurface,betweenimplantedbiomaterialsandlivingtissues.

生物材料領域，也就是討論用人造植入物取代病變組織的科學，當下該領域遇到的最大問題，是(無法)掌握植入材料和活體組織的結合部或表面。

2

Thephysicalpropertiesofmosttissuescanbematchedbycarefulselectionofrawmaterials:metals,ceramics,orseveralvarietiesofpolymermaterials.

多數(shù)組織的物理特性可以通過認真選擇原料來匹配，比如金屬，陶瓷，或多種聚合材料。

3

Eventherequirementthatbiomaterialsprocessedfromthesematerialsbenontoxictohosttissuecanbemetbytechniquesderivedfromstudyingthereactionsoftissueculturestobiomaterialsorfromshort-termimplants.

甚至由這些材料生產(chǎn)的植入物對植入組織無毒的要求，都可以通過對組織培育反應的討論和短期植入來達成。

4

Butachievingnecessarymatchesinphysicalpropertiesacrossinterfacesbetweenlivingandnon-livingmatterrequiresknowledgeofwhichmoleculescontrolthebondingofcellstoeachother—anareathatwehavenotyetexploredthoroughly.

但想要必定達到活體組織與植入物結合部物理上的必定匹配，需要把握掌握細胞間連結分子的學問，這是個目前我們尚未完全探究的領域。

5

Althoughrecentresearchhasallowedustostabilizethetissue-biomaterialinterfacebycontrollingeitherthechemicalreactionsorthemicrostructureofthebiomaterials,ourfundamentalunderstandingofhowimplantdevicesadheretotissuesremainswoefullyinplete.(159words)

盡管最近的討論可以讓我們通過掌握化學反應或植入物的微觀結構使組織與植入物的結合部趨于穩(wěn)定，但惋惜我們還是未能完全解釋植入物如何才能與活體結合。

1.Accordingtothepassage,themajorproblemcurrentlyfacingscientistsinthefieldofbiomaterialsis

(A)assessingandregulatingthebondingbetweenhosttissueandimplants

(B)controllingthetransferofpotentiallytoxicmaterialsacrosstheinterfaceoftissueandimplant

(C)discoveringnewmaterialsfromwhichtoconstructimplantdevices

(D)decidinginwhatsituationsimplantsareneeded

(E)determiningtheimportanceofshort-termimplantstolong-termstabilityoftissueimplantinterfaces

選A

A(問題是無法)評估和調(diào)整活體組織和植入物之間的連接。

句1，control即對應regulate;assess評估，要評估二者的連接，首先要觀看到連接，現(xiàn)在觀看不到連接，也就無法評估。

2.Thepassagesuggestswhichofthefollowingabouttherecentresearchmentionedinthelastsentence?

(A)Ithassolvedonesetofproblemsbuthascreatedanother.

(B)Ithasconcentratedonsecondaryconcernsbuthasignoredprimaryconcerns.

(C)Ithasimprovedpracticalapplicationsofbiomaterialtechnologywithoutprovidingapletetheoreticalexplanationofthatimprovement.

(D)Ithasthoroughlyinvestigatedpropertiesofbiomaterialsbuthaspaidlittleattentiontorelevantcharacteristicsofhumantissue.

(E)Ithasprovidedconsiderableinformationonshort-termimplanttechnologybutlittleonlong-termimplanttechnology.

選C

句4、5。

P2

1

Islamiclawisaparticularlyinstructiveexampleofsacredlaw.

伊斯蘭教法是“宗教法”的一個特殊典型的例子。

(

instructive啟蒙的，供應豐富學問的，有意義的，句子說伊斯蘭教法作為例子用來解釋“宗教法”特殊地instructive，意譯成典型的，有說服力的。

)

2

Islamiclawisaphenomenonsodifferentfromallotherformsoflaw—notwithstanding,ofcourse,aconsiderableandinevitablenumberofcoincidenceswithoneortheotherofthemasfarassubjectmatterandpositiveenactmentareconcerned—thatitsstudyisindispensableinordertoappreciateadequatelythefullrangeofpossiblelegalphenomena.

當然，盡管伊斯蘭教法和其他形式的法律在主題與明確立法方面難免存在大量巧合，但它仍舊與其他法律有著如此明顯的區(qū)分，所以為了充分理解各種可能的法律現(xiàn)象，討論伊斯蘭教法是肯定必要的。

3

Eventhetwootherrepresentativesofsacredlawthatarehistoricallyandgeographicallynearesttoit,JewishlawandRomanCatholiccanonlaw,areperceptiblydifferent.

即使另外兩種典型的宗教法，J猶太教法和C羅馬天主教法，在時間與空間上都和伊斯蘭教法最為接近，伊斯蘭教法與它們?nèi)杂忻黠@區(qū)分。

4

BothJewishlawandcanonlawaremoreuniformthanIslamiclaw.

相較于伊斯蘭教法，J法和C法更統(tǒng)一。

5

ThoughhistoricallythereisadiscerniblebreakbetweenJewishlawofthesovereignstateofancientIsraelandoftheDiaspora(thedispersionofJewishpeopleaftertheconquestofIsrael),thespiritofthelegalmatterinlaterpartsoftheOldTestamentisveryclosetothatoftheTalmud,oneoftheprimarycodificationsofJewishlawintheDiaspora.

盡管歷史上古以色列的J法與D大流散時期(猶太王國公元前六世紀被巴比倫人攻陷后被俘往巴比倫或被驅除流散世界各地，公元前538年起至今，都被稱為大流散時期)的J法有明顯的斷裂，但舊約晚期部分的法律事務的精髓與猶太教法典T特別接近，T是D時期J法最主要的一部法典。

6

Islam,ontheotherhand,representedaradicalbreakawayfromtheArabpaganismthatprecededit;Islamiclawistheresultofanexamination,fromareligiousangle,oflegalsubjectmatterthatwasfarfromuniform,prisingasitdidthevariousponentsofthelawsofpre-IslamicArabiaandnumerouslegalelementstakenoverfromthenon-Arabpeoplesoftheconqueredterritories.

另一方面，伊斯蘭教則從根本上脫離了早于它產(chǎn)生的阿拉伯異教信仰體系;伊斯蘭教法產(chǎn)生于一系列綜合考察，從宗教角度看，這些考察涉及的法律主題千差萬別，既包括了伊斯蘭教以前的阿拉伯法律元素，也包括大量從他們占據(jù)的非阿拉伯人聚居地區(qū)借鑒的法律元素。

(

異教徒

__、猶太教及伊斯蘭教以外的宗教信奉者。早期基督徒常用這個名稱指崇拜多神的非基督徒。__傳教士常企圖通過在異教徒的圣地搭建教堂，或將__節(jié)日與異教徒的儀式聯(lián)系起來(如將圣誕節(jié)和冬至慶典結合)，來消退異教徒的宗教活動。異教徒一詞亦用以指稱非__哲學家。

(大英袖珍百科)

這個詞起源上是相當文化本位主義的，不信上帝系列宗教的都不是正統(tǒng)，實在很高傲。只是為了行文便利，才沿用了異教的說法。

在我看來全部教都只是教，沒啥異不異的，要異大家都異好了。

)

7

Allthiswasunifiedbybeingsubjectedtothesamekindofreligiousscrutiny,theimpactofwhichvariedgreatly,beingalmostnonexistentinsomefields,andinothersoriginatingnovelinstitutions.

全部這些都被統(tǒng)合于皈依同一種信仰監(jiān)督之下，其影響差異很大，有些領域感受不到，在其他一些領域則催生了新制度。

8

Thiscentraldualityoflegalsubjectmatterandreligiousnormisadditionaltothevarietyoflegal,ethical,andritualrulesthatistypicalofsacredlaw.

既是法律主題，又是宗教規(guī)范的核心兩重性，再加上典型宗教法所特有的各種法律，倫理，宗教儀式法規(guī)。

9

Initsrelationtothesecularstate,IslamiclawdifferedfrombothJewishandcanonlaw.

伊斯蘭教法與世俗國家的關系，跟J法和C法狀況都不同。

10

Jewishlawwasbuttressedbythecohesionofthemunity,reinforcedbypressurefromoutside;itsrulesarethedirectexpressionofthisfeelingofcohesion,tendingtowardtheacmodationofdissent.

J法的基礎是被外界勢力壓迫的民眾的分散，它的發(fā)條都直接表達這種分散的感覺，傾向于調(diào)和不同意見。

11

CanonandIslamiclaw,onthecontrary,weredominatedbythedualismofreligionandstate,wherethestatewasnot,incontrastwithJudaism,analienpowerbutthepoliticalexpressionofthesamereligion.

C法和伊斯蘭教法則與J法相反，是被宗教與國家兩重性概念主導的，這種語境下，對比猶太教的狀況，國家不是與猶太教對立的外來勢力，而是本土宗教的政治表達。

12

Buttheconflictbetweenstateandreligiontookdifferentforms;inChristianityitappearedasthestruggleforpoliticalpoweronthepartofatightlyorganizedecclesiasticalhierarchy,andcanonlawwasoneofitspoliticalweapons.

但國家與宗教的沖突形式各異：在__，沖突表現(xiàn)為要與一個組織嚴密的教士統(tǒng)治集團爭取政治權利，而C法就是一種政治武器。

13

Islamiclaw,ontheotherhand,wasneversupportedbyanorganizedinstitution;consequently,thereneverdevelopedanoverttrialofstrength.

另一方面，伊斯蘭教法則從未獲得任何有組織的支持;因此，從沒有進展出公開斗爭的力氣。

14

TheremerelyexisteddiscordancebetweenapplicationofthesacredlawandmanyoftheregulationsframedbyIslamicstates;thisantagonismvariedaccordingtoplaceandtime.

只是宗教法的實施和伊斯蘭教國家制定的很多規(guī)定存在不和;這種對抗因時因地而異。

Forthefollowingquestion,considereachofthechoicesseparatelyandselectallthatapply

3.ThepassageprovidesinformationtoanswerwhichofthefollowingquestionsEXCEPT?

□ADoesIslamiclawdependonsourcesotherthanArablegalprinciples?

□BWhatsecularpracticesofIslamicstatesconflictedwithIslamiclaw?

□CIsJewishlawmoreuniformthancanonlaw?

選BC

留意題干，選EXCEPT項

A句6顯示，伊斯蘭教法的確引入了一些非阿拉伯原則。

B句14顯示，伊斯蘭國家在執(zhí)政中的確與伊斯蘭教法存在某些不和，但詳細是什么，文中沒有介紹，所以選B。

C句4顯示，J和C更uniform，但無法比較二者的關系，所以選C。

4.ItcanbeinferredfromthepassagethattheapplicationofIslamic