社交禮儀培訓(xùn)的心得體會(huì)

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通過(guò)對(duì)社交禮儀的學(xué)習(xí)，明白了社交禮儀的重要性和必要性，學(xué)校禮儀教育心得體會(huì)300字。人不是孤立存在的。每個(gè)人在這個(gè)世界上都需要與他人相處，溝通，共同成長(zhǎng)。如何更好地與他人溝通，更好地與他人和平相處，建立友情，這就需要我們懂得交往的道理與方式，需要社交禮儀。

社交禮儀是在社會(huì)交往中使用頻率較高的日常禮節(jié)。一個(gè)人生活在社會(huì)上，要想讓別人敬重自己，首先要學(xué)會(huì)敬重別人。把握標(biāo)準(zhǔn)的社交禮儀，能為交往制造出和諧融洽的氣氛，建立、保持、改善人際關(guān)系。儀。講禮儀可以使一個(gè)人變得有道德，講禮儀可以塑造一個(gè)抱負(fù)的個(gè)人形象，講禮儀可以使你的事業(yè)勝利，講禮儀可以使得社會(huì)更加安定。禮儀是個(gè)人乃至一個(gè)民族素養(yǎng)的重要組成。

在我們高校生的生活中，社交禮儀已經(jīng)成為我們必不行缺少的一局部，把握良好的社交禮儀學(xué)問(wèn)是我們走向勝利必要的鋪路石。特殊是我們高校生將來(lái)即將面臨找工作，面試禮儀是不行或缺的重要局部，面試時(shí)，有很多的面試需要留意的禮儀，比方面試時(shí)要多帶幾份簡(jiǎn)歷，由于交到面試官那的已經(jīng)訂成厚厚的一打了。他要看的簡(jiǎn)歷還要翻找一下才能找到，這時(shí)我們就要拿出已提前多預(yù)備的簡(jiǎn)歷給他，他會(huì)覺(jué)得的很舒適的。當(dāng)面試完后要給面試官寫(xiě)感謝信，雖然如今有很多人一般都不寫(xiě)，但這是禮儀的一種。在面試或會(huì)議時(shí)要帶上比擬精致皮面的筆記本，還有好的筆，不要任憑找一個(gè)本或筆。面試時(shí)要提前半小時(shí)去，先與他們的總臺(tái)人熟識(shí)一下，總臺(tái)是個(gè)很關(guān)鍵的人物，多打聽(tīng)一下有關(guān)將要面試你的上級(jí)的消息。如稱(chēng)呼等。

另外，在職場(chǎng)的著裝上，女士著裝肯定忌短，忌透，忌露；最適合辦公室穿著的服裝依次是：裙套裝、西褲或裙子配上衣、西裝配短外套。而男士職業(yè)著裝上，要穿好皮鞋，內(nèi)衣要薄弱，領(lǐng)帶，扣子也有它自己的系法。瞧，禮儀在企業(yè)文化中有著高校問(wèn)，但是不僅僅在企業(yè)文化中，而且在與他人的見(jiàn)面里也起著關(guān)鍵作用。

在這學(xué)期的學(xué)習(xí)里面，我才覺(jué)察原來(lái)自我介紹在不同場(chǎng)合也是分為許多種的。像應(yīng)籌式就是在不太重要的場(chǎng)合。如在火車(chē)上等場(chǎng)合只要說(shuō)出叫什么名字就可以了，不必報(bào)上職務(wù)等。工作式的話(huà)就比方你好，我是xx公司的xx經(jīng)理。在日常的溝通式是你好，我是xx，請(qǐng)多多照顧，或送上名片。比擬任憑。還有一些比擬莊重的禮儀式，如：開(kāi)學(xué)儀式，升旗儀式等等。

不僅僅是自我介紹，微笑和握手也是特別有講究的，嘴角上揚(yáng)45度角，微露倆顆牙齒是最標(biāo)準(zhǔn)的微笑姿勢(shì)，同時(shí)，在握手的方式，誰(shuí)應(yīng)當(dāng)主動(dòng)握手，握手的時(shí)間長(zhǎng)短，力道大小上也是相當(dāng)有學(xué)問(wèn)的。我在這里列舉一種在社交場(chǎng)合上的握手姿勢(shì)。距離一步左右，站姿標(biāo)準(zhǔn)，上身微前傾，伸出右臂，四指并攏，拇指張開(kāi)。與虎口相對(duì)。稍用力握對(duì)方手掌，力度適中。同時(shí)應(yīng)留意面帶微笑，凝視對(duì)方。在課上，教師請(qǐng)同學(xué)進(jìn)展實(shí)踐，更加形象客觀，讓我們的學(xué)習(xí)其樂(lè)融融。

社交禮儀首先必需得在自身素養(yǎng)的根底上，也起著標(biāo)準(zhǔn)我們自己行為的作用。只有我們學(xué)會(huì)敬重，學(xué)會(huì)待人接物，以道德為準(zhǔn)那么，學(xué)習(xí)真善美從小事做起，乘車(chē)為有需要的人讓座，過(guò)公路不闖紅燈，遵守公共秩序，注意這些我們嗤之以鼻的小事，才不會(huì)因此因小失大。養(yǎng)成習(xí)慣，學(xué)習(xí)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的禮儀文化，用禮貌的語(yǔ)言與人交談，文明的舉止與人相處，得體的文書(shū)與人通信，讓人與人之間的溝通變得更加順暢和諧暖和。

我國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)，素有"禮儀之邦"的美稱(chēng)。自古，便有孟子的"禮尚往來(lái)。往而不來(lái)，非禮也；來(lái)而不往，亦非禮也。"，孔子的"博學(xué)于文，約之以禮。"講"禮"懂"儀"是中華民族世代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)。自古，孔融讓梨，孟母三遷等深化人心。而楊香扼虎救親是一個(gè)家喻戶(hù)曉的中華傳統(tǒng)禮儀故事。楊香是一個(gè)十四歲的女孩。有一天，她跟著父親楊豐到田間去收割莊稼。兩人剛走到半路上，突然躍出一只大老虎，咬住楊香的父親便往回跑。當(dāng)時(shí)楊香手無(wú)寸鐵，但她臨危不懼，一心只想著被老虎拖走的父親，而把自己的生死置之度外。她舍命奔上去，抓住老虎的脖子便往死里掐。起初，老虎用力反撲，可楊香硬不松手，老虎慢慢元?dú)獯笮?，磨著牙齒，最終斷了氣。楊香的父親最終脫離了險(xiǎn)境，免于老虎的損害。后人為贊揚(yáng)楊香寫(xiě)文記曰：楊香，年十四歲。隨父豐往田中獲粟，父為虎曳去。時(shí)香手無(wú)寸鐵，惟知有父，而不知有身。踴躍向前，扼持虎頸，虎磨牙而逝，父因得免于害。

源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的禮儀文化是前人留給我們的一筆豐厚的遺產(chǎn)。隨著時(shí)代的進(jìn)步，人際交往的日趨頻繁和親密，作為交往潤(rùn)滑劑的禮儀也越加顯得重要。注意禮儀，對(duì)促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和提高文明有著重要的作用。

一個(gè)知書(shū)不達(dá)禮，學(xué)問(wèn)水準(zhǔn)和道德水準(zhǔn)嚴(yán)峻不協(xié)調(diào)的同學(xué)，不行能成為一個(gè)優(yōu)秀人才。一個(gè)優(yōu)秀人才，不僅應(yīng)當(dāng)有高水平的專(zhuān)業(yè)學(xué)問(wèn)，還必需有良好的道德品質(zhì)修養(yǎng)和禮儀修養(yǎng)。禮儀是良好品德修養(yǎng)的表現(xiàn)形式，也是良好道德品質(zhì)養(yǎng)成重要途徑之一，良好的道德品質(zhì)需用彬彬有禮的方式去表達(dá)。盡管禮儀的討論和教育在國(guó)內(nèi)已經(jīng)有所進(jìn)展，特殊是職業(yè)與禮儀的結(jié)合已成大勢(shì)所趨?？墒嵌Y儀教育，還未引起高校的足夠重視，大多數(shù)高校還未開(kāi)設(shè)禮儀課程。

社交禮儀培訓(xùn)的心得體會(huì)2

這學(xué)期選了社交禮儀這門(mén)選修課，學(xué)到了很多禮儀學(xué)問(wèn)，也更加懂得了禮儀對(duì)于我們平常學(xué)習(xí)和生活的重要性。

在現(xiàn)代社會(huì)中，隨著社會(huì)的進(jìn)展進(jìn)步，文明程度的不斷提高，以及與人交往的日益頻繁，文明禮儀已經(jīng)成為人們生活、商務(wù)等方面不行缺少的重要組成局部。一個(gè)人的舉止、表情、談吐、對(duì)人待物等方方面面，都能展現(xiàn)一個(gè)人的素養(yǎng)修養(yǎng)，一個(gè)單位的整體形象。因此，學(xué)習(xí)禮儀學(xué)問(wèn)，運(yùn)用禮儀標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)提高我們自身綜合素養(yǎng)具有重要的實(shí)現(xiàn)意義。這也對(duì)我們以后畢業(yè)找工作有特別大的關(guān)心，我們都用該學(xué)好它。

縱觀當(dāng)今社會(huì)，社交禮儀無(wú)所不在，由于禮儀對(duì)我們真的很重要，是每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的。我們的自信和自尊，降低挫折感，緩解內(nèi)心的沖突和苦悶、苦惱，宣泄生氣，壓抑和苦痛，削減孤獨(dú)，孤獨(dú)，空虛。這些都是非常有益于我們身心安康，而且也會(huì)使我們最大限度地避開(kāi)不良心情的產(chǎn)生，即使產(chǎn)生也能夠得到有效的派遣。

作為一名高校生隨著年齡的增長(zhǎng)和生活環(huán)境的改變自我意識(shí)有了新的進(jìn)展每個(gè)人都特別渴望獲得真正的友情而更多的情感溝通。如今的高校生都遠(yuǎn)離父母，過(guò)著集體生活，與別人處在公平位置，以前那種對(duì)父母的依靠已經(jīng)不存在。通過(guò)人際交往活動(dòng)，并在交往中獲得友情，是適應(yīng)高校生活環(huán)境的重要，是進(jìn)展成“”的人的需要，也是我們勝利走上社會(huì)的需要。事實(shí)上，在高校期間，能否與他人建立良好的人際關(guān)系，對(duì)每一個(gè)人的成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)有著非常重要的影響?？释亚楹颓楦袦贤ㄊ歉咝Ｉ睦淼囊粋€(gè)重要特點(diǎn)。所以，社交禮儀的根本標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)問(wèn)，關(guān)心我把握交際技巧，積累溝通閱歷，在交往過(guò)程中學(xué)會(huì)遵循互相敬重，誠(chéng)信真摯，言行適度的原那么，就能很快與交往對(duì)象接近，使他們覺(jué)得我們是首席他們，理解他們，敬重他們的，因此我們之間建立真摯深厚的友誼。同時(shí)，我感覺(jué)社交禮儀本身就是一種特別的語(yǔ)言，讓我們用社交禮儀的根本學(xué)問(wèn)和標(biāo)準(zhǔn)，去順當(dāng)?shù)亻_(kāi)啟交際活動(dòng)的大門(mén)，讓我們建立和諧融洽的人際關(guān)系。這樣，不僅是形成良好社會(huì)心理氣氛的主要途徑，而且對(duì)我自己來(lái)說(shuō)，也具有極其重要的心理保健功能。任何社會(huì)交際活動(dòng)都離不開(kāi)禮儀而且人類(lèi)越來(lái)越進(jìn)步社會(huì)生活越社會(huì)化人們也就越需要禮儀來(lái)調(diào)整社會(huì)生活，禮儀是人際交往的前提條件是交際生活的鑰匙。

我國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)，素有“禮儀之邦”的美稱(chēng)。講“禮”懂“儀”是中華民族世代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的禮儀文化是前人留給我們的一筆豐厚的遺產(chǎn)。隨著時(shí)代的進(jìn)步，人際交往的日趨頻繁和親密，作為交往潤(rùn)滑劑的禮儀也越加顯得重要。在走向全面小康的當(dāng)今社會(huì)中，崇尚禮儀是社會(huì)對(duì)其成員的根本要求，也是社會(huì)成員的精神要求。注意禮儀，對(duì)促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和提高文明有著重要的作用。

講究禮儀，遵從禮儀標(biāo)準(zhǔn)，可以有效地呈現(xiàn)一個(gè)人的教養(yǎng)、風(fēng)度與魅力，更好地表達(dá)一個(gè)人對(duì)他人和社會(huì)的認(rèn)知水平和敬重程度，從而使個(gè)人的學(xué)識(shí)，修養(yǎng)和價(jià)值得到社會(huì)的認(rèn)可和敬重。適度、恰當(dāng)?shù)亩Y儀不僅能給公眾以可親可敬、可合作、可交往的信任和欲望，而且會(huì)使與公眾的合作過(guò)程布滿(mǎn)和諧與勝利。一個(gè)知書(shū)不達(dá)禮，學(xué)問(wèn)水準(zhǔn)和道德水準(zhǔn)嚴(yán)峻不協(xié)調(diào)的同學(xué)，不行能成為一個(gè)優(yōu)秀人才。一個(gè)優(yōu)秀人才，不僅應(yīng)當(dāng)有高水平的專(zhuān)業(yè)學(xué)問(wèn)，還必需有良好的道德品質(zhì)修養(yǎng)和禮儀修養(yǎng)。禮儀是良好品德修養(yǎng)的表現(xiàn)形式，也是良好道德品質(zhì)養(yǎng)成重要途徑之一，良好的道德品質(zhì)需用彬彬有禮的方式去表達(dá)。盡管禮儀的討論和教育在國(guó)內(nèi)已經(jīng)有所進(jìn)展，特殊是職業(yè)與禮儀的結(jié)合已成大勢(shì)所趨?？墒嵌Y儀教育，還未引起高校的.足夠重視，大多數(shù)高校還未開(kāi)設(shè)禮儀課程。

高校生是學(xué)問(wèn)層次較高的群體，在如今的中國(guó)社會(huì)已經(jīng)算得上是學(xué)問(wèn)分子，也是中國(guó)明日進(jìn)展的引領(lǐng)者、頂梁柱，在道德水準(zhǔn)上，在禮儀修養(yǎng)方面應(yīng)當(dāng)提出更高的要求。追求獨(dú)特是當(dāng)代年輕人的特點(diǎn)，在追求突出獨(dú)特過(guò)程中，卻有一些高校生把丑陋當(dāng)成了獨(dú)特。很多不文明、不禮貌，甚至丑陋、陳腐、粗俗的東西都被當(dāng)做了“新潮”、“瀟灑”，在如今的高校校內(nèi)里面，常?？梢钥吹揭鹿诓徽?、行為不端者、張口罵人者、隨地吐痰者，其他的不講禮不懂儀的現(xiàn)象亦不鮮見(jiàn)，如關(guān)門(mén)之時(shí)聲震如雷、打電話(huà)從不自我介紹、不再禮讓教師、端著飯盒邊走邊吃等等。這些不良現(xiàn)象已經(jīng)不再是個(gè)別，而且有著愈加普遍的趨勢(shì)。

社交禮儀培訓(xùn)的心得體會(huì)3

中國(guó)一向是禮儀之邦，禮儀對(duì)每個(gè)中國(guó)人來(lái)說(shuō)是特別重要的，作為一名高校生，如何使自己的氣質(zhì)高雅、形象更出眾；如何使自己布滿(mǎn)自信地消失在同學(xué)教師、上級(jí)下屬和客戶(hù)面前；如何使自己得體而又自如的參與會(huì)議、出席社交活動(dòng)？除了提高成果熬煉智商外，還應(yīng)當(dāng)提高文化修養(yǎng)來(lái)培育自己的情商。這就是我選擇學(xué)習(xí)王濤教師的禮儀課的緣由。

曾不經(jīng)意看過(guò)一那么新聞，卻讓我如今還感到慚愧：擁擠的公車(chē)?yán)铮o一位老人讓座的，竟是一名外國(guó)的游賓…。。。中國(guó)是禮儀之邦，禮儀是我們世代繁衍值得傲慢的傳承文明，但在此時(shí)，我很慚愧，慚愧到不知該說(shuō)什么？

有人說(shuō)，高校是象牙塔，可是走出這片浮華，等待著我們的是什么？有人說(shuō)高校是才智城，可是離開(kāi)這個(gè)堡壘，直面著我們的是什么？如今的高校不再是與世隔絕的夢(mèng)幻境地，已成為社會(huì)的一個(gè)縮影，在這里我們不僅要學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)學(xué)問(wèn)，更重要的是要學(xué)習(xí)怎樣做人。

在課程學(xué)習(xí)中我覺(jué)察，留意禮節(jié)仿佛是春雨潤(rùn)物，無(wú)聲卻意義重大；更讓我深刻的體會(huì)了在交往與合作過(guò)程中，人們的禮儀是否周全，不僅顯示其修養(yǎng)、素養(yǎng)的形象，而且直接影響到事業(yè)、業(yè)務(wù)的勝利與否。同時(shí)，也是在學(xué)習(xí)了禮儀課之后我才真正的明白：良好的儀表也是禮儀的一局部，一個(gè)容忍自己儀表邋遢的人是不行能受人歡送的，穿著妝容首飾等都要符合場(chǎng)合。單單一句“符合場(chǎng)合”就包含多少需要留意的詳情，需要學(xué)習(xí)的學(xué)問(wèn)，更遑論搭配的技巧、裝飾的尺度…時(shí)代在進(jìn)展，中國(guó)在富強(qiáng)，中國(guó)日益融入到世界的大環(huán)境中去，與世界接軌也在各個(gè)方面逐步實(shí)現(xiàn)。在這種環(huán)境下，在溫飽問(wèn)題已經(jīng)解決之時(shí)，人們的精神要求日益進(jìn)展，我們渴望尋求一種布滿(mǎn)友愛(ài)、真誠(chéng)、理解、互助的和諧生存環(huán)境，尋求布滿(mǎn)文明與友善、真誠(chéng)與安靜的溫馨空間。

“文明禮儀是精神文明的一個(gè)重要內(nèi)容，是一個(gè)人道德品質(zhì)的外在表現(xiàn)，是衡量一個(gè)人教育程度的標(biāo)尺，文明禮儀養(yǎng)成教育不僅是個(gè)體道德、品質(zhì)和獨(dú)特形成的根底教育，也是提高全民族道德素養(yǎng)、振興民族精神及建立社會(huì)主義精神文明的根底教育。”這是一篇文章中對(duì)禮儀教育的一段評(píng)價(jià)。作為個(gè)人我更深感受到的是禮儀作為一個(gè)人道德品質(zhì)的外在表現(xiàn)的重要作用，她在衡量一個(gè)人教養(yǎng)中的尺度價(jià)值。

禮儀這門(mén)課，王濤教師用幽默幽默的語(yǔ)言從坐姿、站姿、握手、微笑、遞名片、送禮物、赴宴等一系列在日常的交往中常常遇到的詳情問(wèn)題中向我們講解正確標(biāo)準(zhǔn)的的做法，教我們塑造自己的形象，使自己成為一個(gè)敬人之人，以到達(dá)“敬人者，人恒敬之”的效果。不僅在高校校內(nèi)里也在以后競(jìng)爭(zhēng)劇烈的社會(huì)上建立良好的人際關(guān)系，將自我的四周空間塑造成一種團(tuán)結(jié)友愛(ài)的環(huán)境，這將有利于我們形成和進(jìn)展安康的獨(dú)特品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)自我事業(yè)的順當(dāng)進(jìn)展，生活的和諧美滿(mǎn)。現(xiàn)今社會(huì)越來(lái)越多的人覺(jué)察“人難做”的問(wèn)題，在“人難做”的感慨中，其實(shí)我許多時(shí)候感受到的是來(lái)自外界的冷漠，也是在這時(shí)才學(xué)會(huì)常見(jiàn)的說(shuō)“感謝”，或許是二十多年傳統(tǒng)中國(guó)文化教育熏陶，我們中的大局部人都比擬害羞和內(nèi)向，總是將感謝放在心里，久而久之都忘了要去感謝。尤其是對(duì)我們熟識(shí)的人我們更是難以開(kāi)口說(shuō)上一句“感謝”，雖然他們?yōu)槲覀兏冻龅氖亲疃嗟摹?/p>

在查資料時(shí)覺(jué)察了這樣的一個(gè)故事：今晚我在回賓館時(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀察大堂里有六七個(gè)穿藍(lán)色工作服的人，背著大大的工具包正在討論立在大廳里的告示牌。我以為是電信或是電力的工人要在晚上來(lái)加班。等我走進(jìn)大堂時(shí)，這幫人已經(jīng)分散著進(jìn)了電梯。我快走幾步，但還是看到電梯門(mén)剛要合起來(lái)。但明顯里面的人已經(jīng)看到我正在趕過(guò)來(lái)，就有人摁住了電梯鍵所以門(mén)又重新翻開(kāi)了。我心想這些工人倒挺有禮貌的。我快步走進(jìn)電梯之后扭頭向摁鍵的人說(shuō)了聲“感謝”，他向我點(diǎn)了下頭但沒(méi)吭聲。隨后我就聽(tīng)到這些人相互說(shuō)話(huà)，原來(lái)是日本人。他們的藍(lán)色工作服上佩著小工作牌：“三菱重工”，估量是來(lái)做工程安裝的。六七個(gè)日本人談天，小小的電梯間里卻不吵鬧。中間電梯停了一次，其中的兩三個(gè)人先出去了，他們之間相互問(wèn)候告辭，感覺(jué)彼此很有親情一般，當(dāng)然我聽(tīng)不明白，只是從他們的表情和神態(tài)上猜測(cè)的。電梯再次停住了，是我的樓層到了，當(dāng)我走出去時(shí)，另外的三四個(gè)人向我致意，也說(shuō)了些話(huà)，發(fā)音和之前向他們的伙伴送別時(shí)一樣。

這段由余世維講日本人的起居之禮而引出的故事開(kāi)頭并沒(méi)有打動(dòng)我，但在剛剛我寫(xiě)到“其實(shí)我許多時(shí)候感受到的是來(lái)自外界的冷漠”這段話(huà)時(shí)，我突然就想起了這個(gè)幾乎吞沒(méi)在我所搜集的眾多資料中的小故事。讓我感動(dòng)的不是“六七個(gè)日本人談天，小小的電梯間里卻不吵鬧”而是“感覺(jué)彼此很有親情一般”，可以讓一個(gè)生疏人感覺(jué)彼此很有親情一般，這是如今的我所做不到的。教師在課堂上也說(shuō)過(guò)她的日本留同學(xué)如何如何的有禮貌，那種禮貌是一種“敬”的禮，而這種包含了“親”的禮可能是更高的一種境界吧！是一種將禮儀已修煉到內(nèi)化的境界，使人觀之可親。

愛(ài)默生說(shuō)過(guò)：“美妙的行為比美妙的外表更有力氣。美妙的行為，比形象和外貌更能帶給人歡樂(lè)，這是一種精致的人生藝術(shù)?！?，“溫良恭儉讓”、“文質(zhì)彬彬，然后君子”素為我國(guó)傳統(tǒng)的行為準(zhǔn)那么。

通過(guò)王濤教師的禮儀課，我覺(jué)察我們?cè)趫?jiān)持傳統(tǒng)精華的根底上，用現(xiàn)代的理性的禮儀角度來(lái)標(biāo)準(zhǔn)自我，使禮儀成為我們生活中一種不行或缺的美德和操守，這是對(duì)我們作為一個(gè)完好的合格的現(xiàn)代社會(huì)建立者的要求。

我非常喜愛(ài)王濤教師的社交禮儀課，同時(shí)也想提出幾點(diǎn)小小的建議。我盼望在某些對(duì)生活中常見(jiàn)事物進(jìn)展符合禮儀標(biāo)準(zhǔn)做法的講解時(shí)，可以更增加和同學(xué)們的互動(dòng)環(huán)節(jié)。例如講解坐姿、站姿、走路、握手等時(shí)，可以叫同學(xué)上講臺(tái)表演，然后予以訂正演示等。通過(guò)互動(dòng)環(huán)節(jié)，更能增進(jìn)同學(xué)對(duì)這個(gè)課程的愛(ài)好，使大家更好的理解和把握正確符合禮儀的做法。

社會(huì)的全面進(jìn)步不僅表達(dá)在物質(zhì)的充分、技術(shù)的先進(jìn)上，更需要陶冶完善的精神、高尚的人格。促進(jìn)全社會(huì)成員安康人格的構(gòu)建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社會(huì)生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿(mǎn)意。這就需要我們?cè)诤霌P(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀根底上，重建新的、表達(dá)時(shí)代要求的文明禮儀，讓中國(guó)在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的同時(shí)，也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”！

同學(xué)們，讓我們?nèi)Ｉ舷?，攜起手來(lái)，讓文明禮儀之花開(kāi)滿(mǎn)校內(nèi)的每個(gè)角落，為把我校建立成為一流的現(xiàn)代化名校而不懈努力吧！

社交禮儀培訓(xùn)的心得體會(huì)4

隨著現(xiàn)代化醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變和護(hù)理學(xué)的進(jìn)展，嚴(yán)格護(hù)理管理、完善護(hù)理程序、強(qiáng)化護(hù)士高度的責(zé)任感都是不行缺少的促進(jìn)要素。然而，貫穿這些要素的其中，護(hù)士禮儀已成為當(dāng)前護(hù)理管理中急需解決的問(wèn)題，是臨床護(hù)理工作的內(nèi)在品質(zhì)和靈魂。

1、對(duì)護(hù)士禮儀的熟悉及語(yǔ)言修養(yǎng)

禮儀是護(hù)士的職業(yè)形象，儀表端莊