醫(yī)院常懷“五心”做“最好的醫(yī)生”演講稿

醫(yī)院常懷“五心”做“最好的醫(yī)生”演講稿一是常懷進(jìn)取之心。醫(yī)務(wù)人員常懷進(jìn)取之心，這是醫(yī)療工作的特殊使命和職責(zé)所決定的。醫(yī)院是治病救人的場(chǎng)所，醫(yī)務(wù)人員肩負(fù)救死扶傷、治病救人的天職，要履行好這份神圣的職責(zé)，我們唯有不斷學(xué)習(xí)醫(yī)療知識(shí)，不斷鉆研醫(yī)療業(yè)務(wù)，不斷提升醫(yī)療服務(wù)能力，才能最大限度地完成工作使命和滿(mǎn)足病人的醫(yī)療需求。因此，從這個(gè)意義上說(shuō)，每位醫(yī)務(wù)人員從進(jìn)入醫(yī)院的那一天起，就必須把“精醫(yī)術(shù)”作為自己一生追求的目標(biāo)，精益求精，造?；颊摺６浅丫次分?。醫(yī)學(xué)是一門(mén)生命科學(xué)，我們的服務(wù)直接指向人的生命健康。每一位醫(yī)務(wù)工作者都必須做到敬畏生命，尊重科學(xué)，遵循規(guī)律，依法行醫(yī)，絕不能無(wú)視規(guī)律，隨心所欲。從對(duì)病人接診的那一刻起，從詢(xún)問(wèn)病史、體檢、檢查到開(kāi)處方，特別是對(duì)重危病人、手術(shù)病人，手術(shù)指針的判斷、把握，手術(shù)方案的確定，手術(shù)前的各項(xiàng)檢查、準(zhǔn)備、預(yù)后的研判等等各個(gè)環(huán)節(jié)，都必須本著對(duì)每位病人高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，遵循醫(yī)療工作的規(guī)律和規(guī)范，嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致，最大限度地控制人為失誤，最大限度地減輕病人的痛苦。許多人認(rèn)為醫(yī)療工作是高風(fēng)險(xiǎn)行業(yè)，比如手術(shù)本身就具有風(fēng)險(xiǎn)，加上每個(gè)病人的個(gè)體情況千差萬(wàn)別，百分之幾的失敗或出現(xiàn)一些意外在所難免，但我們說(shuō)的“百分之幾”，對(duì)每一個(gè)病人而言就是“百分之百”。我在這里要提請(qǐng)全體醫(yī)務(wù)人員注意，一定要分清“失敗”與“過(guò)失”。在工作中，我們把該做的準(zhǔn)備都做好了，該考慮的因素都想到了，操作也是規(guī)范到位的，而因一些意想不到的因素導(dǎo)致不成功的那是“失敗”。而本該可以做好的，因?yàn)槲覀児ぷ鞯氖韬觯紤]不仔細(xì)，操作不規(guī)范所導(dǎo)致的不成功那是“過(guò)失”。前者是可以原諒的，而后者是不能原諒的。所以，我們要本著對(duì)病人高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，在對(duì)病人診治的每一個(gè)環(huán)節(jié)中必須慎之又慎。三是常懷感恩之心。每一位醫(yī)務(wù)人員，從跨出校門(mén)，進(jìn)入醫(yī)院工作崗位，到成長(zhǎng)為一名業(yè)務(wù)骨干或某個(gè)領(lǐng)域的專(zhuān)家，這當(dāng)中離不開(kāi)個(gè)人的智慧、努力和辛勤的付出，但每一位成功的背后都離不開(kāi)組織的培養(yǎng)，同事的幫助，家庭的支持，更離不開(kāi)患者。每個(gè)人仔細(xì)回顧一下自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷，都可以感受到組織對(duì)我們的培養(yǎng)，從工作崗位、學(xué)習(xí)進(jìn)修等平臺(tái)的提供到職務(wù)、職稱(chēng)的提升，無(wú)不滲透著組織的關(guān)心和培養(yǎng)。醫(yī)學(xué)是一門(mén)需要高度配合的工作，哪怕你是一位著名的手術(shù)醫(yī)生，要完成一臺(tái)手術(shù)，需要麻醉師、助手和護(hù)士這個(gè)團(tuán)隊(duì)的共同配合。醫(yī)學(xué)又是一門(mén)經(jīng)驗(yàn)科學(xué)，如果醫(yī)生離開(kāi)了患者，能想像我們能成為某個(gè)領(lǐng)域的專(zhuān)家嗎？“醫(yī)”和“患”關(guān)系，就像“魚(yú)”和“水”一樣，誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)。所以，我們每位醫(yī)務(wù)人員都要常懷感恩之心，感恩組織為你提供了工作崗位和事業(yè)發(fā)展的平臺(tái)；感恩同事對(duì)你工作的幫助；在你治病救人時(shí)也要感恩患者給你提供的獲取經(jīng)驗(yàn)的機(jī)會(huì)。只有常懷感恩之心，才可以使我們身心愉悅，以積極健康的心態(tài)去面對(duì)工作。四是常懷慈悲之心。中國(guó)古代把醫(yī)術(shù)稱(chēng)為“仁術(shù)”。醫(yī)生應(yīng)該是最具“仁心”和“仁術(shù)”的人。中國(guó)傳統(tǒng)中，尊重生命，關(guān)愛(ài)病人是醫(yī)生的基本道德。在現(xiàn)代，老百姓把醫(yī)務(wù)人員稱(chēng)為白衣天使，就是對(duì)醫(yī)務(wù)工作者最好的褒獎(jiǎng)。最好的醫(yī)生并不一定是診療技術(shù)最高明的，但必然具有高度的仁愛(ài)精神和高尚的道德人格。佛教倡導(dǎo)無(wú)緣大悲，同體大悲，遵從救人一命勝造七級(jí)浮屠。其實(shí)，佛教中慈悲為懷的理念，蘊(yùn)含著中華民族一種普世的價(jià)值觀(guān)。共產(chǎn)黨人也要講慈悲，那種慈悲是對(duì)社會(huì)、對(duì)民眾，特別是對(duì)困難群體的。我們醫(yī)務(wù)人員每挽救一位病人的生命，減輕了病人的痛苦，就是對(duì)病人的最大慈悲。我們要始終保持慈悲之心，對(duì)病人多一點(diǎn)體恤，多一份真情。五是要常懷廉恥之心。在四個(gè)多樣化的新形勢(shì)下，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下負(fù)面消極的成分如拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義嚴(yán)重影響著社會(huì)各個(gè)階層的人們的思想和行為方式，醫(yī)務(wù)人員作為社會(huì)成員，也經(jīng)受著消極腐敗等因素的影響和考驗(yàn)。醫(yī)務(wù)人員是高智商群體，對(duì)待金錢(qián)、物欲，我們應(yīng)該有理智的把握。“君子愛(ài)財(cái)，取之有道”。我們要掙的是合法的錢(qián)，要擁有的是合法的財(cái)物。醫(yī)務(wù)人員工作確實(shí)很辛苦，大家付出很多。但我們畢竟擁有一份較穩(wěn)定的收入。作為醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)，要關(guān)心職工利益，想方設(shè)法為大家創(chuàng)造增加收入的條件，但每一位醫(yī)務(wù)人都要保持一顆平常心，知足常樂(lè)。過(guò)分追求物欲金錢(qián)，只會(huì)使自己的心態(tài)失衡、浮躁煩惱，甚至去做違法違紀(jì)的事。錢(qián)多錢(qián)少夠用就好，追求奢侈生活，再多的錢(qián)也不夠花。生活中多跟比自己差的人比比，多接觸一些困難人群的生活，自己就會(huì)感到很滿(mǎn)足。在這里，我提醒大家：違法的事不要去做，違背良心道德的事也不要去做。在浮躁中保持一份平常心，做一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣