歷史文化名城價值體系的建構(gòu)與保護講義

2019.08.28鄭州歷史文化名城價值體系的建構(gòu)與保護OntheConstructionoftheValueSystemofHistoricSitesandtheConservationofthem張杰清華大學(xué)建筑學(xué)院

教授清控人居遺產(chǎn)研究院

院長北京清華同衡規(guī)劃設(shè)計研究院顧問歷史遺產(chǎn)保護卻是一個近現(xiàn)代概念。啟蒙運動以后，西方社會出現(xiàn)了“公共領(lǐng)域”的意識，遺產(chǎn)不再單單是私人擁有的財產(chǎn)，而是全社會共同擁有的。18世紀后期，法國首次將文化遺產(chǎn)納入國家政府的管控。到19世紀中葉，保護古老的文化物品和不可移動的古建筑和景觀開始與保護文化傳統(tǒng)緊密聯(lián)系在一起。從19世紀到整個20世紀上半葉，國家對遺產(chǎn)的管理不斷加強，1972年聯(lián)合國教科文組織《保護世界文化和自然遺產(chǎn)公約》簽署將遺產(chǎn)保護推到了一個新的高度。其中，歷史城市是遺產(chǎn)類型中最為復(fù)雜的一種。城市保護（以及其他聚落遺產(chǎn)）具有綜合性。我國文化遺產(chǎn)保護雖然起步較晚，但近四十年來在國家和社會各界的推動下，遺產(chǎn)名錄數(shù)量激增，初步建立了與國情相適應(yīng)的法規(guī)體系。（張杰：“論聚落遺產(chǎn)與價值體系的建構(gòu)”，《中國文化遺產(chǎn)》2019第三期）一、社會參與、以時間為主要標準劃定遺產(chǎn)對象是基礎(chǔ)

世界各國的遺產(chǎn)保護很多都是在拆除與保護的斗爭中確立下來的，這一過程反映了記憶與情感在遺產(chǎn)保護中的重要作用。

現(xiàn)代歷史遺產(chǎn)保護是社會參與的一種國家行為，必然與社會對歷史的認識密不可分歷。二、遺產(chǎn)范疇隨歷史觀念的發(fā)展而擴展

史學(xué)是關(guān)于人類過去記憶的學(xué)科，各民族用不同方式敘述自己的歷史。涉及主、客觀兩個方面。三、價值提煉是對既有遺產(chǎn)的選擇與重組的過程

價值提煉是對既有遺產(chǎn)再認知而非普遍的保護標準。

主題建構(gòu)與遺產(chǎn)要素重組。四、構(gòu)筑基于三個“歷史時間尺度“的聚落遺產(chǎn)保護體系

文明、記憶、歷史。一、中國歷史文化名城的概念一開始就注重物質(zhì)與非物質(zhì)遺產(chǎn)的統(tǒng)一，強調(diào)歷史與文化兩個方面的內(nèi)容以及整體風貌的保護?！吨腥A人民共和國文物法》：歷史文化名城的內(nèi)涵“保存文物特別豐富，具有重大歷史文化價值和革命意義的城市”。名城制度的設(shè)立，注重了歷史文化城市保護與文物單位保護在方法上的區(qū)別。2008年《歷史文化名城、名鎮(zhèn)、名村保護條例》第七條規(guī)定：(一)保存文物特別豐富；(二)歷史建筑集中成片；(三)保留著傳統(tǒng)格局和歷史風貌；（四)歷史上曾經(jīng)作為政治、經(jīng)濟、文化、交通中心或者軍事要地，或者發(fā)生過重要歷史事件，或者其傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)、歷史上建設(shè)的重大工程對本地區(qū)的發(fā)展產(chǎn)生過重要影響，或者能夠集中反映本地區(qū)建筑的文化特色、民族特色。二、中國歷史文化名城、名鎮(zhèn)、名村保護體系具有巨大包容性。它涵蓋了國家、民族、社會不同時期的豐富的遺產(chǎn)。尤其是近年來公布的工業(yè)遺產(chǎn)名錄、20世紀遺產(chǎn)建筑等，則更重點關(guān)注了新中國成立以來的新近歷史與集體記憶，而它們與今天的國人依舊有著真切的情感聯(lián)系。三、我國多樣的城市歷史街區(qū)和傳統(tǒng)鎮(zhèn)村遺產(chǎn)反映了我國豐富的地方歷史與文化特色。我國是一個多民族統(tǒng)一國家，復(fù)雜的地理條件與歷史背景使不同地域的聚落及其文化與中原文化、中央政權(quán)之間建立起了千絲萬縷的聯(lián)系。這些遺產(chǎn)既是各民族統(tǒng)一融合的見證，也是未來中華民族文化復(fù)興的精神源泉。最后，《文物保護法》和《條例》強調(diào)：名城、名鎮(zhèn)、名村的條件是：“文物特別豐富”。這一方面突出了重要歷史遺存在聚落遺產(chǎn)中的地位，另一方面反映出它們在歷史主題、線索、主體等方面的多元和豐富性，為未來不斷挖掘遺存的歷史信息及其價值留下了廣闊空間。對歷史遺存的意義與價值挖掘，要以過去、現(xiàn)在、未來前后相續(xù)統(tǒng)一的歷史觀與方法論為指導(dǎo)，分析遺產(chǎn)信息及其所反映的史實，思考對當下及未來人類社會的啟示。我們必須看到，人們對歷史的認識是一個動態(tài)演進的過程，隨著歷史學(xué)、文化學(xué)、人類學(xué)等領(lǐng)域的理論發(fā)展必然促進人們對不同保護對象的價值的認識的深化，會出現(xiàn)新的遺產(chǎn)類型。我們應(yīng)該在三個時段歷史框架下，建立一個能夠反映國家、民族、社會歷史記憶，促進社會文化與精神的發(fā)展。中國的不可移動文化遺產(chǎn)，尤其是城鎮(zhèn)與鄉(xiāng)村聚落遺產(chǎn)，以其相對穩(wěn)定的載體反映了豐富多彩的社會歷史畫卷和文化傳統(tǒng)，為我們堅定文化自信、“向世界講好中國故事”提供了最為珍貴的生動素材?！八冀忧лd”“視通萬里”是中國式敘事的精髓。我們要保護好真實的遺產(chǎn)，通過合理的整合，使之成為文化回憶的空間，并融入到人們?nèi)粘Ｉ钪校龅健皾櫸锛殶o聲”。構(gòu)筑基于三個歷史時間尺度的聚落遺產(chǎn)保護體系

當代遺產(chǎn)保護事業(yè)的發(fā)展是社會對快速發(fā)展的世界的鏡像與反思。要處理好“應(yīng)保盡?！迸c選擇性的價值提煉的關(guān)系。

年鑒學(xué)派“總體史”：長時段、中時段、短時段。分別對應(yīng)歷史中的結(jié)構(gòu)、局勢、事件。

早期年鑒學(xué)派特別強調(diào)長時段歷史的深層作用，忽略后兩者。1970年代史學(xué)界意識到這樣的觀念意味著將歷史與當下脫離。

諾拉的“記憶之場”的提出。

世界文化遺產(chǎn)突出普遍價值的六條標準，涵蓋了三個歷史時段的遺產(chǎn)類型。

如有的項目反映了一種重要的文化、文明，這指的是長時段的歷史；與重要的歷史階段（社會、經(jīng)濟、技術(shù)、軍事等）的代表則反映了中時段的歷史；最后，代表性杰作、重大的歷史事件等則反映了短時段的歷史。

依照年鑒學(xué)派的理論，作為不可移動的文化遺產(chǎn)——如文化景觀、建筑、街區(qū)、城市、村鎮(zhèn)等，都是相對穩(wěn)定的空間因素，一般都經(jīng)歷了較長的時間。

人們常說“羅馬不是一天建成的”，城市或類似的文化遺產(chǎn)都是歷史的疊加而成的。它們反映的歷史信息是多元且不完整的，難以用一個體系或價值概念加以概括——尤其是對城市結(jié)構(gòu)、區(qū)域性的基礎(chǔ)設(shè)施及其構(gòu)成的文化景觀而言，它們是在長期過程中形成并起作用的，但其中發(fā)生的人與社會活動的變化與更迭則要相對快的多。而正是這種變化賦予這些相對不變的建成要素以豐富的歷史文化內(nèi)涵，成為集體和個人記憶的載體。

歷史文化名城、名鎮(zhèn)保護規(guī)劃的規(guī)劃范圍與城市、鎮(zhèn)總體規(guī)劃的范圍一致，歷史文化名村保護規(guī)劃與村莊規(guī)劃的范圍一致。（《歷史文化名城名鎮(zhèn)名村保護規(guī)劃編制要求》第三條）

中國歷史文化名城的保護是區(qū)域性的廣州歷史文化名城保護規(guī)劃范圍歷史城區(qū)：20.39

平方公里(本次規(guī)劃重點)市域范圍：7434平方公里（與總體規(guī)劃一致）滇池流域范圍96年總規(guī)所認定的滇池地區(qū)范圍1996年總體規(guī)劃所認定的滇池地區(qū)范圍未按自然邊界或行政邊界劃定，管理上存在一定問題，本次規(guī)劃進行調(diào)整。昆明歷史文化名城保護規(guī)劃范圍歷史城區(qū)：4.7平方公里(本次規(guī)劃重點)環(huán)滇池地區(qū)：2180平方公里市域范圍：21011平方公里

歷史文化名城的價值與特色是多維度的廣州名城的價值特色：具有悠久的歷史文化和豐富的文物古跡；具有豐富的嶺南文化和重要的文化地位；具有輝煌的港口歷史和著名的貿(mào)易口岸；具有光榮的革命傳統(tǒng)和眾多的革命史跡；具有獨特的嶺南山水和優(yōu)美的水鄉(xiāng)田園；具有千年的商業(yè)發(fā)展和多樣的商業(yè)街市；是當代全面改革開放的試點城市；是全國著名的華僑城市。昆明名城的價值特色：西南要會、南中首邑、通達中外的關(guān)口；山環(huán)水聚、地質(zhì)奇觀、氣候宜人的滇中盆地；形勝宏大、依山就勢、清晰獨特的古城形制及其山水格局；民居多樣、地方特征突出、主題鮮明的歷史村鎮(zhèn)與街區(qū)；積淀深厚、影響巨大、價值突出的文化景觀與文化線路；波瀾壯闊、遺存眾多、地位突出的近代文化與抗戰(zhàn)文化；兼容博大、多民族薈萃、類型豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。01街區(qū)是歷史文化名城價值的重要載體以時間為主要標準確定街區(qū)及其保護要素是基礎(chǔ)街區(qū)保護內(nèi)涵隨歷史觀的發(fā)展而擴展街區(qū)價值提煉是對既有遺產(chǎn)的選擇與重組過程構(gòu)筑更多元的歷史文化街區(qū)保護體系02030405街區(qū)是歷史文化名城價值的重要載體HistoricSiteisanImportantCarrieroftheValueofHistoricCity世界遺產(chǎn)保護理念的發(fā)展1960年代前單一紀念物、遺址歷史街區(qū)和城區(qū)文化景觀

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)雅典憲章威尼斯憲章

內(nèi)羅畢建議

華盛頓憲章保護世界文化和

自然遺產(chǎn)公約保護非物質(zhì)

文化遺產(chǎn)公約

2005年及以后城市歷史景觀、

遺產(chǎn)及周邊環(huán)境維也納備忘錄

西安宣言關(guān)于城市歷史景觀的建議書1960年代中期-21世紀初

我國遺產(chǎn)保護理念的發(fā)展19611982199720032005公布首批全國重點保護單位公布首批24座國家歷史文化名城屯溪會議，明確“名城-歷史街區(qū)-文物”的保護體系公布首批名鎮(zhèn)名村，進入名城名鎮(zhèn)名村保護紀元公布首批非物質(zhì)遺產(chǎn)名錄文物歷史文化名城歷史

街區(qū)名鎮(zhèn)

名村非遺2012公布首批中國傳統(tǒng)村落名錄傳統(tǒng)

村落2006《關(guān)于加強工業(yè)遺產(chǎn)保護的通知》工業(yè)

遺產(chǎn)2015公布首批中國歷史文化街區(qū)歷史

街區(qū)歷史文化街區(qū)及相關(guān)概念歷史文化保護區(qū)：20世紀80年代初期至中期隨第二批國家歷史文化名城而正式提出，在20世紀90年代中后期被廣泛使用，后逐漸棄用。歷史地段：20世紀80年代中期，在國內(nèi)外相關(guān)概念影響下形成了“歷史地段”概念。指城鎮(zhèn)中“保留遺存較為豐富，能夠比較完整、真實地反映一定歷史時期傳統(tǒng)風貌或民族、地方特色，存有較多文物古跡、近現(xiàn)代史跡和歷史建筑，并具有一定規(guī)模的地區(qū)”。歷史街區(qū)：1994年發(fā)布的《歷史文化名城保護規(guī)劃編制要求》正式提出“歷史街區(qū)”概念。歷史街區(qū)在廣義上指代“歷史城區(qū)”和“歷史地段”概念；狹義上指代西方城市形態(tài)中“城市街區(qū)”的概念范疇，可將其視為歷史文化保護區(qū)、歷史地段的代名詞。歷史文化街區(qū)：2002年新修訂的《文物保護法》中正式提出“歷史文化街區(qū)”的法定概念，標志著“歷史文化街區(qū)”進入我國名城保護制度。

歷史文化街區(qū)是經(jīng)省、自治區(qū)、直轄市人民政府核定公布的保存文物特別豐富、歷史建筑集中成片、能夠較完整和真實地體現(xiàn)傳統(tǒng)格局和歷史風貌，并具有一定規(guī)模的歷史地段。（歷史文化名城保護規(guī)劃編制標準GB/T50357-2018）

歷史文化街區(qū)應(yīng)具備下列條件：應(yīng)有比較完整的歷史風貌；構(gòu)成歷史風貌的歷史建筑和歷史環(huán)境要素基本上是歷史存留的原物；歷史文化街區(qū)核心保護范圍用地面積不應(yīng)小于1hm2；歷史文化街區(qū)核心保護范圍內(nèi)的文物保護單位、歷史建筑、傳統(tǒng)風貌建筑的總用地面積不應(yīng)小于核心保護范圍內(nèi)建筑總用地面積的60％以上。歷史風貌區(qū)：多指有一定規(guī)模，保存文物較為豐富，能夠反映一定歷史時期傳統(tǒng)風貌或者地方特色的歷史風貌區(qū)；面積及遺存比例多不限，標準低于歷史文化街區(qū)；多為各市歷史文化名城保護條例或批準后的保護規(guī)劃確定的，具有明確的法律效力，有法律保護要求；其它歷史地段：各類其它未列入法律保護地位或稱號下的歷史地段；沒有法律地位與法定保護要求。歷史文化街區(qū)福州三坊七巷歷史文化街區(qū)歷史文化街區(qū)福州上下杭歷史文化街區(qū)歷史文籮化風貌衡區(qū)福州煙夏臺山歷纖史文化旗風貌區(qū)歷史索文化違街區(qū)賓是名店城保餡護的傻重要尤抓手發(fā)展槳經(jīng)濟倍是領(lǐng)茂導(dǎo)者妹的重饑要責艷任，傭保護意好古建筑，保陳護好傳統(tǒng)街鉗區(qū)，保護票好文物，保屈護好名城，同樣燭也是夸領(lǐng)導(dǎo)李者的乎重要雨責任，二濫者同篇等重扭要?！?xí)近平《福州授古厝》序申報等歷史碗文化瘋名城怒的，睡在所碌申報貞的歷英史文宇化名邪城保畫護范璃圍內(nèi)淡應(yīng)當摸有2個以柱上的視歷史悼文化使街區(qū)?！稓v史文芝化名城粥名鎮(zhèn)名彎村保護獨條例》201燒0年12月，姜住建梅部、尚國家爛文物采局聯(lián)變合印悠發(fā)《關(guān)于開桌展國家魚歷史文再化名城駛、中國緞歷史文廟化名鎮(zhèn)貓名村保廟護工作缺檢查的崇通知》。無論糧是檢查謝工作設(shè)熔計目標基、檢查敲結(jié)果，鐮還是從皂實際工沈作看，伯歷史文相化街區(qū)角是保護穴工作的描難點，簡是諸多壯理論難某題和現(xiàn)極實困境沿交匯之賺處?！吨泄仓姓雵唲?wù)院關(guān)坑于進一要步加強咽城市規(guī)瘦劃建設(shè)使管理工蠅作的若君干意見》（中發(fā)[20謝16]陪6號）默提出聽：“用五生年左肚右時谷間，誓完成怪所有益城市通歷史火文化蹄街區(qū)怪劃定識和歷舒史建波筑確弱定工姜作”歷史文魔化街區(qū)才（含歷珠史地段挽）已經(jīng)敲成為關(guān)巨系我國臭歷史文乎化名城億保護工物作成敗井的關(guān)鍵淋，是下湯一個三瓣十年工叮作的重旋點！歷史文虹化街區(qū)眾的價值科評估尤再為重要價值綁評估保護吧框架頌與要凈素確幫定保護目紐奉標發(fā)展、園利用目罩標保護膊措施發(fā)展歇、利甲用措取施實施污評估以時脾間、庸風貌斃為主繩要標統(tǒng)準確定街霜區(qū)及其班保護要休素是基楚礎(chǔ)Tim噸ean宴d說To陶wn出sc判ap忍e笑as果t逆he來M桿ai功n課Cr睡it淹er膠io坡ns謊t盯o閣Se斥le勸ct揪t觸he錫H隱is評to臘ri管c愁Si軟te解a州nd晴i觀ts阻C柱on共se輩rv撐at付io鉤n坦El爹em已en擴ts拿a悅re沾t考he復(fù)F考ou魂nd攤at腸io晃n傳統(tǒng)依嬌據(jù)之一——時間越老慎、越藍稀缺淋，越數(shù)應(yīng)保揉護——文化遺觀產(chǎn)劃定弟的樸素擴傳統(tǒng)英國建拜筑遺產(chǎn)招保護類弓型與發(fā)偶展歷程在冊議古跡——歷史極堆為悠久刪的古建哪筑18遙70愈s，英濁國威比廉·莫里斯最，“古建筑決保護協(xié)腎會”188啄2年，《古跡保仁護法》登錄輩建筑——選擇澆標準太：越裕老、暴等級紋越高17效00年以前禾的全部隱納入17細00箱-1零84答0年間橋的建采筑，氏大部叫分納秋入19世紀中腦葉后建佛筑，選拖擇重點培納入185倡0-1榆945年間訴建筑寸，較駕嚴格叫標準194亮5年后廉建筑舊，嚴芳格挑夸選二戰(zhàn)期客間到60年代蒼，認瓶為可豎以拆譽除197且0年代暑開始浴，逐天漸重飲視對傅其的辭保護Hi喂gh炒B且ri裁dg援e,甲L委in沒co褲ln悼,惕12世紀曲建造項，在貍冊古享跡Pa感l(wèi)a報ce概o秀f語We勝st妙mi記ns縫te原r,井18吐40年重建揪，I級登窗錄建麗筑，屢世界造文化吧遺產(chǎn)英國建佩筑遺產(chǎn)涉保護類滿型與發(fā)欣展歷程保護獨區(qū)——戰(zhàn)后勤城市沿更新富的社約會反喇彈，歐老的飯稀缺澆區(qū)域19涉59年，倫蒜敦St豪.鋒Ja寇me今s'及S何qu幫ar遙e事件19王67，市檢民托斥拉斯鎖倡議題下，《城市靠宜居格法》提出保吐護區(qū)概咳念注冊歷刮史公園言與園林——建造功年限30年以甚上St麗.段Ja多me鬧s’猶S病qu魔ar辜e世界品遺產(chǎn)叼的歷勺史維笛度考晃慮歷史價汁值是基筆礎(chǔ)——藝術(shù)尺價值雅、科姨學(xué)價辮值、巧社會辱價值輛、文障化價諒值仍有人停居住的帳歷史城撲市納入漂世界遺序產(chǎn)，但20世紀新鹽城原則照上不列至入我國流聚落啊文化晉遺產(chǎn)熄的歷烏史維武度考悄慮歷史糖文化哪名城——首批尋均為缸歷史直悠久嘉古城咱（北斧京、極西安祥、承紛德……）歷史文夠化街區(qū)——歷史熟悠久齊的片蟻區(qū)優(yōu)躁先列臭入三坊幅七巷——里坊勺制活中化石連江魁限龍坊——明清古朵厝引起啄關(guān)注文物壟保護哪單位——首批鼻國保那均為佳故宮戚等歷框史悠素久的倆文物福州舅連江罩明清拍古厝風貌反映孫城鎮(zhèn)歷史文隔化特征的自咳然環(huán)堡境與位人工牛環(huán)境隆的整體面頭貌與景觀?！獨v史饞文化綱名城晉保護矩規(guī)劃魂編制剃標準GB/劇T5獎035禍7-2還018景觀十六七丈世紀西計方藝術(shù)袋領(lǐng)域（泡繪畫、示詩歌）腔的探索從視覺醉審美層面到耍對背后活意義的關(guān)退注一個為郊人們所及感知的齡區(qū)域，唇其性格饅是人類饑與自然呀要素作察用和相姜互作用休的結(jié)果埋?！摺稓W洲看景觀東公約》.2溉004街區(qū)的嶺歷史風喜貌是劃換定街區(qū)溫、確定責保護要戶素的重揉要依據(jù)標準第培一條——應(yīng)有比袋較完整的歷史堤風貌；判斷冠方法——高度邪、體本量、滋風格方、色爐彩、湯材料袖等視覺雅因子“歷史葛感”—許—時間孔是重字要考股慮因撫素保護毯要素——風貌的屋承載要嫌素廣州塔：參唉考風蜓貌劃失定歷今史文即化街橋區(qū)紹興書正圣故里請歷史文傾化街區(qū)術(shù)：福州輛上下喇杭歷恨史文筆化街錯區(qū)：街區(qū)保雖護內(nèi)涵傻隨歷史迅觀的發(fā)虎展而擴搞展Th臉e盈Co月ns手er顆va錄ti批on果I番nt果en牛si抖on略o伏f秤Hi瘋st揀or裕ic喝S著it藍e念Ex高pa荒nd權(quán)s嶄wi伐th狐t電he頭D扁ev鄭el份op音me惹nt巷o待f調(diào)Co燃nc筆ep坐ti染on侍o嚼f奧Hi襖st冶or罵y歷史程觀的槳發(fā)展歷史遺業(yè)產(chǎn)保護緒與社會資對歷史或的認知部密不可撒分時間普、空憐間觀斯念的匙改變觸影響半著歷足史觀17-腫18世紀西指方歷史千哲學(xué)，缸探討歷劣史、文噸化、文斬明領(lǐng)域概理論自然科率學(xué)的發(fā)名展——陜19世紀西旦方實證繡主義史獄學(xué)盛行社會科狀學(xué)的發(fā)壘展——西方相賀對主義妙歷史觀貿(mào)念的萌樂芽中國撐古代鉗史——記錄爬，“以史為是鑒”的大義史觀演哀變對遺川產(chǎn)保護歪理論和抖實踐有穿重大影火響啟蒙運曾動，線廣性時間引觀念，“進步”的樂屈觀主府義史夠觀，版否定雅過去18世紀國宗家和民兇族意識掙萌發(fā)，縮慧歷史傳反統(tǒng)與國沈家起源備的聯(lián)系險，遺產(chǎn)諒成為公帖共話題19世紀、20世紀，襲民族國瞧家出現(xiàn)詞，歷史節(jié)保護作盾為加強榜民族凝姑聚力的有重要手雖段——文化掀自信歷史與爛記憶傳統(tǒng)歷營史敘述罷對記憶漁的排斥記憶是慈主觀的詠、不可非靠的歷史尋露求普遍慌性——“整體顛性的控、支歡配性配的”，屬貼于過閃去記憶蜜與生賠活息渠息相喚關(guān)，返由當臉代具勺體群罰體承鋒載——“我們的牙記憶”遺產(chǎn)從尾歷史時還代過渡難到了記蚊憶時代法國溜遺產(chǎn)非保護惠的發(fā)湯展變?；休d國撲家、民預(yù)族歷史控的遺產(chǎn)——1疼830年歷垮史古棟跡檢椅查機晴構(gòu)承載嫂地方貢、社彩群記岸憶的郵遺產(chǎn)——1讓975酒-19犁80地方脆遺產(chǎn)籠數(shù)量國的劇慶增承載普芽通人集抓體日常錦生活記槳憶的遺躁產(chǎn)——雅克·朗格的“四個遺溉產(chǎn)”；巴黎紹圣母院壟第一張升照片、19世紀點外省福的老蝴馬桶拆除與拜保護的稼斗爭——記憶與電情感在陳遺產(chǎn)保影護中的頭作用法國紡歷史堂學(xué)家Pi先er俯re香N扒or卡a古代——近代嚼、當值代歷史街悠區(qū)更多承反映了襯近代、許當代歷兄史與記傾憶功能肌理風貌建構(gòu)賢筑物三坊趙七巷三坊七杜巷的名盞稱“三轎坊”和望“七巷悟”，指孕的是它訊從唐宋躲延續(xù)至參今的魚遲骨狀街農(nóng)巷格局吸，被譽屢為“里嘆坊制度破活化石渾”。存留葛建構(gòu)最筑物恥以明染、清盆、民謎國和鐮當代吹建筑誰為主“一鋒片三墨坊七山巷，凍半部塊中國因近現(xiàn)抹代史穴”上下座杭-蒼霞——福州聚城市中近代拌發(fā)展貿(mào)的代憤表救火會蒼霞鬼基督黨堂中平旅咱社景德禍鎮(zhèn)陶靜溪川蔽的當恢代遺浸產(chǎn)精英歷步史——人民展記憶傳統(tǒng)咱的文沸物保榮護以連承載君精英朱歷史畢要素洪的保丟護為希主王侯豎將相歡，世偷家大禽族中渡口主管窯柴湖南碼頭主管白土十八渡主管瓷器徐家窯作坊群瓷器行窯柴行御窯廠彭家弄昌江景德何鎮(zhèn)御裁窯廠兵與彭悄家弄歷史文堆化街區(qū)——多元象階層畫記憶單，豐跪富載刻體歷史文索化街區(qū)——多元階贏層記憶寇，豐富把載體歷史文柱化街區(qū)——多元象階層細記憶袍，豐初富載敏體窯房、作坊商鋪近代協(xié)調(diào)風貌建筑三坊七羊巷——士族弓大厝三坊七豬巷——普通百級姓的生疫活三坊抹七巷——柴欄盈厝宏大敘冰事——日常生逃活歷史文推化街區(qū)——中國故袖事、地歌方記憶兩、家庭廳記憶上下瓜杭與旬福州呢近代起海上魔貿(mào)易福州港煙在五口恭通商口抱岸中的爛位置和蠟輻射范阿圍上下俘杭地個區(qū)在蠅福建麥省范竿內(nèi)港余口的祥位置疾和輻往射范奇圍上下杭縮慧口述史薯研究街區(qū)盡價值勤提煉渠是對嘩既有喬遺產(chǎn)環(huán)的選擇與駁重組過性程Re得fi姻ne盯me贈nt刑o弊f柏Hi乞st鋸or林ic尼S夸it畜e’脊s腫Va慚lu旬e授is猶a攜P嚼ro鴨ce渡ss籠o貨f辭Se擠le氧ct槽io圓n習(xí)an減d偶Re齒or辰ga嫂ni接za喊ti企on孩o舌f亦Ex夾is色ti信ng乓H讀er斯it情ag葡e價值提往煉是對悅既有遺認產(chǎn)的再紗認知而爸非普遍之標準街區(qū)內(nèi)票大量遺喚產(chǎn)已被喝列入法乎定保護貴體系文物、岔歷史建抽筑、歷勵史街巷銳、名木醋古樹……社會舟記憶怨的沉喪淀推始動相脾關(guān)遺逐存、同地段坊成為牧遺產(chǎn)——而非主埋動的價甩值評估社區(qū)獨、群禁體的何共同界記憶“環(huán)法”記憶一種“活動”而不撐是人牢為的從價值班提煉蕩將既榴有場制所塑蠅造為雅遺產(chǎn)法定州體系側(cè)之外全的遺扣產(chǎn)保底護地跡方政碧策上海尋市“永不拓陡寬的馬艙路”杭州冶，50年以上索建筑不惕得隨意室拆除福州卷，特稍色歷議史文弊化街畝區(qū)環(huán)法霸自行白車賽朽與法跟國國唱家記共憶主題頁建構(gòu)森與遺追產(chǎn)要惠素重蝴組突出產(chǎn)普遍器價值蓄語境虹下遺賠產(chǎn)保將護的筆選擇良性問秒題因果轎關(guān)系助鏈條瘋選擇城性——在某一些價值體批系下選駕擇遺產(chǎn)歐要素、鉛或是其賤價值歷史是者根據(jù)歷皮史重要濱性進行興選擇的烈過程歷史解殖釋總與尖價值判奧斷交纏領(lǐng)在一起沃，因此鋸，因果誦關(guān)系也決與解釋膜交纏在夕一起對同譜一歷紹史對揪象的襯不同漂問題執(zhí)、不欺同方信向的脹選擇借性——價值主輛題的多嬌元性選油擇“起決槍定作俯用的理概念”—漲—類似于“革命”這一概滾念無法寫遮蓋范真實數(shù)歷史移時期壁的復(fù)倚雜與崇多面聰性——社會朗史、躍經(jīng)濟搭史、抱人口催史、童文化槳史、鬧技術(shù)壓史、攏軍事覆史……歷史敘映述自身如的選擇醉性——選擇符債合突出輔普遍價悠值的要縱素，講弱好故事編年史——沒有敲高潮數(shù)、沒渡有結(jié)倍局，指原始尖要素故事——開始掀、中懸間、老結(jié)局勺，選殘擇性歷史揚街區(qū)協(xié)文化層主題條的多雪元性HUL昆——城市債歷史飄景觀城市俊歷史動景觀賓是文際化和疼自然扶價值占及屬曾性在俯歷史哨上層里層積燈淀而襖產(chǎn)生毀的城攪市區(qū)其域，殺其超搶越了“歷史夸中心”或“整體”的概念繁，包括勒更廣泛智的城市心背景及束其歷史蟻環(huán)境。城市儲歷史吉景觀斑方法茫將文紛化多表樣性鉗和創(chuàng)北造力柳看做謎是促言進人符類發(fā)堵展、叔社會哨發(fā)展辭和經(jīng)努濟發(fā)蛋展的大重要腐資產(chǎn)寫。城市歷鑰史景觀崇方法借奇鑒地方鬧社區(qū)的鞠傳統(tǒng)和始看法，懲同時也烏尊重國弟內(nèi)和國軍際社會柱的價值嶄觀。歷史糾文化霜街區(qū)兇的復(fù)條雜、夾多元關(guān)特性多元價斧值主題——多元幣遺產(chǎn)塵要素詞的選眨擇與蠻重組精品邁建筑/園林士大塞夫、憤名人社區(qū)與勺城市歷潑史閩學(xué)宗教民懲俗傳統(tǒng)躺工藝中山路片區(qū)是泉州古城不同發(fā)展階段的結(jié)構(gòu)性軸線，對研究泉州古代城市格局演變具有重要的歷史價值和科研價值。中山路片區(qū)是體現(xiàn)中原文化在閩南地區(qū)落地生根、外來文化傳入并融合共生的重要發(fā)展軸帶，對研究閩南文化發(fā)展與中西交流具有重要的歷史價值和科研價值。中山路是民國新城市運動保存至今的典范，技術(shù)理念先進、藝術(shù)價值高，是中國近代最為著名、保存最為完整的紅磚騎樓建筑群，對研究閩南近現(xiàn)代建筑發(fā)展史具有重要的歷史價值和科學(xué)價值。中山路片區(qū)是唐宋至民國期間閩南地區(qū)最為重要的商業(yè)商貿(mào)片區(qū)，影響力輻射海內(nèi)外，對研究商業(yè)文化發(fā)展史具有重要的歷史價值和科學(xué)價值。泉州肉中山搖路歷做史文暈化街懲區(qū)的趁多元程價值踢主題N重要付城市配軸線捷（中村山路傳）1條傳統(tǒng)街族巷47條全國疊重點么文物冶保護蠅單位1處省級襯