![2023年度軍隊文職公開招聘考試《教育學(xué)》押題密卷及答案_第1頁](http://file4.renrendoc.com/view/cf8681a8847c8c0e1b075ef52ba831b8/cf8681a8847c8c0e1b075ef52ba831b81.gif)
![2023年度軍隊文職公開招聘考試《教育學(xué)》押題密卷及答案_第2頁](http://file4.renrendoc.com/view/cf8681a8847c8c0e1b075ef52ba831b8/cf8681a8847c8c0e1b075ef52ba831b82.gif)
![2023年度軍隊文職公開招聘考試《教育學(xué)》押題密卷及答案_第3頁](http://file4.renrendoc.com/view/cf8681a8847c8c0e1b075ef52ba831b8/cf8681a8847c8c0e1b075ef52ba831b83.gif)
![2023年度軍隊文職公開招聘考試《教育學(xué)》押題密卷及答案_第4頁](http://file4.renrendoc.com/view/cf8681a8847c8c0e1b075ef52ba831b8/cf8681a8847c8c0e1b075ef52ba831b84.gif)
![2023年度軍隊文職公開招聘考試《教育學(xué)》押題密卷及答案_第5頁](http://file4.renrendoc.com/view/cf8681a8847c8c0e1b075ef52ba831b8/cf8681a8847c8c0e1b075ef52ba831b85.gif)
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文檔簡介
2023年度軍隊文職公開招聘考試《教育學(xué)》押題密卷及答案學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(25題)1.有西方學(xué)者發(fā)現(xiàn),美國大多數(shù)教師出身于中產(chǎn)階級,習(xí)慣用中產(chǎn)階級的價值觀作為獎懲的標(biāo)準(zhǔn),即合乎他們的要求就受到獎勵,否則就受到處罰。這實質(zhì)上是教師在利用教育對文化進行()。
A.傳遞B.選擇C.創(chuàng)造D.傳播
2.體現(xiàn)“身教重于言教”思想的學(xué)習(xí)理論派別是
A.社會學(xué)習(xí)理論B.操作條件反射理論C.認(rèn)知學(xué)習(xí)理論D.人本主義學(xué)習(xí)理論
3.西方教育史上第一本教育專著是古羅馬教育家()編寫的
A.蘇格拉底B.柏拉圖C.亞里士多德D.昆體良
4.先秦墨家所倡導(dǎo)的最具特色的教育內(nèi)容是
A.政治教育B.科技教育C.藝術(shù)訓(xùn)練D.軍事訓(xùn)練
5.教育學(xué)通過對()進行科學(xué)研究,逐步探索和發(fā)現(xiàn)教育規(guī)律。
A.教育基本原理B.教育基本方法C.教育的本質(zhì)D.教育現(xiàn)象
6.現(xiàn)代歐美教育史上,主張古典學(xué)科在學(xué)校課程中占中心地位的是
A.永恒主義教育B.改造主義教育C.存在主義教育D.結(jié)構(gòu)主義教育
7.閱讀、寫作、運算等技能主要是
A.運動技能B.動作技能C.策略技能D.心智技能
8.小明的爺爺當(dāng)年就讀于半工半讀學(xué)校,半天讀書,半天勞動,既學(xué)到了系統(tǒng)的文化知識,又掌握了勞動技能。他接受的教育屬于
A.正規(guī)教育B.半正規(guī)教育C.非正規(guī)教育D.業(yè)余教育
9.面對問題時,總是把問題考慮清楚后再作反應(yīng),看重問題解決的質(zhì)量。具有這種特點的認(rèn)知方式是
A.場獨立型B.場依存型C.沖動型D.沉思型
10.某山區(qū)小學(xué),每個年級數(shù)學(xué)、語文等科的教學(xué)均由一名教師擔(dān)任。這些教師屬于
A.兼任教師B.主任教師C.級任教師D.科任教師
11.書院教學(xué)的基本精神是
A.分齋而教B.自由講學(xué)C.注重考試D.藏書讀書
12.下列選項中,不屬于法國大革命時期教育改革計劃所體現(xiàn)的教育觀念是
A.建立國家教育制度B.人人享有接受教育的機會和權(quán)利C.教育內(nèi)容的世俗化D.教育實施的終身化
13.發(fā)現(xiàn)并重視團體生活對個人道德思維方式深刻影響的德育模式是
A.集體教育模式B.道德認(rèn)知發(fā)展模式C.社會學(xué)習(xí)模式D.體諒模式
14.美國經(jīng)濟學(xué)家、諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎獲得者西奧多·舒爾茨提出了人力資本算法,強調(diào)()。
A.教育促進經(jīng)濟增長B.經(jīng)濟發(fā)展水平對教育的影響C.人口對教育的制約作用D.教育推動科技發(fā)展
15.朱熹把教育分為“小學(xué)”和“大學(xué)”兩個階段,其中“小學(xué)”以
A.識字為主B.讀書為主C.學(xué)事為主D.窮理為主
16.泰勒的課程編制原理主要強調(diào)
A.課程目標(biāo)的主導(dǎo)作用B.教師對課程的再開發(fā)C.管理者對課程的監(jiān)控D.學(xué)生對課程的評價
17.在現(xiàn)代歐美教育史上,重視通過教育建設(shè)“理想社會”、教學(xué)以社會問題為中心、培養(yǎng)學(xué)生“社會一致”精神的教育思潮是
A.要素主義教育B.改造主義教育C.永恒主義教育D.存在主義教育
18.春秋戰(zhàn)國之際,儒墨兩家并稱“顯學(xué)”,在教育問題上,墨家不同于儒家的主張是
A.重視道德教育B.重視文史教育C.輕視禮樂教育D.輕視科技教育
19.將教育學(xué)的研究對象界定為教育現(xiàn)象及其規(guī)律,反映了人們在教育學(xué)建構(gòu)中的
A.科學(xué)取向B.實踐取向C.規(guī)范取向D.人文取向
20.布魯納說:“任何學(xué)科的任何知識,都可以用智力上誠實的方式,教給任何階段的任何兒童?!边@種觀點屬于
A.結(jié)構(gòu)主義課程論B.經(jīng)驗課程論C.要素主義課程論D.社會改造主義課程論
21.在()教育階段,教育與生產(chǎn)勞動是完全分離的。
A.古代B.近代C.現(xiàn)代D.當(dāng)代
22.在間歇強化的條件下,刺激——反應(yīng)聯(lián)結(jié)的特點是
A.建立快,消退也快B.建立快,消退慢C.建立慢,消退快D.建立慢,消退也慢
23.主張“知識是外部現(xiàn)實在人腦中的表征”的學(xué)習(xí)理論派別是
A.社會建構(gòu)主義B.激進建構(gòu)主義C.皮亞杰理論D.信息加工理論
24.西周“六藝”教育以()為中心
A.禮樂B.射御C.書數(shù)D.禮書
25.學(xué)生一旦在新信息與原有認(rèn)知經(jīng)驗之間建立了邏輯聯(lián)系,就可以利用相關(guān)的背景知識對新信息做出進一步的推理和預(yù)測,從而"超越給定的信息”,生成更豐富的理解。這一知識建構(gòu)的心理機制是
A.同化B.順應(yīng)C.平衡D.重組
二、多選題(10題)26.《中國教育改革和發(fā)展綱要》明確,高等教育要()。
A.重點發(fā)展應(yīng)用性學(xué)科和專業(yè)
B.提高思想道德水平
C.適度發(fā)展新興學(xué)科、邊緣交叉學(xué)科
D.掌握科學(xué)文化知識
E.穩(wěn)定和提高基礎(chǔ)學(xué)科
27.關(guān)于教育研究在教育科學(xué)發(fā)展中的主要作用,下列表述正確的有。
A.促進教育改革的活力
B.發(fā)展和完善教育科學(xué)理論的基礎(chǔ)
C.豐富科學(xué)研究活動
D.培養(yǎng)未來改革家的重要戰(zhàn)略措施
E.更準(zhǔn)確地解釋教育現(xiàn)象
28.課程設(shè)計是對課程各個方面做出規(guī)劃和安排,在進行宏觀設(shè)計時應(yīng)當(dāng)解決基本理念問題,包括()。
A.課程的價值B.課程的根本目的C.課程的主要任務(wù)D.可運用的課程資源E.課程的基本結(jié)構(gòu)
29.關(guān)于我國現(xiàn)行學(xué)校教育制度的論述正確的有()。
A.從學(xué)制類型上看,我國現(xiàn)行學(xué)制屬于雙軌制
B.從類別結(jié)構(gòu)上看,我國當(dāng)前學(xué)校教育制度可劃分為基礎(chǔ)教育、職業(yè)技術(shù)教育、高等教育、成人教育和特殊教育五個大類
C.從層次上來看,我國當(dāng)前學(xué)校教育制度包括學(xué)前教育(幼兒教育)、初等教育,中等教育和高等教育四個層次
D.我國現(xiàn)行學(xué)制是從單軌學(xué)制發(fā)展而來的分支型學(xué)制
E.我國當(dāng)前學(xué)校教育制度包括學(xué)前教育(幼兒教育)、初等教育,中等教育、職業(yè)教育和高等教育等五個層次
30.德育對智育、體育、美育的促進功能,就共性來看主要有()。
A.動機作用B.習(xí)慣和方法上的支持C.提升智慧D.方向作用E.心理支持
31.學(xué)生的個性發(fā)展中,主要有()三種內(nèi)化形式。
A.道德內(nèi)化B.知識內(nèi)化C.智力內(nèi)化D.語言內(nèi)化E.行為內(nèi)化
32.關(guān)于美育與藝術(shù)教育的關(guān)系,理解正確的有()。
A.藝術(shù)教育是學(xué)校美育的重要途徑
B.藝術(shù)教育等同于美育
C.美育與藝術(shù)教育有明顯的不同
D.美育與音樂、美術(shù)的教學(xué)一樣注重系統(tǒng)的專門知識和技能技巧的訓(xùn)練
E.藝術(shù)教育是學(xué)校美育的唯一途徑
33.20世紀(jì)后期,教育的發(fā)展特征有()。
A.教育終身化B.教育民主化C.教育多元化D.教育精英化E.教育現(xiàn)代化
34.意志過程的主要特點包括()。
A.意志是通過克服困難和挫折實現(xiàn)預(yù)定目的的過程
B.意志是有意識地確立行動目的的過程
C.意志是有意識地調(diào)節(jié)和支配自己行動的過程
D.意志的品質(zhì)具有堅韌性、果斷性
E.意志是順利有效地完成某種活動所必須具備的心理條件
35.美育是培養(yǎng)學(xué)生()的教育。
A.按照美的規(guī)律來塑造自己B.感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力C.思想美、心靈美、行為美D.藝術(shù)美E.正確的審美觀
參考答案
1.B本題考查教育的文化功能。選擇功能指的是教育作為一種特定的文化,它必須對浩瀚的文化作出選擇,根據(jù)統(tǒng)治階級的需要和學(xué)生發(fā)展的需要,對社會現(xiàn)實的文化狀況進行分析和評價,去偽存真,向?qū)W生提供科學(xué)的、有價值的文化。這既能引導(dǎo)社會文化向健康的方向發(fā)展,更能培養(yǎng)和提高受教育者的文化選擇和批判能力,最終促進學(xué)生的發(fā)展。故本題選B。
2.A
3.D昆體良是古羅馬的著名教育家。他是西方第一個專門論述教育問題的教育家。其代表作《論演說家的教育》(也稱《雄辯術(shù)原理》),也被譽為世界第一部教學(xué)法論著。
4.B以科學(xué)原理和實用技術(shù)為主的科技教育是墨家教育內(nèi)容中最有特色的方面。
5.D本題考查教育學(xué)的概念。教育學(xué)是教育科學(xué)體系中重要的基礎(chǔ)學(xué)科之一,它是研究人類社會中的教育現(xiàn)象并探索教育內(nèi)在規(guī)律的一門科學(xué)。故本題選D。
6.A
7.D
8.A教育可以分為正規(guī)教育和非正規(guī)教育。其中正規(guī)教育主要指學(xué)校教育,包括全日制和半工李讀式琴多知影式
9.D場依存型較多地受其所看到的環(huán)境信息的影響;場獨立型則較多地受來自身體內(nèi)部線索的影響,不受或很少受環(huán)境因素影響;沖動型學(xué)生有種急于做出選擇、迅速得出結(jié)論的傾向;沉思型學(xué)生則采取小心謹(jǐn)慎的態(tài)度,總是把問題考慮清楚后再作反應(yīng),做出的選擇比較精確,但速度要慢些。
10.C本題考查考生對教師類別的掌握情況,這里考查的是級任教師。
11.B
12.DD項中教育終身化的觀念是20世紀(jì)60年代提出并興起的,不屬于法國大革命時期教育改革計劃所體現(xiàn)的教育觀念。
13.B道德認(rèn)知發(fā)展模式由瑞士心理學(xué)家皮亞杰和美國心理學(xué)家柯爾伯格等人創(chuàng)建。道德認(rèn)知發(fā)展模式主要涉及的是道德判斷問題。其方法和途徑的總目標(biāo)在于幫助學(xué)生以一種越來越清晰和全面的方式思考道德論爭并尋找解決的方法。從認(rèn)知發(fā)展的特點來看.其主要目的是促進道德判斷的總的階段向前發(fā)展。道德認(rèn)知發(fā)展模式主要涉及的是道德判斷問題,著眼于發(fā)現(xiàn)并重視團體生活對個人道德思維方式的深刻影響。故選B。
14.A本題考查人力資本理論。20世紀(jì)60年代,以美國舒爾茨為代表的一些西方經(jīng)濟學(xué)家提出了人力資本理論。該理論認(rèn)為,(1)人力資源是一切資源中最主要的資源,人力資本理論是經(jīng)濟學(xué)的核心問題;(2)人力資本的核心是提高人口質(zhì)量,教育投資是人力投資的主要部分;(3)在經(jīng)濟增長中,人力資本的作用大于物質(zhì)資本的作用;(4)教育投資應(yīng)以市場供求關(guān)系為依據(jù),以人力價格的浮動為衡量符號??傮w來說,人力資本理論認(rèn)為,教育能夠促進經(jīng)濟的增長。故本題選A。
15.C
16.A泰勒(被稱之為現(xiàn)代課程之父)經(jīng)過8年研究(1934—1942年),其思想最終在其《課程與教學(xué)的基本原理》(1949年出版)中體現(xiàn),他把課程理論歸結(jié)為四個最基本的問題,即如果我們要從事課程編制活動的話,就必須回答這些問題:(1)學(xué)校應(yīng)努力達到哪些目標(biāo);(2)提供哪些教育經(jīng)驗才能實現(xiàn)這些目標(biāo);(3)這些教育經(jīng)驗應(yīng)如何有效地組織起來;(4)如何確定這些目標(biāo)正在得到實現(xiàn)。所以說目標(biāo)在課程編制中起主導(dǎo)作用。故選A。
17.B本題考查考生對20世紀(jì)前半期歐美教育思湖的理解和掌握程度。在現(xiàn)代歐美教育思潮中,要素主義教育主張把人類文化的“共同要素”作為學(xué)校教育的核心;永恒主義教育認(rèn)為教育的性質(zhì)永恒不變,強調(diào)教育的目的“是要引出我們?nèi)祟愄煨灾泄餐囊亍?;存在主義教育主張教育的本質(zhì)和目的在于使學(xué)生實現(xiàn)“自我生成”,注重品格教育和個別教育;改造主義教育主張通過教育建設(shè)"理想社會",強調(diào)教學(xué)以社會問題為中心、培養(yǎng)學(xué)生“社會一致”的精神。
18.C
19.A教育學(xué)在研究中越來越趨向于科學(xué)取向。
20.A結(jié)構(gòu)主義課程論的代表人物是美國的布魯納?!叭魏螌W(xué)科的任何知識,都可以用智力上誠實的方式,教給任何階段的任何兒童”是布魯納提出的觀點.布魯納自20世紀(jì)60年代起,把皮亞杰關(guān)于兒童認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)展理論應(yīng)用到教學(xué)和課程改革上,創(chuàng)立了結(jié)構(gòu)主義教育理論.認(rèn)為教學(xué)的目的就是讓學(xué)生理解學(xué)科知識的基本結(jié)構(gòu)。
21.A本題考查古代教育的特點。古代教育特點之一是學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動相分離。故本題選A。
22.D
23.D信息加工理論主張知識是外部現(xiàn)實在人腦中的表征,D項符合題意。
24.A西周形成了以禮樂為中心的文武兼?zhèn)涞摹傲嚒苯逃?。禮:包括政治、歷史和以“孝”為根本的倫理道德教育;樂:屬于綜合藝術(shù)教育,包括音樂、詩歌、舞蹈教育;射:射技教育;御:以駕兵車為主的軍事技術(shù)教育;書:書寫教育;數(shù):簡單數(shù)量計算教育。
25.A
26.ACE本題考查教育相關(guān)法律法規(guī)?!吨袊逃母锖桶l(fā)展綱要》明確,高等教育要要基本穩(wěn)定基礎(chǔ)學(xué)科的規(guī)模,適當(dāng)發(fā)展新興和邊緣學(xué)科,重點發(fā)展應(yīng)用學(xué)科。故本題選ACE。
27.ABD本題考查教育研究的意義。(1)教育研究是教育變革自身的要求。①教育研究是發(fā)展和完善教育科學(xué)理論的基礎(chǔ)。②中國特色的教育科學(xué)體系的建立需要教育科學(xué)研究。(2)教育研究是促進教育改革的動力。①教育研究為提高教育質(zhì)量與辦學(xué)效益提供決策依據(jù)。②教育研究是培養(yǎng)未來教育改革家的重要戰(zhàn)略措施。(3)教育研究是新世紀(jì)教育工作者的必備素質(zhì)。①教育研究是教師專業(yè)化的要求。②教育研究是教育工作創(chuàng)新的要求。③教育研究是提高教育質(zhì)量、形成獨立教育教學(xué)風(fēng)格的要求。故本題選ABD。
28.ABCE本題考查宏觀層次的課程設(shè)計。宏觀層次的課程設(shè)計應(yīng)當(dāng)解決課程的一些基本理念問題,包括課程的價值、課程的根本目的、課程的主要任務(wù)、課程的基本結(jié)構(gòu)等。故本題選ABCE。
29.BCD
30.D
31.ABC本題考查學(xué)生的個性發(fā)展的三種內(nèi)化。在學(xué)生的個性發(fā)展中,主要有三種心理內(nèi)化形式:一是道德內(nèi)化,就是要把社會道德轉(zhuǎn)化為個人品德。二是知識內(nèi)化,就是把知識結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為認(rèn)知結(jié)構(gòu)。知識內(nèi)化的過程,就是在已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上,同化或者順應(yīng)一定的知識結(jié)構(gòu),以形成新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程。三是智力內(nèi)化,就是把實際操作轉(zhuǎn)化為智力操作。故本題選ABC。
32.ACD本題考查美育與藝術(shù)教育的關(guān)系。藝術(shù)教育是學(xué)校美育的重要途徑。但不能把藝術(shù)教育等同于美育,以藝術(shù)教育代美育,這實際上夸大了藝術(shù)教育的作用,窄化了美育的功能。要看到,美育與藝術(shù)教育有明顯的區(qū)分。美育不僅要通過藝術(shù)教育進行,而且通過其他各科教學(xué)、通過觀賞大自然的美妙來實現(xiàn),尤其要通過日常生活開展審美,讓學(xué)生在為人處世、行為舉止與言談作風(fēng)上,懂得什么是美好
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