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文檔簡介
2023年度軍隊文職人員公開招考筆試《教育學(xué)》預(yù)測卷及答案學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(25題)1.顏元主持的漳南書院性質(zhì)上屬于
A.理學(xué)書院B.實學(xué)書院C.制藝書院D.考據(jù)書院
2.在教育研究報告中,研究中使用的調(diào)查問卷一般放在
A.前言部分B.正文部分C.結(jié)論和建議部分D.附錄部分
3.在學(xué)習(xí)過程中,通過自我監(jiān)控、自我調(diào)節(jié)等方式來促進(jìn)學(xué)習(xí)的策略是
A.元認(rèn)知策略B.資源管理策略C.精細(xì)加工策略D.組織策略
4.孔子重視啟發(fā)式教學(xué),主張“不憤不啟,不悱不發(fā)”。朱熹對“憤”的解釋是
A.“達(dá)其辭”B.“口欲言而未能之貌”C.“開其意”D.“心求通而未得之意”
5.下列傳統(tǒng)蒙學(xué)教材中,重在培養(yǎng)兒童道德行為習(xí)慣的是
A.《蒙求》B.《名物蒙求》C.《童蒙須知》D.《三字經(jīng)》
6.我國最早使用“教育”一詞的是()。
A.孔子B.孟子C.許慎D.朱熹
7.教學(xué)過程由四個階段組成:闡明“個”的階段,闡明“類”的階段,掌握規(guī)律與范疇的階段,獲得世界經(jīng)驗與生活經(jīng)驗的階段。這種教學(xué)模式屬于
A.發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式B.掌握學(xué)習(xí)模式C.范例教學(xué)模式D.非指導(dǎo)性教學(xué)模式
8.夸美紐斯“泛智”教育思想指的是()
A.教育內(nèi)容B.教育對象C.教育方法D.教育內(nèi)容與對象
9.以杜威為代表的經(jīng)驗主義課程論流派認(rèn)為,課程應(yīng)()。
A.利于學(xué)生掌握系統(tǒng)的知識B.由學(xué)生的需要來決定C.重視學(xué)生的個體經(jīng)驗D.以兒童的活動為中心
10.王守仁“致良知”這個命題創(chuàng)造性地綜合自
A.《論語》和《孟子》B.《論語》和《中庸》C.《孟子》和《中庸》D.《孟子》和《大學(xué)》
11.關(guān)于教學(xué)與發(fā)展的關(guān)系,維果茨基的基本觀點是
A.教學(xué)跟隨發(fā)展B.教學(xué)與發(fā)展并行C.教學(xué)促進(jìn)發(fā)展D.教學(xué)等同于發(fā)展
12.一些事例顯示,對“獸孩”進(jìn)行的補(bǔ)救教育都不很成功,這表明人的發(fā)展具有()。
A.順序性B.可逆性C.模仿期D.關(guān)鍵期
13.教學(xué)的內(nèi)容、方法、分量和進(jìn)度要適合學(xué)生的身心發(fā)展,是他們能夠接受的,但又要有一定的難度,需要經(jīng)過努力才能掌握,以促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展,這條原則是()。
A.因材施教原則B.啟發(fā)性原則C.鞏固性原則D.量力性原則
14.下列各種個別差異中,不屬于認(rèn)知方式差異的是
A.場依存性與場獨立性B.沖動型與沉思型C.內(nèi)控型與外控型D.分析型與綜合型
15.在教育宗旨問題上,梁啟超主張通過教育培養(yǎng)
A.政治家B.學(xué)術(shù)人才C.新國民D.實業(yè)人才
16.兼具敏感、細(xì)心、情感體驗深刻等積極品質(zhì)和多疑、孤僻等消極品質(zhì)的氣質(zhì)類型是
A.膽汁質(zhì)B.多血質(zhì)C.粘液質(zhì)D.抑郁質(zhì)
17.1862年,美國林肯總統(tǒng)批準(zhǔn)了《莫雷爾法》,要求各州開辦或資助農(nóng)業(yè)和機(jī)械工藝類學(xué)院。這類學(xué)院被稱為
A.初級學(xué)院B.社區(qū)學(xué)院C.贈地學(xué)院D.技術(shù)學(xué)院
18.大有大成,小有小成”是()教學(xué)原則具體運(yùn)用的結(jié)果
A.直覺積極性B.啟發(fā)性C.鞏固性D.因材施教
19.在發(fā)現(xiàn)和證明因果關(guān)系方面,()被認(rèn)為是優(yōu)于其他教育研究方法的。
A.教育測量法B.教育調(diào)查法C.教育實驗法D.教育預(yù)測法
20.教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問題,要求學(xué)生回答,并通過問答的形式來引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識的方法是()。
A.講授法B.討論法C.談話法D.自學(xué)輔導(dǎo)法
21.教育心理學(xué)作為獨立學(xué)科誕生的標(biāo)志是
A.1877年卡普杰列夫的《教育心理學(xué)》
B.1886年霍普金斯的《教育心理學(xué)》
C.1899年詹姆斯的《對教師的談話》
D.1903年桑代克的《教育心理學(xué)》
22.從唐代到清末,科舉考試中最常用的考試方式是
A.帖經(jīng)和詩賦B.墨義和策論C.策論和詩賦D.經(jīng)義和帖經(jīng)
23.孟母三遷反映了()因素對人的發(fā)展的影響
A.遺傳B.教育C.環(huán)境D.個體主觀能動性
24.美國進(jìn)步主義教育運(yùn)動期間所創(chuàng)立的道爾頓制的基本原則是
A.自由與合作B.活動與主動C.注重學(xué)生個性差異D.兒童中心主義與“從做中學(xué)”
25.西方教育史上第一本教育專著是古羅馬教育家()編寫的
A.蘇格拉底B.柏拉圖C.亞里士多德D.昆體良
二、多選題(10題)26.不屬于西歐中世紀(jì)學(xué)校教育中“七藝”的有()。
A.幾何B.物理C.化學(xué)D.生物E.修辭
27.課程設(shè)計是對課程各個方面做出規(guī)劃和安排,在進(jìn)行宏觀設(shè)計時應(yīng)當(dāng)解決基本理念問題,包括()。
A.課程的價值B.課程的根本目的C.課程的主要任務(wù)D.可運(yùn)用的課程資源E.課程的基本結(jié)構(gòu)
28.意志過程的主要特點包括()。
A.意志是通過克服困難和挫折實現(xiàn)預(yù)定目的的過程
B.意志是有意識地確立行動目的的過程
C.意志是有意識地調(diào)節(jié)和支配自己行動的過程
D.意志的品質(zhì)具有堅韌性、果斷性
E.意志是順利有效地完成某種活動所必須具備的心理條件
29.關(guān)于教育研究在教育科學(xué)發(fā)展中的主要作用,下列表述正確的有。
A.促進(jìn)教育改革的活力
B.發(fā)展和完善教育科學(xué)理論的基礎(chǔ)
C.豐富科學(xué)研究活動
D.培養(yǎng)未來改革家的重要戰(zhàn)略措施
E.更準(zhǔn)確地解釋教育現(xiàn)象
30.美育是培養(yǎng)學(xué)生()的教育。
A.按照美的規(guī)律來塑造自己B.感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力C.思想美、心靈美、行為美D.藝術(shù)美E.正確的審美觀
31.學(xué)生的個性發(fā)展中,主要有()三種內(nèi)化形式。
A.道德內(nèi)化B.知識內(nèi)化C.智力內(nèi)化D.語言內(nèi)化E.行為內(nèi)化
32.教育目的的功能主要有()。
A.定向功能B.調(diào)控功能C.評價功能D.規(guī)范功能E.強(qiáng)制功能
33.人的教育活動和動物“教育活動”的本質(zhì)區(qū)別有()。
A.模仿性B.意識性C.規(guī)律性D.社會性E.復(fù)雜性
34.關(guān)于美育與藝術(shù)教育的關(guān)系,理解正確的有()。
A.藝術(shù)教育是學(xué)校美育的重要途徑
B.藝術(shù)教育等同于美育
C.美育與藝術(shù)教育有明顯的不同
D.美育與音樂、美術(shù)的教學(xué)一樣注重系統(tǒng)的專門知識和技能技巧的訓(xùn)練
E.藝術(shù)教育是學(xué)校美育的唯一途徑
35.20世紀(jì)后期,教育的發(fā)展特征有()。
A.教育終身化B.教育民主化C.教育多元化D.教育精英化E.教育現(xiàn)代化
參考答案
1.B本題考查的是顏元的書院常識。顏元舉辦的漳南書院中設(shè)六齋,并規(guī)定了各齋的具體教育內(nèi)容,這是顏元對“真學(xué)”“實學(xué)”內(nèi)涵最明確、最有力的說明。所以,漳南書院在性質(zhì)上屬于實學(xué)書院。
2.D教育研究報告一般是由題目、前言、正文、結(jié)論與建議和附錄五部分構(gòu)成。通常要把調(diào)查工具或部分原始材料(如調(diào)查問卷、訪談提綱、原始數(shù)據(jù)、觀察記錄等)附在報告后面,即附錄部分。
3.A元認(rèn)知策略即監(jiān)控策略,是指學(xué)習(xí)者對自己學(xué)習(xí)過程的有效的監(jiān)視和控制。元認(rèn)知策略是和認(rèn)知策略一道起作用的。認(rèn)知策略是學(xué)習(xí)過程不可缺少的工作;元認(rèn)知策略則監(jiān)控和指導(dǎo)認(rèn)知策略的運(yùn)用。元認(rèn)知策略概括起來有三類:(1)計劃策略。計劃策略指學(xué)習(xí)前對學(xué)習(xí)目標(biāo)、過程等方面的規(guī)劃與安排的元認(rèn)知策略,包括設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)、安排時間、預(yù)測重點難點、產(chǎn)生待回答的問題以及分析如何完成學(xué)習(xí)任務(wù)等。(2)監(jiān)控策略。監(jiān)控策略指學(xué)習(xí)過程根據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)中對學(xué)習(xí)進(jìn)程、所采用的方法、效果、招待計劃情況等方面進(jìn)行有意識監(jiān)視的元認(rèn)知策略。監(jiān)控策略主要包括領(lǐng)會監(jiān)控、策略監(jiān)控與注意監(jiān)控。①領(lǐng)會監(jiān)控。領(lǐng)會監(jiān)控主要指調(diào)控學(xué)習(xí)過程的元認(rèn)知策略,包括警覺自己在理解方面的問題,監(jiān)視自己的速度與時間、審視目標(biāo)是否達(dá)到、對材料自我提問等。②策略監(jiān)控。策略監(jiān)控主要指調(diào)控自己對策略的使用的元認(rèn)知策略,包括有意識地根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)策略,審視所使用的策略的有效性等。③注意監(jiān)控。注意監(jiān)控指調(diào)控自己的注意過程的元認(rèn)知策略,包括對學(xué)習(xí)過程注意力的自我管理、有選擇地對主要信息加以注意、有意識地抑制分心等。(3)調(diào)節(jié)策略。調(diào)節(jié)策略指根據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)程的實際情況對計劃、學(xué)習(xí)進(jìn)程、所用的策略等進(jìn)行調(diào)整的元認(rèn)知策略,包括調(diào)整預(yù)先的目標(biāo)或計劃、改變所使用的策略、有意識地矯正學(xué)習(xí)行為、局部目標(biāo)尚未達(dá)到時采取補(bǔ)救措施等。故選A。
4.D朱熹在《論語集注》中對孔子的“不憤不啟,不悱不發(fā)”這句話進(jìn)行了解釋:“憤者,心求通而未得之意?,悱者,口欲言而未能之貌。啟,謂開其意;發(fā),謂達(dá)其辭?!惫蔬xD。
5.C《童蒙須知》是倫理道德教材,其核心是如何培養(yǎng)兒童的道德行為習(xí)慣。故選C.
6.B“教育”一詞,據(jù)考證,在中國最早見于《孟子.盡心上》。
7.C范例教學(xué)模式是通過典型的內(nèi)容和方式,使學(xué)生從個別到一般掌握規(guī)律性的知識和方法,是一種發(fā)展獨立學(xué)習(xí)、獨立解決問題的教學(xué)策略,范例教學(xué)模式的代表人物是馬丁?瓦根舍因。范例教學(xué)模式強(qiáng)調(diào)精選材料,教給學(xué)生基本性、基礎(chǔ)性和范例性的知識,通過“個”的認(rèn)識,達(dá)到“類"的認(rèn)識,進(jìn)而達(dá)到規(guī)律性的認(rèn)識,最終通過自身體驗提高對客觀世界的自覺能動性。故選C。
8.D夸美紐斯的“泛智”教育主張“把一-切事務(wù)交給一切人”,包含兩個含義:(1)教育內(nèi)容泛智化,他認(rèn)為人們所受的教育應(yīng)當(dāng)是周全的,要“學(xué)會一切現(xiàn)世與來生所必需的事項”。(2)教育對象普及化,他指責(zé)當(dāng)時的學(xué)校只是為富人貴人設(shè)立,窮人、賤人被排斥在校門之外。他要求學(xué)校向全體人們敞開大門,不論富貴貧賤,一切男女青年都應(yīng)進(jìn)學(xué)校。
9.D本題考查經(jīng)驗主義課程論。經(jīng)驗主義課程論的代表性人物是杜威,該流派的主要觀點包括:(1)課程應(yīng)以兒童的活動為中心。課程應(yīng)以兒童為出發(fā)點和目的,促進(jìn)兒童的生長和發(fā)展。課程的內(nèi)容不能超出兒童經(jīng)驗和生活的范圍,要考慮到兒童思維需要和興趣,從而引發(fā)兒童的學(xué)習(xí)動機(jī);(2)課程的組織應(yīng)心理學(xué)化。傳統(tǒng)學(xué)科課程的邏輯組織只適用于成年人,兒童作為初學(xué)者,沒有能力接受成人完整的經(jīng)驗。所以,課程的組織應(yīng)該考慮到心理發(fā)展的次序,以利用兒童現(xiàn)有的經(jīng)驗和能力。故本題選D。
10.D
11.C
12.D個體的身心發(fā)展具有關(guān)鍵期,教育要遵循兒童身心發(fā)展的不均衡性,要適時而教,即要在兒童發(fā)展的關(guān)鍵期或最佳期及時地進(jìn)行教育。錯過了關(guān)鍵期,補(bǔ)救教育往往不成功。
13.D量力性原則,又稱可接受性原則,是指教學(xué)的內(nèi)容、方法、分量和進(jìn)度要適合學(xué)生的身心發(fā)展,是他們能夠接受的,但又要有一定的難度,需要他們經(jīng)過努力才能掌握,以促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展。
14.C
15.C
16.D
17.C《莫雷爾法》是美國高等教育發(fā)展史上的一個重要法案,該法規(guī)定政府撥出一定的土地給各州,各州將土地的收人作為開辦或資助農(nóng)業(yè)和機(jī)械工藝類學(xué)院的基金,并普遍成立了農(nóng)工學(xué)院,又稱為贈地學(xué)院
18.D“大有大成,小有小成”由朱熹“圣賢施教,各因其材,小以成小,大以成大”而來,強(qiáng)調(diào)因材施教,根據(jù)不同的人的情況實行不同的培養(yǎng)方式和方法,以達(dá)到每個人均成材的目的。
19.C本題考查實驗法。實驗法是教育研究中最重要的實證性方法,由于研究者主動控制實驗因子,考察實驗因子之間的因果關(guān)系,并以教育實踐加以檢驗,所以研究結(jié)論具有說服力。特別是在發(fā)現(xiàn)和證明因果關(guān)系方面,實驗法被認(rèn)為是優(yōu)于其他方法的。故本題選C。
20.C考察談話法的概念,談話法也叫問答法,重在強(qiáng)調(diào)教師提問,學(xué)生作答。注意與討論法相區(qū)別,討論法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下為解決某個問題而進(jìn)行探討、辨明是非真?zhèn)我垣@取知識的方法。
21.D
22.C本題考查科舉制度的有關(guān)內(nèi)容,即科舉考試的方法??婆e制自產(chǎn)生后,就不斷探索考試的方法,經(jīng)過唐代200多年的發(fā)展,終于形成了帖經(jīng)、口試、墨義、策問和詩賦五種方法;帖經(jīng),是把所試的經(jīng)書任揭一頁,將其左右兩邊遮住,中間只開一行,再用紙?zhí)w住三字,令應(yīng)試者填出來。主要考查考生的記誦能力,對考生的其他能力是無法檢查的;口試,讓考生當(dāng)場口頭回答問題;墨義,一種簡單的筆試問答,主要考查考生的記憶能力,也較為簡單,主要考查對儒家經(jīng)典的熟悉程度,考生只要熟讀經(jīng)書、注疏即可;策問,相對較為高深,是有關(guān)時事政治的系列問答題,具體辦法是設(shè)題指事,由考生行文對策,要求考生通曉經(jīng)史,熟悉時政,能提出合理有效的見解.是考查政治才能的好的方法;詩絨.會題匄作詩詞,主要考查考生的文化修養(yǎng)和寫作水平
23.C孟母三遷的故事主要強(qiáng)調(diào)孟子的母親為選擇良好的環(huán)境教育孩子,多次遷居,因此故事反映環(huán)境對人的影響。
24.A本題考查考生對美國進(jìn)步主義教育運(yùn)動期間各種教育實驗,尤其是對道爾頓制的基本原則的熟悉程度。道爾頓制是一種個別教學(xué)制度。帕克赫斯特主張,廢除課堂教學(xué)、課程表和年級制,代之以“公約”或合同式的學(xué)習(xí),據(jù)此提出了自由與合作的原則。所謂自由,是指在學(xué)習(xí)上,不要用課時表作硬性規(guī)定,不給學(xué)生壓力,允許他們按自己的速度作出學(xué)習(xí)安排。所謂合作,是指在學(xué)校中,學(xué)生應(yīng)互相交往,互相幫助,共同自由生活
25.D昆體良是古羅馬的著名教育家。他是西方第一個專門論述教育問題的教育家。其代表作《論演說家的教育》(也稱《雄辯術(shù)原理》),也被譽(yù)為世界第一部教學(xué)法論著。
26.BCD
27.ABCE本題考查宏觀層次的課程設(shè)計。宏觀層次的課程設(shè)計應(yīng)當(dāng)解決課程的一些基本理念問題,包括課程的價值、課程的根本目的、課程的主要任務(wù)、課程的基本結(jié)構(gòu)等。故本題選ABCE。
28.ABC
29.ABD本題考查教育研究的意義。(1)教育研究是教育變革自身的要求。①教育研究是發(fā)展和完善教育科學(xué)理論的基礎(chǔ)。②中國特色的教育科學(xué)體系的建立需要教育科學(xué)研究。(2)教育研究是促進(jìn)教育改革的動力。①教育研究為提高教育質(zhì)量與辦學(xué)效益提供決策依據(jù)。②教育研究是培養(yǎng)未來教育改革家的重要戰(zhàn)略措施。(3)教育研究是新世紀(jì)教育工作者的必備素質(zhì)。①教育研究是教師專業(yè)化的要求。②教育研究是教育工作創(chuàng)新的要求。③教育研究是提高教育質(zhì)量、形成獨立教育教學(xué)風(fēng)格的要求。故本題選ABD。
30.ABCDE本題
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