2023軍隊文職人員公開社會公開招聘《教育學》預測卷（含答案）

2023軍隊文職人員公開社會公開招聘《教育學》預測卷（含答案）學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(25題)1.關于教學與發(fā)展的關系，維果茨基的基本觀點是

A.教學跟隨發(fā)展B.教學與發(fā)展并行C.教學促進發(fā)展D.教學等同于發(fā)展

2.德國教育家赫爾巴特于1806年出版的()是現(xiàn)代第一本教育專著。

A.普通教育學B.新教育大綱C.教育學D.論演說家的教育

3.()是教育內(nèi)部諸因素之間、教育與其他事物之間所具有的本質(zhì)的、必然的聯(lián)系

A.教育經(jīng)驗B.教育現(xiàn)象C.教育規(guī)律D.教育方針

4.為了收回教育權(quán)，1925年中國政府公布了

A.《外人捐資設立學校請求認可辦法》

B.《請求力謀收回教育權(quán)》

C.《教育實行與宗教分離》

D.《取締外人在國內(nèi)辦理教育事業(yè)》

5.根據(jù)范例教學理論，強調(diào)教學內(nèi)容應選擇一個]學科最基本的知識，即基本概念、基本原理、基本規(guī)律、基本結(jié)構(gòu)等，這反映了教學內(nèi)容的()

A.公平性B.基本性C.基礎性D.范例性

6.在一定社會背景下發(fā)生的促使個體社會化和社會規(guī)范個體化的實踐活動稱為()

A.教育B.教學C.德育D.智育

7.漢代察舉注重考察德行的科目是

A.孝廉B.達于教化C.賢良方正D.茂材

8.春秋戰(zhàn)國之際，儒墨兩家并稱“顯學”，在教育問題上，墨家不同于儒家的主張是

A.重視道德教育B.重視文史教育C.輕視禮樂教育D.輕視科技教育

9.斯賓塞提出的教育目的是（）。

A.多元化B.個體本位C.完美生活D.社會本位

10.1932年，國民政府教育部以“系統(tǒng)混雜，目標分歧”為由整頓全國中學教育，其主要舉措是

A.中學分設初級中學和高級中學B.高中分設普通科和職業(yè)科C.高中分設文科和理科D.中學分設普通學校和職業(yè)學校

11.隨著“獨尊儒術(shù)”文教政策的施行，中國經(jīng)學教育制度正式建立，其標志是

A.設置博士B.守師法家法C.建立察舉制D.創(chuàng)辦太學

12.1886年，日本明治政府頒布的《中學校令》中，將中學分為

A.職業(yè)中學和普通中學B.私立中學和公立中學C.文科中學和實科中學D.尋常中學和高等中學

13.在實踐德行中，強調(diào)動機和效果統(tǒng)一、知與行統(tǒng)一、主觀與客觀統(tǒng)一的是()

A.蘇格拉底B.柏拉圖C.亞里士多德D.昆體良

14.近年來，一些教育研究者開始關注教育活動過程的動態(tài)生成、非線性特征及其中潛在的、無序的和偶然的因素。這種發(fā)展方向體現(xiàn)了教育研究的

A.經(jīng)驗一分析范式B.社會批判范式C.詮釋一理解范式D.復雜思想范式

15.孟子的“性善論”中包含的“四心”是（）。

A.愛才之心、羞惡之心、恭敬之心、是非之心

B.惻隱之心、羞惡之心、恭敬之心、是非之心

C.惻隱之心、羞惡之心、敬畏之心、是非之心

D.惻隱之心、羞惡之心、恭敬之心、明辨之心

16.近代中國第一所實施班級授課制的官辦新式學堂是

A.京師同文館B.湖南時務學堂C.福建船政學堂D.上海廣方言館

17.在中國教育制度發(fā)展史上，中學階段最早兼顧升學和就業(yè)雙重需要的學制是

A.“癸卯學制”B.“壬子癸丑學制”C.“壬戌學制”D.“戊辰學制”

18.某小學生為了避免父母的斥責而認真完成家庭作業(yè)，其行為背后的作用機制是

A.正強化B.負強化C.正懲罰D.負懲罰

19.教育制度的主體是()

A.國家教育規(guī)范B.學校教育制度C.社會教育制度D.國家教育體制

20.科舉考試中偏重測試考生綜合運用知識、分析和解決問題的能力的考試方式是

A.帖經(jīng)B.策論C.詩賦D.經(jīng)義

21.“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，這一論述強調(diào)的學習動機類型是

A.內(nèi)部動機B.外部動機C.社會交往動機D.自我提高動機

22.19世紀30年代，美國公立學校運動的主要內(nèi)容之一是興辦

A.公立小學B.公立中學C.公立職業(yè)學校D.州立大學

23.人的發(fā)展總是受到社會的制約，這意味著

A.教育要堅持社會本位的價值取向

B.教育要充分考慮社會發(fā)展的需要

C.教育目的的確定不應從個人出發(fā)

D.教育要為社會生活做準備

24.中國近代最早設立于企業(yè)中旨在培養(yǎng)技術(shù)人才的教育機構(gòu)是

A.江南制造局操炮學堂B.福建船政學堂C.湖北礦務局工程學堂D.福州電報學堂

25.西周“六藝”教育以()為中心

A.禮樂B.射御C.書數(shù)D.禮書

二、多選題(10題)26.美育是培養(yǎng)學生（）的教育。

A.按照美的規(guī)律來塑造自己B.感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力C.思想美、心靈美、行為美D.藝術(shù)美E.正確的審美觀

27.教育目的的功能主要有（）。

A.定向功能B.調(diào)控功能C.評價功能D.規(guī)范功能E.強制功能

28.不屬于西歐中世紀學校教育中“七藝”的有（）。

A.幾何B.物理C.化學D.生物E.修辭

29.關于教育研究在教育科學發(fā)展中的主要作用，下列表述正確的有。

A.促進教育改革的活力

B.發(fā)展和完善教育科學理論的基礎

C.豐富科學研究活動

D.培養(yǎng)未來改革家的重要戰(zhàn)略措施

E.更準確地解釋教育現(xiàn)象

30.關于美育與藝術(shù)教育的關系，理解正確的有（）。

A.藝術(shù)教育是學校美育的重要途徑

B.藝術(shù)教育等同于美育

C.美育與藝術(shù)教育有明顯的不同

D.美育與音樂、美術(shù)的教學一樣注重系統(tǒng)的專門知識和技能技巧的訓練

E.藝術(shù)教育是學校美育的唯一途徑

31.關于我國現(xiàn)行學校教育制度的論述正確的有（）。

A.從學制類型上看，我國現(xiàn)行學制屬于雙軌制

B.從類別結(jié)構(gòu)上看，我國當前學校教育制度可劃分為基礎教育、職業(yè)技術(shù)教育、高等教育、成人教育和特殊教育五個大類

C.從層次上來看，我國當前學校教育制度包括學前教育（幼兒教育）、初等教育，中等教育和高等教育四個層次

D.我國現(xiàn)行學制是從單軌學制發(fā)展而來的分支型學制

E.我國當前學校教育制度包括學前教育（幼兒教育）、初等教育，中等教育、職業(yè)教育和高等教育等五個層次

32.課程設計是對課程各個方面做出規(guī)劃和安排，在進行宏觀設計時應當解決基本理念問題，包括（）。

A.課程的價值B.課程的根本目的C.課程的主要任務D.可運用的課程資源E.課程的基本結(jié)構(gòu)

33.教師勞動的特點有（）。

A.復雜性B.創(chuàng)造性C.示范性D.長期性E.權(quán)威性

34.學生的個性發(fā)展中，主要有（）三種內(nèi)化形式。

A.道德內(nèi)化B.知識內(nèi)化C.智力內(nèi)化D.語言內(nèi)化E.行為內(nèi)化

35.20世紀后期，教育的發(fā)展特征有（）。

A.教育終身化B.教育民主化C.教育多元化D.教育精英化E.教育現(xiàn)代化

參考答案

1.C

2.CB是楊賢江的代表作;C是凱洛夫的代表作;D是昆體良的代表作。

3.C考察教育規(guī)律的概念。教育規(guī)律是教育、社會、人之間和教育內(nèi)部各因素之間內(nèi)在的本質(zhì)的聯(lián)系和關系，具有客觀性、必然性、穩(wěn)定性、重復性的特點。

4.A本題考查收回教育權(quán)運動這一考點。1925年，收回教育權(quán)運動在“五卅運動”中達到高潮。是年5月，浙江省教育廳率先發(fā)出通令，禁止全省所有學校宣傳宗教。11月16日，北洋政府教育部頒布《外人捐資設立學校請求認可辦法》，這個文件的頒布和執(zhí)行可以說是收回教育運動最大的實際性成果。

5.B瓦根舍因等人認為在選擇教學內(nèi)容要考慮三個特性:(1)基本性，強調(diào)教學內(nèi)容應選擇一門學科最基本的知識，即基本概念、基本原理、基本規(guī)律等，反映學科的基本結(jié)構(gòu)。(2)基礎性，指教學要從學生基礎出發(fā)，適應學生的知識水平和智力的發(fā)展水平。(3)范例性，是指教給學生的知識必須是經(jīng)過精選的，能起范例作用的，有助于學生遷移和應用。

6.A考察教育的概念。關于教育的概念有很多解釋，題干中的概念出自《教育學基礎》

7.A察舉制度是漢代主要的人才選拔制度。漢代初期官員的選拔補充采取“征辟異才”或“貢舉賢良方正”的方法，漢武帝獨尊儒術(shù)以后，令各郡國在所屬吏民中察舉孝廉、秀才，明確提出以儒家的經(jīng)術(shù)和才、德觀為標準來選拔官吏，并且不斷完善漢初的察舉辦法

8.C

9.C本題考查斯賓塞的理論。教育目的是為未來生活做準備是斯賓塞提出的教育理論。斯賓塞認為教育目的就是“為未來完滿的生活作準備”。故本題選C。

10.D1932年，國民政府教育部以“系統(tǒng)混雜，目標分歧”為由整頓全國中學教育，其主要舉措是中學分設普通學校和職業(yè)學校。國民政府頒布了《師范學校法》《職業(yè)學校法》和《中學法》，廢止綜合中學，將普通中學、師范學校、職業(yè)學校分別設立，而高中不分文理科等。

11.D元朔五年，漢武帝采納董仲舒等人的建議，為博士置弟子，標志著太學的正式設立。在漢武帝統(tǒng)治時期，董仲舒向漢武帝提出三條建議：獨尊儒術(shù)；興太學以養(yǎng)士；重視選舉，任賢使能。

12.D本題考查考生對19世紀日本中等教育狀況的掌握。1886年《中學校令》認為中學主要應承擔兩大任務：實業(yè)教育及為升入高等學校做準備而實施的基礎教育；中學分為尋常中學與高等中學兩類。

13.C亞里士多德談論得較多的美德一詞,不僅指道德，也含有長處、特點、效能的意義。亞里士多德將美德分為兩類:理性美德和倫理美德。在實踐德行中，亞里士多德強調(diào)動機與效果的統(tǒng)一、知與行的統(tǒng)一、主觀與客觀的統(tǒng)一。合乎德行的行為，本身具有某種品質(zhì)還不行，只有當行為者在行時也處于某種心靈狀態(tài)，才能說它們是公正的節(jié)制的。

14.D從教育研究范式的歷史演進來看，17世紀至19世紀末20世紀初期，教育研究從經(jīng)驗描述上升到理論概括，形成了經(jīng)驗一分析的研究范式；20世紀以來，在是否采用科學實證的研究范式成為人們評判教育研究科學與否的標準的同時，也反思這種機械分析方法的弊端.遂產(chǎn)生了社會批判范式、詮釋一理解范式等現(xiàn)代研究范式;20世紀60年代以來，科學領域出現(xiàn)了從簡單性科學向復雜性科學的轉(zhuǎn)變，反對經(jīng)典科學化繁為簡的線性思維方式，提出了復雜的、非線性的思維。近年來，一些研究者也借鑒這種復雜性科學的基本理論，開始關注教育活動過程的動態(tài)生成、非線性特征及其中潛在的、無序的和偶然的因素，被看成是帶有某種后現(xiàn)代特征的研究范式

15.B本題考查孟子的教育思想。孟子認為人皆有”側(cè)隱之心”“羞惡之心”“恭敬之心”“是非之心”。他說：”惻隱之心，仁也；羞惡之心，義也；恭敬之心，禮也；是非之心，智也。故本題選B。

16.A

17.C“壬戌學制”從縱向看，學制分為初等教育、中等教育、髙等教育三段。其中：小學6年，初小和髙小2分段a中學6年，初中和髙中3—3分段。大學4至6年。小學之下有幼稚園，大學之上有大學院.從橫向看，與中學校平行的有師范學校和職業(yè)學校?！叭尚鐚W制”在中學階段是最早兼顧升學和就業(yè)雙重需要的學制。故選C

18.B

19.B教育制度是指一個國家各級各類實施教育的機構(gòu)體系及其組織運行的規(guī)則。狹義的教育制度指學校教育制度，簡稱學制，指一個國家各級各類學校的總體系，是一個國家各種教育制度的核心部分與主體。

20.B本題考查有關科舉考試方法的內(nèi)容。科舉制自產(chǎn)生后，就不斷探索考試的方法，經(jīng)過唐代200多年的發(fā)展，終于形成了帖經(jīng)、口試、墨義、策問和詩賦五種方法。帖經(jīng)，是把所試的經(jīng)書任揭一頁，將其左右兩邊遮住，中間只開一行，再用紙?zhí)w住三字，令應試者填出來。主要考查考生的記誦能力，對考生的其他能力是無法檢查的?？谠嚕尶忌攬隹陬^回答問題。墨義，一種簡單的筆試問答，主要考查考生的記憶能力，也較為簡單，主要考查對儒家經(jīng)典的熟悉程度，考生只要熟讀經(jīng)書、注疏即可。策問，相對較為高深，是有關時事政治的系列問答題，具體辦法是設題指事，由考生行文對策。對策要求考生通曉經(jīng)史，熟悉時政，能提出合理有效的見解,是考查政治才能的好方法。詩賦，命題創(chuàng)作詩詞，主要考查考生的文化修養(yǎng)和寫作水平。

21.A

22.A

23.B本題考查考生對教育目的的掌握情況，教育目的在制訂中雖然受制于社會中諸多因素的影響，但教育目的不能僅僅著眼于社會發(fā)展的需要、堅持社會本位取向，而忽視個人的身心發(fā)展需要。所以，教育目的既要關注到個人的發(fā)展需要，又要關注到社會發(fā)展的需要。

24.B1866年，福建船政學堂建立。福建船政學堂是中國近代最早設立于企業(yè)中旨在培養(yǎng)技術(shù)人才的教育機構(gòu)-故選B。

25.A西周形成了以禮樂為中心的文武兼?zhèn)涞摹傲嚒苯逃?。禮:包括政治、歷史和以“孝”為根本的倫理道德教育;樂:屬于綜合藝術(shù)教育，包括音樂、詩歌、舞蹈教育;射:射技教育;御:以駕兵車為主的軍事技術(shù)教育;書:書寫教育;數(shù):簡單數(shù)量計算教育。

26.ABCDE本題考查美育的概念。美育，又叫審美教育，或稱美感教育。它作為美學和教育學的交叉科學，在理論指導上是美學的，但在具體實踐上又是教育的。因此，美育是一門運用美學理論于教育實踐，培養(yǎng)人們正確的審美觀點和欣賞美、創(chuàng)造美的能力，引導人們按照美的規(guī)律來塑造自己心靈，健全完美人格的科學。故本題選ABCDE。

27.ABC

28.BCD

29.ABD本題考查教育研究的意義。（1）教育研究是教育變革自身的要求。①教育研究是發(fā)展和完善教育科學理論的基礎。②中國特色的教育科學體系的建立需要教育科學研究。（2）教育研究是促進教育改革的動力。①教育研究為提高教育質(zhì)量與辦學效益提供決策依據(jù)。②教育研究是培養(yǎng)未來教育改革家的重要戰(zhàn)略措施。（3）教育研究是新世紀教育工作者的必備素質(zhì)。①教育研究是教師專業(yè)化的要求。②教育研究是教育工作創(chuàng)新的要