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文檔簡介
2023年度軍隊文職人員招錄考試《教育學(xué)》高頻題庫(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(25題)1.立德樹人是教育的根本任務(wù),教師不僅要使學(xué)生獲得知識的增長、能力的提升,還要使學(xué)生在思想品德、意志品質(zhì)以及世界觀等方面獲得發(fā)展。這體現(xiàn)了教師職業(yè)的()。
A.教育性B.價值性C.復(fù)雜性D.創(chuàng)造性
2.在師生關(guān)系上,“教師中心論”的代表人物是()。
A.盧梭B.杜威C.帕克D.赫爾巴特
3.按照美國教育哲學(xué)家謝弗勒對教育定義的分類,作者自己創(chuàng)制的、其內(nèi)涵在作者的某種話語情境中始終是同一的定義屬于
A.描述性定義B.綱領(lǐng)性定義C.解釋性定義D.規(guī)定性定義
4.陶冶教育主要有藝術(shù)陶冶、環(huán)境陶冶和()。
A.人格感化B.思想陶冶C.行為陶冶D.習慣陶冶
5.德育在人的全面發(fā)展教育中起著()作用
A.導(dǎo)向和動力B.關(guān)鍵C.基礎(chǔ)D.決定
6.創(chuàng)造性思維的顯著特征是()。
A.嚴密性、流暢性、準確性B.敏捷性、嚴密性、獨特性C.準確性、變通性、敏捷性D.流暢性、變通性、獨特性
7.在教育研究的數(shù)據(jù)分析中,某統(tǒng)計量為—1.5,該統(tǒng)計量最有可能是
A.標準差B.方差C.標準分數(shù)D.相關(guān)系數(shù)
8.顏元主持的漳南書院性質(zhì)上屬于
A.理學(xué)書院B.實學(xué)書院C.制藝書院D.考據(jù)書院
9.在家庭教育和學(xué)校教育孰優(yōu)孰劣問題上,認為家庭教育比學(xué)校教育優(yōu)越的西方教育家是
A.夸美紐斯B.洛克C.赫爾巴特D.第斯多惠
10.朱熹把教育分為“小學(xué)”和“大學(xué)”兩個階段,其中“小學(xué)”以
A.識字為主B.讀書為主C.學(xué)事為主D.窮理為主
11.關(guān)于教育研究假設(shè)的基本類型,按照假設(shè)的形成劃分的是()。
A.描述性假設(shè)、解釋性假設(shè)、預(yù)測性假設(shè)
B.歸納假設(shè)、演繹假設(shè)、研究假設(shè)
C.歸納假設(shè)、演繹假設(shè)、預(yù)測性假設(shè)
D.描述性假設(shè)、解釋性假設(shè)、研究假設(shè)
12.按照皮亞杰的認知發(fā)展階段理論,開始獲得守恒概念的個體,其思維發(fā)展處于
A.感知運動階段B.前運算階段C.具體運算階段D.形式運算階段
13.按照布盧姆目標分類學(xué)的基本要求,下列選項中,不宜作為教學(xué)目標的表述是
A.培養(yǎng)學(xué)生的思維能力
B.培養(yǎng)學(xué)生區(qū)別事實與假設(shè)的能力
C.培養(yǎng)學(xué)生運用特定信息檢驗假設(shè)一致性的能力
D.培養(yǎng)學(xué)生領(lǐng)會一個段落中各種觀念之間的相互關(guān)系的能力
14.教育生物起源說和心理起源說都忽略了()。
A.教育的科學(xué)屬性B.教育的社會屬性C.教育的活動屬性D.教育的生產(chǎn)屬性
15.小明的爺爺當年就讀于半工半讀學(xué)校,半天讀書,半天勞動,既學(xué)到了系統(tǒng)的文化知識,又掌握了勞動技能。他接受的教育屬于
A.正規(guī)教育B.半正規(guī)教育C.非正規(guī)教育D.業(yè)余教育
16.在教育本質(zhì)的問題上,楊賢江認為教育是
A.社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)B.勞動力再生產(chǎn)手段C.不偏不倚的公正事業(yè)D.觀念形態(tài)的勞動領(lǐng)域之一
17.1963年,英國頒布的教育改革法案《羅賓斯高等教育報告》,探討高等教育如何為社會服務(wù)的問題,提出了著名的“羅賓斯原則”,其含義是()。
A.為所有類型的高等學(xué)校提供無任何附加條件的國家援助
B.為所有能力和成績合格并愿意接受高等教育的人提供高等教育課程
C.高等教育分為“自治”部分(大學(xué))和“公共”部分(大學(xué)以外的學(xué)院)
D.建立由個人高等教育、職前專業(yè)訓(xùn)練、在職進修構(gòu)成的“師資培訓(xùn)三段法”
18.中國近代最早設(shè)立于企業(yè)中旨在培養(yǎng)技術(shù)人才的教育機構(gòu)是
A.江南制造局操炮學(xué)堂B.福建船政學(xué)堂C.湖北礦務(wù)局工程學(xué)堂D.福州電報學(xué)堂
19.春秋戰(zhàn)國時期,儒墨兩家并稱“顯學(xué)”。在教育問題上,墨家不同于儒家主張的是()。
A.重視道德教育B.重視文史教育C.輕視科技教育D.輕視禮樂教育
20.抗日民主根據(jù)地實行的教育工作政策是
A.國民教育第一B.群眾教育第一C.干部教育第一D.兒童教育第一
21.杜威的“思維五步法”包括經(jīng)驗的情境的尋求、問題的產(chǎn)生、資料的占有和觀察的開展、解決方法的提出以及方法的運用和檢驗。他把這種思維稱作
A.反省思維B.情境思維C.邏輯思維D.形象思維
22.主張課程評價的重點從“課程計劃預(yù)期的結(jié)果”轉(zhuǎn)向“課程計劃的實際結(jié)果”的課程評價模式是
A.目標評價模式B.目的游離評價模式C.外觀評價模式D.CIPP評價模式
23.如果現(xiàn)在在大學(xué)里有醫(yī)學(xué)系甚至有財經(jīng)系,而沒有教育系,那么這只是表明,直到現(xiàn)在人對他的身體和荷包的健康的珍惜還是甚于對他的精神健康的珍惜,他對后代的物質(zhì)財富的關(guān)心,超過對他們的優(yōu)良教育的關(guān)心?!弊鞔吮硎龅慕逃沂?/p>
A.烏申斯基B.蘇霍姆林斯基C.凱洛夫D.贊科夫
24.通過對道德兩難問題的深入討論,兒童傾向于拒斥低于自己道德發(fā)展階段的同伴的道德推理,并且能夠理解和同化高于自己一個階段的同伴的道德推理,但難以理解和接受高于自己兩個或兩個以上階段的同伴的道德推理。這種現(xiàn)象被科爾伯格等人稱為
A.皮格馬利翁效應(yīng)B.俄狄浦斯效應(yīng)C.布萊特效應(yīng)D.布朗效應(yīng)
25.“先行組織者”教學(xué)策略的學(xué)習理論基礎(chǔ)是
A.認知發(fā)現(xiàn)理論B.認知接受理論C.認知目的理論D.認知建構(gòu)理論
二、多選題(10題)26.關(guān)于教育研究在教育科學(xué)發(fā)展中的主要作用,下列表述正確的有。
A.促進教育改革的活力
B.發(fā)展和完善教育科學(xué)理論的基礎(chǔ)
C.豐富科學(xué)研究活動
D.培養(yǎng)未來改革家的重要戰(zhàn)略措施
E.更準確地解釋教育現(xiàn)象
27.關(guān)于我國現(xiàn)行學(xué)校教育制度的論述正確的有()。
A.從學(xué)制類型上看,我國現(xiàn)行學(xué)制屬于雙軌制
B.從類別結(jié)構(gòu)上看,我國當前學(xué)校教育制度可劃分為基礎(chǔ)教育、職業(yè)技術(shù)教育、高等教育、成人教育和特殊教育五個大類
C.從層次上來看,我國當前學(xué)校教育制度包括學(xué)前教育(幼兒教育)、初等教育,中等教育和高等教育四個層次
D.我國現(xiàn)行學(xué)制是從單軌學(xué)制發(fā)展而來的分支型學(xué)制
E.我國當前學(xué)校教育制度包括學(xué)前教育(幼兒教育)、初等教育,中等教育、職業(yè)教育和高等教育等五個層次
28.墨家確定的教育內(nèi)容大致可歸納為()。
A.政治和道德教育B.科學(xué)和技術(shù)教育C.文史教育D.培養(yǎng)思維能力的教育E.經(jīng)學(xué)教育
29.教育目的的功能主要有()。
A.定向功能B.調(diào)控功能C.評價功能D.規(guī)范功能E.強制功能
30.德育對智育、體育、美育的促進功能,就共性來看主要有()。
A.動機作用B.習慣和方法上的支持C.提升智慧D.方向作用E.心理支持
31.關(guān)于美育與藝術(shù)教育的關(guān)系,理解正確的有()。
A.藝術(shù)教育是學(xué)校美育的重要途徑
B.藝術(shù)教育等同于美育
C.美育與藝術(shù)教育有明顯的不同
D.美育與音樂、美術(shù)的教學(xué)一樣注重系統(tǒng)的專門知識和技能技巧的訓(xùn)練
E.藝術(shù)教育是學(xué)校美育的唯一途徑
32.美育是培養(yǎng)學(xué)生()的教育。
A.按照美的規(guī)律來塑造自己B.感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力C.思想美、心靈美、行為美D.藝術(shù)美E.正確的審美觀
33.課程設(shè)計是對課程各個方面做出規(guī)劃和安排,在進行宏觀設(shè)計時應(yīng)當解決基本理念問題,包括()。
A.課程的價值B.課程的根本目的C.課程的主要任務(wù)D.可運用的課程資源E.課程的基本結(jié)構(gòu)
34.關(guān)于智力表述正確的有()。
A.順利有效地完成某種活動所必須具備的心理條件
B.從事任何活動都必須具備的最基本的心理條件
C.認識事物并運用知識解決實際問題的能力
D.掌握知識技能的前提
35.《中國教育改革和發(fā)展綱要》明確,高等教育要()。
A.重點發(fā)展應(yīng)用性學(xué)科和專業(yè)
B.提高思想道德水平
C.適度發(fā)展新興學(xué)科、邊緣交叉學(xué)科
D.掌握科學(xué)文化知識
E.穩(wěn)定和提高基礎(chǔ)學(xué)科
參考答案
1.C本題考查教師勞動的復(fù)雜性特點。教師勞動的復(fù)雜性表現(xiàn)在:第一,教育目的的全面性。教師勞動的目的是培養(yǎng)德、智、體等全面發(fā)展的人,而不是單方面發(fā)展的人。第二,教育任務(wù)的多樣性。教師不僅要傳授科學(xué)文化知識和訓(xùn)練學(xué)生的技能,發(fā)展學(xué)生的智力、培養(yǎng)能力,還要培養(yǎng)學(xué)生一定的思想品德,促進學(xué)生的身心健康,所要完成的教學(xué)任務(wù)是多樣。第三,勞動對象的差異性。教師的勞動對象是千差萬別的人。第四,影響學(xué)生的因素非常廣泛。題干所述體現(xiàn)了教師勞動的復(fù)雜性特點。故本題選C。
2.D本題考查赫爾巴特的教育思想。在師生關(guān)系上,赫爾巴特是”教師中心論”的代表人物。他強調(diào)系統(tǒng)知識的傳授、課堂教學(xué)的作用、教材的重要性和教師的中心地位,形成了傳統(tǒng)教育的”教師中心、教材中心、課堂中心”的特點。故本題選D。
3.D
4.A本題考查陶冶法。陶冶法是通過創(chuàng)設(shè)良好的情境,潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法。陶冶法包括:人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶等。故本題選A。
5.A考察德育的作用。在全面發(fā)展教育中,各育是相互聯(lián)系的,但又相對獨立,各自發(fā)揮不可替代的作用。(1)德育在全面發(fā)展教育中起著靈魂和統(tǒng)帥的作用,為其他各育提供了方向性和動力保證。(2)智育在全面發(fā)展的教育中起著前提和支持作用,為其他各育提供了能力基礎(chǔ)。(3)體育在全面發(fā)展教育中起著基礎(chǔ)作用,為其他各育提供物質(zhì)基礎(chǔ)。(4)美育在全面發(fā)展教育中起著動力作用。(5)勞動技術(shù)教育可以綜合德育、智育、體育和美育的作用。
6.D創(chuàng)造性認知品質(zhì)的核心是創(chuàng)造性思維,是指用超常規(guī)方法,重新組織已有知識經(jīng)驗,產(chǎn)生新方案和新成果的心理過程,具有流暢性、變通性和獨創(chuàng)性等特點。
7.C
8.B本題考查的是顏元的書院常識。顏元舉辦的漳南書院中設(shè)六齋,并規(guī)定了各齋的具體教育內(nèi)容,這是顏元對“真學(xué)”“實學(xué)”內(nèi)涵最明確、最有力的說明。所以,漳南書院在性質(zhì)上屬于實學(xué)書院。
9.B洛克(Jocke,1632—1704年)是17世紀英國著名的思想家、教育家,是實科教育和紳士教育的倡導(dǎo)者。因他在哲學(xué)、政治學(xué)方面的成就而在世界思想史上占據(jù)重要地位。洛克有關(guān)教育的著作有:《教育漫話》《工作學(xué)校計劃M理解能力指導(dǎo)散論》《人類理解論》。洛克認為在家庭教育和學(xué)校教育孰優(yōu)孰劣問題上,家庭教育比學(xué)校教育優(yōu)越。故選B。
10.C
11.B本題考查研究假設(shè)的類型。按照假設(shè)的形成形式可分為歸納假設(shè)、演繹假設(shè)和研究假設(shè)。按照假設(shè)的性質(zhì)和復(fù)雜程度,研究假設(shè)被分類為由初級階段到高級階段的描述性假設(shè)、解釋性假設(shè)和預(yù)測性假設(shè)。故本題選B。
12.C
13.A布盧姆提倡用可觀察和可測量的行為來陳述教育目標,目的在于為教學(xué)及其評價提供具體的指導(dǎo)。布盧姆還將教育目標分為認知、情感和動作技能三個領(lǐng)域,認知領(lǐng)域的目標包括識記、領(lǐng)會、應(yīng)用、分析、綜合和評價等六級水平。A項符合題意。
14.B本題考查教育生物起源說和心理起源說。雖然生物起源和心理起源這兩種學(xué)說從不同角度揭示了教育的起源,但它們都否認了教育的社會屬性,否認了教育是一種自覺有意識的活動,把動物本能和兒童無意識的模仿同有意識的教育混為一談,因而都是不正確的。故本題選B。
15.A教育可以分為正規(guī)教育和非正規(guī)教育。其中正規(guī)教育主要指學(xué)校教育,包括全日制和半工李讀式琴多知影式
16.D關(guān)于教育的本質(zhì),楊賢江在《新教育大綱》的開篇就認為:“教育為‘觀念形態(tài)的勞動領(lǐng)域之一\即社會的上層建筑之一?!惫蔬xD,
17.B本題考查羅賓斯原則。羅賓斯原則.即應(yīng)為所有具備入學(xué)能力和資格并愿入學(xué)的青年提供高等教育機會;建議將高級技術(shù)學(xué)院升格為大學(xué)。將培養(yǎng)教師的學(xué)校改為教育學(xué)院。故本題選B。
18.B1866年,福建船政學(xué)堂建立。福建船政學(xué)堂是中國近代最早設(shè)立于企業(yè)中旨在培養(yǎng)技術(shù)人才的教育機構(gòu)-故選B。
19.D本題考查墨家思想。儒墨在戰(zhàn)國時并稱為“顯學(xué)”。而墨家以自然科學(xué)、生產(chǎn)技術(shù)和邏輯學(xué)為主要特色。故本題選D。
20.C
21.A“思維五步法”,是指對某個經(jīng)驗情境中的問題進行反復(fù)的、持續(xù)不斷的思考,從而求得一個新情境,解決困難、解答問題。杜威把這種思維叫做反省思維。
22.B目標評價模式以泰勒為代表,泰勒對此進行了八年研究。泰勒在1934年發(fā)表了《成績測驗設(shè)計》一文。八年研究的結(jié)果促進了泰勒評價思想的進一步發(fā)展。在他的著作中,泰勒系統(tǒng)地闡述了目標評價模式,開創(chuàng)了教育評價的先河,被后人稱為教育評價的奠基人。泰勒認為,目標是課程評價的依據(jù)和出發(fā)點,通過測量目標的達到程度就能夠判斷教學(xué)效果。課程的有效性取決于課程實施時學(xué)生行為發(fā)生的變化,評價者關(guān)注的是課程是否真正發(fā)生了作用。簡言之,科學(xué)一實證主義課程評價就是采用標準參照測驗測量學(xué)生的學(xué)業(yè),以此判斷課程目標實現(xiàn)的程度。這一課程評價模式有其現(xiàn)實的合理性,方便易行,較為客觀。目標游離評價是針對目標評價模式的缺陷而提出的一種評價類型,它要求脫離預(yù)定目標,重視課程與教學(xué)的所有結(jié)果,包括非預(yù)期結(jié)果,其評價重點由“課程計劃想做什么”轉(zhuǎn)變?yōu)椤罢n程計劃實際做了什么”。外觀評價模式是一種對課程進行比較全面評價的一種模式,它強調(diào)描述和判斷兩個主要的操作過程,不僅要看一個具體的課程產(chǎn)生什么樣的結(jié)果,而且要重點分析產(chǎn)生特定結(jié)果的各種條件和所運用的方法。CIPP評價模式,CIPP是背景(Context)、輸人(Input)、過程(Process)、成果(Product)的英文名稱的第一個字母的縮寫。CIPP由斯塔佛爾比姆及其同事于20世紀60年代末、70年代初提出,并于21世紀初補充和完善。即將成果評價分解為:影響、成效、可持續(xù)性、可應(yīng)用性四個方面=CIPP模式是較為成熟的方案評價模式,其闡述較為詳盡,設(shè)計較為周到。
23.A烏申斯基(1824—1871)是19世紀俄國教育家,被稱為“俄羅斯教育心理學(xué)的奠基人”?!叭绻F(xiàn)在在大學(xué)里有醫(yī)學(xué)系甚至有財經(jīng)系,而沒有教育系,那么這只是表明,直到現(xiàn)在人對他的身體和荷包的健康的珍惜還是甚于對他的精神健康的珍惜,他對后代的物質(zhì)財富的關(guān)心.超過對他們的優(yōu)良教育的關(guān)心”這一段表述是烏申斯基積極呼吁創(chuàng)辦教育系的著名言論。故選A。
24.C美國的布萊特在進行兒童道德發(fā)展階段的研究中,友現(xiàn)兒童在討論道德兩難問題時,能夠理解和同化高于自己一個階段的同伴的道德推理方式,拒斥低于自己的發(fā)展階段的同伴的道德推理??茽柌竦热嗽谄浜笠恍W(xué)校所進行的實驗,結(jié)果證明布萊特的觀點是成立的,由此將這種現(xiàn)象稱為布萊特效應(yīng)。
25.B
26.ABD本題考查教育研究的意義。(1)教育研究是教育變革自身的要求。①教育研究是發(fā)展和完善教育科學(xué)理論的基礎(chǔ)。②中國特色的教育科學(xué)體系的建立需要教育科學(xué)研究。(2)教育研究是促進教育改革的動力。①教育研究為提高教育質(zhì)量與辦學(xué)效益提供決策依據(jù)。②教育研究是培養(yǎng)未來教育改革家的重要戰(zhàn)略措施。(3)教育研究是新世紀教育工作者的必備素質(zhì)。①教育研究是教師專業(yè)化的要求。②教育研究是教育工作創(chuàng)新的要求。③教育研究是提高教育質(zhì)量、形成獨立
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