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文檔簡介
2023年軍隊文職人員招錄考試《教育學(xué)》考前練習(xí)題及答案學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(40題)1.大有大成,小有小成”是()教學(xué)原則具體運(yùn)用的結(jié)果
A.直覺積極性B.啟發(fā)性C.鞏固性D.因材施教
2.小學(xué)三年級的學(xué)生要了解四則運(yùn)算的意義,并掌握必要的運(yùn)算技能,這種要求屬于教育目的層級中的()
A.教育目的B.培養(yǎng)目標(biāo)C.課程目標(biāo)D.教學(xué)目標(biāo)
3.德育在人的全面發(fā)展教育中起著()作用
A.導(dǎo)向和動力B.關(guān)鍵C.基礎(chǔ)D.決定
4.學(xué)制規(guī)定了各級各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、教育年限以及學(xué)校之間的
A.主導(dǎo)與輔助關(guān)系B.領(lǐng)導(dǎo)與從屬關(guān)系C.合作與競爭關(guān)系D.銜接與分工關(guān)系
5.教育行動研究由計劃、行動、觀察和反思四個基本步驟組成。它的提出者是
A.勒溫B.蕭恩C.斯騰豪斯D.凱米斯
6.人的發(fā)展總是受到社會的制約,這意味著
A.教育要堅持社會本位的價值取向
B.教育要充分考慮社會發(fā)展的需要
C.教育目的的確定不應(yīng)從個人出發(fā)
D.教育要為社會生活做準(zhǔn)備
7.聯(lián)合國教科文組織在《教育——財富蘊(yùn)藏其中》中提出,面向21世紀(jì)教育的四大支柱是學(xué)會認(rèn)知、學(xué)會做事、學(xué)會共同生活和__________。
A.學(xué)會關(guān)心B.學(xué)會生存C.學(xué)會創(chuàng)造D.學(xué)會交往
8.教育的基本要素不包括()。
A.教育手段B.教育管理C.學(xué)習(xí)者D.教育內(nèi)容
9.在古代斯巴達(dá),城邦為滿18歲的公民子弟接受正規(guī)軍事訓(xùn)練而設(shè)立的教育機(jī)構(gòu)是
A.體育館B.埃弗比C.體操學(xué)校D.角力學(xué)校
10.只要提供了足夠的時間和幫助,每一個學(xué)生都能達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)。依據(jù)這種思想建構(gòu)的教學(xué)模式是
A.程序教學(xué)模式B.發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式C.掌握學(xué)習(xí)教學(xué)模式D.非指導(dǎo)性教學(xué)模式
11.現(xiàn)代歐美教育史上,主張古典學(xué)科在學(xué)校課程中占中心地位的是
A.永恒主義教育B.改造主義教育C.存在主義教育D.結(jié)構(gòu)主義教育
12.先秦墨家所倡導(dǎo)的最具特色的教育內(nèi)容是
A.政治教育B.科技教育C.藝術(shù)訓(xùn)練D.軍事訓(xùn)練
13.在一個人的發(fā)展過程中,有的方面在較低的年齡階段就達(dá)到了較高的水平,有的方面則要到較高的年齡階段才能達(dá)到成熟的水平。這反映人的身心發(fā)展具有
A.順序性B.階段性C.差異性D.不均衡性
14.“教育是與種族需要、種族生活相適應(yīng)的、天性的,而不是獲得的表現(xiàn)形式;教育既無須周密的考慮使它產(chǎn)生,也無須科學(xué)予以指導(dǎo),它是扎根于本能的不可避免的行為。”這種教育起源說屬于
A.神話起源說B.生物起源說C.心理起源說D.勞動起源說
15.在陶行知看來,教育與生活兩者的關(guān)系是
A.生活可以取代教育B.教育是生活的中心C.教育不能改造生活D.生活是教育的中心
16.教育制度的主體是()
A.國家教育規(guī)范B.學(xué)校教育制度C.社會教育制度D.國家教育體制
17.在進(jìn)步教育運(yùn)動中,美國教育家克伯屈的主要貢獻(xiàn)在于創(chuàng)立了
A.葛雷制B.昆西教學(xué)法C.道爾頓制D.設(shè)計教學(xué)法
18.19世紀(jì)末20生紀(jì)初在歐美流行的勞作教育思潮的主要代表人物和推動者是
A.拉伊B.凱興斯泰納C.蒙臺梭利D.克里斯曼
19.20世紀(jì)五六十年代,蘇聯(lián)教育家贊科夫在教學(xué)與發(fā)展實驗中,提出教學(xué)過程就是促進(jìn)學(xué)生的
A.一般發(fā)展B.特殊發(fā)展C.全面發(fā)展D.個性發(fā)展
20.20世紀(jì)20年代,蘇聯(lián)普通學(xué)校“綜合教學(xué)大綱”取消了學(xué)科界限,將全部知識按綜合形式加以排列,其中心是
A.活動B.自然C.社會D.勞動
21.陶冶教育主要有藝術(shù)陶冶、環(huán)境陶冶和()。
A.人格感化B.思想陶冶C.行為陶冶D.習(xí)慣陶冶
22.發(fā)現(xiàn)并重視團(tuán)體生活對個人道德思維方式深刻影響的德育模式是
A.集體教育模式B.道德認(rèn)知發(fā)展模式C.社會學(xué)習(xí)模式D.體諒模式
23.夸美紐斯依據(jù)教育適應(yīng)自然的原則將母育學(xué)校比喻為
A.“春季”B.“夏季”C.“秋季”D.“冬季”
24.裴斯泰洛齊的教育思想集中反映在()
A.普通教育學(xué)B.教育漫話C.林哈德與葛篤德D.大教學(xué)論
25.認(rèn)為學(xué)業(yè)求助是缺乏能力的表現(xiàn)、是對自我價值構(gòu)成威脅的學(xué)生,其成就目標(biāo)定向類型是
A.掌握目標(biāo)B.學(xué)習(xí)目標(biāo)C.任務(wù)目標(biāo)D.表現(xiàn)目標(biāo)
26.在現(xiàn)代歐美教育史上,重視通過教育建設(shè)“理想社會”、教學(xué)以社會問題為中心、培養(yǎng)學(xué)生“社會一致”精神的教育思潮是
A.要素主義教育B.改造主義教育C.永恒主義教育D.存在主義教育
27.艾里克森認(rèn)為,青少年期人格發(fā)展的主要任務(wù)是獲得
A.勤奮感B.親密感C.自我完善感D.自我同一感
28.科舉考試中偏重測試考生綜合運(yùn)用知識、分析和解決問題的能力的考試方式是
A.帖經(jīng)B.策論C.詩賦D.經(jīng)義
29.在中國教育史上,提出對知識要堅持“效驗”“有證”、對師長要敢于質(zhì)疑問難的教育家是
A.墨翟B.孟軻C.王充D.韓愈
30.按照美國教育哲學(xué)家謝弗勒對教育定義的分類,作者自己創(chuàng)制的、其內(nèi)涵在作者的某種話語情境中始終是同一的定義屬于
A.描述性定義B.綱領(lǐng)性定義C.解釋性定義D.規(guī)定性定義
31.教師的教育機(jī)制充分體現(xiàn)了教師勞動的()
A.連續(xù)性B.廣延性C.示范性D.創(chuàng)造性
32.為了達(dá)到一定的教學(xué)目的,對教學(xué)內(nèi)容、組織、方法及媒體的使用等所進(jìn)行的系統(tǒng)規(guī)劃稱為
A.教學(xué)策略B.教學(xué)模式C.教學(xué)目標(biāo)D.教學(xué)設(shè)計
33.教育學(xué)通過對()進(jìn)行科學(xué)研究,逐步探索和發(fā)現(xiàn)教育規(guī)律。
A.教育基本原理B.教育基本方法C.教育的本質(zhì)D.教育現(xiàn)象
34.按照皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論,開始獲得守恒概念的個體,其思維發(fā)展處于
A.感知運(yùn)動階段B.前運(yùn)算階段C.具體運(yùn)算階段D.形式運(yùn)算階段
35.布魯納說:“任何學(xué)科的任何知識,都可以用智力上誠實的方式,教給任何階段的任何兒童?!边@種觀點(diǎn)屬于
A.結(jié)構(gòu)主義課程論B.經(jīng)驗課程論C.要素主義課程論D.社會改造主義課程論
36.按照美國學(xué)者古德萊德的觀點(diǎn),課程可以分為五個層面,除理想的課程、正式的課程、領(lǐng)悟的課程乏外,還有
A.生活的課程和經(jīng)驗的課程B.運(yùn)作的課程和經(jīng)驗的課程C.隱性的課程和運(yùn)作的課程D.隱性的課程和生活的課程
37.泰勒認(rèn)為,課程評價是為了找出結(jié)果與目標(biāo)之間的差異,并利用這種反饋信息作為修訂課程計劃的依據(jù)。據(jù)此提出的課程評價模式是
A.目標(biāo)評價模式B.目標(biāo)游離評價模式C.背景、輸入、過程、結(jié)果評價模式D.差距評價模式
38.我國最早使用“教育”一詞的是()。
A.孔子B.孟子C.許慎D.朱熹
39.與問卷調(diào)查相比,訪談?wù){(diào)查的優(yōu)點(diǎn)是
A.更具客觀性B.更有利于做大樣本研究C.更有利于研究深層次的復(fù)雜問題D.更易對數(shù)據(jù)進(jìn)行編碼處理
40.西歐中世紀(jì)的騎士教育是一種特殊形式的
A.學(xué)校教育B.家庭教育C.社會教育D.教會教育
二、多選題(10題)41.關(guān)于教育研究在教育科學(xué)發(fā)展中的主要作用,下列表述正確的有。
A.促進(jìn)教育改革的活力
B.發(fā)展和完善教育科學(xué)理論的基礎(chǔ)
C.豐富科學(xué)研究活動
D.培養(yǎng)未來改革家的重要戰(zhàn)略措施
E.更準(zhǔn)確地解釋教育現(xiàn)象
42.美育是培養(yǎng)學(xué)生()的教育。
A.按照美的規(guī)律來塑造自己B.感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力C.思想美、心靈美、行為美D.藝術(shù)美E.正確的審美觀
43.關(guān)于美育與藝術(shù)教育的關(guān)系,理解正確的有()。
A.藝術(shù)教育是學(xué)校美育的重要途徑
B.藝術(shù)教育等同于美育
C.美育與藝術(shù)教育有明顯的不同
D.美育與音樂、美術(shù)的教學(xué)一樣注重系統(tǒng)的專門知識和技能技巧的訓(xùn)練
E.藝術(shù)教育是學(xué)校美育的唯一途徑
44.教育研究的類型根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)可以做不同的分類。根據(jù)教育研究的目的、對象、范圍、層次、方法等可將教育研究分為。
A.教育哲學(xué)研究與教育科學(xué)研究
B.理論研究與應(yīng)用研究
C.定性的教育研究與定量的教育研究
D.教育政策研究與教育評價研究
E.教育學(xué)研究與元教育學(xué)研究
45.教育目的的功能主要有()。
A.定向功能B.調(diào)控功能C.評價功能D.規(guī)范功能E.強(qiáng)制功能
46.課程設(shè)計是對課程各個方面做出規(guī)劃和安排,在進(jìn)行宏觀設(shè)計時應(yīng)當(dāng)解決基本理念問題,包括()。
A.課程的價值B.課程的根本目的C.課程的主要任務(wù)D.可運(yùn)用的課程資源E.課程的基本結(jié)構(gòu)
47.不屬于西歐中世紀(jì)學(xué)校教育中“七藝”的有()。
A.幾何B.物理C.化學(xué)D.生物E.修辭
48.教師勞動的特點(diǎn)有()。
A.復(fù)雜性B.創(chuàng)造性C.示范性D.長期性E.權(quán)威性
49.意志過程的主要特點(diǎn)包括()。
A.意志是通過克服困難和挫折實現(xiàn)預(yù)定目的的過程
B.意志是有意識地確立行動目的的過程
C.意志是有意識地調(diào)節(jié)和支配自己行動的過程
D.意志的品質(zhì)具有堅韌性、果斷性
E.意志是順利有效地完成某種活動所必須具備的心理條件
50.學(xué)生的個性發(fā)展中,主要有()三種內(nèi)化形式。
A.道德內(nèi)化B.知識內(nèi)化C.智力內(nèi)化D.語言內(nèi)化E.行為內(nèi)化
參考答案
1.D“大有大成,小有小成”由朱熹“圣賢施教,各因其材,小以成小,大以成大”而來,強(qiáng)調(diào)因材施教,根據(jù)不同的人的情況實行不同的培養(yǎng)方式和方法,以達(dá)到每個人均成材的目的。
2.C教育目的的層次結(jié)構(gòu)包括:國家的教育目的、各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)、各學(xué)科的課程目標(biāo)以及教師的教學(xué)目標(biāo)。題干中小學(xué)三年級的學(xué)生了解四則運(yùn)算的意義,掌握必要的運(yùn)算(包括估算)技能,是《全日制義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》里第一學(xué)段(1~3年級)的目標(biāo)要求。教學(xué)目標(biāo)一般是一節(jié)課的三維目標(biāo)。
3.A考察德育的作用。在全面發(fā)展教育中,各育是相互聯(lián)系的,但又相對獨(dú)立,各自發(fā)揮不可替代的作用。(1)德育在全面發(fā)展教育中起著靈魂和統(tǒng)帥的作用,為其他各育提供了方向性和動力保證。(2)智育在全面發(fā)展的教育中起著前提和支持作用,為其他各育提供了能力基礎(chǔ)。(3)體育在全面發(fā)展教育中起著基礎(chǔ)作用,為其他各育提供物質(zhì)基礎(chǔ)。(4)美育在全面發(fā)展教育中起著動力作用。(5)勞動技術(shù)教育可以綜合德育、智育、體育和美育的作用。
4.D
5.D來自澳大利亞學(xué)者凱米斯將行動研究視作一個螺旋式加深的發(fā)展過程,每一個螺旋發(fā)展圈中包括了四個相互聯(lián)系、相互依賴的環(huán)節(jié),即計劃、行動、觀察和反思。
6.B本題考查考生對教育目的的掌握情況,教育目的在制訂中雖然受制于社會中諸多因素的影響,但教育目的不能僅僅著眼于社會發(fā)展的需要、堅持社會本位取向,而忽視個人的身心發(fā)展需要。所以,教育目的既要關(guān)注到個人的發(fā)展需要,又要關(guān)注到社會發(fā)展的需要。
7.B聯(lián)合國教科文組織在《教育——財富蘊(yùn)藏其中》中提出面向21世紀(jì)教育的四大支柱是學(xué)會認(rèn)這李會該事、學(xué)會共同生活和學(xué)會生存。故選B。
8.B本題考查教育的基本要素。教育的基本要素主要包括:教育者、受教育者和教育影響。其中,教育影響包括教育內(nèi)容和教育措施等方面。故本題選B。
9.B古代斯巴達(dá)人十分重視教育(這種教育是軍事化的),認(rèn)為教育是國家的事業(yè),應(yīng)為加強(qiáng)國家統(tǒng)治服務(wù)。在斯巴迭’城邦為滿18歲的公民子弟接受正規(guī)軍事訓(xùn)練而設(shè)立的教育機(jī)構(gòu)是埃弗比。
10.C
11.A
12.B以科學(xué)原理和實用技術(shù)為主的科技教育是墨家教育內(nèi)容中最有特色的方面。
13.D
14.B生物起源說認(rèn)為教育與人的本能相關(guān)
15.D在陶行知看來,教育和生活兩者的關(guān)系是生活是教育的中心。
16.B教育制度是指一個國家各級各類實施教育的機(jī)構(gòu)體系及其組織運(yùn)行的規(guī)則。狹義的教育制度指學(xué)校教育制度,簡稱學(xué)制,指一個國家各級各類學(xué)校的總體系,是一個國家各種教育制度的核心部分與主體。
17.D本題考查考生對美國進(jìn)步教育實驗的了解和掌握程度。美國進(jìn)步教育運(yùn)動的先驅(qū)帕克的教育革新措施以“昆西教學(xué)法”或“昆西制度"著稱;教育家沃特以推行一種以“葛雷制”著稱的教學(xué)制度被人們所熟知;教育家帕克赫斯特是“道爾頓制”的創(chuàng)始人;美國教育家克伯屈則被稱為“設(shè)計教學(xué)法之父”。
18.B
19.A
20.D
21.A本題考查陶冶法。陶冶法是通過創(chuàng)設(shè)良好的情境,潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法。陶冶法包括:人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶等。故本題選A。
22.B道德認(rèn)知發(fā)展模式由瑞士心理學(xué)家皮亞杰和美國心理學(xué)家柯爾伯格等人創(chuàng)建。道德認(rèn)知發(fā)展模式主要涉及的是道德判斷問題。其方法和途徑的總目標(biāo)在于幫助學(xué)生以一種越來越清晰和全面的方式思考道德論爭并尋找解決的方法。從認(rèn)知發(fā)展的特點(diǎn)來看.其主要目的是促進(jìn)道德判斷的總的階段向前發(fā)展。道德認(rèn)知發(fā)展模式主要涉及的是道德判斷問題,著眼于發(fā)現(xiàn)并重視團(tuán)體生活對個人道德思維方式的深刻影響。故選B。
23.A夸美紐斯的一句名言:“我們的格言應(yīng)當(dāng)是:凡事都要跟隨自然的教導(dǎo),要按觀察能力的發(fā)展第次,要使我們的方法依據(jù)這種順序的原則?!笨涿兰~新提出了劃分兒童年齡階段的主張,把0-24歲劃成四個階段,即嬰兒期、兒童期、少年期和青春期,每期6年,并提出適應(yīng)自然的教育應(yīng)該從人類的春天——兒童時期開始,主張建立全國統(tǒng)一的學(xué)制。同時,夸美紐斯依據(jù)教育適應(yīng)自然的原則將母育學(xué)校比喻為“春季”。
24.CA是赫爾巴特的代表作;B是洛克的代表作;D是夸美紐斯的代表作。
25.D
26.B本題考查考生對20世紀(jì)前半期歐美教育思湖的理解和掌握程度。在現(xiàn)代歐美教育思潮中,要素主義教育主張把人類文化的“共同要素”作為學(xué)校教育的核心;永恒主義教育認(rèn)為教育的性質(zhì)永恒不變,強(qiáng)調(diào)教育的目的“是要引出我們?nèi)祟愄煨灾泄餐囊亍?;存在主義教育主張教育的本質(zhì)和目的在于使學(xué)生實現(xiàn)“自我生成”,注重品格教育和個別教育;改造主義教育主張通過教育建設(shè)"理想社會",強(qiáng)調(diào)教學(xué)以社會問題為中心、培養(yǎng)學(xué)生“社會一致”的精神。
27.D埃里克森認(rèn)為,獲得勤奮感,克服自卑感,體驗?zāi)芰Φ膶崿F(xiàn)是小學(xué)兒童的主要發(fā)展任務(wù);獲得親密感,克服孤獨(dú)感是成年初期人格發(fā)展的主要任務(wù);獲得同一感,克服混亂感,體驗忠誠的實現(xiàn)是青少年時期的主要發(fā)展任務(wù);獲得自我完善感,克服絕望感是老年期人格發(fā)展的主要任務(wù)。故選D。
28.B本題考查有關(guān)科舉考試方法的內(nèi)容??婆e制自產(chǎn)生后,就不斷探索考試的方法,經(jīng)過唐代200多年的發(fā)展,終于形成了帖經(jīng)、口試、墨義、策問和詩賦五種方法。帖經(jīng),是把所試的經(jīng)書任揭一頁,將其左右兩邊遮住,中間只開一行,再用紙?zhí)w住三字,令應(yīng)試者填出來。主要考查考生的記誦能力,對考生的其他能力是無法檢查的??谠?,讓考生當(dāng)場口頭回答問題。墨義,一種簡單的筆試問答,主要考查考生的記憶能力,也較為簡單,主要考查對儒家經(jīng)典的熟悉程度,考生只要熟讀經(jīng)書、注疏即可。策問,相對較為高深,是有關(guān)時事政治的系列問答題,具體辦法是設(shè)題指事,由考生行文對策。對策要求考生通曉經(jīng)史,熟悉時政,能提出合理有效的見解,是考查政治才能的好方法。詩賦,命題創(chuàng)作詩詞,主要考查考生的文化修養(yǎng)和寫作水平。
29.C王充(27—約97年),東漢杰出的唯物主義思想家、教育家,博通“眾流百家之言”。他的代表作品是:《譏俗》《政務(wù)》《論衡》《養(yǎng)性》,唯《論衡》傳世。王充提出,分辨知識真?zhèn)蔚姆椒ň褪菆猿帧靶灐薄坝凶C”,若要獲得真正的知識,就要敢于“問難”與“距師”。故選C。
30.D
31.D考察教師勞動的特點(diǎn),ABCD都屬于。教師勞動的創(chuàng)造性主要表現(xiàn)在以下三個方面:第一,因材施教。第二,教學(xué)方法上的不斷更新。第三,教師需要“教育機(jī)智”。
32.D本題考查考生對教學(xué)設(shè)計的概念的掌握情況。教學(xué)設(shè)計是教師為組織和指導(dǎo)教學(xué)活動精心設(shè)計的施教藍(lán)圖,教師有關(guān)下一步教學(xué)活動的一切設(shè)想。教師在設(shè)計教學(xué)方案時,可以有目的、有重點(diǎn)地突出一種或某幾種教學(xué)要素
33.D本題考查教育學(xué)的概念。教育學(xué)是教育科學(xué)體系中重要的基礎(chǔ)學(xué)科之一,它是研究人類社會中的教育現(xiàn)象并探索教育內(nèi)在規(guī)律的一門科學(xué)。故本題選D。
34.C
35.A結(jié)構(gòu)主義課程論的代表人物是美國的布魯納?!叭魏螌W(xué)科的任何知識,都可以用智力上誠實的方式,教給任何階段的任何兒童”是布魯納提出的觀點(diǎn).布魯納自20世紀(jì)60年代起,把皮亞杰關(guān)于兒童認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)展理論應(yīng)用到教學(xué)和課程改革上,創(chuàng)立了結(jié)構(gòu)主義教育理論.認(rèn)為教學(xué)的目的就是讓學(xué)生理解學(xué)科知識的基本結(jié)構(gòu)。
36.B
37.A
38.B“教育”一詞,據(jù)考證,在中國最早見于《孟子.盡心上》。
39.C與問卷調(diào)查相比,訪談?wù){(diào)查的優(yōu)點(diǎn)是更有利于研究深層次的問題。
40.B本題旨在考查考生對西歐中世紀(jì)騎士教育性質(zhì)的掌握程度。騎士教育是歐洲中世紀(jì)世俗教育的一種形式,它是一種特殊形式的家庭教育,并無專設(shè)的教育機(jī)構(gòu),也沒有專職的教育人員。
41.ABD本題考查教育研究的意義。(1)教育研究是教育變革自身的要求。①教育研究是發(fā)展和完善教育科學(xué)理論的基礎(chǔ)。②中國特色的教育科學(xué)體系的建立需要教育科學(xué)研究。(2)教育研究是促進(jìn)教育改革的動力。①教育研究為提高教育質(zhì)量與辦學(xué)效益提供決策依據(jù)。②教育研究是培養(yǎng)未來教育改革家的重要戰(zhàn)略措施。(3)教育研究是新世紀(jì)教育工作者的必備素質(zhì)。①教育研究是教師專業(yè)化的要求。②教育研究是教育工作
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