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文檔簡介
2023年軍隊文職人員招聘《教育學(xué)》真題庫(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(40題)1.隨著“獨尊儒術(shù)”文教政策的施行,中國經(jīng)學(xué)教育制度正式建立,其標志是
A.設(shè)置博士B.守師法家法C.建立察舉制D.創(chuàng)辦太學(xué)
2.“知識就是力量”這一命題所表達的觀念,在知識的分類體系中屬于
A.陳述性知識B.程序性知識C.條件性知識D.策略性知識
3.1963年,英國頒布的教育改革法案《羅賓斯高等教育報告》,探討高等教育如何為社會服務(wù)的問題,提出了著名的“羅賓斯原則”,其含義是()。
A.為所有類型的高等學(xué)校提供無任何附加條件的國家援助
B.為所有能力和成績合格并愿意接受高等教育的人提供高等教育課程
C.高等教育分為“自治”部分(大學(xué))和“公共”部分(大學(xué)以外的學(xué)院)
D.建立由個人高等教育、職前專業(yè)訓(xùn)練、在職進修構(gòu)成的“師資培訓(xùn)三段法”
4.在()教育階段,教育與生產(chǎn)勞動是完全分離的。
A.古代B.近代C.現(xiàn)代D.當代
5.在操作技能的學(xué)習(xí)過程中,主要依靠視覺控制,各個動作要素之間的協(xié)調(diào)性差,常常出現(xiàn)顧此失彼現(xiàn)象的階段是
A.操作定向B.操作模仿C.操作整合D.操作熟練
6.在法國教育史上,有“技術(shù)教育的憲章”之稱的法案是
A.《阿斯蒂埃法案》B.《費里法案》C.《富爾法案》D.《教育改革法》
7.()是教育內(nèi)部諸因素之間、教育與其他事物之間所具有的本質(zhì)的、必然的聯(lián)系
A.教育經(jīng)驗B.教育現(xiàn)象C.教育規(guī)律D.教育方針
8.只要提供了足夠的時間和幫助,每一個學(xué)生都能達成學(xué)習(xí)目標。依據(jù)這種思想建構(gòu)的教學(xué)模式是
A.程序教學(xué)模式B.發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式C.掌握學(xué)習(xí)教學(xué)模式D.非指導(dǎo)性教學(xué)模式
9.某研究者欲考察教師對學(xué)生期望值的高低與師生關(guān)系之間的相關(guān)性,他每天用一小時的時間去教室隨機觀察師生互動行為,并根據(jù)實際情況靈活記錄觀察結(jié)果。這種觀察是
A.參與式、結(jié)構(gòu)式觀察B.參與式、非結(jié)構(gòu)式觀察C.非參與式、結(jié)構(gòu)式觀察D.非參與式、非結(jié)構(gòu)式觀察
10.春秋戰(zhàn)國之際,儒墨兩家并稱“顯學(xué)”,在教育問題上,墨家不同于儒家的主張是
A.重視道德教育B.重視文史教育C.輕視禮樂教育D.輕視科技教育
11.說明做什么和怎么做、反映活動的具體過程和操作步驟的知識屬于
A.描述性知識B.陳述性知識C.程序性知識D.條件性知識
12.在測量調(diào)查中,用“1”代表男性,用“2”代表女性。這一測量屬于
A.定名測量B.定序測量C.定距測量D.比率測量
13.有西方學(xué)者發(fā)現(xiàn),美國大多數(shù)教師出身于中產(chǎn)階級,習(xí)慣用中產(chǎn)階級的價值觀作為獎懲的標準,即合乎他們的要求就受到獎勵,否則就受到處罰。這實質(zhì)上是教師在利用教育對文化進行()。
A.傳遞B.選擇C.創(chuàng)造D.傳播
14.馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于人的全面發(fā)展的基本涵義是
A.人的勞動能力的全面發(fā)展B.德、智、體全面發(fā)展C.人的獨立個性全面發(fā)展D.人的身心全面發(fā)展
15.1913年,黃炎培發(fā)表《學(xué)校教育采用實用主義之商榷》一文,深刻反思“癸卯學(xué)制”頒行以來中國教育發(fā)展的問題,提出必須
A.改革普通教育B.發(fā)展師范教育C.擴大高等教育D.推進社會教育
16.中國近代最早設(shè)立于企業(yè)中旨在培養(yǎng)技術(shù)人才的教育機構(gòu)是
A.江南制造局操炮學(xué)堂B.福建船政學(xué)堂C.湖北礦務(wù)局工程學(xué)堂D.福州電報學(xué)堂
17.在師生關(guān)系上,“教師中心論”的代表人物是()。
A.盧梭B.杜威C.帕克D.赫爾巴特
18.根據(jù)評價運用的方法和標準不同,教學(xué)評價可以分為相對評價和()
A.診斷性評價B.治療性評價C.絕對評價D.總結(jié)性評價
19.《學(xué)記》設(shè)計的教學(xué)進程,達到大成需要()
A.五年B.七年C.九年D.十一年
20.主張一切知識都是從感官的知覺開始的教育家是()
A.夸美紐斯B.福祿貝爾C.赫爾巴特D.贊可夫
21.第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以前,蘇聯(lián)在實施教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的過程中,曾出現(xiàn)把智育視為教育的中心任務(wù)、片面追求升學(xué)率、相對忽視勞動教育的現(xiàn)象。此現(xiàn)象發(fā)生于
A.建國初期的教育改革B.20年代的教育改革C.30年代的教育改革D.衛(wèi)國戰(zhàn)爭時期的教育改革
22.王守仁“致良知”這個命題創(chuàng)造性地綜合自
A.《論語》和《孟子》B.《論語》和《中庸》C.《孟子》和《中庸》D.《孟子》和《大學(xué)》
23.教學(xué)的內(nèi)容、方法、分量和進度要適合學(xué)生的身心發(fā)展,是他們能夠接受的,但又要有一定的難度,需要經(jīng)過努力才能掌握,以促進學(xué)生的身心發(fā)展,這條原則是()。
A.因材施教原則B.啟發(fā)性原則C.鞏固性原則D.量力性原則
24.在教育研究的定量分析中,完全正相關(guān)的相關(guān)系數(shù)是
A.0.01B.0.05C.1.00D.2.00
25.教育心理學(xué)作為獨立學(xué)科誕生的標志是
A.1877年卡普杰列夫的《教育心理學(xué)》
B.1886年霍普金斯的《教育心理學(xué)》
C.1899年詹姆斯的《對教師的談話》
D.1903年桑代克的《教育心理學(xué)》
26.關(guān)于教育研究假設(shè)的基本類型,按照假設(shè)的形成劃分的是()。
A.描述性假設(shè)、解釋性假設(shè)、預(yù)測性假設(shè)
B.歸納假設(shè)、演繹假設(shè)、研究假設(shè)
C.歸納假設(shè)、演繹假設(shè)、預(yù)測性假設(shè)
D.描述性假設(shè)、解釋性假設(shè)、研究假設(shè)
27.朱熹把教育分為“小學(xué)”和“大學(xué)”兩個階段,其中“小學(xué)”以
A.識字為主B.讀書為主C.學(xué)事為主D.窮理為主
28.按照美國教育哲學(xué)家謝弗勒對教育定義的分類,作者自己創(chuàng)制的、其內(nèi)涵在作者的某種話語情境中始終是同一的定義屬于
A.描述性定義B.綱領(lǐng)性定義C.解釋性定義D.規(guī)定性定義
29.19世紀30年代,美國公立學(xué)校運動的主要內(nèi)容之一是興辦
A.公立小學(xué)B.公立中學(xué)C.公立職業(yè)學(xué)校D.州立大學(xué)
30.教育的基本要素不包括()。
A.教育手段B.教育管理C.學(xué)習(xí)者D.教育內(nèi)容
31.陶行知最早創(chuàng)辦的學(xué)校是()
A.曉莊學(xué)院B.育才學(xué)校C.山海工學(xué)團D.自然科學(xué)園
32.若問小明“為什么偷東西是不對的”,他的回答是“抓住了會挨打”。據(jù)此可以判斷小明的道德認知發(fā)展處于
A.前習(xí)俗水平B.習(xí)俗水平C.后習(xí)俗水平D.準習(xí)俗水平
33.下列傳統(tǒng)蒙學(xué)教材中,重在培養(yǎng)兒童道德行為習(xí)慣的是
A.《蒙求》B.《名物蒙求》C.《童蒙須知》D.《三字經(jīng)》
34.教育研究假設(shè)的表述應(yīng)當避免使用
A.陳述句B.疑向句C.全稱肯定判斷D.全稱否定判斷
35.按照美國學(xué)者古德萊德的觀點,課程可以分為五個層面,除理想的課程、正式的課程、領(lǐng)悟的課程乏外,還有
A.生活的課程和經(jīng)驗的課程B.運作的課程和經(jīng)驗的課程C.隱性的課程和運作的課程D.隱性的課程和生活的課程
36.魏晉南北朝時期,南朝宋在學(xué)校制度方面的一大改革是分科設(shè)學(xué),設(shè)立
A.玄儒文史四館B.玄儒律算四館C.文史律算四館D.文史書算四館
37.20世紀意大利學(xué)前教育家蒙臺梭利教育方法的主要特點是強調(diào)
A.自然后果B.作業(yè)的作用C.感官教育D.游戲的作用
38.在家庭教育和學(xué)校教育孰優(yōu)孰劣問題上,認為家庭教育比學(xué)校教育優(yōu)越的西方教育家是
A.夸美紐斯B.洛克C.赫爾巴特D.第斯多惠
39.“學(xué)會如何學(xué)習(xí)”的實質(zhì)是
A.學(xué)會在適當條件下使用適當策略B.掌握科學(xué)概念與原理C.掌握大量言語信息D.形成學(xué)習(xí)興趣
40.在社會規(guī)范學(xué)習(xí)與道德品質(zhì)發(fā)展的研究中,班都拉(A·Bandura)等心理學(xué)家的研究重點是
A.道德認識B.道德情感C.道德意志D.道德行為
二、多選題(10題)41.美育是培養(yǎng)學(xué)生()的教育。
A.按照美的規(guī)律來塑造自己B.感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力C.思想美、心靈美、行為美D.藝術(shù)美E.正確的審美觀
42.20世紀后期,教育的發(fā)展特征有()。
A.教育終身化B.教育民主化C.教育多元化D.教育精英化E.教育現(xiàn)代化
43.意志過程的主要特點包括()。
A.意志是通過克服困難和挫折實現(xiàn)預(yù)定目的的過程
B.意志是有意識地確立行動目的的過程
C.意志是有意識地調(diào)節(jié)和支配自己行動的過程
D.意志的品質(zhì)具有堅韌性、果斷性
E.意志是順利有效地完成某種活動所必須具備的心理條件
44.關(guān)于智力表述正確的有()。
A.順利有效地完成某種活動所必須具備的心理條件
B.從事任何活動都必須具備的最基本的心理條件
C.認識事物并運用知識解決實際問題的能力
D.掌握知識技能的前提
45.墨家確定的教育內(nèi)容大致可歸納為()。
A.政治和道德教育B.科學(xué)和技術(shù)教育C.文史教育D.培養(yǎng)思維能力的教育E.經(jīng)學(xué)教育
46.德育對智育、體育、美育的促進功能,就共性來看主要有()。
A.動機作用B.習(xí)慣和方法上的支持C.提升智慧D.方向作用E.心理支持
47.課程設(shè)計是對課程各個方面做出規(guī)劃和安排,在進行宏觀設(shè)計時應(yīng)當解決基本理念問題,包括()。
A.課程的價值B.課程的根本目的C.課程的主要任務(wù)D.可運用的課程資源E.課程的基本結(jié)構(gòu)
48.教育目的的功能主要有()。
A.定向功能B.調(diào)控功能C.評價功能D.規(guī)范功能E.強制功能
49.不屬于西歐中世紀學(xué)校教育中“七藝”的有()。
A.幾何B.物理C.化學(xué)D.生物E.修辭
50.人的教育活動和動物“教育活動”的本質(zhì)區(qū)別有()。
A.模仿性B.意識性C.規(guī)律性D.社會性E.復(fù)雜性
參考答案
1.D元朔五年,漢武帝采納董仲舒等人的建議,為博士置弟子,標志著太學(xué)的正式設(shè)立。在漢武帝統(tǒng)治時期,董仲舒向漢武帝提出三條建議:獨尊儒術(shù);興太學(xué)以養(yǎng)士;重視選舉,任賢使能。
2.A陳述性知識主要說明事物是什么、為什么和怎么樣,是可以通過言語來進行清楚的描述。
3.B本題考查羅賓斯原則。羅賓斯原則.即應(yīng)為所有具備入學(xué)能力和資格并愿入學(xué)的青年提供高等教育機會;建議將高級技術(shù)學(xué)院升格為大學(xué)。將培養(yǎng)教師的學(xué)校改為教育學(xué)院。故本題選B。
4.A本題考查古代教育的特點。古代教育特點之一是學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動相分離。故本題選A。
5.B
6.A
7.C考察教育規(guī)律的概念。教育規(guī)律是教育、社會、人之間和教育內(nèi)部各因素之間內(nèi)在的本質(zhì)的聯(lián)系和關(guān)系,具有客觀性、必然性、穩(wěn)定性、重復(fù)性的特點。
8.C
9.D參與式觀察法指的是研究者直接參加到所觀察對象的群體和活動當中去,不暴露研究者的真實身份,在參與活動的過程中進行隱蔽性的研究觀察;非參與式觀察法指的是研究者以“旁觀者”的身份,或采取公開的或秘密的方式進行的觀察;結(jié)構(gòu)式觀察指的是在觀察活動開始之前,觀察者嚴格地界定研究的問題,依照一定的步驟與項目進行觀察,同時采用準確的工具進行記錄,是觀察法中最嚴格的一種;非結(jié)構(gòu)式觀察指的是只有一個總的觀察目標和方向,或一個大致的觀察內(nèi)容和范圍,缺乏明確的觀察項目和固定的記錄方式。研究者每天用一小時的時間去教室隨機觀察師生互動行為,并根據(jù)實際情況靈活記錄觀察結(jié)果,屬于非參與式和非結(jié)構(gòu)式觀察。
10.C
11.C
12.A定名測量指的是最簡單的測量水平,在這一測量水平上,數(shù)字僅是代表或表示事物,而無任何數(shù)量大小的含義,學(xué)生的學(xué)號等屬于定名測量。
13.B本題考查教育的文化功能。選擇功能指的是教育作為一種特定的文化,它必須對浩瀚的文化作出選擇,根據(jù)統(tǒng)治階級的需要和學(xué)生發(fā)展的需要,對社會現(xiàn)實的文化狀況進行分析和評價,去偽存真,向?qū)W生提供科學(xué)的、有價值的文化。這既能引導(dǎo)社會文化向健康的方向發(fā)展,更能培養(yǎng)和提高受教育者的文化選擇和批判能力,最終促進學(xué)生的發(fā)展。故本題選B。
14.A本題考查考生對經(jīng)典語句的掌握情況。B、C、D選項都是在A選項的基礎(chǔ)上演繹而成的=類似的情況也要引起考生的注意
15.A黃炎培在1913年發(fā)表了《學(xué)校教育采用實用主義之商榷》一文,深刻反思“癸卯學(xué)制”頒行以來中國教育發(fā)展的問題,提出必須改革普通教育
16.B1866年,福建船政學(xué)堂建立。福建船政學(xué)堂是中國近代最早設(shè)立于企業(yè)中旨在培養(yǎng)技術(shù)人才的教育機構(gòu)-故選B。
17.D本題考查赫爾巴特的教育思想。在師生關(guān)系上,赫爾巴特是”教師中心論”的代表人物。他強調(diào)系統(tǒng)知識的傳授、課堂教學(xué)的作用、教材的重要性和教師的中心地位,形成了傳統(tǒng)教育的”教師中心、教材中心、課堂中心”的特點。故本題選D。
18.C按評價采用的標準分類,可分為相對性評價、絕對性評價、個體內(nèi)差異評價。按評價功能分類,教學(xué)評價可分為診斷性評價、形成性評價和總結(jié)性評價
19.C《學(xué)記》提出:比年(每年)入學(xué),中年(隔一年)考校。一年視離經(jīng)辨志;三年視敬業(yè)樂群;五年視博習(xí)親師;七年視論學(xué)取友,謂之小成。九年知類通達,強立(堅強的意志)而不反,謂之大成。小成需要七年,大成需要九年。
20.A17世紀捷克教育家夸美紐斯認為,“一切知識都從感官的知覺開始的”,主張把教學(xué)建立在感覺活動的基礎(chǔ)上,從而第一次系統(tǒng)論證了直觀性教學(xué)原則。
21.C
22.D
23.D量力性原則,又稱可接受性原則,是指教學(xué)的內(nèi)容、方法、分量和進度要適合學(xué)生的身心發(fā)展,是他們能夠接受的,但又要有一定的難度,需要他們經(jīng)過努力才能掌握,以促進學(xué)生的身心發(fā)展。
24.C
25.D
26.B本題考查研究假設(shè)的類型。按照假設(shè)的形成形式可分為歸納假設(shè)、演繹假設(shè)和研究假設(shè)。按照假設(shè)的性質(zhì)和復(fù)雜程度,研究假設(shè)被分類為由初級階段到高級階段的描述性假設(shè)、解釋性假設(shè)和預(yù)測性假設(shè)。故本題選B。
27.C
28.D
29.A
30.B本題考查教育的基本要素。教育的基本要素主要包括:教育者、受教育者和教育影響。其中,教育影響包括教育內(nèi)容和教育措施等方面。故本題選B。
31.A1927年3月在南京北郊曉莊創(chuàng)辦鄉(xiāng)村師范學(xué)校曉莊學(xué)校,創(chuàng)辦第一個鄉(xiāng)村幼稚園燕子磯幼稚園。1930年4月,曉莊師范被查封,陶行知逃往日本。1931年回國開展教育普及工作,在上海創(chuàng)辦自然學(xué)園、兒童科學(xué)通訊學(xué)校,主編《兒童科學(xué)叢書》等。1932年,創(chuàng)建了山海工學(xué)團,提出“工以養(yǎng)生,學(xué)以明生,團以保生”,將工場、學(xué)校、社會打成一片,進行軍事訓(xùn)練、生產(chǎn)訓(xùn)練、民權(quán)訓(xùn)練、生育訓(xùn)練等,還開展小先生運動。1939年7月在四川重慶附近的合川縣古圣寺創(chuàng)辦了主要招收難童入學(xué)的育才學(xué)校。
32.A本題考查考生對道德認知發(fā)展模式的掌握情況。處于前習(xí)俗水平的兒童,道德觀念是純?nèi)煌庠诘模瑑和癁榱嗣馐軕土P或贏得獎賞而服從權(quán)威和權(quán)威規(guī)定的規(guī)則
33
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