西方戲劇史概論

西方戲劇史概論戲劇印象亞里士多德：喜劇傾向于表現(xiàn)比今天的人差的人，悲劇則傾向于表現(xiàn)比今天的人好的人希區(qū)柯克說：戲劇是去掉了枯燥無味的時刻的生活戲劇總論戲劇是:特殊藝術(shù)類型、時空綜合性藝術(shù)、表情造型相結(jié)合的綜合性藝術(shù)(表情→音樂,造型→繪畫、舞蹈)、也是一門古老的藝術(shù)。人類產(chǎn)生文明就有了古老的戲劇.戲劇（迄今有兩千多年的歷史）古希臘人創(chuàng)造和在西方形成悠久傳統(tǒng)，20世紀初傳入中國。戲曲:中國傳統(tǒng)戲劇的統(tǒng)稱.戲劇:狹義上就是話劇,西方戲劇。1907年戲劇傳入中國(春柳社按西方樣式編演新戲劇<茶花女>.新劇舊劇的對應(yīng)即話劇與戲曲的對應(yīng)貫穿整個20世紀:新劇—文明戲(1927年田漢洪森命名為話劇)。三大戲劇文化體系古希臘、羅馬的古典戲?。ū瘎?喜劇）印度梵劇中國傳統(tǒng)戲曲P.S前三種戲劇和日本的能劇并為四大戲劇樣式.

戲劇的基本要素演員和表演藝術(shù)—核心要素觀眾的因素,觀演關(guān)系—戲劇的基本關(guān)系和基本矛盾劇本因素(意味著表演一個故事)戲劇的特定情境劇場與導(dǎo)演藝術(shù):藝術(shù)空間,自覺的藝術(shù)戲劇的四大審美特征假定性劇場性戲劇性綜合性西方戲劇發(fā)展的歷史線索(1)源于古希臘羅馬—(2)中世紀公元5世紀羅馬帝國滅亡—(3)中世紀后期14—16世紀文藝復(fù)興時期—(4)17世紀古典主義戲劇—(5)

18世紀啟蒙運動到浪漫主義時期—(6)19世紀浪漫主義,現(xiàn)實主義興起—(7)19世紀后期現(xiàn)代主義的戲劇.戲劇的地理范圍的擴大地中海(東部)—古羅馬帝國—猶太民族(基督教文明)—意大利和西班牙、英國—法國—北歐（挪威），至此已是整個歐洲—美國（遍布西方文明所在地）古希臘戲劇一、概述古希臘戲劇是指大致繁榮于西元前6世紀末至西元前4世紀初之間的古希臘世界的戲劇。彼時古希臘的政治和軍事中心雅典城同時也是古希臘戲劇的中心。雅典的悲劇和喜劇也包括在全世界范圍內(nèi)出現(xiàn)最早的戲劇形式之中。古希臘的劇場和劇作對西方戲劇和文化的發(fā)展產(chǎn)生了持續(xù)而深遠的影響。衛(wèi)城腳下的古劇場公元前5世紀的悲劇面具喜劇演員的塑像二、古希臘戲劇的起源雅典最早的戲劇傳統(tǒng)起源于祭奠酒神狄奧尼索斯的宗教活動。悲劇起源于“酒神頌歌”，“應(yīng)和人”是第一個演員，“悲劇”一詞的希臘文原意就是“山羊之歌”。喜劇也由歌舞和滑稽戲中脫胎而出，“喜劇”一詞的希臘文原意是“狂歡之歌”。到西元前5世紀，戲劇已經(jīng)正式成為雅典文化和市民生活中的重要組成部分。一年一度在酒神劇場的酒神節(jié)的重要內(nèi)容便是盛大的戲劇比賽。酒神狄俄尼索斯返回酒神節(jié)的狂歡返回三、悲劇、喜?。ㄖ匾骷易髌罚?、悲劇

古希臘戲劇大都取材于神話、英雄傳說和史詩，所以題材通常都很嚴肅。亞里士多德曾在《詩學(xué)》中曾專門探討悲劇的含義。他認為悲劇的目的是要引起觀眾對劇中人物的憐憫和對變幻無常之命運的恐懼，由此使感情得到凈化。悲劇中描寫的沖突往往是難以調(diào)和的，具有宿命論色彩。悲劇中的主人公往往具有堅強不屈的性格和英雄氣概，卻總是在與命運抗?fàn)幍倪^程中遭遇失敗。

亞里士多德把它定義為：是對一個嚴肅的、完整的、有一定長度的行動的模仿；引起憐憫與恐懼來時這種情感得到卡塔西斯（凈化&宣泄）“悲劇之父”—埃斯庫羅斯埃斯庫羅斯是第一個使戲劇的豐富性和形式的嚴整性完美統(tǒng)一的劇作家。他能自編、自導(dǎo)、自演，他對戲劇進行了大膽的創(chuàng)新和改革。首先，他在悲劇中加入了第二個演員，由此對話成為戲劇的主要部分，而有了對話才能表現(xiàn)矛盾沖突和刻畫人物性格。其次，他縮減了合唱隊，使戲劇結(jié)構(gòu)基本形成。另外，他還創(chuàng)造了舞臺背景，運用華麗的服裝和高底靴，又使演員面具初步定型化。他的這些努力，使戲劇成為獨立的藝術(shù)，也為他贏得了“悲劇之父”的榮譽。代表倚作—被縛第的普話羅米蒼修斯希臘戰(zhàn)神話暢中普轟羅米賄修斯編創(chuàng)造商了人繞類，鉤并把京火種瞎送到陪了人埋間，刻宙斯津為了述懲罰遙他，延差人探將普珍羅米薪修斯暮帶到中高加晃索山針，用洗一條演永遠沙也掙碼不斷荒的鐵亂鏈把射他吊達在一悠個陡觸峭的己懸崖饞上，纏之后瞇赫拉謹克勒童斯解伍救了膜普羅港米修館斯，借但是蘆普羅相米修筑斯必繭須永飲遠戴悠一只男鐵環(huán)瞇，環(huán)爛上鑲萍上一經(jīng)塊高謊加索叢山上布的石碧子。茫這樣搶，宙見斯可畢以自茅豪地惱宣稱攝，普劍羅米聞修斯獨仍然燃被鎖胡在高棒加索錢山的筑懸崖霜上。普虎羅米鬼修斯權(quán)的故挑事具桑有永碌恒的竄意義筆：人悉在兩襯難的滿狀態(tài)憤下，解是犧蜓牲真?zhèn)壤磉€贊是犧茅牲自兇己戲劇不中的陪荷馬—索福柿克勒水斯索福稀克勒玩斯對柔古希端臘的遵悲劇鈔做出轟了杰膊出貢語獻，來首先習(xí)，他于依靠害人物留性格享的發(fā)梢展推戶動戲節(jié)劇情紅節(jié)的終發(fā)展畫。其握次，姓他加欠入了拖第三現(xiàn)個演彼員，嶼加強河了戲誰劇的臭對話揀和動渴作。吧第三檔，他罪使歌僻隊由韻旁觀暫者變績?yōu)檎R體的盈有機摔部分喇。他耗塑造怠的悲煩劇人禍物豐模富多賺彩，蕉悲劇灘形式您也臻殖于完合善，手因此愁，他脈又有債“戲浩劇中必的荷防馬”姜之稱照。安提押戈涅嶄和克救瑞翁俄狄摧浦斯羽與司稠芬克酷斯古希材臘戲鑄劇最棕重要泊代表脂作——俄狄垂浦斯女王內(nèi)容桿：底比禮斯國舊瘟疫南盛行順，天雹神宣硬告，鑒只有怖殺害疼前王洽拉伊昏俄斯從的兇騙手伏陽法，狗才能抄消災(zāi)如祛禍踏。前腎王外素出，老與衛(wèi)裙兵一短起遇獎害，郊至今也不知導(dǎo)兇手測是誰證。國基王俄解狄浦桿斯嚴杜厲詛煙咒兇灣手，完并號統(tǒng)令全司國追蹤蝶查。坐先知論卻說蚊，兇初手就促是俄陡狄浦祝斯本惕人。趴俄狄惰浦斯春出生療時有之神諭餃，說敏他將熊來會位殺父谷娶母熔，于饑是他填被拋顧棄在或荒山寺上，鞋輾轉(zhuǎn)資成了件科林策斯國戲王之詠子。立成年濤后他代得知霸神諭另，為僑了躲疤避殺既父娶紡母的艘預(yù)言編，逃余出科償林斯?fàn)I國，蒜在途波中與蜂人搶笨道，饒將主懸仆數(shù)損人打元死。艙他來勺到底寧比斯弱國，魂制服咬了獅歐身人搞面怪備，被館擁立晝?yōu)橥鯇?，并商娶寡椒后為字妻。弓俄狄艱浦斯廁這些孟經(jīng)歷鏟恰好暴符合醒當(dāng)初吩神諭速所說暖的殺羞父娶低母。恨經(jīng)過緒一番拾追查改，事竿實俱棕在，且俄狄廳浦斯甲正是廉兇手治。王閥后羞手憤自級盡，藥俄狄捐浦斯動刺瞎笨雙眼唉，自瞎我放平逐。劇作瓣的意林義和開藝術(shù)閱特色《俄狄仁浦斯趙王》表現(xiàn)羊了人借與命監(jiān)運的懸沖突斑，通毛過具創(chuàng)有堅都強意零志的凡英雄污對無印法抗且拒的尿命運狂的斗容爭，年強調(diào)哄了人蛛的自研由意補志和蓮不屈議的精侍神。作劇中尖的俄沉狄浦凈斯王勞是一抄位高公尚正沈直、提愛國既愛民你的開六明君息主，宋是一椅位勇冬敢頑敗強、牽堅決埋與命前運做撒斗爭趣的悲茄劇英史雄。蕉盡管庸他最液后無波法逃落脫命撲運的媽捉弄喚，但勉他的蒼崇高按品格躬和英惜雄氣搜概，壟與他流所受篇到的塑不公招正待炮遇，氣實際投上是仁對人蒸的抗職爭精雀神的處肯定童，是山對命晉運的孤合理玩性的短否定巡壽。在挪藝術(shù)種方面背，此準劇結(jié)勝構(gòu)的常精妙軟是歐悟洲戲竊劇史劑上的裕典范價，首到創(chuàng)了破一系吉列手蔑法，耗尤其氏是閉俯鎖式喉結(jié)構(gòu)父，即猛去掉梳前情辭陳述假，直歸接進遵入戲供劇沖致突，僚懸念喂與沖頁突同筐時交語代，拉同時攝用倒宇敘手披法交狐代前射因，充使觀所眾不能致迷部惑，習(xí)因此總戲劇具沖突逃不斷蛇深化白，造女成驚的心動菜魄、巾波瀾價起伏笛的戲噴劇情檔勢，摔形成線濃郁康的悲邀劇氣書氛。透正因顧為主累題與轉(zhuǎn)藝術(shù)賠的出谷色，谷這部象劇被勵譽為悟“十籍全十臭美的讀悲劇計”。心理茫戲劇葬的鼻浴祖——歐里窗庇德周斯歐里取庇得充斯對境戲劇羞的發(fā)咱展貢互獻巨拿大。蕩首先啊，他斤擴大讀了戲畝劇的離題材倘，關(guān)池心女制性、詢家庭重、倫星理，插反映烏現(xiàn)實飽生活磚，關(guān)憶心人尊本身燥。其濤次，妻他堅畜持寫淚實手絹法，噸以“嗽現(xiàn)實抵中本強來的扔樣子介”來擋塑造雜人物技。更洗重要楊的是連，他妻注重懶心理鼠描寫坊，被闖譽為郵“心畜理戲帥劇鼻閉祖”服，開貧創(chuàng)了烤后來端戲劇袋心理鵲線索等和情選節(jié)線金索二棄者結(jié)銹合的階模式圖。作該品出果現(xiàn)大坦眾化搜的趨扛勢代表奴作—美狄諒亞《美狄辱亞》是歐怎里庇蝦得斯屈最感介人的極悲劇沾之一,劇中華的美潔狄亞旨是個呀異國容女子,她曾倒背叛宏自己獲的家故庭,幫助伊阿攤宋取得禮金羊撲毛,同他處一起燒前往雞希臘緊的伊謝奧爾摔科斯.她在丟那里輛為伊找阿宋拼報了蜜殺父先之仇,但伊談阿宋驕未能司恢復(fù)芳王權(quán),又帶淚著妻序子和曲兩個采兒子暢流亡峰到科箱林斯.這劇診開場降時,伊阿約宋要很另娶返科林抱斯國株王的庸女兒,國王洋打算扮把美失狄亞輕驅(qū)逐茅出境,美狄瀉亞起牧初和劑伊阿還宋爭棋吵,后來鉗假意作同他筒和解,用毒奧藥害登死了推公主麥和國陸王,然后除殺死恭自己運的兩橡個兒愉子,乘坐艙龍車泊逃向框雅典.這劇唐批判猛不合垂理的?；橐鲋T制度伴和男塵女地目位的詳不平標(biāo)等,痛責(zé)范男子金的不米道德蹈和自液私自虛利.美狄粥亞的眨遭遇圍是當(dāng)稿日婦去女的唐共同攀命運,詩人振對她善們寄日予無全限的骨同情.希臘添悲劇鍬到了患歐里澇庇得降斯手乏里,在形匹式上工已十膽分完殺美,因此填詩人寇只就臣內(nèi)容羊方面局加以隙革新.他在蜓這方使面有逆兩大病貢獻,即寫勿實手榮法與評心理疤描寫.歐里浮庇得窄斯的嚼劇作濃標(biāo)志糟著"英雄碎悲劇"的終聲結(jié).所以獨索福駁克勒消斯說副他筆炎下的惕人物條是理掠想的,歐里脾庇得副斯的接人物奧則是仆現(xiàn)實您的.“在葛一切偶有理合智、捎有靈堤性的怖生物割中間春，我穩(wěn)們女逝人算蠢是最蛛不幸脂的。爺首先捷我們僵得用飲重金羨爭購魔一個雨丈夫妥，他有反會鵝變成仇我們?nèi)嗟闹髑迫??！ぁっⅰぁぷ睢ぁざ畈刂匾w的后蒼果還轉(zhuǎn)要看高我們蓋得到券的時，是蜂一個盲好丈艇夫，為還是室一個性壞家刊伙。筍因為膠離婚搜對我恨們女絞人是用不名年譽的額事··迎··遍··一個士男人謀同家火里的塌人住撿得煩痰惱了浪，可烘以到內(nèi)外面底散散筍他的弄積郁雅，可迎是我紡們女升人就刮只能熟靠一盼個人鹽”。2、喜箏劇古希誘臘喜虛劇大圍半是凡政治篩諷刺午劇和垮社會恢諷刺憲劇，例產(chǎn)生域于言乞論比蚊較自漠由的倚民主撲政治獎繁榮臺時期慎。這目一時引期的鉛喜劇丟具有獵較強傾的批祥判性州，尤良其擅單長諷扣刺當(dāng)早權(quán)人袍物。搖這時勁的喜硬劇被煤稱為殲“舊壘喜劇誼”。持公元廳前5世紀舟雅典閣曾產(chǎn)樣生過嗓三大益喜劇貸詩人慚，分考別是鈔克拉饅提諾鎖斯、尾歐波百利斯松和阿重里斯煤托芬呼，只掏有阿吵里斯側(cè)托芬歌有作澤品傳啦世。喜劇密詩人——阿里尤斯托扁芬阿里肢斯托討芬的現(xiàn)喜劇綱尖銳健、深沃刻，燙俗稱飼舊喜層劇，牛屬政讓治諷蛾刺劇似，觸陷及了證重大襲的社扔會政移治問姜題。代表陵作——銜《鳥》、《阿卡騾奈人》《鳥》：是桃現(xiàn)存醋的唯耗一以竊神話雨幻想晴為題旁材的蒸喜劇認。劇晴中有揚兩個稀雅典呈人和茅一群嬸鳥一再起在檢天和必地之纏間建演立了首一個御“云挽中鵓蹦鴣國鳥”。眨這個摧國家碧是一誓個理豬想的香社會逗，其退中沒面有貧逗富之慌分，淹沒有貫剝削晴，勞各動是槳生存券的唯溜一條秩件。瘋這部中喜劇增諷刺門雅典悲城市逐中的鋤寄生捐生活竭，是送歐洲暫文學(xué)綿史上質(zhì)最早捎描寫指理想零社會鑼的作減品。撞在藝坡術(shù)性際方面洋，《鳥》無疑旨是阿管里斯饑托芬爛最優(yōu)功秀的軟作品泥。劇顫中情卵節(jié)豐愚富多宿彩，答由合鞭唱隊鬼扮演綢的飛鉗鳥出另入林瓣間，賢五色牧繽紛餅。全太劇富鴿于幻練想，型抒情外氣氛滴濃厚憐。在成阿里賓斯托鍋芬的邪劇作絲式中，絮這部肌喜劇銜的結(jié)忽構(gòu)最琴完整弟。悲劇喜劇起源發(fā)展特點酒神姐頌歌狂歡謎歌舞盈、滑界稽戲（1）取崇材于巧神話怕和傳妻說；（2）有沒鮮明構(gòu)的政柳治傾幣向和精豐富脈的內(nèi)詳容；（3）有猶固定澇的結(jié)達構(gòu)。（1）取床材于趟現(xiàn)實政；（2）寓品嚴肅績于荒信誕之災(zāi)中；（3）有折一定滅程式鴨但較謊悲劇刮自由稅。悲劇允和喜識劇的鹿比較形成團于公由元前筋六世爬紀繁榮伐于公訓(xùn)元前傳五世葛紀忒斯拴庇斯除是第丈一個宏將頌選歌轉(zhuǎn)涉化為盈悲劇膛的詩巖人興起早稍晚甩于悲橡劇,是在并雅典鈴奴隸優(yōu)主民匪主制惹危機幣時期運繁榮孟起來嗎的下一晨頁古羅符馬戲閃劇古羅診馬戲江劇史寨古希用臘戲竭劇的龍傳承訪。總貫的來悔說，挽羅馬很的戲某劇遠撈不及泛希臘鏡，已灑失去貪那種墳高度蕉的人蘆性震刺撼力赴和精驢神沖藏擊力罪。不泉過，蜜羅馬溪戲劇痰作為酒一種泡“過計渡”衰，作父為古行希臘肅戲劇嘗的“掀傳遞疼者”燭，讓作后人昂更加巴深刻送了解斧古希叮臘戲交劇。中世灑紀不料是戲念劇的體時代宗教乎神學(xué)完的統(tǒng)陶治是剩扼殺億人性祖的，勞戲劇的當(dāng)然葵遭到虧禁止舟。后直來神艱學(xué)統(tǒng)展治者濁又轉(zhuǎn)被而利蕩用戲燦劇作宣為宣州傳宗紐奉教神踩學(xué)、徑對人病進行溉“教咸育”偽（蒙尺蔽）斥的工五具較好姨的戲掠劇史甲不限續(xù)于教城條與《圣經(jīng)》故事態(tài)的演隸義，辮而是隙添加撥了一隱些塵稼世生練活得例反映卻，曲塌折地敞表現(xiàn)陵出人括的微狀弱覺漁醒。漠比如壤法國脊的“援宗教進奇跡乏劇”呢與“那神秘朽劇”中世慨紀戲鄉(xiāng)豐劇中棄真正剖具有遞一定交的思開想與驢藝術(shù)術(shù)價值盡，的虧后期裹大型返的“吸鬧劇惜”。懼他直松接從斑豐富芬多彩捆的現(xiàn)折實生瓜活中醫(yī)取材壘，同繞時又滾從哪隊些一睬直沒夜有被慶神學(xué)鞋污染攻過的刃名劍誓戲劇川中吸碎收了粗語言克、智腦慧和題戲劇曉的技眠巧。文藝鍵復(fù)興—“神的避戲劇育”到絕“人聽的戲鼠劇”產(chǎn)生喊原因覆：資稻本主嗚義經(jīng)珍濟的帝迅速瘦發(fā)展發(fā)源抬地在貼意大端利，摩戲劇臘在西艦班牙辰和英疑國取身得巨體大成街績形式黨上是鹽“復(fù)低古”留，因琴為它俗復(fù)興姻了古民希臘崇羅馬途戲劇眾那些候被中遙世紀聾阻斷帽了的閘戲劇申精神碗；內(nèi)萄容上儲則是頑創(chuàng)新脊，因楊為它祖完全飼否定麗和超勇越了答中世聾紀戲磁劇那妹種非頃人的萄、反濕人的殼宗教墨迷信石思想兔，重膚建了愛戲劇各舞臺窗上“膀人的牧世界女”。文藝異復(fù)興股時期陸的作觀品文藝肚復(fù)興珍戲劇竿的新笨精神一、莖以人萌文本都的人通文主熟義精挨神二、蠻主張鬧人人把平等戴，反這對等姐級特京權(quán)三、李維護擾國家石統(tǒng)一遺，民除族獨陜立，婚內(nèi)反乏封建訴割據(jù)顆、外吵反侵敘略擴宋張的肯愛國蘿主義培精神偉大屬的劇冠作家琴、詩叛人—莎士貝比亞莎士螞比亞養(yǎng)，英樸國文輩藝復(fù)秒興時冬期偉磚大的姨劇作魂家.詩人昆，歐什洲文疑藝復(fù)貞興時委期人敬文主劃義文并學(xué)的貝集大盛成者。在藝婦術(shù)表稀現(xiàn)上內(nèi)，他陣繼承廳古代寇希臘它羅馬串、中規(guī)世紀栽英國柱和文歉藝復(fù)蠢興時憲期歐誰洲戲航劇的記三大如傳統(tǒng)華并加悠以發(fā)悄展，識從內(nèi)番容到仆形式團進行揉了創(chuàng)粒造性危革新喂。他梨的戲亡劇不廊受三談一律職束縛邁，突比破悲響劇、追喜劇蛾界限園，努灣力反螞映生添活的烤本來駐面目丑，深斃入探貸索人即物內(nèi)謀心奧擾秘，缸從而旨能夠悠塑造視出眾灘多性贏格復(fù)蹲雜多勻樣、吧形象丸真實膏生動擠的人晌物典架型，銜描繪妥了廣紛闊的炊、座五光吐十色錢的社拍會生榴活圖錘景，衣并以除其博壯大、鐵深刻丘、富產(chǎn)于詩圍意和睡哲理公著稱待。莎士牧比亞賀的作襪品悲?。毫_漏密歐貸與朱積麗葉禽，麥克唐白，爽李爾盲王，椅哈姆態(tài)雷特虎，奧塞羅雹，泰特疤斯·安特忠洛尼凱克斯惠，裘力荷斯·凱撒平，安炭東尼沉與克臺莉奧鑄佩屈伸拉（劑埃及叨艷后近），科利芬奧蘭盯納斯，特笑洛埃努圍城鏟記，臂雅典夢的泰粘門等浮。喜?。哄e攔中錯赴，終叢成眷娘屬，仲夏志夜之忍夢，無事皺生非賴（又夾稱皆脹大歡尤喜），一懲報還傻一報郵，暴搶風(fēng)雨局，馴宇悍記謀，第十洪二夜，威尼達斯商悠人，溫跟莎的堤風(fēng)流套娘們秩，愛譽的徒需勞，嫌維洛澆那二泛紳士賞，泰病爾親菊王佩乘力克昏爾斯低，辛睜白林揮，冬孟天的某故事捆等。歷史等?。汉嗄嚼呐枋溃窈嗬衔迨婪N，亨仔利六劑世，必亨利盜八世清，約妄翰王倘，里膽查二曉世，寄里查其三世股。十四泊行詩：愛榮人的旱怨訴活，魯嶺克麗派絲失片貞記孩，維摔納斯須和阿岡多尼縱斯，手熱情亞的朝食圣者祥，鳳撓凰和壇斑鳩局等。哈姆俯雷特羅臺詞&海報“人梁類是勤一件槐多么恭了不匠得的養(yǎng)杰作摔！多冒么高柱貴的言理性飽！多蛛么偉誰大的跳力量賣！多槍么優(yōu)遍美的尖儀表洽！多派么文荒雅的旅舉動偉！在狼行為籍上多項么像案一個品天使羨！在陷智慧跳上多綠么像鎮(zhèn)一個障天神蝕！宇攻宙的由精華技！萬猶物的餓靈長苗！古典緩主義胳戲劇以法似國為習(xí)中心,向古績典回或歸,對古男希臘巡壽羅馬棟考證逗加以糟教條泉化：一曰暮“理甩性”二曰暴“典隸雅”三曰妨“逼決真”四曰著“三鐘一律繁”五曰嗎嚴“黃悲喜損之別渠”以上滅皆出熔于古攏典主修義理趨論家斑布瓦剛洛的《詩的福藝術(shù)》重要屈的戲寨劇理匯論—三一糧律三一期律“是古雀典主忠認戲柄劇的遭藝術(shù)駐法則優(yōu)，要右求戲淋劇創(chuàng)償作在嚼時間幫、地保點和豪情節(jié)錘三者桿之間婆保持跌一致癢性，面即要蠟求一直出戲拔所敘峽述的易故事款發(fā)生梢在一磁天（守一晝龜夜）悟之內(nèi)泡，地們點在騎一個很場景傻，情雄節(jié)服停從于睜一個握主題嘩。古典毛主義呆者主太認為與，"三一爺律"原系怎古希閥臘亞爐里士竊多德需的理著論。霞其實嫂，這從是對彎亞里云士多筐德的計曲解氧。主要殊作家安、作浴品—戴著蒸鐐銬盤跳舞高乃蠻依：《熙德》、《賀拉榜斯》拉辛樓：《昂朵礎(chǔ)馬格》、《費德祥爾》莫里茶哀：《可笑塘的女呢才子》、《丈夫污學(xué)堂》、《偽君汪子》、《吝嗇伯鬼》他們竿是矛閱盾的窩：藝盜術(shù)創(chuàng)照作的笨天才笑，“非美”劉的追高求的嶺自由泛本性旋，使涂他們手常常靠“違過規(guī)”物，遭按到官冠方干駝涉和舊評論閑家的潑指責(zé)劍；但患另一普方面堡那些臭清規(guī)擠戒律區(qū)也確命實束坑縛了長他們牛?？赏z莎翁唐項背擊的莫翻里哀莫里閑哀的選喜劇排在種單類和貍樣式委上都歲比較蜻多樣繼化?？娘栂矂×T含有婦鬧劇相成分艷，在供風(fēng)趣炎、粗弦獷之叛中表懲現(xiàn)出帽嚴肅蚊的態(tài)感度。即他主訊張作彎品要室自然籍、合過理，訓(xùn)強調(diào)列以社巷會效園果進農(nóng)行評塵價。羅他的綱作品航開古冰典主免義喜聚劇之術(shù)先河拼，極幅大影模響了岔喜劇賢乃至輛整個訂戲劇單界的純發(fā)展踏。在些法國憤，他冒代表捧著“法蘭甘西精神牽”。啟蒙牌主義茫戲劇啟蒙穴主義茫是18世紀灶中葉裂針對辛古典吳主義迫而起較的“聞革命成”，恒啟蒙母主義堵反撥律古典這主義寒而繼響承了紋文藝暮復(fù)興宏的精抄神。人在快專制嘗制度添下被值蒙蔽冊，塞繁滿了瘋“治項人”蜻者制馳造的匹種種勸迷信拐與教押條。竊啟蒙憑主義俱以新怪的“貸理性拍”照茅亮人鞏的頭景腦，秧使之抖成為秋一個簡獨立撫自主臺的人挖，一同個意鴿識到桐“人遠”的蹈價值胖和尊叉嚴的張人啟蒙扣的英夢文：en令li國gh污te押nm詢en購t啟蒙卻主義境戲劇遺的特幸點1。自債由地燦描寫爭資產(chǎn)溜階級膝的生授活和虧思想磨，它峽打破常古典印主義學(xué)戲雷劇“擋三一肢律”鐮等法品規(guī)；2、取我消戲弓劇在居體裁禽、題拾材方盛面的止嚴格見悲喜貿(mào)劃分犧，創(chuàng)缸造出括“正凱劇”聰這種吊新的岡戲劇外類型梨；3、對扇話開喚始以慕散文重而不銀再是膚詩體各、韻膨文進崖行創(chuàng)譜作；4、強奔調(diào)戲剖劇的訊現(xiàn)實蘿性和情戰(zhàn)斗性性，閱把辛丹辣的丙諷刺攀和嚴世密的轎說理他相結(jié)泉合。代表瞎作家&作品伏爾顏泰（狂法）：《查伊竹爾》、《中國談孤兒》狄德刃羅（辱法）：《私生州子》、《家長》博馬菜舍（周法）：《塞維數(shù)爾的勝理發(fā)申師》、《費加臟羅的休婚禮》、《有罪查的母伶親》（喜膊劇三鐵部曲肌）哥爾陵多尼軌（意嘴）：《一仆個二主》、《女店宏主》萊辛長（德崇）：《明娜.封.巴爾宅赫姆》、《艾米鼻利亞.迦洛睬蒂》、《智者煙納丹》理論苦著作丘：《漢堡劃劇評》、《拉奧準孔》歌德&席勒甚：《浮士厘德》、《陰謀池與愛脾情》作家棵像伏爾泰博馬舍萊辛浪漫膀主義容戲劇戲劇戀的主簽要流傷派之德一。偵作為驕特定框的歷浪史現(xiàn)算象，義它是19世紀瓜前期課在歐級洲興急起的當(dāng)戲劇傅流派饒。3條基勢本特灣征：心①從隸產(chǎn)生站的背走景來愿看，樸它堅銷決反申對、候沖破寄一切件古典驕主義臂的既敗定規(guī)大則，襯是作疏為一鉆種公休然反析叛的估力量日而崛稅起的弄；②司從創(chuàng)宿作思弱想來資看，疲它崇鳴尚主宇觀，碼強調(diào)賀藝術(shù)招家的趕激情堵、想也象與殖靈感臉，既眼無視俘藝術(shù)婦程式緞的束轎縛，煩也不爪受生輪活真腦實的結(jié)局限相；③竭從藝天術(shù)形義式上穗看，耽它常元用強鉛烈的玻對比漢和夸合張，藥使舞舟臺上赴色彩伶斑斕班，自傲由多丈變，讀充滿賞機巧勢和突鬧轉(zhuǎn)，引處處嗓出奇荒制勝渴。代表呀作家—雨果浪漫愉主義驕戲劇金依然屈是法影國最稱盛，蓬代表愈人物什便是戲雨果他為森自己阿的劇魔本《克倫我威爾》所寫隨的序慌言對錫古典絡(luò)主義掙美學(xué)插原則私進了塑了有淚力的制批判桐，被引稱為窩浪漫摟主義勿戲劇難的宣見言他的催浪漫立悲劇《歐那適尼》演出層轟動畏劇壇下，標(biāo)戚志浪寬漫主護義戲帽劇取郊得了趙勝利浪漫愿主義趨戲劇域的變狠異—佳構(gòu)中劇佳構(gòu)款劇（we嬸ll惹-m懂a(chǎn)d妻e梨pl裳ay）是揉指以洋復(fù)雜扎、講孫究的木情節(jié)債著稱湖的一構(gòu)類戲窩劇作理品。窗這一邁稱呼犬最初卻是贊朱美之惱詞，姑但不勁久就孤有了浮嘲諷據(jù)之意逮，指贊那些倉被認桶為只己是渲惰染情花節(jié)而鏟內(nèi)容接機械鋸的戲伸劇，獵主要包靠一疼連串吼精心勤設(shè)計駐的情康節(jié)效份果來達抓住億觀眾鑒。蕭助博納巾認為鹿戲劇稱應(yīng)該糞傳達董高尚吸的思田想和碑深沉由的情傘感，甩而佳習(xí)構(gòu)劇絨感情贊膚淺侮。19世紀沉至20世紀鈔并發(fā)碑的戲撒劇思郊潮“社草會問漆題劇寬”：托代表膛人物洲；奧坦日埃灘（法解國）乞、小礎(chǔ)仲馬鎮(zhèn)（法日國）巴，開欠啟了熄現(xiàn)實莖主義雖潮流現(xiàn)實牧主義有戲劇缺：代摩表人突物：駛易卜蛙生（攔挪威牌）、圖蕭伯假納（屑英國午）、舌契訶僵夫（蔽俄國笛）自然地主義墾戲劇液：代址表人現(xiàn)物：勇左拉定（法墻國）剪，主辛張戲甲劇要失像自滑然科索學(xué)一御樣“構(gòu)探索塌自然盞，解竄剖人玩類，顧描摹異人生均”，丸舞臺字上要姥“去瓜掉裝濱腔作田勢的此朗誦弦，夸謝大的遼語言愿