2023年軍隊文職公開招錄考試《教育學》押題密卷

2023年軍隊文職公開招錄考試《教育學》押題密卷學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(25題)1.在西方教育史上，古希臘智者派所確立的“三藝”是

A.音樂、修辭學、幾何學B.文法、辯證法、幾何學C.文法、修辭學、天文學D.文法、修辭學、辯證法

2.學生在了解了長方形面積公式、三角形面積公式及面積的可加性原則后，生成了梯形面積的計算公式。按照加涅的學習分類標準，這種學習屬于

A.辨別學習B.概念學習C.規(guī)則學習D.高級規(guī)則學習

3.為適應改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的需要，1985年中共中央頒發(fā)《關于教育制改革的決定》，下放教育管理權，其中高等教育實行三級辦學體制，這三級是指

A.中央、省(自治區(qū)、直轄市)、市縣

B.中央、中心城市、市縣

C.中央、省(自治區(qū)、直轄市)、中心城市

D.省(自治區(qū)、直轄市)、中心城市、市縣

4.教育制度必然會隨著社會的發(fā)展變化而發(fā)展變化，當代教育制度發(fā)展的方向是（）。

A.職業(yè)教育B.成人教育C.終身教育D.高等教育

5.強調復雜情景和真實學習任務的學習理論派別是

A.聯(lián)結理論B.認知理論C.建構主義理論D.人本主義理論

6.小明的爺爺當年就讀于半工半讀學校，半天讀書，半天勞動，既學到了系統(tǒng)的文化知識，又掌握了勞動技能。他接受的教育屬于

A.正規(guī)教育B.半正規(guī)教育C.非正規(guī)教育D.業(yè)余教育

7.若問小明“為什么偷東西是不對的”，他的回答是“抓住了會挨打”。據此可以判斷小明的道德認知發(fā)展處于

A.前習俗水平B.習俗水平C.后習俗水平D.準習俗水平

8.學生用“一巴掌一巴掌打得資本主義嗚嗚地哭"來記憶馬克思是“1818年5月5日”出生的這一歷史事實，其所使用的學習策略屬于

A.注意策略B.復述策略C.編碼組織策略D.精細加工策略

9.18～19世紀的西歐，在社會政治、經濟發(fā)展及特定歷史文化背景下，逐漸形成了帶有等級特權痕跡的雙軌學制。其“雙軌”是指

A.公立學校系統(tǒng)與私立學校系統(tǒng)

B.職業(yè)學校系統(tǒng)與普通學校系統(tǒng)

C.大學一中學系統(tǒng)與小學一初等職業(yè)學校系統(tǒng)

D.義務教育系統(tǒng)與非義務教育系統(tǒng)

10.“教育的目的在于使個人能夠繼續(xù)他們的教育，或者說，學習的目的和報酬，是繼續(xù)不斷的生長能力。”持這種觀點的人，在教育目的上主張

A.教育準備生活說B.教育適應生活說C.教育超越生活說D.教育改造生活說

11.在一項問卷調查中，有一個題目的選項X和選項Y的被選率都是35%。研究者在分析研究結果時，把符合其意向的選項X表述為“高達35%”，而把不符合其意向的選項Y表述為“僅占35%”。這種做法違背了教育研究的

A.客觀性原則B.創(chuàng)新性原則C.公共性原則D.倫理原則

12.通過對道德兩難問題的深入討論，兒童傾向于拒斥低于自己道德發(fā)展階段的同伴的道德推理，并且能夠理解和同化高于自己一個階段的同伴的道德推理，但難以理解和接受高于自己兩個或兩個以上階段的同伴的道德推理。這種現(xiàn)象被科爾伯格等人稱為

A.皮格馬利翁效應B.俄狄浦斯效應C.布萊特效應D.布朗效應

13.人力資本理論認為，人力資本是經濟增長的關鍵，教育是形成人力資本的重要力量。這一理論的主要缺陷是

A.忽視了教育的其他社會功能B.有教育萬能論的傾向C.忽視了勞動力市場中的其他篩選標準D.夸大了教育對人力資本的作用

14.主張“知識是外部現(xiàn)實在人腦中的表征”的學習理論派別是

A.社會建構主義B.激進建構主義C.皮亞杰理論D.信息加工理論

15.如果現(xiàn)在在大學里有醫(yī)學系甚至有財經系，而沒有教育系，那么這只是表明，直到現(xiàn)在人對他的身體和荷包的健康的珍惜還是甚于對他的精神健康的珍惜，他對后代的物質財富的關心，超過對他們的優(yōu)良教育的關心?！弊鞔吮硎龅慕逃沂?/p>

A.烏申斯基B.蘇霍姆林斯基C.凱洛夫D.贊科夫

16.科舉考試中偏重測試考生綜合運用知識、分析和解決問題的能力的考試方式是

A.帖經B.策論C.詩賦D.經義

17.裴斯泰洛齊認為，道德教育最基本的要素是

A.兒童對母親的愛B.兒童對父親的愛C.兒童對全人類的愛D.兒童對上帝的愛

18.撰寫學術論文時，把論點分為若干層次，論證時逐步展開，直到最后得出結論的方法是

A.平列分論式B.平列層遞式C.層遞推論式D.層遞平列式

19.1913年，黃炎培發(fā)表《學校教育采用實用主義之商榷》一文，深刻反思“癸卯學制”頒行以來中國教育發(fā)展的問題，提出必須

A.改革普通教育B.發(fā)展師范教育C.擴大高等教育D.推進社會教育

20.被朱熹稱為“為學之序”的“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”出自

A.《大學》B.《中庸》C.《論衡》D.《白鹿洞書院揭示》

21.幼兒往往認為所有會動的東西都是有生命的，因此當他們看到月亮會動時，就堅持認為月亮是有生命的。這種構建知識的方式是（）

A.同化B.順應C.圖式D.平衡

22.孟母三遷反映了（）因素對人的發(fā)展的影響

A.遺傳B.教育C.環(huán)境D.個體主觀能動性

23.德育在人的全面發(fā)展教育中起著()作用

A.導向和動力B.關鍵C.基礎D.決定

24.在古希臘教育史上，首次將算術、幾何、天文、音樂四門課程(即“四藝”)列入教學科目的教育家是

A.畢達格拉斯B.蘇格拉底C.柏拉圖D.亞里士多德

25.所謂及時復習，應該是指()

A.在學習結束立刻復習B.復習越早越好C.在大面積遺忘開始之前復習D.當天復習

二、多選題(10題)26.教育目的的功能主要有（）。

A.定向功能B.調控功能C.評價功能D.規(guī)范功能E.強制功能

27.人的教育活動和動物“教育活動”的本質區(qū)別有（）。

A.模仿性B.意識性C.規(guī)律性D.社會性E.復雜性

28.學生的個性發(fā)展中，主要有（）三種內化形式。

A.道德內化B.知識內化C.智力內化D.語言內化E.行為內化

29.關于我國現(xiàn)行學校教育制度的論述正確的有（）。

A.從學制類型上看，我國現(xiàn)行學制屬于雙軌制

B.從類別結構上看，我國當前學校教育制度可劃分為基礎教育、職業(yè)技術教育、高等教育、成人教育和特殊教育五個大類

C.從層次上來看，我國當前學校教育制度包括學前教育（幼兒教育）、初等教育，中等教育和高等教育四個層次

D.我國現(xiàn)行學制是從單軌學制發(fā)展而來的分支型學制

E.我國當前學校教育制度包括學前教育（幼兒教育）、初等教育，中等教育、職業(yè)教育和高等教育等五個層次

30.關于美育與藝術教育的關系，理解正確的有（）。

A.藝術教育是學校美育的重要途徑

B.藝術教育等同于美育

C.美育與藝術教育有明顯的不同

D.美育與音樂、美術的教學一樣注重系統(tǒng)的專門知識和技能技巧的訓練

E.藝術教育是學校美育的唯一途徑

31.《中國教育改革和發(fā)展綱要》明確，高等教育要（）。

A.重點發(fā)展應用性學科和專業(yè)

B.提高思想道德水平

C.適度發(fā)展新興學科、邊緣交叉學科

D.掌握科學文化知識

E.穩(wěn)定和提高基礎學科

32.墨家確定的教育內容大致可歸納為（）。

A.政治和道德教育B.科學和技術教育C.文史教育D.培養(yǎng)思維能力的教育E.經學教育

33.20世紀后期，教育的發(fā)展特征有（）。

A.教育終身化B.教育民主化C.教育多元化D.教育精英化E.教育現(xiàn)代化

34.不屬于西歐中世紀學校教育中“七藝”的有（）。

A.幾何B.物理C.化學D.生物E.修辭

35.意志過程的主要特點包括（）。

A.意志是通過克服困難和挫折實現(xiàn)預定目的的過程

B.意志是有意識地確立行動目的的過程

C.意志是有意識地調節(jié)和支配自己行動的過程

D.意志的品質具有堅韌性、果斷性

E.意志是順利有效地完成某種活動所必須具備的心理條件

參考答案

1.D

2.D加涅根據學習之繁簡程度的不同，將學習分為八種類型（信號學習、刺激一反應學習、連鎖學習、言語聯(lián)想學習、辨別學習、概念學習、規(guī)則學習以及解決問題的學習）。辨別學習即學會識別多種剌激的異同并對之做出不同的反應；概念學習是對刺激進行分類時，學會對一類刺激做出同樣的反應，也就是要對事物的抽象特征的反應；規(guī)則學習是指了解兩個或兩個以上概念之間的關系。髙級規(guī)則學習則是在規(guī)則學習的基礎上，進一步去解決問題。題干中屬于對概念的總結并應用，屬于髙級規(guī)則學習。

3.C

4.C本題考查現(xiàn)代教育制度發(fā)展趨勢。現(xiàn)代教育制度發(fā)展趨勢：（1）加強學前教育并重視與小學教育的銜接；（2）強化普及義務教育，延長義務教育年限；（3）普通教育和職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展；（4）高等教育的類型日益多樣化；（5）學歷教育與非學歷教育的界限逐漸淡化；（6）教育制度有利于國際交流；（7）終身教育體系的建構。其中，終身教育是現(xiàn)代教育的重要標志。故本題選C。

5.C認知理論認為學習并不是在外部環(huán)境的支配下被動地形成刺激一反應之間的聯(lián)結結果，而是主動地在頭腦中形成認知結構的過程；聯(lián)結理論認為學習的實質就是形成刺激與反應之間牢固聯(lián)結的過程；建構主義理論認為學習是積極主動的意義建構和社會互動過程，學習者的知識建構過程具有主動建構性、社會互動性以及情境性等特征，強調學習應該與情境化的、具體可感知的社會實踐活動結合起來；人本主義理論從人性論、自我實現(xiàn)理論以及“患者中心”出發(fā)，突出情感在教學活動中的地位和作用，并倡導以學生經驗為中心的有意義的自由學習

6.A教育可以分為正規(guī)教育和非正規(guī)教育。其中正規(guī)教育主要指學校教育，包括全日制和半工李讀式琴多知影式

7.A本題考查考生對道德認知發(fā)展模式的掌握情況。處于前習俗水平的兒童，道德觀念是純然外在的，兒童為了免受懲罰或贏得獎賞而服從權威和權威規(guī)定的規(guī)則

8.D

9.C

10.B教育適應生活說的主要觀點是學校教育應該將現(xiàn)有的生活情境作為其主要內容，教兒童適應眼前的生活環(huán)境，即培養(yǎng)能完全適應眼前社會生活的人。題干中提到“教育目的在于使個人能夠繼續(xù)他們的教育，或者說，學習的目的和報酬，是繼續(xù)不斷的生長能力”這正是教育適應生活學的核心觀點。故選B。

11.A教育研究通常應遵循客觀性原則、創(chuàng)新性原則以及倫理原則等。客觀性原則指的是在教育科學研究中，應當以實事求是的態(tài)度，排除因研究者自身價值觀、好惡、愿望等各種主觀因素所致偏差的影響，力求了解事實真相。它是一切科學研究的根本原則，應貫穿于教育科學研究的全過程，應客觀、公正地分析和評估研究結果的價值，既不能任意夸大，也不能貶低研究結論的價值。

12.C美國的布萊特在進行兒童道德發(fā)展階段的研究中，友現(xiàn)兒童在討論道德兩難問題時，能夠理解和同化高于自己一個階段的同伴的道德推理方式，拒斥低于自己的發(fā)展階段的同伴的道德推理。科爾伯格等人在其后一些學校所進行的實驗，結果證明布萊特的觀點是成立的，由此將這種現(xiàn)象稱為布萊特效應。

13.C人力資本理論的代表人物是美國的經濟學家舒爾茨。i960年12月，舒爾茨在美國經濟學第73屆年會上做了“人力資本投資”的演講。這一演講被稱為人力資本理論的“憲章”。舒爾茨認為：“教育作為經済發(fā)展的源泉，其作用是遠遠超過被看作實際價值的建筑物、設施、庫存物資等物力資本的。”因此，教育不是一種消費活動，也是一種投資活動，教育投資是人力資本的核心，是一種可以帶來豐厚利潤的生產性投資：人力投資的核心是教育投資；除教育投資外，還有職業(yè)訓練、衛(wèi)生保健等。人力資本理論充分注意到人力資本對個人收人和社會經濟發(fā)展的重要作用，但其缺陷在于忽視了勞動力市場中的其他篩選標準。故選C

14.D信息加工理論主張知識是外部現(xiàn)實在人腦中的表征，D項符合題意。

15.A烏申斯基（1824—1871)是19世紀俄國教育家，被稱為“俄羅斯教育心理學的奠基人”。“如果現(xiàn)在在大學里有醫(yī)學系甚至有財經系，而沒有教育系，那么這只是表明，直到現(xiàn)在人對他的身體和荷包的健康的珍惜還是甚于對他的精神健康的珍惜，他對后代的物質財富的關心.超過對他們的優(yōu)良教育的關心”這一段表述是烏申斯基積極呼吁創(chuàng)辦教育系的著名言論。故選A。

16.B本題考查有關科舉考試方法的內容?？婆e制自產生后，就不斷探索考試的方法，經過唐代200多年的發(fā)展，終于形成了帖經、口試、墨義、策問和詩賦五種方法。帖經，是把所試的經書任揭一頁，將其左右兩邊遮住，中間只開一行，再用紙?zhí)w住三字，令應試者填出來。主要考查考生的記誦能力，對考生的其他能力是無法檢查的?？谠?，讓考生當場口頭回答問題。墨義，一種簡單的筆試問答，主要考查考生的記憶能力，也較為簡單，主要考查對儒家經典的熟悉程度，考生只要熟讀經書、注疏即可。策問，相對較為高深，是有關時事政治的系列問答題，具體辦法是設題指事，由考生行文對策。對策要求考生通曉經史，熟悉時政，能提出合理有效的見解,是考查政治才能的好方法。詩賦，命題創(chuàng)作詩詞，主要考查考生的文化修養(yǎng)和寫作水平。

17.A

18.C關于學術論文本論部分的結構安排一般有平列分論式、層遞推論式和平列層遞結合式等類型=平列分論式是指圍繞課題的中心論點設立若干分論點，這些分論點與中心論點是垂直關系，分別論證中心論點，而各分論點之間則呈平列關系；層遞推論式是把論點分為若干層次，論證時層層展開，步步深人，直到最后得出結論，文章中各層次之間呈遞進關系；平列層遞結合式是綜合上述兩種形式的特點來論證。

19.A黃炎培在1913年發(fā)表了《學校教育采用實用主義之商榷》一文，深刻反思“癸卯學制”頒行以來中國教育發(fā)展的問題，提出必須改革普通教育

20.B本題考查《中庸》的教育思想。《中庸》中的“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”，把學習過程概括為學、問、思、辨行五個方面。

21.A同化指將新信息納人已有的認知結構中；順序指改變已有的認知結構以適應新的環(huán)境和信息。

22.C孟母三遷的故事主要強調孟子的母親為選擇良好的環(huán)境教育孩子，多次遷居,因此故事反映環(huán)境對人的影響。

23.A考察德育的作用。在全面發(fā)展教育中，各育是相互聯(lián)系的，但又相對獨立，各自發(fā)揮不可替代的作用。(1)德育在全面發(fā)展教育中起著靈魂和統(tǒng)帥的作用，為其他各育提供了方向性和動力保證。(2)智育在全面發(fā)展的教育中起著前提和支持作用，為其他各育提供了能力基礎。(3)體育在全面發(fā)展教育中起著基礎作用，為其他各育提供物質基礎。(4)美育在全面發(fā)展教育中起著動力作用。(5)勞動技術教育可以綜合德育、智育、體育和美育的作用。

24.C

25.A根據艾賓浩斯的遺忘曲線，遺忘遵循“先快后慢，先多后少”的規(guī)律，因此我們要及時復習。對于及時復習的時間的具體規(guī)定。B項所述時間過于模糊，D項所述時間過于寬泛，故排除。A項側重于在學習結束后的這個時間點進行。C項側重于在大面積遺忘開始前的這個時間