天一大聯(lián)考六語文卷

天一大聯(lián)考（全國卷）（.5.15考）—高中畢業(yè)班階段性測試(六)語文考生注意:1.答題前,考生務(wù)必將自己姓名、考生號填寫在試卷和答題卡上,并將考生號條形碼粘貼在答題卡上指定位置2.回答選擇題時,選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡對應(yīng)題目標答案標號涂黑。如需改動,用橡皮擦潔凈后,再選涂其余答案標號?；卮鸱沁x擇題時,將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。一、當代文閱讀(35分)(一)闡述類文本閱讀(本題共3小題,9分)閱讀下面文字,完成1-3題。美創(chuàng)造、傳輸和繼承,總是應(yīng)和著本民族、本時代情感需要。毋庸置疑,千百年來,中國花鳥畫一直在民族文化所賦予它原動力推進下發(fā)展著,在題材之外不停深化其原有精神內(nèi)蘊。在長久發(fā)展過程中,花鳥畫首先不停充實本身適應(yīng)新時代審美要求,另首先又在潛移默化地塑造和陶養(yǎng)人們審美情趣花鳥畫民族文化原動力,是以花鳥擬人、表情寓意性。《芥子園畫譜》有載:“古詩人比興,多取鳥獸草木。而草蟲之微細,亦加寓意焉?！被B畫在演變和發(fā)展過程中,也伴伴隨中華文明進程,經(jīng)過主觀詩性和文學性審美方式抒情達意、托物言志,形象性地展現(xiàn)著中國人宇宙觀和自然觀。我們先民曾將自然中花鳥變幻為圖騰,表示對大自然原始崇敬。原始社會,人們常把某種動物、植物或非生物等,視為自己親屬、祖先或保護神。圖騰實際是一個被人格化崇敬對象。人們相信它們有一個超自然力,會保護自己,而且還能夠取得它們力量和技能,讓族群不停繁衍壯大。即使圖騰信仰在歷史發(fā)展中逐步含糊,但并未完全銷聲匿跡,它逐步演化為民俗文化一部分,讓生活充滿文化寓意。這種文化寓意也影響著花鳥畫發(fā)展,甚至展現(xiàn)為某種圭臬,不停被程式化和重復表現(xiàn)。如花鳥畫中常見石榴、葫蘆、蝙蝠等,是人們喜聞樂見題材,具備“多子多?！薄案５摗钡燃樵⒁庾鳛橐粋€寄情于天地萬物藝術(shù),花鳥畫更是表現(xiàn)比德思想和“賦比興”手法寬廣天地。借景抒情、托物言志,是中國花鳥文化精華。畫家經(jīng)過隱喻、象征、通借、諧音等藝術(shù)手法寄托生活中聚積情感和美好愿望,并假以筆墨獨特征,達成自然載體、個性筆墨、意境意趣統(tǒng)一。花鳥畫不只是在客觀地表現(xiàn)對象形態(tài),經(jīng)過情感寄托,它既能引發(fā)大眾共鳴,也能給予觀者某種聯(lián)想空間。如《宣和畫譜》所描述:“花之于牡丹芍藥,禽之于鸞鳳孔翠,必使之富貴。而松竹梅菊,鷗鷺雁鶩,必見之幽閑。至于鶴之軒昂,鷹隼之擊搏,楊柳梧桐之扶疏風流,喬松古柏之歲寒磊落,展張于圖繪,有以興起人之意者,率能奪造化而移精神,遐想若登臨覽物之有得也。”不難看出,花鳥畫中題材除了祝福寓意外,也在抒發(fā)中國文人生活情趣和精神操守,滿足著每個時期尋常百姓對于美好生活向往和追求。這正是中國花鳥畫熠熠生輝、經(jīng)久不衰藝術(shù)魅力之所在。從某種角度而言,花鳥畫也是自然生態(tài)美學產(chǎn)物。作者以人與自然友好共生與自然本身生生之道為審美原動力,以“寫生”這種獨特體察手法,從生態(tài)審美精神視閾表現(xiàn)對人與自然親和性和同一性重視,提倡生命與生命、人與自然友好共生,彰顯中國人“天人合一”文化主張和精神世界。(摘編自馬新林《清氣滿乾坤—花鳥畫中國精神》)1.以下關(guān)于原文內(nèi)容了解和分析,正確一項是(3分）A.民族、時代情感需要影響著美創(chuàng)造、傳輸和繼承,藝術(shù)之美是民族、時代情感表現(xiàn)。B.民族文化千百年來一直是中國花鳥畫發(fā)展原動力,不停深化其題材之外原有精神內(nèi)蘊。C.原始社會先民為了表示對自然崇敬,于是把某種動植物或非生物,看作自己親屬、祖先或保護神。D.比德思想和“賦比興”手法在花鳥畫中得到廣泛利用,從而使花鳥畫成為一個寄情于天地萬物藝術(shù)。2.以下對原文論證相關(guān)分析,不正確一項是(3分)A.文中引用《芥子園畫譜》關(guān)于語句,目標是證實中國古代詩歌中多以鳥獸草木來比興,并加以某種寓意文化傳統(tǒng)。B.文中舉圖騰事例,論證了中國花鳥畫發(fā)展,除了詩性和文學性影響之外,還有對自然原始崇敬情結(jié)影響C.作者引用《宣和畫譜》中一段話,論證了花鳥畫抒發(fā)了文人生活情趣和精神操守,表現(xiàn)了人們]對美好生活向往和追求D.最終一段在前面四段充分闡述基礎(chǔ)上,作出總結(jié),指出花鳥畫彰顯了中國人“天人合一”文化主張和精神世界。3.依照原文內(nèi)容,以下說法不正確一項是(3分)A.在生產(chǎn)力不太發(fā)達古代,人們堅信有一個超自然力會保護自己,并能取得它們力量和技能,這是圖騰產(chǎn)生心理原因B.民俗文化由圖騰信仰逐步演化而來,圖騰信仰讓生活充滿文化寓意,這種文化寓意展現(xiàn)為某種圭臬不停被程式化和重復表現(xiàn)。C.花鳥畫中常見石榴、葫蘆、蝙蝠等,具備“多子多?！薄案５摗钡燃樵⒁?這是圖騰信仰演變而來文化寓意D.借景抒情、托物言志是中國花鳥文化精華,表現(xiàn)中國花鳥畫光芒燦爛藝術(shù)魅力,這二者是共融相通。(二)文學類文本閱讀(本題共3小題,14分)閱讀下面文字,完成4~6題。古道風云原因①戴著藍天斗笠,披一襲云蓑衣。起伏在云南永平境內(nèi)博南山,原始叢林濃得化不開綠,在山頭嶺下攤開著、堆疊著,從明亮到幽暗②有深長峽谷暗藏。腳下一條古道時而隱沒在草叢,時而中止于崖石苔蘚,卻又綿延不絕,逶迤起伏,直至目不可及遙遠。③馬鈴叮當,馬蹄嚼嚼。留存至今一些地名斷頭崖”“梯云路”“九轉(zhuǎn)十八彎——就能夠想見當年筑路艱辛?！皾h德廣,開不賓,度博南,越蘭津;渡瀾滄,為他人……·”筑路者悲涼歌聲,好像至今還在耳邊低回。博南山地段艱險,使它以段代線,為這條古道冠名。如今,博南古道上鋪砌石條已稀稀落落,殘缺不堪,上面偶存幾個馬蹄印深深凹陷,落滿了枯枝敗葉,斟一盞歲月陳釀,讓人細斟慢酌④風塵仆仆,客路迢遙。公元1524年,被放逐大明狀元楊慎沿逶迤古道來到了博南山上寧西禪寺。因“議大禮”而遭廷杖,被貶成永昌衛(wèi)(今云南保山),楊慎人生跌進了低谷。古寺幽寂,寺僧極力挽留以傷殘之身承受長途跋涉之苦楊慎小住幾日。瀾滄江在不遠山谷里咆哮。霽虹橋橫跨一腔驚濤駭浪。過橋,爬過梯云路將抵達一個寨子,那里住著老朋友張含。⑤京都遠隔,往日榮華富貴浮云般散去;孤身羈旅,與妻小天各一方……即使小寺環(huán)境靜美、主人殷勤,但只能減輕身上傷痛而無法撲滅心頭凄切。走出寺廟,站在古道長坡上,楊慎或許潸然淚下?！盀榭蛷膩硇羷诙?嗟爾行商奈若何。”借一首詠唱古道商旅《博南謠》,他吐出一聲聲嘆息,發(fā)出穿越千古仰天長嘯。⑥詩人當年吟詩山坡仍在。此時站立于斯,我們好像還能透過松濤聽到他隱隱叫嘯。當?shù)厝烁嬖V我,今天,那里仍被稱作“叫天山”語文試題第2頁(共8頁)⑦就在楊慎在寧西禪寺歇腳這段時間,張含父子已經(jīng)得知消息。他們估量著老朋友快到霽虹橋了,就準備了麂子干巴和自家腌制臘鵝等菜肴,還有一壇當?shù)刈詈闷埦?趕到霽虹橋東岸橋頭迎候。我們想象那時景象,在一天斜陽西下時分,張氏父子看到楊升庵披一身晚霞斑斕,由九轉(zhuǎn)十八彎艱難而下。一條大河在腳下激動地喘息,昔日朋友在跨瀾滄江而懸吊鐵索橋上見面了。他們抱頭痛哭,轉(zhuǎn)而又撫掌大笑,百感交集,最終將萬千話語集結(jié)于一壺濃洌友情中⑧“白發(fā)漁樵江渚上,慣看秋月春風,一壺濁酒喜相逢,古今多少事,都付笑談中?！奔t塵往事,跌宕命運,一一看盡、看透。一切都是浮云輕煙,何不曠達釋懷,含笑醉對耕讀人生?楊慎從此自號“博南山人”,將歷史看盡。千百年來,楊慎這首《臨江仙》,沿博南古道飛滾升騰,被世人傳誦,又被借用于《三國演義》,前些年經(jīng)流行歌曲演唱,入億萬人耳。⑨出現(xiàn)在我們面前寧西禪寺已垂垂老去。在它被歲月風塵壓擠得傾斜門樓上,我們?nèi)缃衲芸吹絽s是“永國寺字。原來,在楊慎寓居古寺130多年后,清軍入主中原,原張獻忠部將領(lǐng)李定國護迎南明永歷皇帝朱由榔到云南,曾在寧西禪寺安身。為表示一個患難以共情誼,朱由榔在自己年號和李定國姓名中各取一字,為這個古寺改了名。可嘆水歷之“國”難“永”,朱由榔最終被清軍追逼逃入緬甸,后被吳三桂索回逼死于昆明五華山西側(cè)蓖子坡。⑩“自號博南山人,唱酬遙寄張公子;地近寧西禪寺,英魂常依李晉王?！痹珜懗啥嘉浜铎裘?lián)白族文人趙藩這么記寫了古道上風云故事?在懷古幽思中登高一望,眼前,林木森森,云隙漏下陽光和滴溜溜鳥鳴,擠擠搡搡在茂密樹葉上滾動著各自清亮;遠處,70多年前為粉碎日寇封鎖而修筑國際通道——滇緬公路、近年建成大保高速上車鳴隱約,泛亞鐵路西線大理至瑞麗段正在修建中幾座橋梁依稀可見。這些與博南古道并行腳步,向我們演繹著日益寬廣生活進程,讓人感嘆萬千。（有刪改)4.以下對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色分析鑒賞,不正確一項是(3分)A.開頭一段景物描寫,利用了比擬、夸大等手法,為木文主體意象—博南古道,和本文著重描述楊慎遭貶歷史故事勾勒出特定環(huán)境B.本文語言淺易平淡,樸實無華,全文多用夾敘夾議、情景交融等手法,兼糅了歷史故事、詩歌、對聯(lián)等豐富史料,內(nèi)容充實,形散而神聚C.本文取材縱貫古今數(shù)百年,具備幽邃歷史縱深感和世事滄桑感,委婉含蓄地表示了作者感時日吊古之情,是一篇具備深厚文化底蘊散文D.本文以“古道風云”為標題,“古道”是一個縱深歷史舞臺,而“風云”則是古道上發(fā)生歷史人文掌故,更是指古道發(fā)生滄桑巨變5.文章有多處引用,請找出并詳細分析其在文中作用。(5分)答：6.文章第③段和第①段都對路進行了敘述或描寫,請分析它們作用有何不一樣。(6分)(三)實用類文本閱讀(本題共3小題,12分)閱讀下面文字,完成7~9題。材料一:我國醫(yī)療服務(wù)行業(yè)參加主體包含醫(yī)院、疫病控制中心、計劃生育機構(gòu)以及醫(yī)療衛(wèi)生研究機構(gòu)等,其中最為主要是各級各類醫(yī)院。在當前宏觀環(huán)境下,我國人口結(jié)構(gòu)改變、老齡化加速以及一系列政策紅利給醫(yī)療服務(wù)行業(yè)帶來了黃金發(fā)展期。截至年底,我國衛(wèi)生費用占GDP比重達成5.55%,這一百分比從至今一直穩(wěn)中有升,不過和發(fā)達國家相比,衛(wèi)生費用占GDP比重依然差距懸殊。近年來,國家財政在醫(yī)療衛(wèi)生方面投入不停加大,截至第三季度,政府在醫(yī)療衛(wèi)生方面財政支出占GDP1.92%,和美國相比,這一百分比雖仍有較大差距,不過能夠看到,近年來政府投入占比連續(xù)不停加大。(摘編自《中國醫(yī)療服務(wù)行業(yè)市場現(xiàn)實狀況及發(fā)展前景預測》)材料二我國人口結(jié)構(gòu)有加速老齡化趨勢,截至年底,我國65歲以上老人占比達成10.46%,這一比例逐年增加。55歲以上醫(yī)療需求較強人口占比在已達成21.74%,而相反醫(yī)療需求較弱15-24歲勞動力人口則連年下降,這一人口百分比僅占12.77%。人口老齡化加速伴伴隨醫(yī)療服務(wù)費用增加,所以,未來我國醫(yī)療服務(wù)行業(yè)將受益于人口結(jié)構(gòu)改變。依照德勤咨詢數(shù)據(jù),,65歲以上人口年均醫(yī)療花費達成1072.3元,所以,未來老齡化趨勢加速會推進我國醫(yī)療服務(wù)行業(yè)需求連續(xù)增加。圖2不一樣年紀組年均醫(yī)療費用(摘編自《中國醫(yī)療服務(wù)行業(yè)市場現(xiàn)實狀況及發(fā)展前景預測》)材料三民營資本進入醫(yī)療服務(wù)領(lǐng)域,將形成以公立醫(yī)療機構(gòu)為主體,民營醫(yī)療機構(gòu)為補充多元格局,從而愈加好地滿足人們?nèi)找嬖黾俞t(yī)療服務(wù)需求,經(jīng)過引入競爭促進醫(yī)療服務(wù)行業(yè)健康發(fā)發(fā)展。新醫(yī)改意見同時提出:“健全基層醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)體系,加強基層醫(yī)療衛(wèi)生機構(gòu)建設(shè)……逐步建立分級診療和雙向轉(zhuǎn)診制度,為群眾提供便捷、低成本基本醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)。”國家經(jīng)過率先在基層醫(yī)療機構(gòu)實現(xiàn)藥品零加成,提升基層就診報銷百分比等方法,促進醫(yī)療資源優(yōu)化配置,基層醫(yī)療機構(gòu)就診量逐步提升,基本醫(yī)療需求將大部分在基層醫(yī)療機構(gòu)內(nèi)處理。醫(yī)療資源結(jié)構(gòu)得以優(yōu)化,小區(qū)醫(yī)院等基層醫(yī)療機構(gòu)將分擔大部分就醫(yī)需求,大型綜合型醫(yī)院則專注于復雜疾病診療,醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)體系和資源分布將更為合理。圖3公立醫(yī)院、民營醫(yī)院數(shù)量改變情況材料四:多元化社會資本涌入,助力社會辦醫(yī)擴容和整合:自以來,中國資本市場對民營醫(yī)院和公立醫(yī)院投資展現(xiàn)前所未有井噴式增加,交易金額年復合增加率高達80%,增加約50倍。尤其在—期間,交易數(shù)量連續(xù)創(chuàng)下歷年新高,僅發(fā)生并購交易就達成31筆,實現(xiàn)交易規(guī)模20億美元(參閱圖4)。投資機構(gòu)、醫(yī)藥集團、保險資金和醫(yī)藥相關(guān)產(chǎn)業(yè)鏈企業(yè)組成多元化資本結(jié)構(gòu),成為社會辦醫(yī)療機構(gòu)連續(xù)發(fā)展關(guān)鍵推進力。多點執(zhí)業(yè)與醫(yī)生集團興起,推進醫(yī)生資源市場化:醫(yī)生多點執(zhí)業(yè)和醫(yī)生集團快速崛起為社會辦醫(yī)療機構(gòu)提供了快速發(fā)展契機激勵發(fā)展商業(yè)保險,形成多元化支付方合作:在醫(yī)改推進下,未來醫(yī)險一體化模式將成為一大主要趨勢。社會辦醫(yī)療機構(gòu)已開始探尋與醫(yī)療服務(wù)提供方多元化合作形式領(lǐng)先技術(shù)與數(shù)字化帶動診療服務(wù)升級:社會辦醫(yī)療機構(gòu)應(yīng)借助數(shù)字化與移動醫(yī)療、應(yīng)用創(chuàng)新醫(yī)療技術(shù),帶來差異化競爭優(yōu)勢。圖4-中國醫(yī)院行業(yè)投資并購規(guī)模和數(shù)量投資并購金額(百萬美元)(摘編自《BCG最新公布:未來中國醫(yī)療服務(wù)業(yè)六大致勝戰(zhàn)略》)7.以下對材料相關(guān)內(nèi)容了解,不正確一項是(3分A.圖1顯示,從到,我國衛(wèi)生費用逐年增加,而衛(wèi)生費用占GDP比重卻有起有伏,但總體趨勢在增加。B.圖2顯示,每一個年紀組年均醫(yī)療花費依次遞增,而且從35歲之后,幾乎呈加速增加趨勢,65歲以上老人年均醫(yī)療費用顯著高于其余年紀段C.圖3顯示,公立醫(yī)院數(shù)量增加乏力甚至為負增加,而民營醫(yī)院數(shù)量逐年上升,民營醫(yī)院數(shù)量超出了公立醫(yī)院數(shù)量D.圖4顯示,-我國醫(yī)院行業(yè)投資并購規(guī)模有起有伏,從后,連續(xù)三年成倍增加,增速放慢。8.以下對材料相關(guān)內(nèi)容概括和分析,正確兩項是(5分)A.依照截至第三季度政府在醫(yī)療衛(wèi)生方面財政支出占GDP1.92%這一百分比推算,我國衛(wèi)生費用占GDP比重將快速縮減與發(fā)達國家差距B.我國人口老齡化是社會一大包袱,又是我國醫(yī)療服務(wù)行業(yè)發(fā)展一個紅利,這個人口紅利必將帶來醫(yī)療服務(wù)費用增加和服務(wù)質(zhì)量提升。C.民營資本進入醫(yī)療服務(wù)領(lǐng)域,不但數(shù)量上愈加好地滿足人們醫(yī)療服務(wù)需求,同時必定為公立醫(yī)療機構(gòu)帶來競爭壓力,這種競爭能促進醫(yī)療服務(wù)行業(yè)健康發(fā)展。D.材料三第一段和材料四第一段都談到了民營資本進入醫(yī)療服務(wù)領(lǐng)域作用和好處,但后者更側(cè)重談多元化資本結(jié)構(gòu)組成成份。E.四則材料,都配了一幅圖表,對文字起到直觀化說明作用。四幅圖從不一樣角度,反應(yīng)了我國醫(yī)藥和醫(yī)療服務(wù)行業(yè)發(fā)展情況。依照材料分析,在降低群眾就醫(yī)成本方面,能夠采取哪些方法。(4分)答：二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共4小題,19分)閱讀下面文言文,完成10~13題。李濤,字信臣,京兆萬年人。后唐天成初,舉進士甲科,自晉州從事拜監(jiān)察御史,遷右補闕。宋王從厚鎮(zhèn)鄴,以濤為魏博觀察判官。歲余,入為起居舍人。晉天福初,張從賓以盟津叛。故齊王全義子張繼祚者實黨之,晉祖將族其家。濤上疏曰:“全義歷事累朝,頗著功效。當巢、蔡之亂,京師為墟,全義手披荊棘,再造都邑,垂五十年,洛民賴之。乞以全義之故,止罪繼祚妻子?！睆闹?。涇帥張彥澤殺記室張式,奪其妻,式家人詣闕上訴。晉祖以彥澤有軍功,釋其罪。濤伏閻抗疏,請置于法。晉祖召見諭之,濤植笏叩階,聲色俱厲,晉祖怒叱之,濤執(zhí)笏如初。晉祖曰:“吾與彥澤有誓約,恕其死。”濤厲聲曰:“彥澤私誓,陛下不忍食其言;范延光嘗賜鐵券,今復安在?”晉祖不能答即拂衣起濤隨之諫不已晉祖不得已召式父鐸等皆拜以官罷彥澤節(jié)制先是,范延光據(jù)鄴叛,晉祖賜鐵券許以不死,終亦不免,故濤引之。會契丹入汴,彥澤領(lǐng)突騎入京城,恣行殺害。濤詣其帳,通刺謁見。彥澤曰:“舍人懼乎?”濤曰:“今日之懼,亦猶足下昔年之懼也。向使先皇聽仆言,寧有今日之事?！睆纱笮?命酒對酌,濤神氣自若。宋初,拜兵部尚書。建隆二年,濤被病。有軍校尹勛董浚五丈河,陳留丁壯夜?jié)?勛擅斬隊長陳琲等十人,丁夫七十人皆杖一百,到其左耳。濤聞之,力疾草奏,請斬勛以謝百姓。家人謂濤曰:“公久病,宜自愛養(yǎng),朝廷事且置之?！睗龖嵮栽?“人孰無死,但我為兵部尚書,坐視軍校無辜殺人,烏得不奏?”太祖覽奏嘉之,詔削奪勛官爵,配隸許州。濤卒,年六十四,贈右仆射。(節(jié)選自《宋史·李濤傳》)10.以下對文中畫波浪線部分斷句,正確一項是(3分)A.晉祖不能答/即拂衣起濤/隨之/諫不已/晉祖不得已/召式父鐸等皆拜以官/罷彥澤節(jié)制/B.晉祖不能答/即拂衣起/濤隨之/諫不已/晉祖不得已/召式父鐸等/皆拜/以官罷/彥澤節(jié)制C.晉祖不能答/即拂衣起/濤隨之/諫不已/晉祖不得已/召式父鐸等皆拜以官/罷彥澤節(jié)制/D.晉祖不能答/即拂衣起濤/隨之/諫不已/晉祖不得已/召式父鐸等/皆拜/以官罷/彥澤節(jié)制/11.以下對文中加點詞語相關(guān)內(nèi)容講解,不正確一項是(3分)A.族,封建時代一個殘酷刑罰,一人有罪,整個家族、親屬被誅滅。古代法律要求,“謀反”“大逆”均連及親族B.笏,也叫“朝笏”,古代大臣上朝時拿著手板,用玉、象牙或竹片制成,上面能夠記事,是一個身份和地位象征。C.鐵券,中國君主專制時代皇帝賜給功臣、重臣一個帶有獎賞和盟約性質(zhì)憑證,允其后代享受優(yōu)厚遇遇及免罪一個尤其證件。D.配隸,也作“隸配”,指將流放犯人發(fā)配至某地服役,在宋代特指官員犯罪時上級或朝廷給予一個比較嚴厲處罰方法。12.以下對原文關(guān)于內(nèi)容概括和分析,不正確一項是(3分)A.李濤是非分明。張繼祚與叛賊張從賓是同黨,晉祖要將張繼祚滅族。李濤上疏言其父張全義之功勸晉祖只懲處張繼祚及其妻子兒女,晉祖聽從了他提議B.李濤不畏強權(quán)。張彥澤殺記室張式,晉祖因與彥澤有誓約而免其罪,李濤以笏板叩擊臺階,聲色俱厲,即使受皇帝怒叱,仍不折不撓,最終使皇帝讓步C.李濤視死如歸。張彥澤率騎兵突入京城,大肆殺戮,李濤直闖其營帳中,無所畏懼,不但神情自若,還語出強硬,毫不避諱地直言可惜當年先皇沒有殺死張彥澤。D.李濤處事剛正。軍校尹勛為懲處逃散疏浚五丈河丁壯,用刑過重,殺戮過多。李濤聽說之后,帶13病起草奏疏,堅持要斬殺尹勛來向百姓謝罪,受到太祖嘉許。把文中畫橫線句子翻譯成當代漢語。(10分)全義手披荊棘,再造都邑,垂五十年,洛民賴之。譯文彥澤私誓,陛下不忍食其言;范延光嘗賜鐵券,今復安在?譯文（二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,11分)閱讀下面這首明詩,完成14~15題。和萃芳館主人魯印山韻袁宏道愛看幽鳥曝新陽,每遇嘉陰即倒觴。盡日竹煙消酒去,有時鶯語入簾長。春塘雨過波紋亂,花塢風回蝶翅香行到碧橋深柳處,一帆涼月滿吳航?！咀ⅰ竣賲呛?吳地船。14.以下對這首詩分析和鑒賞,不恰當兩項是(5分)A.首句以“幽”飾“鳥”,突出了鳥平靜閑適;以“新”飾“陽”,寫出了太陽鮮潔明亮。B.次句“每”字,寫出了詩人碰到讓人愉悅陰涼就飲酒習慣,這是以行為表明對自然喜愛。C.“竹煙消酒去”是說美景能夠把酒意驅(qū)走,“鶯語入簾長”是說長長簾子外面鶯聲悅耳。D.詩開頭寫新陽,結(jié)尾寫涼月,首尾照應(yīng),說明詩人游玩了一整天,這是用時間長暗示游興濃。E.本詩塑造了一個喜愛自然、閑適愉快詩人形象。這一鮮明個性表現(xiàn)在日常舉止中,也融入了景物描寫中。15.這首詩利用多個感官寫景,試舉例并作簡明賞析。(6分)答：名篇名句默寫(本題共1小題,5分)6.補寫出以下句子中空缺部分。(5分)(1)在韓愈《師說》中,闡述師生各有所長,能夠相互學習原因是“，”(2)劉禹錫在《陋室銘》中,描寫陋室環(huán)境優(yōu)美句子是“，”,作者描寫環(huán)境以及室中生活全部目標,在于襯托“”這一主旨。三、語言文字利用(20分)17.以下各句中加點成語使用,全都不正確一項是(3分)①春天綠柳紅桃當然美不勝收,夏天青山綠水、秋天稻浪金風也每每讓人陶醉,而冬天風花雪月更是美得讓人銷魂②源于浙江麗水“月山春晚”鄉(xiāng)村春晚,近些年一路高歌猛進,快速從麗水傳輸至全國,逐步發(fā)展成鄉(xiāng)村過年一個新習俗。③“我以為跟外國人交往,很主要一點是要相互尊重。在碰到問題交流時,雙方都要開誠布公,勤于溝通。”在美國留學陳柏說。④洪水即使沖垮了堤壩,沖垮了家園,沖垮了農(nóng)田,但沒有沖垮本省干部群眾斬釘截鐵意志,洪水退去,重建激情就涌上來了。⑤因為糾紛發(fā)生地醫(yī)學會往往和涉事醫(yī)院存在較多聯(lián)絡(luò),于是判定公信力大打折扣,醫(yī)院經(jīng)過異地委托判定即可回避瓜田李下。⑥本文作者對景物觀察無微不至,對楓葉描繪尤為傳神,沒有細致觀察和審美激情,是寫不出這么好文章來①②⑤B.③⑤⑥C.①④⑥D(zhuǎn).②③④18.以下各句中,沒有語病一句是(3分)A.信息技術(shù)讓書法數(shù)據(jù)庫建設(shè)提升了當代人對歷代書帖以及相關(guān)文件搜集和整理,為書法學習者創(chuàng)造了更多機會和可能性。B.他一個才小學畢業(yè)人,開了一家副食店，配合著門]店又開了一家微店,生意很好,大部分客源都是起源于網(wǎng)上。C.針對短視頻和直播之類準公共產(chǎn)品,政府、平臺、家長、主播、未成年人都應(yīng)該各負其責,形成視頻時代未成年人保護多中心治理模式。D.用農(nóng)藥毒殺河里魚蝦,看起來是一個相對輕松捕捉魚蝦方式,不過在多數(shù)人看來又是一件極其愚蠢行為。9.以下對格言語言藝術(shù)鑒賞,有錯誤一項是(3分)A.“長相知,才能不相疑;不相疑,才能長相知”,利用回環(huán)修辭格,前后相承而組成因果,因果之間又形成對比,說明了深刻道理,給人以警醒和教益。B.“不愛崗就下崗,不敬業(yè)就失業(yè)”,利用雙重否定句式連接兩個假設(shè),“愛崗”和“下崗”,“敬業(yè)”和“失業(yè)”,意反而疊音,讀來既朗朗上口,又發(fā)人深省。C.“前深入是財富,落后一步是包袱”,兩個句子一頭一尾,“前進”與“落后”,“財富”與“包袱”,形成鮮明對比,“一步”和“是”形成中軸,在對比中蘊含深刻哲理。D.“掉皮掉肉不掉隊,流血流汗不流淚”,“掉”和“流”各自形成重復;“掉”與“不掉”,“流”與“不流”又形成轉(zhuǎn)折,音韻友好,內(nèi)容、氣勢達成完美統(tǒng)一。20.在下面一段文字橫線處補寫恰當語句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密。每處不超出