2022-2023學(xué)年黑龍江省黑河市統(tǒng)招專升本語(yǔ)文一模測(cè)試卷(含答案)

2022-2023學(xué)年黑龍江省黑河市統(tǒng)招專升本語(yǔ)文一模測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(30題)1.我國(guó)古代首次標(biāo)舉風(fēng)骨說(shuō)的文藝?yán)碚撟髌肥牵ǎ?/p>

A.《詩(shī)品》B.《文心雕龍》C.《古詩(shī)源》D.《詩(shī)大序》

2.《游園》中的裊晴絲吹來(lái)閑庭院和良辰美景奈何天，賞心樂(lè)事誰(shuí)家院所用的修辭手法分別是（）

A.擬人對(duì)偶B.雙關(guān)用典C.比喻通感D.借代對(duì)比

3.《無(wú)題》中春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干用了下列哪種修辭手法（）

A.對(duì)偶B.排比C.互文D.借代

4.我國(guó)歷史上第一個(gè)創(chuàng)辦私學(xué)的人是（）

A.墨子B.孔子C.孟子D.老子

5.《長(zhǎng)恨歌》的作者是（）

A.歐陽(yáng)修B.李白C.白居易D.王安石

6.我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史是()。

A.《戰(zhàn)國(guó)策》B.《論語(yǔ)》C.《史記》D.《資治通鑒》

7.志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁出自（）

A.《左傳》B.《論語(yǔ)》C.《孟子》D.《莊子》

8.北宋第一個(gè)專力寫(xiě)詞并大量制作慢詞的作家是（）

A.李清照B.柳永C.秦觀D.黃庭堅(jiān)

9.《召公諫厲王弭謗》中，召公和厲王分別是（）

A.召惠公和周厲王B.召穆公和齊厲王C.召穆公和周厲王D.召惠公和齊厲王

10.柳永《八聲甘州》（對(duì)瀟瀟暮雨灑江天）下片的抒情著眼點(diǎn)是（）

A.景物B.事件C.心理活動(dòng)D.視線轉(zhuǎn)移

11.以下不屬于元曲四大家的是（）

A.王實(shí)甫B.馬致遠(yuǎn)C.關(guān)漢卿D.白樸

12.唐代大詩(shī)人白居易的號(hào)是（）

A.香山居士B.柳泉居士C.六一居士D.東坡居士

13.其山水田園詩(shī)具有蘇軾所說(shuō)詩(shī)中有畫(huà)特點(diǎn)的詩(shī)人是（）

A.王維B.高適C.劉禹錫D.孟浩然

14.動(dòng)作電位的超射值接近于（）

A.鉀離子平衡電位

B.鈉離子平衡電位

C.鈉離子平衡電位與鉀離子平衡電位的代數(shù)和

D.鈉離子平衡電位與鉀離子平衡電位的絕對(duì)值之差

15.在《季氏將伐顓臾》中，孔子先用周任陳力就列，不能者止的名言，后用危而不持，顛而不扶的比喻，來(lái)駁斥冉有推卸責(zé)任的觀點(diǎn)，這兩者論證方法的不同在于（）

A.前者是演繹法，后者是例證法

B.前者是對(duì)比法，后者是類比法

C.前者是演繹法，后者是類比法

D.前者是對(duì)比法，后者是例證法

16.《陌上?！烦鲇凇稑?lè)府詩(shī)集》，屬于（）

A.《郊廟歌辭》B.《鼓吹曲辭》C.《玉臺(tái)新詠》D.《相和歌辭》

17.下列屬于奏疏的是（）

A.《留侯論》B.《諫逐客書(shū)》C.《五代史伶官傳序》D.《答司馬諫議書(shū)》

18.急性普通型肝炎最常見(jiàn)的變性是（）

A.脂肪變性B.細(xì)胞水腫C.玻璃樣變性D.嗜酸性變

19.我國(guó)最早的一部國(guó)別體史書(shū)是（）

A.《尚書(shū)》B.《春秋》C.《左傳》D.《國(guó)語(yǔ)》

20.小說(shuō)家莫泊桑是（）

A.法國(guó)作家B.俄國(guó)作家C.英國(guó)作家D.美國(guó)作家

21.《離騷》是一首帶有自敘性質(zhì)的長(zhǎng)篇（）

A.敘事詩(shī)B.抒情詩(shī)C.哲理詩(shī)D.諷刺詩(shī)

22.下列屬于我國(guó)現(xiàn)代美學(xué)的開(kāi)拓者和奠基者之一的是（）

A.朱自清B.朱光潛C.錢鐘書(shū)D.楊文豐

23.我國(guó)古代道家和儒家的思想核心分別為（）

A.義和禮B.道和德C.道和仁D.智和仁

24.《詩(shī)經(jīng)》中用于貴族宗廟祭祀的樂(lè)歌是（）

A.風(fēng)B.頌C.雅D.賦

25.《春江花月夜》的作者是（）

A.高適B.孟浩然C.陳子昂D.張若虛

26.《西湖七月半》是一篇（）

A.議論文B.人物傳記C.說(shuō)理散文D.游記散文

27.我國(guó)古代四大發(fā)明中被稱為水手之友的是（）

A.火藥B.指南針C.航海術(shù)D.星象學(xué)

28.（）是我國(guó)第一部編年體史書(shū)，也是先秦時(shí)期最具文學(xué)色彩的歷史散文著作

A.《孟子》B.《左傳》C.《戰(zhàn)國(guó)策》D.《國(guó)語(yǔ)》

29.唐宋八大家中唐代的兩個(gè)散文家是（）

A.韓愈、孟郊B.孟郊、韓湘C.韓愈、柳宗元D.柳宗元、韓湘

30.李清照《聲聲慢》（尋尋覓覓）的情感基調(diào)是（）

A.秋愁B.家破人亡之思C.人老珠黃之哀D.孤苦無(wú)依之悲

二、填空題(20題)31.入門各自媚，____！

32.杜甫《兵車行》：____，歸來(lái)頭白還戍邊

33.陸游《關(guān)山月》：遺民忍死望恢復(fù)，____！

34.元好問(wèn)評(píng)論詩(shī)人____時(shí)說(shuō)：一語(yǔ)天然萬(wàn)古新，豪華落盡見(jiàn)真淳

35.李白《行路難》（其一）一詩(shī)中運(yùn)用了呂尚典故的詩(shī)句是：____

36.我國(guó)首開(kāi)意識(shí)流小說(shuō)先河的作家是____

37.休去倚危欄，斜陽(yáng)正在，____

38.悠悠我心悲，____?！墩龤飧琛?/p>

39.鴻雁長(zhǎng)飛光不度，____

40.人生代代無(wú)窮已，____

41.梨園弟子白發(fā)新，____

42.《巴黎圣母院》的作者是____

43.悠悠生死別經(jīng)年，____?！堕L(zhǎng)恨歌》

44.寫(xiě)鬼寫(xiě)妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分是郭沫若先生對(duì)____的稱頌

45.斑竹一枝千滴淚，____

46.____，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心

47.西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道，可以橫絕峨眉顛中當(dāng)?shù)囊馑际莀___

48.《百年孤獨(dú)》是魔幻現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)，其作者是____

49.千里澄江似練，____

50.在《論快樂(lè)》一文中，錢鐘書(shū)認(rèn)為快樂(lè)是由____決定的

三、判斷題(10題)51.幾個(gè)機(jī)關(guān)的聯(lián)合發(fā)文應(yīng)當(dāng)在公文版頭部分標(biāo)明幾個(gè)機(jī)關(guān)的發(fā)文字號(hào)（）

A.否B.是

52.司馬遷曾評(píng)價(jià)自己編纂的《史記》為史家之絕唱，無(wú)韻之離騷（）

A.否B.是

53.巴金的長(zhǎng)篇小說(shuō)代表作有《家》《春》《秋》等（）

A.否B.是

54.《愛(ài)爾克的燈光》一文揭示的哲理是：狹小的家和財(cái)富并不長(zhǎng)宜子孫，必須睜起眼睛去看廣大世界，必須走向廣大的世界中去（）

A.否B.是

55.《〈北京大學(xué)月刊〉發(fā)刊詞》一文重點(diǎn)闡發(fā)了作者蔡元培對(duì)大學(xué)的看法和他的辦學(xué)原則（）

A.否B.是

56.陸游的《關(guān)山月》一詩(shī)采用樂(lè)府舊題，屬七言歌行體（）

A.否B.是

57.郭沫若的詩(shī)集包括《死水》《女神》《星空》和《恢復(fù)》等（）

A.否B.是

58.著有愛(ài)情三部曲，并被譽(yù)為二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)的良心的作家是巴金（）

A.否B.是

59.歷史劇《昭君出塞》《棠棣之花》《屈原》《蔡文姬》都是郭沫若創(chuàng)作的（）

A.否B.是

60.馬致遠(yuǎn)的【雙調(diào)】《夜行船·秋思》是寫(xiě)秋思的名曲，被譽(yù)為秋思之祖（）

A.否B.是

四、詞語(yǔ)解釋題(5題)61.未嘗君之羹，請(qǐng)以遺之。

遺

62.是皆率民而出于孝情者也。

率

63.無(wú)乃爾是過(guò)與？

無(wú)乃

64.五畝之宅，樹(shù)之以桑。

樹(shù)

65.以爾車來(lái)，以我賄遷。

賄

五、古文閱讀題(2題)66.詞中把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意，所表達(dá)的心情是（）

A.春日苦悶B.胸中被壓抑的滿腔悲憤C.秋日登高D.愛(ài)國(guó)情懷

67.

第①段中，卜式的做法為什么被丞相認(rèn)為是不合人情的？

六、作文題(1題)68.題西林壁

蘇軾

橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。

不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。

請(qǐng)根據(jù)以上材料，自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章，詩(shī)歌除外，文體不限

參考答案

1.B

2.B裊晴絲中的絲與思諧音，語(yǔ)義雙關(guān)。良辰美景奈何天，賞心樂(lè)事誰(shuí)家院語(yǔ)出謝靈運(yùn)《擬魏太子鄴中集詩(shī)序》：天下良辰、美景、賞心、樂(lè)事，四者難并

3.A

4.B

5.C《長(zhǎng)恨歌》是唐代詩(shī)人白居易寫(xiě)的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)

6.C《史記》是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，作者是西漢時(shí)期的司馬遷。A項(xiàng)，《戰(zhàn)國(guó)策》是一部國(guó)別體史書(shū)，作者是西漢劉向。B項(xiàng)，《論語(yǔ)》是春秋時(shí)期一部語(yǔ)錄體散文集，主要記載孔子及其弟子的言行，由孔子弟子及再傳弟子編纂而成。D項(xiàng)，《資治通鑒》是北宋司馬光主編的一部編年體史書(shū)。因此，本題選擇C選項(xiàng)。

7.BB志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁出自《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》，意思是有志向、有仁德的人，沒(méi)有因?yàn)樨澤滤蓝鴵p害仁義的，只有犧牲自己的性命來(lái)成全仁義的

8.BB北宋第一個(gè)專力寫(xiě)詞并大量制作慢詞的作家是柳永

9.CC《召公諫厲王弭謗》一文選自《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)上》。召公：一作邵公，即召穆公，名虎，時(shí)為周厲王的卿士

10.C

11.AA元曲四大家指的是關(guān)漢卿、白樸、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖。四者代表了元代不同時(shí)期不同流派雜劇的創(chuàng)作成就，故稱之

12.A白居易，字樂(lè)天，唐代詩(shī)人，號(hào)香山居士；蒲松齡，字留仙，清代小說(shuō)家，別號(hào)柳泉居士；歐陽(yáng)修，字永叔，宋代散文家，號(hào)醉翁，晚年號(hào)六一居士；蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士

13.AA宋代蘇軾《東坡題跋·書(shū)摩詰〈藍(lán)關(guān)煙雨圖〉》：味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。摩詰是王維的字

14.BB當(dāng)可興奮細(xì)胞受到一個(gè)有效刺激時(shí)，首先是少量Na+通道開(kāi)放，細(xì)胞膜對(duì)Na+通透性迅速增加，Na+在電-化學(xué)驅(qū)動(dòng)力作用下發(fā)生Na+內(nèi)流，結(jié)果造成膜內(nèi)負(fù)電位的迅速消失，并且由于膜外Na+較高的濃度勢(shì)能作用下，Na+在膜內(nèi)負(fù)電位減小到零電位時(shí)仍可繼續(xù)內(nèi)移，直至內(nèi)流的Na+在膜內(nèi)形成的正電位足以阻止Na+的凈內(nèi)流時(shí)為止。細(xì)胞膜發(fā)生迅速去極化和反極化（超射），形成動(dòng)作電位的上升支，此時(shí)膜兩側(cè)的電位差稱為Na+的平衡電位

15.C引名人名言說(shuō)理屬于由一般到個(gè)別的演繹論證，陳力就列，不能者止的意思是：一個(gè)人如果能夠施展自己的才能，就擔(dān)任職事；如果不行，就該辭職。以此來(lái)駁斥夫子欲之，吾二臣者皆不欲也的論點(diǎn)。危而不持，顛而不扶一句使用了類比的論證方法，用盲人遇到危險(xiǎn)不去護(hù)持，將要跌倒卻不去攙扶類比冉有、季路二人推卸責(zé)任的行為

16.DD《陌上?！肥菨h樂(lè)府代表作品之一，保存在《樂(lè)府詩(shī)集》里的《相和歌辭》

17.B《留侯論》是一篇傳記性質(zhì)的人物史論；《諫逐客書(shū)》是奏疏；《五代史伶官傳序》是一篇史論文；《答司馬諫議書(shū)》是王安石的一篇書(shū)信體駁論文

18.BB急性普通型肝炎時(shí)肝細(xì)胞廣泛變性，且以肝細(xì)胞水腫為主

19.DD

《國(guó)語(yǔ)》是中國(guó)第一部國(guó)別體史記，是一部分國(guó)記事的歷史散文，起自西周穆王，訖于戰(zhàn)國(guó)初年的魯?shù)抗?，分載周、魯、齊、晉、鄭、楚、吳、越等國(guó)約427年的史實(shí)。在春秋戰(zhàn)國(guó)之際由晉國(guó)的史官編纂成書(shū)

20.AA莫泊桑是法國(guó)作家，1880年因發(fā)表小說(shuō)《羊脂球》而轟動(dòng)法國(guó)文壇，一舉成名

21.BB《離騷》是屈原最主要的代表作，是一篇帶有自敘性質(zhì)的長(zhǎng)篇抒情詩(shī)

22.BB朱光潛是我國(guó)現(xiàn)代美學(xué)的開(kāi)拓者和奠基者之一，他廣泛接觸并最早向國(guó)內(nèi)全面系統(tǒng)地介紹了西方美學(xué)

23.CC我國(guó)古代道家和儒家的思想核心分別為道和仁

24.BB《詩(shī)經(jīng)》分為風(fēng)雅頌三個(gè)部分。風(fēng)有十五國(guó)風(fēng)，是采自十五個(gè)地區(qū)的樂(lè)歌；頌有《周頌》《魯頌》《商頌》，共40篇，是用于貴族宗廟祭祀的樂(lè)歌；雅分《大雅》《小雅》，是產(chǎn)生于王都附近的詩(shī)

25.D《春江花月夜》是由初唐詩(shī)人張若虛所作，張若虛與張旭、包融、賀知章合稱吳中四士

26.D《西湖七月半》是一篇游記散文，通過(guò)描寫(xiě)各色游湖賞月之人，為我們描繪出了一幅五彩斑斕的風(fēng)俗畫(huà)

27.BB水手之友指的是指南針，指南針應(yīng)用于航海，推動(dòng)了地理大發(fā)現(xiàn)時(shí)代的到來(lái)

28.BB《左傳》記事詳贍生動(dòng)，情韻并美，文采斐然，是我國(guó)第一部敘事詳盡的編年體史書(shū)，同時(shí)也是先秦時(shí)期最具文學(xué)色彩的歷史散文著作

29.CC唐宋八大家是唐代韓愈、柳宗元及宋代蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏、歐陽(yáng)修八位散文家的合稱。其中韓愈、柳宗元是唐代古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，歐陽(yáng)修、三蘇四人是宋代古文運(yùn)動(dòng)的核心人物，王安石、曾鞏是臨川文學(xué)的代表人物

30.D《聲聲慢·尋尋覓覓》通過(guò)描寫(xiě)殘秋所見(jiàn)、所聞、所感，抒發(fā)自己因國(guó)破家亡、天涯淪落而產(chǎn)生的孤苦無(wú)依之感，全詞一字一淚，風(fēng)格深沉凝重，哀婉凄苦，極富藝術(shù)感染力

31.誰(shuí)肯相為言

32.去時(shí)里正與裹頭

33.幾處今宵垂淚痕

34.陶淵明

35.閑來(lái)垂釣碧溪上

36.王蒙

37.煙柳斷腸處

38.蒼天曷有極

39.魚(yú)龍潛躍水成文

40.江月年年只相似

41.椒房阿監(jiān)青娥老

42.維克多·雨果

43.魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)

44.蒲松齡

45.紅霞萬(wàn)朵百重衣

46.三顧頻煩天下計(jì)

47.對(duì)著理解類試題，屬古代漢語(yǔ)常用詞語(yǔ)語(yǔ)義考查。古代漢語(yǔ)中，當(dāng)有對(duì)著、向著的意思。如《樂(lè)府詩(shī)集·橫吹曲辭五·木蘭詩(shī)》：當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃。宋王安石《寄石鼓陳伯庸》詩(shī)：鯨魚(yú)無(wú)風(fēng)白日閑，天門當(dāng)面險(xiǎn)難攀。老舍《全家?！返谌唬何易孕攀莻€(gè)干干凈凈的好人，可是就弄得連哭也不敢當(dāng)著人哭

48.馬爾克斯

49.翠峰如簇

50.精神

51.N×發(fā)文字號(hào)由機(jī)關(guān)代字、年份、發(fā)文序號(hào)組成，聯(lián)合行文時(shí)，使用主辦機(jī)關(guān)的發(fā)文字號(hào)

52.N

53.Y

54.Y

55.Y

56.Y

57.N×《死水》是聞一多的作品

58.Y

59.N郭沫若創(chuàng)作的歷史劇是《王昭君》而非《昭君出塞》

60.N馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》是寫(xiě)秋思的名曲，被譽(yù)為秋思之祖

61.遺：贈(zèng)送，留給

62.率：為……做表率

63.無(wú)乃：固定結(jié)構(gòu)，恐怕

64.樹(shù)：種植

65.賄：財(cái)物，指女子的嫁妝

66.BB把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意四句，是直抒胸臆，作者選用具有典型意義的動(dòng)作，淋漓盡致地抒發(fā)了自己愁苦潦倒、壯志猶在、報(bào)國(guó)無(wú)路的悲憤之情

67.丞相認(rèn)為付出后要求回報(bào)是人之常情，卜式則為國(guó)家無(wú)私付出，不求回報(bào)，所以被認(rèn)為不合人情

68.轉(zhuǎn)換思維天地寬青島啤酒集團(tuán)某車間的一個(gè)角落里放置了一個(gè)活動(dòng)梯子，為了防止其不用時(shí)倒下誤傷工人，便立牌警示：請(qǐng)留神梯子，注意安全。后來(lái)，一位外國(guó)專家前來(lái)洽談合作，留意到了梯子和旁邊的提示牌，建議將提示牌修改為：不用時(shí)請(qǐng)將梯子橫放。同樣九個(gè)字，都是強(qiáng)調(diào)安全生產(chǎn)，但是轉(zhuǎn)換了思考問(wèn)題的角度，內(nèi)涵和效果便迥然不同：前者僅僅是提醒，而后者則是徹底排除了梯子倒下砸人的隱患。我們常說(shuō)：條條大路通羅馬，解決問(wèn)題的手段不止一種，但到底哪一種更好，恐