關(guān)于增強(qiáng)歷史自覺方面存在問題和不足

關(guān)于增強(qiáng)歷史自覺方面存在問題和不足歷史是人類經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和智慧的積累。正確認(rèn)識、認(rèn)真對待歷史，具有重大的現(xiàn)實(shí)和未來意義。在中華民族的漫長歷史長河中，曾創(chuàng)造出輝煌燦爛的文明成果。要繼承發(fā)揚(yáng)這一寶貴的文化遺產(chǎn)，增強(qiáng)歷史自覺，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要前提。但是，當(dāng)前關(guān)于增強(qiáng)歷史自覺方面存在問題和不足，需要引起我們的重視和改正。首先，缺乏深入研究和系統(tǒng)了解歷史。歷史是由人構(gòu)成的，歷史是社會的產(chǎn)物，歷史是不斷發(fā)展的。但是，我們注意到，很多人缺乏系統(tǒng)地推究歷史背景和歷史價值，容易受到傳統(tǒng)觀念的影響，或者陷入時代的漩渦，得出片面的結(jié)論。他們?nèi)狈糯幕⑽拿鞯恼w認(rèn)識，也缺乏對當(dāng)代世界的理性看待。這種局面，不利于形成正確的歷史理解和判斷，甚至?xí)苌e誤思想觀念或者偏見，影響社會穩(wěn)定和國家發(fā)展。其次，歷史知識的普及和教育存在種種問題。歷史知識的普及和教育，是促進(jìn)歷史自覺和文化自信的一個關(guān)鍵渠道?，F(xiàn)在，對于學(xué)歷受限、知識素質(zhì)不高、閱讀時間不足的人來說，歷史知識的獲取常常過于艱難。再加上，教育領(lǐng)域內(nèi)存在著課堂教學(xué)偏于流于表象、評估機(jī)制相對單一等問題，可能會導(dǎo)致許多學(xué)生在歷史學(xué)科中產(chǎn)生厭倦、抵觸甚至反感情緒，從而忽視、淡忘或者歪曲歷史事實(shí)。這不僅可能導(dǎo)致困惑和迷失，而且還可能破壞國家文化軟實(shí)力和國際聲譽(yù)。再次，存在歷史文化價值和傳承的失匹配。歷史文化價值僅僅在受限的區(qū)域內(nèi)或者當(dāng)下被少數(shù)人認(rèn)定，缺乏對全球文化建設(shè)的參與和貢獻(xiàn)。我們?nèi)狈κ澜缍嘣幕牧私?、方法和思路，缺少跨文化精神的交流和引領(lǐng)。另外，對于現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)文化的建設(shè)和投資，過于重視效益和經(jīng)濟(jì)效應(yīng)，忽視文化價值和生命成長的價值，這對于中國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型和可持續(xù)發(fā)展也構(gòu)成了制約。綜上所述，關(guān)于增強(qiáng)歷史自覺方面存在問題和不足不容忽視。針對這些問題，我們應(yīng)該從以下三個方面著手進(jìn)行改善：第一，加強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)的開發(fā)和推廣。政府和企業(yè)應(yīng)該加強(qiáng)對歷史文化價值和產(chǎn)業(yè)的開發(fā)，并且提升推廣和傳承的力度。例如，對于名勝古跡、博物館等場所進(jìn)行資源整合和創(chuàng)意設(shè)計(jì)，打造歷史文化體驗(yàn)型消費(fèi)中心；建設(shè)歷史文物保護(hù)費(fèi)用補(bǔ)助體系，增強(qiáng)民間文化傳承的積極性等等。第二，升級和提升歷史教育的品質(zhì)和效果。歷史建設(shè)應(yīng)該追求更加全面而深入的研究和了解，加強(qiáng)研究機(jī)構(gòu)和隊(duì)伍的建設(shè)和培訓(xùn)，教育部門應(yīng)該抓住核心素養(yǎng)的培養(yǎng)和評估方法，制定出教師培訓(xùn)的有效體系。同時，在教學(xué)的內(nèi)容上，應(yīng)該更注重人文傳承和人格發(fā)展的多面向闡述，加強(qiáng)把歷史課教學(xué)引入大眾閱讀、文化藝術(shù)、特殊教育和地方民間文化的密不可分性來講解。第三，弘揚(yáng)文化自信和自古文化古典性的建設(shè)。要加強(qiáng)對先祖智慧的的認(rèn)識，展示古代文明的多樣性和豐富性，加強(qiáng)自我認(rèn)知和文化自信。文化的自信和自足不是封閉性、傲慢性，而是指日常生活和工作在中華傳統(tǒng)文化價值觀、表達(dá)技巧、學(xué)術(shù)深度、人生快感中，逐漸走向獨(dú)立和豐富多變的生命形態(tài)。最后，改善了解和認(rèn)知?dú)v史文化價值的問題不是一件一蹴而就的事情，也不是由一方就能解決的事情。只有通過政策引導(dǎo)、文化營銷等