2023年弘揚中華傳統(tǒng)文化演講稿(三篇)

Word版本，下載可自由編輯年弘揚中華傳統(tǒng)文化演講稿(三篇)演講稿具有宣揚，鼓動，教導和觀賞等作用，它可以把演講者的觀點，主見與思想感情傳達給聽眾以及讀者，使他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。那么我們寫演講稿要注重的內(nèi)容有什么呢？下面我給大家收拾了一些演講稿模板范文，希翼能夠協(xié)助到大家。

弘揚中華傳統(tǒng)文化演講稿篇一

大家好！今日我演講的題目是“學習老子《道德經(jīng)》，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”，目的是要把我的學習體味告知大家，與大家一起共享，相互溝通，共同勉勵，增進我們高職教導深化進展。

其中一個重要內(nèi)容是繼承、弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。老子的《道德經(jīng)》是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的珍寶，它博大精深，充分體現(xiàn)了中國古代的樸實辯證法，揭示了事物的產(chǎn)生、進展、變化的邏輯。學習《道德經(jīng)》，對于加強文化建設(shè)，提升人們素養(yǎng)，增進社會和睦，具有極其重要的意義。

《道德經(jīng)》里的道指的是邏輯，道家認為“邏輯是自然的，變化的，不為人所控制的。”要“充分敬重邏輯，然后才是通過邏輯?！边@是一種十分樸實的辯證思想，全面體現(xiàn)了我國古代人民對大自然的探究與思量，具有很強的科學性。道家對邏輯的熟悉，不僅對中國傳統(tǒng)文化思想產(chǎn)生了深遠的影響，而且至今仍具有深遠的意義，仍然是我們熟悉世界、改造世界、通過世界的有力武器。道家對邏輯的科學熟悉，從小的方面說，對每個人的生活、工作、學習具有指導意義；從大的方面說，對國家經(jīng)濟社會進展，具有十分久遠的指導性。

“善者，吾善之。不善者，吾亦善之，善德。”這句話告知我們，不管別人是善是惡，都能一視同仁，這是一種美妙的品德。它的真正涵義是，不僅在于教善人和圣人如何不與不善人同流合污，而是要教善人和圣人如何教化不善之人，使人改惡從善，最后達到人人向善修道，天下太平。所以，我們學習老子這句話后，在與別人交往時，不能以自己的原則去推斷別人，然后打算是否與之交往；而是在樂觀與善人和圣人交往，向善人和圣人學習的同時，也要與不善之人交往，利用自己的日常行為去教化不善之人，使大家都成為善人。假如我們的社會真能做到這一點，將是一個善良社會，給每個人帶來無窮的幸福，享受人生的歡樂。

“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。”這是《道德經(jīng)》中很有影響力的句子，也是被人們廣泛傳誦的。它告知我們，任何宏大人物的成長，任何宏大事業(yè)的成就，都是從細小做起，要腳踏實地，勤學苦練，不斷耕耘。任何好高鶩遠、不切實際的主意都要不得，也是不行能實現(xiàn)的。我們每個人要成就自己的事業(yè)，實現(xiàn)自己的人生目標與人生價值，就必需記住老子這句話，做到“千里之行，始于足下?！闭J仔細真學習，兢兢業(yè)業(yè)工作，朝著既定目標，一步一步邁進，那就能干出一番事業(yè)，不虛度人生，實現(xiàn)輝煌。

各位領(lǐng)導、教師們，老師是人類社會長進和人類文明進展的傳揚者和建設(shè)者，是小學工作的主體，是同學成長前進的領(lǐng)路人，身為老師擔負著承上啟下、繼往開來的重大責任。所以，在當前中央號召加強文化建設(shè)的深厚氛圍中，我們老師要靜下心來，多學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，特殊要多學習《道德經(jīng)》這樣的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的珍寶，提升自身素養(yǎng)，爭當中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者與傳揚者。

我的演講完了，感謝大家！

弘揚中華傳統(tǒng)文化演講稿篇二

恭敬的領(lǐng)導，敬愛的教師，友愛的學生們：

大家好！

我是xx學校六（1）班的王xx，今日我演講的題目是《中國傳統(tǒng)文化——我們的根》。

我們的祖國是一個統(tǒng)一的多民族國家，各族人民相互聯(lián)系、相互影響、相互融合。形成了現(xiàn)在的中華民族，共同制造了祖國的光輝歷史和絢爛文化。但隨著科技的飛快進展，文化溝通的頻繁，外來文化慢慢融入了我們的生活，但當我們在追求外來文化時，卻冷落了傳統(tǒng)文化。

華夏五千年絢爛的歷史和文明，孕育了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的愛國精神；孕育了“江山代有才人出，各領(lǐng)風騷數(shù)百年”的創(chuàng)新理念；孕育了“粉身碎骨全不怕，要留清白在人間”的高尚氣節(jié)；孕育了“滴水之恩，涌泉相報”的社會美德……這些無不是前人心血與思想的結(jié)晶，無不是中華民族的精神追求，無不是代表著中華民族獨特的標志。這些優(yōu)秀的文化精神，成為銜接各族人民精神的紐帶；成為振作各族人民精神的力氣；成為中華民族延綿精神的支柱。

近年來，“洋節(jié)熱”現(xiàn)象層出不窮，而中國的傳統(tǒng)節(jié)日卻無人問津。端午節(jié)只剩下一顆粽子，中秋節(jié)只剩下一塊月餅，臘八節(jié)惟獨一碗稀飯……十二星座代替了“及笄”、“弱冠”……我們珍貴的精神文化遺產(chǎn)正在逐漸削減……

學生們，拯救中國傳統(tǒng)文化刻不容緩，我們作為新時代的青少年，要在廣征博采的基礎(chǔ)上，認真挖掘提煉傳統(tǒng)文化，取其精華，棄其糟粕。把傳統(tǒng)文化與時代精神相互結(jié)合，有益的外來文化與本國文化相互結(jié)合，融入中國文化元素，打上中國文化烙印，形成中國現(xiàn)象，中國風格，使中國文化始立于世界文化進展的潮頭。

“俱往矣，數(shù)風流人物還看今朝”。讓我們在瑰美“國寶”的熏陶下努力學習，為中國傳統(tǒng)文化和中華民族的傳承復興而奮斗吧！

我的演講完畢，感謝大家。

弘揚中華傳統(tǒng)文化演講稿篇三

恭敬的各位教師、友愛的學生們：

大家好!

今日我演講的題目是：弘揚中國傳統(tǒng)文化之針尖上的中國。

作為中華兒女炎黃子孫的一員，我們有責任去了解，去宣傳博大精深的中華民族傳統(tǒng)文化。

在當今忙勞碌碌快節(jié)奏的社會上，很難再有人去關(guān)注中華的傳統(tǒng)文化。人們也很難再去徜徉在歷史的海洋中淡淡淺品中華文化的醇香。前幾天，我們?nèi)チ耸锥疾┪镳^，感觸到了歷史悠久的傳統(tǒng)文化，隨之也尤為震撼。

刺繡，中國民間傳統(tǒng)手工藝之一，它是用針和線把人的設(shè)計和制作添加在任何存在的織物上的一種藝術(shù)。刺繡起源于黃帝時代。那時，古人為了漂亮，是將色彩涂在身上，稱“彰身”;再進一步刺在身上，稱“文身”;后來就畫在衣服上，再進展成繡在服裝上。刺繡這一藝術(shù)文化便由此而來。

刺繡因此能夠得到中華子孫世代的認可，它一定有它的奧妙之處——下面就由我來給大家講講刺繡的好處吧!在人們刺繡的同時，能使人心靜如水，得到陶冶情操，修身養(yǎng)性的目的。惋惜，現(xiàn)代社會，每個人都沉醉于忙勞碌碌的上班與學習中，卻忘了刺繡是我國傳統(tǒng)文化之一。因此，我們要弘揚民族傳統(tǒng)文化，由于這樣才干夠更好地庇護我們的中國母親。

這些刺繡呢，很早就浮現(xiàn)在我國，透繡、紙繡、平金繡等繡的種類更是在明朝就已浮現(xiàn)。從這就能容易地看出中華人民擁有聰明的頭腦與敏捷的雙手，這些傳統(tǒng)項目更是中國人民才智的結(jié)晶。

“繡成安向春園里，引得黃鶯下柳條?！碧拼娙撕钅芫鸵鬟^這樣一首詩。名為《詠繡障》。此詩描繪出了刺繡的鮮艷與逼真，連黃鸝都不由自主被吸引了過來。

外國人來到中國，總會想了解中國的傳統(tǒng)文化，體味異域的風土人情。自然，各種刺繡也被列入到了國家級庇護文物。生長在如此一片歷史悠久