2022-2023學(xué)年江蘇省興化市顧莊區(qū)重點(diǎn)中學(xué)初三1月月考語(yǔ)文試題含解析

2022-2023學(xué)年江蘇省興化市顧莊區(qū)重點(diǎn)中學(xué)初三1月月考語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書(shū)寫(xiě)，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．下面的句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．晚上，我悠閑地在花園里散步，明亮的路燈戛然而止，四周一片漆黑，原來(lái)是停電了。B．一些游客，將用過(guò)的垃圾隨手扔在樹(shù)林里、草叢中，給美麗的風(fēng)景抹上不和諧的色彩。C．董卿是近年來(lái)深受觀眾喜歡的節(jié)目主持人，她擁有廣泛的支持者，有很高的收視率。D．站在江邊，我看到水鳥(niǎo)輕盈的身軀掠過(guò)水面，聽(tīng)到它羽毛劃過(guò)水波發(fā)出的清脆的聲音。2．下列文學(xué)常識(shí)、文化常識(shí)表述正確的一項(xiàng)是（）A．諸葛亮的作品源遠(yuǎn)流長(zhǎng)：《誡子書(shū)》諄諄告誡兒子“淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)”，《出師表》向后主劉禪提出“親賢遠(yuǎn)佞”的建議，《三顧茅廬》表達(dá)了對(duì)劉備賞識(shí)的感激之情。B．《陋室銘》與《愛(ài)蓮說(shuō)》的作者分別是劉禹錫和周敦頤，他們皆屬“唐宋八大家”，題中的“銘”與“說(shuō)”在古代都是一種文體，可敘事，可議論。C．話劇劇本主要由人物對(duì)話組成，有時(shí)也會(huì)安排大段獨(dú)白表達(dá)人物的心理和情感。郭沫若歷史劇《屈原》第五幕，屈原就用了大量的獨(dú)白表達(dá)了對(duì)風(fēng)、雷、電的贊頌。D．法國(guó)作家莫泊?！段业氖迨逵诶铡放c德國(guó)作家都德《最后一課》表現(xiàn)手法異曲同工，都是通過(guò)人物前后態(tài)度行為的轉(zhuǎn)變折射社會(huì)現(xiàn)實(shí)，前者反映人情冷暖，后者體現(xiàn)家國(guó)情懷。3．下列句子加點(diǎn)詞語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是（）A．這廟是什么時(shí)候修建的，也許有碑文可查，可惜那時(shí)候我沒(méi)有讀過(guò)《碑板廣例》之類(lèi)的書(shū)，對(duì)于石刻等等不怎么熱心，以致熟視無(wú)睹。B．這是種別開(kāi)生面的場(chǎng)所，對(duì)調(diào)子的來(lái)自四方，各自蹲在松樹(shù)林子和灌木叢溝洼處，彼此相去雖沒(méi)有多遠(yuǎn)，卻互不見(jiàn)面，唱的多是情歌酬和。C．本刊將洗心革面，繼續(xù)提高稿件的編輯質(zhì)量，決心向文學(xué)刊物的高層次、高水平攀登。D．談起電腦、互聯(lián)網(wǎng)，這個(gè)孩子竟然說(shuō)得頭頭是道，左右逢源，使在場(chǎng)的專(zhuān)家也驚嘆不已。4．下面關(guān)于名著的理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．《傅雷家書(shū)》是一本“充滿著父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”，通過(guò)家常式的語(yǔ)言告誡兒子應(yīng)該追求德藝雙馨。B．《紅星照耀中國(guó)》的記者斯諾采訪了毛澤東、周悤來(lái)等人物，真實(shí)記錄了先輩流血犧牲、追求民族獨(dú)立的革命歷程。C．《簡(jiǎn)愛(ài)》塑造了一個(gè)為了嫁入豪門(mén)、獲得財(cái)富和地位而不斷出走的女性形象。D．《鋼鐵是怎樣煉成的》中的保爾，在朱赫來(lái)的影響下，走上了革命的道路，把共產(chǎn)主義作為信仰并不懈追求。5．默寫(xiě)。___________________，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。（陸游《游山西村》）初三復(fù)習(xí)階段，同學(xué)們的學(xué)習(xí)任務(wù)十分繁重，你發(fā)現(xiàn)有的同學(xué)不會(huì)思考問(wèn)題，只一味的死記硬背；有的同學(xué)不實(shí)實(shí)在在的學(xué)習(xí)，只是一味的空想。請(qǐng)你用《論語(yǔ)》中“_____,______”這句話來(lái)勸告他們。6．閱讀下面文段，回答有關(guān)問(wèn)題。他的手摸到了口袋里光滑的勃朗寧手槍?zhuān)种噶?xí)慣地抓住了槍柄。他慢慢掏出手槍。“誰(shuí)想到你會(huì)有今天？”槍口輕蔑地直視著他的眼睛。他把手槍放到膝上，惡狠狠地罵了起來(lái)：“你算什么英雄，純粹是冒牌貨，老弟！任何一個(gè)笨蛋，隨便什么時(shí)候，都會(huì)對(duì)自己開(kāi)一槍。這樣擺脫困境，是最怯懦、最省事的辦法。生活不下去就一死了之，對(duì)懦夫來(lái)說(shuō)，也不需要更好的出路。你試過(guò)去戰(zhàn)勝這種生活嗎？你盡一切努力沖破這鐵環(huán)了嗎？你忘了在諾沃格勒—沃倫斯基附近，是怎樣一天發(fā)起十七次沖鋒，終于排除萬(wàn)難，攻克了那座城市嗎？把槍藏起來(lái)吧，永遠(yuǎn)也不要對(duì)任何人提起這件事。就是到了生活已經(jīng)無(wú)法忍受的時(shí)候，也要善于生活下去，要竭盡全力，使生命變得有益于人民?！毕樽拥囊路缫褲裢?，全身沒(méi)有一點(diǎn)干松地方；隔著草帽，他的頭發(fā)已經(jīng)全濕。地上的水過(guò)了腳面，已經(jīng)很難邁步；上面的雨直砸著他的頭與背，橫掃著他的臉，裹著他的襠。他不能抬頭，不能睜眼，不能呼吸，不能邁步。他像要立定在水中，不知道哪是路，不曉得前后左右都有什么，只覺(jué)得透骨涼的水往身上各處澆。他什么也不知道了，只心中茫茫的有點(diǎn)熱氣，耳旁有一片雨聲。他要把車(chē)放下，但是不知放在哪里好。想跑，水裹住他的腿。他就那么半死半活的，低著頭一步一步的往前拽。坐車(chē)的仿佛死在了車(chē)上，一聲不出的任著車(chē)夫在水里掙命。雨小了些，祥子微微直了直脊背，吐出一口氣：“先生，避避再走吧！”“快走！你把我扔在這兒算怎回事？”坐車(chē)的跺著腳喊。祥子真想硬把車(chē)放下，去找個(gè)地方避一避。可是，看看身上，已經(jīng)全往下流水，他知道一站住就會(huì)哆嗦成一團(tuán)。他咬上了牙，趟著水不管高低深淺的跑起來(lái)。剛跑出不遠(yuǎn)，天黑了一陣，緊跟著一亮，雨又迷住他的眼。拉到了，坐車(chē)的連一個(gè)銅板也沒(méi)多給。祥子沒(méi)說(shuō)什么，他已顧不過(guò)命來(lái)。雨住一會(huì)兒，又下一陣兒，比以前小了許多。祥子一氣跑回了家。抱著火，烤了一陣，他哆嗦得像風(fēng)雨中的樹(shù)葉。1．A段中保爾為什么產(chǎn)生自殺的念頭；從B段內(nèi)容看，祥子的痛苦來(lái)自哪里，請(qǐng)概括出兩點(diǎn)。2．B文段最后將哆嗦的樣子比喻成“風(fēng)雨中的樹(shù)葉”，這樣寫(xiě)有什么用意?3．比較兩文在刻畫(huà)人物形象上所用的藝術(shù)手法有什么不同。二、閱讀7．閱讀選文，按要求完成后面小題（甲）水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人?牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣!——周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》（乙）竹似賢，何哉？竹本①固，固以樹(shù)德，君子見(jiàn)其本，則思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子見(jiàn)其性，則思中立不倚者。竹心空，空似體②道；君子見(jiàn)其心，則思應(yīng)用虛受③者。竹節(jié)貞，貞以立志；君子見(jiàn)其節(jié)，則思砥礪名行、夷險(xiǎn)一致者。夫如是，故君子人多樹(shù)之，為庭實(shí)焉?！拙右住娥B(yǎng)竹記》（注釋?zhuān)俦荆焊?。②體：體悟。③虛受：虛心接受。1．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（1）可愛(ài)者甚蕃（_______）（2）陶后鮮有聞（________）（3）貞以立志（________）（4）故君子人多樹(shù)之（______）2．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）蓮之愛(ài)，同予者何人？（2）君子見(jiàn)其性，則思中立不倚者。3．（甲）文從蓮的生長(zhǎng)環(huán)境、___________、__________、品性等方面贊美蓮的君子之風(fēng)，（乙）文由竹的本固、__________、__________、節(jié)貞等特點(diǎn)聯(lián)想到君子之德。4．兩篇短文都用了__________的表現(xiàn)手法，贊美君子_________________的品行，（甲）文綜合運(yùn)用記敘、_______、議論、抒情等表達(dá)方式，（乙）文則主要運(yùn)用了_______的表達(dá)方式。8．閱讀下面的文言文，完成下列小題。黃州東南三十里為沙湖亦曰螺師店予買(mǎi)田其間因往相田得疾。聞麻橋人龐安常①善醫(yī)而聾，遂往求療。安常雖聾，而穎悟絕人，以紙畫(huà)字，書(shū)不數(shù)字，輒深了人意。余戲之曰：“余以手為口，君以眼為耳，皆一時(shí)異人也?！奔灿c之同游清泉寺。寺在蘄水郭門(mén)外二里許，有王逸少②洗筆泉，水極甘，下臨蘭溪，溪水西流。余作歌云：“山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥，瀟瀟暮雨子規(guī)啼。誰(shuí)道人生無(wú)再少？君看流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞?！笔侨談★嫸鴼w。（注）①龐安常：世代從醫(yī)，頗有名氣。②王逸少：東晉書(shū)法家王羲之，字逸少。1．下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)含義相同的一項(xiàng)是（）A．遂往求療/遂迷，不復(fù)得路B．而穎悟絕人/湖中人鳥(niǎo)聲俱絕C．寺在蘄水郭門(mén)外二里許/潭中魚(yú)可百許頭D．下臨蘭溪/故臨崩寄臣以大事也2．請(qǐng)用三條“/”給文中畫(huà)線的句子斷句。黃州東南三十里為沙湖亦曰螺師店予買(mǎi)田其間因往相田得疾3．蘇軾稱(chēng)自己和龐安常都是“異人”，結(jié)合選段說(shuō)說(shuō)他倆“異”在何處？你獲得了怎樣的啟示？9．閱讀下面文言短文，完成后面小題李牧李牧者，趙之北邊良將也。常居代雁門(mén)，備匈奴。以便宜置吏，市租皆輸入莫府，為士卒費(fèi)。日擊數(shù)牛饗士，習(xí)射騎，謹(jǐn)烽火，多間諜，厚遇戰(zhàn)士。為約曰：“匈奴即入盜，急入收保，有敢捕虜者斬?！毙倥咳?，烽火謹(jǐn)，輒入收保，不敢戰(zhàn)。如是數(shù)歲，亦不亡失。然匈奴以李牧為怯，雖趙邊兵亦以為吾將怯。趙王讓李牧，李牧如故。趙王怒，召之，使他人代將。歲余，匈奴每來(lái)，出戰(zhàn)。出戰(zhàn)，數(shù)不利，失亡多邊不得田畜復(fù)請(qǐng)李牧。牧杜門(mén)不出，固稱(chēng)疾。趙王乃復(fù)強(qiáng)起使將兵。牧曰：“王必用臣，臣如前，乃敢奉令。”王許之。李牧至，如故約。匈奴數(shù)歲無(wú)所得。終以為怯。邊士日得賞賜而不用，皆愿一戰(zhàn)。于是乃具選車(chē)得千三百乘，選騎得萬(wàn)三千匹，百金之士五萬(wàn)人，彀者十萬(wàn)人，悉勒習(xí)戰(zhàn)。大縱畜牧，人民滿野。匈奴小入，佯北不勝，以數(shù)千人委之。單于聞之，大率眾來(lái)入。李牧多為奇陣，張左右翼?yè)糁?，大破殺匈奴十余萬(wàn)騎。滅襜襤，破東胡，降林胡，單于奔走。其后十余歲，匈奴不敢近趙邊城。（選自《史記廉頗藺相如列傳》）1．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。⑴趙王讓李牧（____________）⑵趙王乃復(fù)強(qiáng)起使將兵（____________）⑶固稱(chēng)疾（____________）⑷于是乃具選車(chē)得千三百乘（____________）2．用“/”給文中畫(huà)橫線的句子斷句（限斷兩處）。失亡多邊不得田畜復(fù)請(qǐng)李牧。3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列句子的意思。⑴牧曰：“王必用臣，臣如前，乃敢奉令?！蓖踉S之。⑵大縱畜牧，人民滿野。匈奴小入，佯北不勝，以數(shù)千人委之。4．李牧作為“趙之北邊良將也”，具體表現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)結(jié)合文章簡(jiǎn)要分析。10．閱讀下面兩則報(bào)刊上的文章，完成后面小題也說(shuō)“佛系青年”劉念①云淡風(fēng)輕、渾不著意好不好？太好了，但必須守住一條：總得有走心的地方。②“油膩大叔”還沒(méi)走遠(yuǎn)，“佛系青年”又刷屏了。您別誤會(huì)，跟宗教沒(méi)有任何關(guān)系，就是借這個(gè)符號(hào)，講一種怎么都行、不大走心、看淡一切的活法。約車(chē)，司機(jī)到門(mén)口也行，自己走兩步也行；“雙11”，搶著也行搶不到也行；餓了，有啥吃啥，湊合就行；干活，說(shuō)我好也行，說(shuō)不好也行……③無(wú)可無(wú)不可的“佛系”一夜風(fēng)行，其實(shí)是擊中了現(xiàn)代社會(huì)的一個(gè)痛點(diǎn)：累。一看這文章，心里激靈一下。哪怕扭過(guò)頭，扒拉兩口飯又改文案去了，活不成這樣，但也想給它點(diǎn)個(gè)贊，轉(zhuǎn)發(fā)一下。④朋友圈中，有一個(gè)干媒體的哥們的轉(zhuǎn)發(fā)打動(dòng)了我：工作之外，真想這么干！——請(qǐng)注意，他也向往，但加了一個(gè)前提。⑤這讓我想起了喬布斯。同款牛仔褲、T恤衫，可能得有十幾條不止。臟了隨手一換就得，不在這方面花心思?？墒?，在工作上，一個(gè)細(xì)節(jié)不滿意，能把自己和下屬都折騰個(gè)半死。金庸筆下的張三豐也這樣，一件青道袍污穢不堪，人稱(chēng)邋遢道人，但是大節(jié)大義不含糊。⑥云淡風(fēng)輕、渾不著意好不好？太好了，但必須守住一條：總得有走心的地方。處處不堅(jiān)持，事事隨大流，那只能是淹沒(méi)于人潮、迷失掉自我。⑦有所堅(jiān)持之后的“佛系生活”，本質(zhì)是斷舍離，是極簡(jiǎn)主義，是聚焦。是心系做實(shí)驗(yàn)把懷表擱鍋里煮，是撞上大樹(shù)還道歉，不拘小節(jié)，不理細(xì)務(wù)，是所求者大，是把有限的精力集中到一點(diǎn)上，好求一針捅破天。⑧自然界中，也有“佛系動(dòng)物”。比如老鷹和老虎，鷹立如睡，虎行似病，瞧著可隨意了，可是一旦鎖定目標(biāo)，咔嚓一下，閃電一擊，也不睡了，也不病了，往往一下斃命。本質(zhì)上也是抓大放小。如果真是啥也不用心，那是肯定通不過(guò)自然選擇的大剪刀的。脖子上掛餅不知道轉(zhuǎn)，只能餓死嘛。⑨除了堅(jiān)持與隨意的辯證法，還有一層分寸感的道理。不從容，人生太急；太從容，生命浪費(fèi)，其要在度。終日碌碌不是美好生活，但光輕輕松松、敲鑼打鼓，美好生活肯定也實(shí)現(xiàn)不了。⑩有人戲言，“佛系”也行，愿做一個(gè)“斗戰(zhàn)勝佛系”青年。西行路上，那悟空會(huì)玩耍、敢擔(dān)當(dāng)、勇打拼，做下偌大事業(yè)，此真有志者言?！胺鹣登嗄辍敝皇亲晕艺{(diào)侃辛省志互聯(lián)網(wǎng)上的熱點(diǎn)話題總是風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)。上個(gè)月的爆款是手捧保溫杯的油膩中年男。這個(gè)月就輪到了90后，一大批《第一批90后已經(jīng)xxx》的文章出爐。尤其是《第一批90后已經(jīng)出家了》刷屏，讓“佛系青年”成為網(wǎng)絡(luò)熱詞。當(dāng)然不是真的出家，而是說(shuō)青年們對(duì)生活、工作的態(tài)度，怎么都行，不走心，看淡一切，已經(jīng)修煉到了佛祖的境界，做到了無(wú)欲無(wú)求，不喜不悲，心如止水。生活中無(wú)所謂：“中午吃什么？這個(gè)行不行？”“行。”“要不那個(gè)吧？”“也可以?！惫ぷ髦袩o(wú)所謂：“你覺(jué)得這兩個(gè)方案哪個(gè)更好些？”“都可以吧?！薄胺鹣怠币辉~最早出現(xiàn)在2014年，日本媒體把喜歡獨(dú)自待著，關(guān)注自己興趣愛(ài)好和生活節(jié)奏，不想在談戀愛(ài)上浪費(fèi)時(shí)間的男性稱(chēng)為“佛系男子”。但2017年底在中國(guó)火爆網(wǎng)絡(luò)的“佛系”，顯然含義更廣?！胺鹣登嗄辍被鸨W(wǎng)絡(luò)，自然是因?yàn)槟贻p人覺(jué)得說(shuō)的就是他們自己，“扎心”。90后們剛剛從學(xué)校走進(jìn)社會(huì)，工作和生活的壓力突然大增，佛系生活方式成為他們應(yīng)對(duì)壓力的選擇之一。此前曾火爆的喪文化，其實(shí)和佛系是一脈相承的。面對(duì)生活的壓力，年輕人選擇退回到自我，生活在自己的小天地中，享受內(nèi)心的平靜，不與別人爭(zhēng)短長(zhǎng)。佛系的生活態(tài)度，似乎符合古圣先哲無(wú)欲無(wú)求、順其自然的教導(dǎo)。不過(guò)，如果所有人都這樣生活，社會(huì)的進(jìn)步可能要慢下來(lái)了。因?yàn)檫M(jìn)步，總是因?yàn)榭释蒙畹挠鸬?，如果沒(méi)有了欲望，就沒(méi)有了動(dòng)力。不過(guò)，“長(zhǎng)者們”也不必為90后太過(guò)擔(dān)憂，所謂“佛系”，也只是他們的一種宣泄而已，打開(kāi)這篇熱文，點(diǎn)個(gè)贊，回頭還是該奮斗的時(shí)候奮斗，該精致的時(shí)候精致。一代人有一代人的生活方式。盡管上一代總是覺(jué)得下一代是“墮落”的一代，但是年輕人總會(huì)取代上一代，成為社會(huì)的中堅(jiān)。1．2017年的年末，“佛系青年”成為網(wǎng)絡(luò)熱詞。對(duì)“佛系”現(xiàn)象，社會(huì)評(píng)價(jià)不一。請(qǐng)仔細(xì)閱讀上面甲、乙兩篇文章，分別用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括文章的觀點(diǎn)。每條字?jǐn)?shù)不超過(guò)20字。甲：_________________________________________乙：_________________________________________2．（甲）文第⑧段寫(xiě)到鷹與虎有什么作用？3．倘若你的好友是個(gè)“佛系學(xué)生”，下面是你們兩人的對(duì)話，你會(huì)怎么勸說(shuō)他（她）呢？請(qǐng)結(jié)合上文和生活實(shí)際進(jìn)行回答。40字左右。我：快點(diǎn)跑，要打鈴了?。簞e急，看開(kāi)就好。我：_________________________________________________________________4．下列說(shuō)法不符合以上文章原意的一項(xiàng)是（）A．2017年底在中國(guó)火爆網(wǎng)絡(luò)的“佛系青年”的含義與2014年日本媒體所說(shuō)的“佛系男子”的含義是不同的。B．90后們剛剛從學(xué)校走進(jìn)社會(huì)，工作和生活的壓力突然大增，佛系生活方式成為他們應(yīng)對(duì)壓力的唯一選擇。C．古人多有好閑者，北宋蘇軾與佛印禪師相交頗深，在黃州歸誠(chéng)佛教，但他心懷百姓、務(wù)實(shí)為民，在詩(shī)、詞、散文、書(shū)、畫(huà)等方面取得了很高的成就,并非現(xiàn)在所說(shuō)的“佛系青年”。D．兩篇文章的作者都認(rèn)為若大家都過(guò)著不走心，看淡一切的“佛系”的生活，美好生活就實(shí)現(xiàn)不了，社會(huì)的進(jìn)步可能要慢下來(lái)了。11．閱讀駝背李的春天①只要遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)他.剛才還在嬉笑玩鬧的孩子們，總是嚇得迅速逃竄開(kāi)，呼啦啦作烏獸散。②說(shuō)來(lái)，他的樣子確實(shí)有些疹人。瘦小黧黑，背弓如鉤，手拄木棍，常年罩著黑色的舊衫子。只要戴上一頂尖帽，他就像極了童話里的男版老巫婆。③孩子們都怕他，村子里的大人們也不喜歡他，直呼他駝背李，談?wù)撈鹚麜r(shí)，都流露出一副可憐和鄙夷的神情。誰(shuí)家的孩子調(diào)皮或是半夜哭鬧，只要說(shuō)一聲，駝背李來(lái)了啊，孩子便立馬噤聲，變得聽(tīng)話起來(lái)。④駝背李一人獨(dú)住在村子北角。家門(mén)口有棵歪脖子樹(shù)，一年四季常青著。當(dāng)村民們的口袋日漸飽滿，一家賽一家地蓋起窗明幾凈的小洋樓時(shí)，駝背李的家仍是七十年代低矮的紅磚房。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就如歪脖子樹(shù)下立著的一頂黑蘑菇。⑤除了李奶奶，幾乎沒(méi)人去駝背李家。李奶奶是駝背李的姐姐，她常送去一些蔬菜瓜果。只要李奶奶去了，駝背李就一改往日的落寞寡言，姐姐長(zhǎng)姐姐短地叫，滿是皺褶的臉盛開(kāi)如菊的花。⑥李奶奶和我家是鄰居，一次她和母親聊著天，說(shuō)到駝背李，突然落下淚來(lái)。也是那時(shí)，十歲的我，聽(tīng)了駝背李的故事，才開(kāi)始漸漸懂得人世的艱辛。⑦駝背李有過(guò)一個(gè)完整的家，妻子賢惠，兒子乖巧，日子雖然貧窮卻也溫馨。而這幸福生活，在兒子兩歲那年戛然而止。冬日里，一場(chǎng)極致的產(chǎn)寒，讓兒子半夜感冒發(fā)起了高燒。兩口子踏著沒(méi)膝深的雪，趕到村子衛(wèi)生部。赤腳醫(yī)生忙中出亂，未做皮試就給孩子注射了青霉素……⑧孩子去了，妻子如抽去主心骨般悲痛欲絕。一日，趁駝背李不備，她懸梁自盡，追隨孩子而去。兒子的病逝，妻子的離去，接連的打擊，讓只有三十來(lái)歲的他迅速蒼老下來(lái)?？帐幨幍奈葑永?，常聽(tīng)到他一個(gè)人在自言自語(yǔ)地念叨著什么。⑨駝背李沉寂了很久，當(dāng)他再次出現(xiàn)在人們的視線中時(shí)，發(fā)染白霜，背駝得更厲害了。有好心人介紹他去城里一家工地做保安。半年后，工地完工，他回到了村里?；貋?lái)的他變得精神抖擻起來(lái)，臉上也有了久違的笑容。⑩從那以后，無(wú)論刮風(fēng)下雪，駝背李每個(gè)月都雷打不動(dòng)地去趟城里。去時(shí)滿臉期待，回時(shí)，滿目歡喜。于是，有好事者嘻笑著調(diào)侃，說(shuō)駝背李去城里找相好的了。他聽(tīng)了，亦不惱，一人微笑著徑直走回他的蘑菇房里去。⑩當(dāng)我高中畢業(yè)回到村子，偶遇到駝背李時(shí)，幾乎沒(méi)認(rèn)出他來(lái)。他更消瘦了，發(fā)白如雪，面頰深陷下去。他讓我想到了深冬里枯槁的樹(shù)木，似乎在一寸寸地腐朽下去。不久，就聽(tīng)到了駝背李重病臥床的消息。⑩那一天，是寒冬里難得的一個(gè)大晴天。有個(gè)年輕男孩一路尋了來(lái)，挨家挨戶地問(wèn)，李二勇的家在哪？村民們呆愣半晌，一個(gè)滿口無(wú)牙的大爺恍惚記了起來(lái)，說(shuō)，他問(wèn)的好像是駝背李吧，大家才醒過(guò)神來(lái)。⑩村民們跟著年輕人去了矮蘑菇下。進(jìn)到黑暗的屋予里，見(jiàn)到病床上的駝背李，年輕人撲通跪下了：“爹，兒來(lái)看你了……”他的一聲“爹”讓大家驚呆了，也讓昏迷中的駝背李醒了過(guò)來(lái)。他抬起迷蒙的眼，定定地看著年輕人，臉上有了明媚的笑容，競(jìng)奇跡般地精神煥發(fā)起來(lái)。⑩原來(lái)，那年駝背李去城里打工，無(wú)意中從電視上得知偏遠(yuǎn)山區(qū)的孩子們需要捐款助學(xué)時(shí)，他默默地記下了校址，捐了身上所有的錢(qián)，資助了一名品學(xué)兼優(yōu)，早年喪父的孩子。前些年，他每個(gè)月定時(shí)去縣城，就是去郵局給孩子匯款。錢(qián)不夠了，他便去公園和街頭拾荒，所得的錢(qián)全都給孩子匯去，一直供到那孩子中專(zhuān)畢業(yè)。⑩他資助的孩子就是眼前的年輕人。如今，年輕人已事業(yè)有成，便一路尋來(lái)感恩。在場(chǎng)的村民得知事情的經(jīng)過(guò)，一邊唏噓感嘆著，一邊落下淚來(lái)，看向駝背李的眼神多了贊許和敬佩。⑩自那天起，駝背李的頭發(fā)被梳理得格外齊整，衣服也是分外的整潔。在暖暖的冬陽(yáng)下，我常看到男孩扶著駝背李出來(lái)曬太陽(yáng)。男孩將毛毯細(xì)致地搭在駝背李的腿上，熱茶遞到他的手上，然后坐在一旁和他聊天。畫(huà)面溫馨感人。村民們都羨慕地說(shuō)，駝背李的春天來(lái)了。1．請(qǐng)簡(jiǎn)要概括本文的主要內(nèi)容。2．文中的駝背李是一個(gè)怎樣的人？3．文章開(kāi)頭部分寫(xiě)孩子們怕他、大人們不喜敢他有什么作用？4．試分析第⑩段畫(huà)線句在文中的作用。三、應(yīng)用12．綜合實(shí)踐。下面是一段關(guān)于“為什么要閱讀經(jīng)典”的文字，請(qǐng)概括出經(jīng)典作品的四種功能。（每點(diǎn)不超過(guò)六個(gè)字）今天，我們?yōu)槭裁匆喿x經(jīng)典作品？仰望夜空，你吟出“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，流淌一份鄉(xiāng)情；送別友人，你脫口而出“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，傳遞一份曠達(dá)。這份對(duì)經(jīng)典之美的體悟，融入我們的基因里。更何況，作為一個(gè)中國(guó)人，如果你不想拋棄自己的民族文化傳統(tǒng)，那么閱讀代表傳統(tǒng)文化的典范性文本，是繼承傳統(tǒng)的一種極佳方式。但其意義又不止于傳承，就個(gè)人而言，閱讀經(jīng)典文本是使閱讀者經(jīng)歷一番文化濡染的過(guò)程。受文化濡染比較多的人和受濡染比較少的人，其氣質(zhì)是截然不同的。當(dāng)很多人都發(fā)生氣質(zhì)的變化，一個(gè)時(shí)代的社會(huì)風(fēng)氣就會(huì)隨之發(fā)生變化。答：①__________②_________③__________④___________四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13．閱讀下面的文字，按要求作文。弟子興奮地告訴大師：“學(xué)生剛聽(tīng)到一條好消息！卡洛兒教授昨晚已經(jīng)病逝，我們從此少了最強(qiáng)大的對(duì)手，您在學(xué)界的地位將穩(wěn)如磐石……”大師一怔，痛苦地低下頭：“不，這是一條最壞的消息！”弟子不解：“再也沒(méi)有勢(shì)均力敵的對(duì)手批駁你、反對(duì)你，這難道不是一件好事嗎？”大師搖了搖頭，悵然若失：“卡洛兒教授走了，我們往下掉了一個(gè)檔次——從此，和我們對(duì)話、交鋒的，就都是那些二三流的對(duì)手了！”這段材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想、感悟或思考？請(qǐng)自選角度，寫(xiě)一篇文章。要求：①可以寫(xiě)自己的經(jīng)歷感受可以講述身邊的故事也可以發(fā)表議論；②題目自擬，文體自選（詩(shī)歌除外），不少于600字；③文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名校名、地名不得抄襲；④卷面整潔字跡清楚。

參考答案一、積累1、D【解析】

A．“戛然而止”指聲音突然的中斷，用在此句不符合語(yǔ)境。B.成分贅余，“用過(guò)的”和“垃圾”語(yǔ)意重復(fù)，去掉“用過(guò)的”。C.搭配不當(dāng)，應(yīng)在“有很高的收視率”前加上“她主持的節(jié)目”。D.正確。2、C【解析】

A《三顧茅廬》表現(xiàn)劉備了求賢若渴、禮賢下士、有政治報(bào)負(fù)。B劉禹錫和周敦頤都不屬于“唐宋八大家”。D法國(guó)作家都德。3、B【解析】

熟視無(wú)睹：看慣了就像沒(méi)看見(jiàn)一樣。也指看到某種現(xiàn)象，但不關(guān)心，只當(dāng)沒(méi)有看見(jiàn)。不合語(yǔ)境。洗心革面：清除舊思想，改變舊面貌。比喻徹底悔改。不合語(yǔ)境。左右逢源：原指賞識(shí)廣博，應(yīng)付裕如。后也比喻做事得心應(yīng)手，非常順利。不合語(yǔ)境。B項(xiàng)，別開(kāi)生面：比喻另外創(chuàng)出一種新的形式或局面。符合語(yǔ)境，使用正確。4、C【解析】

C名著的理解錯(cuò)誤?！逗?jiǎn)·愛(ài)》講述一位從小變成孤兒的英國(guó)女子在各種磨難中不斷追求自由與尊嚴(yán)，堅(jiān)持自我，最終獲得幸福的故事。小說(shuō)引人入勝地展示了男女主人公曲折起伏的愛(ài)情經(jīng)歷，歌頌了擺脫一切舊習(xí)俗和偏見(jiàn)，成功塑造了一個(gè)敢于反抗，敢于爭(zhēng)取自由和平等地位的女性形象。5、（1）簫鼓追隨春社近（2）學(xué)而不思則罔思而不學(xué)則殆【解析】

（1）是機(jī)械的識(shí)記題，根據(jù)自己的識(shí)記積累，填出上下句即可，要注意“簫”“社”等字的書(shū)寫(xiě)；（2）屬理解型默寫(xiě)題。此類(lèi)題，要求根據(jù)語(yǔ)境聯(lián)想詩(shī)文名句，其難度較大。解答此類(lèi)題容易出的錯(cuò)誤有：對(duì)相應(yīng)詩(shī)文缺乏理解；對(duì)相應(yīng)詩(shī)文記憶不準(zhǔn)確；沒(méi)有注意相關(guān)細(xì)節(jié)。本題書(shū)寫(xiě)中要注意“罔”“殆”等字的正確寫(xiě)法。6、1．保爾因戰(zhàn)斗負(fù)傷、右眼失明、半身癱瘓疾病纏身、失去了戰(zhàn)斗能力而產(chǎn)生了自殺的念頭；祥子的痛苦來(lái)自：(1)暴雨的折磨。(2)坐車(chē)人的冷漠。2．風(fēng)雨中的樹(shù)葉是單薄的、無(wú)助的，無(wú)力同自然抗?fàn)?。作者把祥子比喻成“風(fēng)雨中的樹(shù)葉”，既形象地寫(xiě)出了祥子當(dāng)時(shí)痛苦不堪的狀態(tài)，又暗示在那樣的社會(huì)里祥子無(wú)法控制自己的命運(yùn)（單薄無(wú)助、任人擺布）。3．A文以心理獨(dú)白為主，真實(shí)地描述了保爾此時(shí)矛盾的內(nèi)心世界，表現(xiàn)人物性格。B文采用正面描寫(xiě)（外貌、動(dòng)作、語(yǔ)言等）與側(cè)面描寫(xiě)（坐車(chē)人的語(yǔ)言和動(dòng)作及環(huán)境描寫(xiě)）相結(jié)合的方法，生動(dòng)形象地表現(xiàn)出祥子在暴雨中拉車(chē)的情景和痛苦感受，突出作品主題?！窘馕觥?．名著學(xué)習(xí)中要注意積累的廣泛性。既要注意表面的知識(shí)，如作者、背景、寫(xiě)作特色、涉及人物及故事情節(jié)；還要知道一些細(xì)節(jié)，并且及時(shí)做筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時(shí)才能信手拈來(lái)，得心應(yīng)手。閱讀原著可知，保爾因?yàn)樯眢w的殘疾和疾病纏身而產(chǎn)生自殺的念頭。從“祥子的衣服早已濕透，全身沒(méi)有一點(diǎn)干松地方”可知，祥子深受暴雨的折磨；從“坐車(chē)的仿佛死在了車(chē)上，一聲不出的任著車(chē)夫在水里掙命”“快走！你把我扔在這兒算怎回事”可知坐車(chē)人的冷漠。2．此題考查學(xué)生對(duì)重點(diǎn)句子的理解以及對(duì)人物形象的把握。風(fēng)雨中的樹(shù)葉，運(yùn)用了雙關(guān)的寫(xiě)法，既寫(xiě)出了祥子當(dāng)時(shí)的痛苦，也表現(xiàn)了祥子就像一片風(fēng)雨中的落葉一樣，無(wú)法左右自己的命運(yùn)，非常不幸。3．此題考查學(xué)生對(duì)文章表現(xiàn)手法的分析。從“你算什么英雄，純粹是冒牌貨，老弟”“你試過(guò)去戰(zhàn)勝這種生活嗎？你盡一切努力沖破這鐵環(huán)了嗎”可知，A段主要運(yùn)用了心理獨(dú)白；B段不僅對(duì)祥子進(jìn)行了正面描寫(xiě)，而且運(yùn)用了側(cè)面描寫(xiě)，如：對(duì)暴風(fēng)雨和坐車(chē)人的描寫(xiě)。二、閱讀7、1．多少堅(jiān)定，有節(jié)操種植，栽培2．（1）對(duì)于蓮的喜愛(ài)，像我一樣的還有什么人呢？（2）君子看見(jiàn)它的本性，就會(huì)想到那些處事正直、不偏不倚的人。3．外形香氣性直心空4．象征（或托物言志）正直通達(dá)、志潔行廉、潔身自好、端莊嚴(yán)肅描寫(xiě)議論【解析】

1．考查文言實(shí)詞。注意古今異義的情況。如“鮮”在此讀“xiǎn”，意思是“很少”；貞”在此為“堅(jiān)定，有節(jié)操”；（4）“樹(shù)”在此為“動(dòng)詞”，意思是“種植。而“蕃”古今義一樣，意思是“多”。2．考查文言翻譯。（1）“之”為“助詞，無(wú)意義”；“予”是“我”之意。（2）“則”是“就”的意思?！爸辛ⅰ笔恰疤幨抡薄敝狻３诉@幾個(gè)關(guān)鍵字詞，還要使整個(gè)句子翻譯的完整性與流暢性。3．考查對(duì)文言文內(nèi)容的理解。根據(jù)甲文“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”這幾句話分析出是從“生長(zhǎng)環(huán)境、外形、香氣”等幾個(gè)方面來(lái)說(shuō)明的。根據(jù)乙文中“竹本固，固以樹(shù)德，君子見(jiàn)其本，則思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子見(jiàn)其性，則思中立不倚者。竹心空，空似體道；君子見(jiàn)其心，則思應(yīng)用虛受者。竹節(jié)貞，貞以立志；君子見(jiàn)其節(jié)，則思砥礪名行、夷險(xiǎn)一致者”這幾句話分析出是從“本固、性直、心空、節(jié)貞”等幾個(gè)方面說(shuō)明的。根據(jù)以上分析填充即可。4．考查對(duì)文言文寫(xiě)作手法及表達(dá)方式的辨析。甲乙兩文都是通過(guò)對(duì)植物的描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)一個(gè)人的精神追求的，所以都是采用了“象征”的手法。都贊美了君子正直通達(dá)、志潔行廉、潔身自好的品格。表達(dá)方式有：記敘、說(shuō)明、議論、抒情、描寫(xiě)。不同點(diǎn)：甲文綜合運(yùn)用記敘、描寫(xiě)、議論、抒情等表達(dá)方式，乙文則主要運(yùn)用了議論的表達(dá)方式。根據(jù)以上分析填充即可?！军c(diǎn)睛】推斷實(shí)詞意思有下列方法：1、聯(lián)想推斷法。文言文閱讀所考查的實(shí)詞，其意義和用法在課本中一般都能找到落腳點(diǎn)，因此，我們要善于根據(jù)課內(nèi)學(xué)過(guò)的知識(shí)舉一反三，聯(lián)想有關(guān)成語(yǔ)中詞語(yǔ)的含義來(lái)推斷。2、結(jié)構(gòu)推斷法。文言文中排比句、對(duì)偶句、并列短語(yǔ)等對(duì)舉的語(yǔ)言現(xiàn)象很多，在這些句子中，位置對(duì)稱(chēng)的詞語(yǔ)往往詞性相同，詞義相近或相反相對(duì)，詞組短語(yǔ)也是如此。3、語(yǔ)法推斷法。要根據(jù)詞在句中的語(yǔ)法地位來(lái)推斷詞義。4、音形推斷法。漢字中有很大一部分是形聲字、會(huì)意字。從形旁可推知字義。5、鄰詞推斷法。運(yùn)用同義復(fù)詞偏義復(fù)詞知識(shí)，借助鄰近詞語(yǔ)含義推斷，做到字不離詞，詞不離句，句不離篇。（一）譯文：水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛(ài)的非常多。晉代的陶淵明唯獨(dú)喜愛(ài)菊花。從李氏唐朝以來(lái)，世人大多喜愛(ài)牡丹。我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮花從積存的淤泥中長(zhǎng)出卻不被污染，經(jīng)過(guò)清水的洗滌卻不顯得妖艷。（它的莖）中間貫通外形挺直，不牽牽連連也不枝枝節(jié)節(jié)，香氣傳播更加清香，筆直潔凈地豎立在水中。（人們）可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞（蓮），而不可輕易地玩弄它啊。我認(rèn)為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中（品德高尚）的君子。?。。▽?duì)于）菊花的喜愛(ài)，陶淵明以后就很少聽(tīng)到了。（對(duì)于）蓮花的喜愛(ài)，像我一樣的還有什么人呢？（對(duì)于）牡丹的喜愛(ài)，人數(shù)當(dāng)然就很多了!（二）譯文：竹子像賢人，為什么呢？竹子的根穩(wěn)固，穩(wěn)固是為了確立竹子的本性，君子看見(jiàn)它的根，就想到要培植好堅(jiān)定不移的品格。竹子的秉性直，直是為了站住身體，君子看見(jiàn)它這種秉性，就想到要正直無(wú)私，不趨炎附勢(shì)的人。竹子的心空，空是為了體悟仁德，君子看見(jiàn)它的心，就想到要虛心接受有用的東西。竹子的節(jié)堅(jiān)定，堅(jiān)定是為了立志，君子看見(jiàn)它的節(jié)，就想到要磨煉自己的品行，不管一帆風(fēng)順還是遇到危險(xiǎn)時(shí)，都始終如一。正因?yàn)槿绱?，君子都喜歡種竹，把它作為庭院中有價(jià)值的東西。8、1．C2．黃州東南三十里為沙湖/亦曰螺師店/予買(mǎi)田其間/因往相田得疾3．龐安常異在“以眼為耳”，“穎悟絕人，以紙畫(huà)字，書(shū)不數(shù)字，輒深了人意”；蘇軾異在“以手為口”，因詩(shī)文惹禍，雖被貶，但他樂(lè)觀豁達(dá)、積極向上。啟示：龐安常角度：盡管他生理上有缺陷，但自學(xué)成才，成為巧手神醫(yī)，救人無(wú)數(shù)。告訴了我應(yīng)該要自信樂(lè)觀，發(fā)覺(jué)自己的潛能，為社會(huì)盡自己綿薄之力。蘇軾角度：遭遇人生困境，不要怨天尤人，應(yīng)該從容自信、樂(lè)觀曠達(dá)，活出自己的精彩?！窘馕觥?．文言文中有一些詞是一詞多義，要確定它在句子中的意思，就要根據(jù)上下文的內(nèi)容來(lái)考慮。在平時(shí)文言文的學(xué)習(xí)中，要特別重視并掌握這類(lèi)一詞多義的單音節(jié)詞。A：于是，就/終于；B：超出/消失；C：大約/大約；D：居高面下/將要。故選C。2．本題考查文言斷句的能力。做“斷句題”要通讀全句，理解句子主要意思，在此基礎(chǔ)上再根據(jù)文意和常用的斷句方法加以判讀。常見(jiàn)的斷句方法有：語(yǔ)法分析、對(duì)話標(biāo)志、常見(jiàn)虛詞、結(jié)構(gòu)對(duì)稱(chēng)、固定句式等。這句話的意思是：黃州東南三十里有個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)沙湖，又稱(chēng)螺螄店。我在那里買(mǎi)了幾畝田，因?yàn)槿ツ抢锊榭刺锏?，得了病?？梢愿鶕?jù)句意進(jìn)行停頓。3．本題考查的是學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解與分析能力?！胺f悟絕人，以紙畫(huà)字，書(shū)不數(shù)字，輒深了人意”的意思是：聰明領(lǐng)悟超過(guò)一般人，用紙給他寫(xiě)字，寫(xiě)不了幾個(gè)，就能夠懂得別人的意思?！耙匝蹫槎笔驱嫲渤Ｅc常人不同的地方?！坝嘁允譃榭凇钡囊馑际恰拔矣檬之?dāng)嘴巴”，這是蘇軾“異”的表現(xiàn)。啟示類(lèi)是文言文閱讀中的開(kāi)放性試題，考查學(xué)生閱讀的個(gè)性體驗(yàn)和獨(dú)特感受，從龐安?；蛱K軾的角度談啟示都可以。如：本文是蘇軾因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案貶居黃州時(shí)寫(xiě)的，作者當(dāng)時(shí)被貶，但文章并沒(méi)有透露出他的消極情緒，相反他稱(chēng)自己為“異人”，表現(xiàn)了他能以樂(lè)觀積極的態(tài)度來(lái)面對(duì)人生的困境。選自《東坡志林》作者：蘇軾年代：北宋參考譯文：黃州東南三十里有個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)沙湖，又稱(chēng)螺螄店。我在那里買(mǎi)了幾畝田，因?yàn)槿ツ抢锊榭刺锏?，得了病。?tīng)說(shuō)有個(gè)麻橋人龐安常醫(yī)術(shù)高明但耳朵聾，就去他那里請(qǐng)他看病。龐安常雖然耳朵聾，可是聰明領(lǐng)悟超過(guò)一般人，用紙給他寫(xiě)字，寫(xiě)不了幾個(gè)，就能夠懂得別人的意思。我和他開(kāi)玩笑說(shuō)：“我用手當(dāng)嘴巴，你用眼當(dāng)耳朵，我們兩個(gè)都是當(dāng)代的怪人。”病好之后，和他一同游覽清泉寺。寺在蘄水縣城外兩里多路，那里有個(gè)王羲之的洗筆池，水很甘美，池下方有條蘭溪，溪水往西流。我作了一首詩(shī)歌：“山下短短的蘭芽浸在溪水中，松林里沙子路土干凈沒(méi)有污泥。晚間蕭蕭細(xì)雨里子規(guī)啼鳴。誰(shuí)說(shuō)是人老了不再年輕，你看那流水還能向西，不要因?yàn)槟昀暇统稹包S雞催曉”、朱顏易逝那種消極悲觀的歌曲?！边@一天，喝得非常痛快才回去。9、1．（1）趙王讓李牧（責(zé)備）（2）趙王乃復(fù)強(qiáng)起使將兵（起用）（3）固稱(chēng)疾（堅(jiān)決）（4）于是乃具選車(chē)得千三百乘（準(zhǔn)備）2．失亡多/邊不得田畜/復(fù)請(qǐng)李牧。3．⑴李牧說(shuō)：“大王一定要任用我，（要讓?zhuān)┪蚁褚郧澳菢幼?，我才敢接受命令?！壁w王答應(yīng)了他。⑵（李牧）大張旗鼓地允許放牧，（讓?zhuān)┤嗣癫紳M山野。匈奴小股兵力入侵，（李牧）假裝敗逃，把幾千人丟給匈奴。4．正直剛烈，審時(shí)度勢(shì)，足智多謀。趙王再請(qǐng)李牧出山，他閉門(mén)不出，堅(jiān)持要趙王答應(yīng)他的要求才肯再次為將，可看出他性格正直剛烈。駐守雁門(mén)時(shí)，李牧對(duì)匈奴防守不戰(zhàn)、固守營(yíng)壘的策略，不作無(wú)謂的犧牲，可見(jiàn)他善于審時(shí)度勢(shì)。李牧采用欲擒故縱的策略，從思想上麻痹敵人，同時(shí)從物質(zhì)和軍事上積極備戰(zhàn)，一旦時(shí)機(jī)成熟，便巧布奇陣，大敗敵人，可見(jiàn)他組織多謀?！窘馕觥?/p>

1．此題考查的是文言詞語(yǔ)的意思。這兩個(gè)詞語(yǔ)難度較大，兩個(gè)詞語(yǔ)課內(nèi)都沒(méi)接觸過(guò)，我們可以結(jié)合上下文的語(yǔ)言環(huán)境，將句意疏通后，在確定詞語(yǔ)的意思?！摆w王讓李牧”的意思是“趙王責(zé)備李牧”，“趙王乃復(fù)強(qiáng)起使將兵”意思是“趙王就又強(qiáng)迫地起用他出任邊將，派他去統(tǒng)率軍隊(duì)”。所以“讓”是“責(zé)備”的意思，“起”是“起用”的意思。2．此題考查的是文言文的斷句。解答此類(lèi)試題首先要將文意疏通，然后結(jié)合意思斷句?！笆龆噙叢坏锰镄髲?fù)請(qǐng)李牧”意思是“每次出戰(zhàn)，多是失利，傷亡損失很多，邊境上老百姓不能耕種、放牧，當(dāng)時(shí)又請(qǐng)李牧出山”，結(jié)合語(yǔ)義應(yīng)斷句為“失亡多/邊不得田畜/復(fù)請(qǐng)李牧”。3．此題考查對(duì)文言文語(yǔ)句的翻譯能力。在翻譯句子時(shí)，首先要注意重要的實(shí)詞、虛詞和用法特殊的字詞，在按照原句的順序翻譯過(guò)來(lái)之后，再按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣調(diào)整語(yǔ)序即可。（1）句中“必”意思是“一定”，“臣如前”是一個(gè)省略句，應(yīng)譯為“允許我像從前那樣”，“乃”意思是“才”，“許”意思是“答應(yīng)”。（2）句中“縱”意思是“放縱，不約束”，“佯”意思是“假裝”，“委”意思是“丟棄”。兩個(gè)句子語(yǔ)序正常，據(jù)此翻譯即可。4．此題考查的是文中人物形象的分析。文中的李牧可以說(shuō)是一名難得的人才。他駐守邊疆，按兵不動(dòng)，可見(jiàn)他不做無(wú)謂的犧牲，善于抓住時(shí)機(jī)；“城市的稅收都送進(jìn)將軍幕府中，作為士兵的費(fèi)用。他下令每天殺幾頭牛犒勞士兵”，可見(jiàn)他作為主帥愛(ài)護(hù)部下；面對(duì)趙王的責(zé)備，他依舊像從前一樣，可見(jiàn)他有主見(jiàn)；當(dāng)邊疆吃緊，趙王請(qǐng)他再次統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)時(shí)，他“牧杜門(mén)不出，固稱(chēng)疾”可見(jiàn)他正直剛烈；對(duì)待匈奴的進(jìn)攻他巧用計(jì)策，大獲全勝，“其后十余歲，匈奴不敢近趙邊城”，可見(jiàn)他對(duì)匈奴的震懾力，這都源于他的足智多謀。據(jù)此理解作答。譯文：李牧是趙國(guó)鎮(zhèn)守北部邊境的優(yōu)秀將領(lǐng)，常年駐扎在代地，雁門(mén)郡，防御匈奴。他有權(quán)根據(jù)實(shí)際需要任命官吏，城市的稅收都送進(jìn)將軍幕府中，作為士兵的費(fèi)用。他下令每天殺幾頭牛犒勞士兵，教士兵射箭、騎馬。謹(jǐn)慎地把守烽火臺(tái)，多派偵察人員，優(yōu)待戰(zhàn)士。制訂規(guī)章說(shuō)：“匈奴如果侵入邊境來(lái)?yè)屄樱瑧?yīng)立即進(jìn)入營(yíng)壘堅(jiān)守，有膽敢擅自捕捉俘虜?shù)奶帞匦??！毙倥看稳肭?，烽火臺(tái)就嚴(yán)謹(jǐn)?shù)嘏e烽火報(bào)警，戰(zhàn)士們隨即進(jìn)入營(yíng)壘防守，不敢應(yīng)戰(zhàn)。這樣過(guò)了好幾年，也沒(méi)有什么傷亡和損失?？墒切倥J(rèn)為李牧是膽小怕事，即使是趙國(guó)的邊防兵也認(rèn)為“我們的將軍膽小怕事”。趙王責(zé)備李牧，李牧仍然以前一樣。趙王發(fā)怒，調(diào)他回京，派另外的人替代他邊將的職務(wù)。

一年多，匈奴每次來(lái)侵犯，新將領(lǐng)都領(lǐng)兵出戰(zhàn)。每次出戰(zhàn)，多是失利，傷亡損失很多，邊境上老百姓不能耕種、放牧。當(dāng)時(shí)又請(qǐng)李牧出山，李牧閉門(mén)不出，堅(jiān)持說(shuō)自己有病。趙王就又強(qiáng)迫地起用他出任邊將，派他去統(tǒng)率軍隊(duì)。李牧說(shuō)：“大王一定要任用我，要讓我像以前那樣做，我才敢接受命令?！壁w王答應(yīng)了他。

李牧到達(dá)邊境，按照原來(lái)的法規(guī)、號(hào)令辦事。匈奴好幾年一無(wú)所得，但是人們始終認(rèn)為李牧膽怯。守邊的士兵常得到獎(jiǎng)賞卻不被使用，都希望與匈奴一戰(zhàn)。這時(shí)李牧就準(zhǔn)備了經(jīng)過(guò)挑選的兵車(chē)一千三百輛，精選出戰(zhàn)馬一萬(wàn)三千匹。還有曾經(jīng)獲得百金獎(jiǎng)賞的勇士五萬(wàn)人，能拉硬弓的優(yōu)秀射手十萬(wàn)人，全部組織起來(lái)進(jìn)行軍事演習(xí)。又大力組織放牧，讓人民布滿山野。匈奴派出小股兵力入侵，李牧部眾假裝敗逃，丟下幾千人給匈奴。匈奴單于聽(tīng)到這個(gè)消息，率領(lǐng)大批軍隊(duì)入侵。李牧大量布下靈活奇特的戰(zhàn)陣，從左右兩邊包抄反擊匈奴，大敗匈奴，斬殺匈奴十幾萬(wàn)人馬。接著消滅襜襤，打敗東胡，迫使林胡投降，單于逃跑。這次戰(zhàn)役以后的十幾年，匈奴不敢接近趙國(guó)邊境上城市。10、1．【甲】佛系的本質(zhì)是聚焦、抓大放小和一層分寸感。【乙】“佛系”是90后面對(duì)壓力時(shí)的一種宣泄。2．舉例論證，以“佛系動(dòng)物”老鷹、老虎為例，具體論證了“佛系”的本質(zhì)是抓大放小。3．示例：親，風(fēng)輕云淡是好事，但我們是學(xué)生，學(xué)習(xí)是我們的首要任務(wù)，紀(jì)律是生活的準(zhǔn)繩，該有的堅(jiān)持，該有的分寸，一定要堅(jiān)守。4．B【解析】1．考查對(duì)議論文論點(diǎn)的理解。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法：一看題目，二看開(kāi)頭，三看結(jié)尾，四看中間，五自己歸納。仔細(xì)閱讀文章，甲文找到“⑦有所堅(jiān)持之后的“佛系生活”，本質(zhì)是斷舍離，是極簡(jiǎn)主義，是聚焦。”“⑨除了堅(jiān)持與隨意的辯證法，還有一層分寸感的道理?！备爬ǔ觥胺鹣怠钡谋举|(zhì)是是聚焦、抓大放小和一層分寸感。乙文在文章最后總結(jié)出論點(diǎn)“所謂“佛系，也只是他們的一種宣泄而已?！?．考查論證方法及作用。常用的論證方法有：舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證。劃線句子“”比如老鷹和老虎，鷹立如睡，虎行似病”可知是舉例論證，通過(guò)舉這些事例，具體有力地論證了佛系的本質(zhì)上也是抓大放小的觀點(diǎn)。3．開(kāi)放性試題，擬寫(xiě)答案根據(jù)文章內(nèi)容考慮，根據(jù)我著急催他不要遲到了，同伴因?yàn)槭欠鹣登嗄?，倒是不急不慌的語(yǔ)境。擬寫(xiě)為：善意的提醒他，作為學(xué)生要把紀(jì)律放在心頭，不能什么時(shí)候都用佛系的心態(tài)來(lái)對(duì)待。4．B錯(cuò)，“唯一選擇”與原文“選擇之一”不符。11、1．貧困的駝背李通過(guò)拾荒等方式幾年來(lái)一直資助一名品學(xué)兼優(yōu)、早年喪父的孩子，那孩子事業(yè)有成后尋來(lái)感恩。2．他是一個(gè)樣子瘆人、貧窮但非常善良的人。3．欲揚(yáng)先抑，通過(guò)寫(xiě)駝背李樣子的瘆人，與下文寫(xiě)他傾其所有資助男孩讀書(shū)形成巨大反差，贊頌了駝背李善良的高貴品質(zhì)。4．為下文寫(xiě)駝背李每月定時(shí)去縣城郵局給他資助的孩子匯款等情節(jié)埋下伏筆?！窘馕觥?．本題主要考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的概括能力。整體感知文章內(nèi)容可知，本文的人物是駝背，主要事件是駝背李通過(guò)拾荒等方式幾年來(lái)一直資助一名品學(xué)兼優(yōu)、早年喪父的孩子，那孩子事業(yè)有成后尋來(lái)感恩的故事。概括的時(shí)候，把主要人物和事件概括清楚即可。有結(jié)果的，最好把結(jié)果概括出來(lái)。點(diǎn)睛：分析這類(lèi)題目，首先要確對(duì)文章內(nèi)容有整體感知，并在此基礎(chǔ)上，明白是有關(guān)誰(shuí)，什么事，事件的結(jié)果如何。即一般要體現(xiàn)記敘文的六要素，尤其是背景、人物、事件、結(jié)果幾個(gè)要素。2．本題考查對(duì)文章中人物形象的理解能力、概括能力，要求語(yǔ)言簡(jiǎn)潔。學(xué)會(huì)抓住人物的各種刻畫(huà)手法來(lái)分析。學(xué)會(huì)從故事情節(jié)中來(lái)分析，學(xué)會(huì)把人物放到一定的背景環(huán)境中去分析，最后還要注意作者對(duì)人物的介紹和評(píng)價(jià)。這里的駝背李雖然外貌瘆人，但卻心地善良，幫助資助一名品學(xué)兼優(yōu)、早年喪父的孩子。3．考查對(duì)欲揚(yáng)先抑的寫(xiě)法的理解。此文先寫(xiě)駝背李樣子有些疹人，后寫(xiě)他雖然貧窮但卻資助貧困學(xué)生，這樣能夠使情節(jié)多變，形成波瀾起伏，造成鮮明對(duì)比，容易使讀者在閱讀過(guò)程中，產(chǎn)生恍然大悟的感覺(jué)，留下比較深刻的印象。4．考查對(duì)照應(yīng)寫(xiě)法的理解?！盁o(wú)論刮風(fēng)下雪，駝背李每個(gè)月都雷打不動(dòng)地去趟城里”，不免讓人起疑，他為什么每月都去城里？他去干什么？，設(shè)置懸念，埋下伏筆。三、應(yīng)用12、示例：①體悟經(jīng)典之美；