![2023年人教版初中語文《誡子書》(教案一)_第1頁](http://file4.renrendoc.com/view/c9e3a810742dd4218da37caf6ea8030e/c9e3a810742dd4218da37caf6ea8030e1.gif)
![2023年人教版初中語文《誡子書》(教案一)_第2頁](http://file4.renrendoc.com/view/c9e3a810742dd4218da37caf6ea8030e/c9e3a810742dd4218da37caf6ea8030e2.gif)
![2023年人教版初中語文《誡子書》(教案一)_第3頁](http://file4.renrendoc.com/view/c9e3a810742dd4218da37caf6ea8030e/c9e3a810742dd4218da37caf6ea8030e3.gif)
![2023年人教版初中語文《誡子書》(教案一)_第4頁](http://file4.renrendoc.com/view/c9e3a810742dd4218da37caf6ea8030e/c9e3a810742dd4218da37caf6ea8030e4.gif)
![2023年人教版初中語文《誡子書》(教案一)_第5頁](http://file4.renrendoc.com/view/c9e3a810742dd4218da37caf6ea8030e/c9e3a810742dd4218da37caf6ea8030e5.gif)
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文檔簡介
2023年人教版初中語文《誡子書》(導(dǎo)學(xué)案)
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.多次朗讀課文,培養(yǎng)文言語感,積累重點詞語和文言知識。
2.結(jié)合作者生平,體會文章主旨,并思考其現(xiàn)實意義。
3.領(lǐng)會古人思想觀念中修身與治學(xué)的聯(lián)系,并將其用運于自己的生活學(xué)習(xí)實踐
中。
學(xué)習(xí)重難點
重點:感受并領(lǐng)悟中國傳統(tǒng)思想文化的魅力。
難點:深刻體會修身治學(xué)之道,明白”淡泊明志、寧靜致遠”的深刻內(nèi)涵。
知識鏈接
《誡子書》是三國時期政治家諸葛亮臨終前寫給他兒子諸葛瞻的一封家書。從文
中可以看作出諸葛亮是一位品格高潔、才學(xué)淵博的父親,對兒子的敦敦教誨與無
限期望盡在此書中。全文通過智慧理性、簡練謹嚴的文字,將普天下為人父者的
愛子之情表達得非常深切,成為后世歷代學(xué)子修身立志的名篇。
學(xué)法指導(dǎo):
1.學(xué)習(xí)過程中要有意識劃分文章節(jié)奏,強化朗讀訓(xùn)練,讀出文章所蘊含的情感。
2.在學(xué)習(xí)過程中,同學(xué)們一定要重點關(guān)注“靜”“儉”“明志”“淡泊”“致遠”等
詞的內(nèi)涵意義及其之間的聯(lián)系,以便更好地理解文章的深刻意蘊。
一、課前預(yù)習(xí)基礎(chǔ)梳理
【常識積累】1.填空,補充文學(xué)常識。
諸葛亮(181—234),三國時期政治家、軍事家。字,瑯邪陽都(今
山東沂南)人。早年避亂于荊州,隱居隴畝,時稱“:劉備三顧茅廬,
他提出聯(lián)合孫權(quán)抗擊曹操統(tǒng)一全國的建議。此后成為劉備的主要謀士。劉備稱帝
后,任為丞相。劉禪繼位,被封為武鄉(xiāng)候,領(lǐng)益州牧,主持朝政。后期志在北伐,
頻年出征,與曹魏交戰(zhàn),最后因病卒于五丈原。有《諸葛亮集》。
【字詞梳理】2.根據(jù)課文語境解釋下列字詞。
淡泊:_______________________
無以:_______________________
明志:_______________________
致遠:_______________________
廣才:_______________________
淫慢:_______________________
勵精:_______________________
險躁:_______________________
枯落:_______________________
年與時馳:_______________________
意與日去:_______________________
【朗讀練習(xí)】3.用“/”劃分下列句子的朗讀節(jié)奏。
(1)夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。
(2)非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。
(3)非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)。
(4)淫慢則不能勵精,險躁則不能治性。
(5)年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,
將復(fù)何及!
二、獨立思考課文初探
1.本文很明顯是一篇議論性文章,作者哪兩個方面進行了論述的?作者的主
要觀點為何?
2.請你談?wù)剬Α胺驅(qū)W需靜也,才需學(xué)也”這句話的看法。
三、集思廣益合作探究
1.由文章可見,“靜”可謂是把握與理解文章的關(guān)鍵因素,那么它一定不似
表面上的意思那么簡單。請與其他同學(xué)合作討論,到底該如何理解文中的“靜”?
2.在《論語》十二章中我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了修身與治學(xué),在本篇文章中,依然強
調(diào)的是修身治學(xué),這真是件怪事,為何修身與治學(xué)之間聯(lián)系如此緊密。請同學(xué)們
關(guān)于此話題展開討論,探討修身與治學(xué)之間的聯(lián)系,并思考該思想的現(xiàn)代意義。
課堂檢測
1.翻譯下列句子,并在翻譯過程中體會其深刻內(nèi)涵。
(1)非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。
(2)淫慢則不能勵精,險躁則不能治性。
(3)年與時馳,意與日去,遂成枯落。
2.這是一篇充滿力量的文章,相信同學(xué)們深有體會,請根據(jù)你對文章的理解,
說說它的力量所在。
“靜以修身”“非寧靜無以致遠”是的力量;''儉以養(yǎng)德”是的力
量;“非淡泊無以明志”有的力量;誡子書只有五句話,傳遞出的信息,
比起長篇大論,戒子的效果必然要好得多,這就是簡約的力量。
3.請寫出一句贊美諸葛亮的詩句和一個與諸葛亮有關(guān)的成語或典故。
贊美諸葛亮的詩句:__________________________________________
與諸葛亮有關(guān)的成語或典故:_________________________________________
參考答案
一、課前預(yù)習(xí)基礎(chǔ)梳理
1.孔明;臥龍
2.內(nèi)心恬淡,不慕名利。
沒有什么可以拿來,沒辦法。
明確志向。
達到遠大目標(biāo)。致,達到。
增長才干。
放縱懈怠。淫,放縱。慢,懈怠。
振奮精神。勵,振奮。
輕薄浮躁。
凋落,衰殘。比喻年老志衰,沒有用處。
年紀隨同時光而迅速逝去。馳,疾行,指迅速逝去。
意志隨同歲月而消失。
3.(1)夫/君子之行,靜/以修身,儉/以養(yǎng)德。
(2)非淡泊/無以明志,非寧靜/無以致遠。
(3)非學(xué)/無以廣才,非志/無以成學(xué)。
(4)淫慢/則不能勵精,險躁/則不能治性。
(5)年/與時馳,意/與日去,遂/成枯落,多/不接世,悲守/窮
廬,將/復(fù)何及!
二、獨立思考課文初探
1.從學(xué)習(xí)(治學(xué))與做人(修身)兩個方面進行論述的。作者認為修身的前
提是“靜”,只有“靜”才能明志;而明志之后,實現(xiàn)志要依靠學(xué),學(xué)是成才的
必備條件。后面又運用對比論證,說明“不靜”的害處,實際上再次論證了“靜”
的價值。
2.“夫?qū)W須靜也才須學(xué)也”,告訴孩子寧靜的環(huán)境對學(xué)習(xí)大有助益,當(dāng)然
配合專注的平靜心境,不焦躁,才能更加事半功倍。而一個人的才能,或有先天
優(yōu)勢,但是不經(jīng)過后天的努力學(xué)習(xí),仍不能成才,故而才須學(xué)。另外,文中用“須”
字而不用“需”字,實際上強調(diào)了“靜”與“學(xué)”對于成才乃是必然性元素而僅
非重要元素。
三、集思廣益合作探究
1.“靜”是修身養(yǎng)德的基礎(chǔ),“靜以修身”意為節(jié)儉方可清心寡欲,避免浪
費。這就要求人們的內(nèi)心世界始終保持寧靜,不會為貪圖物質(zhì)享受而勞神費力。
“靜”是學(xué)習(xí)的前提,是一種推棄私心雜念的狀態(tài),在這中狀態(tài)中才能始終潛心
學(xué)習(xí)、反思,心直至所學(xué)目標(biāo),而至于“隨心所欲”的境界。當(dāng)然,“靜”還有
一個核心要素,即淡泊,只有推除名利的干擾,不為物所累,才能樹立遠大的志
向,在致遠之路上堅定不移,永不動搖。若心不靜,則為物所累,這樣的狀態(tài),
自然是極不利于學(xué)的。
2.修身是治學(xué)的前提,在古人看來,一個人想要治學(xué),必先學(xué)會修身,唯有
保持了心靈澄澈,才能致力于學(xué)問而不動搖,古人有“滌除玄鑒”、“心齋坐忘”
等概念,就是強調(diào)這一過程。同時,學(xué)又是反過來促進個人修養(yǎng)的必備條件,學(xué)
的最終目的是成才,而在中國傳統(tǒng)觀念中,才與德緊密相聯(lián)系,一個人才德兼?zhèn)?/p>
才能算真正的成才。故而個人修養(yǎng)與個人學(xué)問,實則猶如一紙兩面,不可分割。
該思想對于今天仍然有重大的意義,在當(dāng)今的多科目學(xué)習(xí)過程中,只注重知識技
能的學(xué)習(xí)是十分片面的,或失去了必要的德行,或失去了學(xué)習(xí)的興趣,借鑒古人
修身治學(xué)的思想,對當(dāng)今的機械浮躁學(xué)習(xí)有很重要的意義。
課堂檢
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