2022-2023學(xué)年遼寧省丹東市第五中學(xué)下學(xué)期初三生物第二次階段檢測(cè)試題考試試卷含解析

2022-2023學(xué)年遼寧省丹東市第五中學(xué)下學(xué)期初三生物第二次階段檢測(cè)試題考試試卷注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、積累與運(yùn)用1．下列各句中沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．在國(guó)人的期待中，國(guó)產(chǎn)大型客機(jī)C919圓滿完成了第一趟藍(lán)天首飛之旅。B．最近，來自“一帶一路”沿線20個(gè)國(guó)家的在華留學(xué)生，評(píng)選出中國(guó)“新四大發(fā)明”：高鐵、網(wǎng)購(gòu)、支付寶和共享單車。C．據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)現(xiàn)有的戲曲劇種約有三百六十多種左右，傳統(tǒng)劇目數(shù)以萬計(jì)。D．學(xué)校開展與策劃的“經(jīng)典誦讀”活動(dòng)，有助于更多同學(xué)了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。2．下列詞語(yǔ)中,加著重號(hào)字的讀音完全正確的一組是A．訂正(dīng)恐嚇(hè)創(chuàng)傷(chuàng)差強(qiáng)人意(chā)B．復(fù)辟(bì)纖細(xì)(qiān)束縛(fú)供不應(yīng)求(gōng)C．應(yīng)屆(yìng)角色(jué)剛勁(jìng)強(qiáng)詞奪理(qiáng)D．逮捕(dài)檔次(dàng)模樣(mú)悄無聲息(qiāo)3．下列關(guān)于文學(xué)、文化常識(shí)的表述有誤的一項(xiàng)是（）A．古文標(biāo)題中表明文體時(shí)，“序”一般是用以陳述創(chuàng)作主旨及經(jīng)過的一種文體；“說”是一種說明文體；“表”是古代向帝王上書陳情言事的一種文體。B．《三顧茅廬》《劉姥姥進(jìn)大觀園》《狼》《范進(jìn)中舉》分別選自我國(guó)古典長(zhǎng)篇小說《三國(guó)演義》《紅樓夢(mèng)》《聊齋志異》《儒林外史》，作者分別是羅貫中、曹雪芹、蒲松齡、吳敬梓。C．我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史《史記》是西漢史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷所著，被魯迅贊為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。D．古時(shí)住宅旁常栽桑樹、梓樹，后人就用“桑梓”指家鄉(xiāng)；“長(zhǎng)河落日?qǐng)A”中的“河”指黃河；“晉太元中”的“太元”是年號(hào)；《范文正公集》中的“文正”是謚號(hào)；“謝太傅寒雪日內(nèi)集”中的“太傅”是官名。4．《三國(guó)演義》中的人物和情節(jié)對(duì)應(yīng)不正確的一項(xiàng)是（）A．關(guān)羽——敗走荊州B．曹操——割須棄袍C．諸葛亮——六出祁山D．呂蒙——白衣渡江5．下列詞語(yǔ)中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．凜冽聒躁經(jīng)世奇才B．灌溉侍弄不醒人事C．褻讀陡峭言不及義D．搓捻誆騙如雷貫耳6．家風(fēng)，是一種由父母或祖輩提倡并言傳身教，用以約束和規(guī)范家庭成員言行的風(fēng)尚和作風(fēng)，是家庭成員成長(zhǎng)的“地基”。請(qǐng)按要求完成下列題目。材料一：為深入挖掘和宣傳身邊的“最美家庭”及感人故事，縣政府開展“最美家庭”評(píng)選活動(dòng)，要求推薦或自薦贏得社會(huì)贊譽(yù)、彰顯家庭美德和良好家風(fēng)的家庭參評(píng)。材料二：漫畫（1）這是孫仁同學(xué)在活動(dòng)中創(chuàng)作的一幅反映家風(fēng)的漫畫，請(qǐng)你根據(jù)漫畫內(nèi)容完成下面的仿寫。好家風(fēng)弘揚(yáng)家庭美德，孝行為__________________________。（2）假如你家自薦參加“最美家庭”評(píng)選，請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言說說你家的家風(fēng)和踐行情況。_________________（3）中國(guó)青年報(bào)調(diào)査顯示，最受重視的三大傳統(tǒng)家風(fēng)是：誠(chéng)實(shí)守信、尊老愛幼和待人忠厚，而最受推崇的新家風(fēng)依次是：不啃老不坑爹、民主平等、互相體諒等。以下是調(diào)查結(jié)果：內(nèi)容比率原因推崇傳統(tǒng)家風(fēng)71.2%它是傳統(tǒng)文化的傳承推崇新家風(fēng)23.0%它具有時(shí)代特點(diǎn)不好說16.8%請(qǐng)寫出你的探究結(jié)果：_____________________（4）下面是同學(xué)們搜集到的一些能代表古人“家風(fēng)”“家訓(xùn)”的文本，請(qǐng)你選擇感受最深的一則，并根據(jù)示例寫出它的含意及蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化精神.①黎明即起，灑掃庭除②見老者，敬之；見幼者，愛之③幾百年人家無非積善，第一等好事只是讀書④戒驕字，以不輕易笑人為第一義：戒惰字，以不晏（yàn：晚，遲）起為第一義示例：一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。意指衣食來之不易，不能浪費(fèi)。它蘊(yùn)含了我國(guó)傳統(tǒng)文化中勤儉節(jié)約的精神。我選________，_____________________。7．在下面的橫線上填寫出相應(yīng)的句子。宮中府中，倶為一體，________________，________________。（諸葛亮《出師表》）《木蘭詩(shī)》中描寫木蘭凱旋返鄉(xiāng)，梳妝打扮，恢復(fù)女兒情態(tài)的句子是________________，________________?！鼻镨凇稘M江紅》中表達(dá)知音難覓，不禁潸然淚下的苦悶心情的句子是：“________________？________________！”8．名著閱讀。（任選一題作答）如果用詩(shī)歌《礁石》描述小說人物，你認(rèn)為適合描述阿廖沙（《童年》）還是（《魯濱遜漂流記》）?請(qǐng)結(jié)合其經(jīng)歷說明理由?！督甘罚ò啵阂粋€(gè)浪，一個(gè)浪／無休止地?fù)溥^來／每一個(gè)浪都在它腳下／被打成碎涑，散開……／它的臉上和身上／像刀砍過的一樣／但它依然站在那里／舍著微笑，看著海洋……古典小說里常有描寫真假難辨的故事情節(jié)，“真與假”的較量扣人心弦。請(qǐng)根據(jù)下圖描述的場(chǎng)景，簡(jiǎn)述這場(chǎng)較量，并寫出你對(duì)此的感悟。二、閱讀9．閱讀下面的詩(shī)歌，完成后面的題目。秋浦途中①杜牧蕭蕭山路窮秋雨，淅淅溪風(fēng)一岸蒲。為問寒沙新到雁，來時(shí)還下杜陵②無？①秋浦，唐時(shí)為池州州治所在，詩(shī)人被貶官外放時(shí)途經(jīng)此地。②杜陵，在長(zhǎng)安西南，詩(shī)人家鄉(xiāng)樊川所在地。1．一、二句中的“蕭蕭”“淅淅”有何表達(dá)效果？2．“為問寒沙新到雁”流露出作者哪些情感？10．閱讀下面文言文，完成小題梅花嶺記（節(jié)選）全祖望順治二年乙酉四月，江都①圍急。督相史忠烈公②知?jiǎng)莶豢蔀?，集諸將而語(yǔ)之曰：“吾誓與城為殉，然倉(cāng)皇中不可落于敵人之手以死，誰(shuí)為我臨期成此大節(jié)③者？”副將軍史德威慨然任之。忠烈喜曰：“吾尚未有子，汝當(dāng)以同姓為吾后。吾上書太夫人，譜汝諸孫中?！倍迦粘窍葜伊野蔚蹲圆谩ＶT將果爭(zhēng)前抱持之。忠烈大呼德威，德威流涕，不能執(zhí)刃，遂為諸將所擁而行。至小東門，大兵④如林而至，馬副使鳴祿、任太守民育及諸將等皆死。忠烈乃瞠目曰：“我史閣部⑤也?！北粓?zhí)至南門，和碩豫親王以先生呼之，勸之降。忠烈大罵而死。初，忠烈遺言：“我死，當(dāng)葬梅花嶺上?！敝潦牵峦蠊遣豢傻?，乃以衣冠葬之。①江都：今江蘇揚(yáng)州。②督相史忠烈公：即史可法，明末政治家、軍事家。③臨期成此大節(jié)：指到城破時(shí)將史可法殺死，以成全他與城共存亡的節(jié)義。④大兵：即清兵。⑤史閣部：史可法時(shí)任內(nèi)閣大學(xué)士，故自稱“閣部”。1．解釋下列句中加點(diǎn)的實(shí)詞。⑴集諸將而語(yǔ)之（___________）⑵德威流涕（__________）2．用“/”為下列句子斷句二十五日城陷忠烈拔刀自裁。3．翻譯句子。⑴至是，德威求公之骨不可得，乃以衣冠葬之。⑵所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。（《天將降大任于是人也》）⑶畜之以道則民和，養(yǎng)之以德則民合。（《諸子論“和”》）4．本文精心敘寫了史可法城陷前后的三件事，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。11．閱讀下面材料，完成后面小題網(wǎng)絡(luò)進(jìn)入“我是你爸爸時(shí)代”現(xiàn)在我越來越感覺未來世界更可能是由高科技公司嚴(yán)密掌控下的人類社會(huì)，它們不單決定一個(gè)人何時(shí)生，何時(shí)死，更決定了一個(gè)人何時(shí)哭，何時(shí)笑，甚至是如何思考。過去十年里，我看著亞馬遜的圖書推薦從莫名其妙變得異常精準(zhǔn)，仿佛隔著屏幕坐著一個(gè)圖書管理員。他對(duì)我的熟悉程度在與日俱增，我已經(jīng)不需要說任何話，他就能向我推薦一批我絕對(duì)不會(huì)放過的書籍。亞馬遜能做到這一切，基于它對(duì)用戶數(shù)據(jù)的分析，以及對(duì)我的瀏覽和購(gòu)買行為的分析。因此，在一次次購(gòu)物過程中，亞馬遜逐漸了解我，可以越來越精準(zhǔn)地做出推薦。如果亞馬遜更進(jìn)一步呢？舉個(gè)例子，假若我是個(gè)地心說支持者，在亞馬遜上不斷購(gòu)買相關(guān)的書籍，而亞馬遜作為一家科技公司，覺得有責(zé)任推薦日心說。于是，它根據(jù)既往的用戶數(shù)據(jù)，尋找到一套最有效的書單，可以讓人在閱讀過程中漸漸地對(duì)地心說產(chǎn)生懷疑，然后發(fā)生動(dòng)搖，最終投向日心說的懷抱。當(dāng)然，在許多人看來，這并不是一件壞事。問題是，地心說或日心說并不是重點(diǎn)，重點(diǎn)是亞馬遜擁有的這種科技能力本身。假設(shè)讓一個(gè)人從地心說支持者變?yōu)槿招恼f支持者在技術(shù)上是可行的，那么，如果亞馬遜想要改變用戶的其他認(rèn)知呢？這是用戶自我發(fā)展的偶然，還是亞馬遜利用技術(shù)造成的必然？換一句帶有男權(quán)社會(huì)色彩的話來說：亞馬遜究竟是你兒子，還是你爹？以“今日頭條”為例。作家無論在平臺(tái)上發(fā)送任何內(nèi)容，系統(tǒng)都會(huì)先嘗試著給予一定數(shù)量的推薦。比如說把這條內(nèi)容推送給一萬人，然后計(jì)算這一萬個(gè)人里會(huì)有多少人愿意點(diǎn)開閱讀。如果比例達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)，就會(huì)向更大范圍的用戶進(jìn)行推送；如果達(dá)不到標(biāo)準(zhǔn)比例，那么就會(huì)停止推薦，讓這條消息自然沉底。這相當(dāng)于給每一個(gè)作家制定了績(jī)效考核指標(biāo)，而且在最短時(shí)間內(nèi)就可以給出反饋——讀者喜歡或者不喜歡。同樣，如果你是一名讀者，在每次給你推送的消息，系統(tǒng)會(huì)檢測(cè)你點(diǎn)開了哪幾條。然后在下一輪推薦時(shí)，去掉那些你不感興趣的主題，推薦你可能感興趣的主題。于是，你越點(diǎn)越多，你想要看的也越來越多，最后根本停不下來。也就是說，你的訂閱和閱讀從一種主動(dòng)行為，變成一種被動(dòng)行為。你最終能看到什么，并不取決于你的主觀意愿，而是由系統(tǒng)決定——決定你能看到什么，不能看到什么?；氐絹嗰R遜的問題上來，如果是系統(tǒng)“希望”你看到什么的話，這究竟算是你的自由選擇，還是科技公司利用技術(shù)造成的某種必然？什么叫“我是你爸爸時(shí)代”？這就是，科技公司認(rèn)為它們比你更懂你，它們的判斷高于你的判斷，它們的意志凌駕于你的意志之上。傳統(tǒng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，用戶是作為單純的消費(fèi)者而存在。互聯(lián)網(wǎng)公司無論提供的是服務(wù)還是內(nèi)容，用戶的主要行為是消費(fèi)。但是，在“我是你爸爸時(shí)代”，用戶除消費(fèi)內(nèi)容和服務(wù)之外，還被科技公司當(dāng)作生產(chǎn)資料的一部分。不單要消費(fèi)內(nèi)容和服務(wù)，還需要充當(dāng)信息的傳播路徑和提升用戶活躍度的工具，用戶行為本身也從消費(fèi)變成生產(chǎn)。這就是各種智能算法不斷被詬病，但是科技公司依然在不斷加大投入和執(zhí)行力度的原因——它是有效的，受到智能算法控制的用戶，能夠產(chǎn)生設(shè)計(jì)者所期待的行為，得到他們想要的數(shù)據(jù)。而你的意志呢？你的意愿呢？你的選擇呢？這些事情好像已經(jīng)變得不再重要。我認(rèn)為，“我是你爸爸”的背后，潛藏的邏輯是：一小部分人高于另外的多數(shù)人，前者可以決定后者的行為。從決定他們看到什么、聽到什么，逐步演進(jìn)到?jīng)Q定他們相信什么、贊同什么以及認(rèn)同什么。因?yàn)榍罢弑群笳呗斆?，而且占?jù)技術(shù)上的優(yōu)勢(shì)。未來的高科技公司，有必要的話，可以通過控制你看到的每一個(gè)網(wǎng)頁(yè)、每一條信息、每一個(gè)路邊燈箱，或聽到的每一句廣播，影響你的潛意識(shí)，讓你莫名其妙辭掉工作，醒悟過來時(shí)發(fā)現(xiàn)自己站在某個(gè)鳥不拉屎的高原湖邊，只不過是因?yàn)楫?dāng)?shù)仄髽I(yè)向網(wǎng)絡(luò)公司支付了一筆高額旅游推廣費(fèi)而已。網(wǎng)民喜歡叫這個(gè)“爸爸”，那個(gè)“爸爸”，可能他們都是對(duì)的。1．瀏覽文章，說說“我是你爸爸時(shí)代”有何時(shí)代特征？2．編寫閱讀提示可以激起讀者的閱讀興趣，還可以揭示作者的寫作意圖。請(qǐng)你為本文編寫一段閱讀提示。50字左右。3．你讀了這篇文章后轉(zhuǎn)發(fā)到了朋友圈，引起廣泛討論。聯(lián)系生活，請(qǐng)你針對(duì)網(wǎng)友的留言作出回復(fù)。網(wǎng)友甲留言：科技即將控制人類？是不是杞人憂天了？網(wǎng)友乙留言：讀完文章，驚悚。不知不覺中，我們的身心就被綁架了，我還是我嗎？你的回復(fù)：______________________。12．閱讀下面文字，完成小題。爸爸，今天你來接我嗎？（新聞事件）2019年3月18日，武漢市光谷第十一小學(xué)開啟了“爸爸接送周”，以此呼吁爸爸們接送孩子上下學(xué)。無獨(dú)有偶，湖北省武昌實(shí)驗(yàn)小學(xué)東湖國(guó)際校區(qū)近期也開展了為期一天的“爸爸接送日”活動(dòng)，學(xué)校明確要求這天爸爸必須來校接送孩子，牽著孩子的手送到校門口，拉著孩子的手回家。據(jù)悉：學(xué)校開展“爸爸接送周（日）”活動(dòng)，應(yīng)該是針對(duì)“喪偶①式育兒”的社會(huì)現(xiàn)象，以此加強(qiáng)父職教育，防止父愛缺位。[注釋]①喪偶：指配偶死去。文中指爸爸處于“死”的狀態(tài)。（新聞評(píng)論）連日來，武漢市光谷第十一小學(xué)開展了“爸爸接送周”活動(dòng)，倡議孩子的父親盡可能接送孩子上下學(xué)，引發(fā)輿論關(guān)注。在此事引發(fā)熱議后，該校校方回應(yīng)，這項(xiàng)活動(dòng)是倡議而非強(qiáng)制，孩子父親在外地或單親家庭的情況是極個(gè)別的，而且學(xué)校沒有具體統(tǒng)計(jì)父親接送數(shù)據(jù)，也沒有相應(yīng)的考核指標(biāo)，造成傷害的可能性很小。以開展“爸爸接送周”活動(dòng)的方式，引導(dǎo)父親更多地融入到孩子的教育中來，置于現(xiàn)實(shí)背景下，不乏積極意義。對(duì)孩子的成長(zhǎng)而言，父母雙親的作用不能互相替代，最好的模式應(yīng)該是雙方共同努力，一起承擔(dān)照顧、陪伴、教育孩子的責(zé)任。這就需要父親們進(jìn)行“角色補(bǔ)漏”，主動(dòng)參與家庭教育，為孩子構(gòu)筑起完整健康的成長(zhǎng)環(huán)境。最近，熱播劇《都挺好》迎來大結(jié)局，劇中的父親蘇大強(qiáng)成為熱搜榜上的常客。在這個(gè)家庭中，父親角色的缺位，不僅會(huì)對(duì)孩子的成長(zhǎng)帶來負(fù)面影響，也影響著父親自身的成熟和擔(dān)當(dāng)。父親參與孩子教育的缺失，既有現(xiàn)實(shí)原因的制約，如“男主外、女主內(nèi)”的角色分工，但更多還是觀念上的偏差，認(rèn)為父親的責(zé)任是給孩子創(chuàng)造物質(zhì)條件，教育有學(xué)校和母親操心就行了。這也導(dǎo)致“喪偶式育兒”問題日益普遍。在此情形下，“爸爸接送周”活動(dòng)有其現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。此舉一方面是為了讓孩子感受到來自父親的關(guān)愛，培養(yǎng)健康的親子關(guān)系；另一方面，也意在更加公平地分擔(dān)育兒責(zé)任，構(gòu)建與現(xiàn)代社會(huì)相適應(yīng)的家庭倫理?！鞍职纸铀椭堋钡母笠饬x是對(duì)父親角色與責(zé)任的提示，父親之為父親，說到底還是對(duì)孩子要“親”，感情上親近，行動(dòng)上則要“親自”。具體到一個(gè)家庭，父母對(duì)孩子的照料與教育，有分工有側(cè)重也屬正常，但不能變成“大撒把”，一些客觀條件是理由，但絕非借口，有時(shí)間有機(jī)會(huì)，父親還應(yīng)有意識(shí)地多陪陪孩子，有選擇性地參加孩子在學(xué)校的教育活動(dòng)，不讓父愛缺席。事實(shí)上，長(zhǎng)期忽視孩子的成長(zhǎng)與教育，非但對(duì)孩子不利，對(duì)自己來說也是遺憾——太多父親都是意識(shí)到該陪陪孩子時(shí)，倏忽間孩子長(zhǎng)大了，才明白已經(jīng)太遲。（改編自新華網(wǎng)客戶端）（教師說法）西安大學(xué)南路小學(xué)教導(dǎo)主任李旭升認(rèn)為：父母對(duì)孩子的陪伴都不可缺少。對(duì)男孩來說，父親的關(guān)愛對(duì)于其陽(yáng)剛氣質(zhì)的形成更至關(guān)重要。有一個(gè)故事：孩子詢問爸爸工作1小時(shí)的報(bào)酬后，到處湊錢想買爸爸1小時(shí)時(shí)間。故事訴說著孩子對(duì)父母陪伴的渴望。對(duì)于不少父親，可能都面臨生計(jì)和陪伴的選擇題，希望他們?cè)诳赡艿姆秶鷥?nèi)盡量多陪陪孩子。哪怕和孩子幾分鐘視頻或錄一段話發(fā)給孩子，讓他知道你關(guān)心著他也行。如果“爸爸接送周”的倡議能讓父母均衡陪伴的觀念更深入人心，就可以算作成功。（專家觀點(diǎn)）國(guó)家二級(jí)心理咨詢師楊逍說：“父母都是家庭教育的核心成員，均衡陪伴很必要。忙于事業(yè)的父母，都應(yīng)盡可能多抽時(shí)間陪伴孩子。對(duì)爸爸來說，他們特有的男性氣質(zhì)，有助于培養(yǎng)孩子的動(dòng)腦和創(chuàng)造意識(shí)，刺激孩子求知欲和好奇心，也能讓孩子的意志品質(zhì)和解決問題能力得到充分鍛煉。父親的缺席可能在孩子的性格養(yǎng)成、人際關(guān)系處理方面造成負(fù)面影響?！?．下列對(duì)材料內(nèi)容的理解，與原文相符合的一項(xiàng)是（）A．父母對(duì)孩子的照料與教育，有分工有側(cè)重是正常的。由于客觀條件的限制，父親不陪伴或少陪伴也是可以理解的。B．父愛缺席會(huì)留下遺憾，許多父親往往等到孩子長(zhǎng)大成人之后，才明白陪伴對(duì)于孩子成長(zhǎng)的重要意義，可是這已經(jīng)太遲了。C．教師們都希望學(xué)生家長(zhǎng)在面臨生計(jì)和陪伴的選擇時(shí)，能夠毅然地選擇陪伴，尤其是父親，更應(yīng)選擇全程陪伴。D．不能讓父愛缺席，因?yàn)楦赣H身上特有的男性氣質(zhì)，能幫助孩子形成陽(yáng)剛氣質(zhì)，養(yǎng)成賢淑性格，更有助于處理好人際關(guān)系。2．閱讀（新聞評(píng)論），回答以下問題。⑴“新聞評(píng)論”的主要觀點(diǎn)是什么？請(qǐng)概括回答。⑵“新聞評(píng)論”這個(gè)版塊是如何圍繞觀點(diǎn)展開論述的？請(qǐng)用簡(jiǎn)明扼要的語(yǔ)言寫出論證過程。（建議用上“首先”“接著”“然后”“最后”等詞語(yǔ)）3．上述材料中，將孩子教育中爸爸缺位現(xiàn)象稱為“喪偶式育兒”，這種說法妥當(dāng)嗎？為什么？請(qǐng)根據(jù)你對(duì)材料的整體理解，談?wù)勀愕目捶?。要求：觀點(diǎn)明確，分析合理。13．閱讀下面文章，回答問題。一碗入心林清玄①每年的冬至到了，都使我悵然若失。因?yàn)榭倳?huì)想到媽湯圓，那特別的滋味是滿街的湯圓無法取代的。媽媽還在的時(shí)候，以廚藝聞名于鄉(xiāng)里，特別是手作的應(yīng)節(jié)食品，端午的粽子，中秋的月餅，寒食的肉餅，過年的香腸臘肉，還有冬至的鮮肉湯圓。②媽媽不在了，每到佳節(jié)，我就會(huì)想念媽味道，幸而，粽子、月餅、油餅、香腸、臘肉所在多有，好吃的也很多，只有鮮肉湯圓獨(dú)出一味，很難找到了。③媽媽做的鮮肉湯圓，是自己磨的糯米皮，包著手工剁碎的后腿肉丁，和進(jìn)一些蔥花和蒜花，包得像獅子頭大小，形狀像橢圓形的橄欖。

煮的時(shí)候，先以蔥頭爆香，炒香菇肉絲，加水煮開。然后浮湯圓，快起鍋的時(shí)刻加一把大茴香，接著茼蒿，最后是一把香菜。④媽媽的湯圓，個(gè)頭特大，吃三顆也就飽了。由于吃茴香和茼蒿，湯頭特別香，晚上吃一碗，可以香到第二天早晨。⑤

我很愛吃媽湯圓，舊時(shí)的灶間，飯桌就在土灶旁邊，我總會(huì)在灶旁與媽媽話家常，一邊看媽媽包湯圓，煮湯圓，在沒有抽油煙機(jī)的年代，灶間煙霧蒸騰，充滿了香氣?？粗鴭寢屆β档奈?，感到非常幸福。⑥媽媽和我是情深緣淺，一出生的時(shí)候，就注定要半輩子分離。⑦

不到十五歲，我離家到臺(tái)南讀書，之后到臺(tái)北，之后到世界各地浪游，一直到媽媽過世，我離家整整三十年。⑧三十年間，我回鄉(xiāng)的日子屈指可數(shù)，每年少則一兩次，多的時(shí)候三四次，時(shí)間一年比一年稀微。⑨我每天打電話給媽媽，每次至少講半個(gè)小時(shí)，才能稍解我思念媽心情。時(shí)間的陷阱常使人遠(yuǎn)離，話筒中的媽媽青春如昔，每次回家，眼見的媽媽卻是黑發(fā)飛雪，一次比一次蒼老，這使我感到心傷不已。⑩媽媽是不服老的，每次我回鄉(xiāng)，她都會(huì)一大早去市場(chǎng)備料，一定會(huì)做我愛吃的鮮肉湯圓，把她蓄積了很久很久的愛，很用力很用力地包進(jìn)去，讓我的眼淚再吃湯圓的時(shí)候，隨著愧疚的心，一滴一滴地落下來。?我很后悔，在媽媽的晚年，我只帶她到臺(tái)北家里住過一次，而我答應(yīng)，一定會(huì)帶她去日本旅行，也永遠(yuǎn)無法實(shí)現(xiàn)了。?媽媽的手作湯圓，也成為我生命中的絕響了！?有一年冬至，我和妻子兒女到處尋找鮮肉湯圓，聽朋友說，天母士東市場(chǎng)有以及三客家湯圓，味美價(jià)廉。?吃到那湯圓的時(shí)候，我大吃一驚，除了個(gè)頭沒那么大，鮮肉沒那么飽滿，缺了一味大茴香，味道就像我媽媽煮的一樣。我對(duì)孩子說：“就好像阿嬤的味道呀！”?沒見過阿嬤的孩子，很難想象阿嬤的樣子，但是也體會(huì)得到爸爸的歡喜和傷感。?幸好客家湯圓整年都開著，想念媽媽是沒有季節(jié)的，只要思念媽媽，我就會(huì)去吃一碗湯圓。?歲月仿佛變得稀薄了，灶間的霧氣已成夢(mèng)幻泡影，多么希望把生命的影像定格在媽媽下湯圓的那一刻。1．請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)文章標(biāo)題“一碗入心”的理解。2．本文選自林清玄的《你心柔軟，卻有力量》，請(qǐng)結(jié)合文章第⑨或⑩段，分析你所感受到的“柔軟”。3．結(jié)合具體內(nèi)容，說說尾段在文中的作用。4．文中媽媽制作的湯圓令人垂涎，請(qǐng)結(jié)合你的生活實(shí)際介紹一種“媽媽的味道”的制作過程。（不少于60字）三、語(yǔ)言表述14．閱讀下面的文字，在橫線上補(bǔ)寫一段話，要求語(yǔ)意明確、語(yǔ)言得體。100字以內(nèi)。在學(xué)校的食堂里面，總張貼了一些溫馨警示語(yǔ)，如“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦”“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”“不要推不要擠，關(guān)心別人愛自己”等。今天中午，作為值周班一員的你看到一位同學(xué)剩了很多飯要去倒掉，你會(huì)對(duì)這位同學(xué)說：“。”四、寫作15．閱讀下面這首詩(shī)，按要求寫作。你知道，你熱愛，太陽(yáng)天天升起；你不知，你厭惡，太陽(yáng)天天升起。理解這首小詩(shī)中所蘊(yùn)含的道理，并聯(lián)系生活實(shí)際寫一段體現(xiàn)人生感悟的文字。要求：①敘議結(jié)合，結(jié)構(gòu)相對(duì)完整。②不少于200字。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、B【解析】試題分析：A語(yǔ)義重復(fù)。去掉“第一趟”或“首飛”。C成分贅余。去掉“約”或“左右”。D語(yǔ)序錯(cuò)誤。把“開展”與“策劃”對(duì)調(diào)即可。點(diǎn)睛：病句有不同的類型，常見的有詞語(yǔ)選用不當(dāng)、語(yǔ)義失當(dāng)、句法錯(cuò)誤這幾大類。詞語(yǔ)選用不當(dāng)造成的病句比較單一；語(yǔ)義問題包括語(yǔ)義不精練、歧義問題、語(yǔ)義顛倒、語(yǔ)義不周密、語(yǔ)義前后照應(yīng)不周；句法問題包括搭配不當(dāng)、語(yǔ)序不當(dāng)、句式雜糅、殘缺和多余。做題時(shí)要仔細(xì)分辨類型，有助于找到錯(cuò)誤的地方。2、D【解析】

D項(xiàng)正確。ABC三項(xiàng)修改為：A.訂正(dìng)創(chuàng)傷(chuāng)；B.纖細(xì)(xiān)束縛(fù)；C.應(yīng)屆(yīng)強(qiáng)詞奪理(qiǎng)。3、A【解析】

A項(xiàng)錯(cuò)誤，“說”是古代的一種議論文體，用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問題的觀點(diǎn)。4、A【解析】

A項(xiàng)有誤?！度龂?guó)演義》中呂蒙智取荊州，迫使關(guān)羽敗走麥城。5、D【解析】

A項(xiàng)“聒躁”應(yīng)為“聒噪”；B項(xiàng)“不醒人事”應(yīng)為“不省人事”；C項(xiàng)“褻讀”應(yīng)為“褻瀆”。6、示例：影響子孫品行（凸顯言傳身教，共享天倫之樂，踐行和諧理念）示例：我家的家風(fēng)是“誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，童叟無欺”家里在社區(qū)經(jīng)營(yíng)超市多年，一直按照工商和物價(jià)部門規(guī)定，貨真價(jià)實(shí)，誠(chéng)信待人。）示例①大多數(shù)人認(rèn)同傳統(tǒng)家風(fēng)。②隨著時(shí)代的發(fā)展，家風(fēng)的內(nèi)涵逐漸豐③傳統(tǒng)家風(fēng)注重如何為人處世而新家風(fēng)更重視家庭成員之間的平等。示例：我選①，意指天剛亮就起來打掃庭堂院落。蘊(yùn)含了中華民族勤勞、持家的傳統(tǒng)文化精神。我選②，意指遇見老人要尊敬，遇見小孩要愛護(hù)。蘊(yùn)含了中華民族自古以來尊老愛幼的思想。我選③，意指一個(gè)優(yōu)良的家庭要傳承下去，無非“積善”與“讀書”。蘊(yùn)含了古人崇尚行善積德，重視讀書教育的優(yōu)良文化傳統(tǒng)。我選④，意指人要戒驕戒惰，戒驕從不輕易取笑別人做起，戒惰從堅(jiān)持早起做起。蘊(yùn)含了古人崇尚謙虛和勤奮的精神【解析】

試題分析：（1）本題綜合性很強(qiáng)，仿寫后兩個(gè)句子要構(gòu)成對(duì)偶句，且內(nèi)容要來源于漫畫。認(rèn)真閱讀漫畫，畫面中，父親為爺爺洗腳，在父親的影響下，兒子要給父親洗腳。體現(xiàn)了家風(fēng)在于言傳身教，表現(xiàn)了一家人的和諧幸福，展現(xiàn)的是共享天倫之樂的場(chǎng)景。據(jù)此來擬寫作答。如：孝行為共享天倫之樂。答案是多元的。（2）自薦要參加“最美家庭”評(píng)選，首先要確定自己的“家風(fēng)”是什么，然后再談如何“踐行”的?？蓮摹罢\(chéng)信”“敬老”“和諧”“勤儉”等方面來推介。答案是多元的。符合題目要求即可。（3）解答表格試題，主要看圖表的標(biāo)題和圖表的數(shù)據(jù)，把數(shù)據(jù)的對(duì)比結(jié)果與標(biāo)題內(nèi)容進(jìn)行綜合分析，采用“對(duì)象+特點(diǎn)（變化趨勢(shì)）”方式進(jìn)行概括作答。結(jié)論可多個(gè)，注意題目要求。從題目中可得出：大多數(shù)人對(duì)三大傳統(tǒng)家風(fēng)是“誠(chéng)實(shí)守信、尊老愛幼和待人忠厚”是推崇的，因?yàn)樗莻鹘y(tǒng)文化的傳承；也有一部分人對(duì)新家風(fēng)“不啃老不坑爹、民主平等、互相體諒等”推崇的，因?yàn)樗哂袝r(shí)代特點(diǎn)。答案是多元的。（4）本題作答首先釘對(duì)文本內(nèi)容理解。①“黎明即起，灑掃庭除”的意思是：天剛亮就起來打掃庭堂院落。蘊(yùn)含了中華民族勤勞的傳統(tǒng)文化精神。②“見老者，敬之；見幼者，愛之”的意思是：遇見老人要尊敬，遇見小孩要愛護(hù)。表達(dá)的是“尊老愛幼”的傳統(tǒng)美德。③“幾百年人家無非積善，第一等好事只是讀書”是指一個(gè)優(yōu)良的家庭要傳承下去，無非“積善”與“讀書”。蘊(yùn)含了積德行善、重視讀書教育的文化傳統(tǒng)。④“戒驕字，以不輕易笑人為第一義：戒惰字，以不晏起為第一義”的意思是：人要戒驕戒惰，戒驕從不輕易取笑別人做起，戒惰從堅(jiān)持早起做起。蘊(yùn)含了古人崇尚謙虛和勤奮的傳統(tǒng)美德。選擇其中一個(gè)，結(jié)合自己的理解分析作答即可。7、（1）陟罰臧否不宜異同（2）當(dāng)窗理云鬢對(duì)鏡帖花黃（3）莽紅塵何處覓知音青衫濕【解析】

考查學(xué)生對(duì)名篇名句的背誦、默寫能力。在背誦默寫詩(shī)詞時(shí)不僅要注意讀音，更要注意容易寫錯(cuò)的字。一些易錯(cuò)字可以結(jié)合詞義背誦。此題中注意“陟、臧否、鬢、帖、濕”的書寫。8、(1)示例一：阿廖沙三歲喪父，跟隨母親到專橫的外祖父家里，經(jīng)常遭受暴戾的外祖父毒打，甚至被打至昏迷生病；舅舅因舅媽難產(chǎn)去世而發(fā)瘋，在廚房爐坑將他摔至昏死；出天花、肩膀脫臼、雙腿凍傷躺了三個(gè)月，歷經(jīng)磨難……（答出任意兩個(gè)磨難即可）但是阿廖沙總能發(fā)現(xiàn)周圍人的善良，用自己的方式去保護(hù)身邊的人；保持著生活的勇氣和信心，并逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、勇敢的人（或：正如礁石一樣，歷經(jīng)磨難依舊勇敢堅(jiān)強(qiáng)地活著）。示例二：魯濱遜第一次出海就遇到大風(fēng)暴；第二、三次出海又遇到海盜；第四次出海船觸礁沉沒，他漂流到環(huán)境惡劣的荒島上，面臨衣食住行和生病的重重困難……（答出任意兩個(gè)磨難即可）但是他面對(duì)困境頑強(qiáng)拼搏：制作日歷、搭蓋住處、馴養(yǎng)山羊，播種糧食，甚至拯野人星期五；始終對(duì)生活充滿希望，積極向上、樂觀自信(或者：正如礁石一樣，依舊勇敢堅(jiān)強(qiáng)地活著）。(2)六耳獼猴假冒悟空，欲往西方取經(jīng)；悟空聽聞來到花果山，兩人打在一起真假難辨，勝負(fù)難分，于是一路打至南海菩薩處，打到天宮，打見唐僧，打見冥府，眾神均不能辨認(rèn)（于是真假悟空從天上打到地下，眾神均不能辨認(rèn)）；直到如來佛祖處，真相方大白，悟空將六耳獼猴一棒打死。雖然真與假的較量嚴(yán)酷又艱難，但是真相終會(huì)大白（神通廣大的悟空面對(duì)假冒者也束手無策，可見“假”的危害有多嚴(yán)重?！窘馕觥?/p>

試題分析：（1）《礁石》這首詩(shī)是寫礁石，著重在寫礁石的堅(jiān)強(qiáng)、堅(jiān)忍不拔的精神。《童年》中的阿廖沙和《魯濱遜漂流記》中的魯濱遜都具有礁石的堅(jiān)強(qiáng)、堅(jiān)忍不拔的精神。所以任意選擇一部作品中的人物，結(jié)合小說的故事情節(jié)，突出表現(xiàn)經(jīng)歷的磨難即可。如：魯濱遜第一次出海就遇到大風(fēng)暴；第二、三次出海又遇到海盜；第四次出海船觸礁沉沒，他漂流到環(huán)境惡劣的荒島上，面臨衣食住行和生病的重重困難……但是他面對(duì)困境頑強(qiáng)拼搏：搭蓋住處、馴養(yǎng)山羊，播種糧食，甚至拯救了野人星期五……但他始終對(duì)生活充滿希望，樂觀自信，最終戰(zhàn)勝了磨難，返回了自己的家園。（2）解答文學(xué)名著題，必須建立在閱讀原著的基礎(chǔ)之上，不僅要“博聞強(qiáng)記”，還要對(duì)內(nèi)容進(jìn)行歸納整理。要熟記其名稱、作者、主要人物形象、精彩的故事情節(jié)、藝術(shù)特色等內(nèi)容。本題可依據(jù)小說“真假美猴王”的故事概括作答。至于感悟可從“假”的危害角度來寫。答案不唯一，言之有理即可。二、閱讀9、（1）運(yùn)用疊詞，富有音韻美，描繪出環(huán)境的風(fēng)雨凄迷，營(yíng)造出寒涼凄清的氛圍，烘托出詩(shī)人內(nèi)心的孤寂悲涼。（2）借問雁表達(dá)了詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)親人的思念之情，貶謫途中的愁苦孤寂，對(duì)前途的茫然或悵惘。【解析】1．此題考查學(xué)生煉字的能力。解答此類題，要遵循以下答題步驟：解釋該字在句中的含義；展開聯(lián)想把該字放入原句中描述景象；點(diǎn)出該字構(gòu)成了怎樣的意境或表達(dá)了怎樣的情感，或有怎樣的表達(dá)效果（點(diǎn)出表現(xiàn)手法）。本首詩(shī)，“瀟瀟”和“淅淅”擬聲詞，“瀟瀟”摹秋雨聲，“淅淅”摹溪風(fēng)聲，凄風(fēng)若雨，表現(xiàn)了作者旅途的艱辛，襯托了作者的孤寂悲涼之情。2．此題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)人思想感情的理解能力。理解詩(shī)人的情感，一是間接的從詩(shī)中所描寫的景物特點(diǎn)上揣摩，理解詩(shī)人心境和情緒，二是抓住詩(shī)中詩(shī)人直接表達(dá)情感的句子理解，三是結(jié)合詩(shī)人寫作的環(huán)境理解。這首詩(shī)作于會(huì)昌四年（844）九月杜牧貶官途中，凄涼的秋天加之被貶官的遭遇，讓作者內(nèi)心充滿痛苦。前兩句以清疏簡(jiǎn)淡的筆墨勾畫出一幅風(fēng)雨凄迷的行役圖，于凄清的自然景物中透露出作者的宦情羈愁，運(yùn)用對(duì)仗而有自然流老之勢(shì)，緣情寫景，景中含情。后兩句不直抒鄉(xiāng)思旅愁，只借歸雁設(shè)問，則旅途的孤寂愁悶、對(duì)故鄉(xiāng)和親人的懷念盡寓于其中。因此，詩(shī)中表達(dá)作者對(duì)故鄉(xiāng)和親人的思念之情。旅途的孤獨(dú)使思鄉(xiāng)之情倍增。要注意結(jié)合詩(shī)句分析思念之情，分析出孤獨(dú)寂寞之情。10、1．告訴，對(duì)……說淚2．二十五日/城陷/忠烈拔刀自裁3．（1）到此時(shí)，史德威找他的尸骨卻找不到，就把他的衣帽葬了。（2）用這些辦法來使他的心驚動(dòng)，使他的性格堅(jiān)忍起來，增加他過去所沒有的才能。（3）按照客觀規(guī)律養(yǎng)育人民，人民就和睦；用道德來教育人民，人民就團(tuán)結(jié)。4．大戰(zhàn)前，從容安排后事；城破后，首先拔刀自裁；被俘后，慷慨就義?！窘馕觥?．文言實(shí)詞的考核一直是文言文閱讀重點(diǎn)考核的內(nèi)容，近幾年考試有加大難度的趨勢(shì)，要根據(jù)文意進(jìn)行推斷，答題時(shí)注意分析詞語(yǔ)前后搭配是否得當(dāng)，還要注意文言文在出題中常常出以今釋古的類型的題。同時(shí)注意通假字、詞類活用、古今異義、一詞多義等。此題的兩個(gè)詞都是古今異義詞，如“語(yǔ)”：告訴，對(duì)……說?！疤椤保貉蹨I。所以千萬不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：二十五日/城陷/忠烈拔刀自裁。譯為：二十五日，城陷落了，史可法拔刀要自殺。此題要注意把相關(guān)的幾個(gè)意思之間劃開。3．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如（1）“是”：此?！澳恕保河谑??！耙浴保喊?。（2）“所以”：用來……。“曾”：通“增”，增加。（3）“畜”：養(yǎng)育?！梆B(yǎng)”：教育。還有“畜之以道”“養(yǎng)之以德”介賓短語(yǔ)后置句（狀語(yǔ)后置句）的翻譯。4．要求簡(jiǎn)要概括史可法城陷前后的三件事。文言文情節(jié)的概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。如“吾誓與城為殉，然倉(cāng)皇中不可落于敵人之手以死，誰(shuí)為我臨期成此大節(jié)者”“吾尚未有子，汝當(dāng)以同姓為吾后。吾上書太夫人，譜汝諸孫中”是戰(zhàn)前從容安排后事?！岸迦粘窍葜伊野蔚蹲圆?。諸將果爭(zhēng)前抱持之”是寫城破后首先拔刀自裁?！氨粓?zhí)至南門，和碩豫親王以先生呼之，勸之降。忠烈大罵而死”是寫被俘后慷慨就義?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。譯文：順治二年四月，江都被包圍，情況很危急，督師揚(yáng)州的宰相史可法知道局勢(shì)難以挽救，就召集眾將告訴他們：“我發(fā)誓與此城一起殉難，但倉(cāng)促之中我不能落到敵人手里而死，誰(shuí)能到時(shí)幫助我完成大節(jié)呢？”副將軍史德威慷慨地應(yīng)允。史可法高興地說：“我還沒有兒子，你應(yīng)當(dāng)以同姓的身份做我的后嗣，我要寫信給母親，將你列入族譜的孫輩之中?！倍迦粘窍萋淞?，史可法拔刀要自殺，將軍們果然爭(zhēng)著上前抱住，史可法大聲呼喚：“德威！”德威流著眼淚而不忍拿刀，于是史可法被將軍們簇?fù)碇吡?，到小東門，清軍的兵士象樹林般密密麻麻地來到，兵馬副統(tǒng)帥馬鳴騄、揚(yáng)州太守任民育、以及眾將如都督劉肇基等都死了。史可法就瞪大眼睛對(duì)敵人說：“我就是史閣部?！庇谑撬捅蛔プ〔У侥祥T，和碩豫親王用“先生”來稱呼他，勸他投降。史可法大罵敵人而被殺。當(dāng)初史可法曾留下遺言：“我死后，應(yīng)把我葬在梅花嶺上?！钡酱藭r(shí)，史德威找他的尸骨卻找不到，就把他的衣帽葬了。11、1．科技公司利用技術(shù)通過大數(shù)據(jù)分析，在掌握并可能改變?nèi)说囊庵疽庠福a(chǎn)生其期待的行為；用戶除消費(fèi)內(nèi)容和服務(wù)之外，還被科技公司當(dāng)作生產(chǎn)資料的一部分。（充當(dāng)信息的傳播路徑和提升用戶活躍度的工具，用戶行為本身也從消費(fèi)變成生產(chǎn)）2．示例：網(wǎng)民喜歡叫的這個(gè)“爸爸”、那個(gè)“爸爸”，但深入思考后你會(huì)發(fā)現(xiàn)：真相很恐怖！新興互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)，他正在改變你、左右你，你還敢叫他“爸爸”嗎？3．示例一：我們要辯證的看待科技發(fā)展：保持初心，善用科技?？萍疾皇呛樗瞳F，它讓我們的生活更便捷、更精彩。例如，文中的閱讀推送讓閱讀更高效。但是我們也要堅(jiān)持自己的判斷，服從于自己的意志，不被科技左右。示例二：我贊同乙的觀點(diǎn)。科技在不知不覺中改變著我們的生活方式、生存狀態(tài)。像文中所說閱讀都已經(jīng)被牽著鼻子走。所以這不是杞人憂天，需要引起高度重視。【解析】1．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與概括。解題時(shí)要認(rèn)真審清題干，確定信息篩選的標(biāo)準(zhǔn)，按照規(guī)定的范圍、角度、逐句逐段，找準(zhǔn)相關(guān)的信息部位，確定具體語(yǔ)句，準(zhǔn)確表達(dá)。根據(jù)“在“我是你爸爸時(shí)代”，用戶除消費(fèi)內(nèi)容和服務(wù)之外，還被科技公司當(dāng)作生產(chǎn)資料的一部分。不單要消費(fèi)內(nèi)容和服務(wù)，還需要充當(dāng)信息的傳播路徑和提升用戶活躍度的工具，用戶行為本身也從消費(fèi)變成生產(chǎn)。”概括作答即可。2．閱讀提示是提綱挈領(lǐng)的揭示文章的主要內(nèi)容，用簡(jiǎn)明扼要的語(yǔ)言設(shè)置文章的關(guān)鍵詞，既要涵蓋文章內(nèi)容，又要起到激發(fā)讀者的閱讀興趣的作用。此文可以設(shè)置幾個(gè)關(guān)鍵詞，什么叫“我是你爸爸時(shí)代”？網(wǎng)民喜歡叫這個(gè)“爸爸”，那個(gè)“爸爸”，“我是你爸爸”的背后潛藏的邏輯是什么？注意字?jǐn)?shù)的限制。3．開放性試題，答案不唯一，只要聯(lián)系生活，請(qǐng)你針對(duì)網(wǎng)友的留言作出合理回復(fù)即可。如，我支持甲的觀點(diǎn)。科技是人類智慧的結(jié)晶，它源于人、造福于人，又怎么能控制我們？像文中所說喪失自己的閱讀判斷，那是源于人本身的思維惰性，這和科技無關(guān)。12、1．B2．⑴開展“爸爸接送周”活動(dòng)，具有積極意義。⑵首先，分析父母雙親尤其是父親陪伴對(duì)于孩子成長(zhǎng)的作用，接著以電視劇《都挺好》中的蘇大強(qiáng)為例，揭示父親缺位帶來的負(fù)面影響，然后分析父親角色缺位的原因，最后順理成章地推導(dǎo)出“爸爸接送周”的積極意義。3．示例1：妥當(dāng)。將父親缺位現(xiàn)象稱為“喪偶式育兒”，這種說法表面上看非?？瘫。瑢?shí)際上正是這種過激的言辭，方能起到警醒作用。這是因?yàn)樵诤⒆映砷L(zhǎng)過程中，父親角色是不可或缺的；父親缺位會(huì)在孩子的性格養(yǎng)成、人際關(guān)系處理方面造成負(fù)面影響，而這種影響很難彌補(bǔ)。示例2：妥當(dāng)。父母都是家庭教育的核心成員，均衡陪伴很有必要，可是有些父親尋找各種借口，將孩子的教育推給學(xué)校和母親，長(zhǎng)期忽視孩子的成長(zhǎng)與教育，這種父親在孩子成長(zhǎng)過程中缺位，猶如不存在一樣，所以稱這種現(xiàn)象為“喪偶式育兒”，無可厚非。【解析】

1．A錯(cuò)誤，與原文“如‘男主外、女主內(nèi)’的角色分工，但更多還是觀念上的偏差，認(rèn)為父親的責(zé)任是給孩子創(chuàng)造物質(zhì)條件，教育有學(xué)校和母親操心就行了。這也導(dǎo)致‘喪偶式育兒’問題日益普遍?！辈环?。C錯(cuò)誤，與原文“希望他們?cè)诳赡艿姆秶鷥?nèi)盡量多陪陪孩子。”不符。D錯(cuò)誤，與原文“有助于培養(yǎng)孩子的動(dòng)腦和創(chuàng)造意識(shí)，刺激孩子求知欲和好奇心，也能讓孩子的意志品質(zhì)和解決問題能力得到充分鍛煉。父親的缺席可能在孩子的性格養(yǎng)成、人際關(guān)系處理方面造成負(fù)面影響?！辈环?。2．第一問，根據(jù)材料中：“武漢市光谷第十一小學(xué)開展了‘爸爸接送周’活動(dòng)，倡議孩子的父親盡可能接送孩子上下學(xué)，引發(fā)輿論關(guān)注?！币蚤_展‘爸爸接送周’活動(dòng)的方式，引導(dǎo)父親更多地融入到孩子的教育中來，置于現(xiàn)實(shí)背景下，不乏積極意義?！贝宋乃值挠^點(diǎn)：開展“爸爸接送周”活動(dòng)，具有積極意義。第二問，此版塊在提出觀點(diǎn)后，首先針對(duì)孩子的成長(zhǎng)而言，分析父母雙親的作用。接著運(yùn)用舉例論證，熱播劇《都挺好》的例子，證明父親角色的缺位，不僅會(huì)對(duì)孩子的成長(zhǎng)帶來負(fù)面影響，也影響著父親自身的成熟和擔(dān)當(dāng)。然后運(yùn)用道理論證，分析父親角色缺位的原因，最后總結(jié)出“爸爸接送周”的積極意義。3．本題考查學(xué)生思維的拓展能力。解答此類題需要學(xué)生在深入把握文章主旨的基礎(chǔ)上融入自己的閱讀體驗(yàn)、閱讀感受。表達(dá)上的優(yōu)劣會(huì)成為關(guān)鍵因素。對(duì)主觀題的基本要求是：第一，簡(jiǎn)明；第二，條理清晰；第三，表達(dá)要富于美感，自然流暢，有感染力。如，不妥當(dāng)。在孩子教育過程中，父親角色缺位有多種原因，有觀念上的偏差，也有現(xiàn)實(shí)原因，更有生計(jì)問題的制約，將父親缺位現(xiàn)象統(tǒng)稱為“喪偶式育兒”，有失偏頗。這種說法本身就是言語(yǔ)暴力，是對(duì)父親的不尊重，會(huì)寒了許多父親的心。以這種方式呼吁父親陪伴孩子成長(zhǎng)，效果會(huì)適得其反。13、1．①標(biāo)題即是文章內(nèi)容的總括：媽媽給我做湯圓的我在三客家吃湯圓。②標(biāo)題即是文章敘事抒情的線索，表達(dá)了“我”對(duì)媽媽和媽媽所做的湯圓的喜愛和懷念。2．示例1：我每天打電話給媽媽，聽著媽媽的話以解思念之苦，每次回家，看見媽媽黑發(fā)飛雪，感到心傷不已。這些樸素的語(yǔ)言充滿真摯的情感，觸動(dòng)心弦，令人感到作者內(nèi)心的敏感和柔軟。示例2：媽媽用愛做湯圓，“我”含淚吃湯圓，媽媽對(duì)孩子的疼愛，孩子對(duì)媽媽的愧疚，滿滿的親情濃得化不開，令人感到作者內(nèi)心的敏感和柔軟。3．①與文章第⑤段“我看媽媽包湯圓，煮湯圓”“灶間煙霧蒸騰”相互照應(yīng)。②詩(shī)意地寫出了時(shí)光飛逝，深深地表達(dá)了“我”對(duì)媽媽的回憶，思念之情。③言有盡而意無窮，給讀者留下回味的空間。4．示例：媽媽做的糊涂面，是自己親手搟的手工面，輕薄柔軟，寬度適中，綿而不斷。媽媽先將玉米面入鍋微炒，再加水熬制，等湯濃味香時(shí)再下入面條，加入蘿卜絲、青菜葉，出鍋時(shí)再灑上花生碎、辣椒圈，面條入口即化，香暖人心?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)標(biāo)題含義的理解。標(biāo)題是文章內(nèi)容、作品風(fēng)格、寫作意圖的直接或間接表現(xiàn)，不少文章的題目與中心意思、作者情感有密切的聯(lián)系。標(biāo)題含義可以從以下方面分析：題目本身義，指文中的某樣物品（題目為名詞時(shí)多見），文章中的某個(gè)情節(jié)（題目為句子時(shí)多見）；題目深層義，往往與中心相聯(lián)系。結(jié)合文章內(nèi)容的主旨來理解，題目“一碗入心”點(diǎn)明事件：媽媽給我做