【教材解讀】蒙古族的興起與元朝的建立難點(diǎn)分析_第1頁(yè)
【教材解讀】蒙古族的興起與元朝的建立難點(diǎn)分析_第2頁(yè)
【教材解讀】蒙古族的興起與元朝的建立難點(diǎn)分析_第3頁(yè)
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《蒙古族的興起與元朝的建立》重難點(diǎn)分析本課突破點(diǎn)【成吉思汗統(tǒng)一蒙古】成吉思汗統(tǒng)一蒙古是本課的重點(diǎn),教材從背景、經(jīng)過(guò)兩方面展開(kāi)敘述?!氨尘啊边@一部分,教師要充分利用教材文字、圖片資料和《課后活動(dòng)》提供的《蒙古秘史》的相關(guān)資料,重點(diǎn)講述統(tǒng)一蒙古草原的必要性:蒙古各部為了掠奪人口、牲畜和土地等,長(zhǎng)期混戰(zhàn)不休;金朝也壓迫剝削蒙古各部并挑起它們之間的爭(zhēng)斗。在這種背景下,結(jié)束紛亂戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)、反抗金朝的壓迫,成為蒙古各部人民的共同愿望。“經(jīng)過(guò)”這一部分,應(yīng)突出成吉思汗的歷史貢獻(xiàn)。通過(guò)講述鐵木真童年經(jīng)歷,讓學(xué)生對(duì)他的堅(jiān)強(qiáng)和機(jī)敏形成深刻印象。教學(xué)中,教師要指出成吉思汗統(tǒng)一蒙古草原、建立政權(quán)為以后的征戰(zhàn)和實(shí)現(xiàn)全國(guó)統(tǒng)一奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ);同時(shí),結(jié)合《相關(guān)史事》,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)成吉思汗的政權(quán)建設(shè),加速了蒙古族的封建化進(jìn)程,標(biāo)志著蒙古族歷史進(jìn)入了一個(gè)新階段?!久晒艤缥飨呐c金】關(guān)于蒙古滅西夏與金,教材著重講的是蒙古軍隊(duì)征戰(zhàn)的經(jīng)過(guò)。對(duì)于征戰(zhàn)的經(jīng)過(guò),教師可以利用如下征戰(zhàn)方位圖進(jìn)行講解,重點(diǎn)交代元攻滅西夏與金的征戰(zhàn):當(dāng)時(shí),中原地區(qū)以及歐亞大多是經(jīng)濟(jì)文化的先進(jìn)地區(qū),為什么會(huì)被相對(duì)落后的蒙古族征服呢?教師引導(dǎo)學(xué)生分析原因時(shí),除了指出當(dāng)時(shí)被征服地區(qū)都處在內(nèi)部矛盾激化、成吉思汗為首的蒙古統(tǒng)治集團(tuán)有強(qiáng)大的武裝力量外,還要重視《相關(guān)史事》的閱讀,讓學(xué)生了解成吉思汗及其后繼者善于運(yùn)用正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)也是取勝的重要法寶?!驹慕⑴c統(tǒng)一】元朝的建立與統(tǒng)一既是本課的重點(diǎn),也是本課的難點(diǎn)。教材是從元朝的建立、元朝統(tǒng)一全國(guó)和統(tǒng)一的歷史意義三個(gè)方面敘述的?!霸慕ⅰ边@一部分,應(yīng)講清三點(diǎn)。一是“行漢法”。忽必烈接受漢族儒臣的建議,推行中原地區(qū)的各種制度與文化,產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。對(duì)此,教師可組織學(xué)生分組討論,歸納“行漢法”的措施要點(diǎn),理解其意義。忽必烈采納漢族儒臣“行漢法"“行仁政”“不嗜殺”的建議,以“治國(guó)安民”為方略,政治方面依照中原王朝的統(tǒng)治方法,設(shè)立各種機(jī)構(gòu)、建立年號(hào)、廣開(kāi)言路、整頓吏治,經(jīng)濟(jì)方面注重農(nóng)桑、鼓勵(lì)星荒,這一系列措施進(jìn)一步促進(jìn)了蒙古族封建化的進(jìn)程,并最終推動(dòng)統(tǒng)一大業(yè)的完成。二是元朝建立。1260年,忽必烈繼承汗位,1271年改國(guó)號(hào)為元。三是遷都。1272年定都燕京,改稱(chēng)大都(今北京),元朝統(tǒng)治中心向中原轉(zhuǎn)移,大都成為元朝的政治、文化中心?!霸y(tǒng)一全國(guó)”這一部分,教師可以利用以下圖示進(jìn)行講解。南宋大臣陸秀夫、文天祥展開(kāi)抗元斗爭(zhēng)部分,要充分利用《知識(shí)拓展》引導(dǎo)學(xué)生客觀看待:元朝統(tǒng)一全國(guó),無(wú)論從整個(gè)中國(guó)歷史,還是從蒙古族的歷史發(fā)展來(lái)看,都應(yīng)加以肯定。但也必須看到,在元統(tǒng)一全國(guó)的過(guò)程中,漢族人民遭受了殘酷的屠殺和壓迫。文天祥反抗蒙古貴族的民族壓迫,符合人民利益,是正義行為。他在抗元失敗后又表現(xiàn)出寧死不屈的精神和崇高氣節(jié),理應(yīng)受到后人的敬仰和紀(jì)念。因此,我們肯定文天祥抗元,并不是否定元統(tǒng)一的進(jìn)步性,只是兩者的角度不同?!霸y(tǒng)一的歷史意義”這一部分教材敘述較少,教師可以從對(duì)元朝和對(duì)后世發(fā)展兩個(gè)角度引導(dǎo)學(xué)生分析:首先,結(jié)束了我國(guó)歷史上較長(zhǎng)時(shí)期的分裂割據(jù)局面,促進(jìn)了國(guó)內(nèi)各族人民之間經(jīng)濟(jì)文化的交流和邊疆地區(qū)的開(kāi)發(fā),促進(jìn)了蒙古族的封建化進(jìn)程

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