《公司的力量》觀后感

《公司的力量》觀后感

《公司的力氣（七）》在世界現(xiàn)代化進(jìn)程的背景下，梳理近代以來日本國內(nèi)的公司的起源、進(jìn)展、演化、創(chuàng)新的歷史脈絡(luò)，探討其與經(jīng)濟(jì)制度、思想文化、科技制造、社會生活乃至精神生活等諸多層面相互之間的推動和影響。而又以松下、夏普、豐田等多家公司的經(jīng)營方式和理念的提出和比擬總結(jié)，使我們看到了日本促使公司在一個世紀(jì)內(nèi)蓬勃進(jìn)展的主要因素。其根本宗旨在于：以公司為載體來觀看市場經(jīng)濟(jì)，思考國家進(jìn)展進(jìn)步的路徑。

講解詞里提到人們發(fā)覺，公司歸根究竟是人的組織，在制度和理性之外要想調(diào)動人、鼓勵人、分散人，唯有文化，那是公司治理的更高境地，也是效益和利益的新來源，只有那些擅長吸取先進(jìn)文化并制造出自己獨(dú)特新文化的公司，才可能成為時代的佼佼者。而在這點(diǎn)上，我們可以看到，只有不斷的學(xué)習(xí)別人的勝利閱歷，但是也要避開拿來主義，所謂的我們要堅(jiān)持實(shí)事求是原則，將理論聯(lián)系實(shí)際。而在紀(jì)錄片里提到的竭力主見引入新文化的福澤諭吉，就并非一個簡潔的拿來主義者，福澤最重要的思想是盡管西洋的東西得到了很好的介紹和接納，但是在應(yīng)用的時候，假如不把日本人的精神和需求、日本社會的歷史傳統(tǒng)、社會風(fēng)氣以及社會自身的特點(diǎn)作為根本，只是把西洋的東西借來使用是不行的。日本在汲取了美國公司勝利的閱歷和治理模式以后，使之適應(yīng)了本國的進(jìn)展，以來強(qiáng)身。

思想對于一個民族的進(jìn)步是站在一個不行逾越的高度的，在紀(jì)錄片當(dāng)中，我們不難發(fā)覺這樣的一個細(xì)節(jié)，在一位前來觀看的英國記者在報(bào)告中寫道：日本人特別懶散，這么懶散的國家，經(jīng)濟(jì)是不會進(jìn)展的！這讓日本人很生氣，由于他們始終認(rèn)為自己很勤勞。而正是這個外國的記者的評論，我們補(bǔ)課否認(rèn)的是在某個層面上對日本民族思想上所帶來的刺激。而當(dāng)日本的經(jīng)濟(jì)學(xué)家們?nèi)ッ绹鴮W(xué)習(xí)后所得到的閱歷在日本公司得到應(yīng)用，這種現(xiàn)代化的生產(chǎn)方式，轉(zhuǎn)變了日本人的時間觀念，所以日本人在工作上更是注意效率并且非常忌諱遲到的，觀后感《《公司的力氣》的觀后感》。

只所以說日本的公司在二戰(zhàn)后期得到了飛躍的進(jìn)展，是吸取了百家的精華的，他們是個好學(xué)的民族，日本人不僅僅在美國公司中學(xué)習(xí)到勝利的閱歷用來結(jié)日本公司的實(shí)際，福澤諭吉還借用了《勸學(xué)》天不生人上之人，也不生人下之人。用來教會日本人的第一件事就是人人都是公平的。只有這樣，才能激發(fā)人們對工作的熱忱，對一個國家的責(zé)任感更得以增加，如講解詞中所說的一個國家在多大程度上，解放了每一個國民，打算了它在人類進(jìn)步歷程中的位置和高度，而這一點(diǎn)，將深深地鐫刻進(jìn)本國公司的文化中，成為其最核心的競爭優(yōu)勢！使得日本在公司的.進(jìn)展歷程中，我們可以看到，日本人不會說自己是單個的個人，當(dāng)你問到時，他們會很榮幸的告知你，我是松下人、東芝人、豐田人等，無可厚非的是，日本人受到武士道的傳統(tǒng)思想影響，將其武士道精神融入到了現(xiàn)代公司之中，使得日本人都有一種為國家而努力的使命感。將個人的工作結(jié)合到公司之中，再上升為集體主義精神，為國家的努力，這種責(zé)任感往往會使得民眾的內(nèi)心更加的強(qiáng)大，從而激發(fā)了日本人在公司的建立中的潛力。

在紀(jì)錄片當(dāng)中，我們可以看到日本公司的崛起，是進(jìn)展在明治維新這樣一個時代的社會背景之下的，而明治維新所提出的政策和思想引導(dǎo)在日本公司的進(jìn)展上也起到了舉足輕重的作用。自明治維新以來，主導(dǎo)開放改革的日本精英階層就意識到：思想解放是國家進(jìn)步的根本。明治維新也在肯定的程度上確保了人的權(quán)利的公平和自由。如同講解詞中提到美國學(xué)者傅高義認(rèn)為，在日本對應(yīng)當(dāng)為集體利益攜手合作的認(rèn)同，仍舊保存在全部的公司之中。這個社會全部的組織與個人都擁有國家的目的而造成共同努力的渴望。所以在日本的公司里，我們可以看到的是，公司不是股東的，也不是經(jīng)營者的，而是公司職員的，整個公司就像是職員的家，給職員有一種歸屬感，這是日本企業(yè)文化最大的特點(diǎn)。

著眼于世界的進(jìn)展，不僅僅只看到自己公司的利益，所謂的在公司的建立上，還需要有獨(dú)到的眼光，就是企業(yè)的人都要知道社會所需而去滿意社會的需求，從而促進(jìn)生產(chǎn)力的進(jìn)展，不僅僅只著眼于當(dāng)前的利益。讓松下幸之助受益匪淺的三方得利之說，意思是說，做買賣要讓買方得利、賣方得利、還要社會得利，掙錢不是重要的，重要的是能持續(xù)地掙錢。也可以給我看到這也是一種可持續(xù)進(jìn)展的的延長，只有不斷的進(jìn)展，適應(yīng)社會，才能得到更長久的獲利。而松下幸之助在后來公司的進(jìn)展，也汲取了美國五天制的作息制度，讓那個員工們更好的得到了勞逸結(jié)合，日本公司首先關(guān)注人，他們認(rèn)為治理要以人為本，而不是以數(shù)量為本，或者以利潤為本，他們激發(fā)員工的制造力、創(chuàng)新力，他們傾聽顧客的聲音，不斷考量自己的價(jià)值，是否有利于股東、有利于社會、有利于制造更加美妙的世界。

日本企業(yè)的文化，就是在政治制度的引導(dǎo)下，在思想學(xué)家的思想指引下，以人為本打造企業(yè)自身的模式。就像明治維新時期一樣，這位優(yōu)秀的學(xué)習(xí)者總是善用自己所長，制造性地運(yùn)用所學(xué)。豐田汽車的生產(chǎn)線上，有一根特殊的拉繩，被稱為安東繩。任何一名員工只要發(fā)覺特別，就可以拉動繩索，停頓生產(chǎn)，以防止次品注入下一道工序。而這也看出了日本人做事更嚴(yán)謹(jǐn)，更注意細(xì)節(jié)。

汲取別人優(yōu)秀的精華，