希臘神話故事兩則課件

希臘神話故事二則（德）古斯塔夫·施瓦布曹乃云譯教學(xué)目標(biāo)1、初步了解希臘神話故事產(chǎn)生的社會背景和它在世界文學(xué)史上的地位。2、欣賞希臘神話故事的藝術(shù)魅力。希臘神話故事古希臘神話產(chǎn)生于原始氏族社會，成長于古代人民集體生活之中，它是人們“用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化”的產(chǎn)物，因而它反映了人類社會童年的世界觀和原始氏族社會的生活狀況，具有重大的認(rèn)識價值，這是希臘神話不朽的重要原因。

記得課文中唯一的那幅插圖嗎？描寫了什么樣的情景？概括圖意懸崖受苦誰能告訴大家，普羅米修斯是一個什么樣的人？普羅米修斯是泰坦巨人之一。在宙斯與巨人的戰(zhàn)爭中，他站在新的奧林波斯山神一邊。他用粘土造出了第一個男人。雅典娜賦予了這個男人靈魂和神圣的生命。普羅米修斯還花費了很多時間和精力創(chuàng)造了火，并將之贈予人類。火使人成為萬物之靈。在這之后，舉行了第一次神與人的聯(lián)席會議。這個會議將決定燒烤過的動物的哪一部分該分給神，哪一部分該給人類。普羅米修斯切開一頭牛，把它分成兩部分：他把肉放在皮下，將骨頭放在肥肉下。因為他知道自私的宙斯愛吃肥肉。宙斯看穿了他的把戲。

普羅米修斯偏袒人類，這使宙斯感到不快。因此，他專橫地把火從人類手中奪走。然而，普羅米修斯設(shè)法竊走了天火，偷偷地把它帶給人類。宙斯對他這種肆無忌憚的違抗行為大發(fā)雷霆。他令其他的山神把普羅米修斯用鎖鏈縛在高加索山脈的一塊巖石上。一只饑餓的老鷹天天來啄食他的肝臟，而他的肝臟又總是重新長出來。他的痛苦要持續(xù)三萬年。而他堅定地面對苦難，從來不在宙斯面前喪失勇氣。最后，海格立斯使普羅米修斯與宙斯恢復(fù)了他們的友誼，找到了金蘋果，殺死了老鷹，因而解救了人類的老朋友。默讀課文《普羅米修斯》

圍繞這幅畫再讀課文，概括故事各主要情節(jié)。三讀課文，談?wù)剬ζ樟_米修斯印象最深刻的一點。造人、盜火、受罰、獲救課文以造人、盜火、受罰、獲救為線索，為我們展現(xiàn)了一個不畏強暴、為民造福、不惜犧牲一切的神的形象。

他折了一根又粗又長的茴香稈，在太陽車駛過天空時，他將茴香稈伸到太陽車的火焰里點燃，然后帶著閃爍的火種回到地上。很快，第一堆木柴燃燒起來，烈火雄雄，火焰沖天。宙斯看到人間升起了火焰，而且火光照射得那么遠(yuǎn)，心里感到十分不悅，便大發(fā)雷霆。

在那里，他被他們用鐵鏈鎖在懸?guī)r絕壁上，身體筆直地吊了起來，他無法入睡，雙膝累了也無法彎曲一下。……不過他的意志卻堅不可摧。“無論是誰，只要他明白并承認(rèn)不可動搖的必然之威力，”他坦言，“他就必須承受命定的痛苦?！敝嫠挂辉偻{他，要他解釋清楚他的不吉祥預(yù)言，但他始終沒有開口。人容類眾肚神普羅韻米修臨斯雅典此娜憎惡關(guān)愛無常對人直類的態(tài)度兔比較課文4、5兩段輸能否瀉刪去亮？不能商刪去瞧。在槽人物爸刻畫第上，剛運用陶了大玻量的愁對比西手法并。先磁覺者弱與后忘覺者陣的對側(cè)比、床雅典網(wǎng)娜對遣人類終前后靠態(tài)度汪變化令的原喜因、逝眾神聚與普環(huán)羅米饞修斯醒對人堅類態(tài)苦度的蘆不同曲表現(xiàn)窮等等委，都嫩起到弊了塑答造普苦羅米豈修斯階人物融形象腦的作扔用。你愿藏不愿余意成痛為普奶羅米菜修斯化？堅定靠信念樹立鋸正確界的人誰生目頸標(biāo)阿喀誦琉斯微之死你心光目中乘的阿曾喀琉才斯是立個什特么樣西的神寫？阿喀纖琉斯現(xiàn)是特俯洛伊刪戰(zhàn)爭胸中的屑英雄氣，是詢阿爾寬戈英愧雄珀帝琉斯辮和海歸洋女饒神忒轉(zhuǎn)提斯屠的兒理子。攝在他鹿出生插時，屑他的渠女神虎母親促也想危使他仰成為凝神人氏，于寧是在孟夜里摔背著隙父親獎把兒宅子放普在天嚴(yán)火中字燃燒辭，要壩把父勁親遺圍傳給慘他的費人類可成分獅燒掉簡，使漏他圣燭潔。赤到了薯白天煤，她林又用支神藥裕給兒圍子治欄愈燒躺灼的鞏傷口市。有背一次菊，珀糟琉斯責(zé)暗中醫(yī)偷看賺當(dāng)他弱看到顯兒子像在烈捷火中扛抽搐撈時，暑不禁疾嚇得艱大叫前起來酸，妨盡礙了棄忒提繁斯，汪因此護阿喀茂琉斯曾除了而腳踵送之外獲全身舒刀槍屑不入翠。（例另外近的一功種說椒法是液，阿秩喀琉利斯的封母親責(zé)在他曲小的游時候憐把他勾拿到顏冥河冊里涮炕，由頭于是夢拿著柴他的拔腳踵攔倒著近涮，排因此匠他除筒了腳郵踵之嶺外全休身刀閉槍不患入）阿喀迷琉斯你的筆印象番是？阿喀蹄琉斯猜在奧銀德修少斯的墊邀請溪下參依加特導(dǎo)洛伊吸戰(zhàn)爭拋，在弓戰(zhàn)斗顧中殺獵敵無僅數(shù)，鬧數(shù)次芒使希球臘軍眼反敗聰為勝梯，后腫來被榆庇護定特洛貼伊的預(yù)阿波賀羅用咐太陽混箭射還中腳恩踵而犬死。倚（另巴外的風(fēng)一種床說法晶是，棋箭是郵由帕花里斯披射出幻玉的，顏再由背阿波罷羅引刑導(dǎo)射漁向阿描喀琉截斯的齒腳踵引。）絹他的伶葬禮束十分板的隆粥重，尼希臘青的英嚴(yán)雄們暢各從催頭上穿割下臟一綹踢頭發(fā)扁，他論生前廢最寵洋愛的描女傭斑布里喚塞伊廁絲也駝剪下品自己躬的一漿束秀詢發(fā)，郊送給鵝主人物作為鮮最后歇的禮挖物。夜遵照充宙斯賺的旨塔意，乳風(fēng)神得埃洛歡斯送合出了咳急風(fēng)姻，木微柴堆杰燒得椅劈啪織作響久，在嗽灰燼憐中阿您喀琉壇斯的露骸骨吸如同液一位梨巨人呀的骨落架。敵朋友盛們撿始起他鏟的遺盾骸，蓬安葬孤在海門岸的冊最高兩處，期和他俱的朋承友帕之特洛筐克羅思斯的慮尸骨考并排廈。阿喀竹琉斯你的均印象均是？二、喊騎士害與玫足瑰I棋be瓜g泊yo豪u嚴(yán)by肅y國ou犯r炒so備ul利a斧nd剝b楚y坦yo怎ur從p枕ar叉en慢ts攏,鑼d苗o泡no得t伍le匠t義th瓜e噴do溪gs昌f寧ee裝d檢on共m毯e佩in稿y漂ou竟r順en蒙ca蕩mp客me療nt逝b裙y崖th捎e駱sh聲ip屬s.良A得cc源ep續(xù)t霸th壞e丙br沃on雨ze丈a圓nd矩g煌ol畝d裕my會f訪at理he談r迫wi申ll纖p儲ro開vi遣de樓a挑s框gi快ft際s帝,束my繡f獅at剩he穴r量an凱d剩he向r遙la涉dy府sh香ip秀m箱y閱mo士th餡er絹.瘡Le腥t腥th粥em替h代av濱e蛾my鍵b夸od搭y卸ba躁ck長,咳so侍t程ha周t殘ou旋r佳me童n碗an逃d骨wo始me鋤n擇ma替y暮ac坑co括rd編m秤e椅de胸ce廁nc普y淹of假f羽ir模e咽wh預(yù)en廢I炒a潤m易de勺ad辭.”Be洽g毒me夜n枕o器be喇gg士ar地y雕by殖s想ou息l寄or石p褲ar劈燕en被ts秧,絹wh親in金in乓g汁do醉g!嘆Y候ou耕w免il敏l奧h廟av支e脫no梁b暖ed答o遍f鴨de巾at裝h,攜n地or猶w莫il損l特yo扎u心be始l忽ai氣d圓ou娘t嘆an閉d征mo枝ur赴ne財d味by更h貓er沾w伐ho夜g溉av新e與yo防ur尤b樸ir扔th錢.緞Do諸gs兵a稠nd閥b舍ir胃ds致w盆il窗l(fā)披ha葵ve雁y肯ou競,e盞ve貸ry響s炒cr斬ap酒.阿喀蠅琉斯盈是古圈希臘惑特洛輩伊戰(zhàn)射爭中創(chuàng)杰出斑的民弟族精織神代棕表。柱特洛籃伊戰(zhàn)丟爭在漢荷馬繳時代次的希恭臘人罰心目教中是移現(xiàn)實井斗爭籠中無池比光哥輝的鼓事件看，它千被人古們看千作是黃光榮恰、英宜勇和繼威力要的標(biāo)破志。人物幼形象普羅炕米修損斯和團阿喀常琉斯診，一渣個是芒具有稻理想翼光輝表的神繼的形察象；亞一個她是具菊有現(xiàn)班實因葬素的隱英雄蹲的形臂象。希臘戲神話仆故事封的藝駱術(shù)魅頸力隨著不文明奸時代很的開容始，林神話遭和傳妥說時洞代告由終。趁但是壺作為蠢一種扶豐富已多彩換的民辛間口羊頭文宰學(xué)，撿希臘于神話室卻為宜我們筆留下疑了全天面而瘡生動沉的記泥錄。津它反暑映了圈人類糧早期艱生活碗的廣丈闊圖毛景，梳表現(xiàn)往了當(dāng)漢時的部社會秋風(fēng)貌粘和人通類童出年時除代的印自尊副、公揪正、商剛強防、勇校敢的眉精神熟。這妄就使揪得希犧