重慶高考模擬考試歷史試卷附答案解析

第第頁(yè)重慶高考模擬考試歷史試卷附答案解析班級(jí):___________姓名：___________考號(hào)：______________一、單選題1．荀子入秦國(guó)，語(yǔ)秦相范雎曰：“入境，觀其風(fēng)俗，其百姓樸，其聲樂(lè)不流污，其服不佻，甚畏有司而順，古之民也。……入其國(guó)，觀其士大夫，出于其門(mén)，入于公門(mén)，出于公門(mén)，歸于其家，無(wú)有私事也，不比周，不朋黨，倜然莫不明通而公也，古之士大夫也?！边@反映了秦國(guó)（

）A．等級(jí)森嚴(yán) B．古樸和諧 C．嚴(yán)刑峻法 D．禮樂(lè)蔚然2．下表是兩漢史書(shū)中手工業(yè)發(fā)展的相關(guān)信息：內(nèi)容出處“縣官鼓鑄鐵器，大抵多為大器，務(wù)應(yīng)員程（滿(mǎn)足指標(biāo)），不合民用……民用鈍弊，割草不痛?！被笇挕尔}鐵論》“山陽(yáng)鐵官徒蘇令等二百二十八人攻殺長(zhǎng)吏，盜庫(kù)兵，自稱(chēng)將軍，經(jīng)歷郡國(guó)十九，殺東郡太守、汝南都尉?！保ㄉ疥?yáng)、東郡、汝南皆為郡縣名稱(chēng)）班固《漢書(shū)》“見(jiàn)郡國(guó)多不便縣官作鹽鐵，鐵器苦惡（粗劣），賈（通“價(jià)”）或強(qiáng)令民賣(mài)買(mǎi)之。”司馬遷《史記》上述史料主要反映了漢代（

）A．壟斷性經(jīng)營(yíng)破壞平等競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制 B．官營(yíng)經(jīng)濟(jì)沖擊了中央集權(quán)體制C．官營(yíng)手工業(yè)經(jīng)營(yíng)管理亟需調(diào)整 D．私營(yíng)手工業(yè)發(fā)展缺乏良好環(huán)境3．下表是隋唐時(shí)期戶(hù)數(shù)統(tǒng)計(jì)表（據(jù)吳宗國(guó)《隋唐五代簡(jiǎn)史》），根據(jù)表格信息可以推知（）隋唐時(shí)期戶(hù)數(shù)隋煬帝大業(yè)二年（606年）890多萬(wàn)戶(hù)唐太宗貞觀初年200多萬(wàn)戶(hù)唐高宗永徽三年（652年）380萬(wàn)戶(hù)唐玄宗天寶十三年（754年）918萬(wàn)戶(hù)A．隋煬帝時(shí)期戶(hù)口數(shù)可能有夸大 B．唐朝前期社會(huì)發(fā)展較為穩(wěn)定C．天寶年間戶(hù)數(shù)為唐朝人口頂峰 D．兩稅法推動(dòng)玄宗時(shí)戶(hù)數(shù)激增4．明代不少士子憑借記誦時(shí)文范文應(yīng)試，而不注重閱讀儒家經(jīng)典。正德年間，官員徐文溥上奏：“近時(shí)時(shí)文流布四方，書(shū)肆資之以賈利，士子假此以?xún)e幸，宜加痛革……其書(shū)坊刊刻一應(yīng)時(shí)文，悉宜燒毀，不得鬻販。”該奏疏主要針對(duì)的現(xiàn)象是（

）A．士子應(yīng)考投機(jī)取巧 B．書(shū)商刊刻時(shí)文牟利C．儒學(xué)正統(tǒng)地位動(dòng)搖 D．八股文體日益僵化5．明代市鎮(zhèn)貿(mào)易多經(jīng)牙行，盛澤鎮(zhèn)絲綢牙行約有千余家，“機(jī)戶(hù)鬻綢，由領(lǐng)頭間接，每扣傭錢(qián)二三角不等，收綢之地日莊面.領(lǐng)戶(hù)列屋而居，鱗次櫛比，密若蜂窠?！睋?jù)此可知，明代此類(lèi)牙行的大量出現(xiàn)（

）A．加速了傳統(tǒng)社會(huì)的轉(zhuǎn)型 B．抑制了商人群體的壯大C．推動(dòng)了工商市鎮(zhèn)的發(fā)展 D．促進(jìn)了對(duì)外貿(mào)易的繁榮6．如表為1865—1894年商辦近代企業(yè)統(tǒng)計(jì)表（資本單位：兩），據(jù)表可知，此時(shí)行業(yè)企業(yè)數(shù)創(chuàng)業(yè)資本總數(shù)企業(yè)平均資本企業(yè)的地區(qū)分布船舶修造1610000625上海12、廣東2、天津和漢口各1巢絲97372399038392上海8、廣東88、煙臺(tái)1面粉34000013333上海、天津、北京各1火柴1141520037745上海1、廣東3，其余分散各地造紙2237500118750上海、廣東各1榨油22000010000汕頭2印刷810000012500上海6、廣東、杭州各1合計(jì)139454669032710上海29、廣東97、其余13A．民族資本主義初步發(fā)展 B．商辦近代企業(yè)資本規(guī)模大小懸殊C．傳統(tǒng)的繅絲業(yè)仍具優(yōu)勢(shì) D．近代工商業(yè)基本集中在東南沿海7．馬勇在《革命》一書(shū)中說(shuō)：“辛亥革命之所以能夠從一個(gè)武裝暴動(dòng)轉(zhuǎn)化為一場(chǎng)和平的權(quán)力交接，不能不說(shuō)是當(dāng)時(shí)各大政治勢(shì)力以大局為重，以國(guó)家民族的根本利益為重。……各方政治勢(shì)力不論擁有怎樣的力量，他們都沒(méi)有在這場(chǎng)大危機(jī)關(guān)頭執(zhí)意訴諸武力，而是堅(jiān)持談判，各自讓步，從民族大義、國(guó)家前途著眼，退一步海闊天空?！毕铝袑?duì)此理解錯(cuò)誤的是（）A．與英國(guó)的光榮革命有相似之處 B．深刻揭示了辛亥革命的歷史意義C．辛亥革命是一次各種政治力量相互妥協(xié)的革命 D．袁世凱當(dāng)選臨時(shí)大總統(tǒng)有一定的合理性8．1923年6月12日－20日，中國(guó)共產(chǎn)黨在廣州召開(kāi)了第三次全國(guó)代表大會(huì)。出席會(huì)議的代表有40人。大會(huì)對(duì)于陳獨(dú)秀所作的關(guān)于與國(guó)民黨合作的報(bào)告，持贊成票的有21人，持反對(duì)票的有16人，持棄權(quán)票的有3人。這表明中共（）A．對(duì)革命策略的積極探索 B．黨內(nèi)“左”傾路線(xiàn)占據(jù)上風(fēng)C．受共產(chǎn)國(guó)際的影響巨大 D．忽視農(nóng)民階級(jí)的偉大力量9．1940年3月6日，毛澤東提出：“根據(jù)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)政權(quán)的原則，在人員分配上，應(yīng)規(guī)定為共產(chǎn)黨員占三分之一，非黨的左派進(jìn)步分子占三分之一，不左不右的中間派占三分之一。”實(shí)踐表明，實(shí)行“三三制”（

）A．容易導(dǎo)致黨喪失領(lǐng)導(dǎo)權(quán) B．遵循中國(guó)歷史前人經(jīng)驗(yàn)C．削弱了邊區(qū)的政權(quán)建設(shè) D．加強(qiáng)并改善了黨的領(lǐng)導(dǎo)10．?dāng)?shù)據(jù)顯示，2012—2017年我國(guó)在城鎮(zhèn)企業(yè)職工就業(yè)人數(shù)方面，公有制企業(yè)占比從20.53%下降到15.45%；在繳納稅收方面公有制企業(yè)占比從15.04%降到10.23%；在全社會(huì)固定資產(chǎn)投資方面公有制經(jīng)濟(jì)的投資占比從28.88%下降為23.13%。這反映了（）A．所有制結(jié)構(gòu)發(fā)生了根本變化 B．經(jīng)濟(jì)體制改革的深入推進(jìn)C．民營(yíng)經(jīng)濟(jì)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主體 D．國(guó)有經(jīng)濟(jì)喪失了發(fā)展活力11．古雅典的一些賽事是以部落為單位的，比賽是部落間的競(jìng)爭(zhēng)，參賽者代表的是整個(gè)部落，最終的獎(jiǎng)品也是授予獲勝部落的全體公民，比如獎(jiǎng)品是一些金錢(qián)或一頭公牛。雅典這類(lèi)賽事的設(shè)置（）A．促進(jìn)了各種體育活動(dòng)的普及 B．意在增強(qiáng)雅典公民的集體意識(shí)C．加快了雅典民主政治的完善 D．說(shuō)明平等自由是雅典基本原則12．15世紀(jì)有西歐學(xué)者提出：“這個(gè)世界和它的所有美好事物看來(lái)是由全能的上帝為了讓人使用而首先創(chuàng)造與構(gòu)建起來(lái)的……人有知識(shí)和能力去統(tǒng)治它、管理它”、“……你是你自己的自由的創(chuàng)造者和塑造者”?？梢钥闯鲈搶W(xué)者（）A．批判中世紀(jì)神學(xué)蒙昧 B．倡導(dǎo)宗教信仰自由C．借助神學(xué)塑造人本觀 D．推崇資本主義制度13．19世紀(jì)初，“面包加油瀝(烤肉時(shí)滴下的肥油)”是貧民家庭常見(jiàn)的膳食組合。到19世紀(jì)末，工人的餐桌上也出現(xiàn)了肉類(lèi)，蘭開(kāi)斯特的人均每周肉食量在兩磅左右。1881年的一份報(bào)告說(shuō)，英國(guó)人的肉食消費(fèi)大大超過(guò)了面包支出，牛奶、禽蛋、黃油、奶酪支出超過(guò)了土豆支出。這反映出（

）A．價(jià)格革命提升了民眾的消費(fèi)能力 B．經(jīng)濟(jì)發(fā)展助長(zhǎng)了奢侈消費(fèi)的風(fēng)氣C．世界市場(chǎng)改變了工人的飲食習(xí)慣 D．工業(yè)革命豐富了人們的物質(zhì)生活14．1946年3月，美國(guó)在蘇土紛爭(zhēng)中公開(kāi)支持土耳其，派遣艦隊(duì)開(kāi)往地中海示威；4月，又安排伊朗蓋凡姆政府同美國(guó)石油公司談判有關(guān)石油租讓的問(wèn)題，利用外交手段破壞蘇聯(lián)和伊朗業(yè)已達(dá)成的石油協(xié)議。由此可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)（）A．美國(guó)在冷戰(zhàn)中處于上風(fēng) B．美國(guó)主導(dǎo)了蘇伊石油關(guān)系C．美蘇同盟關(guān)系遭到破壞 D．美蘇間意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)激烈15．梁?jiǎn)⒊凇稓W游心影錄》中寫(xiě)道：“雖然僥幸沒(méi)有小產(chǎn)了去，卻成了先天很虛弱的一個(gè)孩子，連他的產(chǎn)婆（威爾遜）也弄地焦頭爛額，把許多人對(duì)于他前途的熱望，倒灰冷了一半。就此看來(lái)，……這件東西，還未到真正瓜熟蒂落的時(shí)候?！辈牧现兴帷拔吹秸嬲鲜斓俾洹钡母驹蚴牵ǎ〢．美國(guó)國(guó)內(nèi)的孤立主義 B．威爾遜外交才能有限C．英法兩國(guó)的堅(jiān)決反對(duì) D．美國(guó)的實(shí)力不夠強(qiáng)大二、材料分析題16．閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一我國(guó)古代非常重視“和”的因素?？鬃犹岢觥熬雍投煌?，其實(shí)就是我們今天常說(shuō)的“求同存異”，強(qiáng)調(diào)的是對(duì)“不同”進(jìn)行融合和包容，從而達(dá)到和諧的狀態(tài)。儒家認(rèn)為：“樂(lè)者為同，禮者為異。同則相親，異則相敬。”可見(jiàn)，儒家“樂(lè)”的教育，其核心是“求同”；而“禮”的教育，核心是“存異”。這種和而不同、求同存異的觀點(diǎn)，是我國(guó)和諧文化的核心?！幾浴对伦x》《資政通鑒——釋“和諧相處、求同存異”》材料二周恩來(lái)對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)理論的重要貢獻(xiàn)之一就是他首先提出并論述了求同存異原則。1941年，在粉碎蔣介石發(fā)動(dòng)的第二次反共高潮的嚴(yán)酷斗爭(zhēng)中，為了盡可能多地爭(zhēng)取和團(tuán)結(jié)朋友，周恩來(lái)明確提出：“干革命人越多越好，為了團(tuán)結(jié)更多的人，思想上可以求同存異?！边@是迄今所見(jiàn)最早的中共領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于求同存異原則最早的明確表述?！幾詫O信、李健《求同存異原則溯源》材料三真正使求同存異原則名揚(yáng)天下的是周恩來(lái)1955年4月在萬(wàn)隆會(huì)議上的即席發(fā)言。周恩來(lái)在發(fā)言中鄭重申明“中國(guó)代表團(tuán)是來(lái)求團(tuán)結(jié)而不是來(lái)吵架的，中國(guó)代表團(tuán)是來(lái)求同而不是來(lái)立異的”。周恩來(lái)代表中國(guó)政府提出的求同存異方針很快在與會(huì)各國(guó)代表間產(chǎn)生了共鳴，會(huì)議最終對(duì)議程中的各項(xiàng)問(wèn)題達(dá)成了一致協(xié)議，制定了著名的萬(wàn)隆會(huì)議十項(xiàng)原則?！幾詫O信、李健《求同存異原則溯源》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析儒家提出求同存異思想的背景。(2)結(jié)合材料二并運(yùn)用所學(xué)知識(shí)舉出一例說(shuō)明共產(chǎn)黨在新民主主義革命時(shí)期是如何成功實(shí)踐求同存異原則的。(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出周恩來(lái)發(fā)言中的“同”與“異”各指什么？分析其提出的意義。(4)綜合上述材料，談?wù)勀銓?duì)求同存異原則的認(rèn)識(shí)。17．閱讀材料，回答問(wèn)題。材料12世紀(jì)時(shí)，十字軍東征將蔗糖帶回英格蘭，作為宮廷烹飪的香料使用，價(jià)格昂貴。在接下來(lái)的幾個(gè)世紀(jì)，各類(lèi)蔗糖的進(jìn)口量逐漸增長(zhǎng)，蔗糖不僅僅作為香料，還出現(xiàn)在醫(yī)生開(kāi)具的滋補(bǔ)藥處方中。到18世紀(jì)，英國(guó)的大眾穩(wěn)步消費(fèi)越來(lái)越多的蔗糖。蔗糖與其他三種進(jìn)口貨（茶、咖啡和巧克力）聯(lián)系在一起從而大放光彩。對(duì)于窮人而言，蔗糖除了把茶加甜以外，最重要的用途就是以初糖的形式來(lái)補(bǔ)充復(fù)合碳水化合物，作為熱量（卡路里）的來(lái)源。經(jīng)過(guò)烘焙加工而成的甜味食品最終成為千百萬(wàn)英國(guó)勞動(dòng)人民的標(biāo)準(zhǔn)食品。哥倫布于1493年的第二次遠(yuǎn)航將甘蔗帶到新大陸，此后西班牙、葡萄牙人控制的甘蔗種植園逐漸遍及整個(gè)美洲地區(qū)。甘蔗種植園也承擔(dān)了加工甘蔗的許多工業(yè)化流程。甘蔗成熟時(shí)必須進(jìn)行砍伐，立刻榨汁、蒸煮、除沫、脫水、干燥。繁重的勞動(dòng)與疾病使美洲勞動(dòng)力大量死亡，種植園主用非洲奴隸替換美洲土著。17世紀(jì)時(shí)英國(guó)人把蔗糖的生產(chǎn)與消費(fèi)緊密結(jié)合在一起。當(dāng)時(shí)不列顛獲得巴巴多斯、牙買(mǎi)加以及其他產(chǎn)糖的島嶼，廣泛擴(kuò)展它的非洲奴隸貿(mào)易，打破了葡萄牙所控制的洲際蔗糖貿(mào)易，最早建立其廣闊的內(nèi)部消費(fèi)市場(chǎng)。到18世紀(jì)著名的“貿(mào)易三角”趨于成熟，工業(yè)制品、奴隸、美洲的熱帶商品（特別是蔗糖）在大西洋上不斷運(yùn)轉(zhuǎn)交換。——摘編自西敏司《甜與權(quán)力——糖在近代歷史上的地位》(1)根據(jù)材料指出蔗糖在英國(guó)消費(fèi)市場(chǎng)的變化并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其原因。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)概括蔗糖生產(chǎn)與消費(fèi)對(duì)人類(lèi)社會(huì)的影響。解析三、論述題18．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。古今杜甫像對(duì)比圖圖片說(shuō)明：左圖出自明弘治十一年（1498年）《歷代古人像贊》。右圖為1959年近代著名畫(huà)家蔣兆和所繪。圓腰大腹為傳統(tǒng)國(guó)人眼中的男性之美，近代對(duì)男性形體的審美不斷“瘦化”。西方打開(kāi)中國(guó)大門(mén)之后，崇尚運(yùn)動(dòng)的西人身形矯健開(kāi)始給國(guó)人帶來(lái)警醒，國(guó)人逐漸認(rèn)識(shí)到“身體強(qiáng)，則思想強(qiáng)；二者強(qiáng)，則國(guó)家強(qiáng)”。在近代的革命報(bào)刊中，資本家和地主在漫畫(huà)中變成了肥腰大腹的形象，農(nóng)民則都是瘦腰體弱的形象。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，圍繞近代男性形體審美的變化，自擬論題，展開(kāi)論述。（要求觀點(diǎn)明確，論證充分，史實(shí)準(zhǔn)確，表達(dá)清晰。）參考答案與解析1．C【詳解】荀子入秦應(yīng)是秦國(guó)商鞅變法數(shù)十年后的事情，商鞅雖死，其法未滅，變法最為深徹。包括對(duì)百姓治理和官僚隊(duì)伍管理，都極其嚴(yán)格，并對(duì)違反規(guī)定者實(shí)行殘酷的懲處，秦國(guó)就是通過(guò)嚴(yán)刑峻法，以保證國(guó)家意志的貫徹，正因?yàn)槿绱耍庞辛宋闹忻耥樄俟娘L(fēng)尚，C項(xiàng)正確；秦國(guó)固然等級(jí)森嚴(yán)，但材料中并未體現(xiàn)，排除A項(xiàng)；材料內(nèi)容雖顯古樸，也貌似和諧不見(jiàn)爭(zhēng)斗，但未挖掘出其背后的法制高壓、嚴(yán)刑峻法，排除B項(xiàng)；西周時(shí)期“刑不上大夫，禮不下庶人”，春秋戰(zhàn)國(guó)“禮崩樂(lè)壞”，秦國(guó)更是推行法治思想，D項(xiàng)顯然不符合時(shí)代特征，排除。故選Ｃ項(xiàng)。2．C【詳解】根據(jù)材料“縣官鼓鑄鐵器，大抵多為大器，鐵官徒蘇令等二百二十八人攻殺長(zhǎng)吏，盜庫(kù)兵，自稱(chēng)將軍，見(jiàn)郡國(guó)多不便縣官作鹽鐵，鐵器苦惡（粗劣），賈或強(qiáng)令民賣(mài)買(mǎi)之?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，三則材料皆是描述漢代官營(yíng)手工業(yè)情況，“不合民用”、發(fā)生叛亂、“強(qiáng)令民賣(mài)買(mǎi)之”，說(shuō)明官營(yíng)手工業(yè)經(jīng)營(yíng)管理亟需調(diào)整，C項(xiàng)正確；材料信息描述的是官營(yíng)手工業(yè)的問(wèn)題，無(wú)法印證是否壟斷性經(jīng)營(yíng)破壞平等競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，排除A項(xiàng)；地方勢(shì)力過(guò)大將會(huì)威脅中央集權(quán)，而非官營(yíng)經(jīng)濟(jì)沖擊了中央集權(quán)體制，排除B項(xiàng)；材料中沒(méi)有描述關(guān)于私營(yíng)手工業(yè)發(fā)展環(huán)境問(wèn)題，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3．B【詳解】表格反映南至唐前期戶(hù)數(shù)的變化，從唐太宗到唐高宗再到唐玄宗時(shí)期的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)看，戶(hù)口在穩(wěn)步恢復(fù)和增加，結(jié)合貞觀之治到開(kāi)元盛世的史實(shí)，可以推知唐朝前期社會(huì)發(fā)展較為穩(wěn)定，故選B項(xiàng)；隋朝統(tǒng)一后采取輸籍法和大索貌閱，對(duì)南北朝時(shí)期混亂不實(shí)的戶(hù)口統(tǒng)計(jì)進(jìn)行清理和搜括，經(jīng)過(guò)開(kāi)皇之治的發(fā)展，到隋煬帝大業(yè)年間戶(hù)口達(dá)到890多萬(wàn)應(yīng)該是比較真實(shí)的，排除A項(xiàng)；從表格有限的數(shù)據(jù)得不出來(lái)天寶年間戶(hù)數(shù)為唐朝人口頂峰，排除C項(xiàng)；兩稅法是唐德宗建中元年宰相楊炎建議頒行的，時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4．A【詳解】根據(jù)“明代不少士子憑借記誦時(shí)文范文應(yīng)試，而不注重閱讀儒家經(jīng)典”可知，該奏疏主要針對(duì)的現(xiàn)象是士子憑借記誦時(shí)文范文應(yīng)試，投機(jī)取巧，A項(xiàng)正確；B項(xiàng)不是最主要原因，排除；明代儒學(xué)仍然處于正統(tǒng)地位，排除C項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及八股文體日益僵化的信息，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5．C【詳解】根據(jù)“機(jī)戶(hù)鬻綢，由領(lǐng)頭間接，……鱗次櫛比，密若蜂窠”等信息可知，牙行的大量出現(xiàn)，使盛澤鎮(zhèn)紡織業(yè)發(fā)達(dá)，說(shuō)明推動(dòng)惡劣工商市鎮(zhèn)的發(fā)展，C項(xiàng)正確；明朝時(shí)期社會(huì)沒(méi)有轉(zhuǎn)型，排除A項(xiàng)；牙行的大量出現(xiàn)促進(jìn)了商人群體的壯大，排除B項(xiàng)；材料內(nèi)容和對(duì)外貿(mào)易無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6．B【詳解】根據(jù)“創(chuàng)業(yè)資本總數(shù)”和“企業(yè)平均資本”等信息比較可知，不同的行業(yè)間資本規(guī)模大小相差懸殊，B項(xiàng)正確；民族資本主義發(fā)展較快是在1895年以后，1895年以前發(fā)展較慢，排除A項(xiàng)；繅絲業(yè)確實(shí)占據(jù)優(yōu)勢(shì)，但材料記錄的是近代企業(yè)，而非傳統(tǒng)手工業(yè)，排除C項(xiàng)；如材料所述，近代資本主義集中在東南沿海尤其通商口岸，但近代工商業(yè)需要計(jì)入洋務(wù)企業(yè)和商業(yè)，洋務(wù)企業(yè)就很多沒(méi)有集中在東南沿海，如漢陽(yáng)鐵廠(chǎng)，排除D項(xiàng)。7．B【詳解】材料反映的是辛亥革命由武裝暴動(dòng)轉(zhuǎn)化為和平的權(quán)力交接的原因，沒(méi)有揭示其歷史意義，B項(xiàng)符合題意；辛亥革命轉(zhuǎn)化為和平的權(quán)力交接，與光榮革命有相似之處，A不符合題意；根據(jù)“堅(jiān)持談判，各自讓步，從民族大義、國(guó)家前途著眼，退一步海闊天空”可知辛亥革命是一次各種政治力量相互妥協(xié)的革命，袁世凱當(dāng)選臨時(shí)大總統(tǒng)有一定的合理性，CD理解正確，不符合題意，排除。8．A【詳解】據(jù)題意可知，對(duì)于陳獨(dú)秀的主張當(dāng)時(shí)黨內(nèi)有不同的看法和意見(jiàn)，說(shuō)明陳獨(dú)秀的主張沒(méi)有得到所有人的認(rèn)同，這是對(duì)革命策略進(jìn)行多方面探索的表現(xiàn)，A項(xiàng)正確；看法和意見(jiàn)的不同不能說(shuō)明是“左”傾占據(jù)上風(fēng)，排除B項(xiàng)；“影響巨大”和“忽視農(nóng)民階級(jí)偉大力量”的說(shuō)法無(wú)從體現(xiàn)，排除CD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9．D【詳解】抗戰(zhàn)時(shí)期，中共在根據(jù)地政權(quán)建設(shè)方面實(shí)行三三制原則，這有助于團(tuán)結(jié)更多的人以中共為核心進(jìn)行抗戰(zhàn)，同時(shí)有助于加強(qiáng)并改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，D項(xiàng)正確；實(shí)踐證明三三制原則下，并不會(huì)導(dǎo)致黨喪失領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，排除A項(xiàng)；三喪志原則是中共首創(chuàng)，排除B項(xiàng)；三三制原則加強(qiáng)了政權(quán)建設(shè)的民主色彩，促進(jìn)了邊區(qū)政府政權(quán)建設(shè)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10．B【詳解】材料體現(xiàn)的是我國(guó)公有制企業(yè)在就業(yè)、稅收及投資等方面在不斷下降，這說(shuō)明的是我國(guó)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，和經(jīng)濟(jì)體制改革深入發(fā)展有關(guān)，B正確；A說(shuō)法錯(cuò)誤，我國(guó)仍然是公有制經(jīng)濟(jì)占據(jù)主導(dǎo)地位，AC排除；D說(shuō)法不符合史實(shí)，排除。故選B。11．B【詳解】考查雅典民主政治。材料核心信息是以部落為單位的比賽，獎(jiǎng)品授予獲勝部落的全體公民，讓全部公民集體享有，這一做法意在促進(jìn)雅典公民為集體服務(wù)的意識(shí)，B項(xiàng)正確；材料本身沒(méi)有涉及賽事的發(fā)展問(wèn)題，排除A項(xiàng)；材料信息有助于雅典民主的發(fā)展，但民主政治的完善突出角度是民主的程序問(wèn)題，材料無(wú)法體現(xiàn)，排除C項(xiàng)；說(shuō)明平等自由是雅典基本原則在材料中體現(xiàn)不出來(lái)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12．C【詳解】據(jù)題意可知，該學(xué)者認(rèn)為上帝創(chuàng)造世界是為了讓人使用和管理，還是突出了人的價(jià)值和重要性，由此可知是借助神學(xué)來(lái)宣揚(yáng)和塑造以人為本的觀念，C項(xiàng)正確；該學(xué)者是在塑造人本觀，并不是在批判中世紀(jì)神學(xué)和倡導(dǎo)宗教信仰，排除AB項(xiàng)；材料中無(wú)法體現(xiàn)對(duì)資本主義制度的推崇，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13．D【詳解】據(jù)題中信息可知，當(dāng)時(shí)工人的生活得到較大程度改善，說(shuō)明工業(yè)革命提高了生產(chǎn)力水平，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，豐富了人們的物質(zhì)生活，D項(xiàng)正確；據(jù)所學(xué)可知，價(jià)格革命是16—17世紀(jì)由于美洲廉價(jià)金銀流入歐洲而引起的歐洲金銀貶值，物價(jià)上漲的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，這與題中主旨不符，排除A項(xiàng)；據(jù)所學(xué)可知，工業(yè)革命提高了民眾的生活水平，但在資本主義剝削制度下，工人的生活也僅僅維持在溫飽，經(jīng)濟(jì)發(fā)展助長(zhǎng)了奢靡消費(fèi)的風(fēng)氣與史實(shí)不符，排除B項(xiàng)；據(jù)所學(xué)可知，面包、牛奶、肉類(lèi)等食物是歐洲人的傳統(tǒng)飲食習(xí)慣，世界市場(chǎng)改變了工人的飲食習(xí)慣與史實(shí)不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14．C【詳解】二戰(zhàn)結(jié)束后，由于意識(shí)形態(tài)等因素，美蘇之間的關(guān)系越來(lái)越緊張，美國(guó)公開(kāi)干涉蘇土紛爭(zhēng)、破壞蘇聯(lián)伊朗的石油協(xié)議等，這一系列問(wèn)題表明美蘇之間戰(zhàn)時(shí)同盟關(guān)系已經(jīng)被破壞，C項(xiàng)正確；1947年3月杜魯門(mén)主義的出臺(tái)標(biāo)志著冷戰(zhàn)的開(kāi)始，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)不符合材料主旨，排除B項(xiàng)；材料無(wú)法體現(xiàn)“意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)”，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15．D【詳解】試題分析：本題考查調(diào)用所學(xué)知識(shí)分析歷史問(wèn)題的能力，抓住題干中的關(guān)鍵信息“威爾遜”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知“未到真正瓜熟蒂落”是指巴黎和會(huì)上美國(guó)的企圖落空了，國(guó)家實(shí)力決定了國(guó)家地位，因此“未到真正瓜熟蒂落”的根本原因是美國(guó)的實(shí)力不夠強(qiáng)大，故D項(xiàng)正確；AC兩項(xiàng)是原因之一，但不是根本原因，故排除；B項(xiàng)不符合史實(shí)，排除。考點(diǎn)：凡爾賽——華盛頓體系下的和平·凡爾賽——華盛頓體系·巴黎和會(huì)16．(1)背景：春秋時(shí)期，傳統(tǒng)統(tǒng)治秩序崩潰，社會(huì)動(dòng)蕩戰(zhàn)亂；儒家試圖通過(guò)恢復(fù)禮樂(lè)制度，重建社會(huì)等級(jí)秩序，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧有序。(2)舉例：20世紀(jì)30年代日本大舉侵華，民族矛盾尖銳；中共倡導(dǎo)建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，實(shí)現(xiàn)與國(guó)民黨第二次合作；國(guó)共兩黨代表不同的階級(jí)利益，但都以民族利益為重，攜手抗日。（其他合理答案同等得分）(3)同：歷史上都遭受殖民主義侵略，都有維護(hù)民族獨(dú)立，國(guó)家發(fā)展的歷史任務(wù)。異：社會(huì)制度、文化傳統(tǒng)、宗教信仰等不同。意義：使各國(guó)達(dá)成共識(shí)，聯(lián)合起來(lái)反對(duì)殖民主義霸權(quán)主義；促進(jìn)新中國(guó)外交的發(fā)展，與更多的國(guó)家建立外交關(guān)系。(4)認(rèn)識(shí)：求同存異原則根植于中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化；是中國(guó)共產(chǎn)黨在革命建設(shè)時(shí)期成功實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)；對(duì)于今天倡導(dǎo)建立人類(lèi)命運(yùn)共同體，實(shí)現(xiàn)世界的和諧發(fā)展具有重要的價(jià)值?！驹斀狻浚?）綜合材料內(nèi)容可知，儒家求同存異思想是在春秋時(shí)期提出的，當(dāng)時(shí)的背景主要是春秋時(shí)期，傳統(tǒng)統(tǒng)治秩序崩潰，社會(huì)動(dòng)蕩戰(zhàn)亂；儒家試圖通過(guò)恢復(fù)禮樂(lè)制度，重建社會(huì)等級(jí)秩序，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧有序。（2）結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，20世紀(jì)30年代日本大舉侵華，民族矛盾尖銳；中共倡導(dǎo)建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，實(shí)現(xiàn)與國(guó)民黨第二次合作；國(guó)共兩黨代表不同的階級(jí)利益，但都以民族利益為重，攜手抗日。列舉其他相關(guān)例子亦可。（3）結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，中國(guó)與其他取得民族獨(dú)立的國(guó)家的相同之處是在歷史上都遭受殖民主義侵略，都有維護(hù)民族獨(dú)立，國(guó)家發(fā)展的歷史任務(wù)。相異之處是在社會(huì)制度、文化傳統(tǒng)、宗教信仰等不同。意義根據(jù)“周恩來(lái)代表中國(guó)政府提出的求同存異方針很快在與會(huì)各國(guó)代表間產(chǎn)生了共鳴，會(huì)議最終對(duì)議程中的各項(xiàng)問(wèn)題達(dá)成了一致協(xié)議”可知是使各國(guó)達(dá)成共識(shí)，聯(lián)合起來(lái)反對(duì)殖民主義霸權(quán)主義；促進(jìn)新中國(guó)外交的發(fā)展，與更多的國(guó)家建立外交關(guān)系。（4）本題為開(kāi)放