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第15課兩漢的科技和文化七年級上冊學(xué)習(xí)目標(biāo)1.掌握造紙術(shù)的發(fā)明和改進(jìn),理解造紙術(shù)對世界文明的貢獻(xiàn)。2.了解兩漢時期著名醫(yī)學(xué)家張仲景、華佗的主要成就。3.了解司馬遷的生平事跡及其撰寫的《史記》的簡要內(nèi)容、體例及地位。4.了解道教興起的時間、創(chuàng)立者、教義以及佛教的傳入和傳播。借助實例,分析佛教、道教對中國傳統(tǒng)文化的影響。5.認(rèn)識到兩漢時期我國科技文化在世界的領(lǐng)先地位和中華民族對人類文明的巨大貢獻(xiàn),從而激發(fā)愛國主義情感。情境導(dǎo)入西漢時有一個叫東方朔的大文學(xué)家,此人真是學(xué)富五車、才高八斗。據(jù)說有一次,他向漢武帝上一奏本,說起來還真是嚇人一跳,這個奏本足足用了三千片竹簡,需要兩個人才能抬動,漢武帝足足看了一個多月,那個累啊,真是難以形容??!新課講解
一、造紙術(shù)的發(fā)明書寫材料的變化以上書寫材料有哪些缺點?商周時代原始社會戰(zhàn)國時代簡帛新課講解甘肅天水放馬灘出土的西漢繪有地圖的紙,是西漢早期用麻做的紙,也是目前世界上發(fā)現(xiàn)最早的紙。紙雖然出現(xiàn)較早,但早期的紙比較粗糙,不太適合書寫。紙真正用于書寫和推廣使用是在蔡倫造出質(zhì)地優(yōu)良的“蔡侯紙”之后。新課講解
名人信息卡姓名:蔡倫民族:漢族生活時代:職業(yè):成就:東漢時期發(fā)明家改進(jìn)造紙術(shù)新課講解“蔡倫,字敬仲,桂陽人也?!瓊惸嗽煲?,用樹膚、麻頭及敝布、魚網(wǎng)以為紙。元興元年,奏上之。帝善其能,自是莫不從用焉,故天下咸稱蔡侯紙?!?/p>
——范曄的《后漢書》問:1、從記載中,蔡倫用什么原料造紙?2、蔡倫制造的紙被稱為什么?3、這種紙有什么優(yōu)點?輕薄柔韌,取材容易、來源廣泛、價格低廉成本低,很快就得到了推廣應(yīng)用。樹皮、麻頭、破布、舊漁網(wǎng)蔡侯紙新課講解切麻⑤舂(chōng)搗④蒸煮浸灰水洗滌⑧曬紙⑦抄紙⑥打漿⑨揭紙新課講解在中國紙傳入西方以前,他們在什么材料上書寫?羊皮紙以羊皮制成。兩面光滑,都能書寫,且書寫方便,比紙莎草紙更加適用,但價格昂貴。廣泛用于歐洲。莎草紙古埃及人采用的書寫載體,用紙莎草的莖制成。類似于竹簡的概念,但比竹簡的制作過程復(fù)雜。莎草紙一直使用到8世紀(jì)左右。新課講解造紙術(shù)發(fā)明的偉大意義
便利了書寫,促進(jìn)了文化教育的普及,推動了世界科學(xué)文化的傳播與交流。世界各國的造紙術(shù),大都是從中國輾轉(zhuǎn)流傳過去的;造紙術(shù)的發(fā)明,是中國對世界文明的偉大貢獻(xiàn)之一。你知道再生紙嗎?今天人們大力提倡使用“再生紙”有什么重要意義?意義:①減少污染,保護(hù)環(huán)境;②節(jié)約資源;
環(huán)保專家提供的資料表明:一噸廢紙可生產(chǎn)品質(zhì)良好的再生紙850公斤,節(jié)省木材3立方米(相當(dāng)于26棵3~4年的樹木),節(jié)省化工原料300公斤,節(jié)煤1.2噸,節(jié)電600度;并可減少大量的廢棄物。動腦筋科技展廳--造紙術(shù)新課講解新課講解二、張仲景和華佗
名人信息卡姓名:張仲景民族:漢族生活時代:職業(yè):成就:東漢末年(今河南人)醫(yī)學(xué)家著《傷寒雜病論》,被稱為“醫(yī)圣”。新課講解《傷寒雜病論》,發(fā)展中醫(yī)學(xué)理論和治療方法,總結(jié)疾病癥候,提出對癥下藥,提出“治未病”(預(yù)防)。張仲景是中醫(yī)臨床理論體系的開創(chuàng)者,被后人尊稱為醫(yī)圣。新課講解
名人信息卡姓名:華佗民族:漢族生活時代:職業(yè):成就:東漢末年醫(yī)學(xué)家擅長針灸和外科手術(shù)。他制成的全身麻醉藥劑“麻沸散”,是世界醫(yī)學(xué)史上的創(chuàng)舉。他還創(chuàng)制一套醫(yī)療體操“五禽戲”,以強健身體。新課講解
華佗提倡養(yǎng)生之道。他說:“人體欲得勞動,但不當(dāng)使極耳,動搖則俗氣得消,血脈流通,病不得生,戶樞不朽也”。華佗繼承和發(fā)展了前人“圣人不治己病,治未病”的預(yù)防理論,為年老體弱者編排了一套模仿猿、鹿、熊、虎、鳥等五種禽獸姿態(tài)的健身操——“五禽戲”。新課講解三、歷史巨著《史記》內(nèi)容:作者:司馬遷生活在西漢漢武帝時期地位:中國第一部紀(jì)傳體通史。史書的典范,文學(xué)的杰作。記述了從黃帝到漢武帝的歷史“史家之絕唱,無韻之《離騷》”——魯迅探究研討司馬遷為什么能夠?qū)懗觥妒酚洝愤@樣一部歷史巨著?(1)漢武帝時國家的安定繁榮為司馬遷寫作提供了社會條件。(2)就司馬遷個人來講:博覽群書,完成父愿,尋訪史跡,搜集資料,堅忍不拔,奮筆疾書。佛教、道教新課講解上面兩幅圖片分別是兩種宗教的活動場所,你知道是哪兩種宗教嗎?新課講解這兩種宗教分別在何時出現(xiàn)于我國?又是在哪里產(chǎn)生的?新課講解四、道教和佛教創(chuàng)始人:地位:興起:東漢末年在我國民間興起。張凌創(chuàng)立五斗米道。我國土生土長的宗教。張角創(chuàng)立太平道尊奉黃帝和老子及神仙方術(shù)(一)道教的興起新課講解老子太上老君神化道教教主——太上老君新課講解前6世紀(jì)喬達(dá)摩·悉達(dá)多(釋迦牟尼)創(chuàng)立佛教[古印度]張騫通西域后,佛教通過絲綢之路傳入中國傳入:起源:
人生如苦海,人只有熄滅各種欲望和煩惱,才能得到解脫。(二)佛教的興起基本教義:佛教的傳入,豐富了中國文化,在社會、思想、文學(xué)以及建筑、雕刻、繪畫等方面產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。影響:新課講解佛教四大名山——峨眉山峨眉金頂峨眉山萬年寺普賢金銅像新課講解佛教四大名山——普陀山和觀音造像新課講解文殊菩薩佛教四大名山——五臺山探究研討佛教為什么能在中國興起?統(tǒng)治階級每日華衣美食,不用為生計犯愁,飽食終日,無所事事。精神空虛,佛教正好可以填補。東漢后期,宦官和外戚交替專權(quán),政治黑暗,吏治腐敗,人民生活艱辛,佛教所宣揚的靈魂不滅,來世投胎等觀點又成了他們的精神寄托。統(tǒng)治階級也正好利用了這一點。大力扶持佛教,使其在中國迅速傳播開來。典型例題B例、在古代四大發(fā)明中,影響最為久遠(yuǎn),且對文明發(fā)展作用最為顯著的是()A.指南針B.造紙術(shù)C.印刷術(shù)D.火藥1、資源回收與再生利用是環(huán)境保護(hù)工作的重要概念,下列哪一個人的發(fā)明過程體現(xiàn)出了這一概念的特點?()
A.黃帝B.扁鵲C.張衡D.蔡倫2、《三國演義》中有個華佗給關(guān)羽“刮骨療傷”的故事,下列哪一項不可能是華佗的行為?(
)A.用“四診法”為其號脈
B.參考了《本草綱目》C.運用“五禽戲”幫助康復(fù)
D.使用了外科手術(shù)BD3、你知道“坐堂先生”的來歷與誰有關(guān)嗎?()A、扁鵲B、華佗C、張仲景D、李時珍4、假如你生活在西漢時期,你在當(dāng)時可能經(jīng)歷到的事情是()A.閱讀《九章算術(shù)》,學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識B.與張衡交流有關(guān)防地震的知識C.請華佗做外科手術(shù)D.在麻紙上寫字5、下列哪一種宗教是我國土生土長的宗教()A、佛教B、道教C、伊斯蘭教D、基督教6、下列人物在《史記》中沒有記載的是()A、秦始皇B、陳勝C、漢武帝D、班超CDBD7、佛教和道教在傳播過程中受到統(tǒng)治階級的提倡和利用,其共同的原因是()A.其宣傳的內(nèi)容都符合統(tǒng)治階級的利益B.都認(rèn)為忍受苦難就能進(jìn)入不升不滅的最高境界C.都主張修身養(yǎng)性,以求得道成仙D.都宣揚放棄欲望,就可以擺脫生死輪回8、《史記》是一部杰出的歷史著作,因為它()A.內(nèi)容豐富B.刻畫了眾多人物形象C.歌頌了農(nóng)民領(lǐng)袖D.開創(chuàng)了編寫史書的新體例AD領(lǐng)域時代人物成就造紙西漢東漢醫(yī)學(xué)東漢歷史學(xué)西漢宗教東漢西漢鞏固訓(xùn)練AB1.下面幾位科學(xué)家中,對人類文化傳播貢獻(xiàn)最大的是()A.張衡B.蔡倫C.張仲景D.華佗2.為了搶救中醫(yī)藥文化遺產(chǎn),中央電視臺隆重推出一部大型紀(jì)錄片《中華瑰寶——中醫(yī)藥》。歷史上為我國中醫(yī)治療學(xué)奠定基礎(chǔ)、被后世尊稱為“醫(yī)圣”的是()A.張仲景B.華佗C.賈思勰D.酈道元鞏固訓(xùn)練3.下列史實,在我國第一部紀(jì)傳體通史中不可能查閱到的是(
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